CLUSTER ANDES NORTE Buenos das mi nombre es Paulina Villamarn, soy gua practicante de la Universidad Tecnolgica Equinoccial y estoy

muy gustosa de poder acompaarles en el trayecto de su recorrido, que tiene inicio en la Universidad Tecnolgica Equinoccial, hasta finalmente llegar a las Lajas que se encuentra en nuestro hermano pas Colombia, a nombre de m pas Ecuador y de su gente les doy una cordial bienvenida. Estamos en la capital del pas, en Quito que significa Qui = centro, To = tierra, CENTRO DE LA TIERRA, es la capital provincial y de la repblica, reconocida como Luz de Amrica, Relicario de Arte y La Carita de Dios, entre otros calificativos que destacan su particular belleza colonial y riqueza histrica, distribuida en los rincones y sitios tradicionales de su fascinante centro histrico que, en 1.979, motiv a la UNESCO para declararla como Patrimonio Cultural de la Humanidad, est ubicada a 2800 m.s.n.m, con una temperatura ambiente promedio de 15 grados centgrados; durante el trayecto encontraremos lugares que se encuentran en temperaturas promedio a la ciudad de Quito, por lo que recomendamos llevar una chaqueta a mano, pero tambin se recomienda llevar ropa ligera, por que parte de nuestro destino ser el Valle del Chota, donde tendremos un clima clido que se encuentra entre los 20 y 30 grados centgrados de temperatura, nos dirigiremos en direccin Norte del pas, no estara por dems recordarles llevar una cmara fotogrfica a mano ya que les servir a captar majestuosos paisajes naturales, atractivos culturales, cientficos y diversos contrastes que apreciaremos en nuestro viaje. Nuestro punto de partida ser La Universidad Tecnolgica Equinoccial, sta fue creada el 18 de Febrero de 1986. La Universidad Tecnolgica Equinoccial se define como una institucin pluralista, humanista y cientfica, abierta a todas las corrientes del pensamiento sin discriminacin de credo poltico, religin y raza. La misin de la Universidad Tecnolgica Equinoccial es formar

profesionales con claro sentido de responsabilidad personal y social, para que contribuyan al anlisis, estudio y solucin de los problemas vitales que afectan al desarrollo del pas y para que generen empresas creadoras de nuevos puestos de trabajo. Iniciamos nuestro recorrido ya en la Av. Rumipamba la misma que se conecta con la Av. Atahualpa, la cual nos conduce a la Av. Amrica, en esta interseccin pueden ustedes visualizar el Monumento a los Ciclistas y delante de este est el monumento a Jos Mart , l naci en 1853 en la ciudad de la Habana y desde temprana edad demostr mucha pasin por la libertad de su pueblo, en nuestro pas representa el apoyo que nosotros expresamos a Cuba. Siguiendo por la Avenida Amrica a su izquierda ustedes tienen a: La Iglesia de la Dolorosa que pertenece al Colegio San Gabriel; es de construccin moderna donde se expone el cuadro milagroso. Desde 1906, ao del Milagro del 20 de abril, se viene celebrando en el Colegio las fiestas patronales en honor de la Virgen del Colegio, "La Dolorosa", lo constituyen adems de los actos deportivos, acadmicos y de investigacin cientfica; una solemne novena se realiza ao tras ao y una procesin por las calles de la ciudad y en el da central de las fiestas se tiene tambin los "juegos pirotcnicos" a los que acuden no slo alumnos sino tambin los ex alumnos, familiares y amigos, El Colegio San Gabriel es una comunidad educativa de la Compaa de Jess, fundado como primer Colegio de los Jesuitas en Quito, en la colonia, en 1586. Felipe II mediante Cdula Real del 5 de julio de 1589 confirm oficialmente su fundacin. Por la expulsin de la compaa de Jess se cerr en 1767. Se reabre en la Repblica, en 1862, cuando Gabriel Garca Moreno solicita a los Jesuitas hacerse cargo de la educacin pblica como Colegio Nacional y bajo el rgimen de la de la "Ratio Studiorum" permanece hasta 1901. En honor a este ex presidente de la repblica lleva su nombre ya que el decret su construccin en el siglo XX. Desde 1991 el colegio mantiene como estructura del nivel medio, tres ciclos integrados as: ciclo de fundamentacin, primero y segundo cursos: propedutico,

tercero y cuarto cursos: y especializacin, quinto y sexto cursos. Finalizados y aprobados los estudios el colegio otorga, el ttulo correspondiente de Bachiller en Ciencias con especializacin en Fsico-Matemticas, Qumicos-Biolgicos y Sociales, esta institucin educativa alberga en su interior un cuadro de oro de la virgen dolorosa que es la patrona del colegio. Seguimos avanzando por la avenida y a su margen derecha ustedes pueden observar la Plaza de las Amricas lugar que sirve de distraccin para las personas, ya que aqu se puede disfrutar de restaurantes de buena categora, de diversos locales comerciales, adems aqu se encuentra uno de los mejores cines de Quito Cinemark 7, pueden observar la pileta denominada Pileta de las Luces, seguimos avanzando, encontramos los bustos de los primeros aviadores del Ecuador, a su derecha la Sala de Velaciones Memorial, vista del hospital Vozandes, el mismo que abri sus puertas en 1955, y sirve actualmente a 120000 pacientes y ms de 50 doctores son entrenados cada ao. Tiene un convenio de prcticas con la P.U.C.E. y la Universidad Central., la radio HCJB, la misma que es una radio evanglica, a su margen izquierdo tienen al canal 4 Teleamazonas, que es uno de los ms prestigiosos e importantes medios de comunicacin, y fue el primero en introducir la televisin a colores, donde continuando nuestro recorrido por la Avenida Amrica a su derecha el Centro Comercial La Y almacenes que brindan diferentes encontramos varios podemos observar

servicios el Parque Benalczar y la Y denominada as porque es la interaccin de varias avenidas importantes del sector Norte, a su margen izquierda encontramos la Avenida de la Prensa, arteria principal en donde se encuentra gran movimiento comercial, al lado izquierdo tenemos la Avenida 10 de Agosto llamada as en honor a los prceres de la independencia del pas, en nuestro recorrido podemos observar la Estacin Norte del Trolebs, la misma que fue incrementada en la primera alcalda del Dr. Jamil Mahuad en el ao de 1.996, y es uno de los medios de transporte ms popular e

importante de la ciudad, ya que facilita a miles de personas para llegar a su destino, este sistema de transporte incorporado por el distrito metropolitano de Quito da una conexin ms rpida con el sector sur de la y ciudad, evita la brindando contaminacin eficiencia, ya que menor funciona congestionamiento cual

electrnicamente, tenemos una vista de la Plaza de Toros en la antes se realizaban toros de pueblo, primero en la Plaza del Monte y luego en la Plaza Arenas para luego pasar a la de Iaquito. Algo que se acostumbraba en estas fechas era beber agua de canela por las noches y en la maana disfrutar alguno que otro plato tpico. Lo que dinamiz de modo definitivo las Fiestas de Quito fue la Feria de Toros "Jess del Gran Poder", en la nueva Plaza Monumental, construida por iniciativa del Dr. Marco Tulio Gonzlez. Es as que comenzaron a venir cada ao en forma regular las grandes figuras del toreo espaol y eventualmente del mexicano, con la participacin que luego se volvi obligatoria, de ms de un torero nacional. Se mejoraron las ganaderas criollas que remozaron sus castas. Cada corrida era oportunidad para vivar a Quito. Al Final de cada Feria los Padres Franciscanos donaban al torero con mejor faena una estatuilla, el Trofeo "Jess del Gran Poder". En este trayecto podremos contemplar labrador el monumento del diseado en 1.960 por Victor Mideros, compuesto por el

labrador, los bueyes y el yungo, representa la tcnica utilizada por los campesinos en el arado de la tierra y a la agricultura que es una actividad econmica del pas, fue construido en 1.958; mtodo introducido por los espaoles en la colonia, rodeando al monumento tenemos un intercambiador de trnsito el mismo que une las calles Amazonas y Diez de Agosto. La avenida Diez de Agosto se realiz de oriente a occidente en el ao de 1.970 Si observamos a la margen izquierda tenemos el aeropuerto Internacional Mariscal Sucre, el mismo que se construy en los terrenos de la hacienda San Isidro del Inca en el ao de 1.900, este

aeropuerto tiene dos entradas: una nacional y otra internacional. La nica conexin de comunicacin es el radar de Monjas, este aeropuerto tiene una extensin de 3 kms. , la misma que es apta para los arribos y salidas de aviones nacionales como internacionales. Avanzando con el Plaza Lasso , recorrido, nos encontramos en la Avenida Galo podemos observar el Country Club de la Fuerza

Area, en el cual no solo se realizan festejos particulares, sino que se puede disfrutar de los deportes incluyendo el golf. Pueden observar las instalaciones del Colegio Aeronutico, por esta zona ustedes pueden observar a su margen occidental el macizo del Pichincha, es de forma semicircular y est constituido por varias elevaciones entre las cuales se destacan las siguientes: Volcn Ruco Pichincha 3924 m.s.n.m, Guagua Pichincha 4.675, Cerro Lodrillos 4450, Cruz Loma 3945, Padre Encantado con 4566, el Cndor Mirador de 4200 y una vista oriental de sur a norte desde el Cotopaxi 5897 que pertenece a la provincia de Cotopaxi, el Rumiahui 4712, Sincholagua 4898, Pasochoa 4199, Antisana 5.758 y el Cayambe Pichincha. En este trayecto podemos observar toda clase de industrias y comercio, ya que aqu se encuentran varias fbricas no solo de tiles de limpieza, autos, sino tambin de ropa. A su margen izquierda tienen el Cementerio Parque de los Recuerdos, llegamos al intercambiador de Carceln el mismo que se realiz en el gobierno del Dr. Jamil Mahuad, el mismo que une la Panamericana Norte, la Eloy Alfaro a la derecha, y la Avenida Diego de Vsquez a la izquierda. Carceln se empez a edificar en 1.975, como una solucin efectiva para el problema de vivienda de la ciudad de Quito, es uno de los barrios que se encuentra prcticamente entre los lmites del Norte de la Ciudad, su nombre se lo impuso en homenaje a la familia de la esposa del Mariscal Antonio Jos de Sucre, doa Mariana de Carceln y Larrea, Marquesa de Solanda. con 5790 msnm. que pertenecen a la Provincia de

Hacia la izquierda podemos observar la urbanizacin de Carapungo (Puerta de Cuero) la cual estos ltimos aos se ha poblado notablemente, fue edificada por el banco ecuatoriano de la vivienda, entidad pblica que se encarga de financiar a largo plazo las viviendas de la clase media. Como se observa en esta zona encontramos un aspecto muy llamativo que son los chanchos colgados debido a que en este lugar la Gastronoma se basa principalmente del cerdo, como es el caso del hornado, la fritada, esta es una zona industrial, donde encontramos empresas como la Coca Cola y Plumrose, ahora nos encontramos en la llanura de Caldern a unos 12 km. al norte de Quito, antiguamente Caldern era conocido como Carapungo que significa Puerta de Cuero este lugar sirvi como vivienda a los pueblos pre - incacos, ya que este poblado va desde las pocas de integracin regional hasta la actualidad. El ingreso que ustedes pueden observar hacia su margen derecho es el que conduce a San Miguel de Caldern. Las principales fiestas que se celebran en este sector son: la semana santa con disfrazados, vacas locas y chamizas, el Corpus Cristi en el cual se disfrazan de jbaros, asisten a la misa para luego trasladarse a la casa del prioste, donde todos los disfrazados comen y beben por horas prolongadas y sus fiestas de parroquializacin celebran el 9 de Agosto de cada ao. Uno de los atractivos ms importantes, es el cementerio de Caldern ya que hasta la actualidad se han preservado sus costumbres de visitar a los difuntos con gran fuerza y conviccin desde tiempos muy antiguos, que se puede observar en la actitud de uncin y respeto que imprime la poblacin indgena y mestiza. El 2 de noviembre, da de los difuntos se mezclan las creencias religiosas y paganas donde se nota la sobre vivencia de las creencias ancestrales de los indgenas , utilizando los servicios de las rezadoras, as en torno a la tumba se congrega la familia entera y conversa con el difunto todos los acontecimientos que se han producido durante todo el ao, entre otras cosas se habla de la cosecha, del buen o mal tiempo, de las

ventas, viajes, proyectos, enfermedades, del estado general de la familia; se ponen flores y se adornan las tumbas. A la hora del almuerzo se reparte uchucuta que es la comida tradicional compuesta de frjol, papas, colada de harina de haba, mote, choclo mote y chicha de maz, el acto principal es depositar una figura de mazapn generalmente con forma de caballo si es un varn y una guagua de pan si es una mujer. Tambin se sirven la colada morada hecha a base de maz negro, mora, pia, mortio y diferentes hiervas y las famosas guaguas de pan, que son palanquetas en forma de muecas. Durante el da los padres de familia compran las figuras de mazapn para regalar a sus hijos como un acto ritual complementario, celebran la misa oficiada por el prroco del lugar quien reza por el descanso eterno del alma de los difuntos, mientras que el grupo indgena se rene como familia nuclear y le participa al difunto de las viscitudes anuales, porque an lo consideran miembro de la familia, an despus de muerto, est celebracin tiene races prehispnicas muy antiguas, pero que ha asimilado muchas formas rituales de la religin catlica, de igual manera se ve la imposicin de la conquista espaola a este acto religioso, ya que despus se trasladan a la casa de los deudos donde continan los festejos con comida, bebida y msica por varios das. Las principales artesanas de esta poblacin son los muebles tallados en estilo clsico, Luis XV, al igual que la elaboracin de las figuras de mazapn pintadas de vivos colores que son provenientes de viejas costumbres de Andaluca, utilizando la tcnica citoplstica que consiste en utilizar masa, agua, y el leudante, amasndole y dndole la forma deseada que generalmente representa costumbres y tradiciones de nuestro pas. Este trabajo artesanal se lo puede apreciar en los diferentes talleres que existe en el poblado, su historia tiene races indgenas. En la actualidad existen muchos almacenes de venta de figuras de mazapn y de souvenir de otras provincias, sin lugar a dudas esta artesana tiene caractersticas propias y son las nicas de la

poblacin, su elaboracin implica muchos creatividad, abarcando una temtica muy

dotes de habilidad y variada, zoomorfas

(caballos, llamas, perros), antropomorfas (hombres, mujeres, nios, payasos ricamente ataviados y policromas), fitomorfas (flores, hojas, rboles), adornos navideos, coronas navideas, rboles, campanas, botas para chimeneas, bombillos, papas noeles, etc.,tanto las formas adquiridas como los acabados son de primera calidad. Los materiales para la elaboracin del mazapn es la harina de trigo, agua, anilinas vegetales para la pintura y colorido, pega blanca y lacas, las herramientas son un bolillo, agua y cuchillo, se adiciona el trabajo manual del artista o artesano. Podemos decir que son ms de 3.000 personas dedicadas a la elaboracin de mazapn y que un 80% est dedicada a la exportacin sobre todo al mercado de Estados Unidos y algunos pases de Europa, es as como est actividad se ha convertido en una fuente de ingreso altamente rentable. Lugar preferido de los turistas que luego de realizar sus compras, pueden saborear la exquisita fritada, hecha de la carne y del cuero del cerdo, acompaado con una cerveza o chicha. Caldern es adems un importante poblado distribuidor de alimentos para la ciudad de Quito, especialmente en lo que se refiere a carne y verduras, su feria se realiza los das domingos. En la actualidad este sector est siendo utilizado para el asentamiento de mltiples industrias que se estn desplazando desde Quito para formar una verdadera ciudad industrial. Pasamos ya por Llano Chico, Llano Grande y San Miguel de Caldern que son lugares donde se ha extendido la ciudad de Quito donde se han ido construyendo varias urbanizaciones. Siguiendo el recorrido comenzamos a descender y vemos que la topografa, la vegetacin va cambiando a una zona totalmente rida, existe variedad de algarrobos, los mismos que se caracterizan por tener su cumbre completamente horizontal debido al fenmeno climtico, tambin se puede observar cactus y pencos; pasamos por

el peaje el cual recauda fondos para la manutencin, mejoramiento de la carretera y seguridad de los conductores, a su margen derecho tienen el desvo que nos conduce a la poblacin de Oyacoto, nos encontramos ahora en el Encaonado de Guayllabamba el suelo aqu ha tomado varios aos en formarse, inicialmente este suelo tuvo una formacin martima, y con el paso de miles de millones de aos estos suelos fueron emergiendo, constituyndose en la parte continental. La temperatura promedio es de 13 grados centgrados y tenemos vientos alicios que se dirigen a la mitad del mundo y regresan, y a la margen derecha nos acompaa el ro del mismo nombre que es el eje hidrogrfico de la hoya de Guayllabamba, su remoto origen est constituido por la cabecera de los dos ros principales que lo alimentan : el ro Pita y el San Pedro, forma un profundo encaonado que interrumpe las llanuras de Pifo, Puembo y Yaruqui, la erosin producida en este sector lo ha realizado en parte el ro y los vientos que se mueven del norte y es por esto que la vegetacin es xeroftica, es decir semi - desrtica, por la falta de lluvias, en las paredes del encaonado se puede apreciar los diferentes pisos geolgicos que van desde la era Mesozoica hasta la era cuartenaria, aqu han encontrado fsiles que prueban que esta parte del continente se encontraba bajo las aguas marinas hace millones de aos, cabe recalcar que debido al incremento del sistema terrestre estas capas se han ido desgastando y poniendo una en cima de la otra. Una de las ltimas capas est formada por tierras volcnicas como la cangahua. Cabe sealar que las capas ms antiguas son las ms pesadas y son las que estn en la parte inferior como piedras, y si estas son pequeas se van superponiendo una encima de otra, hasta formarse arena. A la margen izquierda ustedes encuentran una serie de canteras donde se explotan materiales de construccin, en el ro podemos observar las canteras de ripio, arena, las mismas que son utilizadas en la construccin en hormign.

Estamos descendiendo y encontramos un valle frtil denominado el Valle de Guayllabamba, esta a 25 Km. de Quito, a una altura de 2200 msnm. se encuentra en la Parroquia de Guayllabamba que debe su nombre al cacique Guaylla, quin gobernaba en esta planicie , a su margen derecha nos conduce al poblado de Guayllabamba y a la izquierda nos lleva fuera del poblado. Guayllabamba quiere decir llanura verde, su temperatura promedio es de 17 a 18 grados centgrados, tiene una gran desarrollo poblacional, econmico y agrcola. Tenemos cultivos de frutas ctricas , aguacates, chirimoyas, etc. Desde tiempo muy antiguos Guayllabamba constituy paso obligado entre la regin norte del pas y la regin sur sobre todo la ciudad de Quito. En este valle se localiza una serie de sitios arqueolgicos entre los que se destaca Santo Domingo de Sevilla, lamentablemente por falta de infraestructura y servicios no ha permitido que se incorpore a las rutas tursticas principales de Pichincha. La poblacin de Guayllabamba es el centro ms importante del valle, se ha convertido en un centro de inters turstico, principalmente porque en el se han situado una serie de negocios dedicado a la elaboracin de su deliciosa comida tpica como: es la fritada, el yaguar locro y el locro de cuero de chancho por su excedente preparacin y presentacin, alcanz fama nacional e internacional desde aproximadamente 50 aos. En la actualidad hay ms de 50 locales dedicados a su preparacin y expendi, dueos de una receta propia que se esfuerzan por su mejor presentacin, el locro de papas con cuero viene con aguacate y pedazos de cuero de cerdo que por su suavidad se deshacen, y el yaguar locro, est preparado con papas, menudo de borrego, sangre, aguacate, tomate, cebolla. Es muy importante ya que se ha convertido en un centro de atractivos tursticos, principalmente por su deliciosa comida tpica y en si por sus tierras frtiles que brindan a los turistas deliciosos

productos. Guayllabamba es una parroquia que gracias a su clima clido es la cuna precisa para el cultivo de ciertas frutas y su enorme potencial agrcola la caracterizo siempre como zona productora de aguacates, chirimoyas y limones. Las fiestas de Parroquizacin son el 29 de mayo. Aqu tambin se encuentra el Zoolgico de Guayllabamba, est abierto al pblico de martes a domingo de 10h00 a 17h00. Este se encuentra a 2.190 m.s.n.m y su temperatura es de 16 grados centgrados, se localiza a 0 grados, cuatro minutos y seis segundos de latitud sur, el zoolgico posee una buena seleccin de diferentes animales de las regiones del pas (Andes, Amazona, Galpagos), incluyendo diferentes especies de monos, tortugas Galpagos, cndores, tucanes y jaguares, y es considerado como uno de los mejores de Latinoamrica. El propietario del zoolgico es el Ilustre Municipio de Quito, el mismo que aos atrs se encontraba dentro de las instalaciones del Colegio Eloy Alfaro, viendo la necesidad de crear un ambiente propicio para los animales as como tambin para sus visitantes este fue trasladado al hermoso Valle de Guayllabamba, la principal actividad es de mostrar al pblico especies animales, tratando de simular el habitad en el cual se desenvuelve en la naturaleza, este tiene 12 hectreas de extensin las cuales solo 5 hectreas estn ocupadas por : exhibidores donde tienen a los animales entre aves, mamferos y reptiles, su objetivo es de brindar sano esparcimiento en contacto con la naturaleza y crear conciencia ciudadana de respeto y cuidado a los animales, observando normas elementales de conducta. Aqu funcionan diferentes granjas avcolas pertenecientes a Pronaca, Huevos de Oro, Abtalsa. El redondel que podemos observar nos conduce hacia el margen derecho al Quinche, Santa Rosa de Cuzubamba, Oton, Juan Montalvo y Arqueolgico de Cochasqui. Cayambe, al margen izquierdo Tabacundo y tambin nos conducir al Centro

En primera instancia observamos un desvo el cual conduce a Malchingui, esta es una zona agrcola por excelencia, camino que tambin conduce el desvo al a la Mitad del Mundo, en este lugar podemos Jerusaln tiene una rea de observar las distintas capas geolgicas; a su margen izquierdo tienen Parque Recreacional 1109 hectreas, est ubicado en la meseta del mismo nombre, en la cuenca del ro Pisque y cerca de su desembocadura en el Guayllabamba, en el Cantn Pedro Moncayo; est a una altura aproximada de los 2.400 metros sobre el nivel del mar, en una zona seca representada ecolgicamente por un matorral espinoso montano bajo, con promedio de precipitaciones anual de 600 mm. Existen grandes contrastes climatolgicos con temperaturas que oscilan entre 3C . Los suelos de la regin son arenosos, y estn muy erosionados debido al viento, el agua y a las actividades destructivas del hombre como la tala descontrolada del bosque. Jerusaln posee el nico bosque seco tropical de altura que tiene categora de Bosque Protegido del Ecuador. Es seco porque la capa fretica (agua subterrnea) es muy profunda, ms de cuatrocientos metros de profundidad). El Parque Ecolgico Jerusaln presenta tres formaciones Regeneracin vegetales que bien definidas as: por Bosque Maduro de algarrobos, Matorral Xeroftico y de tercera se denomina Bosque en esta compuesto especies pioneras, introducidas y rboles pequeos de algarrobo, en cuanto a la flora del parque la especie dominante es el algarrobo, adems existe el choln, quishuar, el guarango, y la fauna representada por el halcn peregrino, el quilico, colibres, gorrin gigante, el conejo, la zarigueya, los lobos de pramo, zorrillos, gatos salvajes, chucuris, y sapos; estamos en el mirador del ro Pisque, este ro es quizs afluente del ro Guayllabamba, el mayor sirve de drenaje a las aguas que

bajan de los deshielos del Cayambe, conocidas con el nombre de ro Chiniba, hasta llegar a este lugar el ro habr recibido las aguas de por lo menos 5 ros importantes, aqu ustedes pueden observar en la

cordillera Oriental una vista de Sur a Norte: Cotopaxi, Rumiahui, Pasochoa, Antisana, Puntas, Pambamarca, Cayambe. Continuando nuestro trayecto al costado izquierdo podemos observar que se encuentra el desvo hacia El Parque Arqueolgico de Cochasqui, llegaremos en aproximadamente 30 minutos dado que el camino es de tercer orden, y se tiene que ir con precaucin, el recorrido es de 8 kilmetros desde la Panamericana. Cochasqui tiene dos significados: el primero que significa Reunin de mensajeros ya que CO significa reunin y CHASQUI mensajero y el segundo que significa Centro de Lagunaspor que COCHA significa laguna y QUI centro. Estamos ingresando al Parque arqueolgico de Cochasqu, en l se rememora el pasado, apreciando pirmides truncadas en forma de T . La cultura Cara Caranqui la construy entre los afros 900 a 1.500 d.C. Cochasqui es un conjunto de montculos artificiales de tierra y pirmides truncadas ubicado en la parroquia Tocachi del cantn Pedro Moncayo de la provincia de Pichincha a 3000 msnm y con una temperatura media de 13C. La zona monumental de Cochasqui es claro testimonio de un pasado de cultura y formas de arquitectura prehispnica, considerado como el sitio arqueolgico ms importante de la Sierra del Ecuador por 15 grandes pirmides truncadas y unos 21 montculos funerarios o tolas, Tola significa: TO = tierra y LA = nuestra es decir NUESTRA TIERRA, dispersos en una extensin de 83.9 hectreas, es considerado el lugar ms importante del Camino del Sol o Intian ya que aqu se realizaban las adoraciones al sol, las cuales consistan en quemar las chamizas u hojarascas es decir se realizaba esto en sus celebraciones de Solsticios, debido al fenmeno de perder la sombra, ellos no comprendan que era, porque los rayos del sol caen sobre el centro de la tierra, ellos pensaban que estaban perdiendo al sol y por esta razn queran recuperarlo. El rea total del Parque abarca 84 hectreas. Sin embargo, el rea monumental se halla en una

superficie aproximada de 10 hectreas, en donde se pueden identificar los siguientes sectores: 1. Sector de las pirmides truncadas 2. Sector de los montculos o tolas 3. Sector del Pueblo En el sector de las pirmides existen 15 pirmides truncadas, 9 de ellas con rampa de acceso con vista hacia el Oriente, que conduce a las plataformas en las cuales existen los calendarios agrcolas, tambin se supone que es all donde los shamanes realizaban los ritos y sacrificios a sus dioses astrales, stas fueron construidas con piedras de cangahua, y su cima es de arcilla cocida. En la parte superior de las pirmides se encontraron canales, los cuales tenan curiosamente tres orificios y junto a cada uno de ellos unas piedras formando tringulos, es por esta razn que se presume que Cochasqu adems de ser templo de adoracin al sol, fue un observatorio astronmico; de ah la importancia de que una de sus pirmides que tiene la forma de un escorpin relacionada con la constelacin del mismo nombre, sta tiene su orientacin hacia los puntos del horizonte, la osa mayor al norte, la cruz del sur en el sur y la constelacin de Orin en el centro. El sector del Pueblo localizado muy cerca del camino de acceso a la zona arqueolgica registro el hallazgo de abundante cermica, fogones con resto de carbn vegetal, huesos de animales, artefactos de piedra, hueso y obsidiana, como tambin un canal de conduccin de agua. Los conjuntos de tolas y pirmides son construidas con bloques de cangahua (piedra volcnica), los montculos son acumulacin de tierra hechos por el hombre, con finalidad funeraria, aqu se encontraron evidencias de una tumba, vasijas y apenas astillas de huesos humanos. La historia aborigen de Cochasqui se remonta desde el ao 950 d.c. hasta el ao 1.550 d.c., con dos perodos bien diferenciados como son: Cochasqui I, con la vasija zapatiforme que representa este perodo, mientras que en Cochasqui II, sus formas cermicas tpicas

son la vasija trpode y el nfora de fondo puntiagudo. Se han formulado varias hiptesis que explicaran la naturaleza del complejo monumental, es as que se toma como: a) Centro Ceremonial b) Centro habitacional para elites aborgenes (caciques) c) Centro de observacin astronmica. En 1.979 el lugar es declarado Patrimonio Cultural y entregado al Consejo Provincial de Pichincha con el fin de que la institucin proteja este legado cultural, por lo cual es filosofa del Parque Arqueolgico y de la Investigacin Cientfica Cochasqu, la proteccin, conservacin, restauracin, investigacin y difusin del complejo monumental Estas ruinas fueron estudiadas por varias misiones cientficas principalmente alemanas, pero el mayor a porte cientfico sobre este sitio proviene de los trabajos de Udo Oberem de la Universidad de Bonn entre 1.964 y 1.965. Eran de uso ceremonial, en los sitios anexos se localizaba el pueblo, el rea funeraria y probablemente tambin los espacios destinados a la produccin agrcola. En la actualidad Cochasqu es un centro de inters cientfico, cultural y turstico, rodeado de las bondades de los Andes. Abandonamos el lugar para dirigirnos para un camino de segundo orden, observando el paisaje y un modo de vida distinto, podemos observar tierras cultivables especialmente de maz y otros , tambin se puede divisar el rbol de eucalipto, el mismo que fue introducido en el gobierno de Garca Moreno con la finalidad de impedir la erosin, estamos cruzando el poblado de Tocachi, el cual nos en familia muestra su particularidad de la gente sencilla, viviendo

junto con sus animales y a un costado de su vivienda el pequeo solar donde siembra y cosecha sus alimentos, nuevamente tomamos la carretera principal hasta el poblado de la Esperanza y dos kilmetros despus Tabacundo. Estamos en lo que corresponde al cantn Pedro Moncayo, cuya cabecera es Tabacundo que esta a 55 km. de Quito se asienta sobre una pendiente muy suave de la cual se desliza el Ro Granobles, tributario del Ro Pisque, tiene terrenos

calificados de arenosos y secos, de relieve irregular, las haciendas del sector tienen una ganadera floreciente y tiene importante produccin de leche y derivados lcteos, podemos ver una zona agrcola como tambin plantaciones de Floreas para la exportacin, la poblacin se desarrolla en sentido este oeste con sus ejes viales donde existen conjuntos urbanos de arquitectura tradicional popular, el estilo se conserva en la mayora de las edificaciones de los ejes viales, esta poblacin es de origen colonial y desarroll en el siglo XIX y XX, aqu se destaca la iglesia Matriz ubicada en el lado norte del parque Central y rodeadaza por las calles: Freile, Jaramillo, Mantilla y Plaza Gutirrez. Las edificaciones son de uno y dos pisos con elementos de arquitectura neoclsica que en las casas ms conservadas se las ha destacado en base a la aplicacin de la policroma y las texturas. Una de las principales actividades de este poblado es la cerrajera y el hierro forjado, en Tabacundo existe un grupo de artesanos orfebres que han acumulado a travs de los aos mucha historia en el trabajo de los metales, el maestro orfebre se caracteriza por sus herramientas ya que estas son heredadas y trabajan en unin de su familia. Tabacundo es un poblado situado al pie del volcn Mojanda, en cuyas alturas encontramos tres hermosas lagunas, podemos observar el desvo a las lagunas de Mojanda, las mismas que se ubican en el nudo de Mojanda Cajas que separa a la Hoya del Guayllabamba con la del Chota , su parte occidental est formada por acumulaciones volcnicas. Las lagunas de Mojanda se encuentran ubicadas en la Provincia de Imbabura a 90 km. de Quito, y a 13 km. al oeste de Otavalo, tiene su origen en los deshielos de la ltima glaciacin del volcn Mojanda (4300m) que se acumul sobre sus dos calderas. El Complejo Lacustre de Mojanda son un conjunto de lagunas de gran belleza paisajstica, estas lagunas estn localizadas en el crter extinguido de un antiguo volcn extinguido ( Mojanda ), los paramos que la circundan son lluviosos de manera que el agua de la artesa es de este origen, adems se alimenta de manantiales subterrneos de

los cuales el mayor esta en el centro. En ellas existen refugios para acampar, y es factible la prctica de la pesca deportiva. Este volcn debi haber competido en altura con el Cotopaxi hace miles de aos hasta que una violenta erupcin o serie de erupciones destruyeron su cono, luego los glaciares haran el resto. Las principales lagunas son tres: Caricocha (laguna macho) o laguna grande a 3716 msnm, Huarmicocha (laguna hembra) o laguna Negra a 3134 msnm y Chiriyacu o Yanacocha (laguna chiquita). Las tres estn enlazadas por senderos de pramo y defendidas por dos montaas: el Fuya Fuya ( 4.263 ) a occidente y el Yanahurco o Cerro Negro, al oriente de la laguna grande que es la mayor de las tres. Con respecto a la biodiversidad en la flora predomina el pasto, la chilca, el romerillo la chuquiragua, el choclo silvestre, pajonales y las zagalitas, y en la fauna las truchas, conejos, lobos y zorros. Esta rodeada con pajonales con orqudeas y flores silvestres que cubren las estribaciones del nudo de Mojanda Cajas. El ambiente es silencioso y apenas se oye el canto de las aves o el mormullo del viento sobre las rocas de altura, los suelos de la zona formados por materiales volcnicos constituyen una gran riqueza para la agricultura, se han instalado plantaciones de flores que se venden en los mercados de Europa y Estados Unidos, est zona as mismo es rica en pasto y bosques de eucalipto. Dejando atrs Tabacundo nos encontramos en la va que nos conecta al poblado de Cayambe, el mismo que es el ltimo en la provincia de Pichincha. Siguiendo nuestro camino llegamos al valle de Cayambe, toma este nombre por el nevado que mide 5790, es muy importante por su produccin agropecuaria, ya que es asiento de haciendas dedicados por completo a esta actividad, al sur del valle se localiza un complejo lacustre de 33 lagunas, en donde se puede practicar la pesca, pero que es muy difcil su acceso por falta de carreteras. Cayambe es conocida por su produccin lechera y por sus industrias conexas, hay aqu cierto nmero de negocios que venden queso,

yogurt, mantequilla, manjar de leche, arrope de mora, etc, los biscochos de Cayambe es uno de los atractivos ms importantes de la ciudad y se expende todos los das, los biscochos estn a la vista y son exhibidos en grandes bandejas generalmente acompaados con queso de hoja, las cafeteras estn acomodadas alrededor del mercado central, aunque hay locales distribuidos por todo el centro comercial de la ciudad, se calcula que por lo menos existen 90 locales de los que sobresalen el local del padre Rafael Mndez, que utiliza todava el tradicional horno de ladrillo, esto se prepara a base de harina de castilla a la que agregan las yemas de los huevos y se somete a la mezcla, se forma una banda o correa, se las hornea y su forma caracterstica es la cabeza del bizcocho. Cabe destacar que es un poblado donde se acento una parte de la nacin caranqui, por muchos aos perteneci a la jurisdiccin del cantn Otavalo. La principal fiesta, es dedicada a su patrono San Pedro, por quin lleva su nombre de San Pedro de Cayambe, se realiza en el mes de junio, en la que se utilizan personajes folklricos como el Diablo Huma, Aruchico, vacas locas, peleas de gallo y toros de pueblo. La festividad incluye una misa solemne y toda la programacin se prolonga por ms de 8 das. En Cayambe se tejen ponchos y bayetas, pero su principal artesana es la elaboracin de artculos de hierro forjado. Aqu en Cayambe se encuentra el Monumento a la Mitad del Mundo es un hito histrico y geogrfico que demarca uno de los puntos por donde pasa la lnea equinoccial. Su construccin se establece durante el siglo XIX, como un homenaje a la misin cientfica francesa, pero por el siglo en el que se construy el estilo constructivo pertenece al tipo republicano. El monumento propiamente dicho es una esfera trabajada en piedra con altos relieves que representa al mapamundi, una primera circunferencia tambin de piedra labrada, sirve de base que a su vez descansa sobre un reborde circular de piedra, todo este conjunto esta rodeado por un jardn, por una barba de hierro que se

abre a una plataforma construida a base de bloques tipo jaboncillo a cuyos extremos se levantan asientos para el descanso. La iglesia matriz de Cayambe est a 2.840 m.s.n.m, y su temperatura es de 16 grados centgrados, es una mezcla de estilos que la convierte en un ejemplo de arquitectura eclctica, conserva sus formas y estilos, es de origen colonial con transformaciones en el siglo XIX y XX. Esta ubicada en el lado Sur del Parque principal de Cayambe, tiene 3 puertas de acceso, la central mas alta y ancha y arco de medio punto, en su parte superior 3 rosetones y remata con un entablamento y cornisa, en su cuerpo central tiene un frontn con oculo, tras de este frontn existe un remate en forma de bolutas de formas curvas que estn ubicadas en el cuerpo interior de la torre, en el segundo cuerpo con arcos donde esta ubicada la campana, en el tercer cuerpo mantiene un reloj y remata en una cpula con linterna de capuln. En su interior esta dividido en tres naves, la nave central con bveda de can corrido y cpula resaltada en el crucero rematada con linterna de capuln y rodeada con teatinas que permiten el ingreso de la luz al transepto y presbiterio. Los materiales utilizados son piedra, ladrillo, adobe y teja, la fachada a sido pintada de color blanco y plomo. La feria de Cayambe se realiza los das domingos en una plaza cerrada que queda entre las calles Rocafuerte y 24 de Mayo que fuera fundada haca 1.910 cuando decidieron construir el parque central y trasladar la feria al sitio actual. Esta plaza es polifuncional los das domingos se realiza la feria y el 21 de Junio de cada ao las fiestas del INTY RAYMI. En la calle 24 de mayo se distribuyen varios quioscos donde se venden artculos diversos. En Cayambe se produce papas, maz, mellocos, arvejas, lentejas, etc, en el vivero se cultivan plantas propias de la regin para luego ser sembradas definitivamente en las zonas circundantes, el propsito es conservar la vegetacin propia de la zona.

En este momento nos dirigimos al sitio arqueolgico y astronmico de Puntiachil, el mismo que se encuentra a tres cuadras aproximadamente del lugar, en el que estamos (parque). Puntiachil significa Dios Supremo, tiene una altitud de 2846 metros, y su temperatura es de 13grados centgrados. Este complejo arqueolgico cuenta con 5 montculos cuadrangulares, con rampa y existen 9 montculos hemisfricos. Se cree que sirvieron para entierros y como lugar de reuniones y adoracin al sol inclusive a la luna. La construccin de estas pirmides se adjudican a los Cayambis. Miden 18 metros de dimetro y a su alrededor se encontraban huecos por donde enterraban a sus muertos con sus pertenencias. Estas pirmides fueron costrudas con motivo de resistencia a la invasin incaica, el material ms utilizado para su construccin fue el bloque de cangahua por ser el ms resistente y duro. Muy cerca del complejo encontramos un canal de riego de ms de 1300 aos de antigedad. Puntiachil debi ser construido durante el primer milenio de la presente era. Se han podido encontrar tiles domsticos, de ceremonia, en hueso, obsidiana. Se puede decir que en este lugar existi la fusin de 3 culturas Panzaleos, Cuasmal y Cayambe. El 90% de las pirmides se encuentran en estado de destruccin gracias a los agentes naturales como vegetacin, a los huaqueros y vendedores de materiales de construccin. El museo es un cuarto a manera de tnel al que se ha adecuado ciertos estantes rsticos en el cual las piezas no han sido ordenadas correctamente. No se puede dar una cronologa exacta acerca de este sitio ya que no se han hecho estudios profundos y concretos acerca del mismo. Este museo lo ha creado un morador de la zona con su esposa, el museo es en forma rudimentaria el mismo que fue constituido como una tumba ya que el encargado dice que ha descubierto pirmides donde a encontrado restos de la cultura Cuasmal, Panzaleo, Cayambe.

Entre estas evidencias tenemos: gran domsticos, de ceremonia, en hueso,

cantidad de utensilios piedra, obsidiana. Los

habitantes de Puntiachil se dedicaban a la elaboracin de cermica o de armas de piedra. Las beladoras que servan para la caza, hechas de piedra con trabajo diario y en tiempo de invasiones servan como armas de guerra (piedra estrellada o rompecabezas). Entre los utensilios domsticos tenemos las piedras coqueras que utilizaban para realizar un preparado que consista en moler hojas de coca con un poco de cal, lo denominaban, gipta, esta serva para fortalecer el cuerpo ya que estos tenan que atravesar grandes distancias o para resistir el fro. Los morteros utilizados para moler alimentos. En esta cultura se puede apreciar tambin que exista la adoracin a diversos dioses; entre ellos simbolizaban a la fertilidad de la tierra en una piedra con forma de mazorca invertida y con figura humana en posicin de meditacin, era utilizada en ceremonias. Pedestal con trazos geogrficos en cermica, este era utilizado en ceremonias por los YACHAS quienes eran especies de sacerdotes y los nicos que podan invocar y rendir culto al sol. Vasos comunicantes servan para ceremonias matrimoniales en los que tomaban el novio, la novia, el padrino y la madrina en honor al matrimonio. Esta costumbre an se mantiene en algunas comunidades indgenas. ZATOTIFORMI pieza muy similar al zapato pero en realidad representa el maz en germinacin. Dentro de los instrumentos de trabajo encontramos: La tipiana, tupidor o destroncador de maz, servia para romper la hoja de maz en tiempo de cosecha.

Dentro de los instrumentos musicales tenemos: La mayora de estos tenan la forma de animales ya que esta cultura viva en armona con la naturaleza, estos eran de cermica, hueso, etc. estos instrumentos servan mediante su vibracin atraen la energa a la ceremonia celebrada por la comunidad. Cascabeles hechos en cobre, los que eran utilizados por los cayambes en las fiestas del Inti - Raymi, pero a la llegada, de los espaoles fue traducida como fiestas de San Pedro, estos cascabeles se amarraban en las muecas, tobillos y danzaban. Hay vasijas especiales con distintos tonos geomtricos en distintos tonos: rojo, negro y caf. Existen dos crneos el uno encontrado en el sector de PUNTIACHIL y el otro en el sector de Chamba otro sitio arqueolgico. Avanzando nuestro recorrido tomamos la carretera que nos conduce al Pramo de Cajas, lugar que est ubicado en el lmite interprovincial de Pichincha e Imbabura, desde aqu podemos observar a la margen izquierda al Fuya Fuya. Dentro de Imbabura podemos encontrar diferentes lagos motivo por el cual toma el nombre de la provincia de los lagos. Tambin podemos mencionar que lleva el nombre de Imbabura debido que se encuentra en este sector las montaas del mismo nombre. La palabra Imbabura se deriva de las lenguas antiguas que se hablaron en est comarca como el Cayapa - Colorado, cuyo significado es "Montaa Sagrada de los Caranquis". Segn Jacinto Jijn y Caamao esta palabra proviene del colorado "Imbaburac Buro", que quiere decir "Monte de Color", lo que da entender que este monte fue considerado como divinidad de los Caranquis, antiguos pobladores de esta provincia, como un lugar de oracin y penitencia.

Nos encontramos en el Pramo del Cajas, descendiendo la panamericana, desde aqu podemos observar el Lago San Pablo y los lugares adyacentes a la laguna. Taita Imbabura y la cordillera occidental, cuyos picos se destacan al fondo de este paisaje andino. A continuacin podemos observar a nuestra derecha el lago San Pablo, en cuyas azules aguas se reflejan el monte Imbabura (4630 msnm) se encuentra en las faldas sur del mismo. Este lago antiguamente era llamado Chicap o Imbacocha que significa lago de los Imbaya, mide 3950 m de largo por aproximadamente 2.650 metros de ancho, con una altitud de 2.600 metros, a una temperatura promedio de 8 C, su profundidad mxima en el centro es de 48 metros y dista apenas de 3.5 kilmetros de la ciudad de Otavalo. Este lago se alimenta de un vertientes subterrneas. En la biodiversidad existe la trucha arco iris, antes exista la preadilla, en aves hay patos, cuervos, colibres, golondrinas de mar, entre otros, en la flora tenemos mayor concentracin de totorales en las riveras este, noroeste y sur, la totora se la utiliza para la elaboracin de esteras y canastas, En sus orillas orientales organizan campeonatos mundiales de velerismo y actividades de fin de semana como: canoas a motor remo y lanchas, tambin se realiza la pesca deportiva. El conjunto paisajstico es majestuoso ya que esta formado por la laguna, el volcn Imbabura, el Pucar Rey Loma y las estribaciones del Mojanda. Entre mitos y leyendas podramos mencionar que el indgena manifiesta que ven al Imbabura personificado y montando a caballo cuando alguien desconocido va por primera vez al Imbabura llueve aunque el da este despejado, el Imbabura y el Lago San Pablo eran una pareja que se amaban y que no les permitieron casarse por lo que decidieron suicidarse, subieron a la colina mas elevada y cayeron al vaco, de pronto apareci la laguna riachuelo llamado Itambi y numerosas

de San Pablo y en el Imbabura apareci un gran corazn. En el lechero de los indgenas van al sitio y abrazan al rbol para que les d esposo y fertilidad. Una particularidad de la zona es la vestimenta de su comunidad indgena, observaremos que hombres y mujeres visten respetando sus costumbres, las mujeres su anaco azul o negro con enaguas blancas, y su blusa bordada a mano adornada con sus collares que son smbolo de distincin, los hombres con sus pantaloncillos blancos y ponchos con sombrero de ala angosta. Con respecto a su artesana diremos que en este lugar los indgenas utilizando la totora elaboran esteras, aventadores y los caballitos. A la orilla del lago se encuentran restaurantes y con respecto a la planta hotelera poseemos alojamiento de primera, tales como la hostera Cusn que es una antigua casa de hacienda renovada, las cabaas del lago que presenta sus servicios a los turistas como mini golf, restaurante, etc., Puerto Lago. En la cuenca del lago conviven 38 comunidades indgenas (16 Quichuas Cayambis y 22 Quichuas Otavalos) y 4 centros parroquiales de identidad mestiza. El Imbabura se levanta casi en el centro de la amplia hoya de Chota, no se cubre de nieve y su forma cnica domina la regin. El Imbabura es una montaa volcnica que ha sido estudiada por los gelogos, pertenece a las montaas con caldera y en su falda, formando un semicrculo, se hallan un grupo de conos eruptivos (Asaya, Cubilche y Cunru). El pie de la montaa est cubierto por yacimientos de piedra que trepan por sus declives. El Imbabura, aunque no llega a la regin de las nieves perpetuas, rene fenmenos que rara vez encontramos al mismo tiempo en una sola montaa. En primer lugar muestra con toda claridad la divisin Rey Loma, en un ritual se ofreca la virginidad de las doncellas y hasta hoy

tan comn de las montaas volcnicas del Ecuador, de una construccin inferior y otra superior, en segundo lugar pertenece a las montaas con caldera, en tercer lugar posee en La Azaya un poderoso con cono de de erupcin lava natural, como con el miembro principal. antiguo, Fuertes finalmente su base se halla en un grupo pequeo de conos eruptivos corrientes conectados yacimientos de piedra volcnica u escombros cubren el pie de la montaa por todos los lados, y suben por sus declives, en algunos sitios hasta los 3500 metros. En el lado sur-oeste del Imbabura se le adhiere un cono lateral, el Azaya de 3884 metros que se debe mirar como La obra, una especial actividad eruptiva, pero contemporneo. Antes de ingresar a todo lo que corresponde Otavalo tenemos una poblacin denominada Gonzlez Surez, se caracteriza porque en ellos se lleva a efecto las festividades y actividades que en el pasar del tiempo se han convertido en atraccin turstico de la zona. Retornamos otra vez a la panamericana a su margen derecha encontramos el poblado de Eugenio Espejo, poblado que es primera parroquia dentro del cantn Otavalo y caracteriza por ser, la la provincia se

la de ms bajos ingresos econmicos de la

poblacin de Otavalo, su artesana principal es la elaboracin de diferentes artculos que los realizan a base de totoras, las mismas que extraen de las orillas del lago San PABLO. Ccontinuando encontramos a la margen derecha un desvo que nos conduce a la ciudad de San Luis de Otavalo, llamado primitivamente "Sarance" que significa pueblo que est de pie, en la actualidad se le ha tomado con el significado de cobija de todos por ser el lugar de reunin obligado para todos los pobladores de la regin. La poblacin de San Luis de Otavalo tiene dos fechas probables de fundacin, la primera se sita el 24 de Diciembre de 1534 y la segunda en febrero de 1535 por Sebastin de Benalczar, en 1.557 se transforma en un corregimiento espaol por el rey Felipe II, el 25

de Junio de 1.824 fue cantonizado y es nombrada ciudad por el liberador Simn Bolvar el 31 de octubre de 1.829. El corregimiento de Otavalo formaba parte de la Real Audiencia de Quito y comprendi un vasto territorio limitado al Norte por el ro Angasmayo (ro Carchi), al Sur por el Guayllabamba, al este por las Selvas Orientales poblada por los Quijos y Sucumbos y al Occidente por lo que hoy constituye la Provincia de Esmeraldas, habitada por las tribus y naciones de Otavalo. Otavalo se encuentra en una altitud de 2556 msnm, su precipitacin lluviosa es de 1600 mrn/ao, su clima es generalmente templado y con una variacin de verano templado ventoso y no se producen lluvias torrentosas, no soplan vientos huracanados y la temperatura es de 14 - 15C, tiene 1 kilmetro cuadrado de superficie y unos 30000 habitantes. A los otavaleos se los considera buenos tejedores, buenos msicos y sobre todo consumados comerciantes. Incluso despus de haber soportado la esclavitud mejoraron su quehacer tradicional. En 1917, un tejedor otavaleo tuvo la idea de imitar los scottish twees y de esta manera aparece el casimir otavaleo. Y a stos se sumaron chompas, chalecos, sombreros, chales. Fue tal el xito que muchos instalaron sus tiendas folclricas en todo el pas e incluso en pases extranjeros. El hombre de Otavalo, en cuanto a su vestimenta utiliza un sombrero de lana prensada ala ancha, un poncho que generalmente es de lana de borrego, camisa y un pantaln de liencillo, alpargatas de cabuya. La mujer de Otavalo en su vestimenta utiliza un sombrero de lana prensada ala ancha, una huma-guatarima con la cual sostienen su cabello, las huaicas que son los collares que antiguamente eran de oro pero en la actualidad son de vidrio soplado, el reboso que se encuentra debajo y el manto que esta sobre el reboso, tambin utilizan una blusa que es bordada, tienen doble faja la mas grande se la denomina Mama-chumbi y la mas pequea Guagua-chumbi, ella utiliza doble anaco generalmente el de arriba es de color negro o azul

para atraer el calor y el de abajo que es blanco para mantener el calor, tiene alpargatas de terciopelo. Otavalo se ha hecho famoso en Ecuador y en el extranjero por su gente tradicionalista, cohesionada, laboriosa y prspera, por sus coloridas y largas fiestas, por su concurrida feria semanal de los sbados y por los atractivos naturales del rea. La historia de los otavaleos es verdaderamente notable. La tradicin sostiene que fueron buenos tejedores y comerciantes desde antiguos tiempos, quizs antes de la conquista incsica (en 1974 se registraron 6106 artesanos) o de su asentamiento como mitimaes en Imbabura, pero es histricamente cierto que desde los primeros tiempos de la colonia los espaoles aprovecharon la habilidad indgena de una manera muy abusiva, prcticamente los esclavizaron en sus obrajes (14 o mas horas de labor diaria). Los patrones de la poca republicana simplemente continuaron con el abuso, Sin embargo gradualmente tal vez, este asunto no ha sido bien determinado, los otavaleos fueron adquiriendo autonoma laboral y econmica. Los otavalos realizan una feria que la realizan los fines de semana, das sbados, conocida como la Feria del Poncho aqu se expenden todos los productos que son elaborados como ponchos, alfombras, sombreros, tapices, finos bordados, cestera, cermica, que tienen gran acogida y aceptacin internacional, para lo cual utilizan la rueca donde introducen la lana de borrego y luego pasan a los telares de pedal que fueron introducidos a la llegada de los espaoles. La feria artesanal de Otavalo como ya lo dijimos se realiza con mayor afluencia los das sbados de todas las semanas aunque ltimamente la feria permanece abierta todos los das de la semana debido a la gran demanda, El sitio se denomina Plaza Centenario o Plaza de ponchos y se ubica entre las calles Modesto Jaramillo, Quiroga, Sucre y Salinas, La plaza es diseada y construida exclusivamente para exposiciones y venta de artesanas, posee mdulos hexagonales de hormign con elementos que permiten colgar las artesanas para exhibirlas.

En esta feria hay variedad de productos pero lo fundamental son sus ponchos pesados en telares prehispnicos, chales, telas de lana y de algodn de variados colores, esteras y aventadores, canastas, sombreros, ollas de barro, etc. tambin se venden artesanas de otras regiones del pas como figuras talladas en madera, tucanes de palo de balsa, piezas de cermica antiguas, collares de mullos utilizadas por las mujeres otavaleas, e inclusive artesanas de otros pases como: Colombia, Per, Bolivia y Chile. Las artesanas otavaleas son muy cotizadas por los turistas extranjeros, se fabrican desde pocas inmemoriales en telares de cintura y posteriormente en telares de madera. Una de las causas negativas es la introduccin de artesanas ajenas a la regin, presencia de construcciones y materiales modernos. Sus artesanas tradicionales se refieren a las prendas de vestir, sacos de lana, camisas, ponchos, bufandas, blusas bordadas, faldas, vestidos de mujer, fajas, fachalinas, chales, lienzos, cobijas, cortinas, tapices, alpargatas, bolsos, esteras, prendas de vestir, cestera, instrumentos folklricos como: flautas, rondadores, tambores, giros, raspas, cachos y churos, etc. Tambin venden artculos en cuero y madera, adornos y una infinidad de recuerdos. El grupo tnico de Otavalo, su indumentaria no ha cambiado, mantiene sus fiestas originales acopladas a fiestas religiosas con las que rinden culto, como: al Pucar Rey Loma, al Imbabura, a la laguna San Pablo y a otros sitios naturales. Este es un grupo tnico con gran habilidad para elaborar y vender artesanas en la feria artesanal de Otavalo y en el exterior. En Otavalo se celebra una fiesta conocida como San Juan de las Cintas, aqu aparece un personaje llamado el danzante de Aruchico se lo denomina as ya que aro significa crculo y chico pequeo, este danzante baila en crculos pequeos, l utiliza un sombrero de pao de cintas multicolores que representan los colores del arco iris, utiliza una mscara de malla metlica, una camisa y un poncho de color rojo generalmente para ahuyentar a los malos espritus al igual que la carga, de campanas, el zamarro de cuero de

chivo y las botas que son de caucho. Otro personaje es el Diablo Huma el cual utiliza una mscara bi-facial es decir que tiene dos caras ya que antiguamente tenan la creencia que no se puede dar las espaldas a su Dios, colocan las jocchas que son las ofrendas, beben en el pilche que es la vasija donde se coloca la chicha de jora que est hecha a base de 7 clase de maz, se dice que esta fiesta es pagana religiosa ya que es animada con el violn que fue introducido por los espaoles, el rondador y la flauta. En Otavalo se realiza otra feria denominada Feria de los animales que la realizan a las afueras de Otavalo y se encuentra en la panamericana al margen izquierdo. Los indgenas de esta zona en la temporada de San Juan, el 24 de junio, realizan fiestas y bailes en todas las comunidades aledaas a Otavalo; pero la fiesta principal es la del Yamor la cual tiene lugar aqu en Otavalo a principios de septiembre. En esta fiesta la bebida tpica es la chicha del Yamor hecha con variedades escogidas de maz fermentado, esta bebida que se la llamaba el "Champn de los Incas" por su calidad de fermentacin. Un plato tpico de la zona es la Fritada seca. La fiesta del Yamor, se la realiza cada verano en poca de cosechas, desde tiempos muy remotos se realiza la chicha del Yamor, utilizando 5 clases de maz seleccionado (amarillo, blanco, canguil, chulpi y morocho). En pocas remotas la chicha era elaborada por las Acllaconas (Vrgenes al servicio de Inca), Su consumo estaba prohibido con pena de muerte a los nativos no seleccionados. En 1948 esta tradicin sale del mbito familiar y se da inicio a la celebracin del Yamor, En 1952 se organiza la primera fiesta del Yamor que incluye actividades sociales, culturales y deportivas, Todos los aos desde 1952, hasta la actualidad el 3 de septiembre se da inicio a las fiestas del Yamor, el festejo dura de 8 a 12 das segn se estructure el programa, Estos festejos se realizan en la ciudad de 0tavalo y el evento deportivo en la Laguna de San Pablo. El programa inicia con una misa de bendicin de la cosecha en la Gruta del

Socabon, luego se efecta el pregn de fiestas y en los das posteriores una serie de actividades y eventos sociales y culturales como la eleccin de la Reina del Yamor, desfile folklrico, festival de msica y danza y la mas importante travesa natatoria del Lago San Pablo, La organizacin de este programa esta a cargo del Municipio y congrega la participacin de varias instituciones estatales artesanales , educativas, de la pequea industria, medios de comunicacin y ciudadana en general. La tradicin se mantiene y se promueve su difusin para captar mercado turstico nacional e internacional. Las construcciones son de varios tipos, dependiendo del nivel econmico alcanzado por cada familia, as por ejemplo hay construcciones de adobe, madera y teja, estos tipos se encuentran mas en el rea rural, en el centro urbano encontramos viviendas de construccin sofisticada. Entre sus atractivos podemos nombrar la Iglesia de San Luis administrada por los franciscanos, y son quienes dieron este nombre a la iglesia, en su interior alberga un nicho principal en donde se venera a la imagen del seor de las angustias. La Iglesia de Jordn tambin de los franciscanos, aqu se guardan hermosas obras de la poca colonial y republicana. A la entrada de la iglesia se encuentra la imagen del seor de la Buena Esperanza. El nombre de esta iglesia a justificado la existencia de un excelente grupo de bautismo del seor, representado por Juan bautista con un cordero el mismo que se encuentra representando la obra en lienzo del siglo VII que mide 1.23 por 1.65 m. En su interior posee un nicho principal que se destaca la imagen del seor crucificado, teniendo en un costado la imagen de San Francisco de Ass y San Pedro de Alcntara, otra imagen de gran devocin es el Seor de la Buena esperanza. En la Iglesia de San Pablo, se encuentra un seor Divino el mismo que es utilizado en semana santa. mixta y hasta edificios construidos con tcnica

Otra de las iglesias es la de San Francisco, posee en su patrimonio la imagen de la Inmaculada elaborada por Bernardo de Legarda. Este grupo tnico que ha alcanzado un nivel de desarrollo econmico excelente, ya que sus artesanas han sido reconocidas a nivel internacional. Aun conservan el telar prehispnico y han tomado conciencia de la importancia de sus costumbres, de su raza, y algunos tratan de rescatar lo que se esta perdiendo, se han preocupado por alcanzar un nivel de cultura elevada mucho de ellos son profesionales. En este momento nos estamos dirigiendo a la Cascada de Peguche llamada tambin Cascada de San Rafael, que se encuentra a la izquierda de la Panamericana a 3 Km. de Otavalo, nos encontramos a 2556 m.s.n.m. y su temperatura es de 13 C. , esta se encuentra en el poblado de Miguel Egas, este es un poblado indgena que no est habitado por unas 3.000 personas, y es muy conocido por sus tejidos y msicos, busca que el turista logre en su comarca un verdadero contacto con la cultura indgena andina, esta comunidad es una parroquia urbana de Otavalo, su principal atractivo turstico es la Cascada de Peguche, al ingresar aqu nos encontramos con el FACCA LLACTA que fueron los obrajes de 1613 donde trabajaron cientos de indgenas esclavos incluyendo mujeres y nios, trabajaban trece horas diarias, haciendo trabajos de lana. Aqu se encuentran poblaciones como las de Agato, Ilumn, La Esperanza, Chilcapamba, sectores que pertenecen al cantn Otavalo. El cause normal de la Cascada es aproximadamente de 5m de ancho, pero la cada es de unos 3 m de ancho y unos 15 m de alto, El desage a la Laguna de San Pablo da origen a la cascada de Peguche, Con respecto a la biodiversidad, en la flora tenemos: eucalipto, chila, lechero, Kikuyo, Mora. Con respecto a la fauna tenemos el gorrin, la lagartija, el mirlo, guirachuro, mariposas, trtolas, colibr, En general este sitio es de extraordinaria belleza, es un encaonado natural que se inicia en la cascada para luego irse ampliando donde la vegetacin es alta como el bosque de eucalipto, junto a la cascada existe una

piscina de agua bastante fra a la que se le atribuye propiedades curativas. Este es un sitio muy visitado por turistas, para llegar a la cascada, cruzamos para llegar ac las comunidades de Peguche y Facchahuasy, en donde se dejan los vehculos, y luego hay que ir caminando un tramo para atravesar un bosque de eucaliptos, al interior de este se hace camping, a orillas de la cascada, se hace fotografa, en muchas ocasiones los turistas especialmente los nios se baan, El caudal de agua ha bajado por los canales de riego que han construido para Atuntaqui, sin tomar en cuenta la destruccin del atractivo. Este es un sitio muy importante para las comunidades indgenas del sector, es considerada como cascada sagrada en donde hasta la actualidad se realizan ritos en sus orillas especialmente en los solsticios, los indgenas acostumbran a baarse por la noche, porque tienen la creencia de que esto limpia sus males, las mujeres reciben un bao de purificacin, donde se aleja la energa negativa y aumenta su energa positiva En sus orillas se desarrollan actividades de pastoreo. En el mes de septiembre en la provincia de Imbabura son las fiestas del Sol, agradecimiento a la Pacha Mama por la cosecha donde realizan rituales de tipo Shamnico (Intihuatana), brindan agradecimiento a la tierra, comenzando en Peguche en el templo sagrado de adoracin al sol (replica). Se encuentra un Bosque protector en esta cascada, donde existen plantas epfitas o parsitas es decir que depende de otra planta, el ro que forma la cascada es el Jatunyacu, encontramos tambin el Punte Inca, Bao del Inca (aguas ferrosas), etc. La cascada de Peguche esta formada por el ro Jactn - Yacu. En esta Comunidad se producen chales y los famosos tapices an con la tcnica del

telar de espalda, el poblado indgena de Peguche es muy importante por ser el principal centro de desarrollo de tejidos en telares de pie y han alcanzado alto renombre, aqu tambin se realizan festividades en las que interviene el diablo Huma. Siguiendo con el recorrido y regresando nuevamente a la panamericana Norte a 6 km de Otavalo a nuestra derecha se encuentra un camino que se dirigir a la poblacin de San Juan de Ilumn, se encuentra al norte de la ciudad, y es una parroquia rural, limitada al Norte con el cantn Antonio Ante (quebrada obscura que baja del cerro Imbabura), al sur la parroquia Miguel Egas Cabezas, al oriente la misma parroquia y al occidente el Ro Amb, Este poblado ha sido uno de los ms recientes elevada a parroquia el 12 de Octubre de 1.886, el poblado est compuesto por gente aborigen y mestiza. Ilumn es un centro ceremonial y ritual al que asigna importancia regional por su posicin geogrfica y tambin por la presencia de numerosos Yachac o brujos que se remontan ms all de la memoria de los actuales pobladores y de los mismos curanderos. An conservan la artesana del sombrero de pao en desde que varios colores y tamaos, estos casi se han extinguido

aparecieron las fbricas de est prenda. Los habitantes de Ilumn se dedicaron al comercio ,y ese pueblo ha seguido con la elaboracin de los sombreros, que actualmente ya no usan en su mayora los indgenas, si no solo por los europeos; su iglesia matriz est constituida con materiales que antes formaban parte del palacio del descanso de Atahualpa, tambin conocido como los Aluminados. Esta zona se caracteriza por la cantidad de curanderos y brujos que realizan laslimpias principalmente en este. La comunidad indgena de Ilumn es un poblado de renombre, ya que se dedica a la artesana textil y aun ms conocida sobre todo por el shamanismo, por la cantidad de curanderos y brujos que realizan las limpias. Los jambicos son las personas que preparan brebajes curativos pero solamente los preparan ya que estos no pueden realizar el rito, los

shamanes curan a la gente a travs de la medicina natural y se dice que inclusive curan males del alma, con animales, el animal de mayor utilidad en estas actividades es el cuy, ya que es considerado como un animal energtico, que siente las vibraciones de las personas, y se dice que cuando este se inquieta y emite ruidos es por que la energa de las personas es negativa, este animal lo pasan por todo el cuerpo de las personas enfermas, al terminar el animal muere, lo abren por el estmago y donde se encuentre una coloracin negruzca o un cogulo de sangre en los rganos del animal, as ellos detectan la enfermedad o dolencias de las personas, se utiliza este animal ya que se dice que tiene la misma distribucin de los rganos como los tiene un ser humano. Aqu los curanderos llevan nombres como es el caso de los Omos o Humus que practican la fertilidad en donde lo adormecen al paciente; los condeviecas o abagos son los shamanes que utilizan como elementos curativos cuyes, escarabajos, piedras de obsidiana; los jambicos son los fabricantes de los venenos, los jambicamayocs utilizan los venenos para hacer el mal, los achicos son shamanes que interpretan los ruidos de la naturaleza producidos por el viento, rboles, animales; los nicromantes hablan con los muertos. Estamos ingresando a la poblacin de Cotacachi que se encuentra a 2440m de altura, es un pueblo que est situado a los pies del volcn del mismo nombre, fue lugar obligado de paso para las poblaciones que viajaban entre la sierra y la costa, adems paso obligado para la reserva Ecolgica Cotacachi Cayapas y la laguna de Cuicocha que est dentro de la misma. Intag, gran complejo arqueolgico situada en la entrada de Cotacachi ha servido como base de estudio del perodo de integracin en las provincias del Norte Ecuatoriano. Cotacachi, este vocablo proviene del Cayapa que se traduce como Cerro alto a manera de Torre, tambin se le conoce con el nombre de Capital Musical de Imbabura es un pueblo que se ha desarrollado gracias a la venta de artesanas en cuero, aqu podemos

encontrar numerosas tiendas ubicadas en la calle principal en donde se exhiben chompas, bolsos, billeteras, maletas, cinturones, faldas, y otros artculos de cuero, aqu tendremos un tiempo para realizar cualquier tipo de compra y para degustar de un exquisito plato de carnes coloradas o para visitar la iglesia matriz de Santa Ana en la que se celebra con rituales especiales la semana Santa, podr tambin perennizar con su cmara una panormica del Imbabura. Cotacachi es conocida por ser la cuna de los msicos, principalmente de la msica folklrica, autctona ya que la mayor parte de los habitantes se dedican en mayor cantidad de tiempo ha perfeccionar la utilizacin de uno o dos instrumentos. Fue distinguida por la Unesco entre decenas de ciudades de Amrica Latina y el Caribe por la "democratizacin municipal y el proceso de participacin y organizacin ciudadana para el desarrollo integral y solidario". Segn la Unesco, el Premio Ciudades por la paz recompensa la obra colectiva de una localidad que realiza iniciativas para consolidar la cohesin social, mejorar las condiciones de vida en los barrios ms vulnerables y crear una convivencia urbana harmoniosa. Cotacachi ha sido declarado por sus autoridades "Municipio Ecolgico", para protegerse de las actividades depredadoras del ambiente. Al respecto, organizaciones ambientalistas han destacado al municipio por la participacin activa de sus pobladores en la defensa del medio natural. Se trata de la nica ciudad ecuatoriana que cuenta con una ordenanza municipal para integrar a las organizaciones campesinas, indgenas, ambientalistas y barriales en la gestin y control ambiental. Esa integracin se produce a travs del Comit de Gestin Ambiental y Manejo de Recursos Naturales (CGA). "El CGA es un organismo civil participativo de discusin y proposicin de alternativas para solucionar los problemas ecolgicos, controlar actividades que puedan ocasionar daos ambientales y realizar tareas de capacitacin social"

Las comunidades viven unidas entre ellos, en sus parcelas de tierra cultivan los alimentos bsicos para la supervivencia, generalmente no tienen escrituras de sus terrenos. Entre los productos que ms cultivan podemos mencionar el maz, la arveja, el frjol, la quinua, la calabaza, el zapallo, la col, el aj, todos estos cultivos lo realizan de una forma rudimentaria. El indgena se caracteriza por ser un excelente trabajador, es el factor ms importante para la agricultura, en la actualidad en Cotacachi, existen muchos campesinos de una cultura avanzada que han ayudado en algunas actividades como la alfabetizacin de la zona. Las mujeres y los nios estn obligados a ayudar al jefe de la familia en diversas labores, por ejemplo en la cosecha, todas las mujeres trabajan ya sea cogiendo granos o cavando papas o cortando y aventando el trigo, los nios desde muy temprano se dedican a pastar ganado y las ovejas. La mujer tambin trabaja en la crianza de aves como gallinas, patos, pavos y en la cra de cuyes, algunas mujeres tambin saben bordar y tejer con maestra. El indgena es conformista y poco rebelde, por eso las chicheras son su nico refugio, las bebidas ms comunes son la chicha, el guarapo y el trago. En los das de trabajo tambin toman generalmente en las labores agrcolas, los empleadores les brindan para que tomen fuerza y produzcan ms, la mujer cuando el marido se queda dormido en donde sea, se queda a su lado, hasta que se reponga y pueda caminar. En Cotacachi en la actualidad existe el centro de alfabetizacin, que viene realizando una ardua actividad en todos y cada unos de los sectores que tienen un gran nmero de analfabetos, estas actividades las vienen realizando en las casas comunales o en casa de algunos campesinos. Si bien es cierto que los pobladores de Cotacachi han logrado algunos adelantos en lo que respecta a centros de salud, agua potable, alcantarillado, en el aspecto turstico han logrado alcanzar un gran

renombre a nivel nacional e internacional por la gran demanda de sus productos en cuero. Los caras fueron excelentes curtidores de pieles para cubrir sus cuerpos, confeccionar sus tambores y sus oshotas, los aborgenes de Cotacachi, curtan pieles de tigre, venados, llamas, zorros y ganado, los ingredientes para certidumbre eran la guranga y la encima como tambin la cal. Est industra fue perfeccionndose poco a poco con tcnicas tradas de Espaa por los jesuitas y perdura hasta la actualidad en Cotacachi. Los jesuitas establecieron en varias haciendas, tales como La Calera y la Compaa, la industria de curtir y confeccionar sillas, muebles, monturas, maletas, fantasas y todo lo relacionado con el vestido. Siguiendo nuestro recorrido a la margen derecha podemos observar a la fbrica Selva Alegre, y posteriormente pasaremos por la poblacin de Quiroga, la misma que se encuentra antes de ingresar a la reserva Cotacachi Cayapas, en este poblado se dedican a la elaboracin de alpargatas, la mayora de ellos mestizos, que acuden a vender en el mercado de Otavalo . La reserva de Cotacachi Cayapas fue creada el 29 de agosto de 1.968, est localizada en las provincias de Esmeraldas e Imbabura, en las estribaciones occidentales de la cordillera de los Andes, donde el rea biogeogrfica del Choc se adentra en el Ecuador (reconocida como la ms hmeda del mundo). Segn la clasificacin de Thornwaite existen 4 tipos de climas en la reserva: perhmedo megatrmico, perhmedo mezotrmico, hmedo mezotrmico y subhmedo mezotrmico, la formacin ms alta es la de Nacuchi que corresponde a la cordillera de Toizn y una gran parte del sector Cayapas, es la nica reserva en nuestro pas y en el mundo que tiene todos los pisos climticos, con una extensin de 204.420 hectreas. y altitudes desde los 1600 hasta los 4939 m.s.n.m., con una temperatura desde los 15 hasta los 25 grados centgrados y una pluvialidad de 3000 a 5000 mm. Existen 3 cordilleras occidental. El cerro Yanahurco ( 4538m.s.n.m., volcn apagado y fuertemente

erocionado por la accin glaciar , representa el resto de un manto volcnico o el relleno de una antigua chimenea volcnica ), el cerro Cotacachi ( 4.944 m.s.n.m., fuertemente esculpido y erosionado por la accin glaciar, presenta lavas de composicin mineralgica ), el volcn Cuicocha ( caldera de 3 km de dimetro y 200 m de profundidad, yace en la ladera meridional del Cotacachi creado por una erosin explosiva como ltima manifestacin de su actividad ). Aqu encontramos la cuenca hidrogrfica del ro Cayapas (Esmeraldas), Santiago, ro Lanchas , San Miguel, Rumiyacu y el Ro Bravo. que cubre una rea de 7100 km. En el sector ms alto que se encuentra a 3000 msnm son los ros Salado, Lita y Cristopamba. La reserva cuenta con pramos, bosques hmedos, rica y variada vegetacin, especialmente con especies de helechos, rboles, lianas y hierbas. Administrativamente, la reserva est dividida en dos, zona alta y zona baja, la segunda encierra ros torrentosos, que se abren en una vegetacin selvtica inaccesible a travs de rboles preciados por su madera, como: laurel, chalviande, sande, caoba, guayacn, cungare, chanul, peine de mono, pambil, guante, arbustos, plantas herbacias entre las ms importantes tenemos la chilca blanca, colca, ivalan, entre otros. En la zona rocosa se encuentran varias especies de plantas con almuadillado. Tambin usted sentir que est rodeado de las ms extraas orqudeas, bromelias y helechos, acompaados con una fauna increble con boas, jaguares, adems tambin encontramos 4 especies de monos como el oso de anteojos, oso hormiguero, mono aullador, el alouata, seniculus de color rojo, las tres especies de tapiros, tigrillo, sacha cuy, cndor, lobo de pramo, nutria, guanta, guatusa, guatn Mientras que en la zona alta se encuentra la famosa laguna de Cuicocha, la ms visitada, el volcn ms alto de la reserva, la flor del andinista ( Chuquiragua ), minerales valiosos. Los motivos principales

es el rea biogeogrfica del Choco ( reconocida como la ms hmeda del mundo). Dentro de la reserva encontramos 2 lagunas importantes : La Laguna de Donoso de Pin y la Laguna de Cuicocha, la primera est situada al oeste y a corta distancia de la poblacin de Pin y mide 2.5 km. de largo, actualmente se utiliza como fuente de pesca de truchas, las cuales por referencias son abundantes, pero de pequeo tamao Esta salida le interesa a personas con espritu aventurero; que les gusta caminar y cabalgar; ya que el camino para llegar no es muy bueno, tienes que caminar unas tres horas aproximadamente para llegar a la comunidad de Pian y dos horas para llegar al lago Donoso Estos pramos se hallan en las estribaciones del nevado Cotacachi. Usted observara la naturaleza y su impresionante belleza escnica. Duracin: La visita a estos pramos es de dos das: las actividades van explicadas a continuacin: En el primer da conocer restos arqueolgicos (Pucar); los humedales existentes en la zona y su respectiva avifauna ; las comunidades vegetales alto andinas; sitios de anidacin del cndor en los cerros Yanahurco, Pulumbura y Pilabo; recorreremos los ros Pian, Pitura; observaremos el manejo de los recursos por parte de la comunidad de Pian; finalmente pernoctaremos en el campamento comunitario. El recorrido el segundo da ser llegar al lago Donoso, viajando a caballo o caminando; al llegar observaremos el paisaje lacustre con sus respectivas formaciones de flora y avifauna muy especiales. Si usted desea pude realizar un cabalgata a caballo alrededor del lago, observando toda la cuenca lacustre y humedales. Finalmente regresaremos a la comunidad de Pian, almorzaremos y regresaremos de inmediato a la ciudad d Otavalo. Usted puede realizar aqu un turismo de aventura combinado con un turismo comunitario, dentro de la comunidad de Pin. En cuanto a la laguna de Cuicocha se encuentra a 30 km del cantn Cotacachi hacia el este, formada sobre el volcn del mismo nombre.

Aqu ustedes pueden observar el volcn Cotacachi que est situado en la cordillera occidental de la hoya de Chota y es la nica montaa nevada de la provincia, con una altitud de 4944 m.s.n.m., es considerado el volcn ms activo del Ecuador, sin embargo es posible realizar el ascenso a su cima, en su ladera meridional se cre el crter Cuicocha que se llen de agua originando la laguna de este nombre as es como sus deshielos alimentan la laguna de Cuicocha. La misma formacin que el Cotacachi tiene la negra cpula del Yanahurco ( 4535 mts. ) que se encuentra sobre el pramo de Pin, tambin se encuentra aqu la poblacin de Quiroga en donde se elaboran figuras diminutas en balsa y sauce que son utilizados como llaveros o adornos y figuras de mazapn. Laguna de Cuicocha quiere decir laguna de los cuyes, est situado al suroeste del Cantn Cotacachi a 9 kms. del mismo, sus aguas tienen una temperatura de 4 grados centgrados, una extensin de cas 6 kms. y una profundidad de 140 metros sabiendo que hay puntos donde es mayor. La longitud del lago de Cuicocha, en la direccin norte sur es de 3200 metros aproximadamente y su ancho de 2300 metros, a una altura de 3081 metros sobre el nivel del mar, Cuicocha es el nico lago imbabureo de orgen volcnico, el cual se form por las glaciaciones de los nevados, tiene en el centro dos islotes, Teodoro Wolf que se encuentra en los 3247 y 3202 m.s.n.m. y mantiene el 50% de flora endmica y el Yerovi en 3100 m.s.n.m que tiene vegetacin introducida, aparentemente son el tapn de la antigua chimenea del crter, entre los dos esta el llamado Canal del Ensueo que tiene un ancho de 13 y 15 metros. El islote Yerovi es una prueba de la presencia indgena ya que han sido prisin. En Cuicocha la naturaleza es colorida de aves, flores y animales silvestres, un vistazo desde arriba y est ah, en el fondo de la encontrados ruinas de edificaciones supuestamente prehistricas, adems se cree que fue utilizada por los incas como

huecada con aguas mansas y fras de color azulado verdoso. A veces rota su tranquilidad por los apasionados turistas que quieren sentir, tocar y llegar al centro de su propiedad: los islotes (Teodoro Wolf y Yerovi), dos para acompaarse en su soledad qu soledad? si la compaa de las plantas y animales es ms una civilizacin de visita. Cuicocha espejo azul, paraje de paz y tranquilidad. As mismo se han preparado deportes como: el tracking con uns duracin de 3 a 4 horas con elevaciones cercanas a la laguna o circundando la misma. Para disfrutar la estada de Cuicocha se ha previsto de servicios bsicos e infraestructura turstica, tal es el caso que existe un muelle bar, adems se puede pasear en lancha y durante la travesa se puede observar una increble colonia de patos, cruzar por el canal del ensueo, pescar truchas, realizar caminatas; luego regresar al pasador turstico, para disfrutar de una excelente comida tpica y al son de conjuntos musicales pasar agradables momentos en unin con la familia. Bordeando la laguna por un sendero, en la parte ms alta se forma un mirador natural desde el cual se puede apreciar el Lago San Pablo a las faldas del Taita Imbabura y la ciudad de Otavalo, hacia el costado sur encontramos los altos del Mojandas y la fbrica de cementos Selva Alegre, hacia el otro costado se aprecia la extensin del valle de Atuntaqui, cultivos de toda variedad de productos que crean una gama de colores y contrastes entre el verde vegetal, con el azul del cielo. No olvidemos que Cotacachi es considerado un Municipio Turstico, porque ya ha enfocado toda su actividad dentro de la actividad turstica y hasta el momento viene desarrollndose con xito. Cuenta con excelente planta hotelera, infraestructura bsica y turstica, con buena facilidad vial. En Cotacachi usted puede realizar varias y muchas actividades entre ellas un ecoturismo en lo que es la Reserva de Cotacachi Cayapas, aqu usted puede apreciar de la flora y fauna propia del lugar, a ms

de esto usted puede practicar andinismo en el volcn de Cotacachi o puede dar un paseo en lancha por la laguna de Cuicocha, a ms de practicar estas actividades usted puede comprar en el poblado ya que no olvidemos que Cotacachi es considerado un centro artesanal. Puede disfrutar de su gente, la comida entre ella el tradicional plato de carne colorada, de la msica popular y puede visitar su iglesia. Saliendo nuevamente a la carretera a nuestra izquierda se encuentra el poblado de San Roque que realizan sus artesanas en base a la cabuya, planta fibroresistente que se extrae de la planta autctona llamada penca, se elaboran artculos decorativos en diversos diseos y tamaos, costales y el calzado del indgena denominado alpargata. Retomando a la Panamericana pasaremos por los pueblos de Atuntaqui comarca de la comunidad de los Natabuelas. Su gastronoma se basa en la Fritada. Pequea poblacin en la que se asientan los indgenas del mismo nombre y segn los datos histricos fue el sitio donde se llev en efecto la ltima batalla entre los Caranquis y los Incas en donde se pact el matrimonio de la princesa Pacha y el rey inca Huayna Capac y se tomaron los prisioneros que luego fueron sacrificados en el lago denominado ms tarde Yahuarcocha ( lago de sangre ). Segn la leyenda en este lugar se encontraba el tambor de guerra ms grande del Tahuantinsuyo, sobre el cual podan estar 500 guerreros completamente armados, este sector es de grandes yacimientos arqueolgicos que aun no han sido explotados profesionalmente por la falta de financiamiento. La industria manufacturera y textil es la actividad predominante en este pueblo que ofrece una variada produccin de tejidos, ropa confeccionada en algodn de hermosos y variados colores diseos comercializados a precios cmodos, convirtindola en una ciudad progresista y econmicamente activa. Se encuentra tambin es este sector el pueblo de Imantag o Intag en donde realizan actividades artesanales en base a la cabuya procesada, mimbre y venas de los rboles, los artesanos confeccionan canastos y cestos de tipo decorativo utilitario con fino acabado.

El plato tpico de este poblado es la fritada por libras es servida con carne de cerdo en hilachas con mucho achote, papas con cscara, aj de queso, mote, maduro y tostado. Continuando nuestro recorrido podemos observar la Poblacin de Natabuela, llamado como San Francisco de Natabuela, atractivo y pintoreco, se asienta a unos 8 kilmetros de la ciudad de Ibarra, su mayora son indgenas, se caracteriza en este sector por su vistoso y peculiar traje de sus habitantes posiblemente mitimaes que la diferencian del resto de las comunidades imbabureas, sus mujeres se dedican a la produccin artesanal de bordados. Confeccionan sacos de lana, guantes, gorros tejidos a mano sobre la base lana de oveja. La mayora de los habitantes son partidarios, con excepcin de algunas familias que se dedican a otros trabajos como tejer o tallar madera. El partidario recibe del dueo el terreno, la semilla, el agua para el riego, y de su parte pone el trabajo, la preparacin del terreno, la siembra y la cosecha. Retomamos la carretera y tomamos el desvo hacia la derecha el poblado de San Antonio de Ibarra donde se tallan las tpicas figuras ornamentales de madera, desde un viejo o mendigo hasta hermosas gaviotas o diferentes animales. Es un barrio urbano de la ciudad de Ibarra, que se ha convertido en un gran taller dedicado a la escultura en madera y en algunos lugares a la pintura tambin. Se dice que est tradicin se la realiza por que en este lugar se radic un discpulo de Caspicara, de esta poblacin son originarios grandes artistas como: Vctor Mideros, Luis Mideros, entre otros, entre las principales galeras tenemos a la de Luis Potos, la misma que ofrece gran variedad de productos tallados en madera; el tallado de muebles son los ms famosos especialmente las de Luis XV, su fiesta tradicional es el 8 de septiembre en honor a la virgen de las Lajas Posee un colegio dedicado a la formacin de artistas en escultura de madera de Daniel Reyes. Aqu en sus Artesanas en base a la Madera se tallan imgenes religiosas. Como variedad temtica de los tallados se ha incluido

artculos folklricos, las mujeres por su parte practican las tcnicas del policromado de la Escuela Quitea y Legardina en pan de oro y plata. Estos trabajos son comercializados en el exterior. Tendremos un tiempo de una hora para realizar compras y luego regresaremos al bus para continuar con nuestro recorrido. Podemos observar la infraestructura hotelera de esa provincia as podemos encontrar la Hostera Alfonso de Moras, Chorlav, Ajav. Posteriormente observaremos una Y la misma que a la izquierda nos conduce a la Provincia de Carchi y a la derecha a todo lo que es la Provincia de Ibarra. Almorzaremos en la Hostera Chorlav la cual se encuentra a pocos minutos de la ciudad de Ibarra teniendo as opciones a platos tpicos como: Fritada, Yapingachos, locro de papas con aguacate, etc, sin dejar a lado las tradicionales empanadas de morocho y los helados de paila tpicos de la zona, como acompaamiento del almuerzo tendremos la presencia de un baile tpico de la provincia de Imbabura. Terminado el almuerzo, al llegar a Ibarra denominada "Ciudad Blanca" por el color de la mayora de sus casas y por que sus calles son muy limpias; tomaremos un tiempo de descanso y visita de media hora en el Parque Moncayo ya que aqu si gustan pueden recorrer a pie la ciudad y degustar de un delicioso helado de paila de Rosala Surez o probar el arrope de mora y las nogadas, tambin las ricas empanadas de morocho. En calles aledaas al parque se puede observar tambin a los hombres de edad jugar a la pelota de tabla, que es una especie de tennis sin red cuyo origen remonta a la colonia. Continuando con el recorrido podemos observar la ciudad de Ibarra en este momento vamos a dirigirnos hacia el centro de la ciudad, observando a su mano derecha el aeropuerto, continuando el Redondel donde se encuentra el monumento a la Madre. A partir de este tenemos una clara vista del obelisco, en el cual se encuentra el monumento a Don Miguel de Ibarra, cuyo nombre fue adoptado por la

ciudad, a mano derecha ustedes tienen el terminal del autoferro que sirve para comunicarnos va Ibarra San Lorenzo haca la Provincia de Esmeraldas. Tendremos como ya se mencion un tiempo de media hora y continuaremos el viaje. CTTY TOUR DE IBARRA: Como Datos Generales, nos encontramos en este momento a 2225 msnm con una poblacin alrededor de unos 110.00 habitantes, tiene una temperatura promedio de 16 a 18C. Ibarra es la capital de la Provincia de Imbabura y se encuentra situada a orillas del Ro Tahuando, aqu se dio la nica Batalla en la que particip directamente el libertador Simn Bolvar dentro del territorio ecuatoriano. En este momento estamos ingresando a la ciudad de Ibarra por la Av. Mariana Acosta en donde se encuentra el Obelisco que fue construido en 1951 a 1954 en honor a la Fundacin de Ibarra en 1606 y sus fundadores. Don Miguel de Ibarra quin en esos momentos fue el sexto presidente de la Real Audiencia de Quito y el Capitn Don Cristbal de Troya, los bustos fueron hechos por Ayabaca en 1954, en la parte norte est el acta de fundacin de la Villa de San Miguel de Ibarra en honor del Arcngel San Miguel, al sur, la lista de los primeros pobladores castellanos, a los costados placas alusivas a la fecha. A continuacin nos dirigimos por la calle Juan de Velasco que lleva el nombre en honor a un historiador Ecuatoriano, tomamos la calle Bolvar cuyo nombre es en honor al Libertador, hasta el parque Pedro Moncayo. El centro de la ciudad de Ibarra es una ciudad tpica colonial edificada en cuadrcula romana, con sus calles adyacentes de estilo colonial, a pesar de que fue reconstruida despus del terremoto del 6 de Agosto de 1.868, la reedificacin se localiz 4 aos ms tarde

aproximadamente el 28 de abril de 1.872 como fecha oficial de su reconstruccin guarda su carcter colonial y pintoresco. Como ya lo mencionamos la ciudad de Ibarra fue fundada en 1.606 por Don Miguel de Ibarra, el sexto presidente de la Real Audiencia de Quito. Fue elevada al grado de ciudad el 11 de Noviembre de 1.811 por la Junta Soberana de Quito, precedida por el obispo Cuero y Caicedo y ratificada como tal el 2 de noviembre de 1.829 a la llegada y por el libertador Simn Bolvar. El Parque Pedro Moncayo es el parque principal de la ciudad de Ibarra, se encuentra entre las calles Garca Moreno, Juan Jos Flores, Olmedo y Bolvar, al igual que todo parque colonial tiene atractivos a sus alrededores, entre ellos tenemos: la estacin de los bomberos, dirigindonos hacia el occidente encontramos el antiguo Municipio, la antigua gobernacin, en la esquina de la misma calle est funcionando la misma Gobernacin, donde est tambin la Alcalda y la Oficina de Correos, en el interior del palacio de la Gobernacin encontramos un estilo colonial con columnas jnicas y arcos de medio punto, una pileta de piedra al centro, y el municipio reconstruidos el 4 de mayo de 1.915, el Palacio Episcopal posee a su entrada el monumento al padre Yerovi y dos petroglfos con gravados del tiempo primitivo que fueron tradas por Monseor Luis Haro Alvear, obispo de Ibarra, La Capilla Episcopal que posee una fachada con columnas jnicas una entrada con arco ojival; almohadillado en piedra, en los nichos superiores se encuentra a San Pedro, Corazn de Jess y San Pablo, en los nichos inferiores se encuentra Santa Teresa y Santa Mariana de Jess, cierra este conjunto un tmpano angular, tres torres, la central coronada por una cruz y las laterales adornadas en Mosaico. Encontramos tambin a la Iglesia de La Catedral, la que fue construida por el Obispo Gonzlez Caliste y reconstruida sobre el primer piso por el Obispo Alberto Mara Ordnez en 1872; en su interior encontramos en los altares del Santsimo a la Inmaculada y San Miguel Arcngel de estilo barroco; y las dos entradas laterales

con arcos toral, la ventana que ilumina al coro y una claraboya, dos torres laterales de ladrillo y almohadillado en piedra, la imagen principal aqu es la de Nuestra Seora de la Luz del siglo XVIII, adems guarda numerosas obras de Miguel Troya. Se encuentran aqu tambin en las esquinas dos Instituciones Bancarias; el antiguo Colegio Teodoro Gmez de la Torre, donde funciona en la actualidad la Biblioteca y el Torren, en el centro del Parque se encuentra el monumento a Don Pedro Moncayo, quin fue un gran abogado y escritor principalmente, este fue construido en 1982, donde se encuentra el rbol de Ceibo ms antiguo que presenci el terremoto de 1868. Saliendo a la calle Flores nos dirigimos hacia el Parque Peaherrera , se le conoce as porque en el centro de este se encuentra el monumento en honor a Vctor Manuel Peaherrera el cual naci en este sector el 6 de Octubre de 1865. A este parque se lo conoce tambin como la Plaza de la Merced, se encuentra rodeado por las calles Snchez Cifuentes, Olmedo, Juan Jos Flores al sur y Garca Moreno al norte, alrededor de este como se puede ver se encuentra hacia la margen derecha el Antiguo Cuartel Yaguachi que en poca de la colonia constitua la parte fronteriza con Colombia, en la actualidad es el Ministerio de Agricultura y Ganadera, frente a este se encuentra la Baslica de la Merced en sentido occidental, que posee una fachada construida en sal y canto, la puerta central es tallada en madera tiene las imgenes de San Pedro Nolasco y el Escudo de Ibarra a la izquierda, San Ramn Nonato y el Escudo Mercedario a la derecha; dos puertas laterales con arcos de medio punto, encolumnado sencillo con capiteles corintios, se observan ventanas laterales al estilo gtico, se ve en el centro del tmpano al escudo mercedario y sobre l la Virgen de la Merced y por ltimo dos torres laterales coronadas por una cruz. En el interior encontramos un retablo al estilo barroco, en el nicho central baado en pan de oro se encuentra la Virgen de la Merced, al pie Cristo crucificado y en los nichos laterales San Pedro Nolasco y San Ramn Nonato, en la nave izquierda un Cristo

crucificado de tamao natural procedente de la hacienda de Pesillo. La Virgen de La Merced es patrona de los militares, motivo por el cual el cuartel se edific frente a la iglesia, alrededor de todo este parque podemos apreciar la venta de productos tpicos como son las famosas nogadas, manjares, arrope de mora, vino de uva entre otros. Continuando por la Calle Garca Moreno hasta la Bolvar donde nos dirigiremos a la Iglesia de Santo Domingo podemos observar el tipo de construccin que conserva un estilo colonial muy agradable. Esta iglesia fue original antes de la fundacin de Ibarra, y posteriormente la actual es de 1872, hecha en honor a nuestra seora del Rosario la cual presidi la fundacin. Tiene una fachada con un encolumnado sencillo de capiteles jnicos y arcos ojivales en los nichos y en la entrada, con paredes de almohadillado en piedra. En el interior tenemos una decoracin de estilo renacentista con arcos ojivales y frescos de Fray Enrique Mideros, En el retablo central se encuentra la virgen del Rosario que fue declarada patrona de las Armas Reales trada por el padre Bedn y posiblemente tallada por Diego de Robles. De la calle Rafael Troya seguimos hasta la Sucre, de esta hacia la Garca Moreno, luego por esta a la calle Juan Montalvo que es conocida como la calle de los Faroles o San Juan Calle, en este margen oriental est la Esquina del Coco, es muy conocida en la ciudad ya que los moradores de la misma decidieron que cuando se reconstruyera la ciudad, el norte estara fijada a partir de esta esquina, es por est razn que este barrio es tan importante para la ciudad, y por lo tanto no se permiten las demoliciones, tambin se encuentra la Esquina de la cruz verde de la cual se cuenta leyendas y apariciones fantsticas, luego tomamos la calle de la Alpargata donde se observar junto a la orilla izquierda del ro Tahuando el barrio de la Alpargata, situado a lo largo de la calle Jos Domingo Albuja es la parte ms antigua de la ciudad, conservando as su estructura colonial con calles estrechas y empedradas, las

fachadas de las calles son decoradas con fardes y flores, todas son pintadas de blanco y en su construccin no existe el hierro, casas de adobn pintadas con cal, tejas de una sola planta con paredes gruesas con un solo ingreso, muros de piedra. Esta parte de la ciudad fue la nica que se mantuvo en pie luego del terremoto de 1868; aqu tenemos restaurantes que ofrecen comidas tpicas. Despus de haber visitado el centro histrico de la ciudad de Ibarra, nos dirigimos hacia el sur y podemos observar hacia la margen derecha una serie de edificaciones tales como el Consejo Provincial de Imbabura y en este un monumento, una plaza llamada Francisco de Caldern, si nos dirigimos a la margen izquierda podemos visualizar claramente la baslica de la Dolorosa, esta fue restaurada a partir del terremoto, su fachada se observa claramente nueva, llegamos hasta la calle ro Chinchipe y de ah a la Av. del Retorno, fue la que tomaron los habitantes de la ciudad que se ubicaron en el valle de Santa Mara de la Esperanza ubicado al sur de la ciudad donde se instalaron despus del terremoto de 1.868 y utilizaron esta avenida para retornar a la ciudad en el ao de 1.872, otras iglesias que tambin poseen pinturas y esculturas de importancia son la de San Agustn, San Francisco. Saliendo del barrio de la Alpargata divisamos a mano izquierda el monumento conmemorativo a los sobrevivientes del desastre que ocurri en 1.868. A continuacin vamos a dirigirnos hacia la poblacin de Caranqui, este barrio sola ser una parroquia rural de Ibarra, hoy est incorporado por parte urbanstica de la ciudad, estuvo ocupado por los Imbayas, quienes fueron desalojados por los Caras y estos por los Incas,se caracteriza por el monumento al Sol, monumento ubicado en la poblacin de Caranqui, tiene un aspecto muy particular, la parte superior est totalmente descubierta con la finalidad de que ingresen los rayos perpendiculares del sol, la parte sur estaba descubierta antes para visualizar como el sol se dibujaba en la parte inferior del monumento, tomamos la Av. Atahualpa hasta llegar a la calle Calicuchima donde se encontrar el busto de Atahualpa, cabe

recalcar que fue el ltimo inca ecuatoriano nacido en este sector, motivo por el cual la construccin de todo lo que es el Barrio de Caranqui, el parque e Iglesia, la misma que posee los cimientos hechos con parte de las piedras del templo de Atahualpa . Este sector lleva los nombres de los Caciques tanto del imperio Shiry e Inca. La Iglesia de Caranqui consta de una fachada de ecocolumnadas en piedra con capiteles rabes redondeados, la entrada de arco de medio punto y una balaustrada en la parte superior, la ventana que ilumina al coro y dos torres en cal y ladrillo coronadas con esferas y mosaicos. En el interior tenemos un lienzo de Rafael Troya representando la oracin de Jess en el Huerto, en el retablo central existe un estilo barroco salomnico donde se encuentra el seor del Amor crucificado, aunque fue destruido totalmente por un incendio ocurrido en 1980, el original fue tallado por Legarda con corona y Potencias de plata, en las pequeas naves laterales que forman una cruz tenemos a la izquierda un retablo de estilo romnico con capiteles corintios y en el nicho central el Sagrado Corazn de Jess; en la nave derecha a manera de Gruta est la aparicin de la inmaculada a una Santa, en un altar lateral se encuentra la imagen del Seor ensangrentado sobre el mundo, arrodillado, similar al que se encuentra en la iglesia de El Carmen en Quito; tambin encontramos una copia del cuadro del infierno por Nicols Gmez Tobar. La construccin del barrio de Caranqui, se encuentra en un sitio estratgico, se tiene una vista de los cuatro puntos cardinales es decir norte, sur, este y oeste, est cerca de la poblacin de Atuntaqui, donde Atahualpa vena a descansar. Los Caranquis, fueron los ltimos en ser conquistados por los incas, en este lugar se realizaron las alianzas matrimoniales, de est forma los caranquis aceptaran la conquista y as se evitaran enfrentamientos.

Con el trmino de nuestro City Tour procederemos a dirigirnos hacia el Hotel Ajav donde nos hospedaremos. Espero haya sido de su agrado este recorrido, muchas gracias. Nos dirigimos en este momento hacia el norte de Ibarra en donde podemos observar a nuestra derecha la Laguna de Yahuarcocha que tiene datos histricos, que segn cuenta la leyenda, que en tiempos precolombinos y antes de la conquista espaola se libr una batalla entre caranquis y los incas, donde el inca Huayna Capac mand a degollar a 30.000 Caranquis y arrojar sus restos a la laguna, la tradicin cuenta que sus aguas se tieron de rojo, es por ello que significa (lago de sangre) es aqu donde culmin la conquista inca, motivo por el cual existe la piedra del sacrificio ya que se dice que en este lugar fueron asecinados; alrededor de la laguna se puede observar la pista de competencias automovilsticas, ya que se ha construdo un autdromo que sirve para la competencia Nacional e Internacional, principalmente en festividades de la provincia adems de las pistas para el cartdromo. Esta laguna es el ms prximo a la ciudad de Ibarra de la cual dista 3 Kms. y cerca de l pasa la carretera Panamericana. Su tamao actual es de 1.700 mts. de longitud por una anchura igual y se trata de que no se reduzca para que en algo recupere la grandeza que tuvo en pocas pasadas. Durante la Coloma se afirma que sus aguas cubran todo el sector contiguo al Tatuando, se est secando por falta de irrigacin, ha desaparecido por el calor del sol, que ha ido con el pasar de los aos evaporando sus aguas, convirtiendo estas extensas reas en tierras de cultivo. Los pobladores que se encuentran en la margen de la laguna no disponen de servicios bsicos (agua potable) suficiente, por lo que se ha visto en la necesidad de hacer tneles para llevar el agua de la laguna, hacia sus parcelas para alimentar el suelo cultivado, lo que hace que baje el nivel de la laguna y lamentablemente se est secando rpidamente, en el ao de 1.994 se hicieron estudios para

determinar el problema de sedimentacin de la laguna, sin llegar a nada concreto. En la actualidad y durante las fiestas del lago (24 al 28 de septiembre), el circuito que rodea a Yahuarcocha se convierte en piles de atracciones de miles de aficionados al motor. La pesca y los deportes nuticos son otros de los alicientes que ofrecen las histricas aguas. La ciudad vacacional el Mundo Fantstico. Situada en la orilla norte, es el principal recurso turstico del lugar, adems del Rancho Totoral y los restaurantes Yahuarcocha, y El Conquistador Continuando podemos observar a su margen derecho las tolas de Socapamba se dice que esto fue una especie de fuerte militar, son montculos de tierra que antiguamente eran utilizados segn los hallazgos como una zona habitacional y para entierros fnebres. Continuando con el recorrido a la margen izquierda podemos observar pequeas poblaciones como la de Salinas, Tababuela donde se puede observar lo que es el Yanahurco de Pian. Tendremos a continuacin un descenso, ya que estaremos prximos a llegar al Valle del Chota que est a 1.100 msnm, este ser nuestro destino final, a la margen izquierda se puede observar la nueva va que est en Salinas que nos conecta con Esmeraldas. Igualmente podemos observar hacia la margen izquierda el desvo a Chachimbiro, pertenece a la parroquia Tumbabiro y ubicado a 30 km al noreste del cantn Ibarra, es un complejo turstico que ofrece distintas atracciones como: cabaas, un restaurante, pero la principal atraccin son las piscinas que sirven para la hidroterapia de personas que sufren dolencias. Las caractersticas medicinales de las aguas sulfurosas y ferruginosas de Chachimbiro son reconocidas, muchos mdicos la recomiendan para aliviar enfermedades reumticas, y de las vas urinarias y por su temperatura (ms de 45 C. ) para afecciones de la piel.

Siguiendo nuestro recorrido podemos observar que es un valle seco pero conforme va bajando este va cambiando, as podemos observar a la derecha y a la izquierda plantaciones de caa de azcar, motivo por el cual a su margen izquierda se puede observar el Ingenio Azucarero Tababuela que en la actualidad es una compaa de capital mixto. En este momento estamos ingresando ya al Valle del Chota, que se encuentra en la hoya del mismo nombre, entre las provincias de Imbabura y Carchi a 34 km. al norte de Ibarra, sus lmites son: al Norte Nudo de Boliche, al sur Nudo de Mojanda, al este Carchi e Imbabura y al oeste Imbabura, cuenta con un clima clido en donde observamos diversidad de cultivos de caa, los ovos, el tomate, el frjol y la yuca. Aqu habita la comunidad negra, es decir los descendientes de los esclavos negros importados por los Jesutas en el siglo XVII para que trabajaran en las haciendas de ellos, es decir en las plantaciones de caa de azcar, el cultivo del algodn de sus inmensas plantaciones. La msica que es tocada en las fiestas del Valle es Afroecuatoriana denominada Bomba en donde se bebe el famoso y poderoso aguardiente de Caldera. Dentro del folklore se destaca el baile de la botella y la Banda Mocha. La Tradicin que existe desde hace 70 aos y es conservada por los hombres negros de la Comunidad de Chalguayacu (en el Valle del Chota), consiste en interpretar la tpica msica del sector utilizando instrumentos naturales como los bajos de puro y cabuya, entre otros, la mandbula del asno, la misma que al aflojar sus dientes servir como pandereta, la bomba y la hoja de naranja que servir como pito, completando este marco musical las mujeres danzan usando una botella en la cabeza, al grupo que conforma esta banda se la denomina Banda Mocha, y son entre 10 y 15 personas (hombres). El baile de la bomba consiste en poner en una botella licor, posteriormente esta es puesta sobre la cabeza de la mujer, la mujer

bailar al son de la banda Mocha, y se dice que si en el momento de bailar la mujer derramo licor, si es casada significa que dentro del matrimonio sus funciones son malas y si es soltera significar que an no est apta para contraer matrimonio. Llegamos al pueblo del Chota a orillas del ro Chota, donde podemos observar casas de gruesas paredes y mujeres que llevan en su cabeza bandejas de ovos (los cuales son envueltos en hojas de pltano para una rpida maduracin, dndole as un sabor especial al ovo), o de pepinos es algo tpico de la zona. Este se encuentra al lado derecho de la carretera a 34 km de Ibarra, es rico productor de frutas tropicales con la alegra de la msica morena, por sus poblados negros del Chota Chiquito, San Alfonso, Carpuela, Pusir Grande, El Juncal. Como ya lo dijimos para la msica utilizan instrumentos bastante peculiares como la mandbula de asno para pandereta, algunos calabazos no comestibles, la hoja de naranjo o limn para instrumentos de viento otros como el alfandoque, el arpa, la guitarra, el rondn, la flauta y dulzainas. Las mujeres de esta poblacin traslada sobre su cabeza tinas con diferentes productos sin sostener con sus manos. En cuanto a las viviendas estn hechas bajo la tcnica del Bahereque, la misma que consta de escremento de asno, bagazo de caa, lodo, paja, sus columnas son hechas de chaguarquero, su techo por lo general estn cubiertos de hojas de palma, estas casas son trmicas y anti-ssmicas, tambin utilizan el carrizo, la techumbre la realizan con las hojas de caa de azcar ya que aqu existen muchos sembros, pueden tener dos pisos. Actualmente sus viviendas son de un piso, estn hechas las paredes de adobe, ladrillo o bloque, la cubierta es de zinc o teja, tiene 4 o 5 cuartos, uno que les sirve de sala comedor, otro como cocina y un tercero como dormitorio y por ltimo el bao. Atrs de las casas tienen los animales encerrados en carrizo. La cocina es pequea y

actualmente usan cocinas de gas, pero la excepcin es el frjol ya que esto siempre lo hacen a lea. La comunidad no tiene autoridades encargadas de su marcha poltica y jurdica debido a lo cual sus habitantes tienen que realizar todos sus trmites en la cabecera cantonal o parroquial, solamente el teniente poltico podr tomar cualquier decisin de los del Chota. Sus fiestas ms importantes son: Fiesta del da de las madres en Mayo, fiesta de la Virgen de las Nieves el 5 de Agosto. Aqu en este valle se podra desarrollar un turismo comunitario, porque se debera y se podra formar un Centro Afro, donde se pueda presentar, danza, msica y comidas tpicas incluso se podra vender artesanas que ellos mismos elaboran como son la bomba, etc, todo esto en con el apoyo y bienestar de la comunidad, tambin se podra promocionar a nivel nacional para los fanticos del ftbol las viviendas de Clber Chal, Geovanny Ibarra y Agustn Delgado. Seguimos dirigindonos hacia el norte del pas y a nuestro margen derecho tenemos el poblado de Ambuqu que se caracteriza por tener una produccin de frutas, caa de azcar y viedos, es muy visitado por su clima clido seco y por la gran variedad de establecimientos tursticos como son: Araba, Jordn, Eden, Oasis, Tierra del Sol; continuando con el recorrido realizamos un descenso hasta 1.100 metros tenemos al lado izquierdo la poblacin de Carpuela y a pocos metros al margen derecho Pimampiro donde se puede observar el cambio radical de vegetacin de clima tropical porque ya se encuentra en los cerca del descenso y est a l.100m. y llegamos hasta el puente del Juncal el mismo que sirve de lmite entre la provincia de Imbabura y Carchi, desde aqu se inicia el ascenso tomando como carretera y ruta principal al margen derecho. Pimampiro es una regin agrcola en la que se encuentra restos arqueolgicos en el sector de la Mesa donde podr observar estructuras de piedras incaicas, aqu se puede realizar una participacin comunitaria en el manejo de las Recursos Naturales del cantn, aqu usted puede visitar la Unidad de Medio Ambiente y

Turismo de Municipio de Pimampiro tambin visitar en esta comunidad el proyecto manejo de plantas medicinales, servicios ambintales, ecoturismo y programas agroforestales enfocados hacia la conservacin de los suelos.. A 22 km al sur de Pimampiro, se encuentra la hermosa laguna de Puruhanta donde se origina el ro Pisque, donde se pesca trucha, siguiendo el recorrido pasaremos por los poblados de Carpuela y el Juncal. A pocos pasos encontramos el Control de Mascarilla, el cual sirve para verificar los documentos de los diferentes pasajeros, y as se evita la introduccin de guerrilleros o estupefacientes, est por la va occidental hacia la provincia del Carchi, aqu podemos ver un hermoso paisaje que forma parte de la provincia de Imbabura. Tendremos que ascender por la carretera en donde a solo 10 minutos de Mascarilla vamos a encontrar un mirador Natural como podemos observar aqu, se lo conoce como "La Portada" del cual podemos observar al valle del Chota, tambin podemos observar al Cayambe con su cono de nieve permanente, el Cotacachi e Imbabura. Aqu se pueden encontrar un sin nmero de frutos tropicales en donde existen tambin cucardas, arupos, delgadas bugamvillas entre otras. Estamos entrando a la Provincia del Carchi por lo que daremos datos generales de esta, provincia se cre el 19 de noviembre de 1.880 como provincia de Ventimilla, el 23 de abril de 1.884 como provincia del Carchi. La provincia del Carchi tiene una altura promedio de 2956rnsnm. Limita al norte con Colombia, al sur con Imbabura, al este con Sucumbios y al oeste con Esmeraldas, su extensin es de 3.699 km cuadrados. El clima es fro, la humedad le facilita a la provincia el cultivo de productos durante todo el ao. Tiene una temperatura media de 12 C por lo que es recomendable estar abrigados en nuestro recorrido. Ms directo est situada en un Fragmento de la Hoya Central Occidental de Guaytara de Colombia, que tiene al Norte el Nudo de Pasto, correspondindole al Ecuador el valle del ro Carchi con sus afluentes el Bobo y el Blanco, al Sur el Nudo del Boliche. Los puntos

ms bajos se ubican al suroeste de la provincia, en el cauce del ro Carchi, al noreste podemos encontrar a los ros Mira y Mayasquer y otros ros hasta la cumbre del Volcn Chiles, luego la confluencia del ro Carchi, lleva aguas abajo hasta la quebrada El Moro. Carchi tiene una poblacin total de 167 175 habitantes que se hallan distribuidos en los seis cantones como son Tulcn, Bolvar, Espejo, San Pedro de Huaca, Mira y Montfar Los primeros pobladores de estas fueron los caciques Canguanes, Pastos, Quillasingas y Tulcanazas, quienes dieron origen y desarrollo a las culturas Capul, Plarta y Tusa, que Se destacaron por sus habilidades artesanales llenas de colorido y creatividad. Se dice que de todos estos pobladores existe una mltiple y rica herencia cultural carchense debido a estas cuatro antiguas civilizaciones o culturas. Los Quillasinga fueron los incas quienes no lograron gobernar completamente a este territorio, esta palabra significa oro en la nariz, debido a que es una palabra Quichua y designa a quienes llevan como adorno una luna de metal en la nariz. Esta costumbre lo tenan los varones de estas antiguas tribus, donde ms tarde se fundara la ciudad de Pasto. El trmino Pastos" que tambin generaliza al mismo sector geogrfico y poblacional es de origen castellano y fue utilizado por los espaoles, quienes bajo el mando del Capitn Pedro de Aasco, al emprender la conquista hacia el norte de Quito, se encontraron con extensos pastos y tierras propicias para la agricultura y ganadera. Posteriormente estos pueblos seran conocidos como "Carchis" nombre que se le identifica en la fortaleza y el espritu de lealtad y patriotismo de sus guerreros o Pupos" quienes escribieron pginas de oro en la historia de independencia de nuestra Repblica. En esta provincia los arquelogos han descubierto objetos especialmente de cermica que denotan la existencia de una cultura preincaica relativamente avanzada.

En las faldas de los pramos y las mesetas centrales de la provincia, la tierra es ptima para la agricultura, y siendo la gente del campo muy laboriosa, se obtiene una muy buena produccin agrcola y ganadera. Poco a poco iremos observando como va cambiando el paisaje mientras ascendemos hacia la poblacin de Bolvar, muy visitado por el Santuario del Seor de la Buena Esperanza, en sus cercanas se encuentra la Laguna la Encaada y el balneario del Aguacate. Al ascender al nudo del Boliche, observamos increbles miradores como el cerro de Cabras, que permite seguir el cauce del ro Chota. Este poblado, lleva el nombre del libertador de Amrica, se encuentra al extremo sur oriental de la provincia a 60 km de la capital. Al ingresar al poblado encontramos la imagen escultrica de la "Virgen de Ftma". La que antiguamente se encontraba en el sector denominado "Duendes" al que se acceda por un empinado camino construido a base de mingas sobre la roca viva Adems se puede saborear exquisitos bizcochuelos, tamales y rosquillas baadas en azcar impalpable. Tiene una gran produccin agrcola, dentro de la regin, principalmente de papas, cebada, quinua, y en la actualidad est produciendo leche y sus derivados. A 6 kilmetros en direccin oriente del poblado en que nos Encontramos (La Paz) existe uno de los sitios de mayor atraccin turstica de la provincia del Carchi La Gruta de Rumichaca de la Paz, lugar al cual nos dirigimos...., el cual se encuentra atravesado por el ro Apaqu. La gruta de la Paz se Encuentra ubicada a 10 minutos de la poblacin de la Paz y a 20 minutos del cantn de San Gabriel. Ya en el descenso hacia la mencionada ruta se puede encontrar, esta impresionante rocosa natural se accede por un camino empedrado y estrecho, realizado por los pobladores del lugar, existe tambin otra carretera abierta por el Consejo Provincial que falta terminarla y

pavimentarla, ya abajo pueden observar el

tnel que forma una

hermosa bveda de roca viva de aproximadamente 150 metros de profundidad. Las paredes de esta gran concha nacarada de 50 metros de altura, presentan una multiplicacin de gruesas estalactitas que en combinacin con las estalagmitas, que absorben la luz para difundirla al anochecer en mgica claridad, adems es un escenario de acrobacias de decenas de murcilagos que volotean silenciosamente. Segn pobladores se dice que en este lugar se encontr una escultura en piedra de la Virgen entre las rocas, en donde ahora quedan los baos del santuario, se dice tambin que el Parroco Jaramillo como lo conoca la gente, ofreci una misa en esa gruta en 1.915, luego Jaramillo tuvo un sueo, en el vio un ro y una piedra en la que se podra tallar una virgen. El parroco acompaado de los indgenas del sector, fueron a verificar los detalles de su sueo y as mostraron la piedra, la tomaron y la enviaron a esculpir la imagen de la Paz en Ibarra. La Gruta se ha convertido en un Santuario natural en el que se venera a la Virgen Mara. Bajo el pedestal de piedra sobre el que se asienta la Virgen Mara tallada por el artista Daniel Reyes (tallador de San Antonio de Ibarra), se observa un socavn o galera, tambin formado por el ro Apaqui, donde llama la atencin la manera en la que se han suspendido tres grandes piedras en forma de corazn. Por pintorescos senderos se puede llegar a la piscina de aguas termales calcreas ferruginosas con propiedades curativas. La temperatura del agua es de 40 grados Centgrados. Los fieles acuden todos los das y en especial en junio que es poca de las romeras, se dice que una vez ubicada la virgen comenz a realizar milagros, la gruta mide alrededor de 30 metros de alto, tomando en cuenta desde arriba donde se asienta la iglesia y el convento, en la parte de abajo se encuentran 26 bancas, las mismas que estn al frente de la imagen, en donde rezan y elevan sus oraciones los feligreses, as como tambin acostumbran a dejar flores

y velas en 4 mesas, tambin dejan impregnadas en las paredes de piedra de la gruta, placas agradeciendo los favores recibidos. La Gruta de La Paz fue declarada Santuario el 27 de Mayo de 1.953, desde entonces a recibido a cientos de fieles sagrada figura. La fiesta del Santuario de la virgen se celebra el 9 de Junio de cada ao, se acostumbra a rezar la novena a la virgen se elige priostes que por lo general son personas destacadas de la localidad, estas personas ofrecen a la virgen una banda de msica, castillos de juegos pirotcnicos, danzas y otros. Algo tpico es la serenata a la Virgen siempre por tres banadas ya establecidas que son: Del Valle del Chota, De la Localidad, De la ciudad de Tulcn. El cuidado de la Gruta de la Paz est cargo de las madres ceerigas de la segunda orden de Franciscanos quienes se encargan del vestuario y utilera de la Imagen de la Virgen. Las misas se celebran en la gruta todos los das sbados a las 07:00 y domingos a las 11:00 y 12:00. A 500 metros existen 2 piscinas que fueron hechas hace unos 17 aos que son la una de forma redonda y la otra cuadrada, el agua es natural y procede del Ro Apaqu, en este lugar tambin se puede observar el Monasterio De Santa Clara de nuestra Seora de la Paz, es una congregacin de madres que se dedican a la realizacin de estampas, recuerdos, escapularios e imgenes del Divino Nio. En este momento nos encontramos en direccin hacia el Bosque de los Arrayanes, localizado en el cantn Montfar a una distancia de 44 kilmetros de Tulcn, el ingreso es por un camino empedrado, cruzando varias haciendas agrcolas y ganaderas hasta el casero de Monteverde (6.2 Km), y de all por un camino de tierra hasta el bosque. Al este de San Gabriel. El bosque se encuentra a una altura de 2800 msnrn y presenta un clima fro con una temperatura media de 12 grados centgrados, en la actualidad sern aproximadamente apenas unas 5 hectreas, cuentan que eran ms de 20 y es quizs uno de los pedazos verdes que venern a la

que mas cautivan a los ojos que lo miran. Este bosque es uno de los pocos existentes en el mundo con este tipo de vegetacin. Este bosque es un lugar favorito para el Ecoturismo con apenas una extensin de 17 hectreas. Son rboles de arrayn de tronco rojizo y espeso follaje en cuyas ramas crecen musgos y orqudeas de varas clases. Se dice que el bosquecillo tiene centenares de aos y que existen muy pocos bosques parecidos a este en Latinoamrica, por lo cual se ha convertido en un lugar muy visitado. Algunos turistas se quedan a vivir en el bosque algunos das para estudiar el comportamiento de las aves y los otros animales que hay en el bosque, ya que consideran que aqu se encuentra riqueza mitolgica, en el sector denominado Monte Verde. Se recomienda llevar agua porque no hay ni una vertiente. A este lugar se puede llegar desde la ciudad de San Gabriel, hacia el Este, y esta de ella unos 11 kilmetros. Este bosque fue donado por su dueo. Del Campo, a la ciudad de San Gabriel convirtindoles as en un atractivo turstico. Continuando con nuestro recorrido nos dirigimos hacia San Gabriel, es una ciudad de callejuelas angostas y poco alargadas, de casas con tejidos grises y patos al puro estilo espaol, los campos y colinas siempre verdes en este lugar, la capital del cantn Montfar, se encuentra a 3.000 msnm , es una ciudad de las ciudades ms antiguas del norte ecuatoriano, rea en donde todo su suelo es aprovechado para la agricultura y sus habitantes viven de los productos que les da la tierra, tambin se dedicana a la ganadera, antes de llegar a esta cruzaremos una zona eminentemente ganadera cuyos exquisitos productos lcteos han satisfecho los gustos ms exigentes. Estas calles conservan las cualidades que un da le haran merecedora a la distincin de "Proderato del Trabajo" con su monumento llamado de la misma manera, la cual es una atrevida escultura como se puede ver. Esta fue homenaje a la eficacia con que su gente particip en las mingas con que se construy la carretera Panamericana en este sector.

La avenida principal es la espina donde se ensancha la ciudad hacia los costados, si se la mira desde otra colina se asemeja a una cuadrcula alargada. Antiguamente se pueden encontrar vestigios de: cantimploras, ollas, platos y compoteras. El 11 de noviembre de 1992 mediante acuerdo de Ministerio de Educacin, fue declarado Patrimonio Histrico nacional por la arquitectura de sus casas y la distribucin de sus calles. Era una joya oculta hasta que lleg el instituto de Patrimonio Cultural y descubri que esta ciudad posea caractersticas especiales que bien merecen perpetuarse. A primera vista se nota que es distinta a otras pequeas ciudades andinas. La iglesia mayor no esta en el parque porque uno que otro edifico moderno interrumpe esa monotona arquitectnica se haba conservado intacto el legado espaol. Impreso desde el 5 de agosto de 1534 por el capitn Tapia, enviado por Sebastin de Benalczar para extender sus dominios. La fachada del edificio del Consejo Municipal, mas que una portada espaola se parece a una vieja casona de esas que abundan en la ciudad de la gndola, vecina y su estructura tiene razn de ser, pues su antiguo dueo acostumbraba a viajar a Italia y Francia y seguramente de all trajo el modelo. El estudio que realiz el Instituto del Patrimonio Cultural determin que en San Gabriel existen como 400 edificaciones con jardines, pileta y geranios que pueden ser considerados monumentos histricos cuya caracterstica principal es el sistema de construccin utilizando en las fundaciones espaolas, donde la localizacin de plaza central, es un hito de preferencia en la ciudad. Por su topografa quebradiza, la construccin de las casas es en especie de gradeado y por estar montado en una colina se convierte en un remanente visual hacia el horizonte, encontramos en la plaza central una estatua de Simn Bolvar, una rplica de la que existe en Pererira Colombia. An con los indicios de modernidad, las casas del centro de San Gabriel siguen siendo de uno o dos pisos, con sus fachadas rectas, muros de tapial y adobe, predomina el blanco en las paredes y el caf

en las puertas. Fueron estas sobrias caractersticas las que le dieron el ttulo de patrimonio Nacional a la antigua ciudad de Tusa, cuyo nombre fue reemplazado por el de San Gabriel el 23 de abril de 1884, en homenaje al presidente Gabriel Garca Moreno, quien orden la reconstruccin total de la ciudad, despus del terremoto de Ibarra (1968), del que tambin result afectado este poblado. Esta mencin con el auspicio y el visto de la organizacin de Estados Americanos (OEA) y pas a inscribirse en el Registro de los Monumentos Culturales Nacionales de Latinoamrica y del caribe. Desde la fecha de la declaratoria, ningn propietario del inmueble incluido en la lista de monumentos histricos, tiene el derecho de hacer cambios ni remodelaciones, por derrumbar la construccin, pero al avance de la tecnologa y los mecanismos de modernizacin los propietarios estn cambiando las puertas y fachadas para poner en su lugar puertas metlicas comnmente utilizadas para almacenes comerciales. De aqu nos dirigiremos hacia la Cascada de Paluz que est ubicada a 4 kilmetros de la ciudad de San Gabriel, es uno de los lugares ms hermosos de la Provincia del Carchi, tiene una cada de agua que viene del ro Paluz, de 45 metros de alto y 10 metros de dimetro a una altura de 3200 msnm. Se pueden observar gorriones y palomas, musgos y sigces. Se encuentra en la parroquia Gonzlez Surez. Su nombre se debe a la cada del agua sobre una piedra bastante grande y plana, y que al chocar en ella nuevamente el agua ascenda y daba una luminosidad y claridad maravillosa y transparente, un espectculo de la naturaleza nico, hermoso, como se podr observar. La cascada nace en los salientes pramos del Voladero. El desnivel del terreno, muy acentuado en el repliegue del Pramo en lo intrincado del bosque ha permitido que las aguas de los torrentes, riachuelos y ros la han formado. Se origina en un escaln grantico al descender a la meseta verde y cultivada de Tangus y Chutan Bajo. Las aguas de sta bella y pequea catarata se precipitan a unos treinta metros de altura, el ro Paluz golpea vertcalmente, produciendo una dispersin de agua hasta una altura que sobrepasa

los diez metros, que va tiznando su blanquecina espuma en las rocas perdinegras ocasionando un estruendo y una compresin de aire que origina un viento hmedo que moja a todo aquel que se acerca a la cascada, este es un magnfico espectculo que ofrece la naturaleza, completando el entorno de este paisaje andino. Siguiendo el recorrido del ro, a 200 metros, aproximadamente, de la cascada se puede disfrutar de las bondades curativas de una vertiente termal que ha sido aprovechada para la creacin de un balneario natural, aguas termales que estn en funcionamiento desde 1.934, el agua de sta resurge de las entraas de la tierra. En el ano de 1935 el Municipio se hizo cargo de tan hermoso atractivo para protegerlo, mantenerlo y conservarlo, no solo para que disfruten los moradores del lugar sino por todo aquel que quiera estar en contacto con la naturaleza. A continuacin retomaremos la Panamericana Norte, aqu encontramos hacia la margen izquierda el poblado de Cristbal Coln, y a la margen derecha la poblacin de Huaca que se encuentra al costado oriental de la carretera y por su cercana a la capital de provincia se incluye dentro de su radio de influencia social, economa, y particularmente comercial. Esta es una zona eminentemente agrcola que ha progresado mucho en esta actividad con el pasar del tiempo. El Cantn Huaca se localiza a 15 kilmetros de San Gabriel, su gente se caracteriza por venerar a la Virgen de la purificacin que tiene ms de 400 aos de existencia, conocida tambin como "la Purita", la cual es visitada por miles de peregrinos, en el Santuario de san Pedro de Huaca dando lugar a manifestaciones culturales y religiosas que se reflejan en sus fiestas del 15 de Enero y el 2 de Febrero de cada ao. Esta iglesia fue construida entre los aos de 1.923 y 1.930, existe tambin un libro parroquial que data de 1.713. En la zona suroriental de Huaca se puede encontrar, un museo con restos de la cultura Cuasmal, vestigios que han sido encontrados a

orillas del mismo nombre, fue localizada por Max Uhle en 1.927 y posteriormente estudiados por cartas de Grijalva y Jijn Caamao, los objetos que identifican a esta cultura son ollas globulares, ollas de base anular con figuras de animales, silvatos imitando a caracoles y figuras humanas, toda la cermica decorada con pintura caf, caoba y roja. Como ya lo dijimos en este cantn encontramos importantes vestigios arqueolgicos conocido como los Pucars de Huaca y restos arqueolgicos de Cuasmal , ademas segn cuenta la historia los espaoles en tiempo de la conquista llegaron a Huaca por la gran calzada construida por los Incas. A pocos Kilmetros de este poblado se puede disfrutar de las aguas termales de Pispud o ascender a un mirador desde donde se divisa la provincia de Imbabura. La produccin agrcola se basa de la papa que se la comercializa los das viernes en la feria, habas, mellocos, maz. Encontramos el Bosque el Mirador el cual es difcil el acceso, dentro del cual se pueden admirar rocas con extraas formas humanas, a los alrededores del pueblo encontramos una gran riqueza de fuentes minerales que no han sido explotados. El poblado por el cual estamos pasando es Julio Andrade, localizado a 17 kilmetros al sur de Tulcn, este poblado se caracteriza porque en este lugar se dedican al juego de la pelota nacional y las peleas de gallo en las que apuestan. Nos encontramos cerca de la ciudad... Podemos observar parte de la ciudad para ingresar llegaremos hasta la '"Y", tomando el costado izquierdo, puesto que el derecho nos conducir al aeropuerto de la ciudad, en la ciudad la mayora tiene las mejillas muy rojas, siendo una de las principales caractersticas fsicas que los distingue de los dems y los hace nicos en el pas, es que viven en una de las partes ms altas del Ecuador, Tlcan esta a 2957 msnm ha esta altura existe una mayor produccin de glbulos rojos en el cuerpo y por eso se colorean las mejillas. El clima oscila entre 5 y 18C, por lo

que la gente aqu se cobija mucho. Tulcn es la capital de la provincia de Carchi. El espritu de la gente de Tulcn hay que entenderlo desde su propia historia, el primer nombre de la ciudad fue Hu - Can en idioma Yucatn (maya) que significa guerrero, valiente, bravo, en lengua maya, esa fama tienen sus races en sus primeros pobladores de la regin, los pastos. El pueblo de Tulcn fue de los pocos que resistieron a la conquista incaica, el Cacique Garca Tulcanazo lder de esa comunidad, impidi la llegada de los Incas a su territorio de esa poca aun quedan vestigios: vasijas, ocarinas, platos y botijuelas, que se suelen encontrar enterrados, en las lomas alrededor de Tulcn. Los pueblos de Tulcn hasta 1.606 pertenecieron al corregimiento de Otavalo y de all en adelante a la jurisdiccin de la Villa de Ibarra. Es una ciudad importante del Ecuador por la belleza de sus paisajes y riqueza de sus productos, su actividad principal es el comercio de productos manufacturados, artesanales, agrcolas ya que su conduccin al centro fronterizo lo hace imposible. Se realiza la feria de Integracin Colombo Ecuatoriana, feria en la cual los primeros meses del ao se realizan presentaciones artsticas y folclricas CITY TOUR TUOR: A la entrada encontramos el Obelisco, a continuacin El Monumento al Pupu este fue un personaje muy importante que apareci en la poca del liberalismo, este hombre fue sinnimo de hospitalidad, su palabra fue ms que un documento, apareci con el triunfo de la revolucin alfarista, cuando los liberales derrocaron a los conservadores, as los liberales festejaron su triunfo y se vistieron de uniformes cortos, la forma de vestir era sencilla, utilizaban un poncho pequeo, su pantaln siempre lo llevaba remendado, pues trabajaban en e campo. Las caractersticas fsicas del Pupo eran: ojos grandes, nariz ancha, labios gruesos, pelo lacio, msculos fuertes y mediana estatura. Seguimos avanzando y

encontramos el monumento al minguero, representa el sistema de mingas que fue introducido con la llegada de los espaoles en la colonia, a continuacin tenemos el terminal terrestre de la ciudad de Tulcn se encuentra en la parte suroccidental de la ciudad, de aqu se sale para distintas partes del pas como a Ibarra, Quito,Guayaquil etc., as como tambin para cruzar la frontera. El pasaje Tulcn Quito cuesta 5 dlares. Su principal cooperativa de autobuses es Velotaxi, Pullman Carchi, Flota Imbabura. Pasamos este trayecto y encontramos la iglesia de La Catedral , fue construida en el siglo XVI, poca de la colonia, su altar mayor decorado completamente en pan de oro conserva magnficas imgenes de vala artstica, como el Arcngel San Miguel, Sta. Marianita y el Hermano Miguel, el Parque de la Independencia, la Iglesia de San Francisco, ubicada en el centro de la ciudad , en ella se encuentra el centro conventual de de la Comunidad de Padres Capuchinos. El altar mayor conserva la imagen de la Virgen de Ftima con los pastores. la mayora de sus construcciones son modernas a excepcin del convento de los Sacerdotes Capuchinos; esta iglesia fue construida entre los aos de 1950 y 1960, en ella habita la imagen de la Divina Pastora (patrona de los Capuchinos) y es de gran valor cultural. Tambin encontramos esculturas como Jess del Gran Poder, La Inmaculada, San Francisco, Virgen de El Carmen, Santa Rita, San Martn de Porras. Seguimos avanzando y tenemos el Parque Ayora donde se encuentra el monumento de Simn Bolvar, el libertador. Continuando encontramos la Casa de la Cultura Benjamn Carrin en su interior se encuentra el museo Germn Bastidas Vaca, el cual ocupa las instalaciones de la Casa de la Cultura Ncleo del Carchi, fue creado desde 1990, tiene 2 salas una de las salas cuenta con espacio didctico, vasijas globulares antropomorfas, morteros y manos de moler, mascaras de cuasmal, con peteras de Tuncahuan cermicas de la cultura negativa del Carchi o Capul. Objetos de Jama Coaque y

cultura mantea, dentro de la ltica encontramos espejos y obsidiana, fsiles como crneos. En coclusin exhibe piezas arqueolgicas de la Cultura Negativa y el Perodo Formativo del Carchi, adems puede apreciar hermosas obras de arte y pintura. Avanzamos y nos encontramos con el atractivo ms importante es el Cementerio de Tulcn es llamado tambin llanura verde, es considerado nico a nivel de Amrica Latina. Esta joya arquitectnica esculpida en verde (rbol de cipres) lleva el ttulo de Patrimonio Cultural del Ecuador, octava maravilla del mundo, y Museo de arte Mundial reconocida as por las embajadas de China y Rusia. La historia dice que a mediados del siglo XX, Jos Azael Franco, oriundo de El ngel, fue contratado en 1.936 para dar forma al ciprs, desde ese entonces se mantiene la tradicin por parte de los miembros de esta familia, ahora su hijo Benigno se encarga de los diseos, por ser un lugar de belleza nica en el pas , los trabajos fueron declarados Patrimonio Nacional el 28 de mayo de 1984, aqu hemos concluido el city tour y a continuacin vamos a tomar la va que nos conduce al Puente Rumichaca, que quiere decir "Puente de Piedra", sitio fronterizo con Colombia, la puerta que une comercial y tursticamente a las dos naciones. Junto a este paso las aduanas registran un fuerte intercambio: carros recin ensamblados, productos agrcolas y ropa van y vienen las 24 horas del da, durante los 365 das del ao. Nos dirigimos al santuario de la Virgen de Lajas que se encuentra en Colombia , esta ubicada a 7 kilmetros de la ciudad de Ipiales y a 15 kilmetros de la frontera con el Ecuador. El pequeo poblado esta conformado por casas pintorescas y tiendas de toda clase donde la gente vende artesanas y otros artculos religiosos, la naturaleza que

rodea a este lugar, es una belleza incomparable , los rboles, las rocas , las cascadas y el ro Guatara. El Santuario de las Lajas el mismo que es conocido a mediados del siglo XVIL Tiene una Iglesia actual que data de los inicios del siglo XX realizada en estilo gtico, carece de presbtero, siendo este reemplazado por formaciones de tipo basltico, en la que se encuentra pintada la imagen de la Virgen. Est ubicada a 1200 mis., de la carretera principal y el recorrido se realiza a pie. El camino que une al Santuario est decorado cada cierto espacio por grupos escultricos que narran la vida de Jess o milagros de Jess. Despus de haber visitado El Santuario de Las Lajas y haber concluido con nuestro punto de destino, retornaremos a la ciudad de Quito en sentido norte-sur, pasamos por Tulcn, Julio Andrade, Dacha, San Gabriel, La Paz, Bolvar,para tomar un desvo que nos llevar hasta la Reserva Ecolgica del ngel, pasando por los poblados de Garcia Moreno La ciudad de El ngel, capital del cantn Espejo se encuentra a 98 Km. al suroeste de la ciudad de Tulcn. El nombre de este pueblo es tomado del trmino "Ange" que fuera utilizado en la poca republicana para designar a una "casa redonda" donde se reunieron: Juan Montalvo, Federico Gonzles Surez con ciudadanos de El ngel y El Aliso que conformaban una agrupacin guerrillera llamada los Quelalea. El ngel es una de las ciudades ms ricas de la historia, as tenemos su iglesia matriz cargada de leyendas aejas al igual que las ruinas

arqueolgicas de Piartal y las Tres Tolas, y las haciendas agrcolas y ganaderas como "La Rinconada", en donde se organizaban las novilladas. Antesde tomar el desvo hacia la reserva se puede observar el monumento a Blas ngel, cacique del lugar... Reserva Ecolgica El ngel, se encuentra incrustada en la provincia del Carchi, su altura va desde los 3644 a 4768 msnm. fue creada el 05/08/1992, con el afn de proteger y conservar a futuras generaciones, los recursos genticos,, hdricos, bioacuticos, paisajsticos, geolgicos, de fauna y flora, representados por los frailejones que caracterizan el rea. El objetivo principal por el cual se protegi esta rea, est encaminado a proporcionar oportunidades para la educacin ambiental, investigacin cientfica y desarrollo comunitario y fomentar las actividades recreativas y el turismo controlado. La vegetacin natural es de gramneas mayoritariamente, adaptada al fro, con suelos que retienen una gran cantidad de agua, por lo que se considera a la Reserva como una verdadera "esponja" que abastece este lquido vital a toda la provincia del Carchi. Son el lugar de nacimiento de muchos ros que eventualmente depositan sus aguas en las importantes cuencas de los ros Mira y El ngel; no en vano se los considera los pramos ms hmedos del Ecuador. Las reas aledaas a la Reserva se han debrestado para fines agrcolas y para extraer lea. Es as que la Reserva intenta mantener su cubierta natural y proteger los bosques, especialmente los de frailejones, paisaje tpico de este pramo que domina alrededor del 85% de su superficie. Dado que al interior de la zona existen propiedades privadas y de comuneros desde antes de la creacin de la

Reserva, la prctica tradicional de actividades agrcolas y pecuarias genera ciertas amenazas para los ecosistemas que mantiene. La capa vegetal del suelo se degrada con estos fines y el uso excesivo de fertilizantes y agroqumicos han contaminado algunos ros del lugar, a todo esto se suman quemas frecuentes del pajonal por parte de los hacendados con el fin de preparar el suelo para la siembra. No obstante, estas actividades han venido disminuyendo paulatinamente desde la creacin de la Reserva. Dentro de esta rea se encuentran las lagunas del Voladero (15 km de la ciudad l ngel), las cuales las podremos visitar recorriendo parte del sendero que nos llevar a divisar unas de ellas, son lugares para pesca, por la existencia de truchas de tipo arco iris, pero en la actualidad esta actividad de pesca al igual que la cacera de animales silvestres se encuentra registrada por el dao que se puede ocasionar en el ecosistema el sendero recorre 1200 m. e incluye 500 m. ms que bordean parcialmente las lagunas. Se trata de un conjunto de cuerpos de agua enclavado en un hondn valle glaciar a 3.700 m.s.n-m. donde los frailejones alcanzan su mximo desarrollo; antiguamente el sector fue una sola laguna pero con el paso de los aos, el terreno y la vegetacin ganaron espacios formando tres lagunas. Estas cuentan con un recurso escnico muy rico compuesto, a ms del bosque de frailejones, por la especial presencia de patos punteados, palometas de pramo, patllos, conejos, lobos y venados. Hacia el norte de El Voladero, muy cerca, otro sendero conduce a la laguna de Potrerillos luego de unas dos horas de caminata. Como un punto de observacin de toda la parte baja del rea de influencia de la Reserva matizada por el pajonal y los frailejones se encuentra el Mirador de Socabones. El Cerro Chiltazn es un sector tambin cubierto por frailejones; aqu hay presencia de flora y fauna nativa del lugar. Un

sector de bosque y pramo se conoce como el Caon del Colorado por la presencia mayoritaria de polilepis y la coloracin rojiza de su corteza. El bosque de frailejones constituye el recurso caracterstico y ms sobresaliente del rea puesto que se trata de una especie vistosa, endmica de los Andes del Norte, que aqu puede verse como en ningn otro de los poqusimos remanentes menores que an quedan en el pas. El romerillo es tambin importante junto al colorado, que alojan bromelias donde se acumula el agua de lluvia crendose microhbitas para insectos y anfibios; la chuquiragua, un arbusto tpico de los pramos, est presente en las zonas ms altas. Las principales especies vegetales que se encuentran son, arquitecta, chaqululo, polilepis, dormidera, moruno, orqudea, paja de pramo, pummamaqui, romerillo, sigse, sunfo, chilca, aliso y laurel de cera. Las lagunas de El ngel estn pobladas actualmente por la trucha arco iris, especie que fue introducida para explorarse mediante la pesca, pero que desplaz de las aguas a la preadilla, una especie nativa que ahora es casi imposible encontrar, adems estn el jmbalo. Sapo marsupial, perdiz de pramo, pato punteado, cndor, guarro, curiquingue, quilco, gallareta, Gli-gli, zumbador, gaviota andina, trtola, conejo silvestre, lobo de pramo, soche, venado, raposa y chucuri.... para tomar la panamericana norte, avanzaremos hasta la poblacin de San Isidro y posteriormente a Mira.... Continuando con nuestro recorrido hacia el norte, nos encontraremos en quince minutos con la poblacin de San Isidro, el cual posee un clima fro, es el granero de la provincia, especialmente de trigo y de cebada. Esta forma parte de la parroquia rural del cantn Espejo. Mira ciudad conocida como "Balcn de los Andes" por su condicin de mirador natural, ubicado a una distancia de 103 Km. Al sur de la ciudad de Tulcn y apenas a 25 Km. de la poblacin de El ngel. El

mirador ms destacado en el cantn Mira es el de "La Portada", desde el cual se desva el valle del Chota. En Mira, prcticamente no hay mujer que no sepa tejer, y aunque la tradicin no es muy antigua (30 aos) hasta las ancianas lo hacen con gran destreza, la elaboracin de hermosos sacos de lana de oveja destinados a la exportacin. Adems en finados se hacen figuras de mazapn, que atraen la atencin de quienes visitan este acogedor lugar. Tambin es muy conocido el tardn mireo, que se brinda como smbolo de amistad y de vivienda, especialmente en las fiestas de la Virgen de la de Mira se guardan inapreciables tesoros del tiempo de la colonia, como su pila que data del siglo XVI, pinturas de Manuel Samaniego y Luis Cadena de Rivera que forman parte del patrimonio de esta ciudad. Tambin se organizan las novilladas y toros de pueblo al igual que en otros pueblos carchences. Este cantn, tierra de hombres ilustres, tal como es el caso de Monseor Pablo Muoz Vega, a quien en su honor se le ha hecho un busto que se encuentra en el parque central de Mira. Entre otros podemos mencionar la iglesia de magnfica imponencia, en donde los devotos de la Virgen acuden fielmente y una pileta bautismal que data aproximadamente de 1535.... Hemos llegado a la panamericana norte, nos dirigiremos hacia la ciudad de Ibarra y continuando el recorrido por Otavalo, hasta llegar a Cayambe, donde descansa uno de los hitos que corresponde a la medicin el cuadrante, hecho por la misin geodsica francesa en 1736. Importante zona ganadera dominada por un amplio y frtil valle. Sin embargo, una parte de tierras han sufrido la erosin debido a las pendientes y al mal manejo del suelo.

Cayambe es una ciudad caracterizada por sus hermosos paisajes, dentro de los cuales se destaca la vista del volcan Cayambe, el cual se eleva sobre los 5790 msnm. Segn Alejandro de Humboldt, este nevado sera "Una de las montanas ms hermosas del Mundo". Cayambe est rodeada de haciendas ganaderas y es famosa por sus quesos. Cayambe fue el escenario del desarrollo de la cultura Cayambe, la cual se ubic en la zona por su gran belleza. Se caracteriza por la gran cantidad de Haciendas que existen en la zona, su produccin de quesos y las montanas que la rodean. La ciudad de Cayambe se ve ms activa en las fiestas de San Pedro y San Pablo, cuando hay toros de pueblo, gallos y los danzantes tradicionales llamados memeos. El nevado Cayambe se encuentra dentro de la Reserva Ecolgica Cayambe - Coca, siendo una de las ms importantes del mundo por su gran diversidad biolgica, la reserva se encuentra ubicado en las 1970, con una superficie de 403 mil hectreas. Comprende varios pisos ecolgicos que van desde el hasta el bosque tropical lluvioso, para ingresar se puede tomar la va que pasa por la poblacin de Olmedo y conduce hasta la comunidad indgena de La Chimba y el sitio conocido como Piedra Colorada; desde all, un sendero desciende hasta la laguna de San Marcos. Todo el viajes desde Cayambe toma aproximadamente 2 horas puesto que se trata de caminos de segundo

orden. Tambin desde Cayambe parte un camino carrosable que llega al sector de Piemonte, donde se halla un control de ingreso a la Reserva, y luego contina hasta el refagio del volcn Cayambe. Como han podido observar a lo largo de todo el viaje la belleza de nuestra naturaleza de los Andes en particular es inigualable e inolvidable, tenemos partes verdes como partes secas, cultivos de rosas bajo invernaderos, en fin lo que hace de nuestro Ecuador un sitio escogido por el turismo. El camino culebrero nos alerta que estamos llegando a la poblacin de Otn, pueblo enclavado en las estribaciones de la montana y dedicado bsicamente a la agricultura y ganadera, podemos observar un desvo a mano izquierda que conduce a los poblados de Cusubamba, Asczubi, el Quinche... REGRESO VA INTERVALLE: Tomamos esta va intervalle para dirigirnos a la ciudad de Quito. Se encuentra como se puede ver este pueblo denominado Santa Rosa de Cuzubamba, que est ubicada al sur del cantn Cayambe, sirviendo de lmite con el cantn Quito. Esta parroquia se encuentra conformada por la Hoya de Guayllabamba a una altura de 4800 msnm., es la carretera ms antigua, ya fue utilizada en los tiempos pre hispnicos para unir a la capital del Reino de Quito con los pueblos ms norteos del Tahuantisuyo. Luego encontramos Asczubi una de las ms bellas del cantn, pocos de sus pobladores se dedican a la agricultura y ganadera, la mayora a la floricultura. Pasamos

por la poblacin del Quinche donde son muy devotos a la Virgen del Quinche. Este es un principal centro religioso que en el mes de noviembre rene a gran cantidadde fieles que acuden en romera a pedir y a agradecer de los favores recibidos por la Virgen del Quinche que fue tallada por Diego de Robles. Checa se encuentra luego al noreste, es una parroquia rural del cantn Quito. Su principal actividad en los ltimos aos es la floricultura y fruticultura. El recorrido sigue con Yaruqu y Pifo. Yaruqu se encuentra ubicada al noroeste del Cantn Quito, en las faldas occidentales de la cordillera central, su altura es de 2510 msnm, su temperatura oscila entre los 8 y 22C. Por encontrarse en el Valle de Tmnbaco Yaruqui goza de un clima abrigado y de un suelo apto para el cultivo de flor de exportacin, frutilla gigante, y productos tradicionales como maz, cebada, etc. Encontramos La poblacin de Pifo con muchas tradiciones que desde la poca Prehitrica Inga en es sitios por ello que se y encontraron San Javier restos que de los de asentamientos de la cultura el como Bulcachi datan aproximadamente 10000 anos antes de Cristo. Pifo fue considerado en la poca de la colonia como un sector de fertilidad y variados climas para la produccin crendose las grandes encominendas que eran centros de produccin de cereales como las Haciendas de Itulcachi, Sigsipamba y Chantag; y a los obrajes muy importantes que posteriormente pasaron a ser administrados por comunidades religiosas como las Dominicas, Mercedarias y Jesutas. En esta poca la produccin de cerdos era uno de los rubros ms importantes de la produccin de carne, constituyndose como una de las primeras fincas porcinas.

Actualmente el sector de Pifo no ha perdido la tradicin tanto en agricultura como en ganadera. Desde algunos aos no solamente han mantenido cultivos tradicionales sino tambin que se ha implementado nuevas tcnicas para cultivo. Alrededor de Pifo encontramos invernaderos que se dedican a la produccin de tomate, babaco, pimiento. De aqu tomamos la va que va por Pintag, la cual nos llevar al Valle de los Chillos, seguimos por toda la Carretera hasta llegar al desvo para la poblacin de Pintag que lleva el nombre en honor a un valiente indgena que puso resistencia a la conquista incaica y que prefiri morir antes que ser conquistado en la Batalla de Yaguarcocha, de aqu viene el nombre de ese lago "lago de sangre", esta es una poblacin donde existe el famoso vaquero de pramo que se dedica bsicamente al arreo de ganado en las zonas altas, la vestimenta es un sombrero de patio, una bufanda, un poncho encauchado, un zamarro de piel de oso, y siempre lleva consigo el axial y el cabestro que sirve para arriar a los animales. Utiliza una montura hecha en base de cuero. Seguido encontramos a mano derecha un desvo que nos lleva a Alangas, pero nosotros seguimos por el carretero hasta llegar al ro Pita que es la divisin entre el cantn Quito y el Cantn Rumiahui, la primera urbanizacin que encontramos en el cantn Rumiahui al ingresar es Cashapamba que es una urbanizacin muy reciente, aqu se encuentra un campo santo y a mano derecha observamos la fabrica Chova, siguiendo encontramos el monumento al Colibr que fue donado por Gonzalo Endara Crow y seguido se encuentra otro monumento que es el de la Mazorca de maz, que igualmente fue donado por Crow, en pocos minutos ms nos encontraremos en el centro de Sangolqu que es la Cabecera cantona, Sangolqu es conocido como granero de Quito, ya que es una zona eminentemente agrcola y por el clima se da todo tipo de productos especialmente el maz que es la Base de la alimentacin en toda la zona andina del Ecuador. El cantn tiene una superficie de 1248 Km2 y se encuentra a

una altura de 2392 m.s.n.m. Aqu en Sangolqu existen varas haciendas importantes, como es la Hacienda Chillo que se encuentra ubicada en el barrio Selva Alegre y fue el lugar donde se reunieron los patriotas para dar el grito de la Independencia encabezado por Juan Po Montfar, Marques de Selva Alegre y Juan de Salinas. Sangolqu tambin es conocido por su gastronoma principalmente por el Hornado y los Llapingachos. A nuestra izquierda podemos observar una de las mejores

Universidades de Quito, aqu encontramos a la ESPE que es una universidad del Ejrcito, la cual brinda un sin nmero de opcin profesional a los estudiantes. Aqu podemos observar apoces kilmetros de Quito la poblacin del Valle, como San Rafael, El Tingo, zona caracterizada por ser de baistas que les gusta disfrutar del sol y de diversidad de balnearios, as tambin comida tpica como hornado, fritada, empanadas de morocho. Conocoto tambin es un sector aledao a la ciudad. Tomaremos la Autopista Rumiahui, para ingresar a la capital, nos encontramos con el intercambiador denominado Trbol, que es la entrada desde el Valle de Sangolqu a la ciudad, se denomina as debido a su forma. Tomamos la Av. Oriental, seguimos por la Av. Diego Ladrn de Guevara, hasta llegar a la Patria, seguimos por esta hasta llegar a la Prez Guerrero, esta se conecta con la Amrica, la misma que conduce hasta la Rumipamba, a la Universidad Tecnolgica Equinoccial, que es nuestro destino. Muchas Gracias por su estada, espero que disfruten de sus visitas en mi pas.

ANEXOS: FIESTAS DE QUITO LAS FIESTAS TIENEN SU HISTORIA: A fines de noviembre de 1958, el periodista quiteo Don Csar Larrea, por entonces Jefe de Redaccin del vespertino "Ultimas Noticias" y directivo de la UNP, tuvo la iniciativa, desde las pginas del diario de la tarde, de invitar a todos los habitantes de la ciudad, nacidos o no en ella, a celebrar su fecha fundacional por lo menos con dos actividades que al principio no tuvieron mayor acogida, pero que luego fueron tomando cuerpo, hoy ya tradicionales: en primer lugar la "Marathon de Ultimas Noticias", al comienzo con un recorrido de diez kilmetros, en la que participaban jvenes y gentes de mayor edad y, en segundo, la competencia de carritos de madera conducidos por nios entre 10 y 12 aos, que se lanzaban de bajada a toda velocidad por la cuesta de la calle Olmedo (otras veces desde La Tola, o por la calle Rocafuerte, desde El Penal). En 1960 y 1961, ya el Municipio dio algn respaldo, pero la administracin que realmente institucionaliz las Fiestas de Quito fue la de Alcalde Dr. Jorge Vallarino Donoso, popularmente llamada Vallita. Empezaron a realizarse actos culturales, concursos musicales, participacin de bandas de pueblos, etc. Sin embargo, la actividad ms concurrida era la de los grandes bailes populares, organizados en cada barrio, que duraban hasta la madrugada.

Lo que dinamiz de modo definitivo las Fiestas de Quito fue la Feria de Toros "Jess del Gran Poder", en la nueva Plaza Monumental, construda por iniciativa del Dr. Marco Tulio Gonzlez, Presidente de la Cmara de Agricultura de la Primera Zona. Uno de los primeros empresarios fue el torero quiteo Manolo Cadena Torres. Comenzaron a venir cada ao en forma regular las grandes figuras del toreo espaol y eventualmente del mexicano, con la participacin al comienzo, que luego se volvi obligatoria, de uno que otro torero nacional. Se mejoraron las ganaderas criollas que remozaron sus castas. Cada corrida era oportunidad para vivar a Quito. Al Final de cada Feria los Padres Franciscanos donaban al torero con mejor faena una estatuilla, el Trofeo "Jess del Gran Poder". Desde la primera, todas las corridas han resplandecido de alegra y colorido, engalanadas con la presencia de guapas seoritas. En vsperas de las fiestas, el Alcalde de la Ciudad lee el "pregn" en medio de trompetas, clarines y aplausos de la multitud. El sbado anterior en todos los barrios de Quito se hace la gran minga de limpieza con participacin entusiasta de la ciudadana, escobas en las manos. Novicios y legos franciscanos dan ejemplo barriendo la tradicional plaza de San Francisco. Otra de las actividades multitudinarias ha solido ser el Gran Desfile de la Unidad Nacional, en la Avenida de los Shyris, con carros alegricos, comparsas, zanqueros, saltimbanquis, delegaciones de cantones y parroquias rurales, bandas de los pueblos. Los concursos de bandas atraen siempre numeroso pblico. Desde 1999 se hacen dos desfiles, en das diversos, uno al Norte y otro al Sur, ambos con arraigada concurrencia. Durante los das de la Feria, en los principales hoteles, restaurantes, salones y clubes sociales de Quito se realizan coloquios taurinos, cenas bailables y actuaciones de "cantaores" gitanos y "bailaoras " andaluzas que alegran ms todava la ciudad con sus actuaciones; pero tambin hay conjuntos de mariachis y van renaciendo las

antiguas "estudiantinas ", criollos conjuntos musicales con sus pasillos, san juanitos y yaraves. De ao en ao las Fiestas de Quito han ido cobrando importancia, organizadas cada vez de mejor modo por el Ilustre Concejo Municipal y su Alcalde, que mediante una Comisin Especial de Festejos elaboran amplios y nutridos programas. Millares de turistas nacionales y extranjeros llegan a la ciudad como atrados por un imn. Quito se viste de jbilo por varios das, generalmente una semana. Y a pesar de crisis y estreches econmicas todos ponen buen humor y alegra. El tpico " Chulla Quiteo " saca a relucir bromas e ironas. PARQUE, ECOLGICO, RECREACIONAL Y TURSTICO JERUSALN Tiene un rea de 1ctreas perteneciente al consejo Provincial De Pichincha desde 1980. Se encuentra ubicada en el Valle de Guayllabamba a 28 Km de la ciudad de Quito en el CANTON Pedro Moncayo, en la carretera Guayllabamba- Pullaro. EL Consejo provincial de Pichincha pidi al Ministerio de Agricultura y Ganadera de declaracin de bosque protector para dicho parque ante el peligro de que los pobladores de zonas aledaas corten este bosque, que por si mismo constituye una de las ms importantes formaciones vegetales de este tipo en el Valle de bamba y de todo el pas. La declaracin como bosque Protector fue otorgada por el Ministerio de Agricultura y Ganadera en 1989, mediante acuerdo Ministerial # 244 PUBLICADO POR EL REGISTRO Oficial # 227 del 6 de julio de 1989. Caractersticas del Parque

Localizacin El parque Jerusaln ubicada entre los dos mil cuatrocientos metros sobre el nivel del por mar, un en una zona seca, representada bajo, con ecolgicamente matorral espinoso montano

promedio de precipitaciones anual de 600 mm. Existen grandes contrastes climatolgicos con temperaturas que oscilan entre 3C . Los suelos de la regin sopn arenosos, y estn muy emocionados debido al viento, el agua y a las actividades destructivas del hombre como la tala descontrolada del bosque. Jerusaln posee el nico bosque seco tropical de altura que tiene categora de Bosque Protegido del Ecuador . Ya existe bosques de tipo que tenga el suficiente como para ser considerado para proteccin. Es seco porque la capa fretica 8agua subterrnea) es muy profunda, ms de cuatrocientos metros de profundidad). Flora El Parque Ecolgico Jerusaln presenta tres formaciones vegetales bien definidas as: Bosque Maduro de algarrobos, Matorral Xeroftico y de tercera se denomina Bosque en Regeneracin que esta compuesto por especies pioneras, introducidas y rboles pequeos de algarrobo Un estudio realizado en 1 Ha de Bosque Maduro muestra una densidad de 788 rboles y la especie dominante es el algarrobo ( Acacia macracantha), tambin esta presentan presentes en menor nmero: el choln (Tecoma stans), quishuar (Buddleja bullata) y el guarango (Mimosa quitensis). El sotobosque est representado por familias como Cactaceae, Solanacease, Euphorbiaceae, Sapindaceae y Amaranthaceae. Las epfitas pertenecen al gnero Tillandasia sp. De familia Bromeliaceae.

El Matorral Xerofitico ocupa 492 Has. De rea total de bosque y est compuesta por algarrabo y el campeche ( Caesalpinia spinosa), abundante y algunos arbustos de familia solanaceae. El Bosque en regeneracin ocupa 373 Has, presenta un estrato herbceo formado por poaceas, asteraceas y Arcytophyllum thymifolium. El estrato arbusto est formado por mosqueras (Cortn wagneri) y chamanas (Dodonea y viscosa), solanaceas y cactus. En cuanto al estrato arbreo est formado solamente por algarrobos. Fauna Fauna Herpetolgica.- En todo lo que se refiere a los anfibios es posible observar sapos del gnero Eleutherodactylus y sapos verde 8Gastrotheca sp.). Los reptiles estn representados por 2 grupos los iguanidos como la guacsa (Stenocercus guentheri) y los colubridos con tres especies de culebras como la culebra boba (Leimadophis Albiventris) y otras dos especies como Dipsas ellipsihera y Mastygodryas pulchriceps. Avifauna .- Se ha registrado treinta y cuatro especies pertenecientes a 31 gneros y 16 familias entre las que se encuentran aves rapaces como el halcn peregrino (Falco peregrinus) y el quilico ( Falco sparverius), los colibres son los grupos ms diversos con 6 especies como por ejemplo Colibr corunscans, Lesbia victoriae. Tambin hay aves frugvoras que se encuentran principalmente en Areas Agrcolas como el gorrin gigante (Patagona gigas) y guiracchuro (Pheuticus chrysopeplus)(. Emntre las aves grandes se registra el cndor 8Vutur gryphus). Fauna Mastozoolgica.Esta representada po 10 especies, la

poblacin ms representativa es la del conejo (Sylvilagus brasiliensis) y otras en menor nmero como las zarigueya, lobos de pramo, zorrillo, gatos salvajes y el chucuri.

Piscicultura En la actualidad existe en el Parque produccin de tila pa y carpa, para lo cual contamos con estanques de reproduccin, piscinas de engorde y piscinas de pesca deportiva. Agricultura Tiene un rea aproximada de 10 ha y su divisin es: Vivero de plantas frutales, forestales y ornamentales Apicultura Lombricultura Cultivos, hortalizas, alfalfa y frjol, tomate de rbol Huertos madres: aguacates, ctricos, chirimoyas,guayaba y manzana En el viento de plantas frutales encontramos: aguacate (verde y negro) limn (meyer y Tahit) naranja (Washington y tangela), mandarina, limn, taxo, uva, manzana, mora, chigualcan, nogal y granadilla Entre las plantas forestales tenemos: laurel, pino, alamos, arupos, eucalipto, capul, ciprs, sauce, alfarrobo, quishuar, molle, yalomn, casuarinas, jacaranda, leucaena, campeche, otras. De las huertas madres se obtienen las semillas,varetasy yemas para injertar Servicios que presta el Parque: Cabaas Canchas Deportivas Bsquet

 Piscina rea de Chozones

Ftbol Tenis Voleibol

Cuenta con 9 chozones y 7 fogones para que el visitante pueda cocinar y hacer asados. Transporte Ecolgico Los visitantes recorren uno de nuestros senderos en el transporte ecolgico hasta mirar, acompaados de un gua, en el que se explica flora y fauna del parque. Senderos Peatonales Si el visitante gusta puede caminar por uno de los 6 senderos, acompaado de un gua especializado en flora y fauna del parque, el recorrido dura 45 minutos. rea de camping Disponen de reas amplias para acampar vigiladas por guardias, si usted desea hacer uso de la misma comunicarse al telfono 2523617 en horas de oficina. Pesca Deportiva Los visitantes pueden pescar, se proporciona anzuelo y carnada, por 1 Kg debe pahar $2.00 o proporcional a lo que pesque, este valor es adicional a la entrada (en caso de pescar)

Cabalgata Contamos con caballos para amantes de este deporte, el tiempo de recorrido es de 10; 15 o 20 minutos mximo por persona, dependiendo del turista. Centro Medico Estar aproximadamente a la disposicin de las comunidades aledaas y de los visitantes. Venta de Plantas Pueden adquirir una variedad de plantas frutales, ornamentales y florales Asistencia Tcnica En las diferentes reas contamos con personal tcnico para satisfacer sus inquietudes. Adicionalmente a esto contamos con: Parqueadero Baos Duchas

Normas para el visitante Muchos ecosistemas silvestres han sido alterados por no acatar las normas. Aydenos a conservar este sitio, cumpliendo lo siguiente: Deposite los desperdicios en los basureros, si se puede regrsela. Por favor no recolecte plantas ni animales, este es el hbitat de muchas especies.

Camine en silencio y siempre por los senderos. El ruido y el caminar por otro lugares perturba las especies de flora y fauna Las fogatas estn prohibidas en este lugar; es un rea muy vulnerable para los incendios. No lleve mascotas( perros, gatos, etc) ellos pueden causar dao a las especies silvestres o transmitirles enfermedades y molestar a los otros visitantes.

Los senderos, letreros y todas las infraestructuras son de mucha utilulidad para la conservacin de esta rea. Las bebidas alcohlicas y drogas no son permitidas, as como las personas que se encuentran bajo su efecto Pasadas las 22h00 no se permitir ruido o msica que altere el descanso normal

Costos Entrada Adultos USD 1.00 Entrada Nios, discapacitados, tercera edad USD 0.50 Pesca Deportiva USD 2.00 /Kg Plantas Frutales USD 0.70 c/u Plantas forestales Vara Frutos Vara rea de Campamento USD 1.00 cada da por persona. Horario de Atencin rea recreacional: Todos los das de 09h00 a 15h00 Venta de Plantas: De lunes a viernes de 09h00 a 15h00 Como llegar Desde Quito: Bus: Quito- Malchingui, Salida: Asuncin y Manuel Larrea, Costo: USD 0.70

Desde Quito: Vaya por la Panamericana hacia el Norte va al valle de Guayllabamba (28 Km de la ciudad de Quito), en la bajadla ro Pisque tome el desvo hacia la izquierda para acceder a la carretera Guayllabamba- Puellaro. S va en transporte pblico y desea caminar puede hacerlo desde este punto. Encontrar en esta va un letrero del Consejo Provincial, guese por este. Bus: QUITO-PULLARO QUITO-MINAS QUITO-ATAHUALPA Salida: San Blas, Costo USD 0.80 Solicitar que le dejen en la entrada al Parque Jerusaln. Desde Imbabura. Si viene por la va Tabacundo o por Cayambe, llegue exactamente a la Bajada del Ro Pisque, tome el desvo derecha para acceder por la carretera Guayllabamba. Puellaro. RUINAS DE COCHASQUI: Cochasqui es un conjunto de montculos artificiales de tierra y pirmides truncadas ubicado en la parroquia Tocachi del cantn Pedro Moncayo de la provincia de Pichincha a 3000 msnm y con una temperatura media de 13C. Para llegar a l, salimos de Quito en direccin al Norte y un poco antes de la poblacin de Tabacundo, ingresamos a Cochasqui a travs de un camino de tercer orden de aproximadamente 8 Km. El rea total del Parque abarca 84 hectreas. Sin embargo, el rea monumental se halla en una superficie aproximada de 10 hectreas, en donde se pueden identificar los siguientes sectores: 4. Sector de las pirmides truncadas 5. Sector de los montculos o tolas 6. Sector del Pueblo 1. Sector de las pirmides truncadas.

Existen 15 pirmides de diferentes tamaos, 9 de lasa cuales poseen rampa de acceso. En el trabajo de Oberem, estas estructuras fueron identificadas con las siguientes letras: A/B/C/D/E/F/G/H/J/K/L/M/N/O/P La pirmide G o tambin llamada Max hule es la ms grande, pues tiene una plataforma de 80 m. X 90 m., una altura de 20 m. y su rampa mide 200 m. de longitud. La signada como E, mide 50 m. x 30 m. en su plataforma, 11 m. de altura y una rampa de 67m. de longitud. El grado de inclinacin de las pirmides vara entre 25 y 30 grados. La forma general de las pirmides con rampa es similar a una T. La conformacin piramidal de las estructuras se halla bastante alterada, debido a fenmenos erosivos. En la cima de la pirmide E se identificaron evidencias que permiten interpretar su utilizacin ceremonial y habitacional. 2. Sector de los montculos o tolas. Se ubican en la parte sur de todo el conjunto. En 1964, Oberem las sign a las visibles (11) con las siguientes letras: a/b/c/d/e/f/g/h/j/k/x Ms de una docena de estos montculos, fueron reconocidos nicamente en fotografa area. 3. Sector del Pueblo. Localizado muy cerca del camino de acceso a la zona arqueolgica. Fue llamado as, por la abundancia de restos culturales que demostraban la existencia de viviendas y desechos de alimentacin. Tcnica constructiva y materiales utilizados.De todos los conjuntos de tolas y pirmides de cangahua de la Sierra Norte, ste es el ms intensamente investigado, por lo que su conocimiento permite reconstruir las tcnicas constructivas, su funcionalidad y cronologa. Los estudios de las pirmides principalmente de la E permitieron identificar que los constructores utilizaron bloques de cangahua de forma poligonal y rectangular para levantar las paredes laterales de manera escalonada. Simultneamente iban acumulando tierra, trozos ms pequeos de

cangahua, arena y piedra pmez hasta conseguir la altura prevista. Una vez culminado el proceso, procedieron a recubrir las paredes laterales, impidiendo de esta manera el desgaste de los bloques de contencin. En la cima, ms o menos a 1 m. de profundidad de la superficie actual, se hallaron dos planchas de arcilla endurecida mediante fuego. Estas tienen forma circular y la ms grande mide 17 m. de dimetro. En un costado de estas planchas, se localizaron dos canales de conformacin escalonada, en cuyo centro se encontraban tres conos de piedra formando los vrtices de un tringulo. Estos testimonios, planchas y cavidades, tambin se registraron en las pirmides G, H, L y O. Respecto de los montculos, fueron excavados nicamente los signados con las letras a, n, h, y, x, descubrindose que se trataba de acumulamientos de tierra hechos por el hombre con finalidad funeraria. En la a. se localizaron evidencias de una tumba; en el n. 15 vasijas y apenas astillas de huesos humanos. En el sector Pueblo, la evidencia arqueolgica registr el hallazgo de abundante cermica, fogones con restos de carbn vegetal, huesos de animales, artefactos de piedra, hueso y obsidiana. Tambin se localiz un canal de conduccin de agua cerca de la pirmide C. Funcionalidad.El testimonio de Cochasqui, igual que el de otros conjuntos similares, representa la existencia de ncleos de poder de los seoros de la poca tarda. Los datos proporcionados por la arqueologa y etnohistoria, demuestran que las grandes plataformas albergan construcciones de forma circular (boho), de uso ceremonial. En los sitios anexos se localizaba el pueblo, el rea funeraria y probablemente tambin los espacios destinados a la produccin agrcola. En los ltimos aos, se ha sugerido incluso que la orientacin de las rampas de acceso, pudieron tener alguna relacin con fenmenos astronmicos. En todo caso, esta interpretacin se halla en el plano de lo hipottico. Temporalidad del sitio.-

Los anlisis del material arqueolgico y las pruebas de carbono 14, permitieron datar la ocupacin de Cochasqui en dos fases: a) Cochasqui I: 950 D.C. a 1250 D.C. b) Cochasqui II: 1250 D.C. a 1550 D.C. La primera fase corresponde a la ocupacin debajo de los montculos. La segunda, a la etapa de los montculos funerarios, las pirmides y el sector llamado Pueblo. De todo el material cermico recuperado, se estableci un corpus de 35 formas alfareras. El 95% corresponde a cermica muy burda, mientras que el 5% restante es alfarera fina, relacionada con la cultura identificada como Panzaleo I y II. Tambin existen evidencias de una ocupacin incaica, aunque esta es muy reducida. La zona arqueolgica de Cochasqui es uno de los asentamientos de mayor relevancia de los Seoros Caranquis, que enfrentaron reciamente a las huestes cuzqueas a finales del siglo XV. Luego de la presencia hispnica, los indgenas del sector permanecieron all hasta 1580, luego de lo cual fueron reubicados en las poblaciones de Tocachi y Malchingui. Estado de Conservacin e Infraestructura Turstica.A lo largo de la historia este conjunto arqueolgico ha soportado una constante alteracin, no slo por obra de la huaquera, sino fundamentalmente por el abandono y la destruccin causada por las actividades agrcolas. El acceso es factible durante todo el ao, a travs de la Panamericana Norte (asfaltada) y un camino de tercer orden (lastrado). El Parque posee un pequeo museo arqueolgico, un museo etnogrfico, un jardn etnobotnico y servicios de guas especializados RESERVA ECOLOGICA CAYAMBE COCA

GENERALIDADES Se ubica en las provincias de Pichincha, Imbabura, Napo y Sucumbos. Creada el 17 de noviembre de 1970 situada en el

noroeste

del

Ecuador,

tiene

una

superficie

de

402.000

hectareas y cubre una gran variedad de ecosistemas. La zona Alto-andina, esta situada al extremo oeste de la reserva. Los puntos mas elevados en esta zona son los nevados Cayambe (5.790 msnm), Saraurco (3.485 msnm), y las montanias Las Puntas (4.425 msnm). Desde estos puntos altos, la zona altoandina se extiende por los paramos, hasta descender a los 2900 metros sobre el nivel del mar. Aunque la reserva misma no abarca toda la superficie de los paramos que estan alrededor, gran parte de este ecosistema esta comprendido en la zona de amortiguamiento. Estos paramos estn habitados por comunidades desde el lmite norte de la reserva, en la zona de Mariano Acosta hasta el lmite sur. Algunas comunidades se ubican dentro de los limites de la reserva, utilizando los paramos de la reserva para pastoreo o para la agricultura. Las comunidades utilizan ocupan los que quedan para de en usos la el rea de y Las amortiguamiento frecuentemente paramos agrcolas reserva.

terrenos

dentro

comunidades tienen una historia de derecho "legal" al uso de la tierra en la zona desde la reforma agraria (1964 y 1973). La reserva Cayambe-Coca es una de las reservas naturales ms prolficas en cuanto a diversidad animal y vegetal. En la zona alta encontramos chuquiraguas, romerillos, mortios, pumamaquis, quishuares; continuando el descenso hacia el oriente encontramos rboles y arbustos del bosque hmedo tropical. En cuanto a diversidad faunstica podemos encontrar 900 especies de aves como cndores, quindes, loros, tucanes, pava de monte, gallitos de pea y varias especies de gallinazos

Otras especies animales que podemos observar es el ciervo enano, venado de cola blanca, osos de anteojos, tigrillos, pumas, jaguares,

guantas, tapires, cuyes, 20 especies de primates, 52 de murcilagos y 30 de roedores as como lobos, zorros y ratones marsupiales. VIA DE ACSESO Para llegar a la reserva se utiliza la panamericana y se sigue por varias entradas tanto en Cayambe como por Ibarra pasando por las poblaciones de Olmedo y la Chimba (ruta similar a la recorrida har llegar a la laguna de San Marcos). Saliendo desde la ciudad de Cayambe se parte hasta llegar a la hacienda Piemonte donde luego de registrarse se contina por el camino hasta pocos metros al sur del refugio. Para acceder a la parte baja de la reserva se toma el camino que une Quito con Baeza, orgen de algunos caminos que se adentran en la zona PROYECTOS DESARROLLADOS EN LA ZONA El manejo adecuado de los paramos de la Reserva Cayambe-Coca es imperativo, sobre todo porque es un ecosistema que produce una gran cantidad de agua. El agua beneficia a gente en todas partes de las faldas del nevado Cayambe. Es un recurso tan precioso, y cada vez mas un recurso escaso, ahora que existen planes para sacar el agua de la reserva a travs de un sistema de tubera para las municipalidades de Cayambe y para Tabacundo, ciudades hasta 25 Km. desde el nevado. Tambin, la Empresa Metropolitana de Alcantarillado y Agua Potable de Quito (EMAAP) esta finalizando un proyecto de escala grande que servira a 200.000 moradores del norte de Quito con recursos hidrogrficos de los ros Papallacta, Oyacachi y Chalpi, que quedan adentro la reserva. En una manera, todos dependen de los paramos, sea gente de la ciudad quien toma agua nacida all, o sea la gente que vive en las comunidades de los paramos, naturales. y que depende directamente de aquellos recursos

Con la intencin de conservar este ecosistema importante, hay algunas organizaciones trabajando con las comunidades en la zona en asuntos de riego, forestacin, conservacin de suelos, y produccin de animales y agricultura. Uno de estos, el Instituto de Ecologa y Desarrollo de Comunidades Andinas (IEDECA) entro en un acuerdo con INEFAN y 5 comunidades que viven dentro la reserva y en su zona de influencia para realizar un plan de manejo de sus paramos. Es un convenio interesante porque colaboran una ONG, el Estado y los usuarios de los recursos naturales. La realidad es que existe un sistema muy complicado del uso de la tierra, y para resolver este dilema y llegar a un manejo adecuado, se depende de la colaboracin y planificacin entre los interesados. ATRACTIVOS TURISTICOS FAUNA Un inmenso numero de especies habitan en esta zona como: hoatzines, chillones de cuernos, milanos, halcones, nguilas halcn, arpas, pjaros hormiga, trogones, cotingas, tucanes, barbudos, curacaos, loros, guacamayos, para nombrar solo algunos. Ms de un milln de especies de insectos y la mayor densidad de aves en el mundo: 1559 especies de aves, de las cuales la mayor parte se encuentra en la Amazona, ms del 50%. Las razones por las cuales el Ecuador es un pas tan rico en diversidad natural es porque este posee cuatro pisos zoogeogrficos (Costa, Sierra, Amazona y Galpagos). Tambien podemos apreciar animales como el Cndor Aqu hay osos, es el nico lugar donde vive el oso en Sudamrica, pero es difcil de ver. Esta especie es muy apreciada por los cazadores; se caza con perro. Tambin lo habitan el danta o tapir; viven muy arriba porque

son animales muy especializados para caminar por este tipo de bosque. Lo cazan, adems de utilizar su carne, por su grasa ya que a la misma le atribuyen cantidad de propiedades curativas y a sus pezuas vigor sexual, lo cual es falso. Adems de esta fauna, hay pava de monte y venado

Trekking Caminar es una de las actividades cotidianas ms comunes que existen. Sin embargo, pensar en pasar las vacaciones haciendo trekking es otro tema. Seguir un sendero con una mochila al hombro durante todo el da no exige ninguna capacidad ni experiencia extraordinaria, pero s organizacin, equipamiento y sentido comn. En primer lugar, debera preguntarse si quiere ir y si est en condiciones de caminar durante varios das, o si prefiere hacer rutas que le llevarn un da o menos. De acuerdo a eso, podr empezar a planear su estada en el destino elegido. Preparacin fsica, distancia total de la caminata, dificultad del terreno, experiencia, necesidad de un gua y altura a la que se llegar, son slo algunas preguntas a realizar (se) antes de emprender el camino. En cualquier caso, no se sobrexija. Puede empezar con una salida diaria, y despus pasar a otro nivel. Dormir en una tienda de campaa y cocinar arroz sobre un fogn no es el sueo de todos Pero una cosa es cierta: a pie se llega a cualquier lado, y la satisfaccin de sentarse en una cima, dormir al aire libre y admirar escenarios naturales increbles slo puede definirse como extasiante. Condiciones Climticas Optimas: Durante la poca de calor estival, en las grandes alturas el aire es limpio y las vistas

espectaculares. En invierno, las zonas de montaas estn casi siempre cubiertas de nieve, y se recomienda que slo los expertos salgan bajo esas condiciones. Depende en gran medida del lugar elegido, y siempre se debe consultar con expertos. Condiciones Geogrficas Optimas: Depende del tipo de

excursin que quiera realizar. Si se decide por una caminata de varios das, las zonas montaosas presentan las opciones ms variadas y los mejores paisajes. El VOLCAN El Cayambe (5790 msnm), es el nico volcn del mundo ubicado en la lnea equinoccial y provisto de nieves perpetuaS, es un estratovolcn que parece haber surgido de una caldera anterior de 250.000 aos de edad, este nuevo cono (el Cayambe actual) a su vez parece ser un conjunto de centros volcnicos y domos con orientacin oestenoreste. A partir de los 3800 m el Cayambe est constituido por tres edificios volcnicos. La cumbre del cono antiguo mide 5790 m, mientras el cono ms joven tiene 5490 m; dentro de este ltimo puede apreciarse olor a azufre. No han existido erupciones histricas de este volcn, pero se cree que la ltima ocurri hace 600 aos, ponindolo en la categora de volcn potencialmente activo, aunque hoy da se encuentre dormido. Hoy en da el volcn Cayambe es un excelente lugar para la prctica del andinismo y otros deportes, forma parte de la reserva del mismo nombre (Cayambe-Coca) animal y donde se pueden El apreciar una alta es biodiversidad vegetal. volcn Cayambe

observabledesde ciertas partes de Quito y desde la cumbre se divisan otras montaas, incluyendo el Mojanda, Pichincha y Cotacachi.

LEYENDA DEL LAGO SAN

PABLO:

El origen del lago es explicada en la siguiente leyenda: Se cuenta que una hermosa muchacha llamada Nina Paccha haba sido escogido para ser sacrificada al volcn sagrado Imbabura. Con ello se pretenda que los dioses acabasen con una persistente sequa. Guatalqu, el joven enamorado de Nina, la rapto antes de celebrarse el macabro ritual y ambos escaparon hacia la montaa, Las gentes de los alrededores emprendieron la persecucin de la pareja con muy malas intenciones. El volcn se compadeci de los jvenes y mando un poderoso rayo de luz que convirti a Guataqul en rbol, pero baado por las aguas de Nina Paccha, el lago. As segn cuentan, el Imbabura perpetu el amor de Guataqul y Nina. Desde entonces los indios realizan ofrendas al lago.