1. LA DIVINA COMEDIA: Autos: Dante Alighieri 2.

Tema General: Es el camino que debe recorrer Dante para encontrar a su amada Beatriz que habia muerto, la obra consta de tres partes, el infierno, el purgatorio y el paraso, su tema es el pecado y el castigo. Dante se pierde en una selva y se encuentra en la boca del indierno , all se le aparece Virgilio a quien Dante admiraba y lo conduce por todos los cpirculos del infierno, en donde encuentra a diferentes personajes histricos, como Scrates, Cleopatra, Judas entre otros, luego llega al purgatorio en donde las almas se purifican a travs del sufrimiento para pasar al paraiso, hasta aqui lo deja Virgilio y se lo entrega a Beatriz , a inmortal amada de Dante quien se muri Betriz lo conduce por todas las esferas del paraiso y finalmente , Dante vuelve a la tierra. Sub Temas: -La religion : tiene que ver con la religion, por que nos muestran que pasaria si seguimso o no seguimos las reglas de Dios, si somosmalos iremos al infierno donde pasaremos al eternidad sufriendo, si somso buenos iremos al cieloo paraiso junto a Dios, y si estas en un termino medio estaras en el purgatorio donde pasaras mucho tiempo hasta ke reflexiones todos tus pecados es como una sala de espera donde se decide si vaz al infierno o al cielo. -El amor: Tiene que ver con el amor por que lo que hizo Dante fue por Amor aunque en al tierra beatriz no le correspondiera su amor el fue hasta alla a encontrarla y todo por su enamorada -La Humildad: por que en a obra el aprende muchos ejemplo de humildad por que en el purgatorio el ve como sufren los orgullosos y sus castigos 3. Organizacion: La obra consta de 33 capitulos que se dividen en 3 Partes (Infierno, Purgatorio, Paraiso): EL INFIERNO. Perdido dante en la selva oscura, una pantera, un len y una loba le interceptan el paso. Beatriz (la gracia o sabidura divina) enva en su ayuda a su poeta favorito, Virgilio, que le ampara y se le ofrece como gua. Despus de pasar el aqueronte penetran en el infierno. Recorren los nueve crculos: -No bautizados(no veran a DIOS) -Lujuriosos (torbellinos) -Glotones(lluvia de granizo) -Avaros, prodigos(lanzan piedras) -Laguna estigia(iracundos tristes) MURALLAS DE DITE( DIVIDE EL ALTO INFIERNO DEL BAJO) -Herejes(sepulcros ardientes) -Rio FLEJETONTE(Violentos) -Fraudulentos -Gigantes,Cocito Lucifer Concntricos infernales, que van estrechndose en forma de un inmenso embudo, donde estn los condenados sufriendo penas horribles. La cspide de este cono invertido coincide con el centro de la tierra. En lo mas profundo del anfiteatro infernal se halla lucifer. Dante y Virgilio interrogan a los condenados, que sufren penas terribles en relacin a sus culpas. En esta descripcin del infierno, dante pinta episodios de una grandeza incomparable. Es el compendio de todo cuanto en la edad media se imagino sobre los suplicios de ultratumba. Citamos, por su especial patetismo, la escena de Francesca de Rimini y el Conde Ugolino condenado a devorar a sus propios hijos. Dante se encentra en el infierno con personajes histricos y contemporneos, con amigos y enemigos, sobre los que lanza su tormento y su juicio implacable. EL PURGATORIO. Por la puerta de san pedro ascendieron a un monte, lugar donde se purifica el espritu. Es el purgatorio, compuesto por siete crculos o grados en forma crnica: -Sobervia -Envidia -Ira -Pereza -Avaricia -Gula -Lujuria Por ellas suben las almas, y en cada crculo se purifican de un pecado. En la grada ms alta se encuentra la entrada al paraso. Para entrar en el purgatorio las almas se renen en la desembocadura del Tiber. Guarda la puerta catn smbolo de la moral pagana. Dante describe las penas de los condenados con esperanza.

EL PARAISO. Llegan al paraso. Encuentra a Beatriz y Virgilio desaparece, ya que, como pagano, no puede acompaarle a la tercera mansin. Beatriz y dante son transportados a las mansiones celestiales, formadas por nueve crculos: -Luna(Quienes no cumplieron sus votos religiosos) -Mercurio(Los que alcansaron fama y gloria con sus buenas acciones) -Venus(las almas amorosas) -Sol ( los teologos apatecen 12 mas brillantes que el sol) -Marte (los martires de la iglesia) -Jupiter(Los justos aparece un aguila -Saturno(espiritus contemplativos) -Las estrellas (jesucristo y su sequito) - (el Primer Mvil, los ngeles) Cielo empirio(La virgen maria y San pedro) La contemplacion de Dios es imposible Donde los bienaventurados gozan de la inefable presencia de dios. Cada crculo es una esfera que envuelve otras inferiores. 4. Microestructura Dante alighieri tiene un estilo literario muy independiente puesto que La Divina Comedia es un libro de arranque; es decir, es el puntode partida para miles de obras semejantes a ella. Sin embargo, Dante posee un tono didctico y moralista, ya que incluye enseanzas y emite sus propios juicios sobre los personajes que vivieron en su tiempo. El lenguaje original de la novela la divina comedia del italiano Dante Alegheri es ITALIANO

Tipo de narracin: Novela Forma de redaccin: Prosa Genero literario: Lirico Tipo de narrador: Omnisciente Dante escribe esta obra con una intencion de edificacion social o moralizacidora humana
5. Personajes: -Pincipales: * Dante.- Protagonista. * Virgilio.- Maestro y gua de Dante. * Beatriz.- Amada de Dante. Posee todas las virtudes y simboliza la perfeccin. -Secundarios: En el infierno: conoce a los poetas Homero, Horacio, Ovidio, y Lucano, la reina amazona Pentesilea, al matemtico Euclides, los filsofos Scrates y Aristteles, y muchos otros, incluyendo a Csar en su rol de general de Roma ("Csar en armas, de ojos rapaces") Dante da a entender que todos los no Cristianos virtuosos se encuentran en ese lugar el limbo En el purgatorio: -Omberto Aldobrandeschi, se encuentra en el primer circulo cuyo orgullo est junto a l en su descenso -Jacobo de Cassero y Bonconte, muertos por violencia -Reyes y emperadores: El emperador Rodolfo, Ottokar rey de Bohemia, Felipe III de Francia etc, los principes que descuidaron sus deberes En el cielo -

Los 12 espiritus sabios que brillaban mas que el sol San Pedro Damian, cuenta su vida y la dulsura de la vida contemplativa, y reprocha el lujo y la vida depravada de los prelados de entonces San Benito, les cuenta su vida, los buenos monjes que en monte casiano hub, le dice que podra verlo en el cielo empireo, sin el velo de la llama que lo rodea, y deplora la avara vida que llevan sus monjes

6. Tiempo: Epoca:
La Divina Comedia fue escrita a mediados del s. XIV, es decir, en el Trecento italiano y en la Alta Edad Media. sta fue una poca de continuas crisis de subsistencias y disminuciones de la poblacin, debido a la peste. El sistema poltico era la monarqua y el econmico estaba basado en el feudalismo. Es perodo de recuperacin de todo el esplendor que haban adquirido en la antigedad y que el cristianismo haba perdido. Las importantes corrientes artsticas en Europa occidental eran la paleocristiana, la musulmana y ms tarde la romnica y la gtica.

-Tiempo Cronologico: El viaje de Dante en los tres reinos del ultratumba dura en total 7 das (simblica referencia a los 7 das de la creacin bblica)

7. Espacio:
Segun Dante decribe los tres lugares asi: -Infierno: Dante decribe el infierno en general como un cono con la punta hacia abajo y los nueve crculos que posea en los que son sometidos a castigo los condenados, segn la gravedad de los pecados cometidos en vida Los crculos son nueve y ruinosa y atroz es su topografa; los cinco primeros forman el Alto Infierno, los cuatro ltimo el Infierno Inferior, que es una ciudad con mezquitas rojas, cercada por murallas de hierr Adentro hay sepulturas, pozos, despeaderos, pantanos y arenales; en el pice del cono est Lucifer. Una grieta que abrieron en la roca las aguas del Leteo comunica el fondo del Infierno con la base del ------Purgatorio:

Dante lo describe como una montaa de 7 crculos es un lugar donde se sufre temporalmente, vaya un ligar de paso. Tiene un Guardian llamado Catnque es un viejo de barba blanca cascarrabias que atraviesa el infierno y el purgatorio en un barca. -Paraiso: Segun Dante en cielos y aqu van subiendo de menor a mayor, es a donde se dirigen las almas puras y limpias de pecados 8. Naci en Florencia hijo de Alighiero di Bellincione Alighieri, un notario perteneciente a una familia de la pequea nobleza. Su madre muri cuando era un nio y su padre al cumplir los 18 aos. En el ao 1274 conoce a Beatriz, la mujer a quien am y que exalt como smbolo supremo de la gracia divina, primero en La vida nueva y, posteriormente, en la Divina Comedia. Slo la vio en tres ocasiones y nunca habl con ella. Hacia 1285, se encontraba en Bolonia, y se supone que estudi en la universidad de esa ciudad. Durante las luchas polticas que tuvieron lugar en la Italia de esos aos, se uni en un principio al bando de los gelfos, opuestos a los gibelinos. Contrajo matrimonio con Gemma di Manetto Donati con quien tuvo cuatro hijos. Su primera obra literaria fue La vida nueva, donde expone su amor hacia Beatriz, probablemente escrita entre 1292 y 1293. Tom parte en la vida poltica de Florencia y en 1300 viaj a San Gimignano al frente de una misin diplomtica. Fue elegido magistrado, cargo en el que se mantuvo dos meses. Fue expulsado por un periodo de dos aos y le impusieron una elevada multa. Al no hacerla efectiva le amenazaron con ejecutarlo si regresaba a la ciudad. El exilio del poeta transcurri entre Verona y otras ciudades del norte de Italia. Residi en Pars, entre 1307 y 1309, donde abraz la causa de los gibelinos. Escribi De vulgari elocuentia (1304-1305), un tratado sobre las ventajas que supondra el uso del italiano como lengua literaria y la inconclusa Il convivio (1304-1307), una recopilacin, en 15 volmenes, del conocimiento de la poca, slo complet los 4 primeros libros. El tratado De Monarchia (1310), es una exposicin de sus ideas polticas como la necesidad de la existencia de un Sacro Imperio Romano y la separacin total de Iglesia y Estado. En 1316 se le ofreci la posibilidad de regresar y rechaz el ofrecimiento, argumentando que jams regresara a menos que le fuesen restituidos por completo su dignidad y su honor. Falleci en Ravena el 13 o el 14 de septiembre de 1321. Fue enterrado en esta ciudad, pero sus restos han sido reclamados durante siglos por los florentinos, que le tenan reservada una sepultura en la iglesia de la Santa Croce.

Me parece una obra muy buena puesto que cuando va atravesando todos los lugares le da a uno mucho en que pensar, lo primero que le viene ala cabeza a uno es imaginarse los lugares sensacionales, es algo muy amplio y libre de pensamiento, Dante le dio como un nuevo sentido alas obras puesto que de hay parten y se ispiran muchos autores. Esta obra por mi parte a sido una de las mejores de todos los tiempos, en mi opinion me gusta mucho el tema de los tres lugares que se atraviesan despues de la muerte puesto que le deja un una enseanza que debemos seguir las reglas de Dios y ser buenos siguiendo los buenos valores para llegar al paraiso y para que no vivamos una eternidad de sufrimiento en el infierno o en el purgatorio, esta obra tiene que ver mucho con la religion y mas con la catolica puesto que en la religion catolica y en la biblia nos muestran estos lugares a donde vamos despues dela muete en carne y resalta la vida eterna de como viviras depues de la muerte segun nuestros actos aqui en la tierra. Hay algo muy interesante en esta obra ademas de lo religioso que es el amor y la humildad , como una persona hace las cosas por amor en este caso por su amada Beatriz que para para Dante simboloizaba todo lo bueno y uno lo puede interpretar como los valores del mundo que lo llevan a uno al paraiso, el autor en el sentido de humildad muestra la leccion de humildad que se dio mirando a los distintos condenados por orgullo y eso nos da una persepcion de lo que debemos ahcer en al realidad ser humildes y tener muchos valores. Me gusta que el autor resalte su punto de vista en los tres lugares que explique detalladamente lo que segun el vivio dentro de la obra puesto que el es el que narra la historia, pero lo mejor es que siembra en uno un interrogante y lo coloca a uno a pensar en todos esos lugares que exploro y la vida despues de la muerte.