Democracia mtodo poltico ( ni mas no produce los mismos resultados ni fomenta los mismos intereses o ideales.

adhesin a ella supone adhesin a valores hiperracionales sino a ciertas situaciones de la sociedad que puede esperarse que la democracia nos oriente. un cierto tipo de concierto institucional para llegar a las decisiones polticas (legislativas-administrativas) y por ello no puede constituir un fin en si mismo independientemente de las decisiones a que de lugar en condiciones histricas dadas, y este debe ser el punto de partida para todo intento de definirla. Pueblo no tiene personalidad jurdica. Vaco de significacin jurdica (nunca gobierna de hecho) puede convenirse que gobierna por definicin. filosofa de la democracia del siglo XVII/ XVIII. metido democrtico es aquel sistema institucional de gestacin de las decisiones polticas que realiza el bien comn dejando al pueblo decidir por si mismo las cuestiones en litigio mediante la eleccin de los individuos que han de congregarse para llevar a cabo su voluntad. se sostiene que existe un bien comn faro orientador de la poltica que siempre es fcil de definir. voluntad del pueblo (todos los individuos con uso de razn) que se corresponde con el bien comn/inters comn/bienestar comn. Bien mal todos los miembros fiscalizan los negocios pblicos. Representada la vol. general en asamblea/parlamento. SI aceptamos las hiptesis de esta teora de la poltica o implcitas en la misma la democracia adquiere una significacin inequvoca y no plantea ningn problema a excepcin de como implantarla. as el sistema democrtico no solo seria el mejor de todos los concebidos sino que poca gente considerara otro. SCHUMPETER : en primer lugar no hay tal bien comn unvocamente determinado en el que todo el mundo pudiera estar de acuerdo o pueda hacrsele estar de acuerdo en virtud de una argumentacin racional. Se debe al hecho para los individuos y grupos el bien comn ha de significar necesariamente cosas diferentes (. nuestras concepciones de lo que deben ser la vida y la sociedad estn mas all de la categora de la lgica. 2do lugar aun cuando resultase aceptable para todos un bien comn suficientemente definido (utilitarias) esto no implicara respuestas igualmente definidas para los problemas singulares. (la salud puede ser deseada por todos y sin embargo la gente puede discrepar en cuanto a la vacunacin y la vasectoma. 3er lugar el concepto particular de la voluntad del pueblo se desvanece en el aire. este concepto presupone la idea de un bien comn claramente definido y discernible por todos. al menos que haya un centro el bien comn hacia el cual graviten todas las voluntades individuales a largo plazo al menos. el centro de gravedad utilitaria unifica las voluntades individuales tiende a fundirlas por medio de la discusin racional en la voluntad del pueblo y de otra parte confiere a la ultima la dignidad tica exclusiva pretendida por el credo democrtico clsico. este credo no consiste simplemente en un culto a la voluntad del pueblo como tal sino que descansa sobre cierto supuestos acerca del objeto natural de esta voluntad objeto que es sancionado por la razn utilitaria. tanto la existencia como la dignidad de esta especie de voluntad general desaparecen tan pronto como nos falta la idea del bien comn. y ambos pilares

de la teora clsica se desmoronan en polvo inevitablemente. Voluntad de los ciudadanos constituye per se un factor poltico que estamos obligados a respetar primero es preciso que exista esta voluntad. tiene que ser algo mas que un haz indeterminado de vagos impulsos se mueven en torno a tpicos dados y a impresiones errneas. todo el mundo tendra que saber de un modo mas preciso lo que quiere defender. precisin de las violaciones tendra que estar fundada en la capacidad para observar e interpretar correctamente los hechos que son directamente accesibles a cada uno para pasar por el tamiz de la critica la informacin sobre los hechos que no lo son. de estas violaciones definidas y de estos hechos indagados tendra que derivarse una conclusin clara y rpida respecto a los problemas especiales conforme a las reglas de la deduccin lgica y esto con un grado alto de deficiencia general que pudiera sostenerse sin notorio absurdo que la opinin de un ciudadano seria aproximadamente tan buena como la de otro. todo esto tendra que realizarlo el ciudadano medio por si mismo e independientemente de la presin de los grupos y la propaganda pues las violaciones y las conclusiones que se imponen al electorado no pueden tenerse como datos ltimos del proceso democrtico. Es probable que las decisiones polticas a que se lleve mediante ese proceso no concuerden con lo que el pueblo realmente quiere sobre todo cuando las voluntades estn realmente divididas (cualitativo (el resultado obtenido puede disgustar = a todo el pueblo) cuantitativo (mayores probabilidades) segunda mitad del sXIX la idea de una voluntad como el mvil principal de la accin y la persona como unidad homognea se ha ido desvaneciendo. Le non realidades del comportamiento humano bajo influencia de aglomeracin (desaparicin de frenos morales y modos civilizados de pensar y sentir, impulsos primitivos, infantilismos y tendencias criminales. golpe a la concepcin de la naturaleza humana. /base teora clsica democracia) Idea de multitud apega a lo irracional. psicologa de las multitudes. tambin a parlamento, comisin, consejo de guerra, se muestra aunque sea de forma atenuada. Sentido de responsabilidad reducido/nivel inferior de energa intelectual y sensibilidad mayor a influencias extra lgicas. los consumidores. sus necesidades no son apenas definidas y sus acciones a propsito de estas necesidades no son apenas racionales ni apresuradas. son sensibles a la idea de propaganda y a mtodos de persuasin que a menudo parece que son los productores los que le dictan su voluntad en vez de ser mandados por ellos. (simple afirmacin repetida con frecuencia tiene mas peso que un argumento racional /ataque al subconsciente con la forma de intentos de evocar y cristalizar asociaciones agradables de una naturaleza extra racional y social. Irracionalidad. incapacidad para obrar racionalmente con relacin a un deseo dado. racionalidad del pensamiento no garantiza siempre la racionalidad de la accin. y la racionalidad de la accin puede existir sin ninguna deliberacin consciente e independientemente de toda capacidad para formular correctamente las razones que justifican sus propios actos. no estn garantizados por su familiaridad con los hombres y las cosas ni por ese sentido de la realidad y la responsabilidad. Debilitamiento del sentido de la responsabilidad y la falta de violaciones

efectivas explican la ignorancia del ciudadano corriente y la falta de juicio en cuestiones de poltica nacional y exterior. (personas instruidas y poco instruidas humildes y no humildes). sin la iniciativa de la responsabilidad directa, persistir la ignorancia poltica aun cuando el publico disponga de la informacin mas abundante y completa. El ciudadano normal desciende a un nivel inferior de prestacin mental tan pronto como penetra en el campo de la poltica. argumenta y analiza de una manera infantil si estuviese dentro de la esfera de sus intereses efectivos. se vuelve primitivo. Aun cuando no hubiese grupos polticos que tratasen de influir sobre el ciudadano corriente esta tendencia en la cuestin poltica a someterse a prejuicios e impulsos extra racionales/irracionales. debilidad del proceso racional que el aplica a la poltica y la falta de dominio lgico efectivo de los resultados a que llega bastaran por si para explicar esto. /no es nadie en esto reflejara sus exigencias morales habituales y ceder a impulsos oscuros. Voluntad fabricada voluntad del pueblo es el producto no la fuerza propulsora del proceso poltico. Grupos polticos profesionales. Defensores de un inters econmico o idealistas de una u otra especie o personas interesadas en poner en escena y dirigir las representaciones polticas. Teora de la democracia papel del pueblo es crear un gobierno o algn otro organismos intermediario el cual creara un ejecutivo nacional o gobierno. Mtodo democrtico sistema institucional para llegar a las decisiones polticas en el que los individuos adquieren el poder de decidir por medio de una lucha de competencia por el voto del pueblo. (TCLAS pueblo con una opinin definida y racional sobre toda cuestin singular y que lleva a efecto esta opinin eligiendo representantes que cuidaran que esa opinin sea puesta en practica. Criterio razonablemente eficiente para distinguir de los dems a los gobiernos democrticos /la TCLAS tropieza con dificultades en esta esfera porque la voluntad o el bien del pueblo pueden ser servidos en ejemplos histricos, tan bien o mejor por gobiernos no democrticos. (EJ mon constitucional- no democrtico no existe mecanismo para hacer efectiva esta competencia). La teora incorporada deja el espacio para reconocimiento del caudillaje mecanismo esencial de toda accin colectiva que sea algo mas que un simple reflejo. Como se fabrica la voluntad: voliciones de grupo no las pasa por alto, las inserta en el papel que desempean en realidad (no se afirman directamente por regla general. Interaccin entre intereses parciales y la opinin publica y la manera como dan lugar a la pauta que llamamos situacin poltica aparecen mas claros. En la vida poltica hay siempre algo de competencia por la adhesin del pueblo. Mtodo electoral Aclara la relacin entre democracia y libertad individual (Esfera de autonoma individual cuyos limites son variables histricamente (segn el grado de libertad). Todo el mundo es libre de entrar en competencia por el caudillaje poltico presentndose al electorado esta facultad se traducir en la mayora de los casos aunque no en todos en una considerable cantidad de libertad de discusin para todos, en una considerable libertad de prensa. Hacer de la funcin de crear un gobierno funcin primaria del electorado. Tambin (directamente o por rgano intermedio). Tiene la funcin de disolverlo.

La aceptacin de un lder o grupo de lideres o rechazarla. No solo instala al gobierno en el poder sino tambin lo fiscaliza. Como los electores no fiscalizan normalmente a sus lideres polticos de ninguna manera a no ser negndose a reelegirlos o negndose a reelegir las mayoras parlamentarias que los apoyan. La voluntad de la mayora es la voluntad de la mayora y no la voluntad del pueblo. La segunda constituye un mosaico que la primera no representa en absoluto. (equiparadas no es resolver el problema). El principio de la democracia significa entonces simplemente que las riendas del gobierno deben ser entregadas a los individuos o equipos que disponen de un apoyo electoral mas poderoso que los dems que entran en la competencia. Y esto parece asegurar la permanencia del sistema de mayora dentro de la lgica del mtodo democrtico. La funcin primaria del voto del electorado es crear un gobierno. (quien debe ser el hombre que lo acaudille) (directa u rgano intermedio-parlamento (primer ministro) Carcter y papel del gabinete. Parlamento establece y derriba gobiernos, legisla, administra (presupuesto). Fin primero y principal de cada partido poltico es prevalecer sobre los dems a fin de conseguir el poder o permanecer en el, lo mismo que la conquista del trozo de terreno /colina la decisin de las controversias polticas es no el fin sino la materia prima de la actividad parlamentaria Esencial la victoria sobre el adversario. Produccin corriente de decisiones parlamentarias sobre cuestiones nacionales constituye precisamente el mtodo por el que el parlamento mantiene o se niega a mantener a un gobierno en el poder o por el que el parlamento acepta o rechaza el caudillaje del primer ministro. Cada voto es un voto de desconfianza eleccin direccin del gobierno factor dominante de actividad parlamentaria. Ningn caudillaje es absoluto. El rgano poltico deja de hacerse cargo de ciertos problemas, ,porque gobierno/oposicin no aparecen su valor poltico es dudoso. Sentido o funcin social de la actividad parlamentaria es hacer leyes y adoptar medidas administrativas. Competencia por el poder y las magistraturas-funcin social. Electorado su decisin no fluye de su iniciativa sino que es configurada y su configuracin es una parte importante del proceso democrtico los electores no deciden problemas pendientes pero tampoco eligen a los miembros del parlamento con plena libertad entre la poblacin elegible. El candidato hace una oferta para obtener el cargo de miembro del parlamento y el caudillaje local que puede llevar consigo, los electores se limitan a aceptar su oferta con preferencia a las dems o a rechazarla. Un partido es un grupo cuyos miembros se proponen actuar de consuno en la lucha de la competencia por el poder poltico. Si esto no fuera as seria imposible a partidos diferentes adoptar el mismo programa exactamente o casi exactamente. Partidos y agentes electorales son la respuesta. La masas electoral es incapaz de otra accin que la estampida y representan un intento de regular la competencia poltica similar a las practicas de asociados, comerciantes, la psicotecnia de la direccin de un partido y la propaganda de

partido, las consignas y las marchas musicales no son simples accesorios. Son elementos esenciales de la poltica, tambin el boss. Relacin democracia socialismo. (ejemplo economa centralizada) No hay relacin necesaria el uno puede existir sin la otra. Tampoco hay incompatibilidad en situaciones apropiadas del medio social el sistema socialista puede funcionar segn los principios democrticos. Nociones Democracia no significa ni puede significar que el pueblo gobierna efectivamente si significa tan solo que el pueblo tiene la oportunidad de aceptar o rechazar los hombres que han de gobernarle. Pero como el pueblo puede decidir esto tambin por medios no democrticos. Otro criterio identificador , la libre competencia entre los pretendientes al caudillaje por el voto del electorado. Es el gobierno del poltico. La poltica se convierte inevitablemente en una carrera. Inters profesional en el poltico individual de grupo por la profesin poltica como tal. La eficiencia del gobierno democrtico se queda atrs inevitablemente por la perdida de energa que impone a los dirigentes la tarea en el parlamento y fuera de el. Tambin atrs la necesidad de acomodar la poltica a las exigencias de la marcha de la guerra poltica. El mtodo democrtico elabora la legislacin y la administracin como subproducto de la lucha por el poder. Para ganar una posicin de caudillaje poltico energa personal-aptitudes-poltico tctico. Condiciones para el xito democrtico. Material humano de la poltica (hombres que componen los organismos del partido, elegidos para el parlamento que ascienden a los cargos de gabinete) deben ser de una calidad suficientemente elevada. Lucha por la competencia despilfarra personal y energa. Proceso democrtico puede crear fcilmente condiciones en el sector poltico que rechazaran a la mayora de los hombres que puedan lograr xito en otra parte. Estrato social sea el mismo producto de la poltica como cosa natural. No fcilmente accesible para los de afuera y suficientemente fuerte para asimilar la mayora de los elementos que corrientemente absorbe. Aprendizaje en negociaciones. Experiencia, cdigo profesional. Fondo comn de opiniones. Que el dominio efectivo de la decisin poltica no debe ser demasiado dilatado. Hasta donde pueda dilatarse depende no solo de las limitaciones generales del mtodo democrtico que se deducen del anlisis presentado por la teora , sino tambin de las circunstancias particulares de cada caso individual. El alcance razonable de la actividad poltica no solo depende de la calidad de los hombres del gobierno, tipo de maquina poltica y de la ndole de la opinin publica que tengan que actuar. La democracia no exige que todas las funciones del estado estn sometidas a su mtodo poltico. El gobierno debe poder disponer para todos los objetivos incluidos en la esfera de la actividad publica de los servicios de una burocracia de buena reputacin (y bien capacitada) y se apoye en una solida tradicin con fuerte sentido del deber y espritu de cuerpo no menos fuerte. Eficiente y que sea fuerte para guiar y para instruir a los polticos que se pongan a la cabeza de los ministerios. Autodisciplina democrtica- nivel intelectual y moral elevado para estar a prueba contra los ofrecimientos de los fulleros-farsantes. Los polticos en el

parlamento tienen que resistir la tentacin de derribar o poner en un apuro al gobierno cada vez que tengan ocasin de ello. Apoyo al gobierno y la oposicin deben aceptar. Tradicionalismo ni demasiado grande o demasiado pequeo. Electores tienen que respetar la divisin del trabajo entre ellos mismos y los polticos que eligen Alto grado de tolerancia para las diferencias de opinin (no absoluta). Democracia moderna producto del sistema capitalista. Sociedad capitalista madura calificada para la tarea democrtica