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Anlisis de dos fragmentos de Los ros profundos de Jos Mara Arguedas Los ros profundos es una obra marcada por la complejidad entre lo andino tradicional y la insercin de elementos occidentales. Angel Rama, lector ideal de esta obra, anota la coexistencia de esos universos distintos que pueden entrelazarse a travs del lenguaje. Teniendo en cuenta esta marcada caracterstica, el objetivo de este artculo es mostrar cmo se crea la configuracin del sujeto en una obra en la que, por un lado est construyendo el mundo de los ros profundos, y por el otro, est siendo construido a partir de la empresa discursiva. La obra de Arguedas trata dos puntos fundamentales : La supervivencia de la formas tradicionales de la organizacin social Quechua. Migracin del campo a la ciudad. Para que estos dos puntos puedan ser plasmados en la obra, se requiere la construccin de un nuevo sujeto. Arguedas construye dicha identidad desde su propia experiencia, una experiencia que en sus propias palabras puede definirse como un trauma feliz de la niez, donde el autor tuvo la oportunidad e vivir entre indios y aprender su vasta cultura, pero al mismo tiempo tuvo que compartir la miseria que desde la conquista espaola ha acosado a estos pueblos. Este pasado gozoso y sufriente al mismo tiempo, es reforzado traumticamente por la partida de Arguedas de la montaa hacia la ciudad. Esta situacin genera un desarraigo profundo, pero que paradjicamente permite preservar en la memoria del autor los tiempos y espacios dejados atrs. Se combina de esta forma el ayer y el all, con el aqu y el ahora, generando por lo menos dos locus desde los cuales el narrador habla, y da paso a la configuracin de un sujeto plural. En este punto se pude analizar el fragmento de la obra en el que Ernesto escribe una carta para su peor enemigo Markaska. En este segmento, es importante resaltar la aparicin del tema de la escritura para los que no saben leer, que en este caso especfico se refleja en la carta escrita en Quechua para quienes slo hablan espaol. Esta misma tensin se siente a lo largo de toda la novela, que puede verse como un

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instrumento moderno y urbano par expresar una referencia completamente contraria. Esta tensin se refleja en la produccin necesaria de un sujeto heterogneo como respuesta. El desplazamiento producido se puede ver en este segmento en la creacin de una autoimagen de Ernesto, quien claramente es consciente de su pasado, y llega al punto del convencimiento. indgenas analfabetas. La identidad del sujeto entonces, se extrava en la lucha entre dos mundos opuestos, y que en la novela se reflejan en lo oral frente a lo escrito, lo moderno frente a lo antiguo, lo urbano frente a lo campesino y lo espaol frente a lo quechua. Otro ejemplo importante se encuentra en el capitulo inicial de la novela, aunque a un nivel ms complejo. En este captulo Ernesto est descubriendo el Cuzco, y la subjetividad vuelve a cobrar importancia a travs de la cancin como elemento capaz de mostrar el mundo con un bilingismo evidente. Nuevamente la construccin de un sujeto plural asume experiencia de tiempos completamente discontinuos y remite a la evocacin de culturas diversas. En este fragmento no es claro quien es exactamente el que habla, porque en el texto se presenta un contradiccin que sin embargo es admitida gracias a la construccin del sujeto, que al igual que el fragmento se construye con base en varios elementos, que van de la solidez de la roca, comparada con la fluidez del agua, hasta la transformacin del agua en sangre. Se pasa de un smbolo de vida a un smbolo de agresin, violencia y muerte. Una explicacin para esto es que la piedra denota lo andino, en la sangre se muestra la destruccin de este mundo y en el hervor de esta sangre, la evanescencia de ese tiempo de sufrimiento por el que pas el pueblo indgena. La novela debe leerse entonces en trminos de una pluralidad, en vez que como una sntesis, porque es a travs de la pluralidad que se permite el bilingismo, o se da la posibilidad que se habiten varios mundos y tiempos diferentes. Finalmente, no se trata de buscar en la novela un modelo lingstico capaz de homogeneizar el sujeto mediante Sin embargo, a pesar de creerse indio, Ernesto escribe para seoritas, pero por otra parte, siendo educado y culto, escribe para muchachas

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la creacin de una sociedad nueva, sino por el contrario, de la construccin de una novela heterognea con sujetos y discursos mltiples y descentrados.