Significado de Dicotomia O que Dicotomia: Dicotomia a diviso de um elemento em duas partes, em geral contrrias, como a noite e o dia, o bem

em e o mal, o preto e o branco, o cu e o inferno e etc. A dicotomia corpo/alma pela religio no faz a diviso, porque diz que os dois fazem parte do corpo humano. Os filsofos gregos acreditavam que o corpo estava a servio da alma que era submissa aos interesses divinos. Em botnica, tambm acontece a dicotomia. H uma diviso de uma clula em duas, dando cada uma, origem a outras. H a falsa dicotomia, que mostra uma situao com dois pontos de vista alternativos, e so colocados como se fossem as nicas opes , quando na realidade podem existir outras opes queSignificado de Dicotomia O que Dicotomia: Dicotomia a diviso de um elemento em duas partes, em geral contrrias, como a noite e o dia, o bem e o mal, o preto e o branco, o cu e o inferno e etc. A dicotomia corpo/alma pela religio no faz a diviso, porque diz que os dois fazem parte do corpo humano. Os filsofos gregos acreditavam que o corpo estava a servio da alma que era submissa aos interesses divinos. Em botnica, tambm acontece a dicotomia. H uma diviso de uma clula em duas, dando cada uma, origem a outras. H a falsa dicotomia, que mostra uma situao com dois pontos de vista alternativos, e so colocados como se fossem as nicas opes , quando na realidade podem existir outras opes que no foram levadas em considerao, ou podem as duas ser escolhidas juntos. O significado de Dicotomia est na categoria: Geral no foram levadas em considerao, ou podem as duas ser escolhidas juntos. O significado de Dicotomia est na categoria: Geral Dicotomia Origem: Wikipdia, a enciclopdia livre. Ir para: navegao, pesquisa Nota:Se procura pela noo em economia, consulte Dicotomia clssica; para os estudos de Saussure, veja Dicotomias saussureanas. Dicotomia de dictomo. s. f., diviso em duas partes; classificao que se baseia na diviso e subdiviso sucessiva em dois; fase em que a Lua apresenta metade do seu disco. Bem e Mal [Do gr. dichotoma.] Substantivo feminino. 1. Mtodo de classificao em que cada uma das divises e subdivises no contm mais de dois termos. [Cf. politomia.] 2. Repartio dos honorrios mdicos, revelia do doente, entre o mdico assistente e outro chamado por este. 3. Astr. Aspecto de um planeta ou de um satlite quando apresenta exatamente a metade do disco iluminada. [Ocorre na quadratura.] 4. Lg. Diviso lgica de um conceito em dois outros conceitos, em geral contrrios, que lhe esgotam a extenso. Ex.: animal = vertebrado e invertebrado. 5. Bot. Tipo de ramificao vegetal em que a ponta do rgo (caule, raiz, etc.) se divide repetidamente em duas pores idnticas, e que prprio dos talfitos e brifitos, sendo muito raramente observado nas plantas florferas; dicopodia. 6. Teol. Princpio que afirma a existncia nica, no ser humano, de corpo e alma. A dicotomia corpo/alma possui uma problematizao muito antiga que comea h mais de quatro sculos antes de Cristo, onde na maioria filsofos gregos (principalmente Plato, Scrates e Aristteles) viam a alma como o lugar privilegiado da razo, da sabedoria e da cincia. Eles com suas teorias optam pela mente, e ao corpo constroem significados que diminuem sua importncia na sociedade da poca. O corpo ento visto como secundrio ao progresso humano que levava a alma ao erro e ao enfraquecimento do pensamento. A viso idealista sobre o mundo sistematizada a partir de Plato contraditoriamente cria escolas filosficas materialistas e individualistas como, por exemplo, os cnicos,epicurismo, ceticismo e estoicismo.Dentre os pensamentos a cerca de corpo

cito dois pensamentos, um de Aristteles e outro de Anaxgoras que confirmam a importncia da mente na formao do indivduo:Nada caracteriza melhor o homem do que o fato de pensar Tudo era um caos at que surgiu a mente e ps ordem nas coisas (Teles, 1972, p. 13). Dentro deste raciocnio sobre corpo o sentido de liberdade para os filsofos gregos estava diretamente ligado com a busca do LOGOS. Outros filsofos buscavam se apoiar tanto na busca do conhecimento quanto na elevao da alma. Pitgoras (582-497 a. C) foi um destes filsofos que segundo Aristteles se ocupou primeiro da matemtica e da aritmtica e depois do misticismo e religio. A reencarnao da alma era uma realidade em sua vida, e dentro de seus conhecimentos buscou acrescentar a espiritualidade aos ensinamentos filosficos (Chaves, 1998, p.30). Plato (427-347 a. C) tambm possui uma grande afinidade pelas coisas no materiais acreditando na existncia de um mundo de ideias onde o nosso conhecimento sobre a realidade seria apenas uma cpia da verdade sobre as coisas. Ns estamos apenas percebendo as sombras das coisas e no o real que seria a ideia das coisas.O conhecer seria apenas um reconhecimento j que estamos sempre reencarnando. A transcendncia da alma criada pelos filsofos idealistas, de certo modo cria uma maneira de ver a vida que influenciava diretamente sobre a inferioridade do corpo. Este corpo esta a servio da alma submisso a interesses divinos e, sobretudo dever passar por vrias vidas mundanas para alcanar e purificao necessria evoluo espiritual. A dicotomia alma/corpo perdura com vrios outros filsofos da antiguidade em todas as partes do mundo mostrando a dificuldade de aceitar o corpo como situao e necessidade de manter contato com a realidade, e definir suas percepes e subjetividades dentro das relaes entre homens e natureza. Bibliografia CHAVES, Jos dos Reis. A reencarnao segundo a bblia e a cincia. So Paulo, Martin Claret, 1998. TELES, Antnio Xavier. Introduo ao estudo de filosofia. So Paulo, tica 8a ed, 1972. MEDEIROS, Simone Doglio. Apostila de filosofia. 2000. Categoria: Figuras de linguagem