Reporte de lectura: SLOTERDIJK, Peter. Esferas I.

Burbujas (Introduccin general e Introduccin: Los aliados)

Entre la pompa de jabn y su creador reina una solidaridad que excluye a todo el mundo nos dice el autor al principio del texto de Esferas, aqu an se refiere al nio que juega con burbujas de jabn, que forman un vnculo cuando las crea para luego seguir atentamente su vuelo, hasta que por fin desaparecen tras un estallido, pero es tambin la perfecta analoga para seguir desarrollando sus ideas acerca de la teora de esferas. Las burbujas son el primer nivel de nuestro estar en el mundo, creamos para nosotros una especie de esfera o burbuja desde al cual interactuaremos con el mundo exterior. Ms especficamente con el mundo moderno. Pues hay algo que ha cambiado, nuestra relacin con el exterior es diferente, dice Pascal el silencio eterno de los espacios infinitos me produce espanto. Pues en la modernidad se pierde el cobijo de los sistemas de inmunidad creados evolutivamente. Esto quiere decir que enfrentamos el espacio estelar de una manera ms cruda y nuestro mundo deja de ser el centro del universo; el universo nos sobrepasa, se rompen las burbujas en la que solamos vivir, ya no estamos dentro, sino sobre el globo terrqueo, pegados a l por efecto de la gravedad, la burbuja de Dios ha estallado. Nuestra mirada deja de dirigirse hacia el cielo abierto y vaco y creamos ahora nuestra cpula de proteccin, invernadero global de la civilizacin (un mundo tecnolgico y mediatizado. De telecomunicaciones, programas de seguridad social etc.) Y de pronto nos convertimos en masas de seres humanos

desespiritualizadas que se encuentran en la intemperie sin comprender muy bien por qu fuimos desterrados del paraso.

Se abre un vaco, vaco que tambin se vuelve un tema de reflexin, para poder visualizar esta sociedad moderna como una especie de sociedad descascarada, sin el cobijo de esas esferas que histricamente nos pertenecan y daban estructura a nuestra relacin con el mundo pero tambin nos mantenan seguros no nos absorbe el espacio vaco? No hace ms frio? dice Nietzsche observar cmo se va desmoronando esa pre moderna concepcin del mundo. Sloterdijk dice que es necesario cambiar la pregunta pues ya no es importante el -quien eres- sino el -donde estas-. Solo podemos pensar en nosotros como el estar en un exterior que sustenta mundos interiores, Por eso creamos una esfera donde habitar, desde la cual nos relacionaremos con este gran exterior y a su vez con otras burbujas de los otros seres humanos. En este mundo la imaginacin y la inspiracin an existen, como un mecanismo que forma y une comunidades aunque ya no son facultades que provengan del cielo. Nos dice el autor que la metafsica comienza como metacermica, siguiendo la tradicin judeocristiana, Dios cre, a la manera de los artesanos antiguos, el cuerpo de Adn, como una especie de envase de arcilla, para llenarlo despus con la facultad de vida, igual que un cntaro contendra el agua, Adn contiene y es animado por ese halito de vida que el Dios artesano ha infundido en ese androide echo de polvo. Al respecto nos dice Sloterdijk que el ser humano bien pude recrear la primera parte del procedimiento, el crear un cuerpo de arcilla u otro material con tcnicas cada vez ms perfectas y sofisticadas sin embargo, podramos preguntarnos, es o ser capaz de darle vida? As tenemos al ser humano echo -a imagen y semejanza-, pero nos dice el autor que el haber-sido echo significa poder-ser-entendido y en todo caso reparado, funciones que a lo largo de la historia parecen haber sido tomadas por lo sacerdotal y por otro lado en psicoterapia. Siguiendo esta tradicin religiosa habra una relacin dual con Dios, esa relacin forma la esfera, dplice y nico a la vez, Que son tambin conformaciones morfoal

inmunolgica. Todo esto determina las relaciones del interior con lo exterior, con lo que nos viene dado desde fuera. Pues la relacin con la naturaleza nunca es directa nos dice Sloterdijk que ser-en-el-mundo es igual a ser ser-en-esfera. Las esferas forman sociedades, siempre estn en constante expansin o implosin, determinando nuestros espacios pblicos y privados. Introduce el concepto de ser-para-la-muerte de Heidegger en el sentido de que los seres humanos han de abandonar los espacios en los que estuvieron compartiendo una fuerte conexin con otros. Por ejemplo en la separacin de los amantes. Se rompen las burbujas pero quedan rastros, hay un fin del mundo, un fin de la cultura. Por otro lado nos habla de un espacio virtual: pone en crisis el pensamiento vulgar sobre el espacio, aunque esta discusin perece ser an mucho ms antigua pues ya Platn lo haba planteado en sus dilogos sobre el mundo de las ideas y el concepto de el bien, que dota a todas las cosas que tienen que ver con lo verdaderamente -real-. Resumiendo tenemos esta teora de esferas como un instrumento morfolgico que permite reconstruir el xodo del ser humano de la simbiosis primitiva al trafico histrico universal en imperios y sistemas globales. Pues Cuando todo se ha convertido en centro, no hay centro valido alguno, solo tenemos un mundo poliesferico y del cual podemos decir, que ya no es el globo sino la espuma como imagen que mejor describe estas la manera en la que estamos ubicados dentro de esta concepcin del mundo.