O Primeiro e Grande Mandamento Na Lei

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O primeiro e grande mandamento na lei

ESTUDOS BBLICOS | gamaliel | julho 23, 2013 5:16 pm | Edit
Para ouvir e compreender a mensagem de Cristo necessrio comparar coisas espirituais com coisas espirituais (novo testamento com antigo testamento) e lembrar sempre do seguinte versculo: Tudo isto disse Jesus, por parbolas multido, e nada lhes falava sem parbolas ( Mt 13:34 ). At mesmo a resposta que Jesus deu ao fariseu era uma parbola, pois Cristo o brao do Senhor, a luz do Senhor manifesto aos homens, e os homens no O compreenderam ( Jo 12:41 ; Jo 1:5 ). Mestre, qual o grande mandamento na lei? E Jesus disse-lhe: Amars o Senhor teu Deus de todo o teu corao, e de toda a tua alma, e de todo o teu pensamento. Este o primeiro e grande mandamento. E o segundo, semelhante a este, : Amars o teu prximo como a ti mesmo. Destes dois mandamentos dependem toda a lei e os profetas ( Mt 22:36 -40). Certa feita Jesus foi questionado pelos discpulos porque falava aos seus ouvintes por parbolas. E Jesus lhes respondeu: Por isso lhes falo por parbolas; porque eles, vendo, no vem; e, ouvindo, no ouvem nem compreendem ( Mt 13:13 ). Jesus falava ao povo por parbolas, pois neles se cumpria a profecia de Isaias, uma vez que o corao deles estava endurecido ( Mt 13:15 ). No dilogo que Jesus teve com certo doutor da lei se faz necessrio descobrir se Jesus tambm falou por parbolas, para que, o doutor da lei e fariseu ouvindo, no ouvisse e nem compreendesse ( Jo 1:5 ). Os profetas anunciaram que o Cristo haveria de propor enigmas e parbolas aos seus ouvintes ( Sl 49:4 ; Sl 78:2 ), e Jesus no trouxe nada de diferente do que constava na lei, salmos e profetas ( Jo 5:39 ; Lc 24:44 ). A pergunta capciosa de um fariseu foi: Mestre, qual o grande mandamento na lei?. Jesus, por sua vez, demonstrou que o primeiro e grande mandamento na lei : Amar o Senhor teu Deus de todo o teu corao, de toda a tua alma e de todo o teu entendimento ( Mt 22:37 ), e que o segundo,
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0 semelhante ao primeiro : Amar o teu prximo como a ti mesmo ( Mt 22:39 ).
O mestre dos fariseus deu-se por satisfeito, pois era isto mesmo que ele queria ouvir. Ele escutou e aprovou a resposta de Cristo. Ele j havia lido e ouvido esta passagem bblica inmeras vezes, mas no ouviu e nem compreendeu. 0 que o doutor da lei precisava fazer para Jesus era: como se ama a Deus de todo o corao, de toda a alma e de todo o entendimento? Enviar As Escrituras nos revelam que cumprir todos os mandamentos assim como certo prncipe judeu cumpria a lei desde a mocidade, no o mesmo que amar a Deus de todo corao, de toda a alma e de todo o entendimento ( Mt 19:20 ; Lc 18:18 -24). - Tudo isto tenho guardado desde a minha mocidade; que me falta ainda? Se o Jovem rico amasse a Deus de todo o seu corao, no teria se retirado triste ( Mt 19:22 ). Se ele entendesse a proposta da lei, jamais teria perguntado: Que bem farei para herdar a vida eterna ( Lc 18:18 ), pois saberia que no h bem algum a ser realizado pelo homem que d direito a salvao, antes, para que o homem possa herdar a vida eterna necessrio somente crer no Autor da salvao. Mesmo sendo prncipe dos judeus, fariseu, juiz e mestre em Israel, Nicodemos tambm no amava o Senhor Deus de todo corao, de toda alma e de todo entendimento, uma vez que Jesus lhe disse: necessrio vos nascer de novo ( Jo 3:1 -5 ). Outro fariseu subiu ao templo, e em orao disse: Deus, graas te dou porque no sou como os demais homens, roubadores, injustos e adlteros; nem ainda como este publicano. Jejuo duas vezes na semana, e dou os dzimos de tudo quanto possuo ( Lc 18:11 -12). Mesmo seguindo o que preceituava a lei, o fariseu que subiu ao templo no foi justificado! No roubar, no matar, no furtar, no ser injusto ou adultero no o mesmo que amar a Deus de todo corao, de toda a alma e de todo o entendimento, pois aqueles que amam a Deus e cumprem os seus mandamentos so declarados justos ( Dt 7:9 ). Se os fariseus, apesar de serem religiosos, legalistas, formalistas e ritualistas, no cumpriram o primeiro e grande mandamento na lei, como esperar que qualquer do povo cumpriria o mandamento que diz: Ouve, Israel, o SENHOR nosso Deus o nico SENHOR. Amars, pois, o SENHOR teu Deus de todo o teu corao, e de toda a tua alma, e de todas as tuas foras ( Dt 6:4 -5)? A resposta est em Deuteronmio, verso 6, captulo 30: E o SENHOR teu Deus circuncidar o teu corao, e o corao de tua descendncia, para amares ao SENHOR teu Deus com todo o corao, e com toda a tua alma, para que vivas ( Dt 30:6 ). Para que o homem possa amar o Senhor Deus de todo o corao, de toda alma, de todas as foras e de todo o entendimento necessrio que o corao do homem seja circuncidado por Deus. A circunciso do corao feita por Deus tem dois objetivos definidos: Que o homem obtenha vida, e; Que o homem possa amar ao Senhor de todo o corao, de toda a alma, etc. Somente um corao circuncidado pelo Senhor pode am-Lo de todo. Somente aps Deus realizar a sua obra, que a circunciso do corao, torna-se possvel ao homem e a mulher amar a Deus de todo o corao, de toda a alma, de todo entendimento, etc E o SENHOR teu Deus circuncidar o teu corao (), para amares ao SENHOR teu Deus com todo o corao, e com toda a tua alma ( Dt 30:6 ). Um corao incircunciso est morto diante de Deus. Somente um corao circuncidado vive perante Ele E o SENHOR teu Deus circuncidar o teu corao () para que vivas ( Dt 30:6 ). Nada representa
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diante de Deus os sentimentos de um corao incircunciso, ou seja, que est morto! A circunciso de Deus para que o homem tenha vida, pois Deus Deus de vivos, e no de mortos. O amor a Deus no se vincula a sentimentos humanos, voluntariedade, aos servios, aos sacrifcios ou esforo prprio, antes s possvel amar a Deus aps a interveno cirrgica de Deus: a circunciso do corao! Havia um enigma no primeiro e grande mandamento da lei! Muitos leram, outros ouviram, porm, no entenderam e nem compreenderam como se cumpre o primeiro e grande mandamento na lei: circuncidai, pois o vosso corao! Antes de entregar pela segunda vez as tbuas dos dez mandamentos, Deus orientou o povo a am-lo ( Dt 10:12 ). De que modo? Circuncidando o prepcio do corao ( Dt 10:16 ). Ou seja, o cumprimento da lei dependia diretamente da circunciso do corao, o que s possvel atravs da ao divina, sem o auxlio de mos humanas: obra exclusiva de Deus E o SENHOR teu Deus circuncidar o teu corao ( Dt 30:6 ; Cl 2:11). Da mesma forma que, segundo a carne, Abrao circuncidou Isaque, quando Deus recebe dentre os homens filhos para si, Ele circuncida o prepcio do corao dos seus filhos. o pai que circuncida o filho, e a circunciso promovida por Deus demonstra que Ele recebeu o circuncidado por filho. Os fariseus no amavam a Deus de todo o corao porque acreditavam que eram filhos de Deus por serem descendentes da carne de Abrao. Por serem circuncidados na carne ao oitavo dia aps nascerem, acreditavam que tal prtica os tornava filhos de Deus. Porm, Deus s recebe por filhos aqueles que ele circuncida. A circunciso do corao necessria para que o homem viva, ou seja, volte a ser participante da glria de Deus. Sem a circunciso que Deus efetua no corao o homem est morto, continua na incircunciso da carne herdada de Ado, mesmo aps cumprir os quesitos da lei, como o a circunciso do prepcio. Enquanto a circunciso do prepcio era quesito para ser membro da nao de Israel, a circunciso do corao imprescindvel para que fossem participantes do Israel de Deus ( Rm 9:6 ). Somente Deus pode realizar a circunciso do corao do homem E o SENHOR teu Deus circuncidar o teu corao, e o corao de tua descendncia, para amares ao SENHOR teu Deus com todo o corao, e com toda a tua alma, para que vivas ( Dt 30:6 ). Aps ser circuncidado pelo Senhor, o homem recebe um novo corao e um novo esprito ( Sl 51:10 ). tirado o corao de pedra e concedido um corao de carne ( Ez 36:26 ). O criado em verdadeira justia e santidade um novo homem( Ef 4:24 ). Tudo se faz novo! Somente aps receber um novo corao e um novo esprito, o homem regenerado passa a adorar a Deus em esprito e em verdade, ou seja, consegue amar a Deus de todo o seu corao, de toda a sua alma e de todo o seu entendimento. O profeta Ezequiel anunciou que Deus haveria de espargir gua pura sobre os homens, ou seja, atravs da sua palavra Deus haveria de conceder um novo corao e um novo esprito. Aps o novo nascimento, Deus haveria de habit-los, condio imprescindvel para que os homens andem, guardem e cumpram os estatutos de Deus ( Ez 36:25 -27 ). Para amar a Deus de todo o corao necessrio que Deus habite o homem. Diante da lei e do protesto veemente dos profetas, o povo de Israel aplicavam-se a cumprir os mandamentos como guardar o sbado, utilizar os filactrios, jejuns, oraes, sacrifcios, etc. Valorizavam a circunciso ao oitavo dia, porm, o corao deles permanecia na incircunciso, longe de Deus Porque o Senhor disse: Pois que este povo se aproxima de mim, e com a sua boca, e com os seus lbios me honra, mas o seu corao se afasta para longe de mim e o seu temor para comigo consiste s em mandamentos de
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homens, em que foi instrudo ( Is 29:13 At 7:51 ). O jovem rico era um perfeito retrato da nao de Israel, visto que a maioria seguia o estipulado nos dez mandamentos: No matars, no cometers adultrio, no furtars, no dirs falso testemunho; Honra teu pai e tua me, e amars o teu prximo como a ti mesmo ( Mt 19:18 -19 ; Ex 20:2 17), porm, sentiam que faltava alguma coisa. Elogiar a Cristo no o mesmo que amar a Deus de todo o corao: Muito bem, Mestre, e com verdade disseste! ( Mt 12:32 -33). Para o escriba ainda faltava alguma coisa tambm, pois no basta reconhecer que Jesus apresentou um ensino verdadeiro: No ests longe do reino de Deus ( Mt 12:34 ). Se o escriba observasse melhor, veria que a porta para se entrar no reino de Deus estava aberta bem a sua frente! Se ele abandonasse os seus conceitos (arrependimento), veria o quo prximo estava o reino dos cus Arrependei-vos, pois est prximo o reino dos cus ( Mt 3:2 ). Aps observarmos o jovem rico e o escriba, precisamos entender porque no basta guardar os mandamentos da lei Tudo isso tenho guardado desde a minha mocidade; que me falta ainda? ( Mt 19:20 ). essencial descobrir porque mesmo aps admitir qual o maior dos mandamentos, muitos ainda no tem acesso ao reino dos cus No ests longe do reino de Deus ( Mt 12:34 ). Embora fosse ferrenho seguidor da lei por ser fariseu, exemplo em Israel como mestre, conhecedor da lei como juiz, Nicodemos no podia entrar no reino dos cus, pois lhe faltava nascer de novo! ( Jo 3:2 ). S possvel nascer de novo aps morrer! Quando Deus oferece ao homem e a mulher a circunciso do corao, ele demonstra a necessidade de se exterminar a velha natureza herdada de Ado, condio essencial para que ocorra o novo nascimento. Para ser circuncidado pelo Senhor basta crer na palavra que diz: Ouve, Israel, pois a f vem pelo ouvir, e o ouvir pela palavra de Deus ( Sl 81:8 ). Para ouvir e compreender a mensagem de Cristo necessrio comparar coisas espirituais com coisas espirituais (novo testamento com antigo testamento) e lembrar sempre do seguinte versculo: Tudo isto disse Jesus, por parbolas multido, e nada lhes falava sem parbolas ( Mt 13:34 ). At mesmo a resposta que Jesus deu ao fariseu era uma parbola, pois Cristo o brao do Senhor, a luz do Senhor manifesta aos homens, e os homens no O compreenderam ( Jo 12:41 ; Jo 1:5 ). Outros artigos relacionados
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