NDICE
NDICE..............................................................................................................................2 UD 1. INTRODUCCIN A LA TICA...........................................................................3 UD 2. CONCIENCIA MORAL Y VALORES MORALES.............................................6 UD 3. LAS TEORAS TICAS........................................................................................9 UD 4. LOS DERECHOS DE LAS PERSONAS............................................................ 13 UD 5. LOS DERECHOS HUMANOS EN EL MUNDO............................................... 16 UD 6. LA IGUALDAD ENTRE MUJERES Y HOMBRES.......................................... 19 UD 7. LA DEMOCRACIA............................................................................................. 22 UD 8. JUSTICIA Y EQUIDAD......................................................................................25 UD 9. LA GLOBALIZACIN....................................................................................... 29
UD 1. INTRODUCCIN A LA TICA
OBJETIVOS
* Conocer la diferencia entre legalidad y moralidad Explicar en qu se distingue la tica de la moral * Comprender que la moral se basa en la libertad y la responsabilidad humanas Apreciar la importancia tica de la autonoma basada en la libertad de eleccin * Exponer los distintos puntos de vista acerca del fundamento de la tica, apreciando la divergencia de posiciones que existe en este tema
CONTENIDOS
tica y moral
Existe una diferencia muy importante entre las normas legales y las normas legales. Una obligacin legal es objetiva y est basada en el derecho, mientras que una obligacin moral es subjetiva y est basada en la conciencia moral. Las normas legales son las que dictan las leyes, por lo que sabemos que al incumplirlas podemos ser castigados con una multa o una pena. Las normas morales, sin embargo, las dicta nuestra conciencia moral. Si incumplimos nuestras normas morales nos sentimos mal porque sufrimos remordimiento. Adems de esta diferencia entre legalidad y moralidad, debes conocer tambin la distincin entre tica y moral. Llamamos moral a las normas de actuacin individual. La moral hace referencia a los valores y las preferencias que tenemos cada uno de nosotros sobre lo que nos parece que est bien y lo que creemos que est mal. La tica, sin embargo, es una reflexin terica sobre los fundamentos de la moral. La tica es una parte de la filosofa que trata de hacerse preguntas sobre la moral. A lo largo del tiempo, las personas han ofrecido distintas explicaciones sobre lo que est bien y lo que est mal. Muchas de estas justificaciones se basan en la tradicin y en la costumbre: Las distintas teoras ticas tratan de ir ms all ofreciendo una fundamentacin de la moral que est basada en argumentos y explicaciones racionales.
Responsabilidad moral
El hombre es un ser capaz de elegir. A diferencia del resto de animales su comportamiento no est prefijado por los instintos. Esta capacidad de elegir entre distintas posibilidades nos hace libres, pero al mismo tiempo nos hace responsables de nuestros actos. Esto nos obliga a ser capaces de justificar de nuestras elecciones ante los dems y tambin ante nosotros mismos. Sin embargo no somos responsables de todo lo que hacemos. Por ejemplo, no somos responsables de lo que soamos mientras estamos durmiendo o de las consecuencias de actos que hemos hecho sin querer. Las personas somos responsables de aquellas acciones que llevamos a cabo de forma consciente y libre. Un concepto tico muy importante asociado a la libertad es la autonoma. Decimos que una persona es autnoma cuando acta siguiendo sus propias normas, decidiendo libremente por s misma qu es lo que quiere hacer segn unas reglas interiores que ella misma se ha dado. Lo contrario sucede cuando una persona sigue normas dictadas por otros. En este caso decimos que la persona es heternoma, porque obedece unas reglas establecidas por otros y que vienen de fuera.
CUESTIONES
1. En qu se diferencian las normas legales de las normas morales? Pon dos ejemplos concretos en los que las normas morales y las legales puedan entrar en conflicto 2. Recuerdas quin era Antgona? Cul era el conflicto que sufra Antgona? Crees que actu correctamente? Explica tu respuesta 3. En qu se distinguen la tica y la moral? Explica tu respuesta. 4. A veces se dice que la diferencia entre una persona y un animal es que el ser humano es constitutivamente moral. Sabes qu es lo que quiere decir esta frase? Explica tu respuesta. 5. Algunos filsofos creen que las personas somos responsables porque somos libres. Explica el significado que tiene esta frase. 6. Somos responsables moralmente de todas las acciones que realizamos? Explica. 7. En qu consiste la autonoma? Qu es lo contrario de una persona autnoma? Explica tu respuesta con ejemplos. 8. Estn de acuerdo todos los filsofos en los fundamentos sobre los que debe basarse nuestro comportamiento moral? Explica tu respuesta detalladamente. 9. Algunas personas fundamentan sus opciones morales en los mandatos divinos o en las leyes dictadas por Dios. Esta opcin es perfectamente legtima, pero presenta algn problema. Sabes en qu consiste este problema? 10. T crees que todo el mundo sabe distinguir el bien del mal? Quin nos dice lo que es el bien y lo que es el mal?
RECURSOS
Vivir la tica http://www.gobiernodecanarias.org/medusa/contenidos/recursos/etica/index.htm
CONTENIDOS
Los valores
Llamamos valor a las caractersticas de algo que lo hacen estimable para alguien. Por ejemplo, cuando decimos que una persona es muy bella o que una accin es muy valiente o que un personaje es admirable, estamos haciendo referencia a algunos valores que nos parecen importantes. Es importante fijarse en que el valor se encuentra en aquello de lo que hablamos, pero tambin depende de la persona que es capaz de apreciarlo.
Valores morales
Adems de los valores, que siempre se refieren a aspectos positivos, podramos hablar de los contravalores, que describen aspectos negativos. Por ejemplo, la valenta es un valor (porque consideramos que es positiva), mientras que la cobarda es el contravalor
correspondiente (porque nos parece negativa). A la belleza, que es un valor, le corresponde el contravalor de la fealdad, y as sucesivamente. Es importante darse cuenta de que existen distintos tipos de valores: instrumentales, estticos, ticos, cientficos, religiosos Existe una jerarqua de valores ms y menos importantes? Algunos filsofos (como Hartmann o Scheler) crean que s, pero otros piensan que no. Los valores morales se distinguen de todos los dems. Esta distincin es muy importante, porque los valores morales slo son atribuibles a las acciones de las personas (realizadas de forma consciente y libre) Adems, cuando las personas pensamos en los valores morales (como el bien, la justicia o el respeto), nos parece que tienen tres rasgos importantsimos: obligatoriedad, incondicionalidad, universalidad
La conciencia moral
La palabra conciencia es un poco confusa porque se usa con significados diferentes. Existen dos sentidos del trmino: conciencia psicolgica y conciencia moral A nosotros, en este tema, nos interesa sobre todo la conciencia moral, que es la capacidad para distinguir el bien del mal. La conciencia moral juzga sobre el bien y el mal y adems nos reporta un sentimiento de satisfaccin o remordimiento. Pero de dnde proviene la conciencia moral? A lo largo del tiempo los filsofos se han posicionado sobre esta cuestin en dos posturas enfrentadas. Algunos creen que la conciencia moral es una propiedad universal e innata del ser humano. Pero otros piensan todo lo contrario, y afirman que la conciencia moral es producto de la cultura y de la educacin. Los primeros se llaman a veces absolutistas, porque defienden la idea de que los valores morales son absolutos y universales. Los segundos se llaman relativistas, porque creen que los valores morales son relativos y dependen de las personas, los pases o los momentos histricos. Esta cuestin es particularmente importante en el mundo actual, ya que hoy en da conviven en nuestras ciudades personas muy distintas que provienen de culturas muy diferentes en las que a veces dominan valores morales contrapuestos.
CUESTIONES
1. Qu son los valores? Sabras dar un ejemplo de tres valores que sean importantes para ti? 2. Cmo se llama la postura segn la cual los valores dependen completamente de la persona que los juzga? Y la postura contraria que afirma que los valores existen independientemente de que los individuos los reconozcan o aprecien? Cul es tu opinin sobre este asunto? 3. Haz una lista con tres valores y tres contravalores estticos, tres valores y tres contravalores cientficos y tres valores y tres contravalores ticos. 4. Podemos atribuir valores estticos a un objeto, como por ejemplo una estatua? Y le podemos atribuir valores ticos? Explica razonadamente tu respuesta. 5. Cules son los tres rasgos fundamentales de los valores morales? Explica clara y detalladamente cada uno de ellos. 6. T te consideras coherente desde el punto de vista moral? Crees que las personas son por lo general moralmente coherentes? Por qu? Podras poner algunos ejemplos? 7. Existen dos posturas contrapuestas sobre el origen de la conciencia moral. Recuerdas en qu consisten estas dos posiciones? Con cul ests t ms de acuerdo? Por qu? 8. Segn algunos filsofos el relativismo moral puede resultar catastrfico para la humanidad. A qu crees que se refieren cuando hacen esta afirmacin? Ests de acuerdo con ellos? Por qu? 9. Qu es el remordimiento? De dnde proviene? 10. Qu significan los trminos AUTONOMA y HETERONOMA? Qu relacin tienen con la tica y la moral?
RECURSOS
Vivir la tica http://www.gobiernodecanarias.org/medusa/contenidos/recursos/etica/index.htm Ruta 13 de las actividades de Filosofa del programa Internet en el aula: http://recursos.cnice.mec.es/filosofia/conclu.php? tipo=2&seccion=1&ruta=13&etapa=2&conclusion=3&ejercicio=B
CONTENIDOS
La tica de los sofistas
Los sofistas eran filsofos que vivieron en Atenas (Grecia) en el siglo V a.C. Se dedicaban a ensear retrica, que s el arte de hablar bien para persuadir y convencer. En esta poca en Atenas haba una democracia. Los atenienses se reunan en la plaza, discutan y votaban las leyes. Por eso la retrica era tan importante. En tica los sofistas eran relativistas. Crean que las normas varan dependiendo del momento y del lugar, por lo que no hay nada que sea absolutamente bueno ni absolutamente malo. Ponan como ejemplo lo que suceda en Esparta, una ciudad griega en la que haba un rgimen militar. All los nios que nacan con malformaciones eran tirados por el barranco, ya que no servan para ser militares. Los sofistas pensaban que esto en Esparta era correcto, aunque para nosotros est mal. Hoy en da hay mucha gente que piensa como los sofistas. Por un lado, sigue siendo importante el uso de la palabra para persuadir a la gente. Las personas de la tele siguen hablando bien para convencernos con los anuncios, y lo mismo hacen muchas veces los polticos. Por otro lado, hay quienes dicen que no debemos meternos en las costumbres de otros pases porque ellos ven la vida de forma distinta a la nuestra. Esta postura, que tiene consecuencias muy preocupantes, se llama relativismo cultural.
el bien no cabe duda de que actuar correctamente. Esta teora se llama intelectualismo moral, y se basa en la idea de que para actuar bien lo principal es saber qu es el bien.
El eudemonismo aristotlico
Aristteles fue un importante filsofo que vivi en Atenas en el siglo IV a.C. La idea principal de su tica es la bsqueda de la felicidad. La felicidad para Aristteles consiste en el desarrollo de algo que es nico en cada uno de nosotros: la razn y nuestras virtudes, las cuales vamos adquiriendo por medio de la prctica y el ejercicio. Segn Aristteles hay dos tipos de virtudes: las intelectuales (sabidura, inteligencia) y las morales o ticas. Este tipo de virtudes ticas son, por ejemplo, la generosidad, la valenta... Estas virtudes buscan el trmino medio entre dos extremos opuestos. Por ejemplo entre la temeridad y la cobarda se encuentra la valenta. La prudencia es la virtud intelectual que da lugar a las virtudes morales o ticas. El hedonismo epicreo Epicuro vivi en Atenas a finales del siglo IV a.C y principios del siglo III a.C. Epicuro crea que el objetivo de la tica era alcanzar la felicidad, que consiste en el placer. Pero el placer en el que pensaba Epicuro no consista en excesos ni desenfrenos. Ms bien aspiraba a tener una vida sosegada y tranquila. Debemos considerar placer todo aquello que nos da paz y que no nos cause dolor. Una palabra importante en la tica epicrea es la ataraxia que significa tranquilidad, serenidad e imperturbabilidad. Los epicreos creen que slo es placentero lo que tras haberse disfrutado no se vuelve doloroso para nadie.
La tica estoica
La escuela estoica fue fundada por Zenn de Citio, un filsofo que vivi en Atenas en el siglo IV a.C. Los estoicos crean que debemos aceptar la ley que rige todo lo que ocurre a nuestro alrededor, una ley que viene a ser lo mismo que el destino. Para ellos todo estaba predeterminado, as que las personas no podemos cambiar el destino. Lo que est escrito es inevitable y no se puede cambiar. Lo nico que podemos hacer es afrontar nuestro destino con dignidad y resignacin. Por eso los estoicos aspiraban a la ataraxia o imperturbabilidad ante lo que nos traiga el destino.
El deontologismo kantiano
Kant fue un importante filsofo alemn que vivi en el siglo XVIII. Su propuesta tica es completamente diferente a todas las anteriores. Segn Kant las teoras ticas clsicas son MATERIALES. Eso quiere decir que son hipotticas, heternomas y a posteriori. Son hipotticas porque slo sirven si ests de acuerdo con la finalidad que te propone esa tica. Son heternomas porque las normas no salen espontneamente de cada uno, sino que vienen de fuera. Y son a posteriori porque se basan en la experiencia. Por ejemplo, la tica epicrea nos recomienda no cometer excesos para conseguir el placer y ser felices. Esas recomendaciones slo valen si verdaderamente queremos buscar el placer. Las normas no las pongo yo, sino que vienen dictadas por la bsqueda del placer. Y finalmente, para saber qu es lo que proporciona placer y qu es lo que causa sufrimiento, hace falta probar y experimentar. Kant quiere elaborar una tica distinta, que no sea material sino FORMAL. Eso quiere decir que su propuesta no tiene un contenido concreto, sino que slo se preocupa por la forma que deben presentar las normas morales. Kant elabor una tica que era universal, autnoma y a priori. Es universal porque puede ser para cualquier persona, y su validez es general al no buscar ninguna finalidad concreta. Es autnoma porque cada
uno se pone sus propias normas. Y es a priori porque no hace falta recurrir a la experiencia para saber lo que hay que hacer. Cmo consigue Kant elaborar una tica formal de estas caractersticas? Kant resumi su propuesta tica con la idea del deber, por lo que se dice que es una tica deontolgico. Debemos el IMPERATIVO CATEGRICO, que dice que cada uno se tiene que comportar con los dems como quiera que se comporten con l, y que hay que tratar a la gente como un ser humano y no como un objeto. La tica kantiana no nos dice concretamente cmo nos debemos comportar. Nosotros ponemos nuestras propias normas, que sern adecuadas siempre que sigan el imperativo categrico. Por ejemplo: voy a mentir para aprovecharme de los dems, no sigue el imperativo categrico, ya que no tratas a los dems como quisieras que te trataran a ti; y voy a decir siempre la verdad, s sigue esta tica.
El utilitarismo
La teora utilitarista fue propuesta por Bentham y por Mill. Se trata de dos filsofos ingleses que vivieron en Inglaterra en el siglo XIX. Se basan en el hedonismo psicolgico, segn el cual los seres humanos por naturaleza buscan el placer y evitan el dolor. Los utilitaristas creen que lo moralmente bueno es lo til. Algo ser bueno cuando consiga la mayor felicidad posible para el mayor nmero de individuos. Aunque parece una idea de sentido comn, el utilitarismo llevado a sus ltimos extremos puede ser muy chocante. Imaginemos un caso extremo. Supongamos que varias personas necesitan un transplante de varios rganos Para curarlos se podra matar a una persona sana, haciendo felices a las que lo necesitan. As habra uno infeliz y siete u ocho felices. Sera esto admisible? Mill dijo que no era justo porque no se respetaban los derechos bsicos de esa persona a la que queremos matar. El utilitarismo es una teora que actualmente est en vigor. Por ejemplo, nuestros gobernantes cuando disean una ley tratan de conseguir la mxima felicidad para el mayor nmero de personas.
La tica de Nietzsche
Friedrich Nietzsche viv en Alemania en el siglo XIX. Nietzsche critic muy duramente la tica cristiana. Para Nietzsche la tica cristiana est totalmente equivocada, porque la tica cristiana nos somete y nos anima a ser humildes y resignados. A Nietzsche le pareca que esto serva para que la gente sufriese y se aguantase en este mundo, confiando en que Dios nos premiara con el cielo despus de la muerte. Pero Nietzsche es ateo. No cree ni en Dios ni en la vida eterna. Para l lo nico que existe es esta vida, por lo que hay que atreverse a vivirla intensamente. Vivir con plenitud, sin embargo, no es tarea fcil. Si vivimos intensamente eso supone que a veces tendremos momentos de euforia y a veces momentos ms bajos. Atreverse a vivir as, incluso si supone pisotear a los dems, slo est al alcance de unos pocos. Nietzsche crea que haba una moral de seores, que es la que corresponde a los que se atreven a vivir la vida plenamente. Pero tambin hay una moral de esclavos, propia de los cobardes y temerosos que no se atreven a vivir al mximo y prefieren acudir al consuelo de la religin cristiana y sus promesas de salvacin en otro mundo. Nietzsche crea que las personas de su poca no eran capaces de vivir de acuerdo con la moral de los seores. Pero pensaba que en el futuro habra algunas personas que s seran capaces de hacerlo. Alguien que pudiera atreverse a vivir plenamente, renunciando a las falsas promesas del cristianismo y aprovechando al mximo su vida sera un superhombre. El superhombre debera cambiar todos los valores morales para inaugurar una nueva forma de vivir sobre la Tierra. 1
CUESTIONES
1. En qu consista el intelectualismo moral socrtico? Cul era segn Scrates la razn por la que algunas personas se comportan mal? Qu es lo que habra que hacer segn l para lograr que cambiasen de conducta? 2. Por qu la teora tica de Aristteles se denomina eudemonismo? Cul es el objetivo que segn Aristteles debe guiar nuestra conducta? Recuerdas en qu consiste la virtud para Aristteles? Pon algn ejemplo concreto para aclarar tu respuesta. 3. Cul debe ser para Epicuro el objetivo que ha de guiar nuestra vida? Por qu se denomina hedonista a su tica? 4. Los filsofos epicreos tuvieron muy mala fama en la Antigedad. Se les acusaba de entregarse a todo tipo de excesos y desenfrenos en su bsqueda del placer a toda costa. Crees que estos crticos haban comprendido lo que propona Epicuro? Explica tu respuesta. 5. Cul es la principal recomendacin de la tica estoica? Recuerdas cul era la mxima aspiracin que estos filsofos deseaban alcanzar? 6. Qu es lo que queremos decir cuando afirmamos que alguien se toma una desgracia estoicamente? Concuerda esta expresin con el verdadero sentido de la filosofa estoica? 7. En qu consiste la tica utilitarista? Por qu se la ha comparado a veces con la filosofa de los negocios? 8. Cules son las ideas de Nietzsche acerca de la tica? Por qu critic tan duramente al cristianismo? Cul es su propuesta? 9. Kant distingui en su filosofa las ticas materiales y las ticas formales. Sabras explicar cul es la diferencia entre ellas? Aclara tu respuesta con ejemplos. 10. En qu consiste el imperativo categrico kantiano? Recuerdas cules son segn Kant las dos formulaciones de este imperativo categrico? Por qu se dice que la tica de Kant es deontolgico? Explica tu respuesta
CONTENIDOS
Derechos y deberes de los ciudadanos
Llamamos derecho a la capacidad que tenemos de exigir algo porque nos corresponde. Un deber es algo que debemos cumplir. Derechos y deberes van unidos y dependen unos de otros. El fundamento de los derechos son unos valores bsicos que consideramos esenciales en nuestra sociedad: libertad, igualdad, dignidad, justicia y paz. Un ciudadano es un miembro activo y responsable de la sociedad. Los ciudadanos tienen derechos civiles, derechos polticos y derechos socioeconmicos, pero tambin tienen deberes recprocos y deberes con la comunidad a la que pertenecen.
CUESTIONES
1. A qu nos referimos cuando decimos que los seres humanos tenemos unos derechos por el simple hecho de ser personas? 2. Los derechos estn basados en una serie de valores fundamentales de los cuales derivan. Sabras enumerar cules son estos valores fundamentales sobre los que organizamos nuestra convivencia en las sociedades democrticas? 3. En qu consiste la ciudadana? Sabras explicarlo con algunos ejemplos? 4. Qu son los derechos cvicos? Sabras enumerar los ms importantes? 5. En qu consisten los derechos polticos? Podras identificar algunos de ellos? 6. Cules son los derechos econmicos y sociales ms relevantes que recoge nuestra Constitucin? 7. Todos los derechos humanos han sido reconocidos al mismo tiempo? Explica tu respuesta 8. Sabras explicar la diferencia que existe entre los derechos de primera, de segunda y de tercera generacin? 9. Qu son los derechos de solidaridad entre los pueblos? Sabras poner algn ejemplo? 10. T crees que todos los seres humanos pueden ejercer libremente los derechos que les corresponden en todos los lugares del mundo? Explica tu respuesta
RECURSOS
Declaracin Universal de los Derechos Humanos http://www.un.org/spanish/aboutun/hrights.htm Constitucin Espaola http://narros.congreso.es/constitucion/constitucion/indice/index.htm
CONTENIDOS
Los derechos no siempre se respetan
La Declaracin Universal de los Derechos Humanos afirma que estos derechos son universales, imprescriptibles, inalienables e irrenunciables. Esto significa que todos tenemos estos derechos por igual, no pueden quitrnoslos nunca, no los podemos ceder a nadie y no podemos renunciar a ellos. Aunque todas las personas tenemos los mismos Derechos Humanos, lo cierto es que hay muchos lugares en los que estos derechos no se respetan. Esto sucede sobre todo en los pases que no tienen democracia, donde a menudo se violan los derechos ms fundamentales. Hay lugares en los que no se reconoce la libertad de los ciudadanos ni se les permite expresar sus ideas. Hay sitios en los que se maltrata y tortura a la gente. Todava hay lugares en los que las mujeres no tienen los mismos derechos que los hombres y no pueden ni siquiera conducir un coche. Pero la peor situacin se produce donde hay guerras. Actualmente hay ms de treinta guerras en el mundo, aunque algunas salen poco en las noticias. De todos los derechos, el ms importante es el derecho a la vida y a la seguridad personal. Sin embargo hay quienes no tienen garantizado el derecho a la vida. Hay muchos millones de personas que pasan hambre o que no tienen un servicio sanitario adecuado. En algunos pases an existe la pena de muerte y en muchos otros hay torturas y mutilaciones. En general, podemos sealar algunas reas en las que todava los derechos humanos no se cumplen siempre como sera deseable, sobre todo en los pases ms pobres y menos desarrolladas. Los problemas principales se presentan en la violencia contra las mujeres, el trfico de armas, la pena de muerte, la tortura y las detenciones ilegales, la falta de una justicia internacional, la malnutricin y los problemas de acceso al agua potable y la escolarizacin.
Adems de estos organismos internacionales, existen tambin Organizaciones No Gubernamentales que se esfuerzan por mejorar la situacin de los derechos humanos en el mundo. Algunas de estas ONG son Mdicos sin Fronteras, la Cruz Roja, Amnista Internacional, Intermn Oxfam o Critas.
CUESTIONES
1. Crees que los Derechos Humanos se respetan en todas partes? Pon al menos tres ejemplos para aclarar tu respuesta. 2. Por qu crees que los derechos son pisoteados en las guerras? Quines son los ms perjudicados en estas situaciones? 3. Conoces el nombre de alguna organizacin internacional que ayude a defender los derechos humanos? A qu se dedican? 4. Sabes lo que es una ONG? Hay alguna ONG que se dedique a promover los derechos humanos? 5. Qu podemos hacer nosotros en defensa de los derechos humanos? Pon ejemplos concretos para aclarar tu respuesta.
RECURSOS
Educacin para la paz en la pgina del ITE http://www.ite.educacion.es/profesores/contenidos_transversales/educacion_para_la_pa z/ Axial, un mundo de valores: http://www.isftic.mepsyd.es/w3/eos/MaterialesEducativos/mem2007/axial/index.html Materiales y actividades desarrolladas por los educadores de la UNRWA para su puesta en prctica en clase
CONTENIDOS
La diferencia de gnero
Los hombres y las mujeres no slo se diferencian por sus caractersticas biolgicas, sino que adems se distinguen por la forma en que se comportan. El sexo es la herencia biolgica que nos convierte en un hombre o una mujer. Llamamos gnero a la condicin social masculina o femenina, que se distinguen por los papeles diferentes que se asignan a la mujer y al hombre en la sociedad. Las diferencias de sexo son heredadas, pero los papeles de gnero son adquiridos. Estos roles de gnero no siempre son los mismos, sino que van cambiando con el tiempo y el lugar. Dentro de las familias se han producido grandes cambios en los papeles de gnero. Hoy en da es muy normal que tanto las mujeres como los hombres trabajen y compartan las tareas del hogar en igualdad. Lamentablemente, no siempre es as, porque hay hombres que siguen tratando de imponer su dominio sobre las mujeres. La violencia de gnero se produce cuando un hombre quiere someter a la mujer para aprovecharse de ella. La violencia domstica puede incluir insultos, humillaciones, desprecios, golpes o incluso la muerte de la vctima. Estas situaciones son muy graves y suponen una seria violacin de los derechos de las personas, por lo que todos debemos hacer lo posible para evitarlas.
Discriminacin y rechazo
Por desgracia, no siempre se respetan adecuadamente los derechos de todas las personas. Decimos que hay discriminacin cuando a alguien se le trata injustamente de manera diferente a los dems. Durante mucho tiempo las mujeres han sido discriminadas porque se les negaban derechos bsicos, como por ejemplo la posibilidad de estudiar, de trabajar o de votar. Esta actitud se llama sexismo o machismo y consiste en creer equivocadamente que el hombre debe mandar sobre la mujer. A veces algunas personas discriminan a los que son diferentes por sus rasgos fsicos. El racismo consiste en tratar injustamente a los que tienen un color de piel o unos rasgos especiales. La xenofobia es distinta, porque aparece cuando se discrimina a los que provienen de otros pases. Tambin hay quienes rechazan injustamente a los que tienen gustos o formas de vivir diferentes. Por ejemplo, la homofobia consiste en rechazar y discriminar a los homosexuales. Un caso extremo de la discriminacin se produce cuando el rechazo consiste en separar a los que son diferentes para tratarlos de otra manera. Segregar significa separar a los que son distintos para tratarlos injustamente de un modo distinto al del resto de las personas. Durante muchos aos se practic la segregacin racial en pases como Estados
Unidos o Sudfrica, aunque actualmente esta injusta poltica ha sido abandonada. Esta actitud es muy negativa porque no respeta las diferencias y porque olvida que a pesar de las apariencias todos los seres humanos somos bsicamente iguales.
CUESTIONES
1. Qu diferencia hay entre el sexo y el gnero? Sabras explicarlo con algn ejemplo concreto? 2. Los roles de gnero han cambiado mucho a lo largo del tiempo. Cmo crees que eran los papeles de gnero de los hombres y de las mujeres en Espaa hace un siglo? En qu se parecen y en qu se diferencian de los papeles de gnero actuales? Responde con ejemplos concretos. 3. En qu consiste la violencia de gnero? Por qu crees que se produce? Piensas que es posible ayudar de alguna manera a las vctimas que la sufren? Explica tu respuesta. 4. Qu es el sexismo? Crees que hoy en da la sociedad sigue siendo machista? Qu podramos hacer para combatir en nuestra vida diaria las actitudes sexistas? 5. Sabras indicar el nombre de al menos cinco mujeres que hayan destacado a lo largo de la historia en algn campo relevante de la ciencia o de la cultura? Trata de encontrar ejemplos diferentes a los que aparecen en los apuntes. 6. Qu es lo que hizo Olympe de Gouges? Tuvo xito su iniciativa? Explica tu respuesta 7. Cul fue la contribucin de Mary Wollstonecraft al movimiento a favor de los derechos de la mujer? Explica tu respuesta. 8. En qu consisti la iniciativa de Clara Campoamor para luchar a favor de las mujeres? Explica tu respuesta. 9. En qu consisti el sufragismo? Sabes cundo y dnde apareci? Consiguieron las sufragistas lo que se proponan? 10. Siguen existiendo diferencias de trato entre hombres y mujeres en nuestros das? Explica tu respuesta con ejemplos concretos.
RECURSOS
Vivir la tica http://www.gobiernodecanarias.org/medusa/contenidos/recursos/etica/index.htm
UD 7. LA DEMOCRACIA
OBJETIVOS
- * Reconocer las virtudes de la democracia como sistema poltico frente a otras alternativas como el fascismo o el comunismo - * Identificar los rasgos fundamentales que deben caracterizar a un sistema de organizacin poltica para poder ser considerado democrtico - Analizar crticamente algunos de los principales problemas a los que se enfrenta la democracia actual
CONTENIDOS
El Estado democrtico
La democracia es un sistema de gobierno en el que el poder reside en el pueblo. Aunque hoy esta forma de gobierno es habitual, la verdad es que no ha sido muy frecuente en los siglos anteriores. A lo largo de la historia se han sucedido diferentes regmenes polticos: imperios, monarquas feudales, estados absolutistas Algunas ciudades griegas, como Atenas, eran democrticas en la Antigedad. Sin embargo, en Atenas slo podan participar en las decisiones los hombres libres atenienses. Las mujeres, los esclavos y los extranjeros estaban excluidos de la democracia. La democracia moderna slo empez a extenderse tras la independencia de los EE.UU. y la Revolucin Francesa. Despus de estos acontecimientos, la democracia se convirti en la forma de gobierno de muchos pases. Hoy en da se considera que un Estado slo puede ser legtimo si es democrtico. La democracia es preferible a otras formas de organizacin poltica por diversas razones: Los intentos de construir sistemas polticos alternativos, como el fascismo o el comunismo, han causado millones de muertes y un enorme sufrimiento La democracia ofrece procedimientos de participacin e intervencin en la vida pblica, fomentando la autonoma de los ciudadanos La democracia fomenta el dilogo y el consenso, haciendo posible la bsqueda del bien comn desde la igualdad poltica Sin embargo, la democracia tambin tiene sus debilidades. Al ser ms transparentes, en los sistemas democrticos son visibles las limitaciones y los errores en la accin de gobierno. El desarrollo de los Estados democrticos ha ido reconociendo a lo largo del tiempo distintos tipos de derechos para los ciudadanos. En primer lugar fueron reconocidos los derechos civiles como el derecho a la seguridad y a la propiedad, la garanta frente a detenciones arbitrarias, etc. En una segunda fase fueron incorporados los derechos colectivos y polticos, incluyendo el derecho al sufragio universal, el derecho de reunin, asociacin y huelga, etc. Posteriormente fueron reconocidos tambin los derechos econmicos y sociales, como el derecho a la educacin, la sanidad y los servicios sociales (derechos de segunda generacin). Finalmente, se han reconocido tambin los derechos de los pueblos a la autodeterminacin, el desarrollo y la solidaridad (derechos de tercera generacin). Por este motivo, los modernos Estados se denominan democrticos y sociales de Derecho.
CUESTIONES
1. A lo largo de la historia han sido muy frecuentes los regmenes democrticos? Qu formas de organizacin poltica han sido las predominantes en cada poca histrica? 2. Durante el siglo XX la democracia fue duramente criticada. En varios pases fue sustituida por otras formas de organizacin que se consideraban mejores, como el fascismo o el comunismo. Te parece que estas alternativas han sido preferibles a la democracia? Por qu? Explica tu respuesta 3. Cules son los rasgos principales que deben identificar a un sistema poltico para que podamos considerar que es una democracia? Explica tu respuesta detenidamente. 4. La democracia actual tambin tiene limitaciones y problemas. Enumera los que te parezcan ms importantes analizando su importancia y sus repercusiones en nuestra sociedad actual. 5. A veces escuchamos a algunas personas afirmar que la democracia no sirve para nada porque no es capaz de resolver nuestros problemas. Para estas personas tal vez sera preferible un sistema poltico fuerte con un gobierno resuelto que tomase decisiones firmes y rpidas para atajar los graves problemas de la gente. Crees que tienen razn con sus argumentos? Qu les responderas t?
RECURSOS
Vivir la tica http://www.gobiernodecanarias.org/medusa/contenidos/recursos/etica/index.htm Ruta 16 de las actividades de Filosofa del programa Internet en el aula: http://recursos.cnice.mec.es/filosofia/ruta1.php? tipo=2&seccion=1&ruta=16&etapa=1&explorador=3 El sistema electoral en Espaa http://www.elmundo.es/elecciones/tuvoto/sistema/electo.html
UD 8. JUSTICIA Y EQUIDAD
OBJETIVOS
-
Reconocer la diferencia existente entre los mbitos del derecho y de la moral * Distinguir las teoras iusnaturalistas de las convencionalistas, apreciando las implicaciones que tienen en lo referido a la existencia de una naturaleza humana Enunciar la teora platnica acerca de las cuatro virtudes Valorar el modo en que los sofistas establecieron la distincin entre physis y nomos en su anlisis de la justicia y el derecho * Conocer las bases de la crtica platnica al relativismo en su anlisis de la justicia, analizando su pertinencia en el mundo actual Conocer la forma en que el pensamiento medieval lig la idea de justicia a la ley divina y al orden impuesto por Dios en el mundo * Conocer la interpretacin que hace el utilitarismo acerca del derecho y de la justicia, valorndola crticamente
CONTENIDOS
La justicia y el derecho
Las democracias modernas son Estados democrticos de Derecho. En estos sistemas polticos todos los ciudadanos estn sometidos al imperio de la ley. Los poderes del Estado estn separados (legislativo, ejecutivo y judicial) y tambin estn sujetos a la ley. Los derechos y las libertades de los ciudadanos estn reconocidos por la ley. La norma fundamental de un Estado democrtico es la Constitucin. La Constitucin recoge los derechos y deberes bsicos, as como las directrices generales de la organizacin poltica. En las sociedades modernas existe una diferencia muy importante entre la moral y el derecho. La moral es individual y est basada en la conciencia de cada cual. El derecho, sin embargo, es el conjunto de las establecidas por el Estado, por lo que afecta a todos los ciudadanos. El derecho suele dividirse en privado y pblico. El derecho privado regula las relaciones particulares entre los individuos (como por ejemplo en una compra-venta o en un contrato), mientras que el derecho pblico tiene en cuenta los intereses generales y los del Estado. Cul es el fundamento de las normas jurdicas? Existen dos teoras contrapuestas sobre este asunto: - El iusnaturalismo defiende la existencia de una ley natural formada por principios racionales y universales, vlidos para todas las personas en todos los tiempos, basados en la naturaleza humana - El convencionalismo sostiene que las leyes son producto del acuerdo entre las personas, por lo que la sociedad no es natural sino artificial: es el producto de un contrato por medio del cual se sustituye la fuerza por unas normas aceptadas por todos. Segn esta visin, no existe una naturaleza o esencia humana fija e inmutable.
otras personas. Llamamos virtudes a los hbitos morales positivos, y vicios a los hbitos morales negativos. Una virtud es un hbito que nos predispone a actuar de una forma positiva y de acuerdo con nuestra idea del bien. Los griegos llamaban a la virtud aret, que quiere decir excelencia. Para Platn las principales virtudes eran cuatro: la templanza, la fortaleza, la prudencia o sabidura y la justicia.
Para el utilitarismo del siglo XIX, las leyes deben satisfacer los intereses de los individuos. Ser justo todo aquello que promueva el mayor bien posible para el mayor nmero de personas. Lo justo equivale a lo til. Posteriormente se desarroll la teora positivista del derecho, segn la cual las nicas leyes que existen son las creadas por los hombres. Este punto de vista es contrario al iusnaturalismo porque niega la existencia de leyes naturales.
CUESTIONES
1. Recuerdas cul es la distincin que existe entre el derecho y la moral? 2. En qu consiste el iusnaturalismo? En qu se diferencia del convencionalismo jurdico? Cul de estas dos posiciones te parece ms convincente? Argumenta razonadamente tu respuesta 3. Qu opinan los iusnaturalistas y los convencionalistas acerca de la naturaleza humana? Explica tu respuesta 4. Sabras explicar lo que es el carcter? Cmo se forma el carcter? Qu tiene que ver el carcter con las virtudes y los vicios? 5. Cules eran las cuatro principales virtudes para Platn? Crees que su teora sobre la virtud sigue siendo vlida hoy en da? Explica. 6. Aclara la diferencia que hay entre la justicia legal y la justicia particular empleando ejemplos concretos. 7. Qu distingue a la justicia conmutativa de la justicia distributiva? Sabras explicarlo con ejemplos concretos? 8. Qu diferencia encontraban los sofistas entre las leyes naturales (physis) y las leyes humanas (nomos)? Explica con ejemplos 9. Platn no comparta la visin relativista que tenan los sofistas acerca de las leyes humanas. Trata de aclarar cul era la postura de Platn en este tema. 10. En qu consiste la visin positivista de la ley y el derecho? Ests de acuerdo con esta interpretacin? Argumenta razonadamente tu respuesta.
UD 9. LA GLOBALIZACIN
OBJETIVOS
- * Comprender los rasgos fundamentales del proceso de globalizacin, relacionndolo con la evolucin histrica de las relaciones entre los pueblos de la Tierra - * Reconocer la existencia de aspectos positivos y negativos en la globalizacin, valorando de forma crtica y personal las diferentes interpretaciones que pueden hacerse de este fenmeno - Apreciar la importancia de la dimensin cultural de la globalizacin y sus repercusiones sobre las culturas tradicionales y minoritarias - * Conocer el nombre y los objetivos bsicos de las principales organizaciones internacionales, valorando crticamente los problemas que limitan su eficacia para lograr la paz y combatir la desigualdad en el mundo. - Conocer las principales diferencias existentes entre los pases ricos y los pobres, valorando crticamente esta injusta situacin - Relacionar el problema de la pobreza con las consecuencias de la colonizacin y de la explotacin econmica posterior - Comprender que las guerras estn ligadas a la desigualdad y a la injusticia - Reconocer la existencia de marginados en nuestras propias sociedades, aprendiendo a combatir los prejuicios contra ellos
CONTENIDOS
La aldea global
A lo largo de la historia, los pueblos se han desarrollado de forma ms o menos independiente durante muchos siglos. Sin embargo, desde el descubrimiento de Amrica a partir del siglo XVI se incrementaron notablemente las relaciones entre los pueblos del mundo. En los siglos XVII y XVIII se extendieron las rutas martimas para facilitar el intercambio comercial, con lo que la interrelacin entre los distintos pases se increment. El siglo XIX fue una era colonial. Los pases europeos obtuvieron recursos y mano de obra barata en los pases del sur, como hicieron los ingleses en la India. En esta poca se estableci una interdependencia desigual en la que unos salan ganando y otros perdiendo. En el siglo XX, tras las dos guerras mundiales, las colonias se independizaron polticamente, pero las desigualdades econmicas y sociales todava persisten. Ahora el dominio es ms econmico que militar o poltico. A esta nueva situacin se la conoce como el neocolonialismo En la actualidad la expansin del capitalismo y el desarrollo de los transportes y de las comunicaciones han estrechado enormemente las relaciones entre los pueblos del mundo. Hoy vivimos en un gran mercado nico global y nuestro mundo est ms interconectado que nunca. Se llama globalizacin al proceso de interrelacin creciente que existe entre todas las partes del mundo y que ha sido posible gracias al desarrollo de las comunicaciones y de las nuevas tecnologas. Pese a que el mundo est ms unido que nunca, nuestro planeta presenta una escandalosa desigualdad en las formas de vida. Los pases ricos (EEUU, Europa, Japn), con el 20% de la poblacin, disfrutan de la mayor parte del poder y la riqueza,
mientras que el 80% restante se divide entre los pases en vas de desarrollo y los pases del Tercer Mundo
Sin embargo, persisten los problemas, porque aunque el objetivo fundamental es garantizar la paz y combatir la injusticia, las acciones que se llevan a cabo no siempre son eficaces. Una de las razones que explican este relativo fracaso es el dficit democrtico de estas instituciones, donde no todos los pases tienen el mismo poder de decisin ni la misma influencia.
El cuarto mundo
La pobreza tambin est presente en los pases ricos, donde viven un gran nmero de personas marginadas que sufren una grave discriminacin social. La discriminacin suele tener su origen en nuestros prejuicios negativos, que nos proporcionan excusas para tranquilizar nuestra conciencia ante un estado de cosas injusto. Frente a la marginacin es preciso defender la igualdad esencial de todas las personas. Las diferencias son naturales, pero las desigualdades son sociales y es preciso luchar para reducirlas. Los prejuicios negativos slo pueden eliminarse afirmando el principio de igualdad, combatiendo las actitudes de rechazo a los dems y ponindonos en el lugar del otro (empata).
CUESTIONES
1. En qu consisti el colonialismo? Qu tipo de relacin exista en esta poca entre la metrpoli y sus colonias? 2. Despus de las dos guerras mundiales, las colonias lograron su independencia poltica. Pero han conseguido independizarse tambin econmicamente? Por qu suele decirse que las antiguas colonias todava estn sometidas a los pases ricos? 3. El mundo en que vivimos reparte de forma justa e igualitaria la riqueza? Explica tu respuesta con datos y cifras concretas. 4. Qu es la deuda externa? Por qu es tan problemtica para los pases pobres? Qu podra hacerse para solucinar este asunto a nivel mundial? 5. En qu consiste la deslocalizacin? Qu ventajas tiene para una empresa? Se te ocurre cules pueden ser las consecuencias de este proceso? 6. Por qu hay quienes piensan que la globalizacin es perjudicial para las culturas tradicionales y minoritarias? Explica tu respuesta. 7. Qu es una empresa transnacional? Cmo se benefician estas empresas de la globalizacin econmica? 8. Sabes lo que es la ONU? Cul es su objetivo principal? Por qu crees que este organismo no siempre logra alcanzar las metas que se propone? 9. Nombra cinco organizaciones internacionales explicando cul es su nombre y qu obetivo persigue cada una de ellas. 10. Busca informacin sobre los OBJETIVOS DEL MILENIO que se han propuesto alcanzar los pases de las Naciones Unidas. Crees que estos objetivos son muy ambiciosos? Piensas que podran alcanzarse? Te parece que se van a conseguir realmente en la prctica? Por qu? Explica tu respuesta. 11. Sabras identificar a los pases ms ricos y ms pobres del mundo con ayuda de un mapamundi? Cunta poblacin vive en los pases ms ricos? Y cunta riqueza se acumula en estos pases? 12. Cules son las principales diferencias entre los pases ricos del Norte y los pases pobres del Sur? Explica tu respuesta. 13. En qu consisti la colonizacin? De qu forma afect a los pases colonizados? Utiliza ejemplos concretos para aclarar tu respuesta 14. Los pases colonizados consiguieron su independencia en la segunda mitad del siglo XX, pero sus problemas no desaparecieron. Sabras explicar los principales problemas que tuvieron que afrontar tras la descolonizacin? 15. Por qu se suele decir que las guerras estn relacionadas con la desigualdad? Explica tu respuesta 16. En qu consistieron las polticas neoliberales aplicadas por los pases ricos en las ltimas dcadas? Explica tu respuesta 17. Sabras explicar en qu consiste la deslocalizacin? Qu efectos tiene esta prctica? Qu relacin tiene con el fenmeno de la globalizacin? 18. La globalizacin tambin ha afectado a los pases ricos. Sabras decir en qu aspectos ha modificado nuestras vidas? 19. A qu nos referimos cuando hablamos del Cuarto Mundo? Cul es el origen de esta situacin? 20. Crees que es posible combatir los prejuicios con los que habitualmente nos enfrentamos a quienes se encuentran marginados y empobrecidos? Qu podramos hacer para superarlos? 3
RECURSOS
Binta y la gran idea http://video.google.com/googleplayer.swf?docId=1814175740046170677&hl=es Globalizacin y pobreza Webquest http://www.boulesis.com/didactica/webquests/globalizacion/ Organizaciones internacionales http://www.map.es/enlaces/organismos_internacionales.html Qu es la globalizacin? http://www.globalizate.org/ques.html Especial sobre la globalizacin en El Mundo http://www.elmundo.es/especiales/2001/07/sociedad/globalizacion/index.html Portal sobre la globalizacin http://www.globalizacion.org/