Eichmann recorre la ciudad y la universidad

Julio Hurtado El criminal de guerra Adolf Eichmann, fue el encargado de la organizacin de la logstica de transportes del holocausto. Fue una persona muy dada a cumplir con los objetivos cuantitativos que se le exigan. En el juicio que se le realiz en 1960 en Israel, su defensa arguy que no era antisemita y que en los crmenes de guerra su participacin se limit a ser un simple ejecutor de rdenes superiores. He aqu un claro ejemplo de un tecncrata que sostiene que no tiene ideologa que solo realiza un trabajo. Seguramente exagero, pero esa justificacin me parece similar a lo que sostienen los ejecutivos de la banca, de las farmacias, del retail (incluso un ex pre candidato a la presidencia), de las inmobiliarias, del gobierno: yo no soy poltico, el mercado no tiene ideologa, cumplo un rol tcnico. As vemos que en la construccin de las ciudades, destacados profesionales se esmeran en la bsqueda de terrenos posibles, hacen los estudios de mercado y los financieros y dan la asesora tcnica necesaria para generar proyectos inmobiliarios. No les importa que los futuros emprendimientos puedan significar la destruccin de patrimonio, expulsin de pobres, mayor segregacin, congestin y contaminacin, etc. Es el espritu de Eichman, muchas veces justificado por la necesidad de ingresos o por el hecho que si no lo hago yo, otro lo har, no importa el costo. Por lo tanto, no constituye puro mercado y pura tecnocracia el apoyo de destacados profesionales al emprendimiento de desarrollos inmobiliarios que devienen en segregadores, carreteras urbanas concesionadas que destruyen el tejido urbano, proyectos que destruyen patrimonio, no tan solo fsico sino que tambin las redes sociales que contienen. El hecho que, entre otros profesionales, arquitectos, ingenieros, economistas, y socilogos, no se cuestionen por el resultado final de su quehacer, demuestra una irresponsabilidad social que, sin duda comienza a generarse desde su formacin en una universidad puramente profesionalizante, cuyo objetivo, en el mejor de los casos, es producir buenos tcnicos y no humanistas capaces de hacerse cargo de las consecuencias de su trabajo (y, de ser necesario, arrepentirse y modificar conductas). Por lo tanto, cabe tambin en la discusin de una educacin pblica, laica, gratuita y de calidad, modificar drsticamente la formacin de profesionales-tecncratas, que no se hacen responsables de los desastres urbanos, ecolgicos, sociales que ayudan a provocar. Una pregunta final: Por que las universidades, cuando se preocupan de la situacin del pas, nunca lo hacen en forma gratuita y la mayora de las veces lo hacen mediatizada por empresas consultoras que funcionan en su interior, cuyo objetivo es obtener recursos, o, peor an (en aras de su independencia) financiadas por empresas privadas?