1984 es una novela antiutpica que habla de los que habra ocurrido en el futuro si los regmenes totalitarios como

el fascismo, el nazismo y el comunismo. Se dice que el nombre, 1984, en realidad es la inversin de 1948, es decir, nos muestra lo que habra sido el mundo tres aos despus de que los nazis hubiesen triunfado en la guerra. Habla acerca de cmo se sacrifican a los individuos por las ideologas. Habla adems del control que buscan tener estos regmenes en la vida de las personas, las cuales estn sometidas a una constante vigilancia para que orienten su existencia solo hacia el Partido. Adems, este relato revela las desmedidas ansias de poder que subyacen tras el dominio del INGSOC, cuya idea de la poltica es gobernar es el poder por el poder. En el final del texto, OBrien le revela que el INGSOC es ms honesto y real en reconocer su afn de poder por el poder, cosa que ni el nazismo y socialismo queran reconocer. De esta manera, OBrien le responde la pregunta que Winston se hace en su diario al inicio de la obra: Entiendo el cmo pero no entiendo el por qu? En este texto se habla del poder como un fin es s mismo y no como un medio. Por el mundo futuro que le OBrien le plantea al protagonista, ser uno donde slo habr miedo, odio, pleito por el poder y extincin del instinto sexual. El nfasis estar puesto en el poder, en el control y la dominacin del otro. Lo cual se resume de manera perfecta en la siguiente cita: "Si quieres una imagen del futuro, imagina una bota pisando una cara humana... para siempre." Y que el verdadero progreso y dominio de la humanidad vendr de manos de la tortura, el odio y la progresin del dolor. Es solo ante la amenaza del dolor que la sociedad que gobierna el INGSOC sobrevivir. Plantean crear un ser humano egosta, que no cuenta con ningn otro ser en el cual apoyarse. Por eso es que inician a los nios desde pequeos en la Escuela de Espas para que denuncien a sus propios padres; los esposos desconfan de s mismos y ni siquiera existe el concepto de amistad. Todo esto fundamenta la consigna EL AMOR ES ODIO. Es el primer sentimiento el que induce al ser humano a la valenta y a los sacrificios ms increbles. Es una fuerza tan poderosa que mueve a miles de personas, pues si las personas se apoyan y se aman entre ellas se siente ms fuertes. El odio las aparta, quedan solos y no los incita a la unin. Y en eso se fundamenta el deseo de destruir la dimensin emocional de las personas, en especial la del protagonista. Para lograr es objetivo buscan que Winston, durante su tortura de corazn a Julia, llevndolo a quedar reducido a ser humano vaco y miserable, totalmente consciente de que vendi y traicion a la mujer que amaba por salvar su propia vida. Al darse cuenta de esto, l derrama algunas lgrimas cuando en el Caf del Castao suena en la telepantalla la cancin: Bajo las ramas extendidas del castao, yo te vend y t me vendiste..., pues se da cuenta que lo mismo vivieron los antiguos tres lderes del partido que haban cado en desgracia: Jones, Aaronson and Rutherford. Cada uno de ellos saba que haba cometido la mayor de las deslealtades y que sus vidas nunca seran las mismas, que se haban convertido en algo tan despreciable, seres que ya no tenan dignidad, estaban vacos y mutilados. Han pasado de ser personas a no personas, es decir, estn muertos en vida. Despus de ese reconocimiento, y de seguir ingiriendo el gin de la victoria, Winston termina doblegndose y va al Ministerio del Amor a confesar crmenes que no ha cometido y lo terminan matando. Pero antes de eso, se da cuenta que ama al Gran Hermano, y al fin puede visualizarlo como omnipotente, pues a travs de la muerte es que el lder lo libera de la miseria de su vida y de los dolores y persecuciones que ha padecido.

Tambin expone la inutilidad de la clase obrera para levantarse e irse contra el partido, es una mirada pesimista y reduce a la masa proletaria a un conjunto de seres que solo se limitan a existir sin reflexionar jams acerca de sus vidas y solo ocuparse de cosas superficiales. Adems, los retrata como seres inferiores, viciosos y adictos al sexo, semejantes a los animales. De hecho, uno de los postulados del partido es: Los animales son libres, os proletarios tambin. Ni siquiera cuentan con telepantalla, pues los miembros del partido se han encargado de idiotizarlos al mximo para que no causen ninguna perturbacin. De lo anterior se deduce la importancia de uno de los postulados del partido sea la Ignorancia es fuerza, mientras la gente no piense ni sepa es incapaz de agruparse y rebelarse contra el sistema. Es ms, esta consigna es tan vital para el funcionamiento del partido, que ellos se encargan constantemente de modificar el pasado, ya que como se expresa en el libro quien controla el pasado controla el futuro, pues al no haber referencias no se puede comparar la situacin actual que viven los personajes con el pasado para ver cul de las dos formas de vida era mejor. De esta forma, aceptan su destino, pensando que las cosas siempre han sido as y no se rebelan contra el sistema. Trabajo que recae en Winston, el protagonista de la historia. Otro de los aspectos que controla el INGSOC es el vocabulario y el trabajo artsticoliterario, de modo que las personas no puedan conceptualizar sus sentimientos y deseos, y se produce de este modo el control del pensamiento. A lo cual contribuyen los textos creados en los departamentos del Ministerio de la Verdad, cuyo irnico nombre reflexiona acerca de qu es aquello que las autoridades creen que el resto de la sociedad debe tomar como verdadero, en los cuales se entrega contenido artstico y literario orientado a apoyar a las causas del partido y que no invitan en modo alguno a la reflexin. De lo anterior se deriva la prohibicin de la escritura, porque es un proceso reflexivo que permite plasmar los pensamientos, preservarlo y permitir una posterior meditacin sobre aquello que se ha consignado en el papel. E incluso, se sabe que se revisa todo el correo, lo que impide que se compartan las ideas entre las personas, y ante la eventualidad que tengan que escribirse, el partido tiene postales con mensajes listos para cada ocasin. Y por eso el acto de escribir un diario por parte de Winston es subversivo, porque le permite un medio de expresin de sus sentimientos e ideas de manera privada, y al contar con un registro puede volver a leerlas y reflexionar sobre ellas. Dentro de este principio de la IGNORANCIA ES FUERZA se erige el acto de doble-pensar, autoengaarse a s mismo y creer y no creer a la vez es el nico modo de sobrevivir en una sociedad totalmente controlada. Es lo que vigila que se cumpla constantemente la polica del pensamiento y las telepantallas, ya que el individuo al pensar que estn vigilndolo las 24 horas del da deja de reflexionar, se idiotiza y se transforma en un ser til para la causa. Otro tema fundamental de este libro es el fin de las libertades civiles individuales y colectivas, pues el objetivo ltimo del hombre y la sociedad, segn los principios del INGSOC, es servir al partido. Al controlar cada uno de los movimientos de las personas, se asegura que ellos no tengan tiempo de analizar su situacin, que su atencin est totalmente focalizada al Partido y su causa. Al evitar las reuniones colectivas privadas, se garantiza que no hayan instancias de conspiracin contra el rgimen, adems priva los individuos de la felicidad y el placer de estar con otros, por lo que sus deseos frustrados se canalizaran a travs del servicio activo al partido. De ah que en el libro el INGSOC prohba el goce de la sexualidad, porque los individuos satisfechos sexualmente y felices pierden el inters en la

causa, mientras que si estn frustrados, toda esa rabia la liberan en los ejercicios, los minutos de odio y en el trabajo que est al servicio del partido. Tambin la carencia de vida privada evita que las personas puedan desarrollar su descontento, expresarlo y analizar su situacin. Se limita el pensamiento, lo que a su vez permite que el partido controle la realidad, por lo que, de acuerdo con Winston: La libertad es poder decir que dos y dos son cuatro. Si se concede esto lo dems vendr dado por s solo. Esta sola afirmacin manifiesta la rebelin del protagonista, quien se atreve a reconocer que la realidad que plantea el Partido es solo una fantasa y se manifiesta su idea de la libertad. Pero ser durante el episodio final, cuando Winston comprender lo que significa el postulado Libertad es esclavitud, cuando de manera voluntaria, despus de someterlo a mltiples torturas fsicas y psicolgicas, escribe en una mesa: 2+2=5. Al saberse vigilados todo el tiempo, terminan por aceptar lo que el partido ha decidido para sus vidas. El temor al castigo, que incluyen torturas psicolgicas y fsicas que llevan hasta el lmite de la degradacin en el Ministerio del Amor (un sentimiento al que el partido define como la obediencia ciega y total adoracin hacia el Gran Hermano y al Partido, a cualquier costo) hace que las personas vivan en constante inquietud y finalmente resignndose a su destino. El partido en el libro acaba con el concepto de individuo, y plantea al individuo como una gran masa con una vida comn pblica. Esta masa es pasiva, ignorante, dcil y cuyo nico motivo de existencia es obedecer al partido, y que no es capaz en ningn momento de rebelarse contra el sistema. Dentro de lo anterior se enmarca la medida de las telepantallas y los letreros con las imgenes del Gran Hermano y la respectiva advertencia: El Gran Hermano te vigila. Es el temor y la sensacin de que cada paso son vigilados es que fuerza a las personas a cumplir con sus labores y trabajar a la mxima capacidad, lo que permite que el partido funcione. Adems, blindan la idea de que el Gran Hermano es omnipresente y omnipotente, pues en ningn captulo del libro se habla de la fobia que siente Winston por las ratas y la nica forma de que el partido supiera eso es a travs de una continua vigilancia de cada uno de los individuos. Pues como afirma OBrien: En la habitacin 101 est lo peor del mundo. Obviamente, se refiere a que en aquel lugar encuentra lo aquello que paraliza de terror a cada individuo, aquello que lo lleva al lmite y que no puede soportar. Es gracias a este mecanismo que logran reeducar al individuo para que acepte al partido y ame a su lder.