A Contratransferência A Partir de Freud (Dissertação) - Moura

Universidade de So Paulo Instituto de Psicologia
Programa de Ps Graduao do Departamento de Psicologia da Aprendizagem e Desenvolvimento Humano
Dissertao de Mestrado A Contratransferncia a partir de Freud
Orientadora: Prof Dra. Marlene Guirado Francisco Rodrigues Alves de Moura

Nvel: Mestrado
So Paulo 1 Semestre de 2005
NDICE
INTRODUO MTODO A transferncia segundo FREUD A Contratransferncia para Freud PAULA HEIMANN JACQUES LACAN
1 6 17 25 39 60
COMENTRIO DOS CASOS Primeiro Caso THOMAS OGDEN Comentrios sobre o primeiro caso Comentrios sobre o segundo caso LUCIEN ISRAEL CONSIDERAES FINAIS
84 86 93 135 159
REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS
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AGRADECIMENTOS
Ao reler as primeiras linhas deste trabalho, percebi com muita surpresa uma grande transformao presente no texto. No entanto, a mudana no foi apenas no contedo, palavras e idias presentes. O que mudou foram as mos que o escreveram, foi o olhar. Agradeo a cada um que possibilitou este percurso, com nfase nos professores desta Instituio. fundamental tambm agradecer s pessoas da Banca Examinadora, por sua extrema gentileza em aceitar esta tarefa, e pela preciso e adequao de suas contribuies e pontuaes. Este um trabalho escrito por vrias mos, transformado intensamente pelo tempero de cada um que me presenteou com suas opinies. Devo ainda agradecimentos especiais a trs pessoas: A Jorge de Figueiredo Forbes, psicanalista; A Marina Fibe De Cicco, talento; A Marlene Guirado, orientadora e guia, que bancou cada desafio.
No Man is na Iland, intire of it selfe; every man is a Piece of the Continent, a part of the maine; Any mans death diminishes me, because I am involved in Mankinde; And therefore never send to know for whom the bell tolls; it tolls for thee.
John DONNE. XVII Meditation. In: The Complete Poetry and Selected Prose of John Donne The Modern Library Edition, 1994. P. 441.
A Contratransferncia a Partir de Freud Francisco Rodrigues Alves de Moura
Qualquer idia nova, Mahound, exige duas perguntas. A primeira feita quando ela fraca: QUE TIPO DE IDIA ESSA? do tipo que concede, negocia, acomoda-se sociedade, quer encontrar um nicho, sobreviver; ou aquele tipo de idia idiota, rgida, insistente, maldita, que prefere partir-se a curvar-se com a brisa? O tipo de idia que quase com certeza, noventa e nove por cento das vezes, ser esmagada, mas que, na centsima vez, transforma o mundo. Salman Rushdie, Os Versos Satnicos
Este trabalho tenciona pesquisar, a partir da literatura, o desenvolvimento do conceito da contratransferncia desde sua formulao por Sigmund Freud e, seguindo suas consideraes, focalizar a diferena entre dois autores de diferentes escolas de psicanlise frente noo inaugural do conceito.
INTRODUO: UMA IDIA QUE TRANSFORMA1
Inmeros trabalhos recentes tratam da contratransferncia e sua implicaes. Por que tamanho interesse em um conceito que, ao menos inicialmente, parecia simples? Por que atribuir tanta nuance a algo que pode ser definido, com relativa preciso, em uma frase? Em 2000, iniciei no Instituto de Psicologia da Universidade de So Paulo um projeto de Iniciao Cientfica. Neste ano e no seguinte, pesquisei, sob a orientao de Marlene Guirado, a diferena de representao do corpo na fala de dois grupos
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O presente trabalho foi realizado com o apoio do Conselho Nacional de Desenvolvimento Tecnolgico CNPq Brasil.
profissionais distintos mdicos e fisiculturistas. Tal trabalho trouxe como resultado mais perguntas que respostas. Apesar de concluir a pesquisa, a questo principal que havia me conduzido se mantinha: em que medida a subjetividade do profissional pode ser nociva ou benfica para um tratamento? Como afetaria o tratamento de um cliente? O afeto influi no tratamento de maneira a subverter a tcnica? Mdicos que lidam com o corpo so conduzidos a esvazi-lo de seu significado afetivo? Apurando o foco destas questes, decidi volt-las para o campo da psicanlise. O conceito que parecia o melhor para reunir estas reflexes era o de contratransferncia. A partir da leitura do Seminrio do ano de 2001/2002, ministrado por JacquesAlain Miller (MILLER, 2002), possvel perceber a contratransferncia como um conceito eminentemente histrico e tico. Histrico, pois o trabalho e as transformaes sofridas em sua leitura essencialmente na Dcada de 1950 transformaram a prtica da psicanlise, originando diferenas at hoje inconciliveis. tico, pois se trata de uma reflexo que transforma a ao do psicanalista em sua sesso e, consequentemente, os efeitos promovidos no analisando. Miller sublinha aspectos da relao entre os trabalhos de Jacques Lacan e Paula Heimann, linha mestra de nossa pesquisa e anlise. Afinal, o que contratransferncia? Para uma definio sucinta, a contratransferncia o conjunto de afetos experimentados pelo analista durante a sesso analtica em reao aos efeitos da transferncia no analisando. No se trataria de quaisquer afetos tal seria uma descrio um tanto leviana. A especificidade que marca a contratransferncia uma gama de emoes relativas aos afetos provocados pelo analisando, atravs de sua transferncia. A questo essencial colocada como o profissional deveria lidar com estes afetos. Freud se posiciona claramente a este respeito: o analista deve guardar para si tais afetos e encaminh-los sua anlise pessoal peridica. Contudo, autores posteriores
iro afirmar o carter de compreenso inconsciente do analisando carregado pelas emoes experimentadas pelo profissional durante a sesso. Poder-se-ia conferir aos afetos e pensamentos do psicanalista uma legitimidade de interpretao do inconsciente de seu paciente? A posio contratransferencial nos conduz a um afeto que deve ser essencialmente moral, dado regular aspectos da conduta entre analisando e analista. A definio de moral que utilizamos foi estabelecida por Yves De La Taille, da Universidade de So Paulo, e proferida em aula no dia 27 de agosto de 2003. Em sua opinio, o termo moral seria aplicado a um conjunto de regras sociais estabelecidas (exemplo: no mentir). O termo tica, complementar ao anterior, seria referente a um projeto de vida, voltado ao alcance da felicidade. Desta forma, a noo da contratransferncia para Freud uma restrio ou conteno de afetos seria essencialmente moral, sem crtica alguma contida neste termo. Desta forma, quando pensamos em contratransferncia, pensamos em leituras tericas que preconizam uma determinada conduta em relao aos sentimentos experimentados pelo analista. Uma reflexo possvel seria sobre o lugar ocupado pelo profissional na cena que constri. O analista um personagem, e, assim, ocupa uma posio na relao com o paciente. Ele seria algum marcado por sua escuta, que est na posio de analista, mas no o . Da a importncia de frisar a relao moral estabelecida os moderadores de sua atuao so ditados por sua subjetividade e formao; e para Freud parece ser essencial haver um compromisso bem definido. Ao menos para este autor, uma interconexo se estabelece diretamente entre moral e contratransferncia. Partindo da posio freudiana, podemos situar de maneira crtica as consideraes sobre a prtica clnica no que tange a relao contratransferencial na
situao de anlise. A contratransferncia poderia ser vista como chave para a compreenso de idias posteriores como intersubjetividade, empatia, e outras de essencial importncia, dado que um ndice que orienta a postura do analista em sua atuao. Por que posies to diferentes convivem sob o mesmo nome, por mais que sejam muitas vezes contrrias entre si? Por que alguns autores decidiram transformar o conceito em sua prtica, e que relaes a nova idia mantm com a formulao freudiana? A postura terica frente contratransferncia toca o analista essencialmente em seu ato. Sendo de tamanha responsabilidade, deve ser cauteloso (na medida do possvel) por parte de seu agente. Sua ao pode ser marcada por um excesso, uma superposio da experincia pessoal do profissional busca do particular do seu analisando. Tomando de emprstimo uma idia de Renato Janine Ribeiro (RIBEIRO, 2000. P. 69), um profissional deve atentar para que os condicionantes ou determinantes de uma ao no excedam indevidamente seu resultado, tornando o projeto infecundo. Em outras palavras, quando o resultado de toda uma arquitetura pouco para o esforo depreendido A montanha pariu um rato. Os psicanalistas devem tomar cuidado com o excesso de teoria. Caso contrrio, a interpretao analtica pode se tornar uma sobreposio de sentido a um contedo a ser desconstrudo, alm de obstruir o andamento do tratamento na tentativa de se aplicar modelos pr-estabelecidos a uma narrativa pessoal. Em alguns momentos de sua obra, Freud parece recomendar ao analista ouvir o contedo do analisando da maneira mais ingnua o possvel. Alm de sublinhar a necessidade de uma escuta livre de preconceitos, o autor alerta contra o carter falso da contratransferncia, leia-se at antianaltico, dado a psicanlise ser uma busca pela verdade. Se a contratransferncia resultado da transferncia e esta, por sua vez, um
engano movido pela fantasia inconsciente da paciente, tambm deriva de uma motivao falsa. Um passo possvel seria pensar na contratransferncia como geradora de um excesso de sentido, algo acrescentado que parte do analista, e no de seu paciente. Se a psicanlise freudiana for uma busca pela verdade inconsciente, uma talking cure a cura pela palavra dita no espao da associao livre ao analista cabe combater uma prolixia desnecessria, que atrasa e enevoa o progresso do tratamento. Caso ocorra com o prprio profissional, a recomendao recorrer retomada de sua anlise pessoal. Para discutirmos o percurso do conceito formulado por Freud, pretendemos marcar a posio de alguns autores que seguiram as formulaes psicanalticas. Iniciaremos a discusso com uma apresentao dos conceitos de transferncia e contratransferncia para Sigmund Freud, que nos serviro como ponto de partida para discusso. A seguir, ser realizada uma leitura do conceito atravs da obra de autores da Escola Inglesa de psicanlise. A primeira autora a ser trabalhada ser Paula Heimann, por seu carter de ruptura com o conceito freudiano. Em seguida, a discusso ser conduzida Escola Francesa de psicanlise, com o estudo da obra de Jacques Lacan, seguindo o caminho da discusso anterior. Dois casos clnicos publicados serviro para promover o dilogo entre as posturas diferentes dos autores. A meta ser avaliar a posio do analista em relao sua contratransferncia, assim como as implicaes e conseqncias desta. O ltimo captulo ser dedicado a consideraes finais.
MTODO
Refleti que lcito ver no Quixote final uma espcie de palimpsesto, no qual devem transluzir-se os rastos tnues, mas no indecifrveis da prvia escrita de nosso amigo. Infelizmente, apenas um segundo Pierre Menard, invertendo o trabalho do anterior, poderia exumar e ressuscitar essas Trias... Pensar, analisar, inventar (escreveu-me tambm) no so atos anmalos, so a normal respirao da inteligncia. Glorificar o ocasional cumprimento dessa funo, entesourar antigos e alheios pensamentos, recordar com incrdulo estupor o que o doctor universalis pensou, confessar nossa languidez ou nossa barbrie. Todo homem deve ser capaz de todas as idias e suponho que no futuro o ser. Menard (talvez sem quer-lo) enriqueceu, mediante uma tcnica nova, a arte fixa e rudimentar da leitura: a tcnica do anacronismo deliberado e das atribuies errneas. Essa tcnica de aplicao infinita nos leva a percorrer a Odissia como se fosse posterior Eneida e o livro Le Jardin du Centaure, de Madame Henri Bachelier, como se fosse de Madame Henri Bachelier. Essa tcnica povoa de aventura os livros mais pacficos. (BORGES, 1939 / 2001. P. 63)
Nosso mtodo consiste em realizar um comentrio segundo a definio de Michel Foucault em sua obra A Ordem do Discurso (1970) de textos de
Sigmund Freud, Paula Heimann e Jacques Lacan. A escolha dos textos ser realizada buscando abordar o pensamento dos autores sobre o conceito freudiano da contratransferncia, e, eventualmente, textos de outros autores podero ser includos em nossa pesquisa.
Desde a dcada de 1950, o tema da contratransferncia vem surgindo com crescente incidncia nas discusses e produo terica em psicanlise. Inicialmente surge como um tema pouco abordado, e hoje aparece com variaes sensveis frente a formulao freudiana original. Se, em sua base, tratava-se de um efeito a ser evitado pelo psicanalista em sesso, hoje podemos encontrar uma srie de autores defendendo posies consistentes e bastante diversas, como o uso da empatia em sesso ou a compreenso do inconsciente do paciente por meios que no se baseiam na fala. Nossa inteno inicial seria mapear o momento de surgimento deste interesse, tomando como base de pesquisa textos de Paula Heimann e Jacques Lacan. Estes foram escolhidos por representar parte essencial do pensamento desta poca, na qual surgem os primeiros trabalhos sobre o tema. Embora outros autores o tenham trabalhado anteriormente (Ferenczi, Racker e outros), nos parece plausvel afirmar que estes escritos quase simultneos exerceram influncia sobre a produo posterior. Nossa pesquisa parte da obra freudiana por seu carter de gnese e primeiro desenvolvimento do conceito, e busca desenvolver uma base para refletir. Iniciaremos a discusso com uma apresentao dos conceitos de transferncia e contratransferncia para Sigmund Freud, que nos serviro como ponto de partida para discusso. A seguir, ser realizada uma leitura do conceito atravs da obra Paula Heimann, por seu carter de ruptura com o conceito freudiano. Em seguida, a discusso ser conduzida Escola Francesa de psicanlise, com o estudo da obra de Jacques
Lacan. Dois casos clnicos publicados serviro para promover o dilogo entre as posturas diferentes dos autores. A meta ser mapear a posio do analista em relao sua contratransferncia, e as implicaes e conseqncias desta. O ltimo captulo ser dedicado s consideraes finais.
Em Pierre Menard, autor de Quixote, Jorge Lus Borges (BORGES, 1939 / 2001) apresenta, sob a forma de fico, um ponto bastante interessante. A partir de um conto fantstico isomorfo a um texto tcnico sobre a escrita, o autor pe em questo a relao entre interpretao e texto. Pierre Menard, eminente escritor, estudado - pelo narrador - em sua inteno de reescrever a obra Dom Quixote, de Miguel de Cervantes. Segundo o personagem relator do texto, a nova verso seria bastante superior antiga. Em certo ponto, este o demonstra pela comparao de dois trechos entre si. O efeito cmico se d no momento em que o leitor, surpreso, percebe ter lido exatamente as mesmas palavras, interpretadas de modo diferente pelo narrador. A segunda verso, escrita por Menard, teria para este uma riqueza textual em relao original, e tal discrepncia geraria a discusso descrita no trecho citado. Nossa inteno, ao trazer este extrato de texto, marcar a dimenso do comentrio como um espao fecundo a novas interpretao de um texto. O sentido do texto no fechado, e o comentrio seria um mtodo de explorao de textos clssicos sem como no cmico de Borges transform-lo a ponto de perder o contedo primeiro. Para estabelecer o mtodo de trabalho, recorremos ao conceito de comentrio defendido por Michel Foucault, em seu trabalho A Ordem do Discurso (FOUCAULT, 1970 / 1998). O contexto em que surge o conceito do comentrio o momento em que Foucault discorre sobre os procedimentos de controle e delimitao do discurso especificamente, dos exercidos do exterior deste. O autor aponta modalidades do
discurso que pe em jogo elementos como o poder e o desejo. Haveria outros procedimentos compostos por discursos em si, consequentemente recebendo o nome de mecanismos internos. No se tratariam de controles exteriores, impostos, mas de limitaes e movimentos inerentes sua formulao viva, em ato. O primeiro destes mecanismos internos a ser mencionado por Foucault o comentrio. Poder-se-ia resumir tal idia afirmando que o comentrio seria uma repetio de um texto que serviria para marcar ou realar algo no primeiro. Repetio que no produz o mesmo efeito, mas conjura o anterior e busca apresenta-lo em relao a outro contexto. Se este novo recorte for seu prprio contedo, ser tomado de outra perspectiva. No entanto, o comentrio, apesar de seu carter de repetio, guarda uma ameaa. Na repetio, elementos do texto so omitidos, e neste movimento o texto se transforma. A rigor, existe sempre uma dimenso de jogo de poder, de tenso na esfera do discurso. Ao invs de corporificar ou materializar estes elementos de poder dizendo de outra maneira, atribuindo estas foras inerentes ao discurso a uma instituio, pessoa ou regime - Foucault traz para a natureza discursiva este movimento de autoregulao. O autor descreve ainda outros procedimentos de controle, como os princpios de classificao, ordenao e distribuio do discurso. Destas formas de controle do discurso, consideramos o comentrio como um mtodo adequado para manter a tenso necessria em nossa pesquisa para explorar o trabalho destes autores, ao mesmo tempo tentando manter suas propostas originais. Nesta aula inaugural do Collge de France, Foucault apresenta a categoria discursiva do comentrio marcando a existncia de um desnvel, uma no-igualdade entre os discursos. Sempre a partir da idia de um jogo de tenses, Foucault introduz a idia do comentrio tratando de um desnvel entre o transitrio e o original:
Em suma, pode-se supor que h, muito regularmente nas sociedades, uma espcie de desnivelamento entre os discursos: os discursos que se dizem no correr dos dias e das trocas, e que passam com o ato mesmo que os pronunciou; e os discursos que esto na origem de certo nmero de atos novos de fala que os retomam, os transformam ou falam deles, ou seja, os discursos que, indefinidamente, para alm de sua formulao, so ditos, permanecem ditos e esto ainda por dizer.. (FOUCAULT, 1970 / 1998 P. 22)
H ao menos dois nveis distintos do discurso um deles pontual, instantneo em sua repercusso, enquanto o outro nvel retorna, capaz de reaparecer inserido em novos discursos. Parece-nos uma maneira de se descrever a criao, na medida em que repercute e ressurge em discursos posteriores. At aqui, a possibilidade de aproximao ao nosso tema clara: essencialmente tentar isolar, na obra freudiana, as caractersticas atribudas pelo autor a este conceito um tanto tangencial em seu trabalho, a contratransferncia. Contudo, este discurso no foi efmero; ressurgiu em outros estudos posteriores, especialmente na dcada de 1950. Assim, nosso mtodo se encaixaria nesta categoria de discurso, em busca dos elementos no texto que transbordam do momento de sua criao atingem outros discursos. Contudo, nosso raciocnio ainda se mostra uma simplificao; prossigamos na leitura de Foucault.
certo que esse deslocamento no estvel, nem constante, nem absoluto. No h, de um lado, a categoria dada uma vez por todas, dos discursos fundamentais ou criadores; e, de outro, a massa daqueles
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que repetem, glosam e comentam. Muitos textos maiores se confundem e desaparecem, e, por vezes, comentrios vm tomar o primeiro lugar. (FOUCAULT, 1970 / 1998 P. 23)
Assim, nos parece uma definio sumria demais estabelecer categorias estanque no discurso, dividindo-os entre criadores e efmeros, assim como comentrios e texto original. O autor aponta o trnsito incessante entre as modalidades, e o movimento caracterizado por esse deslocamento entre categorias. Trata-se se uma advertncia importante para uma pesquisa que se vale do comentrio de textos de autores clssicos da psicanlise, mas que se mantm como um horizonte. A escolha do comentrio como mtodo se sustenta para explorar os textos respeitando suas posies. H o risco de transformar todos os textos em lentes para fenmenos semelhantes nos casos estudados. Desta forma, o comentrio, como uma das modalidades do discurso parece se prestar ao estudo por manter a tenso original sem ignorar o jogo de tenses necessrio para preservar as diferenas entre as perspectivas tericas, suportando a multiplicidade do sentido, ou o desnvel entre comentrio e texto estudado, para usar um termo do autor.
Mas embora seus pontos de aplicao possam mudar, a funo permanece; e o princpio de um deslocamento encontra-se sem cessar reposto em jogo. O desaparecimento radical desse desnivelamento no pode nunca ser seno um jogo, utopia ou angstia. Jogo, moda de Borges, de um comentrio que no ser outra coisa seno a reapario, palavra por palavra (mas desta vez solene e esperada), daquilo que ele comenta; jogo, ainda, de uma crtica que falaria at o infinito de uma
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obra que no existe. Sonho lrico de um discurso que renasce em cada um dos seus pontos, absolutamente novo e inocente, e que reaparece sem cessar, em todo seu frescor, a partir das coisas, dos sentimentos ou dos pensamentos. (FOUCAULT, 1970 / 1998 P. 23)
Foucault marca com preciso a natureza da repetio: no se trata de algo que sirva para engessar o texto ou esgot-lo. Trata-se da repetio como uma possibilidade de produo de novos discursos, de atualiz-lo e coloc-lo frente a outras possibilidades de leitura. Esta a natureza do comentrio uma repetio que, ao mesmo tempo, um mecanismo de controle do discurso (no se pode esquecer este aspecto) e uma possibilidade de novas construes. Possibilidade, alis, aberta de falar, como o pe o prprio autor. H, ento, uma repetio especfica ao que o autor chama de comentrio:
Por ora, gostaria de me limitar a indicar que, no que se chama globalmente um comentrio, o desnvel entre texto primeiro e texto segundo desempenha dois papis que so solidrios. Por um lado permite construir (e indefinidamente) novos discursos: o fato de o texto primeiro pairar acima, sua permanncia, seu estatuto de discurso sempre reatualizvel, o sentido mltiplo ou oculto de que passa por ser detentor, a reticncia e a riqueza essenciais que lhe atribumos, tudo isso funda uma possibilidade aberta de falar. (FOUCAULT, 1970 / 1998 P. 25)
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O desnvel entre o discurso comentado e o comentrio em si o ponto de origem da possibilidade de pluralizar este discurso, um meio de construo destes. Seu texto sempre segue o rumo da multiplicidade, da transformao do sentido a partir da leitura, do contexto. O discurso no se fecha sobre uma verdade original, mas atravessado por novos discursos. E ainda assim, o comentrio guarda sua dimenso de uma modalidade de abordagem de um texto consciente das limitaes mesmas do discurso. A escolha do comentrio como mtodo se apia nestas possibilidades de multiplicar o sentido sem perder a originalidade das posies dos autores. Partindo dos textos de Freud, referncia fundamental aos estudos em psicanlise, pretendemos utilizar estas marcas em seu trabalho para buscar as aproximaes, diferenas e reformulaes do conceito na produo terica posterior a partir do comentrio destes textos. Este exerccio deve manter a tenso original, sem aplainar as sutilezas de cada leitura sobre a contratransferncia, para permitir a diversidade desta idia. Com este leque de vises, nos ser possvel alternar perspectivas diferentes e procurar as transformaes que cada leitura produz na sesso analtica, estabelecendo as mudanas na prtica do profissional em seu tratamento. Para retornar a Foucault, o comentrio seria uma boa escolha por ser tambm limitado pelo sentido primeiro de cada texto estudado. Retornando a uma idia anterior, embora o comentrio promova marcas no texto, encontra seu limite em seu contedo. Foucault lembra que apesar de servir como uma abertura no sentido original, funciona pela articulao de elementos que ali j estavam. No se trata de uma funo de acrscimo, mas de nfase, recuperao.
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Mas, por outro lado, o comentrio no tem outro papel, sejam quais forem as tcnicas empregadas, seno o de dizer enfim o que estava articulado silenciosamente no texto primeiro. (FOUCAULT, 1970 / 1998 P. 25)
O comentrio tem uma funo semelhante de recuperar, atravs da repetio, elementos do texto comentado. Assim, um estudo sobre a contratransferncia empregando este mtodo no se prope de modo algum apontar qual o meio correto ou mais adequado de se conduzir uma sesso, e sim apontar as diferenas possveis trazidas por cada autor na interpretao do que se pode chamar de fenmenos contratransferenciais. No texto de Foucault so mencionadas articulaes silenciosas iremos tom-lo como uma via para, a partir deste comentrio que evita a interpretao, atendo-se a situar e debater sobre os textos, buscar a intertextualidade entre os trabalhos, levando em conta o contexto de sua produo. Assim, nossa leitura no ser apenas um destaque de pontos em comum, mas tentar buscar uma cadeia de elementos que reapaream e se articulem entre os trs autores citados. As propostas de Freud para o (no) uso da contratransferncia ressurgem no texto de Lacan e Heimann como articular estes elementos em uma relao que no seja de simples discordncia? Como apontar as diferenas sem distorcer o conceito? Aqui, cabe uma pergunta: afinal, se o comentrio retoma certos aspectos e no outros, ele no transforma a mensagem primeira? Se alguns elementos so apresentados, certamente corre-se o risco de se trazer uma viso particular, inevitavelmente diferente da original. Assim como no texto de Borges, a prpria repetio do texto pode, em si, ser lida como diferente da primeira. Haveria como escapar deste movimento? Para Foucault, parece que no:
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O comentrio conjura o acaso do discurso fazendo-lhe sua parte: permite-lhe dizer algo alm do texto mesmo, mas com a condio de que o texto mesmo seja dito e de certo modo realizado. A multiplicidade aberta, o acaso so transferidos, pelo princpio do comentrio, daquilo que arriscaria de ser dito, para o nmero, a forma, a mscara, a circunstncia da repetio. O novo no est no que dito, mas no acontecimento de sua volta. (FOUCAULT, 1970 / 1998 P. 25 26)
Aparece um elemento novo no comentrio, mesmo marcado pela repetio. Este processo traz o novo, na volta do texto; permite sua visibilidade para buscar correlaes em torno da contratransferncia. O contedo do texto repetido e comentado, mas na medida em que retomado, permite uma nova leitura em relao a outros textos. Nossa escolha na proposta de escolher a via do comentrio se faz, tambm, no sentido de buscar uma composio destes textos a menos interpretativa possvel, tomando como interpretar o movimento de atribuir um significado fixo a um dado elemento do discurso. Por certo inevitvel, mas fica o alerta contra o congelamento de uma interpretao em relao a outras possveis. A anlise destes autores buscar gerar estes trs prismas de leitura sem necessidade da defesa de um em detrimento a outro. Assim, ao final, com estas trs leituras possveis, diferentes fenmenos se fariam visveis na anlise da prtica do psicanalista segundo sua orientao frente contratransferncia. No trabalho de James Phillips (PHILLIPS, 1991. P. 377), h uma meno ao artigo de Sydney Pulver. Tal pesquisador publicou em 1987, na revista Psychoanalythic
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Inquiry, um texto intitulado How Theory Shapes Techique: Perspectives on a Clinical Study. Neste estudo, Pulver convida diversos psicanalistas a comentarem um caso clnico relatado por Martin Silverman naquele ano. Phillips comenta que o mais interessante para o leitor de Pulver perceber a grande diversidade de opinies relativas tanto a aspectos tericos quanto aos elementos percebidos na prpria sesso. Segundo Phillips, a influncia da bagagem terica de algum to forte que afeta a percepo mesma do que acontece no consultrio, encaminhando Sydney Pulver a concluir: fatos em si no existem. A idia mesma do que constitui dados e desta forma so vlidos para se tomar nota determinada pela inclinao terica do analista. (PHILLIPS, 1991. P. 377 traduo livre). O olhar molda o objeto. Nossa proposta pode ser uma apropriao arriscada, uma vez que cada uma das perspectivas estudadas ser inevitavelmente atravessada por uma maneira particular de compreenso do trabalho de autores imensamente complexos como Sigmund Freud, Jacques Lacan e Paula Heimann. Contudo, parece trazer em si a possibilidade de estabelecer uma intertextualidade fecunda compreenso dos fenmenos
contratransferenciais. Ao menos, nossa inteno ao ler estes textos clssicos, poder entrever relaes de parentesco e distanciamento entre as idias sem correr o risco de opinar em favor ou contra uma ou outra posio terica e metodolgica. Assim, a perspectiva central de nosso trabalho a de buscar elementos para pensar o tema da contratransferncia a partir do ponto de vista de autores que dele trataram em suas obras. Partindo das definies de cada um e de suas elaboraes, verificar se possvel tomar os casos analisados no final e transform-los como um jogo de espelhos, mudando o ngulo de viso a cada leitura. Com a especificidade de cada autor Freud, Lacan, Heimann possvel entrever um caso novo, com eventos
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A TRANSFERNCIA SEGUNDO FREUD
Atravs das diversas correntes da psicanlise comum encontrarmos termos semelhantes para conceitos totalmente diversos. Cada linha atribui sua particularidade aos termos anteriores, e os traduz das mais diversas maneiras. Um bom exemplo entre muitos pode ser o conceito de transferncia. A transferncia reuniria os afetos que emergem no analisando em relao a seu analista afetos tomados de emprstimo de outras figuras do inconsciente, transferidos de um a outro. Este analista condensaria como no sonho afetos desligados de suas representaes conscientes, e tal transmigrao criaria o vnculo que possibilitaria ocorrer a anlise. comum na teoria psicanaltica a noo da transferncia como essencial anlise, como caminho para o estabelecimento do vnculo e abertura para a associao livre. O analista inaugura sua posio no imaginrio de seu paciente atravs desta associao particular. O analisando acredita ter no profissional um meio para resolver suas angstias e desvendar aspectos de sua personalidade inacessveis para si, e este lao pode ser importante para o ingresso no tratamento. Contudo, tal elo pode carregar um risco. Caso o afeto torne-se demasiado ertico, ou a anlise se fixe neste ponto transferencial, necessria a interpretao da mesma. Sendo a transferncia uma negao da realidade uma vez que imbui de afeto uma pessoa em substituio ou sobreposio outra torna-se, simultaneamente, uma resistncia ao processo. Podemos, enfim, pensar na transferncia como um motor para o ingresso do paciente em anlise, caso seja devidamente manejada pelo analista. Ao mesmo tempo, se torna um obstculo, uma forma de resistncia ao tratamento. Para Freud, a psicanlise
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seria baseada no amor verdade, uma representao encobridora como a transferncia traz, em si, uma ameaa a essa busca.
Na obra de Freud o tema da transferncia tratado na grande maioria de seus textos, transformando-se ao longo do estudo. Para introduzir o tema, faremos alguns recortes que permitam recortar o conceito em alguns de seus aspectos fundamentais do contexto no qual o autor tratou da contratransferncia. Um bom texto para apresentar este recorte A Dinmica da Transferncia, de 1912. Se pudssemos ensaiar um mapeamento sobre a origem da transferncia, o ponto no qual ela surgiria, partiramos de algo semelhante a uma repetio de padres anteriores de laos amorosos. O autor desenha algo neste sentido em seu texto:
Deve-se compreender que cada indivduo, atravs da ao combinada de sua disposio inata e das influncias sofridas durante os primeiros anos, conseguiu um mtodo especfico prprio de conduzirse na vida ertica (FREUD, 1912 / 1980).
Uma soma de disposio inata e influncias sofridas nos primeiros anos configuram meios especficos para cada indivduo ingressar na vida ertica. Encontramos um Freud dividido entre influncias genticas ou inatas e externas, ou do meio ambiente. O comeo desta relao de amor seguiria um dado padro, estabelecido pela interao de diversos fatores. Parece surgir algo semelhante a uma tendncia anterior relao, a priori. A partir da, como se estabeleceria a repetio que configuraria uma transferncia, algo conduzido de um lugar de origem a outro, posterior?
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Se a necessidade que algum tem de amar no inteiramente satisfeita pela realidade, ele est fadado a aproximar-se de cada nova pessoa que encontra com idias libidinais antecipadas. (FREUD, 1912 / 1980)
Assim, j se faz mais visvel o que vai tomar a forma da transferncia: a paixo da analisanda, que transfere um amor originalmente voltado ao pai para o profissional em uma transposio de figuras inconscientes. A partir de uma necessidade no satisfeita (e, aqui, seria interessante perguntar ao autor se seria possvel satisfaz-la um dia!), uma pessoa se aproxima de outra com idias libidinais antecipadas. Aliando esta afirmao anterior, est disposta a base para se pensar em um amor, emergindo de representaes do inconsciente. Um esboo de transferncia se faz perceber nesta disposio prvia a certo funcionamento no amor. A pergunta seguinte ao autor saber se este amor que surge favorvel ou no anlise. Infelizmente, a resposta no simples. Em seu texto de 1912, intitulado A Dinmica da Transferncia, Freud menciona a maneira pela qual a transferncia carrega em si a ambigidade entre motor da experincia analtica e resistncia. Para o autor, no s a transferncia traria esta dualidade, como seria encontrada com mais intensidade nos indivduos neurticos.
Em primeiro lugar, no compreendemos por que a transferncia to mais intensa nos indivduos neurticos em anlise que em outras pessoas desse tipo que no esto sendo analisadas. Em segundo, permanece sendo um enigma a razo por que, na anlise, a
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transferncia surge como a resistncia mais poderosa ao tratamento, enquanto que, fora dela, deve ser encarada como veculo de cura e condio de sucesso. (FREUD, 1912 / 1980)
curioso perceber que o autor posiciona o neurtico em anlise como mais suscetvel aos efeitos transferenciais. Assim, poderamos formular a hiptese de que o surgimento da transferncia est vinculado ao ingresso em anlise. Contudo, todas as nossas afirmaes ficam contidas em um espao hipottico, dado que o autor marca estas reflexes como uma hiptese a ser considerada, e no como um efeito. Apesar disto, a sua prxima interrogao nos conduz ambigidade presente na transferncia que ser tratada ao longo de diversos textos posteriores. A transferncia seria ao mesmo tempo uma mola mestra do tratamento; o amor sentido pelo mdico leva uma analisanda a falar de si, de suas sensaes e fantasias com mais afinco. Ao mesmo tempo, esta relao, caso intensificada em demasia, leva interrupo do tratamento. Neste fragmento encontra-se colocado o problema o restante do texto ser dedicado a explorar esta tenso presente na transferncia. Por um lado, se configura como a mais poderosa resistncia ao tratamento: entre uma srie possvel de variaes da resistncia do analisando. Por outro lado, se despida de seu carter resistente, a transferncia torna-se veculo de cura e condio de sucesso. Ainda no surge - ao menos neste fragmento de texto - como algo essencial. Aparece, no entanto, como instrumento do analista para conduzir o tratamento de maneira bem sucedida. Em um segundo momento do mesmo texto, o autor retorna ao tema da resistncia, e sofistica a relao.
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Assim,
transferncia,
no
tratamento
analtico,
invariavelmente nos aparece, desde o incio, como a arma mais forte da resistncia, e podemos concluir que a intensidade e persistncia da transferncia constituem efeito e expresso da resistncia. (FREUD, 1912 / 1980)
A transferncia persiste durante o tratamento graas a seu carter de resistncia. Em outros termos, apesar da interpretao do analista, haveria algo da transferncia que resiste a ser trazido conscincia, mantm sua representao inconsciente, manifestando-se como afeto. No mesmo texto, Freud afirma tal persistncia como efeito de uma catexia anterior que insiste em permanecer ligada a um objeto de amor (FREUD, 1912 / 1980). Desta forma, a relao nova com a analista se escora em representaes afetivas anteriores, resistentes interpretao. Esta ambivalncia no se dissolve em toda obra freudiana e, em todo caso, no necessita de soluo. Trata-se enfim, de um ponto de tenso essencial dinmica analtica, um meio de produzir o discurso em sesso. Podemos extrair destes trechos exemplos na obra freudiana em que a transferncia descrita como aliada resistncia. Complementar a estas leituras, outros autores posteriores enfocaram em seus trabalhos esta face da transferncia. Para citar um destes, lemos no texto de Joel Birman de forma clara o momento em que a obra freudiana compe essa viso paradoxal da transferncia:
A partir de agora [O caso Dora], a transferncia vai ocupar uma posio central na teoria do processo analtico, oferecendo outro campo de representaes para a escuta do analista. Realiza-se, ento, a
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formulao princeps dessa posio, que afirma o papel ambguo da transferncia: de maior obstculo ao processo analtico, pois o que se contrape rememorao, ela pode se transformar no seu auxiliar mais poderoso, desde que pontualmente interpretada pelo analista. (BIRMAN, 1991. P. 178)
Birman traa uma hiptese, em seu trabalho Freud e a Interpretao psicanaltica, sobre a maneira pela qual a transferncia, para Freud, se torna uma forma de resistncia:
O campo representativo no se desvela totalmente, pois isso acarretaria sofrimento mental. A rememorao substituda pela revivncia, isto , uma cena transforma-se em um ato. O paciente monta, no presente, a mesma cena fantasmtica do passado. Estabelecese uma equao simblica entre a cena fantasmtica e a cena da relao mdico-paciente. O desvendamento da segunda a condio da possibilidade de se explicar a primeira, que pertence histria do sujeito. (BIRMAN, 1991. P. 174)
Peter Gay, em sua biografia de Sigmund Freud, demonstra o paradoxo transferncia-resistncia da seguinte forma:
No escapou ateno de Freud que a transferncia est carregada de contradies. O caso de Dora j demonstrara para ele que o lao emocional que o paciente tenta impor ao analista, constitudo por
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pedaos e fragmentos em geral de antigos afetos apaixonados, ao mesmo tempo o obstculo mais intratvel cura e seu agente mais eficiente. (...) Esses papis conflitantes no so mistrios dialticos. Freud distinguia trs tipos de transferncias que surgem na situao psicanaltica: a negativa, a ertica e a sensata. A transferncia negativa, uma carga de sentimentos agressivos e hostis posta sobre o psicanalista, e a transferncia ertica, que converte o analista num objeto de amor apaixonado, so ambas guardis da resistncia. Mas, felizmente, tambm existe um terceiro tipo, o mais racional e menos distorcido de todos, que v o terapeuta como um benvolo aliado na luta contra a neurose. (GAY, 1989. P. 281)
H uma aparente concordncia na importncia capital do Caso Dora no trabalho freudiano parece ser este o momento em que a transferncia assume seu carter central. Podemos ainda buscar um terceiro autor para esclarecer este ponto. Marlene Guirado descreve o pensamento de Freud sobre a transferncia da seguinte forma:
Destaco aqueles [apontamentos sobre a transferncia] que me parecem os organizadores das idias a respeito da transferncia: (a) fator de controvertida, mas decisiva, interferncia na anlise; (b) caso se anuncie prematuramente pode obscurecer o processo, mas tambm ocasio para que se lute com segurana contra as resistncias; (c) o analista deve estar atentamente voltado para as manifestaes transferenciais ou correr o risco de interrupo do processo; (d) o analista precisa (e, portanto, pode) dominar a transferncia do paciente
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e faz-lo no tempo certo, ou melhor, em tempo hbil; (e) mas ele pode (e no deveria) descuidar-se de proc
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A CONTRATRANSFERNCIA PARA FREUD
Contratransferncia resposta emocional do analista ao processo de transferncia do paciente, que envolve especialmente a projeo de sentimentos inconscientes do analista sobre o paciente. (Dicionrio HOUAISS, 2001)
Embora no seja especializado no tema, a definio de contratransferncia do Dicionrio Houaiss (Dicionrio HOUAISS, 2001) a sintetiza de maneira precisa. Trata-se efetivamente de um conceito de simples descrio, ao menos se tomarmos a perspectiva freudiana. Grosso modo, se analisarmos o significante em si, a idia pode realmente ser definida da forma acima, ou at mesmo por seu significado etimolgico original. Contra, a partir da raiz latina, sendo em oposio a, na via contrria de. Transferncia da raiz -fer- ou ferere, conduzir algo a. Tratar-se-ia exatamente da resposta do analista a algo que o analisando dirige a si, essencialmente afetos com base em representaes inconscientes. Uma moa chega at o consultrio de seu analista e narra a histria do rompimento de seu noivado. Afirma t-lo feito por estar apaixonada pelo profissional, e pede que este a corresponda. Poderia seu analista como no filme Poderosa Afrodite, de Woody Allen atribuir alguma veracidade quele afeto, mesmo que para exteriorizar alguma correspondncia em si? Podemos complicar a questo: ao relatar o rompimento, o analista se v identificado com o papel do noivo abandonado, pois vivenciara tal situao no ms anterior, em seu prprio relacionamento. At que ponto seria capaz de intervir e interpretar a analisanda sem colocar o sentido de suas prprias experincias sobre o relato da paciente? Seria legtima alguma atuao de sua parte que a
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condenasse, mesmo que fosse pertinente anlise? Por outro lado, como lidar com o afeto que eclode em tal situao seria suprimi-lo a melhor alternativa, ou at mesmo uma alternativa possvel? Para Freud, a interveno clara. Ao analista caberia manter a neutralidade analtica, descartar qualquer possibilidade de verdade neste amor e conduzir os aspectos de identificao sua anlise pessoal. Da o carter de transferncia, de emprstimo ilegtimo de um amor dirigido a outrem figura do analista. Na obra de Sigmund Freud o conceito contratransferncia aparece apenas em quatro momentos, apesar da necessidade de se trabalhar com os sentimentos do mdico durante a prtica analtica surgir na maioria de seus textos referentes transferncia. O termo em si surge, pela primeira vez, em 1910 (As perspectivas futuras da teraputica psicanaltica [Freud, 1910 / 1980]), na fala de abertura do Congresso de Nuremberg da Associao Internacional Psicanaltica (IPA), o segundo realizado por essa instituio. Reaparece apenas em 1915 (Observaes sobre o amor transferencial [Freud, 1915 / 1980]), em duas partes do texto, sem ser mencionado em nenhum momento posterior de sua obra. Poderamos questionar o motivo pelo qual Freud abordou to pouco o tema. Alguns autores (como Robert Young [YOUNG, 2003], por exemplo) preenchem tal lacuna a partir de trabalhos posteriores de Freud que poderiam se relacionar ao tema2. No primeiro destes textos, As perspectivas futuras da teraputica psicanaltica, de 1910, podemos destacar o momento em que surge o termo na obra freudiana:
O prprio Young, em seu texto Analytic Space: Countertransference (YOUNG, 2003) prope s referncias freudianas sobre o tema um terceiro tempo, marcado pela nfase de Freud em marcar o inconsciente do analista como alguma forma de receptor ao inconsciente do analisando. Esta posio bastante comum na literatura, tendo sido iniciada por psicanalistas ingleses, como Paula Heimann e D. W. Winnicott. Retornaremos polmica em outras sees do texto neste ponto, s seria importante marcar que tal viso cabe a uma certa atribuio de sentido obra freudiana, uma vez que o mesmo jamais especificou que tal recepo estaria de alguma forma ligada contratransferncia.
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As outras inovaes na tcnica relacionam-se com o prprio mdico. Tornamo-nos cientes da contratransferncia, que, nele, surge como resultado da influncia do paciente sobre os seus sentimentos inconscientes e estamos quase inclinados a insistir que ele reconhecer a contratransferncia, em si mesmo, e a sobrepujar. Agora que um considervel nmero de pessoas est praticando a psicanlise e,
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prtica freudiana: os afetos experimentados pelo analista so algo a ser trabalhado em sua anlise pessoal. A autoanlise toma um peso determinante caso o praticante no identifique aspectos seus que interfiram no tratamento, podem obstruir o tratamento. estabelecida a importncia da ateno em pontos cegos do profissional, aspectos e complexos inconscientes no tratados. freqente no texto freudiano a nfase na autoanlise do profissional. Como autoanlise, poderamos pensar na percepo que um profissional tem de si e de seus afetos ao longo de sua prtica. Embora os autores posteriores tenham enfatizado o papel da superviso clnica para esta situao, a idia freudiana traz para o momento da sesso a necessidade de ateno do profissional sobre seus afetos. Trata-se de uma qualidade que melhora com o tempo de prtica Freud atenta para o aumento de profundidade que tal caracterstica recebe ao longo do tempo da prtica analtica. Tal desenvolvimento fundamental idia de neutralidade analtica. O profissional experiente busca uma escuta mais pura, isenta de preconceitos. Tal posio ser reformulada posteriormente por uma srie de autores, como Paula Heimann e Thomas Ogden, mas poderia ser deduzida desta passagem inicial sobre a contratransferncia. Marca-se uma diferena essencial entre Freud e as formulaes posteriores quanto contratransferncia. Embora no haja ainda a especificidade quanto interpretao, trata-se de uma posio de alerta frente aos afetos que surgem da relao transferencial. Uma falha na identificao dos afetos contratransferenciais motivo para interrupo na anlise ser que poderamos sustentar que estes afetos em si poderiam ser utilizados no s para compreenso, mas para a interpretao mesma do analisando? Embora tenha sido uma meno breve contratransferncia, o conceito no perde, por isso, sua preciso. Freud marca exatamente os pontos que configuram a obstruo resultante da contratransferncia. A nfase recai sobre os complexos
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internos e resistncias do analista, ou seja, elementos inerentes histria e organizao pessoal do analista emergindo como efeito da influncia do analisando. Trata-se da imagem do analista eminentemente afetado pela subjetividade de seu paciente, vulnervel ao que lhe atribudo de amor ou repulsa. O recurso a autoanlise, a possibilidade de um exame do profissional em identificar suas obstrues e a influncia de seus complexos na interpretao feita do relato do analisando. Por este aspecto encontra-se toda a coerncia na formulao original da contratransferncia: se o analista permeado por afetos e se vale de certa medida de um exame de seus processos internos para atuar, deve estar sempre atento para o componente inconsciente em jogo. uma abertura que gerar as formulaes de Paula Heimann e outros autores posteriores, mas permanece para Freud marcado pelo carter de resistncia inerente ao prprio conceito de transferncia. A fala o primeiro plano, e se presta descoberta da verdade inconsciente. Os processos internos do analista devem ser ajustados ao mximo para receber esta verdade, ao invs de interpret-las a partir de seu desejo inconsciente ou histria pessoal. Passemos ao prximo extrato, de Observaes sobre o amor transferencial, de 1915:
Para o mdico, o fenmeno [o enamoramento do paciente pelo mdico] significa um esclarecimento valioso e uma advertncia til contra qualquer tendncia a uma contratransferncia que pode estar presente em sua prpria mente. Ele deve reconhecer que o enamoramento da paciente induzido pela situao analtica e no deve ser atribudo aos encantos de sua prpria pessoa; de maneira que no tem nenhum motivo para orgulhar-se de tal conquista, como seria
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chamada fora da anlise. E sempre bom lembrar-se disto. Para a paciente, contudo, h duas alternativas: abandonar o tratamento psicanaltico ou aceitar enamorar-se de seu mdico como um destino inelutvel. (FREUD, 1915 / 1980)
Se anteriormente nos surgiu a possibilidade de ler a contratransferncia como uma resistncia do analista movida por um desejo inconsciente prprio, percebemos sua meno nesta formulao posterior de Freud. A contratransferncia descrita por Freud como uma tendncia perigosa e tentadora, algo o levando a tomar como verdadeiro o amor substituto a si endereado. A contratransferncia poderia ser vista aqui como um desejo de amor da parte do profissional. Este argumento encaixaria com a idia da transferncia como desejo de amar do analisando, ao projetar no mdico um amor por outrem, usualmente no correspondido. Tal desejo de amor removeria o profissional de seu lugar fundamental de neutralidade, como o prximo trecho nos mostrar. Tal situao seria um erro analtico, uma vez que o analista deveria, por princpio, deixar-se neutro e apto a receber as associaes em sua multiplicidade, sem priorizar um elemento em relao a outro (por exemplo, algo que confirme o amor desejado ou afaste um empecilho a esta interpretao). No contexto deste momento do trabalho de Freud, a meno da contratransferncia parece uma reiterao da opinio expressa no trecho apresentado anteriormente. O autor adverte expressamente contra a atribuio de qualquer autenticidade aos afetos contratransferenciais. Novamente, a contratransferncia aparece com carter de ameaa ao tratamento analtico. Se a transferncia fosse como um mal necessrio, a sua contrapartida seria algo a ser controlado, uma tendncia nociva, impedimento ao tratamento. Trata-se da contratransferncia como ponto cego, iluso
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frente possibilidade do amor do paciente. Ao analista, cabe o lugar da neutralidade profissional, de renncia a tomar uma representao transferencial equivocada como verdadeira. H uma particularidade neste extrato que merece ser sublinhada. Freud marca, como em outras ocasies em sua obra, o carter enganoso da transferncia. O mdico no deve acreditar no amor que lhe encaminhado. A meno contratransferncia neste caso pode apontar a uma outra recomendao freudiana. O profissional deve desconfiar tambm de seus prprios afetos em relao ao analisando, uma vez serem de natureza similar aos transferenciais e decorrncia destes. A contratransferncia aparece a todo momento vinculada ao engodo, a um erro do profissional em relao postura a ser assumida na conduo do tratamento. Aqui, Freud nomeia exatamente o que pensa ser a conseqncia da falta contratransferencial: a interrupo possvel da anlise por parte do paciente. Seu texto claro em apontar a escolha necessria do paciente em enamorar-se ou abandonar o processo. A contratransferncia carrega, ento, esta face de estreitamento desde sua primeira meno, e permanece como dificuldade at o final. De fato um conceito que no sofre transformaes dentro da obra freudiana, e, por isso, podemos imaginar ser este o motivo de sua ausncia nos trabalhos posteriores. A definio precisa e se mantm idntica e coerente ao longo de toda pesquisa. Retornando a Joel Birman, o autor descreve na obra previamente citada o nascimento do conceito de contratransferncia na obra freudiana assim como a delicadeza da posio analtica da seguinte maneira:
Em 1910, o tema da contratransferncia formulado pela primeira vez, indicando as aes que exerce sobre o inconsciente do
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analista. Como esses efeitos fazem parte do campo transferencial, necessrio que o analista os domine. (...) A contrapartida a demanda de anlise para o psicanalista. Para dominar suas prprias pulses, condio fundamental para receber a transferncia dos analisandos e manej-la internamente, no lhe basta a razo, mas um domnio de outra ordem sobre o seu funcionamento mental. (...) O psicanalista tem que fazer anlise para conseguir realizar sua funo analtica. (...) Ningum detm um poder onipotente sobre o campo do inconsciente, que submete as figuras do analista e do analisando aos seus mais delicados efeitos; por isso, para experimentar e dominar a transferncia preciso ser capaz de manejar a contratransferncia, coisa que, em princpio, no est mais assegurada ao analista que aos analisandos. (BIRMAN, 1991. P. 189, 190 e 191)
Percebemos nesta leitura do texto freudiano a nfase na autopercepo do analista, ilustrada na idia de domnio. Ao analista caberia uma conscincia de si, que o impede de seguir certos impulsos que devem ser contidos, no analisando e em si. Poderamos pensar na delicadeza da posio analtica: ao mesmo tempo em que goza de um privilgio, de uma possibilidade de conduzir a sesso, a situao pode exercer efeitos em seu inconsciente, que devem ser contidos. Trata-se de uma primeira formulao possvel da contratransferncia, a viso freudiana por excelncia. a contratransferncia como resultado da transferncia, que posiciona o analista em uma posio essencialmente desigual junto ao analisando para o primeiro no so permitidas a associao livre ou a liberdade de agir como quiser.
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Quando examinamos a terceira meno de Freud sobre a contratransferncia, percebemos que a nfase recai novamente sobre a neutralidade analtica. Para o autor, a contratransferncia um conceito essencialmente limitante, poderamos at arriscar o adjetivo superegico. Na presena de uma reposta contratransferencial pois se trata de algo prprio relao psicanaltica o analista cala, mantendo sua posio neutra e abstinente. Aqui se encontra amarrado o argumento prvio da importncia da autopercepo do analista. A neutralidade do analista no natural, nem aparece como algo fcil de ser sustentado. O trabalho analtico parece um balano de sintonia fina, em que a sensibilidade e ateno seriam moduladas a cada momento, no sentido de buscar o equilbrio entre a percepo dos processos internos e escuta do analisando. A escuta parece dever ser neutra para captar as flutuaes do discurso do analisando, inalteradas pelas nfases da escuta do profissional. Desta forma, o analista solicita o discurso mais livre possvel e deve ser capaz de lidar com ele de maneira honesta, acolhendo a diferena e dificuldade de compreenso. H, inclusive, no texto freudiano uma marca que orienta o praticante da anlise a responsabilizar-se por esta transferncia evocada.
Instigar a paciente a suprimir, renunciar ou sublimar seus instintos, no momento em que ela admitiu sua transferncia ertica, seria, no uma maneira analtica de lidar com eles, mas uma maneira insensata. Seria exatamente como se, aps invocar um esprito dos infernos, mediante astutos encantamentos, devssemos mand-lo de volta para baixo, sem lhe haver feito uma nica pergunta. Ter-se-ia trazido o reprimido conscincia, apenas para reprimi-lo mais uma vez, um susto. No devemos iludir-nos sobre o xito de qualquer procedimento desse tipo. Como sabemos, as paixes pouco so afetadas
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por discursos sublimes. A paciente sentir apenas humilhao e no deixar de vingar-se por ela. (FREUD, 1915 / 1980)
Neste ponto, a responsabilidade do profissional sublinhada como elemento essencial. O analista chamado a responsabilizar-se pelo que provoca com a convocao dos afetos transferenciais. Caso no o faa, provoca efeitos negativos, uma humilhao, no limite. Interessante marcar que, em momento algum, Freud deixa de referir-se transferncia como algo distante de uma relao amorosa a ser manejada. Transferncia amor sobre isto, neste autor, no h duvida. E trata-se de um amor a ser administrado, que apresenta riscos. O autor dedica parte de seu texto a pensar nas possibilidades do analista aceitar este amor como verdadeiro ou negociar com ele;
Tampouco posso eu advogar um caminho intermedirio, que a certas pessoas se recomendaria como especialmente engenhoso. Consistiria em declarar que se retribuem os amorosos sentimentos da paciente, mas, ao mesmo tempo, em evitar qualquer complementao fsica desta afeio, at que se possa orientar o relacionamento para canais mais calmos e elev-lo a um nvel mais alto. Minha objeo a este expediente que o tratamento analtico se baseia na sinceridade, e neste fato reside grande parte de seu efeito educativo e de seu valor tico. perigoso desviar-se deste fundamento. Todo aquele que se tenha embebido na tcnica analtica no mais ser capaz de fazer uso das mentiras e fingimentos que um mdico normalmente acha inevitveis; e se, com a melhor das intenes, tentar faz-lo, muito
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provvel que se traia. Visto exigirmos estrita sinceridade de nossos pacientes, colocamos em perigo toda a nossa autoridade, se nos deixarmos ser por eles apanhados num desvio da verdade. Alm disso, a experincia de se deixar levar um pouco por sentimentos ternos em relao paciente no inteiramente sem perigo. Nosso controle sobre ns mesmos no to completo que no possamos subitamente, um dia, ir mais alm do que havamos pretendido. Em minha opinio, portanto, no devemos abandonar a neutralidade para com a paciente, que adquirimos por manter controlada a contratransferncia. (FREUD, 1915 / 1980)
Freud convida a refletir sobre o papel do analista frente os afetos dirigidos a si pelo analisando. Como deve proceder frente ao amor atribudo a si? Uma escolha se estabelece aceitar o amor sem o corresponder ou ignorar tais emoes. O autor coloca uma terceira opo a esta dialtica, sugerindo que ao profissional no caberia entrar neste conflito, pois a tenso inevitavelmente traria ms conseqncias. Ignorar o amor provoca a humilhao e sofrimento do paciente, que se v em um amor no correspondido e, desta forma, doloroso. Tal plo levaria ao abandono do tratamento, segundo argumentos anteriores de Freud. O outro plo, fingir responder ao amor e simultaneamente tentar ameniz-lo, seria considerado pouco moral. Visivelmente, o analista mascarado se desfaz da sinceridade necessria para Freud condio de psicanalista. Importante perceber tambm a pontuao freudiana no sentido de mostrar a fraqueza do profissional, sua inevitvel humanidade. Fingir indiferena seria, de certa maneira, uma mentira para si; o amor sob controle pareceria ser um simulacro, uma ttica frgil e suscetvel consumao fsica (ou em fantasia) deste amor transferencial.
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Desta maneira, a recomendao de Freud aos analistas uma vez que se trata de uma srie de textos com este propsito a neutralidade. O analista no imune aos afetos dirigidos a si. Nem um ator bom o suficiente para se afastar de seus prprios sentimentos. , enfim, humano e deve se lembrar como tal. O profissional deve procurar estabelecer uma neutralidade a fim de minimizar os efeitos contratransferenciais, para manter preservada sua capacidade de escuta e, assim, limitar uma possvel mistura entre a fala do analisando e seu desejo pessoal de ser amado. um analista sensvel, vulnervel ao sofrimento e paixes de seu paciente, direcionado por uma tica precisa, voltada a tentar ao mximo proteger o analisando da falibilidade do profissional. O trecho citado nos abre diversas questes. A primeira que confirma a posio do analista marcada por uma moral, tratada no texto como tico, especificamente para definir uma dada conduta. A posio freudiana inquestionvel neste ponto: o analista deve permanecer neutro na medida em que possvel aos afetos que o analisando lhe dirige. Outra marcao possvel que a restrio promovida pela contratransferncia essencial manuteno da neutralidade analtica, tomada por Freud como essencial psicanlise. A neutralidade oposta a uma contratransferncia mal elaborada: surge um par que pode chamar a ateno. Podemos hipotetizar que a relao entre estes elementos seria uma oposio, o que nos daria uma viso clara da contratransferncia como perturbao no analista, algo que seria adicionado indevidamente neutralidade. Retomaramos aqui a viso da contratransferncia como um excesso nocivo, no desejado como resultado de uma ao. Retornando relao da contratransferncia e a moral, surgem mais elementos no texto que confirmam esta relao. A posio do autor escorada em princpios morais para defender a evidncia da necessidade de uma neutralidade analtica. Freud discorre sobre as diferentes formas de se lidar com os afetos transferncias, e entre
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ceder a estes afetos e abandonar o tratamento, defende a hiptese de um controle sobre o amor emergente.
H, sem dvida, um terceiro desfecho concebvel [em relao a dois anteriores em que a analisanda se apaixona pelo mdico; no primeiro se casam, no segundo, se separam e abandonam o tratamento] que at mesmo parece compatvel com a continuao do tratamento. que eles iniciam um relacionamento amoroso ilcito e que no se destina a durar para sempre. Mas esse caminho impossvel por causa da moralidade convencional e dos padres profissionais. (FREUD, 1915 / 1980 grifo nosso)
O autor j inicia a reflexo sobre um relacionamento amoroso a partir da impossibilidade, tomando como base para si a moralidade convencional e os padres profissionais. No se faz, assim, como uma opo para o profissional ceder contratransferncia. impossvel: o prprio termo marca a importncia da baliza moral na prtica analtica, garantindo a neutralidade. Alis, caso o profissional ousasse este disparate, ainda assim, seria fadado ao fracasso. Ou seja, o analista freudiano no conta com a possibilidade de ceder a este amor. Proibido pela moralidade e pela esfera profissional, s lhe resta a conduta correta. Freud parece confirmar esta hiptese ao reforar a necessidade de renncia. Afinal, o que significariam estes padres de moralidade?
Ser-me-ia fcil enfatizar os padres universalmente aceitos de moralidade e insistir que o analista nunca deve, em quaisquer
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circunstncias aceitar ou retribuir os ternos sentimentos que lhe so oferecidos; que, ao invs disso, deve ponderar que chegou sua vez de apresentar mulher que o ama as exigncias da moralidade social e a necessidade de renncia, conseguir faz-las abandonar seus desejos e, havendo dominado o lado animal de seu eu (self), prosseguir com o trabalho da anlise. (FREUD, 1915 / 1980)
Aqui, aparece um elemento central para renunciar a este amor, Freud postula uma renncia do analista ao seu lado animal, a fim de prosseguir com o trabalho de anlise. A moral freudiana implica em uma renncia, assim como a neutralidade analtica. Embora fosse interessante nos conduzirmos por este caminho da relao entre contratransferncia e moral, basta estabelecer esta marca no texto. Retornando relao entre a contratransferncia e a neutralidade analtica ponto de suma importncia para o autor encontramos algo especfico no texto em questo.
Nosso controle sobre ns mesmos no to completo que no possamos subitamente, um dia, ir mais alm do que havamos pretendido. Em minha opinio, portanto, no devemos abandonar a neutralidade para com a paciente, que adquirimos por manter controlada a contratransferncia. (FREUD, 1915 / 1980)
O n que amarra a neutralidade analtica passa inevitavelmente pelo domnio da contratransferncia. A justificativa permanece vinculada impossibilidade de controle deste amor por parte do analista, recaindo em uma conduta moral. A neutralidade definida como a possibilidade de controle constante dos afetos contratransferenciais.
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Para Freud, falar em contratransferncia esbarra inevitavelmente na questo da moralidade. No surge aqui com a nfase no erro (Lacan) ou da compreenso (Heimann); para Freud, a mar contratransferencial arrastaria o analista inexperiente seduo e, consequentemente, imoralidade e rompimento dos padres profissionais de conduta. uma regra a ser seguida no amars tua paciente (desde que, curiosamente, no aceites casar com ela). um olhar na afetividade freudiana nos caminhos da descoberta da psicanlise, seu autor principal se prope a estabelecer, a frisar a sano do no-envolvimento amoroso entre mdico e paciente. Em momento algum surge sequer a possibilidade de um enlace entre pessoas do mesmo sexo, ou da contratransferncia como experincia de repulsa. Ao contrrio, alude a uma cena clara e especfica, em que o profissional-mdico recusa o amor da paciente, amor valioso, em nome de um princpio de trat-la. O apelo moralidade surge repetidamente no texto, sentenciando um final prematuro de tratamento. Trata-se de um analista que paga por ceder tentao do amor com sua destituio da posio de analista. A neutralidade analtica, central para o tratamento, mantida pelo controle da contratransferncia: represso. Renncia a um caminho que, em suas palavras, seria impossvel de sustentar em um tratamento. Contratransferncia, neutralidade e moral. H uma coerncia essencial nas formulaes freudianas sobre os afetos experimentados pelo analista. Partamos para o estudo de outros autores a este respeito.
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PAULA HEIMANN
Nascida em 1889, a polonesa Paula Heimann exerceu sua influncia na histria do movimento psicanaltico. Ingressou na Sociedade Psicanaltica de Berlin em 1928, quando foi encaminhada para realizar sua anlise didtica com Theodore Reik. Muda-se para Londres em 1933, fugindo do regime nazista, onde passa a ter bastante contato com Melanie Klein, que se torna sua analista. No ano de 1949 apresentado no Congresso Internacional de Psicanlise de Zurique seu trabalho intitulado On
Countertransference, publicado em 1950. Este foi lanado revelia de Melanie Klein, e provocou conseqncias drsticas para sua autora, afastando-a permanentemente de sua analista (OLIVEIRA, 1994. P. 98). O trabalho no o primeiro a propor uma nova formulao sobre a posio freudiana em relao contratransferncia. Sandor Ferenczi j propunha uma nova concepo do manejo da contratransferncia, qual Freud recusou. Alm dos trabalhos de Ferenczi, o polons Heinrich Racker escrevera um trabalho propondo o uso possvel dos afetos contratransferenciais alguns anos antes (RACKER, 1948 / 1982). Embora Racker tenha apresentado seu trabalho dois anos antes da fala de Paula Heimann no Congresso de Zurique, no h evidncia de conflito entre os autores. Inclusive as formulaes foram praticamente simultneas, por mais que um autor no tivesse contato direto com o trabalho do outro. Podemos afirm-lo com base no texto de R. Horcio Etchegoyen, bastante prximo de Racker ento. Segundo Etchegoyen, Racker via com interesse as publicaes de Heimann. Embora as considerasse semelhantes s suas, reconhecia a autonomia das duas posies (ETCHEGOYEN, 1987. P. 146).
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Para Heinrich Racker, a contratransferncia poderia ser utilizada pelo analista como instrumento de compreenso de uma maneira bastante especfica. O autor descreve os processos de identificao ocorridos no ego do analista a certas partes do ego do paciente, e acrescenta sua viso da forma pela qual tais afetos tornam-se evidncias para a compreenso do profissional.
Como primeira questo - notadamente, a influncia da contratransferncia sobre a compreenso do analista - devemos lembrar sobretudo quais processos do base a esta compreenso. H. Deutsch (1926) diferencia dois componentes: (a) a identificao do analista a certas partes do ego do paciente (i.e. os impulsos e defesas) e (b) a atitude complementar ou a identificao com as imagens do paciente (de acordo com as fantasias da transferncia). Logo, se o analista reage, por exemplo, com ressentimento oral avareza de uma paciente, isto no o previne de identificar-se intelectualmente com os mecanismos de defesa e imagens objetais desta, e capaz de compreender que ela avarenta pois, para si, o analista um ladro (no caso, sua me voraz). Isso previne o analista de faz-lo emocionalmente, pois para seus sentimentos, a analisanda que tem tais significados. Desta forma, a contratransferncia instrumental ao trazer sua ateno um fato psicolgico sobre o paciente, pois sua experincia de frustrao e seu insinuante dio o tornam alerta da avareza da paciente3. No obstante, sua reao interna neurtica; ele no prevenido da compreenso, mas de reagir de maneira compreensiva (reacting understandingly). O
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Neste ponto, o autor inclui uma nota posterior (1953), afirmando que principalmente com este aspecto (...) que Heimann lida em seu artigo On Countertransference, de 1950.
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segundo ser possvel a si quando tiver analisado e sobrepujado sua situao e for capaz de identificar-se emocionalmente com o ego do paciente.(RACKER, 1948 /1982. P. 124).
Podemos identificar, na formulao de Racker, dois tipos distintos de contratransferncia. A maneira pela qual o analista as formula e conseqentemente como podem ser utilizadas - descrita por Etchegoyen de maneira precisa:
Preocupado pela sua fenomenologia e pelos seus dinamismos, Racker classificou a contratransferncia em vrios tipos. Assim, em primeiro lugar, distinguiu duas classes de contratransferncia, segundo a forma de identificao. Na contratransferncia concordante, o analista identifica seu ego com o ego do analisado e o mesmo em relao s outras partes da personalidade, id e superego. Em outros casos, o ego do analista se identifica com os objetos internos do analisado, e a esse tipo de fenmeno Racker chama de
contratransferncia complementar, seguindo a nomenclatura de Helen Deutsch (1926) para as identificaes. (ETCHEGOYEN, 1987. P. 149).
Racker especifica dois modos de constituio da contratransferncia no analista, segundo a leitura de Etchegoyen. Ou seja, enquanto Heimann especifica um uso efetivo para a contratransferncia, Racker, por sua vez, busca identificar o meio pelo qual o analista compreende algo sobre o inconsciente do analisando. Para este autor, o mecanismo essencial seria o da identificao inconsciente. Isso no se d sem conseqncias para Racker, a contratransferncia mantm o elemento de resistncia,
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como podemos inferir pela nfase deste no estudo da contratransferncia neurtica. Embora formule de maneira indita o uso do conceito para compreenso, conserva a posio freudiana da advertncia frente a este. Em um novo artigo, o autor retorna ao tema e discute a partir da leitura do texto de Paula Heimann, concordando com suas proposies.
Em
outro
artigo
descrevi
uso
de
experincias
contratransferenciais para a compreenso de problemas psicolgicos, especialmente problemas transferenciais do analisando. Em meus pontos principais concordei com Heimann (1950), e enfatizei as seguintes sugestes. (1) Reaes contratransferenciais de grande intensidade, mesmo as patolgicas, devem tambm servir de ferramentas. (2) A contratransferncia a expresso da identificao do analista aos objetos internos do analisando, assim como o seu id e ego, e pode ser utilizado como tal. (3) Reaes contratransferenciais tm caractersticas especficas (contedos especficos, ansiedades e mecanismos) dos quais podemos extrair concluses sobre o carter especfico dos acontecimentos psicolgicos no paciente. (RACKER, 1953 /1982. P. 129)
possvel perceber a concordncia de ambos, e Racker enfatiza o risco e prope o uso destes afetos, momento em que se aproxima de Paula Heimann. Embora as duas proposies tenham sido semelhantes e praticamente simultneas, cabe polonesa a repercusso transformadora sobre o conceito na comunidade analtica. Seu texto de 1949 inicia o trabalho de inmeros autores em relao contratransferncia. Toda
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formulao posterior sobre a intersubjetividade e o uso da empatia analtica podem ser interpretados a partir da influncia de Heimann. No por coincidncia, esta teria feito sua anlise didtica com Theodore Reik, analista e autor conhecido por seu trabalho intitulado Listening with the thrid ear, hipotetizando o papel essencial da intuio do analista durante a conduo da anlise. Reik inaugura a noo de que em uma sesso analtica haveria um "terceiro ouvido", interagindo na escuta graas ateno equiflutuante do analista. Por meio desse "terceiro ouvido" o analista receberia mensagens em seu inconsciente enviadas pelo analisando.
"O analista ouve no apenas o que est nas palavras; ele ouve tambm o que as palavras no dizem. Ouve com o terceiro ouvido, ouvindo no s o que o paciente fala mas tambm suas prprias vozes interiores, aquilo que emerge das profundezas de seu prprio inconsciente. mais importante [para o analista] reconhecer o que a fala oculta e o que o silncio revela." (REIK, 1948 P. 125-126)
O inconsciente funcionaria, para Reik, como um receptor de mensagens do inconsciente do analisando posio defendida posteriormente por Heimann em seu texto. Avanando em seu texto, possvel encontrar uma descrio do que seria um mecanismo pela qual se daria esta compreenso:
"O que essencial no processo psicolgico que ocorre no analista (...) que ele pode vibrar inconscientemente no ritmo do impulso da outra pessoa e ainda ser capaz de entender isso como algo fora dele mesmo e de compreend-lo psicologicamente, compartilhar a
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experincia do outro e ainda assim permanecer afastado." (REIK, 1948 P. 468).
O conceito central em jogo o inconsciente como receptor. Um ponto interessante a ser percebido a fina distino feita por Reik em relao aos pensamentos do profissional. Este atua a partir de uma distino entre pensamentos seus, no sentido de interpretar contedos advindos de uma comunicao entre inconscientes. No se trata embora no especificado no trecho acima - de uma fala espordica ou desorientada. O processo descrito de uma sintonia fina entre ambas as partes da sesso analtica, permanecendo afastado e, ao mesmo tempo, prximo e compreensivo. Mesmo tendo sido mencionado por Freud anteriormente, em 1912,
[O analista] deve voltar seu prprio inconsciente, como um rgo receptor, na direo do inconsciente transmissor do paciente. Deve ajustar-se ao paciente como um receptor telefnico se ajusta ao microfone transmissor. (FREUD, 1912 / 1980)
abre-se na obra de Reik, uma via para a compreenso da posio do analista, ampliando a escuta. Cabe notar a sutileza da definio freudiana este no especifica uma funo receptiva do inconsciente. Trata-se de algo que tende metfora, uma vez no ter sido tratado com mais detalhe em momento posterior algum. A abertura do analista s associaes do analisando recorrente em sua obra, embora o inconscientereceptor no receba meno ulterior. A metfora do telefone abre uma via para pesquisa, a ser percorrida inicialmente por Reik e, um ano depois, reformulada por Paula Heimann. Na prpria obra freudiana, para aprofundarmos o tema, h esta idia da
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anlise como uma abertura na compreenso do analista. Freud concebe o processo analtico como algo que permite o praticante distinguir contedos seus aos experimentados na sesso.
Mas se o mdico quiser estar em posio de utilizar seu inconsciente desse modo, como instrumento da anlise, deve ele prprio preencher determinada conduo psicolgica em alto grau. Ele no pode tolerar quaisquer resistncias em si prprio que ocultem de sua conscincia o que foi percebido pelo inconsciente; de outra maneira, introduziria na anlise nova espcie de seleo e deformao que seria muito mais prejudicial que a resultante da concentrao da ateno consciente. No basta para isto que ele prprio seja uma pessoa aproximadamente normal. Deve-se insistir, antes, que tenha passado por uma purificao psicanaltica e ficado ciente daqueles complexos seus que poderiam interferir na compreenso do que o paciente lhe diz. No pode haver dvida sobre o efeito desqualificante de tais defeitos no mdico; toda represso no solucionada nele constitui o que foi apropriadamente descrito por Stekel como um ponto cego em sua percepo analtica. (FREUD, 1912 / 1980)
Desta forma, percebemos a base freudiana do inconsciente receptor. Embora no tenha aprofundado esta idia, abria-se uma via. Paula Heimann parte desta possibilidade a partir da noo contratransferencial. A autora se vale do conceito de contratransferncia para situar tal abertura inconsciente no analista, e teorizar um meio com o qual o profissional compreenda os contedos no ditos do seu paciente.
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Em seu artigo de 1949, Paula Heimann desenvolve a tese da contratransferncia como percepo do analista de elementos inconscientes do analisando, recuperando neste conceito o papel da escuta inconsciente no profissional. Partindo da formulao original de Freud sobre os afetos do analista, a autora aborda as possibilidades que extrai da obra freudiana para chegar a um inconsciente receptor, semelhante ao descrito na conhecida metfora do telefone. Paula Heimann inicialmente define a contratransferncia:
Para os objetivos desse artigo, estou usando o termo contratransferncia para cobrir todos os sentimentos que o analista experimenta em relao a seu paciente. (HEIMANN, 1949 /1989. P. 74)
Trata-se de uma leitura do texto freudiano, que define a contratransferncia a partir de uma posio hipottica. Embora Freud no tenha especificado a natureza dos afetos contratransferenciais seno por uma orientao de conduta ao analista caberia enviar seus afetos em relao ao analisando sua anlise poderamos extrair de seu texto uma noo semelhante encontrada por Heimann. A autora interpreta a obra freudiana, e define tais sentimentos como o resultado no analista dos afetos do analisando, sem abordar inicialmente os aspectos referentes ao comportamento do analista frente aos mesmos. Embora defina o conceito a partir do que experimentado pelo profissional, Heimann questiona a leitura da contratransferncia como uma transferncia no analista. Podemos perceber a proposta de Lacan discordante neste ponto. Se o psicanalista francs aponta em seu texto de 1951 a contratransferncia especificamente como a
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transferncia no analista (LACAN, 1951 / 1989), Heimann pede uma ateno adicional ao prefixo contra:
"Pode-se argumentar que esse uso do termo no correto, e que contratransferncia significa simplesmente a transferncia por parte do analista. No entanto, sugeriria que o prefixo 'contra' implica em fatores adicionais. (HEIMANN, 1949 /1989. P.74)
A diferena concebida por Heimann e presente neste prefixo diz respeito atuao do analista o que efetivamente faz com os afetos contratransferenciais. Esta especificidade do texto da autora abre o papel do profissional, no sentido de se valer de elementos at ento suprimidos durante a sesso. Podemos, no entanto, apontar os pontos de aproximao entre os profissionais. O primeiro elemento a ser destacado, em relao interpretao. Haveria algo em comum nos textos de Freud e Heimann? Para ambos os autores, a interpretao funcionaria como uma fala reflexiva, especular, em que os contedos ditos so reencaminhados ao sujeito da enunciao. Em outros termos, a resposta buscada pelo analisando encontra-se em sua fala, obscurecida por nfases do cotidiano ou frmulas do senso comum. Freud o trabalha a partir de sua metfora do espelho, em que prope ao profissional uma devoluo de aspectos do analisando, ausente de contribuies de sua vida pessoal.
O mdico deve ser opaco aos seus pacientes e, como um espelho, no lhes mostrar nada, exceto o que lhe mostrado. (FREUD, 1912 / 1980)
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Para Freud, a situao clara. Ao analista no cabe seno mostrar o que lhe mostrado. No h acrscimo por parte do profissional de elementos de sua experincia, opinies ou julgamentos adicionais. Suas emoes e opinies permanecem confinadas em seus pensamentos a interpretao deve ser pontual e simples, respeitando as barreiras colocadas pelo inconsciente. Poderamos arriscar-nos a dizer que Freud respeita a sano do inconsciente; se h motivo para a represso, no caberia ao analista antecipar o tempo de compreenso necessrio ao cliente. Caso surja no profissional a urgncia em comunicar aspectos de si durante a sesso, poderia se tornar uma ameaa ao processo, um retardo. Nas palavras do prprio autor:
Poder-se-ia esperar que seria inteiramente permissvel e, na verdade, til, com vistas a superar as resistncias do paciente, conceder-lhe o mdico um vislumbre de seus prprios defeitos e conflitos mentais e, fornecendo-lhe informaes ntimas sobre sua prpria vida, capacit-lo a pr-se ele prprio, paciente, em p de igualdade. (...) Mas esta tcnica no consegue nada no sentido de revelar o que inconsciente ao paciente. Torna-o ainda mais incapaz de superar suas resistncias mais profundas e, em casos mais graves, invariavelmente fracassa, por incentivar o paciente a ser insacivel: ele gostaria de inverter a situao, e acha a anlise do mdico mais interessante que a sua. A soluo da transferncia, tambm uma das tarefas principais do tratamento , dificultada por uma atitude ntima por parte do mdico, de maneira que qualquer proveito que possa haver no princpio mais que superado ao final. (FREUD, 1912 / 1980)
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Heimann concorda com a proposta freudiana do silncio profissional quanto a aspectos pessoais. Inclusive, a metfora do espelho retomada pela autora em um texto apresentado em 1960, o segundo sobre o tema da contratransferncia.
O analista, ento, agindo como o espelho de seu paciente, age como um ego suplementar para seu paciente. esse o fator que, em minha viso, faz a repetio tornar-se modificao. (HEIMANN, 1959 /1989. P 160)
At ento, vemos inmeros pontos de contato entre os dois textos. O analista no fala de sua vida pessoal, pois isso afastaria o tratamento de seu propsito. Freud e Heimann concordam com a recomendao do analista no falar de si. Assim, a discordncia repousaria especificamente na forma de interveno do analista durante a sesso. especificamente na interpretao analtica que Heimann introduz sua novidade em relao utilizao de afetos contratransferenciais. Se para Freud a posio do analista seria a de renunciar s manifestaes contratransferenciais e reenviar tais afetos sua anlise, a autora prope a leitura de tais afetos como percepes inconscientes. No texto de Freud e Lacan, em seguida - a contratransferncia significa uma obstruo ou impedimento. Para Paula Heimann trata-se de uma adio comunicao entre analista e analisando:
"Minha tese que as respostas emocionais do analista a seu paciente dentro de uma situao analtica representam uma das ferramentas mais importantes para seu trabalho. A contratransferncia
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do analista um instrumento de pesquisa do inconsciente do paciente. (HEIMANN, 1949 /1989. P 74)
Neste extrato poderia se condensar toda a tese revolucionria que Heimann recupera do trabalho de Ferenczi e adiciona uma nova especificidade e preciso possivelmente com alguma influncia das pesquisas de seu analista, Theodor Reik. O uso das emoes vivenciadas em sesso coloca uma diferena radical entre as propostas de Heimann e Freud, assim como de uma gama de outros autores posteriores. Para Heimann, os afetos contratransferenciais seriam um ndice para o analista. Se a escuta do analista seria uma compreenso consciente dos contedos emocionais do paciente, haveria ainda outra modalidade de entendimento em jogo. O inconsciente do analista compreende o inconsciente do analisando. O profissional, em contato com tais emoes experimentadas durante a sesso, atingiria os complexos inconscientes do cliente de maneira dinmica, descrita por Heimann como mais fcil e, sobretudo, mais rpida que a compreenso consciente. A autora acrescenta, inclusive, sua opinio sobre o fato da percepo inconsciente servir para maior compreenso sobre o analisando a escuta analtica perde a supremacia durante a sesso.
Eu sugeriria que o analista, alm dessa ateno livre [freely working attention], precisa de uma sensibilidade emocional livre [freely roused emotional sensibility] de modo a seguir os movimentos emocionais e fantasias inconscientes do paciente. Nossa assuno bsica que o inconsciente do analista compreende o do paciente. Essa conexo num nvel profundo chega superfcie na forma de sentimentos que o analista percebe em resposta a seu paciente, em sua
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primazia durante a sesso, uma vez se tornar o rgo perceptivo por excelncia inclusive, mais rpido em relao escuta. Inaugura-se a uma modalidade diferente de psicanlise, em que a fala perde o primeiro plano. Diferentemente da talking cure freudiana ou da hiptese lacaniana, baseada no significante e na letra4, abre-se a via para a psicanlise da empatia, da comunicao alm das palavras. O silncio do analista ganha nova forma, e suas emoes tornam-se compreenso. Caberia interrogar qual o papel da intuio, e como distinguir as emoes experimentadas. Se Lacan enfatizou o papel do no comunicvel como algo a ser trabalhado pelo analisando, revestido por uma poesia pessoal, a via da comunicao inconsciente trilhou outro caminho. Heimann prope vencer a impossibilidade de comunicao atravs da compreenso do analista, de uma construo de outra via de acesso inerente relao analtica. Afinal, por que Heimann prioriza a percepo inconsciente? Alm dos motivos apresentados pela autora em seu texto de 1959, adiciona um novo fator comunicao contratransferencial: o tempo da interpretao. Segundo esta, a interpretao baseada nos afetos experimentados seria mais rpida em relao consciente (que entendemos como a escuta), e no utilizar tal meio poderia constituir um erro.
Minha concluso anterior [no artigo de 1949] foi que a contratransferncia representa um instrumento de pesquisa dos processos inconscientes do paciente, e que as perturbaes em meus prprios sentimentos eram devido a uma defasagem temporal (time lag)
Para uma noo rudimentar da diferena entre estes, poderamos arriscar algo como o seguinte. O significante foi a base do ensino de Lacan at seu seminrio XI significante como a unidade fundamental da linguagem e da fala, baseado nos trabalho de Saussurre e Jakobson. A letra, cuja definio clssica seria a de suporte material do significante, seria como uma parte do significante. A letra como significante desprovido de sua inteno comunicativa, e sustentado apenas por sua materialidade, sua qualidade de imagem. A letra poderia ser interpretada como o dejeto, o resto da comunicao a base real dos elementos de significao. O estudo da letra o estudo do Real, como conceito: h algo alm das mensagens, alm da comunicao. O que resta das palavras, das histrias, carrega a fora que anima o sintoma e a fantasia.
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entre compreenses conscientes e inconscientes. (HEIMANN, 1959 /1989. P 153)
Esta defasagem temporal havia sido marcada, inclusive, em seu texto anterior. A rapidez inconsciente se d a partir de uma proximidade maior entre as emoes do analista em relao ao conflito do analisando. A percepo consciente torna-se imprecisa, lenta quando comparada do inconsciente. Tal interpretao pode parecer arriscada, mas no texto da autora encontramos:
Freqentemente as emoes geradas nele [o psicanalista] so muito mais prximas do cerne da questo que seu raciocnio, ou, colocando-o em outros termos, sua percepo inconsciente mais aguda e avanada que sua concepo consciente da situao. (HEIMANN, 1949 /1989. P.75)
Podemos perceber o rigor da formulao de Paula Heimann haveria uma especificidade ligada ao uso dos afetos experimentados durante a sesso analtica. Contudo, poderia restar uma dvida quanto legitimidade do uso de tais afetos. At que ponto a situao contratransferencial seria efetivamente um desdobramento da relao analtica? A autora trata desta questo pela via da construo da relao analtica. Heimann sublinha especificamente o carter construdo da situao contratransferencial. O analista cuidadosamente estabelece o vnculo para possibilitar o complemento necessrio comunicao trata-se de um processo entre profissional e cliente, uma experincia compartilhada e desenvolvida ao longo do processo analtico. Se a contratransferncia fosse uma criao do analisando, tratar-se-ia de uma comunicao
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deste, uma via comparvel palavra desde que o profissional estivesse apto a captar tal interao. Os afetos so uma construo em anlise, poder-se-ia pensar em uma analogia prpria linguagem. Embora ainda reste a polmica em validar tal equivalncia, Heimann descreve tal apropriao como um construto, uma parte da personalidade do cliente.
"Do
ponto
de
vista
que
eu
estou
enfatizando,
contratransferncia do analista no apenas parte e parcela da relao analtica, mas uma criao do paciente, parte da personalidade do paciente. (HEIMANN, 1949 /1989. P. 77)
Desta forma, Paula Heimann prope o uso dos afetos contratransferenciais durante a sesso. Comparando-se aos autores citados at ento, podemos perceber que para Freud a contratransferncia algo a se afastar da sesso. No texto de Lacan, o profissional influenciado por tais emoes, e reprimi-las seria impossvel ou intil. Podemos acrescentar mais um ponto de aproximao entre estes Lacan e Heimann at ento ambos marcam o risco de se enfatizar um sentido a outro caso o analista no esteja alerta aos afetos contratransferenciais. Cabe notar a semelhana entre esta posio e a de Jacques Lacan alguns anos depois (LACAN, 1961 / 1992. P. 186 187). O analista no um asceta, isento de emoes ou opinies. Ao contrrio, sua anlise o possibilitaria uma percepo maior destes afetos. O encaminhamento deles o ponto de maior divergncia entre os autores examinemos a posio de Heimann a este respeito:
"Ns sabemos que o analista precisa de uma ateno igualmente flutuante [evenly hovering attention] para seguir as
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associaes livres do paciente, e que isso o capacita a ouvi-lo simultaneamente em muitos nveis. Ele deve perceber o sentido manifesto e o sentido latente das palavras de seu paciente, as aluses e implicaes, as aluses a sesses anteriores, as referncias a situaes infantis por trs da descrio de relacionamentos atuais, e assim por diante. Ouvindo dessa maneira o analista evita o perigo de se preocupar com qualquer tema especfico e permanece receptivo para a importncia de mudanas nos temas e de seqncias e lacunas nas associaes do paciente. (HEIMANN, 1949 /1989. P.74 - 75)
Assim, existem pontos de contato at ento nas concepes diversas sobre a contratransferncia e sua utilizao em sesso. O silncio do profissional sobre sua vida e opinies pessoais, o alerta contra o privilgio de um sentido a outro. Os trs autores propem o silncio do analista sobre aspectos especificamente seus. Contudo, delicada a linha traada pela autora em relao contratransferncia por um lado o analista se vale dos afetos contratransferenciais e deve comunic-los para o bom andamento do tratamento. Por outro, deve omitir aspectos seus, conforme as recomendaes freudianas.
"Na minha viso, a exigncia de Freud de que o analista deve 'reconhecer e dominar' sua contratransferncia no leva concluso de que a contratransferncia um fator perturbador e que o analista deveria tornar-se insensvel e afastado, mas que ele deve usar sua resposta emocional como uma chave para o inconsciente do paciente. Isso ir proteg-lo de entrar como co-ator na cena que o paciente re-
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atua na relao analtica e de explorar essa relao para suas prprias necessidades. Ao mesmo tempo ele encontrar amplo estmulo para questionar-se continuamente e para seguir com a anlise dos prprios problemas. Isso, porm, seu assunto pessoal, e no considero correto o analista comunicar seus sentimentos para seu paciente. (...) isso leva ao afastamento da anlise. (HEIMANN, 1949 /1989. P. 77)
Trata-se de uma posio arriscada: o profissional no deve falar de si, como recomenda Freud, mas deve ser capaz de reconhecer e diferenciar a partir de sua experincia de anlise seus contedos pessoais daqueles necessrios ao paciente. Em outros termos, nos parece pouco claro em que medida o psicanalista diferencia os afetos a serem ou no comunicados, uma vez que no parece haver nenhuma distino quanto relevncia de suas opinies. Aparentemente, todas suas impresses seriam frutos da comunicao entre inconscientes. Como separar o que deve ou no ser dito? Tal dvida pode ser parcialmente respondida no artigo publicado por Heimann dez anos depois, em seu retorno ao tema da contratransferncia. Este foi lido ante o 17 Congresso Psicanaltico Internacional, em Amsterd, 1951. Trata-se de um segundo momento da discusso, no qual as repercusses do artigo de 1949 aparecem e revisam algumas questes do trabalho original. Neste contexto podemos encontrar mais informaes sobre sua opinio a respeito da conduta do analista. Se no primeiro artigo, no havia meno distino feita pelo profissional sobre o que deveria ou no explicitar, neste Heimann afirma:
Do ponto de vista do paciente, no significativamente decisivo de que fonte os sentimentos do analista emergem dado que o
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analista no utilize defesas que comprometeriam sua percepo. (HEIMANN, 1959 /1989. P 156)
Esta frase parece perigosa se tomada isoladamente, pois apontaria para uma no preocupao em relao fonte dos afetos do profissional. Contudo, parece haver o ponto importante da afirmao da necessidade do analista priorizar o tratamento do analisando a suas defesas pessoais. Embora seja possvel perguntar da fonte destes afetos que orientariam a interpretao, para a autora, tal preocupao no parece necessria o inconsciente do profissional se coloca disposio de seu paciente. Ao contrrio, sugere a suspenso das defesas. Se os afetos so benefcios ao analisando, devem ser empregados ao mximo no haveria contraindicaes contratransferncia, ou necessidade de depurar as emoes experimentadas. A proposta se apia na anlise pessoal do praticante. A partir de sua experincia de anlise, torna-se capaz de subordinar seus sentimentos tarefa de conduzir o tratamento. A anlise pessoal garante
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complexos no resolvidos que o impediriam de realizar a soluo de estruturas semelhantes no analisando. J para Paula Heimann, a anlise provoca uma melhor compreenso, um efetivo contato com o prprio inconsciente. Os pontos cegos, para Freud, apenas descobertos e evitados, ganhariam a possibilidade de viso. O inconsciente do analista desvelado, e passa a funcionar positivamente se antes deveria agir com cautela e evitar tais obstculos, a proposta de Heimann a possibilidade de se dissolver tais complexos. Ainda assim, a contratransferncia mantm algo de arriscado, uma vez que caberia ao profissional o manejo dos sentimentos aposta em que a autora acredita ser possvel um controle. Entra em jogo a nfase na anlise pessoal do profissional. Para Freud, era o local para se conduzir os afetos contratransferenciais. Heimann marca a importncia desta na formao do analista como sensvel aos contedos do analisando caso tenha atravessado uma anlise, torna-se capaz da diferenciao entre seus afetos e aqueles despertados pelo analisando. Assim, retorna a imagem do analista como um espelho lmpido, s refletindo aquilo que o mostrado. Na separao interna realizada pelo analista haveria a garantia de no impingir ao analisando significaes ou emoes excessivas. A autora retoma, em seu texto posterior, a metfora do analista especular:
"O objetivo da anlise pessoal do analista no transform-lo num crebro mecnico que poder produzir interpretaes com base num procedimento puramente intelectual, mas capacit-lo a sustentar os sentimentos que so provocados [stirred] nele, em oposio a descarreg-los (como o faz o paciente), de modo a subordin-los tarefa analtica na qual ele funciona como o reflexo especular do paciente." (HEIMANN, 1949 /1989. P. 74)
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Ao contrrio da noo de que tudo deve ser dito uma interpretao errnea da comunicao interinconscientes entre analista e analisando h a recomendao da autora de moderao por parte do analista. Este no fala de si, somente comunicando seus sentimentos em prol exclusivamente do tratamento, como citado anteriormente (HEIMANN, 1949 /1989. P. 77). Ainda assim, o contedo dito subordinado reflexo de elementos trazidos pelo analisando. Tais recomendaes poderiam ser vistas como um meio de evitar os excessos, pois podem ser perigosos interpretao. Trata-se de uma proposta interessante, desenvolvido pela autora ao questionar reaes desmesuradas por parte do analista, quando movido por uma intensidade incompatvel:
Entretanto, uma vez que emoes violentas de qualquer espcie, de amor ou dio, auxlio ou raiva, impelem em direo ao ao invs de contemplao e ofuscam a capacidade de uma pessoa de observar e pesar a evidncia corretamente, o resultado que se a resposta emocional do analista intensa, ir derrotar seu objeto. (HEIMANN, 1949 /1989. P.75)
Desta forma, h um equilbrio proposto por Heimann. O psicanalista deve falar sobre suas emoes quando estas forem experimentadas em relao transferncia. Contudo, algumas restries so colocadas: no falar de aspectos pessoais nem se deixar tomar por emoes violentas. O analista interpretaria sem base no amor ou dio, auxlio ou raiva trata-se de uma sensibilidade fina, serena, por assim diz-lo. Na proposta de Paula Heimann a interpretao psicanaltica especfica, e lana suas bases nas experincias inconscientes do analista. O analisando suscita afetos
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contratransferenciais, e estes so a via mais rpida e precisa para o profissional compreend-lo. Por mais que tal posio possa ser justificada, ainda resta algo a ser questionado - o tempo da interpretao. Freud atesta a importncia do tempo certo no tratamento analtico em seu texto de 1937, Anlise terminvel e interminvel (FREUD, 1937 / 1980). Com sua metfora do salto do leo - que acontece apenas uma vez - Freud aponta a importncia do tempo correto da interveno e o clculo do analista em relao ao estabelecimento do quadro teraputico. Poderamos buscar no mesmo texto suas formulaes em relao ao tempo da interpretao: caso seja prematura, falha em seu propsito e no causa efeitos. Cabe perguntar se o tempo da contratransferncia seria mais adequado ao analisando, uma vez adiantado em comparao percepo consciente do profissional. Ser que de fato a percepo inconsciente atende melhor ao tempo do analisando? E qual seria o papel do analista munido deste saber? Se sua tarefa originalmente escutar, acolher a fala livre do cliente, qual o papel de sua percepo no enquadre analtico? So questes provocativas, suscitadas pela leitura dos dois textos de Heimann poderamos arriscar dizer que toda interpretao analtica posta em cheque pelo trabalho da autora. Seria elevado ao limite o saber do analista, transformado em um ser sensvel e hbil no manejo de tais sentimentos. Afinal, qual o papel do analista quando interpreta?
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JACQUES LACAN
Para se pensar na contratransferncia no estudo lacaniano, necessrio transitar por uma transformao no conceito de transferncia em seu ensino. So poucos textos em relao a outros temas, mas marcam uma posio precisa e coerente, e, no por isso, menos incisiva em relao a outros autores de ento. Iniciemos pelo comentrio do texto Interveno sobre a transferncia, de 1951. O contexto da discusso uma fala em congresso, um ano aps a apresentao de Paula Heimann sobre sua hiptese da contratransferncia como compreenso inconsciente. Lacan toma a palavra para falar sobre o sujeito, e comenta o caso Dora de Freud sob uma nova leitura. Trata-se de um texto publicado em seus Escritos, e um dos momentos mais importantes de seu trabalho no que tange transferncia e contratransferncia. Para desenhar melhor esta cena, tomemos algo do incio de sua fala:
Quanto experincia psicanaltica, devemos compreender que ela se desenrola inteiramente nessa relao de sujeito a sujeito, expressando com isso preservar uma dimenso irredutvel a qualquer psicologia considerada como uma objetivao de certas propriedades do indivduo. (LACAN, 1951 / 1998. P. 215)
A base da qual partimos da relao sujeito a sujeito. Trata-se de uma concepo de anlise fundada na interao, na qual deve ser observada e pesada a participao de cada elemento na construo. Mas, como esta construo se faz? Como se constitui este sujeito na psicanlise?
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Numa psicanlise, com efeito, o sujeito propriamente dito constitui-se por um discurso em que a simples presena do psicanalista introduz, antes de qualquer interveno, a dimenso do dilogo. (LACAN, 1951 / 1998. P. 215)
Dois elementos saltam vista: o dilogo, a sua dimenso anterior experincia, e o fato deste se estabelecer antes de qualquer tcnica. Os lugares desta cena se definem anteriormente s sesses concretas. O analista ocupa uma posio, e o analisando se relaciona com esta antes de qualquer interveno. O sujeito constitudo neste espao atravs de sua fala. Se para Heimann, o dilogo era uma adio comunicao, aqui ela toma o plano central. Inclusive, no texto da autora, um meio ruim de transmisso ou comunicao; a compreenso inconsciente mais rpida e eficaz. No trabalho de Lacan o dilogo constitutivo, instaurado por este posicionamento. A presena do psicanalista institui esta dimenso de fala. Desta forma, montada uma imagem que fornece sustentao a uma psicanlise Seu desenrolar a partir da fala, no da comunicao inconsciente, e toda interveno se faz sob este pano de fundo. Trata-se se uma interao de dois sujeitos, uma relao entre estes. Embora tenhamos destacado elementos que poderiam ser considerados predominantemente subjetivos, at este momento de seu trabalho, a dimenso primeira tratada pelo autor seria a da dialtica interna da experincia analtica. Em seus Escritos, em 1951 e 1956, uma psicanlise poderia ser pensada como esta seqncia dialtica, o olhar atravs do qual a transferncia seria estudada. Uma psicanlise, neste momento da obra lacaniana, designada por uma srie de inverses dialticas, em que o analista intervm para desfazer ns: a transferncia e
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contratransferncia so essencialmente resistncias ao processo, interrupes na cadeia. A interpretao destes dois fenmenos daria ao analisando a possibilidade de prosseguir em sua experincia analtica, apresentando uma sada dialtica que signifique de maneira nova uma questo anterior.
Em sntese, a psicanlise uma experincia dialtica, e essa noo deve prevalecer quando se formula a questo da natureza da transferncia. (LACAN, 1951 / 1998. P. 215)
O texto prossegue com um exemplo para ilustrar estes conceitos. Trata-se de um estudo do texto freudiano do caso Dora, marco inicial para pensar a transferncia. O autor explica sua escolha:
impressionante que ningum tenha acentuado, at o momento, que o caso de Dora exposto por Freud sob a forma de uma srie de inverses dialticas. No se trata ali de um artifcio de ordenao de um material cujo surgimento, como Freud formula de maneira decisiva, fica entregue ao gosto do paciente. Trata-se de uma escanso das estruturas em que, para o sujeito, a verdade se transmuta, e que no tocam apenas em sua compreenso das coisas, mas em sua prpria posio como sujeito da qual seus objetos so funo. Isto , o conceito da exposio idntico ao progresso do sujeito, isto , realidade da anlise. (LACAN, 1951 / 1998. P. 218)
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Para Lacan, o processo analtico marcado por este movimento dialtico. Esta dialtica orientada por algo que o autor aponta como verdade, esta verdade se transmuta. A experincia analtica esta transmutao, na qual a compreenso do analisando e suas posies de sujeito em relao aos objetos de sua existncia se transformam atravs da fala. As inverses dialticas tratadas so um modelo do que acontece em uma experincia analtica. Contudo, este movimento no acontece sem resistncia, e uma bastante especfica. A esta obstruo no caminho da transformao, seguindo as proposies de Freud, Lacan situa como transferncia.
Ora, essa a primeira vez em que Freud fornece o conceito do obstculo com o qual veio chocar-se a anlise, mediante o termo transferncia. (LACAN, 1951 / 1998. P. 217)
A transferncia se apresenta como um obstculo. Tal marca reaparece no texto lacaniano: h outros momentos em sua obra em que o conceito ganha esta face de obstruo ou erro do analista. Para apontar um dos momentos nos quais Lacan a define como fechamento, possvel recorrer a um resumo seu sobre seu primeiro Seminrio, escrito pelo autor:
L inconscient maintenu selon notre propos inaugural comme effet de signifiant, et structur comme un language, fut ici repris comme pulsation temporelle.
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Dans la rptition fut mise au jour la fonction de (tich5) qui s abrite derrire son aspect d (automaton): le manque la rencontre ici s isole comme raport au rel. Le transfert comme temps de fermeture li la tromperie de lamour, sintegrait cette pulsation. De la pulsion nous donnmes une thorie que, en cette mianne 65 o soudain lon nous presse de livrer ce rsum, na pu encore tre dmarque. (LACAN, 1965 / 2001 P. 187-188)
[O inconsciente mantido, segundo nossa proposta inicial, como efeito de significante, e estruturado como uma linguagem, foi aqui retomado como pulsao temporal]. [Na repetio, foi trazida luz a funo de tich que se abriga por trs de seu aspecto de automaton: a falta do encontro aqui se isola como relao ao real.] A transferncia como tempo de fechamento ligado ao engano do amor, se integrava a esta pulsao. [Da pulso formulamos uma teoria que, neste meio de ano de 65 em que subitamente nos pressionam para lanar este resumo, no pde ainda ser demarcada.] (Traduo nossa6)
A transferncia aparece como um fechamento, ligada a um engano. Alm disto, surge um elemento muito importante no detalhe do texto: a transferncia descrita como um tempo na pulsao analtica. Trata-se de um acontecimento, no de uma
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Em grego, no original, assim como autmato, a seguir. Na edio lanada em portugus dos Outros Escritos de Jacques Lacan (2003), publicada pela Jorge Zahar Editora, este trecho encontra-se nas pginas 195 e 196, com a traduo oficial.
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estrutura. Embora Lacan se refira a uma transferncia inicial, constituda previamente pelo lugar que o analista ocupa na fantasia do analisando, ela est marcada pelo tempo. Para Lacan, em suas palavras, um fechamento vinculado ao erro do amor. Nesta proposta poderamos entrever tanto o amor da analisando pelo analista quanto sua contrapartida. Retornando ao texto Interveno sobre a transferncia, podemos encontrar uma primeira descrio de Lacan sobre sua concepo da contratransferncia. importante perceber que a idia da pulsao temporal tambm aparece no texto todo ele articulado em torno de ciclos dialticos: h um tempo para a contratransferncia.
Foi por se haver colocado um pouco demais no lugar do Sr. K. que Freud, dessa vez, no conseguiu comover o Aqueronte. Em razo de sua contratransferncia, Freud volta com excessiva constncia ao amor que o Sr. K. inspirava em Dora, e curioso ver como sempre interpreta no sentido de uma confisso as respostas, embora variadssimas, que Dora lhe ope. (LACAN, 1951 / 1998. P. 223.)
Freud volta, sempre so marcas temporais. No existe no texto uma explicao sobre esta relao entre a contratransferncia e o tempo da anlise, mas a referncia aparece em alguns trechos. A contratransferncia aparece ligada a um movimento dialtico, que poderia ser pensado como o tempo da interveno. Se Dora apresenta respostas plurais, cheias de interpretaes possveis, seu analista as enxerga atravs do mesmo prisma: a triangulao edpica. esta a advertncia lacaniana em relao contratransferncia: caso o profissional se feche a outras possibilidades de
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sentidos, pode incorrer no erro de interpretar com base em contedos prvios, e no da fala de seu analisando. A contratransferncia representaria, assim, um estreitamento ou bloqueio da escuta. A crtica de Lacan no recai sobre um comportamento de Freud, mas a uma nfase dada a um contedo em detrimento a outro. por esta caracterstica que nos possvel pensar na contratransferncia como preconceito, no sentido literal do termo: na busca de um sentido ou compreenso previamente estabelecido por uma viso terica, o analista perderia de vista os demais. A base para tratar da contratransferncia est lanada suas premissas estabelecidas. A transferncia est presente desde o incio, mas aflui em um dado instante da dialtica da sesso. O analista atingido por este evento, e responde de uma dada maneira, de acordo com a relao estabelecida. O que Lacan traz como contratransferncia definido a partir desta concepo de obstculo anlise.
Que pois, afinal, essa transferncia cujo trabalho Freud diz, em algum lugar, ser invisvel por trs do progresso do tratamento, e cujos efeitos, alis, escapam demonstrao? No nos ser possvel consider-la aqui como uma entidade inteiramente relativa contratransferncia, definida como a soma dos preconceitos, das paixes, dos embaraos e at mesmo da informao insuficiente do analista num dado momento do processo dialtico? Porventura o prprio Freud no nos diz que Dora poderia ter transferido para ele o personagem paterno, se ele fosse tolo o bastante para acreditar na verso de coisas que lhe fora apresentada pelo pai? Em outras palavras, a transferncia no nada de real no sujeito seno o aparecimento, num momento de estagnao da dialtica
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analtica, dos modos permanentes pelos quais ele constitui seus objetos. (LACAN, 1951 / 1998. P. 224.)
Alm de aprofundar a descrio da contratransferncia, Lacan acrescenta que a transferncia contm algo alm do que relativo anterior. A contratransferncia, no entanto, no seria seno um obstculo, um impedimento, motivado por preconceitos, paixes, embaraos e falta de informao do analista. Trata-se, inclusive, de uma definio que no carece de maiores formulaes, assim como na obra do prprio Freud. A viso da contratransferncia como impedimento anlise no porta ambigidade na obra destes autores. A transferncia no se resume sua contrapartida comentrio anlogo observao de Paula Heimann em 1950.
"Pode-se argumentar que esse uso do termo no correto, e que contratransferncia significa simplesmente a transferncia por parte do analista. No entanto, sugeriria que o prefixo 'contra' implica em fatores adicionais. (HEIMANN, 1949 /1989. P.74)
Um ponto de encontro entre os dois pensadores, dos poucos presentes. Nenhum dos dois autores estabelece uma simetria entre transferncia e contratransferncia; Para Heimann, a contratransferncia parece mais complexa que a transferncia, por trazer em seu cerne uma funo de compreenso inconsciente. O prefixo contra apontaria para uma via de entendimento. Para Lacan, ocorre o contrrio. Se a transferncia central e sustenta todo o fenmeno da ao da fala (como aparece em 1961, no Seminrio VIII), tambm assume
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o carter de oposio e obstculo. J a contratransferncia aparece at 1955 simplesmente como um preconceito, um engano do analista. No parece haver complexidade sua definio parece ser estreita e apontar a um entendimento parcial, viciado. Tambm seria uma compreenso do outro, mas como um erro comprometendo a experincia analtica. Retornando ao texto de 1951, o autor prossegue em sua preciso dos efeitos da transferncia.
Assim, a transferncia no resulta de nenhuma propriedade misteriosa da afetividade e, mesmo quando se trai sob uma aparncia de emoo, esta s adquire sentido em funo do momento dialtico em que se produz. Mas, esse momento pouco significativo, j que comumente traduz um erro do analista, nem que seja o de querer demais o bem do paciente, cujo perigo o prprio Freud muitas vezes denunciou. (LACAN, 1951 / 1998. P. 225)
Embora a transferncia seja envolvida por uma representao afetiva, Lacan a define a partir de sua ligao a uma estrutura dialtica. Alm disso, o autor situa o fenmeno em relao a um momento e a um contexto. algo que adquire um sentido em funo do momento no qual se produz. Isto em si j parece bastante importante: trata-se de uma construo vinculada atuao do analista, assim como os fatores que o analisando experimenta na cena analtica. A transferncia no uma construo passiva, e no depende apenas de um desejo do analisando.
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A transferncia se revela com uma definio ampla e precisa. Trata-se de um fenmeno que ocorre em um tempo de estagnao na dialtica analtica, no qual aparece o modo permanente utilizado pelo analisando para constituir seus objetos. Reproduo de um passado at ento, ao contrrio do que foi colocado no incio do texto, os termos parecem no priorizar a relao entre analista e analisando. No entanto, ocorre um erro do analista por querer demais o bem ou a cura de sua paciente: Para Lacan, o analista deve tomar cuidado com o que quer durante a sesso. Desde o envolvimento amoroso do analista ou analisando at a iluso do profissional que poderia oferecer mais que a escuta, as emoes experimentadas em sesso podem produzir, para Lacan, um erro na conduo do tratamento. O elemento mais trabalhado a dialtica e, mesmo assim, o afeto e a relao reaparecem como um engano. Transferncia e contratransferncia so erros, e sua conseqncia a obstruo ou interrupo da escuta e, por conseguinte, da dialtica analtica. O sentido se congela, e resulta na parada do processo. Caso seja na transferncia ou seja, para o analisando este repete o modo pelo qual est condicionado a constituir seus objetos (e relaes) e interrompe a produo e deslocamento de sentidos novos. Caso ocorra no analista, por envolvimento afetivo inadequado sua posio na cena analtica, este interrompe a experincia analtica por apresentar uma escuta viciada, fechando-se ao novo trazido pelo analisando e a possibilidade de mltiplos sentidos em sua fala. Ambos trazem o fechamento, o engessamento do sentido. H outra meno contratransferncia em um texto dos prprios Escritos (LACAN, 1998). O autor trabalha o tema, principalmente no texto Intervenes sobre a transferncia (1951). H uma breve meno em Variantes sobre o tratamento-padro
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(1955). Em ambos, o tom dado sobre o conceito o mesmo: a contratransferncia lida como um engano, uma estagnao na dialtica analtica. Quando retoma esta discusso em seu texto Variantes do tratamento padro (1955), o conceito no desenvolvido pelo autor, como em 1951, mas consolidado em sua simplicidade. No h muito espao para negociar com este papel: Lacan, em 1955, a define sumariamente como A transferncia no analista no original, la transfert chez lanalyste (LACAN, 1955/1966 P. 339) Trata-se, enfim, de uma retomada de sua discusso de 1951.
Aqui, mais uma vez, procederemos assinalando que as mesmas coisas exigem um discurso diferente ao serem abordadas em um outro contexto, e prepararemos nossas formulaes lembrando que, se prevaleceram sobre a famosa comunicao dos inconscientes (tida numa fase anterior, no sem razo, como princpio da verdadeira interpretao) a conivncia (Einflung) e a estimativa (Abschtzung) que S. Ferenczi (1928, p. 209) pretende que no provenham de outro lugar seno do pr-consciente, tambm de um efeito de retorno que se trata na atual promoo dos efeitos includos na categoria da contratransferncia. (neste ponto, Lacan acrescenta uma nota referente contratransferncia, como sendo a transferncia no analista). (LACAN, 1955/ 1998, p. 341)
Lacan comenta sua opinio frente a algumas novas abordagens da psicanlise. Neste ponto, h a referncia a autores como Paula Heimann pelo aspecto da
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comunicao entre inconscientes. O autor se encaminha para pensar na relao que o analista deve estabelecer consigo durante sua atuao.
Convm, no entanto, dar um salto no trabalho lacaniano. Embora a discusso se estenda, a definio sobre sua viso da contratransferncia se mantm fixa neste aspecto de relao com uma transferncia (e esta, por sua vez, em um engano). Quando retorna ao tema da contratransferncia, em seu Seminrio VIII, h uma evoluo em relao formulao de 50, embora se mantenham os aspectos fundamentais. Em seu Seminrio VIII, dedicado ao tema da transferncia, Lacan realiza um detalhado comentrio sobre o Banquete de Plato, texto essencialmente voltado para uma reflexo sobre o amor. o pano de fundo para o autor transformar seu conceito de transferncia em relao aos trabalhos anteriores, em meio a um tempo turbulento de rupturas em sua trajetria junto Associao Internacional de Psicanlise (IPA). No incio do seminrio, encontramos uma aproximao entre a contratransferncia e o amor. Embora se insira em um comentrio do texto de Ernest Jones sobre a biografia de Freud, Lacan menciona uma citao na qual se faz esta ligao.
No basta dizer, nos termos deliciosamente contidos que so os nossos, como faz o Sr., Jones em certa pgina de seu primeiro volume da biografia de Freud, que Breuer teria sido vtima do que se chama diz ele uma contratransferncia um pouco acentuada. claro que Breuer amou sua paciente. (LACAN, 1961 / 1992. P. 16)
No poderamos consider-lo propriamente como uma definio, mas j nos aponta uma direo a seguir. A contratransferncia tem algo a ver com o amor neste
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ponto, difcil alcanar a preciso deste vnculo. Veremos que apesar de progredir na definio e trabalho do conceito, Lacan mantm a posio freudiana fundamental da contratransferncia como fechamento. E, mais adiante chega a marcar os afetos contratransferenciais como repulsivos. Em suma, a idia da ligao entre contratransferncia e amor no retorna no texto7. No incio da discusso, Lacan se aproxima da transferncia atravs de uma definio desta como repetio:
Sempre chamei a ateno de vocs que se deve partir do fato de que a transferncia, em ltima instncia, o automatismo da repetio. (LACAN, 1961 / 1992. P. 173)
O ponto de partida a transferncia concebida como automatismo de repetio, definida inclusive por uma terminologia muito especfica, aludindo a um mecanismo funcional neurtico. Se em 1951 a transferncia descrita por Lacan como obstculo ou estagnao dialtica, neste momento percebe-se uma transformao: ela tornar-se- o sustentculo da ao da fala, alm de uma presena do passado. Em 1961, parece que uma psicanlise se tece entre dois pontos de tenso, como um jogo de foras. Em um dos plos, aparece a repetio como a volta do antigo, uma ao que reproduz modos viciados de compreender e atuar no mundo. No outro, surge o elemento da criao, apontando para um novo. Este desdobramento do conceito surge a partir do momento em que aparece a transferncia como ato criativo.
Cabe lembrar que em diversas ocasies posteriores no Seminrio XX, por exemplo, ou em seu texto Televiso Lacan explicitamente associa a transferncia ao amor.
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O fenmeno de transferncia ele prprio colocado em posio de sustentculo de ao da fala. Com efeito, ao mesmo tempo em que se descobre a transferncia, descobre-se que a fala se mantm, como se manteve at que percebessem isso, porque existe a transferncia. (LACAN, 1961 / 1992. P. 175)
A fala se mantm porque a transferncia existe. Neste ponto a oposio entre as posies de 51 e 61 nos leva a ver a transferncia em toda sua complexidade sustentculo da fala e obstculo anlise. Desde ento se apresentaria uma dimenso de ambigidade na conceituao da transferncia lacaniana. Ela fechamento e, ao mesmo tempo, suporte nossa hiptese aqui seria a de que se trata de um jogo de tenso. A experincia analtica seria vivida entre estes dois plos de facilitao e obstruo comportados pela dinmica transferencial. Lacan avana, e define a natureza deste fenmeno, descrito como uma presena na sesso.
A presena do passado, pois, tal a realidade da transferncia. No existe j alguma coisa que se impe, e que nos permita uma formulao mais completa? uma presena um pouco mais que presena uma presena em ato, e como os termos alemes o indicam, uma reproduo. O que no evidenciado o bastante naquilo que se diz comumente em que essa reproduo se distingue de uma simples apassivao do sujeito. Se a reproduo uma reproduo em ato,
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ento existe na transferncia algo de criador. (LACAN, 1961 / 1992. P. 176)
A realidade da transferncia seria definida como uma presena do passado. Como interpretar este termo preciso presena repetido pelo autor? O termo presena nos lana a algo que efetivamente surge e se materializa, se impe. A transferncia se realiza (para brincar um pouco com a ambigidade do termo) neste retorno do passado um retorno quase fsico nos termos do texto. Ento, na frase seguinte, o passado se reproduz em um ato. No falamos aqui de uma presena passiva, mas de uma ao de retorno do passado. A transferncia repetio, mas, ao mesmo tempo, se distingue de uma volta a um mesmo ponto. A reproduo se faz em um ato criador. Aqui, atingimos um ponto central o vnculo entre transferncia e criao. A relao entre analista e analisando parece se sobrepor dialtica do processo. O aspecto fundamental passa a ser a transferncia, como sustentculo da ao da fala, algo enraizado na relao entre sujeitos. Se at ento Lacan parecia ter como foco o desenvolvimento lgico da experincia analtica, neste outro tempo a nfase apareceria sobre o vnculo. Por sua natureza de ato, uma ao do sujeito, em uma cena: torna-se criao. Lembra a idia do homem sbio que nunca pe duas vezes o p no mesmo rio o rio, a vez, o p, todos se transformam. impossvel repetir um mesmo fenmeno quando se fala em uma dinmica entre sujeitos. Se a repetio conduz passividade, a transferncia conserva este aspecto e o atualiza, produzindo um movimento de criao. Este conceito do ato no aparece com uma definio mais pontual do autor, mas em seu texto prossegue a idia de uma transferncia criadora.
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Desta forma, o olhar de Lacan recai na relao entre analista e analisando. Trata-se inclusive de uma retomada de elementos trabalhados em seu texto de 1958, A direo do tratamento e os princpios de seu poder (LACAN, 1958 / 1998. P. 594-595), no qual trabalhada a idia da relao a dois (ou dual). Ao tratar da transferncia, este autor sublinha o carter relacional a ser estudados em uma psicanlise.
Quanto ao manejo da transferncia, minha liberdade, ao contrrio, v-se alienada pelo desdobramento que nela sofre minha pessoa, e ningum ignora que a que se deve buscar o segredo da anlise. O que no impede que se creia estar progredindo nesta douta afirmao: que a psicanlise deve ser estudada como uma relao a dois. (LACAN, 1958 / 1998. P. 594)
O ponto da relao entre analista e analisando, segredo da anlise explorado por Lacan sob um olhar diferente de Paula Heimann. O autor estuda as ameaas e advertncias s quais o analista deve responder ou silenciar, sempre mantendo a referncia da continuidade da experincia analtica do paciente e sua possibilidade de falar. Mesmo neste contexto da relao, surge no texto uma marca sobre a inevitabilidade do contato do analista com os afetos promovidos elo analisando.
De fato, todo analista (...) sempre experimenta a transferncia, no deslumbramento do efeito menos esperado de uma relao a dois que seria como as outras. Ele diz a si mesmo que, nesse aspecto, tem que contemporizar com um fenmeno pelo qual no responsvel, e
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sabemos com que insistncia Freud enfatizou sua espontaneidade no paciente. (LACAN, 1958 / 1998. P. 595)
Lacan ressalta esta inevitabilidade da experincia (contra) transferencial -todo analista e permite o estabelecimento de um lao importante entre as posturas estudadas. Outro aspecto de aproximao a Freud tambm transparece no texto: transferncia atribuda mais uma vez o carter de resistncia. (LACAN, 1958 / 1998. P. 598) Enfim, so elementos que retornam ao estudo lacaniano. A idia da relao dual fundamental para os desenvolvimentos que sero realizados em 1968, na medida em que j derrubam a possibilidade do analista neutro, levando este autor a formular uma proposta baseada em Freud, mas ciente desta limitao. Assim, com o tema da relao dual entre analista e analisando, surge uma transformao no estudo da contratransferncia. At 1958, seu foco principal parecia ser o estudo do processo lgico da transferncia. Neste segundo momento, os aspectos dialticos se sedimentam na relao afetiva, construda a cada interao entre os dois sujeitos. O analista, que ocupava uma posio mais protegida na sesso, passa a estar mais intimamente implicado nos efeitos que provoca.
Em outras palavras, parece-me impossvel eliminar do fenmeno da transferncia o fato de que ela se manifesta na relao com algum a quem se fala. Este fato constitutivo. Ele constitui uma fronteira, e nos instrui, ao mesmo tempo, para no engolfar o fenmeno da transferncia na possibilidade geral de repetio que a prpria existncia do inconsciente constitui. (LACAN, 1961 / 1992. P. 177)
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possvel mapear o que foi trazido at ento: at ento, a transferncia era apresentada a partir de uma relao dialtica. O fenmeno possui um aspecto central de presena do passado, desta forma, contendo algo antigo. Neste ponto do texto, surge uma fronteira marcada pelo prprio autor. Em oposio a este antigo, introduzido o elemento da criao, o novo. Estes dois aspectos se coagulam na idia do ato criativo, que conserva o antigo pela repetio de padres nesta criao, e com isso o atualiza a partir do envolvimento do analista no jogo. Assim, o elemento fundamental para se falar em uma transferncia em ato dizer de sua manifestao em relao a algum - poderamos avanar e pensar tambm na relao com o outro. O fenmeno se faz na cena, junto quele com quem se fala. H sempre um aspecto atual negociando com este retorno do passado. um aspecto constitutivo da transferncia, na medida em que ao falar em repetio adiciona-se uma encenao do passado no presente, uma reconstruo em sua manifestao em relao ao analista. Estas marcas nos fornecem um suporte seguro para refletir sobre a contratransferncia. J se percebe que ser necessrio questionar o papel do analista nesta relao. Ser possvel manter a hiptese freudiana de isolar os sentimentos contratransferenciais da sesso e conduzi-los anlise pessoal?
Sobre a questo da contratransferncia, existe, em primeiro lugar, a opinio comum. aquela de qualquer um que tenha abordado um pouco o problema. a primeira idia que se faz dela, primeira no sentido de ser a idia mais comum que se lhe dada, mas tambm a mais antiga abordagem da questo, pois a noo da contratransferncia sempre foi apresentada na anlise. Muito cedo, desde o comeo da
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elaborao da idia da noo de transferncia, tudo aquilo que, no analista, representa seu inconsciente enquanto, digamos, no analisado, foi considerado como nocivo para sua funo e sua operao de analista. Na opinio que disso se faz, na medida em que alguma coisa ali permaneceu sombra que ela se torna a fonte de respostas no controladas e, sobretudo, de respostas cegas. (LACAN, 1961 / 1992. P. 183)
Lacan comea por enunciar a primeira leitura feita sobre a contratransferncia, original do trabalho de Freud. Ela descrita como um fechamento da escuta, motivado por um ponto cego do analista, resultado por algo no trabalhado em anlise. No texto surge uma delicadeza inicial no tratamento do tema: a transferncia gera efeitos nocivos operao analtica. Mais especificamente, parte da idia de elementos no trabalhados da pessoa do analista retornando na sesso, originando respostas cegas. At aqui, Lacan ainda no refuta a hiptese de impossibilidade de uma interpretao total do inconsciente. importante marcar um ponto: em outro momento deste Seminrio, Lacan aborda especificamente o fato de que haveria na transferncia um limite interpretao8 (LACAN, 1961 / 1992. P. 175). Cabe saber se este limite vai ressurgir no trabalho da contratransferncia, invalidando esta possibilidade de um analista provido desta ausncia de pontos cegos. O prximo passo do autor justamente questionar em que medida seria possvel ao analista renunciar por completo a seus efeitos. Em outras palavras, possvel ao
(...) A transferncia, por mais interpretada que seja, guarda em si mesma como que uma espcie de limite irredutvel. (LACAN, 1961 / 1992. P. 175).
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profissional bloquear seus sentimentos em relao transferncia? Embora seja um
fechamento ou estreiten t66ia8.2()6..3(4ch)11.7(6..3(4ccada )]TJ0co)11.7(t87. um66i)12 ]TJ6cha.len66ir66iE33
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se mantm como um erro, mas no decorrente de insuficincia de preparo do profissional. Lacan exime o analista da possibilidade ideal da no-reao. No se trata, at aqui, de estabelecer o papel do analista como asceta, impenetrvel aos efeitos que, inevitavelmente, provoca com sua presena. Embora o autor exemplifique atravs da seduo do analisando, pode nos ser possvel ampliar esta concepo a todo efeito contratransferencial. O autor acrescenta:
Aceitem este estgio de meu percurso. Isso no quer dizer que alcancei o objetivo. Proponho a vocs, simplesmente, essa observao: quanto ao reconhecimento do inconsciente, no temos como formular que ele coloque, por si mesmo, o analista fora do alcance das paixes. (LACAN, 1961 / 1992. P. 185)
O reconhecimento do inconsciente e estes so seus termos - no parece se tratar de um processo de eliminao de pontos cegos ou imunizao aos afetos, mas de uma formao de outra ordem. O profissional, mais uma vez, aparece sujeito s paixes e afetos. Ento, qual seria o efeito da anlise nesta suscetibilidade do profissional?
Quanto melhor o analista for analisado, mais ser possvel que ele seja francamente amoroso, ou francamente tomado por um estado de averso, de repulsa, dos modos mais elementares da relao de corpos entre si, com referncia ao seu parceiro. (LACAN, 1961 / 1992. P. 186)
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Neste trecho, percebe-se a repulsa e averso equilibrada pelo amor franco; ainda assim, reaparece o elemento de incmodo. Para Lacan, a anlise pessoal torna o profissional mais sensvel a estes modos mais elementares de relao entre os corpos. A experincia do inconsciente faz do analista uma presena sensvel, em oposio figura ideal de um sujeito impermevel ao afeto causado pela presena do outro. Ele parte ativa da relao, assim como o analista de Heimann. A diferena vai ser marcada sob a utilizao destes sentimentos a noo do analista permevel aos afetos resultados dos efeitos transferenciais que causa paralela ao trabalho desta autora. Cabe saber qual a natureza desta contratransferncia para o autor:
Aparentemente a contratransferncia exatamente da mesma natureza dessa outra fase da transferncia sobre a qual pretendi, da ltima vez, centrar a questo, opondo-a transferncia concebida como automatismo de repetio, a saber, a transferncia enquanto se a diz positiva ou negativa, e que todos entendem como os sentimentos experimentados pelo analisado em relao ao analista. Pois bem, a contratransferncia de que se trata (...) feita de sentimentos experimentados pelo analista na anlise, e que so determinados a cada instante por suas relaes com o analisado. (LACAN, 1961 / 1992. P.190)
Aqui, podemos encontrar uma definio muito precisa de Lacan sobre a contratransferncia, retomando tudo que foi dito at ento em seu texto. A
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contratransferncia entendida como semelhante transferncia criativa, marcada como sentimentos experimentados durante a sesso. No se trata apenas de uma estrutura de repetio, dos elementos antigos, mas tambm de uma construo em ato constituda na relao a cada interveno. Os elementos realados so o tempo (a cada instante) e os afetos desta relao. A contratransferncia no tem o tom dado atravs do ponto cego resultante de uma insuficincia na anlise didtica do profissional, mas por um aspecto inevitvel da relao. A presena do analisando provocaria sentimentos no analista, e isto seria inevitvel. Cabe ao profissional lidar no apenas com suas limitaes pessoais, mas com o efeito afetivo que o analisando causa com sua subjetividade. A natureza desta contratransferncia seria definida a partir de uma analogia transferncia estabelecida como criao, sustentculo da ao da fala. Lacan prossegue, e marca um elemento que conduz inevitabilidade da contratransferncia.
Mesmo que o sujeito no o saiba, apenas por suposio, direi, objetiva da situao analtica, j no outro que o pequeno a, o agalma, funciona. Segue-se aquilo que se nos apresenta nessa ocasio como contratransferncia, normal ou no, no tem, realmente, qualquer razo de ser especialmente qualificada como tal. Trata-se a apenas de um efeito irredutvel da situao de transferncia, simplesmente, por si mesma. Pelo simples fato de haver transferncia, estamos implicados na posio de ser aquele que contm o agalma, o objeto fundamental de que se trata na anlise do sujeito, como ligado, condicionado por essa relao de vacilao do sujeito que caracterizamos como o que
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constitui a fantasia fundamental, como o que instaura o lugar onde o sujeito pode se fixar como desejo. (LACAN, 1961 / 1992. P. 194)
O analista possui um objeto de desejo do outro trata-se de um operador lgico, este agalma. representativo, aqui, de algo que causa efeitos no outro, no caso, o analisando. Um efeito afetivo, resultado da situao de transferncia. Contudo, aqui surge um aspecto fundamental na postura de Lacan frente contratransferncia, totalmente coerente com os trabalhos anteriores. Este conceito, jamais detalhado ou tratado em um nvel que excedesse um efeito decorrente da transferncia no analista, devolvido a esta posio. A contratransferncia posicionada novamente como um efeito irredutvel da situao de transferncia, implicao do analista nesta. Esta transferncia insere o analista em uma posio de ser colocado como um lugar no qual o sujeito pode se fixar como desejo. O analista contm, por um efeito transferencial, este operador que pode dar suporte ao desejo, anterior experincia de anlise. A posio inicial do analista na cena o situa como portador deste objeto de desejo que conduz transferncia e, consequentemente, fala. A contratransferncia, por sua vez, no apresenta qualquer caracterstica de compreenso, mas permanece neste lugar de fenmeno que sustenta a fala (e, conseqentemente, a manuteno da dinmica analtica). Em alguns trechos sublinhado um carter aversivo, possivelmente provocado pela relao e pela fala, sustentada pela tenso entre a transferncia e a contratransferncia. A cena do analista lacaniano neste aspecto de um profissional incomodado por este peso. At ento, no existe a resposta lacaniana sobre como atuar frente a esta contratransferncia. Lacan prossegue:
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Este um efeito legtimo da transferncia. No preciso fazer intervir, pois, a contratransferncia, como se tratasse de alguma coisa que seria a parte prpria, e bem mais ainda, a parte faltosa do analista. Apenas, para reconhec-la, preciso que o analista saiba certas coisas. preciso que ele saiba, em particular, que o critrio de sua posio correta no que ele compreenda ou no compreenda. No , em absoluto, essencial que ele compreenda. Direi mesmo que, at certo ponto, o fato que ele no compreenda pode ser prefervel a uma confiana grande demais em sua compreenso. Em outras palavras, ele deve sempre pr em dvida aquilo que compreende, e dizer-se que aquilo que aquilo que procura alcanar justamente aquilo que, em princpio, no compreende. (LACAN, 1961 / 1992. P. 194-195)
O analista, at ento repelido pelos afetos contratransferenciais, se v mais livre por no ter de intervir nesta situao. Se o analista de Heimann aquele que sabe de si e do outro, tem o understanding de seus sentimentos e os diferencia daqueles pertencentes ao paciente, o profissional desenhado por Lacan o oposto. Ele tambm experimenta o sentimento - alis, no texto, algumas vezes aversivo. Por no haver um meio eficaz de entend-lo, ele duvidaria, e deveria buscar entender sua condio de incompreenso. Os dois analistas podem ser afetuosos, mas enquanto um compreende e interpreta, outro deve tomar cuidado com uma possvel quebra na dinmica da fala9.
Baseando-nos aqui na cadeia descrita: transferncia, que sustenta a fala, que promove a contratransferncia. Caso o analista fixe esta posio tomando estas representaes como sentimentos dirigidos a si, arriscaria a continuidade da anlise.
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como se, para Lacan, a tenso do discurso em anlise ficasse vinculado a este cabo de guerra entre promover e sustentar a fala, mas no se render seduo desta ou aos eventuais desejos carregados por este caminho. Resta saber o quanto isto arriscado, uma vez ser impossvel no experimentar estes efeitos.
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COMENTRIOS DOS CASOS
Voltemos a Borges:
Constitui uma revelao cotejar o Dom Quixote de Menard com o de Cervantes. Este, por exemplo, escreveu (Dom Quixote, primeira parte, nono captulo):
...a verdade, cuja me a histria, mula do tempo, depsito das aes, testemunha do passado, exemplo e aviso do presente, advertncia do futuro.
Redigida no sculo XVII, redigida pelo engenho leigo Cervantes, essa enumerao mero elogio retrico da histria. Menard, em compensao, escreve:
...a verdade, cuja me a histria, mula do tempo, depsito das aes, testemunha do passado, exemplo e aviso do presente, advertncia do futuro.
A histria, me da verdade; a idia assombrosa. Menard, contemporneo de William James, no define a histria como indagao da realidade, mas como sua origem. A verdade histrica, para ele, no o que aconteceu. As clusulas finais - exemplo e aviso do presente, advertncia do futuro so descaradamente pragmticas. (BORGES, J. L., 1939 / 2001. P. 61-62)
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Retornando ao texto de Borges, encontra-se um exemplo genial da multiplicidade de sentidos possvel em leituras diversas. Alm da magia literria e do efeito cmico produzido pelo autor, o texto nos conduz a refletir sobre a interpretao e a anlise de um texto, que pode variar segundo muitos critrios. Escolhemos este texto como epgrafe desta nova parte do trabalho por representar de maneira leve e precisa o exerccio pretendido: analisar dois casos clnicos sob trs olhares diferentes entre si, evitando priorizar uma viso terica a outra. Escolhendo praticamente a mesma escanso nos textos originais, tentaremos estabelecer comentrios coerentes com as trs possibilidades tericas discutidas at ento a respeito da contratransferncia: a uma leitura inspirada no trabalho de Sigmund Freud, seguida por uma leitura orientada pelos textos Paula Heimann e concluindo com uma anlise baseada no ensino de Jacques Lacan sobre o tema. Para iniciar o trabalho, iremos apresentar o primeiro caso clnico a ser estudado: trata-se de uma belssima descrio de caso de Thomas Ogden, psicanalista e autor californiano, com uma produo intensa e original no campo analtico. O texto original foi publicado em 2003 no International Journal of Psychoanalysys, sob o titulo. Whats true and whose idea was it? (OGDEN, 2003. P. 599 602.) Mais uma vez, essencial lembrar o respeito necessrio ao estilo do autor. Embora os comentrios possam algumas vezes divergir do sentido proposto por Ogden, trata-se de uma diferena calcada em opes tericas e pressupostos diversos, em nada superiores uns aos outros. So verses diferentes de interpretaes possveis de fenmenos inerentes a uma sesso analtica. Cada uma legtima, e suas bases diferem, mas no se ope. A meta exatamente explorar estas diferenas e estud-las, uma em relao a outra.
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PRIMEIRO CASO AUTOR: THOMAS OGDEN
O Senhor V telefonou-me solicitando uma consulta a respeito de seu desejo de iniciar uma anlise comigo. Marcamos uma hora para nos encontrarmos e dei-lhe instrues detalhadas sobre como chegar sala de espera de meu consultrio, localizado no trreo de minha casa. Logo antes da hora marcada, ouvi uma pessoa (que assumi ser o senhor V) abrindo a porta lateral de minha casa. H um pequeno corredor entre aquela porta e uma porta interior envidraada, entrada da sala de espera. Esperava escutar a porta da sala de espera se abrindo, mas ao invs, ouvi a pessoa andar de volta porta externa, seguido de um perodo de quietude durando um minuto ou dois. Ele seus passos soavam masculinos repetia este padro de andar porta da sala de espera a partir da porta exterior, na qual ficou pelos prximos minutos. Achei seus movimentos perturbadores e intrusivos, mas tambm intrigantes. Senhora M, a paciente que estava comigo em meu consultrio, comentou que algum, provavelmente um novo paciente, parecia estar caminhando pelo corredor. Imediatamente aps a senhora M deixar meu consultrio - por uma porta que saa no mesmo corredor em que o homem caminhava - ouvi passos inquietos, assim como a voz de um homem murmurando um pedido de desculpas. Rapidamente fui
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ver o que se passava, e pela primeira vez encontrei o senhor V, um homem alto e atarracado, no incio de seus quarenta anos. Disse: Senhor V, sou o Dr. Ogden - dirigindo-me porta envidraada - Por favor sente-se na sala de espera. Ele tinha um ar ingnuo (sheepish), mas portava uma expresso levemente estupefata enquanto eu falava. Ento, cerca de cinco minutos depois, quando chegou a hora de sua sesso, fui sala de espera e acompanhei-o sala de meu consultrio. Uma vez acomodado em sua cadeira e eu em minha, o senhor V comeou a contar-me que havia pensado em iniciar sua anlise h algum tempo, mas uma coisa ou outra o fazia protelar. Comeou a dizer como havia sido indicado a mim. Interrompi e disse que j havia ocorrido muito durante a sesso; nos seria importante falar sobre isso antes de podermos conversar significativamente sobre qualquer outra coisa. Olhou-me com a mesma expresso de espanto exibida no corredor. Prossegui dizendo ao senhor V que de todas as maneiras possveis com as quais poderia ter se apresentado a mim, a forma escolhida se desenhou pelo ocorrido no corredor. Desta maneira, parecia uma pena no levar a srio o que estava tentando dizer-me sobre si naquela apresentao. Houve uma pequena pausa aps eu terminar minha fala na qual tive uma memria passageira de um incidente de minha infncia (na forma de uma srie emocionalmente intensa de imagens estticas). Um amigo, R, e eu estvamos brincando em uma lagoa congelada imaginando sermos exploradores do rtico tnhamos ambos cerca de 8 anos de idade, ento. Ns dois nos aventuramos perto demais de uma
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rea em que, sem sabermos, no estava congelada de maneira slida. R caiu atravs do gelo e me vi olhando de cima para meu amigo debatendo-se na gua glida. Percebi que se me abaixasse e tentasse pux-lo, o gelo iria provavelmente ceder sobre mim, e ambos estaramos na gua, impossibilitados de sair. Corri a uma pequena ilha no meio da lagoa para buscar um longo galho que havia visto ali. Quando voltei a R, ele agarrou uma ponta do galho e fui capaz de i-lo da gua. No devaneio, nos vi (como se estivesse encarando intensamente uma fotografia) silenciosamente em p sobre o gelo, R entorpecido em suas roupas frias e molhadas. Enquanto isto, senti uma combinao de medo, culpa e vergonha em relao sua queda atravs do gelo. A lagoa ficava muito mais perto de minha casa, e senti que deveria saber dos sinais de fraqueza do gelo e o protegido de sua queda. A vergonha estava conectada em parte com o fato de ter corrido dele (a realidade de que estava correndo para buscar um galho com o qual o puxaria no diminuiu a vergonha). Mas, pela primeira vez, ocorreu-me perceber que neste evento havia vergonha em ambos pelo fato dele estar encharcado, como se houvesse urinado nas calas10. Havia anos, talvez uma dcada, desde que pensara naquele incidente. Enquanto recordava estes eventos na sesso com o senhor V, senti tristeza em relao imagem de R e eu tornando-nos to separados e sozinhos no medo e vergonha que imagino ter ele sentido -
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No original, about his bis being dripping wet as if he had wet his pants. H uma associao bastante imediata entre dripping wet (encharcado, muito molhado) e wet his pants (urinar nas calas ao p da letra, molhar as calas). Na traduo perde-se esta conexo bastante importante em termos analticos para o argumento do autoo dNgn.-16.69 eo a-12.9(cT.-16.69 )
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e sei que senti - aps o acidente. No havia sido uma aventura de Tom SawyerHuck Finn. R (imagino) e eu experimentamos tanto nosso medo quanto nossa vergonha separadamente: cada um sentiu-se estpido por ter caminhado na parte fracamente congelada daquela lagoa e covardes por havermos sentido tanto medo. Nem uma vez mencionamos o incidente entre ns doravante, nem jamais o relatei a ningum exceto minha me aps o ocorrido. Tais pensamentos passageiros e sentimentos ocuparam apenas um momento, mas foram uma presena emocional enquanto dizia ao senhor V que, a partir do som de seu passos no corredor, suspeitei que estivesse tumultuado enquanto se aproximava de nosso primeiro encontro. (Mesmo enquanto as pronunciava, tais palavras particularmente tumultuado [turmoil] e aproximava pareceram-me rigidamente teraputicas e sem vida para mim.). O senhor V respondeu-me contando que em nossa conversa ao telefone ele havia anotado as indicaes que eu havia lhe dado sobre como chegar sala de espera desde fora da casa, mas ao chegar descobriu ter esquecido de trazer o pedao de papel no qual escrevera as instrues. No corredor entre a porta externa e a porta para a sala de espera, no estava certo se a porta envidraada seria a sala de espera. Lembrava vagamente minha meno sobre uma porta envidraada, mas havia outra porta (a sada de meu consultrio). Assim, sem saber como agir, voltou porta externa. Esta tem uma abertura em sua parte superior, dividida por tiras verticais com largos espaos entre si. O senhor V disse que, enquanto estava no corredor espiando para fora
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atravs das barras da porta, a luz do dia parecia ceg-lo. Sentiu como se estivesse em uma priso na qual, aps um grande perodo de tempo, seus olhos haviam se tornado to acostumados com o escuro que no poderia suportar a luz do dia. Virou-se ento e foi de volta porta de vidro e ficou em p defronte esta, incerto se deveria entrar. Retornou porta externa e ficou em p um pouco mais, olhando atravs do que parecia uma grande distncia s pessoas do lado de fora, vivendo de maneiras que no poderia imaginar. Disse ao senhor V pensar que ele no havia tido um meio, afora suas aes no corredor, de confiar-me como se sentia ao vir em meu encontro. Sem palavras, afirmei, ele me contava quo sozinho sentia-se na terra de ningum do corredor. Sentiu-se barrado da possibilidade de entrar para me ver e iniciar sua anlise assim como de poder sair e viver como imaginava que as pessoas de fora eram capazes. O paciente respondeu em uma voz montona e incisiva, Sim, sinto-me como uma visita em todo lugar, mesmo com minha famlia. No sei como fazer ou dizer aquilo que parece vir naturalmente s outras pessoas. Sou capaz de manter isso em segredo em meu trabalho porque sou muito bom no que fao [no havia uma nota de pretenso em sua voz neste ponto]. As pessoas me temem no trabalho. Penso que seja por eu ser abrupto. No sei conversar. O paciente, na primeira parte da hora, tendia a generalizaes sobre experincias externas sesso, enquanto eu periodicamente dirigia sua ateno de volta ao que ocorrera e se dava durante a sesso. Por volta da metade da hora, o senhor V pareceu se tornar interessado,
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e menos amedrontado, em discutir o acontecimento bem no incio da sesso. Disse ter se sentido surpreso, inicialmente pela mulher e ento por mim, enquanto saamos de meu consultrio. Senti-me apanhado fazendo algo que no deveria. No, no isso... Senti-me apanhado sendo estranho, sem ter idia do que o resto das pessoas sabe. Aps uma breve pausa, o senhor V prosseguiu com algum afeto em sua voz, Aprendi a usar meu distanciamento das pessoas para minha vantagem nos negcios porque posso ver as coisas de um ponto de vista externo. Ser distante me permite ser cruel, pois digo e fao coisas s pessoas no feitas por ningum mais nos negcios. Ou eles no pensam em faz-lo ou no o querem... No tenho certeza qual. Em uma disputa, nunca sou o primeiro a amarelar (flinch). Disse ao paciente em uma srie de pequenos comentrios pensar que estava me dizendo de seu medo de sua extraordinria capacidade de distanciamento e crueldade tornarem impossvel para si estar presente em sua prpria anlise. Alm disto, disse que estava sugerindo uma grande chance de eu estar assustado e repelido por ele, a ponto de no querer nada consigo. Houve ento outro silncio de diversos minutos de durao, um tempo longo em estgio to inicial do trabalho. Mas no pareceu um silncio ansioso, ento o deixei continuar. Durante este silncio, minha mente retornou ao devaneio a respeito do incidente de minha infncia. Desta vez experimentei a cena infantil de maneira diferente tive uma sensao muito maior de ver e experimentar as coisas de dentro de ambos (R e eu). Esta experincia de devaneio no se tratava mais de
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uma srie de imagens estticas, mas uma experincia vvida se desdobrando. Senti muito mais do que havia sido para mim ser um menino de 8 anos de idade naquela lagoa congelada no inverno. Era um estado mental composto por uma combinao entre viver em uma fantasia (daydream) feita de sensaes to imediatas que no havia espao (ou desejo) de pensar. As coisas simplesmente aconteciam, uma aps a outra. Os eventos na lagoa agora tinham o impacto emocional de um balo explodindo no apenas R havia cado atravs do gelo, mas ambos ramos atingidos no rosto por uma lufada de realidade que aniquilava o aspecto de sonho de explorar a lagoa congelada / Crculo rtico. Senti no devaneio que no teria outra escolha seno tornar-me, em um instante, algum capaz de fazer o que deveria ser feito. R estava na gua. Eu tinha de me tornar algum que tinha medo de no ser, mais adulto que era ento. No me senti minimamente herico na experincia constituinte deste (segundo) devaneio; senti-me um pouco desconectado de mim, mas principalmente agudamente atento que estava bastante envolvido naquilo. Quando o senhor V quebrou o silncio, comeou a contar-me sobre ter passado por uma terapia durante a faculdade. No havia sido capaz de fazer amigos e sentia muitas saudades de sua casa. O paciente disse que havia sido um grande aperto (stretch) para seus pais pagarem pela terapia. Aps algum tempo, disse ao senhor V pensar que, ao perceber no corredor ter esquecido suas anotaes, sentiu-se embaraado como uma criana e, para ele, comportar-se ou ao menos se sentir como uma criana seria algo bastante vergonhoso. O paciente
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no disse nada em resposta a meu comentrio, mas a tenso em seu corpo visivelmente diminuiu. Sentamos calmamente por um tempo. (Me parecia que o senhor V estava preocupado pelo fato de que estar em anlise seria um aperto para si de diversas maneiras diferentes.) Ele disse ento, L fora, sentia-me to perdido. Havia suavidade em sua voz enquanto falava tais palavras, uma qualidade de voz que no havia ouvido dele, uma suavidade que se mostraria uma raridade ao longo dos prximos muitos anos de sua anlise. (Eu havia notado que a sensao do paciente de que havia um l fora era tambm uma sensao de que comeava a haver um aqui dentro dentro do espao analtico, dentro da relao comigo no qual ele no se sentia to perdido). (In: OGDEN, 2003. P. 599 602. Traduo nossa)
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COMENTRIOS SOBRE O PRIMEIRO CASO
O primeiro passo de nosso comentrio ser, ento, uma leitura orientada pelo material deixado por Freud (FREUD, 1910 / 1980, FREUD, 1915 / 1980) sobre sua concepo de contratransferncia. Trata-se de uma tentativa arriscada, sem dvida de construir um comentrio apoiado nas formulaes freudianas sobre o tema. Mesmo com pouco material sobre o tema, parece possvel realizar alguns apontamentos no caso discutido. Um exemplo apontar a limitao dos sentidos possveis na fala do paciente, assim como o fato do material do devaneio contratransferencial ser, conforme a formulao de Freud, algo nunca tratado em anlise pessoal. O ponto especfico no qual iniciaremos o comentrio o momento em que o analista inicia o primeiro contato com seu paciente, o Sr. V: um homem alto e atarracado, no incio de seus quarenta anos. Trata-se de uma primeira sesso, na qual o analisando busca Ogden para iniciar seu tratamento. J no incio do texto percebe-se que parecia haver expectativas e percepes por parte do analista desde antes do incio da sesso em si. Toda neutralidade analtica compromete-se a partir do ponto em que o Sr. V atrapalha a sesso anterior e comea a ser visto pelo analista como algum invasivo. No prprio texto, o autor percebe a intriga presente nesta percepo, embora no traga este aspecto ao analisando, optando por buscar ao longo da sesso uma explicao sua para os barulhos e incmodos que provocou.
Achei seus movimentos perturbadores e intrusivos, mas tambm intrigantes. Senhora M, a paciente que estava comigo em meu consultrio, comentou que algum, provavelmente um novo paciente,
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parecia estar caminhando pelo corredor. Imediatamente aps a senhora M deixar meu consultrio - por uma porta que saa no mesmo corredor em que o homem caminhava - ouvi passos inquietos, assim como a voz de um homem murmurando um pedido de desculpas.
Desde o incio da sesso, o profissional ir encaminhar o analisando a discutir sobre o episdio do corredor, independente dos caminhos que o paciente escolha tomar. Este inicia sua fala trazendo hesitao e dvida, mas o profissional o chama a falar sobre sua postura no corredor de espera.
Uma vez acomodado em sua cadeira e eu em minha, o senhor V comeou a contar-me que havia pensado em iniciar sua anlise h algum tempo, mas uma coisa ou outra o fazia protelar. Comeou a dizer como havia sido indicado a mim. Interrompi e disse que j havia ocorrido muito durante a sesso; nos seria importante falar sobre isso antes de podermos conversar significativamente sobre qualquer outra coisa. Olhou-me com a mesma expresso de espanto exibida no corredor. Prossegui dizendo ao senhor V que de todas as maneiras possveis com as quais poderia ter se apresentado a mim, a forma escolhida se desenhou pelo ocorrido no corredor.
O analista faz uma interpretao corretiva. O paciente parece perceber a necessidade interna de se justificar, explicar o que o levou ali. O profissional, no entanto, o interrompe. At aqui, nenhum trao da ateno eqiflutuante o analista deliberadamente prioriza um sentido a outro, interrompe a associao livre e convida a
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retomar algo deixado de lado. H uma ordem de importncia no episdio do corredor que suplanta os demais temas. O Sr. V. recua, e se cala. O analista prossegue, com sua prpria interpretao sobre a verdade oculta na escolha do paciente em apresentar-se daquele modo. O silncio do paciente prossegue, com sua associao interrompida no momento em que diria os passos que o levaram a buscar o analista. O pedido de anlise ainda no feito nem o contrato, e o silncio se estende. Neste hiato, o autor mergulha em uma srie de imagens que define como uma memria passageira, um daydream, um sonho diurno no qual uma memria infantil nunca trabalhada em anlise emerge. medida que sonha, a autoanlise deste devaneio pelo profissional em sesso fornecer uma chave pela qual ir intervir e dar significados fala do Sr. V.
Houve uma pequena pausa aps eu terminar minha fala na qual tive uma memria passageira de um incidente de minha infncia (na forma de uma srie emocionalmente intensa de imagens estticas). Um amigo, R, e eu estvamos brincando em uma lagoa congelada imaginando sermos exploradores do rtico tnhamos ambos cerca de 8 anos de idade, ento. Ns dois nos aventuramos perto demais de uma rea em que, sem sabermos, no estava congelada de maneira slida. R caiu atravs do gelo e me vi olhando de cima para meu amigo debatendo-se na gua glida. Percebi que se me abaixasse e tentasse pux-lo, o gelo iria provavelmente ceder sobre mim, e ambos estaramos na gua, impossibilitados de sair. Corri a uma pequena ilha no meio da lagoa para buscar um longo galho que havia visto ali.
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Quando voltei a R, ele agarrou uma ponta do galho e fui capaz de i-lo da gua.
Durante uma pequena pausa na sesso, uma memria passageira emerge relacionada a um incidente da infncia do analista, sob a forma de imagens estticas. O amigo de infncia brincava com o autor de explorar uma lagoa. O excesso de aventura conduz ambos a uma rea insegura. O amigo cai no gelo, e o autor o v se debatendo se tentar pux-lo, cair tambm. Sai correndo a uma pequena ilha, busca um galho, e ia o amigo da gua. At aqui, a estrutura se assemelha bastante a um sonho. H os dois personagens, a lagoa explorada, prenhe de sentidos, a ameaa, a fuga e, ao final, o resgate herico. Todos estes elementos so relatados e percebidos pelo analista, que, posteriormente, trabalha estes pontos sem efetivamente interpret-los.
No devaneio, nos vi (como se estivesse encarando intensamente uma fotografia) silenciosamente em p sobre o gelo, R entorpecido em suas roupas frias e molhadas. Enquanto isto, senti uma combinao de medo, culpa e vergonha em relao sua queda atravs do gelo. A lagoa ficava muito mais perto de minha casa, e senti que deveria saber dos sinais de fraqueza do gelo e o protegido de sua queda. A vergonha estava conectada em parte com o fato de ter corrido dele (a realidade de que estava correndo para buscar um galho com o qual o puxaria no diminuiu a vergonha). Mas, pela primeira vez, ocorreu-me perceber que
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neste evento havia vergonha em ambos pelo fato dele estar encharcado, como se houvesse urinado nas calas11.
Todo o sonho se faz ver como uma fotografia, sugerindo alguma exterioridade ou estranhamento ao episdio. Ambos olham-se silenciosamente assim como o Sr. V e o analista durante a sesso e o autor percebe-se culpado, com medo e envergonhado. Convm sublinhar este aspecto da vergonha e do medo: ambos reaparecero em interpretaes nas quais o analista as projeta para traduzir a fala do analisando. Quando surgem estes afetos, o autor se pe a interpret-los. A culpa fruto do fato que por morar mais perto da lagoa deveria saber de sua fragilidade e de seus sinais o autor deve saber, ou algo ruim acontece. Primeiramente surge a vergonha de correr do amigo no momento em que se afogava. Em seguida, transferida ao amigo, encharcado, que parecia como se tivesse urinado nas calas. O autor corre do amigo, envergonha-se de uma suposta covardia, e desenha um amigo covarde, que urina nas calas. Toda uma estrutura de defesa est montada, apoiada em elementos fundamentalmente contratransferenciais. importante acrescentar aqui a nota a um elemento sine qua non da contratransferncia freudiana que se confirma no texto. Este episdio que emerge como um devaneio era algo no tratado pelo analista, e jamais mencionado a ningum exceto sua me. Seria um exemplo de ponto cego no analista?
Nem uma vez mencionamos o incidente entre ns doravante, nem jamais o relatei a ningum exceto minha me aps o ocorrido.
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No original, about his bis being dripping wet as if he had wet his pants. H uma associao bastante imediata entre dripping wet (encharcado, muito molhado) e wet his pants (urinar nas calas ao p da letra, molhar as calas). Na traduo perde-se esta conexo bastante importante em termos analticos para o argumento do autor. (N. do T.)
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Analista e analisando se encontram em uma situao de entrelace as emoes do senhor V atingem seu analista e o encaminham de volta a uma memria infantil que no houvera sido mencionada a ningum anteriormente, exceo de sua me ( importante frisar tal aspecto, pois, para Freud, os elementos contratransferenciais emergem justamente em pontos no analisados do profissional. No texto j surge a meno ao fato que as interpretaes so intensamente influenciadas pela experincia do devaneio / sonho experimentados pelo analista. Tratase de incio de um referencial diferente do freudiano, que dificulta a aproximao entre as leituras. um exemplo claro do uso contratransferencial que Freud escreve contra se naquele momento fosse possvel ao analista ouvir uma multiplicidade de associaes na fala do Sr. V, ele optou por escutar uma nica linha associativa, marcada por seus sentimentos relembrados.
Tais pensamentos passageiros e sentimentos ocuparam apenas um momento, mas foram uma presena emocional enquanto dizia ao senhor V que, a partir do som de seu passos no corredor, suspeitei que estivesse tumultuado enquanto se aproximava de nosso primeiro encontro. (Mesmo enquanto as pronunciava, tais palavras particularmente tumultuado [turmoil] e aproximava pareceramme rigidamente teraputicas e sem vida para mim.).
A contratransferncia e seu uso poderiam ser entrevistos nesta expresso de presena emocional empregada no texto. Curiosamente, o prprio autor critica sua
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interpretao seguinte, qualificando as palavras empregadas como rigidamente teraputicas e sem vida. Ainda assim, a sesso prossegue com um retorno ao Sr. V a suas justificativas sobre o tumulto na sala de espera.
O senhor V respondeu-me contando que em nossa conversa ao telefone ele havia anotado as indicaes que eu havia lhe dado sobre como chegar sala de espera desde fora da casa, mas ao chegar descobriu ter esquecido de trazer o pedao de papel no qual escrevera as instrues. No corredor entre a porta externa e a porta para a sala de espera, no estava certo se a porta envidraada seria a sala de espera. Lembrava vagamente minha meno sobre uma porta envidraada, mas havia outra porta (a sada de meu consultrio). Assim, sem saber como agir, voltou porta externa. Esta tem uma abertura em sua parte superior, dividida por tiras verticais com largos espaos entre si. O senhor V disse que, enquanto estava no corredor espiando para fora atravs das barras da porta, a luz do dia parecia ceg-lo. Sentiu como se estivesse em uma priso na qual, aps um grande perodo de tempo, seus olhos haviam se tornado to acostumados com o escuro que no poderia suportar a luz do dia. Virou-se ento e foi de volta porta de vidro e ficou em p defronte esta, incerto se deveria entrar. Retornou porta externa e ficou em p um pouco mais, olhando atravs do que parecia uma grande distncia s pessoas do lado de fora, vivendo de maneiras que no poderia imaginar.
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O analisando tece uma srie de justificativas que falam de sua dvida e hesitao, mostrando algum sinal de resistncia inconsciente ao contato com o analista (com um ato falho ao esquecer o papel no qual anotou o endereo, por exemplo). Ingressa, ento, em um relato que se aproxima da fantasia, com pensamentos de incmodo frente luz externa - da rua - em relao escurido suposta do corredor no consultrio. Projeta-se em uma reflexo sobre a vida das pessoas de fora, sobre seu no saber sobre eles e a forma como vivem. Mais uma vez, o analista o conduz a falar sobre sua chegada, atribuindo a estas hesitaes e dvidas o sentido de uma maneira de apresentao.
Disse ao senhor V pensar que ele no havia tido um meio, afora suas aes no corredor, de confiar-me como se sentia ao vir em meu encontro. Sem palavras, afirmei, ele me contava quo sozinho sentia-se na terra de ningum do corredor. Sentiu-se barrado da possibilidade de entrar para me ver e iniciar sua anlise assim como de poder sair e viver como imaginava que as pessoas de fora eram capazes. O paciente respondeu em uma voz montona e incisiva, Sim, sinto-me como uma visita em todo lugar, mesmo com minha famlia. No sei como fazer ou dizer aquilo que parece vir naturalmente s outras pessoas. Sou capaz de manter isso em segredo em meu trabalho porque sou muito bom no que fao [no havia uma nota de pretenso em sua voz neste ponto]. As pessoas me temem no trabalho. Penso que seja por eu ser abrupto. No sei conversar.
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Neste ponto, a priorizao de um sentido a outro se faz ver com bastante preciso. O analisando faz uma longa descrio sobre suas percepes e fantasias durante o tempo em que ficou no corredor da sala de espera. O analista, ento, no investiga este contedo ou o vincula a alguma outra associao. Ao contrrio, interrompe a associao livre com uma interpretao baseada em suas percepes durante o devaneio. Todo aquele contedo seria trazido como um meio para dizer como se sentia. O autor adiciona em seguida um sentido adicional s palavras, trazendo tona um elemento de solido. Parece haver uma sugesto em jogo enquanto o analisando traz elementos vagos, sem conexo com uma memria ou ancorado em algum episdio pessoal, o profissional preenche as lacunas com elementos seus, manifestos pelo sonho que experimenta durante a sesso. Seus desejos inconscientes no tratados, condensados no devaneio, so o fio condutor de intervenes que parecem desviar do rumo que o paciente tenta imprimir sesso. O analista interpreta todo o comportamento do corredor como a nica forma de apresentao possvel de analisando. E atribui aos gestos um sentido direto sem palavras o Sr. V transmitiria significados. A palavra um veculo descartado na sesso ele conta algo sem palavras. Alis, neste campo do sem palavras que o autor finalmente atribui ao paciente a solido. Trata-se inteiramente de uma base de conduo da sesso na qual a associao livre cede lugar a outras tcnicas. A resposta do analisando conduz a seu ambiente familiar e profissional. O analisando diz ser bastante competente no que faz o que, alis, convence o analista, que o refora em seu texto. No entanto, ser bom no que faz no o exime de se sentir fracassado. Lembra-nos o binmio freudiano da felicidade a ser buscada: a capacidade de trabalhar e amar. O Sr. V. se coloca como algum que desenvolveu a capacidade de
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trabalhar apesar de seus sintomas de afastamento emocional, mas percebe seu impacto na vida familiar. No h explorao por parte do autor da idia de sentir-se visita, que parece oferecer uma abertura a esta fala. Outro ponto que poderia ser abordado, mas que ser apenas apontado, a presena de uma atuao na transferncia neste momento da sesso. Ao mesmo tempo em que o Sr. V diz de sua incapacidade em se expressar e sua qualidade de rudeza no discurso, isto reaparece na prpria sesso, apoiado na contratransferncia. O analista no intervm no sentido de apontar esta dureza na fala ou a repetio implicada neste sentido de falar sobre sua chegada no consultrio, mas o interpreta e d um sentido a partir de seus sentimentos pessoais. Sem a interveno do analista, o Sr. V. continua em seu relato sobre as vantagens de seu distanciamento, ainda sem se colocar em questo ou associar algo sua histria.
Aps uma breve pausa, o senhor V prosseguiu com algum afeto em sua voz, Aprendi a usar meu distanciamento das pessoas para minha vantagem nos negcios porque posso ver as coisas de um ponto de vista externo. Ser distante me permite ser cruel, pois digo e fao coisas s pessoas no feitas por ningum mais nos negcios. Ou eles no pensam em faz-lo ou no o querem... No tenho certeza qual. Em uma disputa, nunca sou o primeiro a amarelar (flinch). Disse ao paciente em uma srie de pequenos comentrios pensar que estava me dizendo de seu medo de sua extraordinria capacidade de distanciamento e crueldade tornarem impossvel para si estar presente em sua prpria anlise. Alm disto, disse que estava sugerindo uma
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grande chance de eu estar assustado e repelido por ele, a ponto de no querer nada consigo.
O analisando faz um relato sobre as vantagens e os meios pelos quais se beneficia de sua distncia afetiva s pessoas ao redor. Surge uma dimenso que poderia ser lida como narcsica em jogo, na qual o analista no intervm. O analisando, por sua vez, pode ver as coisas de um ponto de vista externo, ser cruel e fazer o que quer enquanto os outros no so capazes. Ento, o analista fala da forma com a qual interpreta este contedo atravs de uma srie de pequenos comentrios. Todos estes comentrios estariam sendo dirigidos a si, no sentido de traduzirem um medo e impossibilidade de fazer uma anlise. E se coloca na mesma cena que o analisando, enunciando um medo do Sr. V de no ser desejado como paciente pelo autor. H uma dimenso discreta, mas presente, de seduo contratransferencial na sesso: para o autor do texto, o medo do Sr. V seria de no ser desejado pelo analista. o desejo escorrega para a cena analtica atravs de uma resistncia Esta interpretao promove um longo silncio, no qual o analista aps lanar mo da interpretao contratransferencial experimenta outro devaneio, reformulando o primeiro.
Houve ento outro silncio de diversos minutos de durao, um tempo longo em estgio to inicial do trabalho. Mas no pareceu um silncio ansioso, ento o deixei continuar. Durante este silncio, minha mente retornou ao devaneio a respeito do incidente de minha infncia. Desta vez experimentei a cena infantil de maneira diferente tive uma sensao muito maior de ver e experimentar as coisas de dentro de
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ambos (R e eu). Esta experincia de devaneio no se tratava mais de uma srie de imagens estticas, mas uma experincia vvida se desdobrando. Senti muito mais do que havia sido para mim ser um menino de 8 anos de idade naquela lagoa congelada no inverno. Era um estado mental composto por uma combinao entre viver em uma fantasia (daydream) feita de sensaes to imediatas que no havia espao (ou desejo) de pensar. As coisas simplesmente aconteciam, uma aps a outra. Os eventos na lagoa agora tinham o impacto emocional de um balo explodindo no apenas R havia cado atravs do gelo, mas ambos ramos atingidos no rosto por uma lufada de realidade que aniquilava o aspecto de sonho de explorar a lagoa congelada / Crculo rtico. Senti no devaneio que no teria outra escolha seno tornar-me, em um instante, algum capaz de fazer o que deveria ser feito. R estava na gua. Eu tinha de me tornar algum que tinha medo de no ser, mais adulto que era ento. No me senti minimamente herico na experincia constituinte deste (segundo) devaneio; senti-me um pouco desconectado de mim, mas principalmente, agudamente atento que estava bastante envolvido naquilo.
O autor comea o relato atentando para algo de diferente no silncio, percebido como longo demais para aquele momento do tratamento. Continua dizendo no ter achado aquele silncio ansioso ou seja, podemos imaginar que o analista no estava ansioso. Durante o silncio que deixou continuar, e a uma dimenso de controle se faz notar, sua mente retorna ao devaneio. O motivo da distino e atribuio sua mente da volta ao episdio no se encontra detalhado. E neste segundo momento, a cena
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montada e experimentada de maneira diferente: desta vez, as experincias so percebidas em um estado nomeado como de dentro de si e do amigo. importante marcarmos este aspecto, uma vez que ir retornar durante a sesso. A fantasia retorna de maneira vvida, sem a qualidade esttica da primeira vez. O autor diz sentir o que havia sido para si ser um menino na ocasio. Descreve este estado a partir de uma combinao na qual no haveria espao ou desejo para pensar. um momento da sesso em que o desejo de pensar e at esta necessidade cede a algo diferente, permeando o silncio aps a interpretao. Na cena descrita, no haveria a implicao do sujeito nos acontecimentos, assim como h uma atribuio da responsabilidade a uma parte de si, apontada no uso do termo mente (minha mente retornou), em lugar de se posicionar por inteiro. Todo o jogo inicial da explorao da lagoa e o contexto so colocados em uma menor importncia. O centro da lembrana o momento posterior queda, no qual o autor do texto se v olhando para o amigo em perigo h dois sujeitos neste ponto, um que v a cena, e outro que assiste o amigo cair. No primeiro devaneio / sonho, h a meno covardia do gesto de correr, e a vergonha gerada pela culpa. Neste novo devaneio, toda a racionalidade retorna e encobre a angstia do momento sob a forma de uma no escolha, na qual o menino se torna capaz de fazer o que deveria ser feito. A limitao e as dificuldades, como a covardia, o medo, desaparecem da cena, e surge o adulto capaz. H um exemplo clssico de negao na frase seguinte: no me senti herico. O herosmo do menino-adulto negado pelo autor, e se substitui a hesitao por um envolvimento com a situao oposto a uma falta de conexo consigo. Ele se desconecta de si (e aqui, mais uma vez h dois sujeitos), livra-se de seu medo, sua insegurana, sua vergonha enfim, se livra das emoes naturais de um menino em
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uma situao de extrema emergncia e perigo e torna-se um adulto atento e envolvido, embora desconectado. A seqncia da sesso conduz a um ponto vago. Aps a interpretao que gera o silncio e o segundo devaneio do analista, o Sr. V conta sobre uma terapia feita durante sua juventude.
Quando o senhor V quebrou o silncio, comeou a contar-me sobre ter passado por uma terapia durante a faculdade. No havia sido capaz de fazer amigos e sentia muitas saudades de sua casa. O paciente disse que havia sido um grande aperto (stretch) para seus pais pagarem pela terapia. Aps algum tempo, disse ao senhor V pensar que, ao perceber no corredor ter esquecido suas anotaes, sentiu-se embaraado como uma criana e, para ele, comportar-se ou ao menos se sentir como uma criana seria algo bastante vergonhoso.
possvel identificar no texto elementos que apontam mais uma vez para uma situao contratransferencial. Em frases como senti-me um pouco desconectado de mim, percebe-se um analista em uma situao semelhante ao paciente, que se diz distanciado. Ao mesmo tempo, o analista parece atribuir a seu paciente algo referente sua prpria sensao na lagoa: Aps algum tempo, disse ao senhor V pensar que, ao perceber no corredor ter esquecido suas anot emba1a64a[(emba1addo su)11.44o55
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multiplicidade de aspectos diferentes. Tal paciente poderia ser ouvido de outro modo, e abordar seu distanciamento a partir de uma anlise da maneira pela qual, atravs de sua histria pessoal, teria constitudo seus laos. Em momento algum o Sr. V. relata algo vinculado vergonha ao contrrio, seus silncios poderiam conduzir a pensar sobre algum estranhamento frente s interpretaes oferecidas. Dentro do silncio do analisando, o analista encontraria em si complexos no tratados que o conduzem sensao de vergonha. Retornando ao estreitamento das possibilidades de sentido, a escolha de uma maneira em lugar da outra seria pouco recomendvel, para Freud, pois escapa neutralidade necessria ao analista para recolher a diferena possvel entre si e o paciente. A escuta atravessada pela experincia no analisada de Ogden referente sua sensao de impotncia frente ao acidente de infncia. Um contra argumento possvel o da inevitabilidade deste atravessamento. Contudo, nos parece condizente com a escrita freudiana pensar que ao analista caberia minimizar e tentar escapar desta influncia, na busca de um sentido marcado pela subjetividade do paciente. O analista se v invadido por imagens de sua infncia, imagens que produzem efeitos afetivos como angstia e impotncia frente situao. Assim, a interpretao no visaria elucidar a fala do analisando, e sim aliviar a tenso interna do profissional. Funcionaria de maneira anloga a uma sesso analtica do profissional, em que sua fala tem a funo de significar uma emoo recalcada referente sua infncia. A busca pela verdade analtica e a procura do desvelamento da motivao inconsciente associada a uma lembrana perdida seriam solapadas pela antecipao do analista em atribuir quilo um sentido que, em verdade, seria seu. Mais uma vez, aps ter sua fala sobre a terapia anterior tolhida pelo retorno comparao com uma criana envergonhada, o analisando se cala. Ento, h a
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percepo de um relaxamento fsico por parte do autor, em si e no Sr. V. O analista esboa uma interpretao com base no comentrio anterior do paciente, mas ao que o texto indica no chega a faz-la.
O paciente no disse nada em resposta a meu comentrio, mas a tenso em seu corpo visivelmente diminuiu. Sentamos calmamente por um tempo. (Me parecia que o senhor V estava preocupado pelo fato de que estar em anlise seria um aperto para si de diversas maneiras diferentes.) Ele disse ento, L fora, sentia-me to perdido. Havia suavidade em sua voz enquanto falava tais palavras, uma qualidade de voz que no havia ouvido dele, uma suavidade que se mostraria uma raridade ao longo dos prximos muitos anos de sua anlise. (Eu havia notado que a sensao do paciente de que havia um l fora era tambm uma sensao de que comeava a haver um aqui dentro dentro do espao analtico, dentro da relao comigo no qual ele no se sentia to perdido).
O Sr. V diz algo sobre sentir-se perdido, com algo percebido como suavidade pelo autor. E, enfim, a identificao se faz completa: sentir-se desconectado de si, perdido (na explorao da lagoa / rtico). O autor acolhe isso como uma concluso confirmando sua percepo da sesso, e conclui o relato. Trata-se de uma leitura muito particular, assentada sob referenciais diferentes dos freudianos. Apesar disso, a riqueza do relato permite perceber elementos bastante coerentes com a produo freudiana sobre a contratransferncia. Surge a insistncia do analista em um sentido especfico no caso, a identificao do paciente a uma criana
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envergonhada assim como o fato de ser um episdio no analisado do profissional, ambas sugestes de um envolvimento contratransferencial nos padres de Freud que, segundo seus escritos, poderia ser prejudicial ao tratamento ou ocultar novas interpretaes possveis.
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Aps uma tomarmos como base uma proposta freudiana, podemos trocar a lente do prisma e buscar uma outra leitura da sesso lembrando sempre no se tratar de uma viso mais correta ou apropriada, mas uma outra perspectiva, fruto da escolha do analista e de seus pressupostos tcnicos. Thomas Ogden, lido sob uma viso orientada pelas propostas de Heimann, utilizaria sua tcnica e seus afetos para a conduo da sesso clnica, com base na interpretao destes. O profissional dirige a sesso a partir de seus afetos. De acordo com as propostas de Paula Heimann, as percepes do analista se prestam a esta sintonia fina, na qual o desenvolvimento da anlise pode ser realizado atravs da interpretao atenta de processos internos. A dimenso principal a ser focalizada seria a percepo inconsciente do psicanalista, tornada consciente como devaneio ou como antecipao compreenso do conflito inconsciente do senhor V. Isto se confirmaria pelo desenvolvimento do caso sugerido pelo autor, assim como por sua prpria percepo de processos internos durante a sesso. Para iniciarmos a leitura deste texto de outra maneira, possvel destacar logo no incio do texto um conjunto de elementos que permeiam o discurso do autor. Efetuando-se uma leitura perpassada por um referencial como o de Heimann, percebe-se que a sesso se inicia antes mesmo do incio formal do atendimento. Antes de ingressar na sesso propriamente dita, o analisando experimenta algo semelhante a ansiedade em relao ao analista e este, por sua vez, responde a estes afetos dirigidos a si.
Achei seus movimentos perturbadores e intrusivos, mas tambm intrigantes. Senhora M, a paciente que estava comigo em meu consultrio, comentou que algum, provavelmente um novo paciente, parecia estar caminhando pelo corredor. Imediatamente aps a senhora
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M deixar meu consultrio - por uma porta que saa no mesmo corredor em que o homem caminhava - ouvi passos inquietos, assim como a voz de um homem murmurando um pedido de desculpas.
O analista, mesmo antes de qualquer contato visual ou conversa em pessoa, experimenta perturbao e intruso. No seria possvel traduzi-lo ou interpret-lo, mas visvel que alguma comunicao emocional se estabelece nestes gestos. At aqui, tudo acontece apenas nos ouvidos do analista o analisando ainda no o dirige a palavra e, ainda assim, j existe uma compreenso ou comunicao emergente. H a sensao de inquietude - que retornar posteriormente na sesso e a sensao de intruso e intriga, todos os elementos que so adiantados pela percepo do analista, e iro adquirir sentido ao longo do relato. A sesso se inicia com um relato de trivialidades, ao qual o analista incide e interrompe, convidando-o a refletir sobre o que j haveria acontecido at ento. Esta percepo parte do analista, que identifica elementos que deveriam ser abordados na sesso.
Uma vez acomodado em sua cadeira e eu em minha, o senhor V comeou a contar-me que havia pensado em iniciar sua anlise h algum tempo, mas uma coisa ou outra o fazia protelar. Comeou a dizer como havia sido indicado a mim. Interrompi e disse que j havia ocorrido muito durante a sesso; nos seria importante falar sobre isso antes de podermos conversar significativamente sobre qualquer outra coisa. Olhou-me com a mesma expresso de espanto exibida no corredor. Prossegui dizendo ao senhor V que de todas as maneiras
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possveis com as quais poderia ter se apresentado a mim, a forma p
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caiu atravs do gelo e me vi olhando de cima para meu amigo debatendo-se na gua glida. Percebi que se me abaixasse e tentasse pux-lo, o gelo iria provavelmente ceder sobre mim, e ambos estaramos na gua, impossibilitados de sair. Corri a uma pequena ilha no meio da lagoa para buscar um longo galho que havia visto ali. Quando voltei a R, ele agarrou uma ponta do galho e fui capaz de i-lo da gua. No devaneio, nos vi (como se estivesse encarando intensamente uma fotografia) silenciosamente em p sobre o gelo, R entorpecido em suas roupas frias e molhadas. Enquanto isto, senti uma combinao de medo, culpa e vergonha em relao sua queda atravs do gelo. A lagoa ficava muito mais perto de minha casa, e senti que deveria saber dos sinais de fraqueza do gelo e o protegido de sua queda. A vergonha estava conectada em parte com o fato de ter corrido dele (a realidade de que estava correndo para buscar um galho com o qual o puxaria no diminuiu a vergonha). Mas, pela primeira vez, ocorreu-me perceber que neste evento havia vergonha em ambos pelo fato dele estar encharcado, como se houvesse urinado nas calas12.
De incio, a memria descrita como uma srie emocionalmente intensa de imagens estticas. Ou seja, no se trata de uma experincia de compreenso dedutiva, mas de uma srie de emoes percebidas que se articulam como imagens. Inicia-se no texto o relato desta memria, na qual o analista faz um percurso emocional e, atravs
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deste
caminho,
colhe
elementos
para
pensar
nos
afetos
experimentados
inconscientemente pelo Sr. V. Sentimentos de angstia, expressos inicialmente como hesitao e tumulto encontram sua expresso atravs das sensaes no analista, provocadas pelos sons de passos no corredor. A traduo das imagens, neste exemplo, ao menos, atravessada por memrias que ganham sentido na relao entre analista e analisando. O analista atravessado por um pensamento bastante semelhante associao livre, deixando seu inconsciente livre e acompanhando, a um s tempo, suas percepes internas e as do analisando. O ponto de diferenciao entre as abordagens parece irrelevante, uma vez que ambos os movimentos inconscientes aparentam estar intimamente relacionados entre si, promovendo o efeito da comunicao. A vergonha sentida / lembrada surge em resposta a respostas verbais ou no da parte do paciente, e encaminham o analista compreenso destas. Ao mesmo tempo, um movimento de autoanlise empreendido incessantemente, acompanhando o passo da sesso. No devaneio, o autor e mais uma pessoa assim como na situao da sesso brincavam em uma lagoa congelada. Trata-se de uma cena de insegurana, instabilidade e frio, todas as sensaes que so de possvel atribuio a esta imagem. Ele e seu colega ultrapassam um limite de segurana e se percebem em uma situao na qual olhava seu amigo debatendo-se na gua glida. Alguns segundos depois, capaz de salvar o amigo da gua. Cabe, ainda, sublinhar o peso do olhar nesta lembrana. - a questo da imagem recorre. O devaneio descrito como quem olha intensamente uma fotografia, da mesma intensidade das emoes descritas. Retoma-se o silncio, elemento presente naquele momento da sesso. Deste silncio, emerge o sentimento de vergonha de si, aliado a culpa por no saber como agir corretamente situao da lagoa, alm da necessidade de fugir durante o momento de maior tenso. Surge ainda uma associao entre a urina e o
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fato de estarem molhados, mas o analista no o retoma no texto ou sua interpretao posterior. A cena imaginada, representante da dinmica inconsciente mostra duas pessoas envergonhadas. Ao mesmo tempo, um silncio constrangedor se abate sobre a sesso. Dentro deste silncio, o inconsciente do analista teria interpretado vergonha de si, frente o olhar do outro e seu prprio. Devemos notar o fato deste sentimento, percebido pela primeira vez em relao cena infantil, se porta como uma construo emergindo em conseqncia da dinmica transferencial. Interpretando pela tica de Heimann, poderamos dizer de uma compreenso que se precipita na sesso para tomar o lugar das palavras ausentes. O analista retorna cena do lago, e percebe, pela primeira vez, uma vergonha at ento encoberta. Inclusive, este sentimento poderia ser lido como conseqncia dos afetos sentidos pelo Sr. V. perceptvel a ligao, at aqui, do devaneio do analista e os elementos identificados no comportamento do Sr. V: a surpresa do acidente, o silncio, os passos inseguros, o olhar. So elementos que no necessariamente apresentam um sentido em si, mas podem atuar na compreenso de algo congelado neste silncio e olhar experimentados tanto no devaneio como na sesso. O parentesco entre ambos pode no ser direto, mas aponta em uma direo. No silncio do analisando, o autor capta vergonha e insegurana, algum sentido de ameaa, e outros aspectos ainda no mencionados na fala, e passa a se orientar por eles para conduzir a sesso.
Tais pensamentos passageiros e sentimentos ocuparam apenas um momento, mas foram uma presena emocional enquanto dizia ao senhor V que, a partir do som de seu passos no corredor, suspeitei que estivesse tumultuado enquanto se aproximava de nosso primeiro
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encontro. (Mesmo enquanto as pronunciava, tais palavras particularmente tumultuado [turmoil] e aproximava pareceramme rigidamente teraputicas e sem vida para mim.).
O analista interpreta a partir das emoes experimentadas durante o devaneio. Uma leitura inspirada em Heimann poderia identificar aqui no s a comunicao entre inconscientes, mas a reao do analista a afetos [de insegurana, medo, etc] dirigidos a si. Embora o prprio autor critique algo de sua interpretao, no momento de elaborar o texto, j emerge algo deste silncio extrado de sua percepo das emoes do devaneio.
O senhor V respondeu-me contando que em nossa conversa ao telefone ele havia anotado as indicaes que eu havia lhe dado sobre como chegar sala de espera desde fora da casa, mas ao chegar descobriu ter esquecido de trazer o pedao de papel no qual escrevera as instrues. No corredor entre a porta externa e a porta para a sala de espera, no estava certo se a porta envidraada seria a sala de espera. Lembrava vagamente minha meno sobre uma porta envidraada, mas havia outra porta (a sada de meu consultrio). Assim, sem saber como agir, voltou porta externa. Esta tem uma abertura em sua parte superior, dividida por tiras verticais com largos espaos entre si. O senhor V disse que, enquanto estava no corredor espiando para fora atravs das barras da porta, a luz do dia parecia ceg-lo. Sentiu como se estivesse em uma priso na qual, aps um grande perodo de tempo, seus olhos haviam se tornado to acostumados com o escuro que no poderia suportar a luz do dia. Virou-se ento e foi de volta porta de
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vidro e ficou em p defronte esta, incerto se deveria entrar. Retornou porta externa e ficou em p um pouco mais, olhando atravs do que parecia uma grande distncia s pessoas do lado de fora, vivendo de maneiras que no poderia imaginar.
O analisando responde imediatamente contando um episdio pessoal de insegurana. Sem saber como agir, caminhava de uma direo outra, e, neste movimento, percebia o mundo externo distante, incompreensvel. A interpretao do analista faz emergir um discurso de incerteza, dvida e distanciamento. Surgem na sesso elementos experimentados pelo analista que, at ento, no haviam sido abordados pelo analisando. A ruptura do silncio pela interpretao precipita elementos antecipados no devaneio, e algum vnculo j parece estar em processo de estabelecimento.
Disse ao senhor V pensar que ele no havia tido um meio, afora suas aes no corredor, de confiar-me como se sentia ao vir em meu encontro. Sem palavras, afirmei, ele me contava quo sozinho sentia-se na terra de ningum do corredor. Sentiu-se barrado da possibilidade de entrar para me ver e iniciar sua anlise assim como de poder sair e viver como imaginava que as pessoas de fora eram capazes. O paciente respondeu em uma voz montona e incisiva, Sim, sinto-me como uma visita em todo lugar, mesmo com minha famlia. No sei como fazer ou dizer aquilo que parece vir naturalmente s outras pessoas. Sou capaz
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pessoas me temem no trabalho. Penso que seja por eu ser abrupto. No sei conversar.
O analista, mais uma vez, indica basear sua interveno em sentimentos experimentados no devaneio. Ento, antecipa ao analisando uma sensao de solido que este no abordara. O paciente parece ocupar, neste momento, o papel do amigo que cai na gua, incapaz de sair do lugar sem alguma ajuda. Assim, com o apoio da interpretao antecipatria, o Sr. V avana e fala tanto de sua sensao de no pertencimento como de sua dificuldade em comunicar-se adequadamente. A sesso caminha no sentido de abordar as dificuldades pessoais do Sr. V em relao a outras pessoas.
Aps uma breve pausa, o senhor V prosseguiu com algum afeto em sua voz, Aprendi a usar meu distanciamento das pessoas para minha vantagem nos negcios porque posso ver as coisas de um ponto de vista externo. Ser distante me permite ser cruel, pois digo e fao coisas s pessoas no feitas por ningum mais nos negcios. Ou eles no pensam em faz-lo ou no o querem... No tenho certeza qual. Em uma disputa, nunca sou o primeiro a amarelar (flinch). Disse ao paciente em uma srie de pequenos comentrios pensar que estava me dizendo de seu medo de sua extraordinria capacidade de distanciamento e crueldade tornarem impossvel para si estar presente em sua prpria anlise. Alm disto, disse que estava sugerindo uma grande chance de eu estar assustado e repelido por ele, a ponto de no querer nada consigo.
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O vnculo se projeta ao primeiro plano da sesso, e o analista aponta na fala do paciente sua solicitao de confirmao de que seria cuidado. Se o Sr. V insiste em sua capacidade de distanciamento e frieza, o autor o conduz a perceber sua insegurana e fragilidade, transformando sua suposta hesitao em um pedido de ajuda. A cena ainda est montada o analista resgata o amigo/paciente do congelamento, na imagem da impossibilidade de ser resgatado desta situao de esttica. Aps esta seqncia de intervenes, outro silncio se instala, e o analista retorna ao devaneio. Desta vez, h transformaes na cena, possivelmente promovidas por alteraes na relao durante a sesso.
Houve ento outro silncio de diversos minutos de durao, um tempo longo em estgio to inicial do trabalho. Mas no pareceu um silncio ansioso, ento o deixei continuar. Durante este silncio, minha mente retornou ao devaneio a respeito do incidente de minha infncia. Desta vez experimentei a cena infantil de maneira diferente tive uma sensao muito maior de ver e experimentar as coisas de dentro de ambos (R e eu). Esta experincia de devaneio no se tratava mais de uma srie de imagens estticas, mas uma experincia vvida se desdobrando. Senti muito mais do que havia sido para mim ser um menino de 8 anos de idade naquela lagoa congelada no inverno. Era um estado mental composto por uma combinao entre viver em uma fantasia (daydream) feita de sensaes to imediatas que no havia espao (ou desejo) de pensar. As coisas simplesmente aconteciam, uma aps a outra. Os eventos na lagoa agora tinham o impacto emocional de
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um balo explodindo no apenas R havia cado atravs do gelo, mas ambos ramos atingidos no rosto por uma lufada de realidade que aniquilava o aspecto de sonho de explorar a lagoa congelada / Crculo rtico. Senti no devaneio que no teria outra escolha seno tornar-me, em um instante, algum capaz de fazer o que deveria ser feito. R estava na gua. Eu tinha de me tornar algum que tinha medo de no ser, mais adulto que era ento. No me senti minimamente herico na experincia constituinte deste (segundo) devaneio; senti-me um pouco desconectado de mim, mas principalmente, agudamente atento que estava bastante envolvido naquilo.
Parece que o ponto de partida para a introspeco do analista o silncio do Sr. V. Neste segundo silncio, posterior interpretao, o analista retorna cena infantil ou melhor, a cena infantil retorna ao analista. curioso que o analista, em seu texto, faz um julgamento aps o qual permite que o silncio prossiga por no perceb-lo como ansioso. Neste retorno, experimenta as memrias de dentro na primeira vez, encontrava-se distanciado, assim como o paciente, vendo o evento como uma fotografia. Aps a interpretao, a cena ganha vida, e o pensamento cede s sensaes. No havia espao ou desejo de pensar durante a cena. Cabe perceber o estabelecimento deste de dentro do analista. Ao final da sesso, isto se estabelecer no discurso do analisando, exemplificando este efeito de antecipao inconsciente. Retornado ao devaneio, a fantasia se descostura aps a queda do amigo, e frente ao perigo, o analista perde a capacidade de escolher. Nesta situao, v-se obrigado a fazer o que deveria ser feito, a tornar-se adulto, desconectado de si e envolvido nos acontecimentos do momento. Este trecho aponta para o vnculo ntimo entre as
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sensaes do autor e de seu analisando, a um ponto no qual o primeiro passa a experimentar, atravs de uma memria, aspectos relatados pelo paciente. Ambos desconectados de si, obrigados a se envolverem com algo externo.
Quando o senhor V quebrou o silncio, comeou a contar-me sobre ter passado por uma terapia durante a faculdade. No havia sido capaz de fazer amigos e sentia muitas saudades de sua casa. O paciente disse que havia sido um grande aperto (stretch) para seus pais pagarem pela terapia. Aps algum tempo, disse ao senhor V pensar que, ao perceber no corredor ter esquecido suas anotaes, sentiu-se embaraado como uma criana e, para ele, comportar-se ou ao menos se sentir como uma criana seria algo bastante vergonhoso.
A sesso prossegue, mas o analista carrega a sensao no a imagem de elementos infantis de vergonha. Frente a um relato de seu analisando sobre aspectos variados, o analista antecipa uma interpretao relacionando a vergonha experimentada na infncia a um sentimento de embarao. Esta sensao traria o Sr. V ao mesmo lugar de vergonha, e do sentir-se criana. O analista traz elementos de embarao como uma criana e de vergonha precisamente o que relata ter sentido no episdio da lagoa. a posio defendida por Heimann: o profissional atua a partir destes sentimentos que so resultado dos afetos transferenciais inconscientes do analisando. Desta forma, toda a lembrana da lagoa seria, enfim, uma maneira inconsciente da parte do analista para compreender os elementos ainda no ditos trazidos pelo analisando. Poderamos arriscar-nos a dizer que o comportamento ansioso e esquivo do Senhor V despertou algo em Ogden,
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manifestando-se como uma lembrana, um sonho. Este devaneio foi, assim, interpretado prontamente pelo analista durante o tempo da sesso. Claramente, o analista intervm a partir de um afeto experimentado durante a sesso e, mais uma vez, abandona o relato de trivialidade trazido na afirmao sobre a terapia anterior ou seu pagamento, e corta de volta para o episdio do corredor. Um resultado surge a partir da interveno, e produz imediatamente um efeito no verbal, manifesto no corpo do senhor V, que relaxa.
O paciente no disse nada em resposta a meu comentrio, mas a tenso em seu corpo visivelmente diminuiu. Sentamos calmamente por um tempo. (Me parecia que o senhor V estava preocupado pelo fato de que estar em anlise seria um aperto para si de diversas maneiras diferentes.) Ele disse ento, L fora, sentia-me to perdido. Havia suavidade em sua voz enquanto falava tais palavras, uma qualidade de voz que no havia ouvido dele, uma suavidade que se mostraria uma raridade ao longo dos prximos muitos anos de sua anlise. (Eu havia notado que a sensao do paciente de que havia um l fora era tambm uma sensao de que comeava a haver um aqui dentro dentro do espao analtico, dentro da relao comigo no qual ele no se sentia to perdido).
Embora o Sr. V no responda, a interveno promove um efeito tambm no verbal, com a diminuio da tenso em seu corpo. O analista, ento, retoma uma reflexo sobre os comentrios anteriores sua interpretao, mas no o exterioriza. Em seguida, o analisando finalmente capaz de falar sobre sua angstia no corredor, sua
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sensao de estar perdido. Uma suavidade se instala em sua voz, acompanhando o relaxamento do corpo, que parece preciosa ao analista ele menciona a raridade deste tom na seqncia da anlise. A concluso desta sesso a do estabelecimento de um espao de anlise, um encontro, e a construo de uma relao teraputica. Com o estabelecimento deste espao do dentro e da dissoluo da tenso no Sr. V, o autor encerra seu texto. Assim como em seu segundo devaneio, o analisando encontra na sesso o sentimento de estar dentro de algo ao menos na interpretao do analista. A desconexo frente o outro, experimentada por ambos, se desfaz frente
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Partimos, ento, a uma leitura do texto inspirada pelas consideraes de Jacques Lacan. O ponto de partida ser o mesmo que a leitura anterior: o analista encontra-se sentado em sua cadeira, atendendo Senhora M. Eis que, em meio sua sesso, comea a ouvir passos no corredor, e percebe um incmodo. V-se intrigado por estes passos, e o barulho incomoda a sesso a tal ponto que a analisanda comenta sobre o acontecido. Aqui, aparece um aspecto essencial da discusso que seguir: o analista sugere, em seu texto, que os passos do corredor o perturbaram, e atrapalharam a sesso em curso.
Achei seus movimentos perturbadores e intrusivos, mas tambm intrigantes. Senhora M, a paciente que estava comigo em meu consultrio, comentou que algum, provavelmente um novo paciente, parecia estar caminhando pelo corredor. Imediatamente aps a senhora M deixar meu consultrio - por uma porta que saa no mesmo corredor em que o homem caminhava - ouvi passos inquietos, assim como a voz de um homem murmurando um pedido de desculpas.
Percebe-se nas palavras do autor / analista que, desde antes do incio da sesso, j havia algo de perturbador no Sr. V. Em outras palavras, antes de iniciar a sesso parecia haver o incio do estabelecimento de um sentido prioritrio sobreposto aos demais. Qualquer coisa que seguisse viria estampada por esta marca de um incmodo no analista, talvez uma irritao frente a um possvel incmodo provocado pelo paciente novo. At aqui, todo o sentido seria dado por parte do analista, que interpreta como inquietos os passos que, em verdade, o inquietavam.
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Uma vez acomodado em sua cadeira e eu em minha, o senhor V comeou a contar-me que havia pensado em iniciar sua anlise h algum tempo, mas uma coisa ou outra o fazia protelar. Comeou a dizer como havia sido indicado a mim. Interrompi e disse que j havia ocorrido muito durante a sesso; nos seria importante falar sobre isso antes de podermos conversar significativamente sobre qualquer outra coisa. Olhou-me com a mesma expresso de espanto exibida no corredor. Prossegui dizendo ao senhor V que de todas as maneiras possveis com as quais poderia ter se apresentado a mim, a forma escolhida se desenhou pelo ocorrido no corredor.
Ao invs de deixar o analisando falar livremente, o analista o conduz a falar sobre movimentos que chamaram sua ateno, para associar sobre algo que considera importante. O analista interpreta os passos no corredor como uma apresentao, e insiste em seguir por esta via trata-se de uma escolha que afunila a fala, conduzindo-a a um local relativo a um incmodo prprio. Se parecia haver um sentido anterior restringindo a escuta do analista, neste ponto ela recai no analisando. Ao invs de ser deixado livre para apresentar-se com suas hesitaes ou a partir destas, o analista o conduz a falar sobre uma inquietude, referente ao barulho provocado durante a sesso anterior. Ogden adota uma perspectiva terica que parece diversa associao livre, na medida em que leva o analisando constantemente a retomar elementos que parecem importantes para si. O analista prossegue, e traz um sentido cena. Seus passos teriam sido uma forma de apresentao de si; neste momento, o Sr. V se cala, apontando para algo que poderia ser interpretado precisamente como o efeito de interrupo dialtica tratado por
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Lacan em seus textos. Na incapacidade de escapar daquele sentido estabelecido, a associao se interrompe e segue uma estagnao no discurso do analisando. Cabe marcar que o analista, j neste primeiro contato, define uma importncia em relao a outras possveis. importante falar sobre o incmodo que causou no episdio do corredor, enquanto no importa falar sobre os caminhos que traou at chegar sesso ou suas dificuldades em buscar uma anlise. evidente que um psicanalista eventualmente aborda um sentido e exclui outros, mas neste caso h claramente uma prioridade, uma importncia, que se justifica evocando a prpria maneira pela qual o analisando teria se apresentado. O analista faz uma escolha, e, logo em seguida, aponta uma suposta escolha do paciente, que o leva ao silncio. Imediatamente aps este silncio, o analista mergulha em uma fantasia, impelida pela emergncia de uma memria de um episdio de sua infncia. Convm perceber o elemento da emoo intensa associada memria. Falamos de afetos, no de dedues. Eis que surge o episdio do lago, essencial ao analista em sua conduo da sesso. Cabe aqui perguntar: seria este resultado de um ponto cego do analista, a emergncia de um aspecto prprio no analisado?
Houve uma pequena pausa aps eu terminar minha fala na qual tive uma memria passageira de um incidente de minha infncia (na forma de uma srie emocionalmente intensa de imagens estticas). Um amigo, R, e eu estvamos brincando em uma lagoa congelada imaginando sermos exploradores do rtico tnhamos ambos cerca de 8 anos de idade, ento. Ns dois nos aventuramos perto demais de uma rea em que, sem sabermos, no estava congelada de maneira slida. R caiu atravs do gelo e me vi olhando de cima para meu amigo
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debatendo-se na gua glida. Percebi que se me abaixasse e tentasse pux-lo, o gelo iria provavelmente ceder sobre mim, e ambos estaramos na gua, impossibilitados de sair. Corri a uma pequena ilha no meio da lagoa para buscar um longo galho que havia visto ali. Quando voltei a R, ele agarrou uma ponta do galho e fui capaz de i-lo da gua. No devaneio, nos vi (como se estivesse encarando intensamente uma fotografia) silenciosamente em p sobre o gelo, R entorpecido em suas roupas frias e molhadas. Enquanto isto, senti uma combinao de medo, culpa e vergonha em relao sua queda atravs do gelo. A lagoa ficava muito mais perto de minha casa, e senti que deveria saber dos sinais de fraqueza do gelo e o protegido de sua queda. A vergonha estava conectada em parte com o fato de ter corrido dele (a realidade de que estava correndo para buscar um galho com o qual o puxaria no diminuiu a vergonha). Mas, pela primeira vez, ocorreu-me perceber que neste evento havia vergonha em ambos pelo fato dele estar encharcado, como se houvesse urinado nas calas13.
O analista, aps uma interveno que resulta em silncio, experimenta um devaneio no qual se v impotente e em risco de perder algum importante. O devaneio no seria apenas uma lembrana, mas uma fantasia de salvao do outro. Embora esta posio seja a de fechamento, h um aspecto essencial o analista toma para si a responsabilidade do sofrimento de seu analisando. Em ltima medida, tal posio
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pareceria inevitvel. Entretanto, no cabe ao profissional assumir para si a salvao (ou condenao) do analisando, especialmente frente a uma identificao. Desta forma, a contratransferncia configura efetivamente um fechamento e estagnao: ao pensar no senhor V como algum a ser salvo, perde-se a possibilidade de v-lo de inmeras maneiras diferentes e simultneas. O saber que o analista supe possuir funciona como filtro multiplicidade de sentidos possveis. E se sua viso do mundo externo no fosse interpretada como uma dificuldade, e sim como desejo? Ou sua relao com o trabalho? O psicanalista fecha sua escuta no momento em que opta por um sentido em detrimento a outro. O analista retorna do devaneio, e comea uma interpretao baseada exclusivamente em pensamentos seus. Enquanto o analisando se cala, o analista tece consideraes baseando-se em suas impresses quanto ao som dos passos que o incomodaram, e em seu devaneio.
Tais pensamentos passageiros e sentimentos ocuparam apenas um momento, mas foram uma presena emocional enquanto dizia ao senhor V que, a partir do som de seu passos no corredor, suspeitei que estivesse tumultuado enquanto se aproximava de nosso primeiro encontro. (Mesmo enquanto as pronunciava, tais palavras particularmente tumultuado [turmoil] e aproximava pareceramme rigidamente teraputicas e sem vida para mim.).
O analista atribui algum tumulto ao Sr. V. No momento exato em que pronuncia esta interpretao, percebe algo de errado. Na falta de vida das palavras e sua funo teraputica, o prprio autor vislumbra a presena de algo dissonante na dinmica da
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sesso. Entretanto, ele prossegue nesta interpretao e conduz o analisando a se justificar pelos passos no corredor.
O senhor V respondeu-me contando que em nossa conversa ao telefone ele havia anotado as indicaes que eu havia lhe dado sobre como chegar sala de espera desde fora da casa, mas ao chegar descobriu ter esquecido de trazer o pedao de papel no qual escrevera as instrues. No corredor entre a porta externa e a porta para a sala de espera, no estava certo se a porta envidraada seria a sala de espera. Lembrava vagamente minha meno sobre uma porta envidraada, mas havia outra porta (a sada de meu consultrio).
O Sr. V oferece uma justificativa evasiva, trivial. Frente curiosidade do analista, que insiste, o analisando oferece algo que poderia soar como artificial. Trata-se de uma descrio sem vida, assim como a interpretao, que oferece para aplacar a insistncia das interrogaes. Contudo, mesmo entre esta evasiva, surge algo sentido pelo Sr. V. Sem qualquer continuidade, o analisando emenda ao relato trivial sentimentos de confuso e pensamentos de questionamento em relao s pessoas do lado de fora. O analisando traz esta oposio entre as pessoas de fora e o consultrio algo o incomoda ali. O autor prossegue na descrio da fala do Sr. V:
Assim, sem saber como agir, voltou porta externa. Esta tem uma abertura em sua parte superior, dividida por tiras verticais com largos espaos entre si. O senhor V disse que, enquanto estava no corredor espiando para fora atravs das barras da porta, a luz do dia parecia ceg-lo. Sentiu como se estivesse em uma priso na qual, aps 135
um grande perodo de tempo, seus olhos haviam se tornado to acostumados com o escuro que no poderia suportar a luz do dia. Virou-se ento e foi de volta porta de vidro e ficou em p defronte esta, incerto se deveria entrar. Retornou porta externa e ficou em p um pouco mais, olhando atravs do que parecia uma grande distncia s pessoas do lado de fora, vivendo de maneiras que no poderia imaginar.
O analisando abandona a continuidade de sua descrio e, no momento em que no sabe como agir, comea a fantasiar. At ento, sua fala havia tratado de aspectos prticos e funcionais sobre sua procura de uma anlise. Ento, subitamente, quando atinge um ponto em que no sabe o que fazer, sua fala ingressa em outra modalidade, tratando atravs de metforas e consideraes sobre uma categoria abstrata, as pessoas de fora. Entra em um registro igualmente fantasioso (em relao ao devaneio), no qual a luz o cega, o consultrio uma priso, e as pessoas so incompreensveis. O analista intervm, conduzindo o analisando a falar sobre algo que no trouxe espontaneamente. Retorna ao tema duas vezes, e o paciente conduzido a falar sobre sua chegada anlise, na qual experimenta estranhamento e dvida. Ento, frente a este novo relato do Sr. V, o analista intervm, interpretando a partir de algo que leva a pensar no uso das sensaes no devaneio.
Disse ao senhor V pensar que ele no havia tido um meio, afora suas aes no corredor, de confiar-me como se sentia ao vir em meu encontro. Sem palavras, afirmei, ele me contava quo sozinho sentia-se na terra de ningum do corredor. Sentiu-se barrado da possibilidade
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de entrar para me ver e iniciar sua anlise assim como de poder sair e viver como imaginava que as pessoas de fora eram capazes. O paciente respondeu em uma voz montona e incisiva, Sim, sinto-me como uma visita em todo lugar, mesmo com minha famlia. No sei como fazer ou dizer aquilo que parece vir naturalmente s outras pessoas. Sou capaz de manter isso em segredo em meu trabalho porque sou muito bom no que fao [no havia uma nota de pretenso em sua voz neste ponto]. As pessoas me temem no trabalho. Penso que seja por eu ser abrupto. No sei conversar.
O analista d um fechamento a toda disperso da fala do Sr. V, interpretando sua
fala como o nico meio que ele teria encontrado de dizer o que s [(que fa(com )-17)0.4(n)10.0246 Tw[(v05)a
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dirigia sua ateno de volta ao que ocorrera e se dava durante a sesso. Por volta da metade da hora, o senhor V pareceu se tornar interessado, e menos amedrontado, em discutir o acontecimento bem no incio da sesso.
O Sr. V insiste em seu desejo de falar de si e de sua vida, mas o analista descarta este elementos como generalizaes. H um eclipse no texto sobre quais seriam estas generalizaes, ganhando sentido apenas quando se trata de algo relacionado situao da sesso, mais especificamente seu ingresso no corredor. At ento, o Sr. V aparece no texto como algum que no sabe; ele duvida de seu saber frente a situaes de sua vida. No entanto, em seguida o analisando reage e diz, afinal, sobre qual seria seu saber pessoal:
Aps uma breve pausa, o senhor V prosseguiu com algum afeto em sua voz, Aprendi a usar meu distanciamento das pessoas para minha vantagem nos negcios porque posso ver as coisas de um ponto de vista externo. Ser distante me permite ser cruel, pois digo e fao coisas s pessoas no feitas por ningum mais nos negcios. Ou eles no pensam em faz-lo ou no o querem... No tenho certeza qual. Em uma disputa, nunca sou o primeiro a amarelar (flinch). Disse ao paciente em uma srie de pequenos comentrios pensar que estava me dizendo de seu medo de sua extraordinria capacidade de distanciamento e crueldade tornarem impossvel para si estar presente em sua prpria anlise. Alm disto, disse que estava sugerindo uma
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grande chance de eu estar assustado e repelido por ele, a ponto de n3918tP4 746.4liunaontoig10.73u
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ambos (R e eu). Esta experincia de devaneio no se tratava mais de uma srie de imagens estticas, mas uma experincia vvida se desdobrando.
O silncio reconhecido pelo analista como longo demais para este momento, mas interpretado como no ansioso. Este, inclusive, emprega o termo deixar continuar, mostrando uma dimenso de controle nesta situao. Nesta pausa, retorna ao devaneio, experimentado com intensidade e vivacidade. O primeiro devaneio era esttico, com imagens, no qual o analista estaria distanciado, como o Sr. V; o segundo vvido e dinmico. Uma cena se monta, com a entrada do analista no papel representado por si no devaneio, sentindo-se como um menino.
Senti muito mais do que havia sido para mim ser um menino de 8 anos de idade naquela lagoa congelada no inverno. Era um estado mental composto por uma combinao entre viver em uma fantasia (daydream) feita de sensaes to imediatas que no havia espao (ou desejo) de pensar. As coisas simplesmente aconteciam, uma aps a outra. Os eventos na lagoa agora tinham o impacto emocional de um balo explodindo no apenas R havia cado atravs do gelo, mas ambos ramos atingidos no rosto por uma lufada de realidade que aniquilava o aspecto de sonho de explorar a lagoa congelada / Crculo rtico. Senti no devaneio que no teria outra escolha seno tornar-me, em um instante, algum capaz de fazer o que deveria ser feito. R estava na gua. Eu tinha de me tornar algum que tinha medo de no ser, mais adulto que era ento. No me senti minimamente herico na
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experincia constituinte deste (segundo) devaneio; senti-me um pouco desconectado de mim, mas principalmente, agudamente atento que estava bastante envolvido naquilo.
Desta vez o analista que no pensa, por no ter desejo ou espao. Parece ser sua vez de no saber. Experimenta, ento, uma seqncia de eventos de impacto emocional intenso (um balo explodindo). O aspecto principal deste segundo devaneio seria uma volta realidade, oposio desenhada entre a fantasia de explorar a lagoa e a urgncia do acidente no gelo. Nesta transio, o analista / menino percebe uma perda de escolha, na qual levado a fazer o que deveria ser feito. Sai o saber, entra a falta de escolha e resulta em um fazer correto. Trata-se de um movimento um tanto ambguo, sugerindo, talvez, que poderia haver uma escolha em fazer o que no deveria deixar o amigo na gua ou manter-se afastado. Mais uma vez parece emergir o desejo de afastar-se. O analista no se sente herico ao salvar o amigo, e desconecta-se novamente de si para se envolver no momento. No momento em que o analista retorna do devaneio, a sesso est em um ponto totalmente diverso:
Quando o senhor V quebrou o silncio, comeou a contar-me sobre ter passado por uma terapia durante a faculdade. No havia sido capaz de fazer amigos e sentia muitas saudades de sua casa. O paciente disse que havia sido um grande aperto (stretch) para seus pais pagarem pela terapia. Aps algum tempo, disse ao senhor V pensar que, ao perceber no corredor ter esquecido suas anotaes, sentiu-se
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embaraado como uma criana e, para ele, comportar-se ou ao menos se sentir como uma criana seria algo bastante vergonhoso.
O analista interpretou afirmando que o Sr. V estaria com medo de repeli-lo e assust-lo, resultando em uma quebra em seu recm iniciado processo analtico. O paciente entra em um silncio longo, no percebido como ansioso, e ao falar novamente, para contar que j foi capaz de ser tratado anteriormente. Ele oferece uma resposta ao analista, e traz ainda seus motivos para faz-lo incapacidade de fazer amigos, que se pais esforaram para pagar pelo tratamento. Ento, o analista interpreta-o mais uma vez retornando ao episdio do corredor da sala de espera, atribuindo ao paciente algo que sequer havia sido trazido na fala. O Sr. V fala sobre sua terapia anterior, e interpretado plenamente a partir do devaneio do analista: quando esquece as anotaes, sente-se como uma criana e vergonhoso. Este sentido, originado em seu devaneio, funciona como um funil na sesso: a terapia anterior, a relao com os pais, o aperto, tudo isso e muito mais lido e ouvido a partir de uma experincia infantil do analista, que retorna a todo momento a esta cena primeira que o causou incmodo. A contratransferncia toma sua face de estreitamento, na medida em que nada trazido pelo analisando tem fora perto da necessidade do profissional em fazer ouvir o medo e vergonha sentida na infncia, atribudos ao Sr. V. Cabe acrescentar que, em momento algum, o analisando reconhece ou se apropria destes sentimentos, afastando-se a cada retomada da fala. Assim, mais uma vez o Sr. V desvia da interpretao:
O paciente no disse nada em resposta a meu comentrio, mas a tenso em seu corpo visivelmente diminuiu. Sentamos calmamente por
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um tempo. (Me parecia que o senhor V estava preocupado pelo fato de que estar em anlise seria um aperto para si de diversas maneiras diferentes.) Ele disse ento, L fora, sentia-me to perdido. Havia suavidade em sua voz enquanto falava tais palavras, uma qualidade de voz que no havia ouvido dele, uma suavidade que se mostraria uma raridade ao longo dos prximos muitos anos de sua anlise. (Eu havia notado que a sensao do paciente de que havia um l fora era tambm uma sensao de que comeava a haver um aqui dentro dentro do espao analtico, dentro da relao comigo no qual ele no se sentia to perdido).
O analisando relaxa o corpo e, aps muitas tentativas, deixa-se levar pelo sentido imposto a si. O Sr. V se cala mais uma vez, e o analista se percebe mais relaxado tambm chega, neste momento, a retomar em seu pensamento algo do que foi falado pelo paciente, embora no o fale. A fala com a qual o analisando interrompe o silncio traz tona um l fora, no qual se sentiria perdido. No h especificidade neste fora, ou relao com o que ele ope o autor conjectura a hiptese de que o dentro seria o espao da sesso, mas no o desenvolve. O relato acaba neste ponto preciso no qual o analisando parece ceder ao sentido do analista, reconhecendo-se pela primeira vez como perdido, conexo com alguma de suas falas anteriores. E, de fato, parece que ele realmente se perde na sesso, dado que nada do que quis trabalhar foi aceito como tal pelo analista.
importante frisar que no se trata aqui de uma negao do valor deste trabalho ou a preferncia de uma leitura a outra. O ponto fundamental desta anlise perceber
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que, de fato, mudando-se o referencial terico temos uma sesso analtica totalmente diferente das anteriores. Embora o texto seja o mesmo, o efeito provocado parece ser semelhante ao do Pierre Menard de Borges trata-se de outra sesso. Em uma situao, o analista se percebe vinculado a um paciente de difcil acesso, e antecipa aspectos que para este seriam inacessveis atravs de uma escuta atenta de seus afetos pessoais. Em outra, o analista se v incomodado com elementos do analisando, e insiste na abordagem destes pelo analisando. O Sr. V, incapaz de responder a esta demanda, se cala e interrompe seu processo associativo. So resultados quase opostos, advindos de leituras diferentes dos mesmos trechos de texto, com uma escanso muito parecida. Fizemos questo de manter praticamente a mesma estrutura de tempo da leitura, para evitar uma nfase indevida em um trecho em relao a outro, ou a separao de elementos que fizessem sentido em um conjunto. Ainda assim, o mesmo texto se mostra mltiplo em sentidos, frtil e rico cabe frisar este ponto. Caso no tivssemos apoio de um trabalho to consistente e fascinante como o texto de Thomas Ogden, seria impossvel realizar este truque de espelhos conceitual.
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COMENTRIOS SOBRE O SEGUNDO CASO AUTOR: LUCIEN ISRAEL
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Cabe acrescentar que este autor tem um estilo marcado pelo saber psiquitrico, aliado a uma viso que exibe influncias freudianas. Se o anterior escrevia sobre o devaneio e buscava a multiplicidade de elementos de comunicao, neste caso parece haver um foco mais preciso e rgido sobre os sentidos produzidos na relao. H pouco ou nenhum espao para o afeto, por exemplo, embora seja possvel perceber um autor conduzido por um efeito contratransferencial envolvendo culpa e o peso das relaes de saber presentes no caso.
Iniciemos, assim como no caso anterior, por uma perspectiva orientada por uma leitura dos textos de Freud sobre a contratransferncia. O contexto deste segundo trabalho o seguinte: um senhor, por volta dos 40 anos, procura um psiquiatra psicanalista com o qual j teve um contato anterior. A natureza deste encontro ser detalhada ao longo do texto, mas necessrio salientar que h na cena um carter de urgncia. Ao contrrio do caso anterior, no h o detalhamento das impresses do analista anteriores ao dilogo com este homem, o qual, para efeito de comentrio, ser tratado ento como analisando. A aproximao vem com a finalidade de desenhar uma cena analtica mais visvel, uma vez ser sempre entre estes dois homens que a fala ocorre. Tomando este discurso como a base sobre a qual uma relao transferencial contratransferencial ir se estabelecer, os dilogos sero tomados como algo anlogo a uma sesso analtica. A demanda, nesta situao de uma interveno no tratamento de sua filha.
Uma manh, um homem de mais ou menos quarenta anos me aguardava na sada de meu consultrio. Sua filha, Marie, acabava de ser hospitalizada em uma clnica privada, com retocolite ulcero-
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hemorrgica. Havia dez anos ela vinha sendo tratada por um psicanalista por causa de uma anorexia mental. Segundo o pai, esse psicanalista, que tambm era psiquiatra, tinha falhado no tratamento, e pedia-me que atendesse sua filha, o que era evidentemente inaceitvel. Todavia perguntei ao pai de Marie por que ele tinha me procurado: Porque o senhor conhece minha filha, foi a resposta.
Logo de incio, aps uma descrio sumria do homem que aborda o analista daqui para frente, posicionado como analisando nesta cena surge o tema da doena de sua filha. Este, que ser o eixo do que trataremos como uma sesso, se apresenta desde o princpio marcado por um diagnstico mdico, tcnico em sua natureza e preciso Trata-se, assim, de um incio de dilogo que parte de um sintoma mdico, uma doena. Deste ponto, o autor salta para o contexto psicanaltico, sem uma transio entre eles. A filha se trata h dez anos, sob um diagnstico denominado anorexia mental14. No h detalhamento sobre o que seria este quadro, ou sua relao com as categorias psquicas trabalhadas principalmente na obra freudiana. H uma marca freqente da psiquiatria nesta interveno, confirmada na frase seguinte: o psicanalista tambm era psiquiatra. O pai da moa acusa o psicanalista anterior de falhar no tratamento desta anorexia mental, e pedia que o autor atendesse sua filha. Este atendimento, para o analista, j se apresenta como inaceitvel. Entretanto, a este inaceitvel se adiciona algo que fica beira de uma situao de seduo: o analista pergunta por que foi procurado (embora o atendimento fosse inaceitvel), e o analisando responde com um lacnico: o senhor
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Para uma descrio breve sobre o quadro psiquitrico de anorxia mental, iremos recorrer novamente ao excelente Dicionrio Houaiss: Quadro mrbido em que o indivduo diminui a quantidade de alimentos ingeridos, frequentemente eliminando aqueles ricos em calorias, por meio de uma dieta rgida autoimposta, que alterna com crises de bulimia, vmitos ou tomada de purgativos. (HOUAISS, 2001. P. 227)
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conhece minha filha. H um saber anterior colocado em jogo como moeda de troca para manter o interesse do analista que, alis, funciona.
Ele confessou, ento, que doze anos antes eu tinha tido a oportunidade de tratar de Marie. Vamos nos remeter a essa poca. Marie contava ento com seis anos, e tinha passado frias no Mediterrneo com seus pais. Essas frias tinham sido interrompidas pelo aparecimento de crises inicialmente noturnas, depois diurnas, que sugeriam imediatamente uma epilepsia temporal.
Ento, o pai analisando confessa. H uma cena montada em torno de uma confisso entre as duas pessoas. O prprio autor coloca entre aspas em volta do tratamento que teria feito difcil afirmar o sentido destas aspas, mas ainda assim o texto retoma este tratamento. A paciente, aos seis anos, teria interrompido as frias dos pais com crises que sugeriam uma epilepsia temporal. O diagnstico mdico continua situado aqui como referncia primria, e o autor parece ocupar ainda o lugar de mdico: no h interpretao alguma quanto afirmao drstica de que as frias foram interrompidas por crises de epilepsia. O texto prossegue com uma descrio do quadro de Marie.
A garotinha levantava-se e vagueava pelo quarto, com uma aparncia desvairada, aparentemente sem ver nada, batendo nos mveis e inquietando as pessoas com a frase: Ele est vindo! A crise durava apenas alguns minutos, e em seguida a criana retomava suas atividades como se nada tivesse acontecido. Pediatras e neurologistas
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fizeram todos os exames possveis. Nenhum sintoma clnico foi diagnosticado, tampouco qualquer distrbio biolgico. (...)
A garota tem seu caso descrito de uma maneira eminentemente mdica. No h uma abordagem propriamente psicanaltica, na qual a fala da paciente ganha peso. Alguns sintomas so observados, e o nico fragmento de fala que surge ele est vindo ainda no detalhado. At aqui, trata-se de um caso psiquitrico, sem grande peso dado subjetividade dos participantes.
Foi assim que descobri Marie, tendo, inclusive, a oportunidade de assistir a uma de suas crises. Depois da crise, eu lhe perguntei: Quem est vindo? Foi o pai que respondeu: So os ladres. Marie me disse que tinha medo de que os ladres entrassem noite no seu quarto. Tendo manifestado sua vontade de falar, eu pedi ao pai que me relatasse as frias que tinham sido interrompidas pela doena da criana. Ele no se lembrava de qualquer acontecimento especial. Como vocs ficaram hospedados: Em um hotel. Marie tinha um quarto? No, claro, ela teria sentido medo. Ela ficou no quarto de seus pais. Vocs no receavam que Marie pudesse assistir s suas carcias? No, ela dormia profundamente e, de qualquer forma, ela era muito nova para entender o que ocorria.
O autor tem uma oportunidade de assistir a uma crise, e ento, finalmente inicia um contato com a paciente. No momento em que faz a primeira pergunta, o pai da menina interrompe, e responde por ela. Surpreendentemente, o analista abandona seus
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questionamentos com a paciente e acolhe o desejo de falar do pai h uma dimenso de seduo que no pode ser negada. Este pai fala por sua filha e o analista o aceita. O autor pede ao pai que conte sobre o ocorrido, e esse nega qualquer acontecimento especial, exceto o fato de que a filha ficava no mesmo quarto dos pais. essencial notar que aqui o analista introduz, na forma de uma pergunta, uma hiptese que ir se sobrepor s demais: a filha assistia intimidade do casal? Sem dvida pertinente, mas algo que parte do analista, no do analisando. Aqui, trata-se de uma hiptese, uma possibilidade. O pai oferece uma resposta evasiva. H um jogo de sentido na cena o analista sugere algo, o pai o nega. No entanto, a jovem no foi ouvida, e a hiptese do analista prossegue como a nica possvel em uma multiplicidade de sentidos. O autor continua o relato com a internao da paciente.
(...) Internei Marie durante alguns dias num hospital, isolando-a e proibindo as visitas dos parentes. Durante esse perodo as crises no se manifestaram, e reapareceram quando, quatro dias mais tarde, Marie voltou para casa. Nesse meio tempo, tive minha primeira conversa com o pai, e obtive um detalhe que, por ser ntimo, me pareceu importante.
A paciente internada, ao que parece com a finalidade de isol-la da famlia. Mais uma vez: at ento difcil no pensarmos em um caso mdico. E neste ponto que poderamos realizar algo de uma leitura sobre a dimenso contratransferencial. O mdico tem uma hiptese forte em mos, referente ao episdio que se passou durante as frias do casal. A filha teria visto seus pais durante o ato sexual, e suas crises seriam uma referncia a esta cena. O mdico, alis, no colocar esta hiptese em questo
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nenhuma vez, e buscar no texto este sentido a cada oportunidade. o modelo freudiano clssico da situao contratransferencial: em um contexto de seduo (entre o pai e o mdico) surge um sentido que se sobrepe a todos os outros. A paciente fica internada por quatro dias, nos quais no parece haver nenhuma investigao psicanaltica. Ao mesmo tempo, o mdico e o pai conversam pela primeira vez. Aqui, o interesse do profissional em buscar o sentido sexual da cena se faz explicitamente. Ele obtm (o termo em si parece caminhar para uma conquista ou vitria) um detalhe que parece ser importante por ser ntimo. No h explicao no texto do motivo pelo qual a intimidade estaria relacionada a alguma importncia, ou por que os outros detalhes seriam menos fundamentais. E o detalhe recolhido de modo a legitimar sua hiptese anterior relativo cena sexual.
De fato, durante as relaes sexuais com a mulher, esse homem tinha o hbito, na iminncia do orgasmo, de dizer: Estou indo! Era difcil no fazer uma aproximao com: ele est vindo falado por sua filha durante as crises.
De fato o texto parece confirmar o quanto esta suposio do profissional j estaria fechada sob um campo de certeza. Ele procura algo e o encontra. O pai da moa revela ao mdico que tinha o hbito de falar algo durante o orgasmo, e isso corresponderia ao que sua filha fala durante as crises. Contudo, esta hiptese parece estar to confirmada que no h consulta alguma da filha a este respeito. At aqui, tudo se passa atravs da fala do pai, o pai que envolve o mdico nesta situao de confisso de culpa, colocando-se simplesmente como o responsvel pelo mal estar de
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Maria. E o mdico refora este discurso, a partir do momento que o nico sentido a ser extrado do caso, e todos os outros sintomas e manifestaes perdem o interesse.
Portanto, doze anos aps esse primeiro episdio eu revi o pai de Marie. Obtive ento novas informaes. At os dezesseis anos, Marie no apresentou qualquer sintoma aparente. At os dezessete anos ela tinha sido brilhante nos estudos, e passava para seu ltimo ano no colegial; foi ento que as coisas se complicaram, ao mesmo tempo que seus pais atravessavam um conflito bastante banal: o pai tinha tido um caso com uma jovem. Marie parara de comer, emagrecera e a menstruao tinha sido interrompida. Ela aceitou fazer um tratamento psicoteraputico. Entretanto, a anorexia mental incontestvel foi agravada por acessos de retocolite ulcero-hemorrgica. Sendo que o ltimo desses acessos tinha sido to grave que obrigara sua hospitalizao para uma transfuso de sangue e tratamento mdico. Um cirurgio (...) tinha examinado Marie e concludo que uma interveno cirrgica no era recomendada, considerando-se o estado de magreza impressionante da jovem. Com o objetivo de favorecer um aumento de peso, a equipe mdica tinha decidido afastar os pais, que tornavam difcil a aplicao de uma disciplina alimentar.
O autor afirma que aps o episdio descrito anteriormente as crises e a internao de Marie por quatro dias houve um perodo de paz. Doze anos depois, o pai e o mdico se reencontram (a jovem continua em silncio para o leitor). O autor obtm novas informaes: ao que tudo indica, trata-se do episdio trazido no incio do texto,
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no qual o pai o aborda e prope que trate da filha em virtude do fracasso do profissional anterior. Novamente feito um exame com base na fala do pai, que afirma que tudo correu bem com a filha at os dezessete anos. O texto neste ponto se carrega de ambigidade: tudo vai bem at um momento em que as coisas se complicam. Algo bastante banal ocorre simultaneamente ao adoecimento da jovem o pai tem um caso com uma moa jovem. Mais uma vez o pai vai ao mdico confessar uma culpa, que acolhe o ocorrido sem ouvir Marie. O pai quer falar, e toda a cena se monta denunciando que provocou o mal estar da filha graas a seu desejo sexual. O autor novamente prioriza este sentido e exclui os demais embora haja a tentativa de simplesmente enunciar estes dois fatos, eles se encadeiam na estrutura do texto e repetem o padro que vincula a vida sexual do pai (que quem fala) neurose da filha. A moa, simultaneamente a este caso amoroso do pai, parou de comer, emagreceu e teve sua menstruao interrompida, foi submetida a psicoterapia, mas seu estado se agravou. Mais uma vez, a moa no ouvida e vai parar no Hospital: o olhar mdico recai constantemente sobre o caso, enquanto no se explora a fala desta jovem. Ento, novamente a cena se repete: o narrador traz o dado da deciso de afastar os pais da moa como recurso teraputico. A repetio uma marca do caso os elementos reaparecem e se orientam na narrativa como que solidificando a hiptese do autor.
Durante o tempo em que Marie ficou sem receber visitas, ela aceitou a dieta e os horrios propostos pelos mdicos. Mas a partir do momento em que a famlia entrou em cena sobretudo a me, trazendo-lhe frutas e verduras, que Marie comia fora dos horrios das refeies, sem grande proveito anabolizante ela comeou a recusar os
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pratos mais ricos que eram oferecidos pelo hospital. O que provocou o conflito entre a famlia e a equipe de mdicos. Foi ento que o pai decidiu trocar de mdico. Eu tentei mostra-lhe que uma mudana, principalmente de psicoterapeuta, seria inconveniente para Marie. Ele pareceu ter entendido.
Desta vez, a me que faz o papel de adoecer a filha: ao trazer-lhe comida escondida dos mdicos, esta atrapalha o tratamento benfico. Curioso apontar que mesmo a jovem sofrendo de anorexia grave, aceitava ser alimentada por esta me que transgride o cordo de isolamento proposto pela equipe de mdicos: o saber se multiplica, pluraliza. Esta infrao gera um conflito entre a famlia e a equipe e, sem qualquer outro detalhamento, o pai (que retorna a cena para a concluso trgica) decide trocar de mdico. O autor, at ento externo seu relato, colocando-se apenas como expectador, tenta intervir. Ele tenta mostrar ao pai que a mudana seria inconveniente o pai pareceu ter entendido. Aqui, neste ponto, a relao contratransferencial culposa salta ao olhar do leitor: o autor se exime da culpa e, assim, de sua conseqncia. O pai responsabilizado por sua deciso malfadada, at por ter entendido pela fala do mdico que a troca seria ruim. O terapeuta, embora no tenha tido nenhum destaque na histria, reaparece e defendido. O que acontece na seqncia do texto quando o pai vai contra o que o mdico lhe havia mostrado?
Quinze dias mais tarde, soube que Marie tinha morrido na mesa de operaes de um outro hospital. O que tinha acontecido? No tendo conseguido uma resposta positiva de qualquer psiquiatra, pois ele entrara em contato com outros, o pai de Marie decidiu arriscar-se com
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um outro mdico, proprietrio de uma clnica privada, um cirurgio muito competente, mas que no hesitava em fazer algumas concesses para satisfazer seus clientes. Esse cirurgio, acompanhado de um colega, examina Marie na clnica onde ela estava internada e explica aos pais da jovem que o primeiro cirurgio no tinha diagnosticado uma certa doena do intestino, que exigia uma interveno imediata. Ocorre, ento, um acontecimento pouco comum, Marie, que nesta poca ainda era considerada menor de idade, foi retirada do hospital, colocada em uma ambulncia e levada para a outra clnica. No dia seguinte ela foi operada, e morreu algumas horas depois da interveno. O mdico que tinha comandado essa mudana contentou-se em dizer: Era uma doena de Crohn. Parece-nos quase desnecessrio mencionar que nada, nas radiografias feitas durante a primeira hospitalizao, justificava tal diagnstico. (in: ISRAEL, Lucien. A histrica, o sexo e o mdico. So Paulo, editora Escuta, 1995. P. 234 236)
A moa morre, ao que parece, em decorrncia da teimosia do pai. O texto claro neste ponto: o pai tenta conseguir respostas positivas de psiquiatras, e decide arriscarse com outro mdico, que fazia concesses para satisfazer os clientes. O pai diretamente responsabilizado pela morte de sua filha pela incompetncia de um mdico ruim, no psiquiatra. A concluso do caso, alis, tambm mdica. Embora jamais tenha sido ouvida, a jovem tinha radiografias feitas durante a hospitalizao feita pelo autor do texto que no justificam o diagnstico final. Ou seja, o autor parece dizer: eu sabia que no era isso.
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H uma dimenso ambgua de saber em jogo, entre a insistncia do pai em pedir ajuda e a insistncia do autor em afirmar que sabe, embora jamais tenha feito algo com este saber. Ao final, o analista recua e se recusa a aceit-la em tratamento. A jovem morre, e o analista se justifica dizendo que foi o trabalho de um mdico inescrupuloso. Contudo, no caberia perguntar qual o afeto em jogo nestas descries? Qual a relao estabelecida entre o autor e esta moa (ou seu pai, que quem fala a cada momento)? Ento, no comentrio do prprio caso, o autor retoma alguns pontos especficos sobre a contratransferncia:
No segundo caso Marie - , em contrapartida, um personagem desempenha um papel insistente. o pai da jovem que tem algo a esconder, ou pelo menos se comporta como se tivesse. Ele procura cuidadosamente deixar sua filha muda. E vimos de que maneira ele o conseguiu, mas ele no podia obter sozinho esse resultado. Portanto, foi preciso que ele convencesse os mdicos, levando-os a aceitar seus argumentos. (p. 245)
O pai retorna pena do autor, desta vez como algum que tem algo a esconder. Embora no esconda nada pois ele que procura um analista e diz de sua relao extraconjugal se comporta como se tivesse. E para emudecer a filha, ele convence os mdicos, levando-os a aceitar seus argumentos. O pai tem poder de combater o saber dos mdicos aqui, pulverizados em um grupo, no qual o nico responsvel este pai maquiavlico, que mata a filha para esconder sua vida sexual. Este homem manipula os mdicos, e assassina a filha para esconder algo que revela ao autor, um detalhe que
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obtido por este durante a conversa. E os mdicos, assim, deixam de ter culpa na cena descrita, na qual em nenhum momento, a fala da moa sequer ouvida.
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Mais uma vez, o olhar ser trocado, buscando realizar uma nova leitura do caso. A passagem ser mais gil para evitar o efeito de repetio excessiva. As perspectivas lacaniana (no formato normal) e baseada em Paula Heimann (em itlicos) sero simultaneamente exploradas na medida em que formem comentrios pertinentes.
Uma manh, um homem de mais ou menos quarenta anos me aguardava na sada de meu consultrio. Sua filha, Marie, acabava de ser hospitalizada em uma clnica privada, com retocolite ulcerohemorrgica. Havia dez anos ela vinha sendo tratada por um psicanalista por causa de uma anorexia mental. Segundo o pai, esse psicanalista, que tambm era psiquiatra, tinha falhado no tratamento, e pedia-me que atendesse sua filha, o que era evidentemente inaceitvel. Todavia perguntei ao pai de Marie por que ele tinha me procurado: Porque o senhor conhece minha filha, foi a resposta.
O mdico psicanalista que trata desta moa h dez anos falhara no tratamento segundo a fala do pai. Mesmo assim, o pai opta por encaminh-la a um profissional que a tratou h doze anos, durante quatro dias, sem interveno analtica alguma descrita no texto. Embora a situao seja tida como inaceitvel, a conversa prossegue.
O primeiro elemento a ser sublinhado sob uma perspectiva apoiada nos escritos de Heimann sutil, pois este autor, oposto ao estudado anteriormente, no explicita em seu texto os afetos ou opinies que experimenta. Contudo, o seu texto nos d indcios para pensar em processos internos influindo na sesso. Quando o texto afirma, mesmo que no papel de uma citao da fala do pai, que o analista anterior falhara, ele aponta
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para alguma concordncia neste fato. No h detalhamento sobre o motivo pelo qual o autor considera inaceitvel atender esta moa, mas o interesse pela histria se mantm.
Ele confessou, ento, que doze anos antes eu tinha tido a oportunidade de tratar de Marie. Vamos nos remeter a essa poca. Marie contava ento com seis anos, e tinha passado frias no Mediterrneo com seus pais. Essas frias tinham sido interrompidas pelo aparecimento de crises inicialmente noturnas, depois diurnas, que sugeriam imediatamente uma epilepsia temporal. A garotinha levantava-se e vagueava pelo quarto, com uma aparncia desvairada, aparentemente sem ver nada, batendo nos mveis e inquietando as pessoas com a frase: Ele est vindo! A crise durava apenas alguns minutos, e em seguida a criana retomava suas atividades como se nada tivesse acontecido. Pediatras e neurologistas fizeram todos os exames possveis. Nenhum sintoma clnico foi diagnosticado, tampouco qualquer distrbio biolgico. (...)
O texto faz aluses a crises, cercadas de aspas no explicadas, as mesmas aspas que surgem em torno do termo referente ao tratamento. Dois elementos essenciais para a descrio do caso so relativizados por aspas e no h meno alguma razo para isto. O movimento que parece ser estabelecido aqui a estruturao de um sentido, quase um nivelamento de uma srie de elementos da fala para conduzir a um ponto especfico. Ainda no h a meno a qualquer elemento que possa sugerir contratransferncia, mas comea a haver esta emergncia de uma interpretao se sobrepondo a outras, mesmo sem haver o contexto de uma sesso analtica.
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A crise em questo no envolve a fala da menina, exceto em um fragmento que nunca explorado. Pediatras e neurologistas examinam a menina, e nada encontrado. At aqui nenhuma interveno propriamente analtica realizada.
H uma escolha interessante de termos, quando a explicao tratada como confisso. Pode indicar que algo se monta no interior do analista, que recebe o relato j sob uma marca de culpa: o pai se confessa. Qualquer eco desta culpa no profissional segue sem ser mencionado, mas poderia ser uma antecipao inconsciente do analista de elementos internos ao inconsciente do pai da moa. A crise descrita a partir dos sintomas da moa, sem trazer qualquer meno reao da famlia. A concluso do autor recai sobre a lado mdico do caso.
Foi assim que descobri Marie, tendo, inclusive, a oportunidade de assistir a uma de suas crises. Depois da crise, eu lhe perguntei: Quem est vindo? Foi o pai que respondeu: So os ladres. Marie me disse que tinha medo de que os ladres entrassem noite no seu quarto. Tendo manifestado sua vontade de falar, eu pedi ao pai que me relatasse as frias que tinham sido interrompidas pela doena da criana. Ele no se lembrava de qualquer acontecimento especial. Como vocs ficaram hospedados: Em um hotel. Marie tinha um quarto? No, claro, ela teria sentido medo. Ela ficou no quarto de seus pais. Vocs no receavam que Marie pudesse assistir s suas carcias? No, ela dormia profundamente e, de qualquer forma, ela era muito nova para entender o que ocorria.
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Assim, o autor descreve a sua descoberta da moa, e tem oportunidade de ver uma das crises. A palavra cede ao olhar. O mdico faz uma pergunta menina, e o pai quem responde por ela. Desde este ponto, um lao se estabelece e se repete at o final do caso o pai fala pela menina, e o analista o legitima em seu texto. Todas as interpretaes posteriores so baseadas na fala do pai, apoiada por um sentido edpico conferido s crises da menina, associadas ao testemunho de episdios sexuais entre os pais. O autor decide ento internar a menina.
Mais uma vez, os termos utilizados so marcantes. O autor do texto descobre Marie, e tem a oportunidade de assistir uma de suas crises. So termos que demonstram interesse de algum tipo, mas no explicitados no trecho. Os sentimentos da menina so secundrios no relato do pai a filha sentiria medo de ficar sozinha em outro quarto, mas seria incapaz de entender o que os pais faziam em sua frente.
(...) Internei Marie durante alguns dias num hospital, isolando-a e proibindo as visitas dos parentes. Durante esse perodo as crises no se manifestaram, e reapareceram quando, quatro dias mais tarde, Marie voltou para casa. Nesse meio tempo, tive minha primeira conversa com o pai, e obtive um detalhe que, por ser ntimo, me pareceu importante.
Seguindo a hiptese edipiana, nica apresentada no texto, o autor interna a menina. No h escuta da jovem em jogo para corroborar ou questionar um sentido que fechado pelo pai e pelo mdico. Durante o tempo da internao as crises desaparecem, e isto parece convencer o autor da relao entre as crises e o contato com os pais. Surge
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ento a fala na cena montada, mas uma vez o discurso do pai, no qual no h preciso exceto de um detalhe, que parece importante.
O detalhe ntimo parece importante h sentimentos em jogo, que no so expressos pelo autor do texto. Alguma hiptese se forma, que no adicionada ao tratamento, e lentamente estabelece uma chave de interpretao que ir definir a seqncia da leitura da cena. Os elementos do texto so reunidos em certa ordem, que monta a cena confirmando a necessidade do mdico de afastar a menina dos pais.
De fato, durante as relaes sexuais com a mulher, esse homem tinha o hbito, na iminncia do orgasmo, de dizer: Estou indo! Era difcil no fazer uma aproximao com: ele est vindo falado por sua filha durante as crises.
O autor encontra na fala do pai um elemento que liga trs pontas: o comportamento sexual do pai, a fala da menina descrita por este pai e a hiptese tecida pelo autor e sustentada pelo pai de uma ligao entre as crises e o testemunho de relaes sexuais entre o casal. Assim, a suposio do analista fechada em torno destes elementos, e a cena cortada para o episdio em que o pai procura novamente este autor para falar novamente.
O pai assume, para a confirmao do profissional, um vnculo entre sua vida sexual e as palavras ditas pela filha durante as crises. Caso o analista houvesse antecipado este ponto no momento em que o percebeu, poderiam ter aparecido diferentes aspectos do caso. O pai mais uma vez confessa sua culpa, sendo este um
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sentimento que atravessa toda a narrativa sem ser abordado no texto. Qual a reao do autor a esta culpa? Ele a compartilha de alguma forma?
Portanto, doze anos aps esse primeiro episdio eu revi o pai de Marie. Obtive ento novas informaes. At os dezesseis anos, Marie no apresentou qualquer sintoma aparente. At os dezessete anos ela tinha sido brilhante nos estudos, e passava para seu ltimo ano no colegial; foi ento que as coisas se complicaram, ao mesmo tempo que seus pais atravessavam um conflito bastante banal: o pai tinha tido um caso com uma jovem. Marie parara de comer, emagrecera e a menstruao tinha sido interrompida. Ela aceitou fazer um tratamento psicoteraputico. Entretanto, a anorexia mental incontestvel foi agravada por acessos de retocolite ulcero-hemorrgica. Sendo que o ltimo desses acessos tinha sido to grave que obrigara sua hospitalizao para uma transfuso de sangue e tratamento mdico. Um cirurgio (...) tinha examinado Marie e concludo que uma interveno cirrgica no era recomendada, considerando-se o estado de magreza impressionante da jovem. Com o objetivo de favorecer um aumento de peso, a equipe mdica tinha decidido afastar os pais, que tornavam difcil a aplicao de uma disciplina alimentar.
Doze anos depois, o pai e o mdico se reencontram, e este obtm novas informaes. Embora tenha se recusado a atender a moa, a relao com o pai continua na mesma maneira. Eles falam sobre os sintomas da moa, sobre sua anorexia, passando brevemente sobre sua psicoterapia (mesmo esta tendo durado dez anos). A moa volta
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aos mdicos, por problemas gastrintestinais. O caso ainda parece no ter chegado ao campo psicanaltico o autor permanece sob o caminho da observao de sintomas mdicos, e a nica hiptese supostamente analtica permanece na suposio edpica, embora ainda no haja elemento algum da fala da moa, apenas de seu pai. O analista permanece na posio passiva, recebendo a fala do pai sem question-la ou buscar algo
no discurso da moa, agora com dezesseis anos. dg 8.7s8amg nto-7.7612(s8)5mm4.9(a)1.3(oad112e)-12.2
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Surge no texto uma oposio entre a famlia e os mdicos, os primeiros arruinando o tratamento proposto enquanto os mdicos so abandonados pelo pai, que decide trocar de tratamento. O autor procurado para resolver esta situao, e ele opta por convencer o pai a permanecer com o psicoterapeuta de ento. Surge uma frase interessante, que pontua nossa hiptese de elementos contratransferenciais: ele pareceu ter entendido. O autor claramente se exime de uma culpa que ser comprovada posteriormente em seu texto, a partir de um desenlace trgico. Toda a estrutura significante do texto apia-se na hiptese da cena edpica, no trauma vinculando a neurose da filha vida sexual do pai. H um ponto importante a ser marcado. A partir do momento em que o analista tenta convencer, sobrepor sua opinio do pai, a fala deste homem cessa. Embora o texto no seja explcito neste ponto, este o ultimo momento em que a fala do pai aparece. Este elemento nos aponta para uma confirmao de um efeito trabalhado por Lacan como caracterstico da situao contratransferencial: a estagnao na fala do analisando produzida pela emergncia da contratransferncia. Quando o analista fala de seu desejo no caso, de que o pai no a removesse do tratamento anterior a cena se desmonta. Pode ser um bom exemplo da interrupo da dialtica analtica que Lacan comenta em seu texto de 1951, (LACAN, 1951 / 1998) ao trabalhar o caso Dora. Assim que o psicanalista introduz uma interpretao fechada, pronta, o discurso do analisando no encontra espao para continuar se desdobrando. Neste exemplo, a interpretao seria algo semelhante a afirmar que o pai da moa deveria permanecer tentando trat-la da maneira que vinha tratando, sem oferecer uma sada a este circuito mdico a que esta menina e sua famlia estava inserida. O autor tira o saber do pai, limita-o em seu poder de deciso sobre o sofrimento de Marie. E isto no aparece sem
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conseqncias: em seguida no texto, h um salto a um final trgico, como que uma punio ao pai por sua persistncia. Evidencia-se uma culpa lanada sobre o pai, que desobedece a orientao do autor em sua advertncia.
A cena montada pelo autor se explicita a famlia trazida como responsvel pelo sofrimento da jovem e impedimento contra o tratamento apropriado. No momento em que a famlia invade o meio mdico, o benfico interrompido. Os pais so colocados nesta posio de fazer mal filha, de substituir os pratos mais ricos oferecidos pelos mdicos. Mesmo com toda neutralidade que o autor pretende dar ao texto, elementos transbordam com a sugesto de algum incmodo frente atitude dos pais. O autor se coloca ento na posio de convencer o pai da jovem a manter o tratamento psicoteraputico. Se h em jogo uma relao de culpa por parte do pai, o autor se apia neste sentimento para lev-lo a desistir de trocar de terapeuta. O pai parece ter entendido, mas o texto caminha para mostrar o que a quebra deste entendimento faz a esta famlia.
Quinze dias mais tarde, soube que Marie tinha morrido na mesa de operaes de um outro hospital. O que tinha acontecido? No tendo conseguido uma resposta positiva de qualquer psiquiatra, pois ele entrara em contato com outros, o pai de Marie decidiu arriscar-se com um outro mdico, proprietrio de uma clnica privada, um cirurgio muito competente, mas que no hesitava em fazer algumas concesses para satisfazer seus clientes. Esse cirurgio, acompanhado de um colega, examina Marie na clnica onde ela estava internada e explica
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aos pais da jovem que o primeiro cirurgio no tinha diagnosticado uma certa doena do intestino, que exigia uma interveno imediata. Ocorre, ento, um acontecimento pouco comum, Marie, que nesta poca ainda era considerada menor de idade, foi retirada do hospital, colocada em uma ambulncia e levada para a outra clnica. No dia seguinte ela foi operada, e morreu algumas horas depois da interveno. O mdico que tinha comandado essa mudana contentou-se em dizer: Era uma doena de Crohn. Parece-nos quase desnecessrio mencionar que nada, nas radiografias feitas durante a primeira hospitalizao, justificava tal diagnstico. (P. 234 236)
O pai, mais uma vez colocado como protagonista principal desta cena, procura outro mdico, desta vez um mais suscetvel a aceitar suas propostas. Este homem arrisca-se com outro mdico, uma cirurgio que, embora competente, no hesita em fazer concesses a seus clientes. marcante a presena dos mdicos nesta histria: Marie essencialmente transita por mdicos, ganhando novos diagnsticos conforme atravessa o texto, e eles detm este poder de vida e morte sobre a jovem, mesmo no campo do diagnstico. Nosso texto, no entanto, permanece na esfera da contratransferncia; parece haver a cada momento um afeto em jogo, algo que transita entre a culpa e o desejo de se eximir da culpa. O autor estabeleceria uma relao com o pai da moa, na qual haveria um saber em jogo sobre a doena da moa. H, inclusive, uma dimenso de transgresso: o mdico remove a moa do hospital anterior, onde estava sendo tratada, e a conduz clnica particular.
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A moa levada clnica, submetida a uma cirurgia e vem a falecer. No texto marcante o carter de acusao presente nesta passagem, confirmada pela frase posterior, na qual o autor afirma que o mdico contenta-se em dar uma resposta aparentemente superficial. Em seguida, invalida o diagnstico apresentado. O movimento do texto caminha no sentido de culpar o outro, mostrar sua falta de saber e, com isso, demonstrar que a falta deste saber conduz morte da paciente. A atuao mdica enfrenta esta oposio entre vida e morte, o saber que pode diagnosticar ou, no limite, matar. A contratransferncia estaria alojada neste desejo presente no texto em apontar a falha do outro e mostrar-se detentor de uma verdade pessoal, capaz inclusive de salvar a moa. Embora no tenha escutado a moa, o autor parece em seu texto deter este conhecimento sobre seu mal estar. O trecho de seu livro em que o caso de Marie comentado encerra-se neste pargrafo, descrevendo a morte da jovem. Em seguida, pouco depois em seu texto, o autor volta ao tema deste caso e discute o que traz como uma anlise do caso, focando o tema da contratransferncia. E o olhar pelo qual o caso retomado volta a ser sobre o papel do pai nesta situao. A suposio do autor em relao a uma situao edpica entre o pai e a moa retorna cena, cercando o pai de culpa pelo ocorrido.
A morte da jovem coroa a suposio do mdico de que a interrupo ou substituio do tratamento seria ruim jovem, e retribui culpa com a mais dura das penas. Os detalhes so trazidos a partir da perspectiva mdica, mas pincelados com alguma ironia em relao escolha feita pelo pai da moa. A culpa deste pai o fio condutor atravs do qual o autor sustenta o texto e interpreta o caso, deixando de lado o sentimento despertado por no ter atuado contra a cirurgia letal. Podemos adicionar um outro elemento ao texto, um ponto que ir se confirmar posteriormente: o autor do
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texto partilha a culpa trazida pelo pai da moa, ele atingido por estes afetos transferenciais. Mesmo sem a confirmao do texto, estes afetos transbordam na estrutura da narrativa, assim como a antecipao do desfecho negativo que iria ocorrer.
No segundo caso Marie - , em contrapartida, um personagem desempenha um papel insistente. o pai da jovem que tem algo a esconder, ou pelo menos se comporta como se tivesse. Ele procura cuidadosamente deixar sua filha muda. E vimos de que maneira ele o conseguiu, mas ele no podia obter sozinho esse resultado. Portanto, foi preciso que ele convencesse os mdicos, levando-os a aceitar seus argumentos. (p. 245)
O pai da jovem descrito como algum que tem o que esconder, e responsabilizado pelo silncio da moa, embora o autor tenha sido convocado a tratar de Marie outrora. Ento, para atenuar esta sentena lanada sobre o pai, a culpa repartida entre um personagem genrico trazido como os mdicos, que aceitam passivamente os argumentos tendenciosos do pai. Refora-se a hiptese da relao entre o pai e o mal estar e a morte da filha, os mdicos retornam com o poder de deciso sobre a vida da moa. Assim, possvel perceber aqui um elemento que ressurge ao longo do texto, na medida em que um sentido se sobrepe aos outros, soterrando qualquer outra possibilidade de interpretao. Se a escuta da moa descartada da cena analtica e a relao se faz entre o autor e o pai da moa, em momento algum h uma abertura para se questionar este ponto. A culpa do analista, escrita em sua hiptese e ao longo de sua
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descrio do caso, motiva um texto acusatrio e pontual, no qual uma hiptese fecha a possibilidade de outras interpretaes sobre os sintomas de Marie. O autor, que se apresenta como psicanalista leva a um engessamento das leituras possveis, e, provavelmente, veda a possibilidade de escuta deste caso particular, at mesmo em seu texto.
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CONSIDERAES FINAIS
RESUMO DAS PERSPECTIVAS ESTUDADAS
A partir da anlise dos casos, percebemos que muitas de nossas questes iniciais permanecem sem resposta. As trs perspectivas estudadas compartilham poucos pontos em comum, apresentando grandes diferenas entre si. Estas diferenas produziram interpretaes totalmente diversas das cenas analisadas. Como citado em nosso mtodo, a partir do trabalho de Sidney Pulver (in: PHILLIPS, 1991. P. 377), parece no haver uma sesso propriamente dita, e sim vrias, de acordo com o observador. Os trs pontos de vista so consistentes e bem estruturados. Como optar por um deles? Inicialmente, interessante fazer um apanhado das diferenas e semelhanas
entre as trs abordagens do conceatota1sens 6(c)-12.6(t8.4(ag)11.6a)8.77.3asss aecatotaaj estu-12.6(da
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Assim, para Freud, os fenmenos contratransferenciais representam um estreitamento desta multiplicidade, na medida em que pensamentos e afetos do analista se sobrepem escuta necessria em uma situao analtica. As situaes trabalhadas por este autor geralmente envolvem algum elemento de seduo, mas Freud destaca a quebra no compromisso moral de abertura ao outro e abandono dos interesses prprios em prol do tratamento do sofrimento alheio. Lacan compartilha algo desta viso, mas destaca o carter de inevitabilidade da emergncia dos afetos no processo. Desta forma, o manejo da contratransferncia se converte em algo semelhante a uma escolha por parte do profissional que deve se questionar a cada interveno que fizer, consciente de que seu saber pode promover o achatamento de sua escuta. Alm disso, este autor sublinha o possvel efeito paralisante dos efeitos contratransferenciais na dinmica do tratamento. No momento em que o analista impe uma interpretao e a engessa, o discurso do analisando se represa. A palavra barrada pela rigidez da repetio, e se torna seca, infrtil. Assim, ocorre uma escolha na medida em que o profissional obrigado a optar entre o desejo de mostrar seu saber e a sustentao de sua prtica: deve haver a cada novo sentido a abertura ao inconcluso, a possibilidade de outras leituras. A verdade, mulo do tempo no texto de Borges e perspectiva central para Freud, que almeja a uma psicanlise orientada pela busca da verdade inconsciente de cada um, perde lugar, e cede espao para algo mais malevel: a fala do analisando. Heimann enxerga toda a dinmica analtica a partir de um outro lugar, orientando-se pela compreenso da complexidade do inconsciente do analisando. uma autora comprometida com uma viso teraputica da psicanlise, para quem o plano principal parece ser o desatamento dos ns inconscientes que causariam mal estar. O profissional busca, com a apurao de sua capacidade de percepo inconsciente,
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solucionar o sofrimento pela via mais rpida: a comunicao entre inconscientes. A palavra se torna vagarosa, e o analista toma um atalho que passa por seu prprio inconsciente. At aqui, um tringulo j se faz ver: Freud e Heimann partem em busca de uma verdade oculta no inconsciente do analisando, procurando utilizar seu saber e seus afetos como via de acesso a este contedo oculto ao prprio paciente. O profissional visa decifrar algo escondido. Para Lacan, ocorre algo diverso. O analista tem como funo o fazer falar. Assim, ele no prioriza nenhum dos sentidos
possveis, e evita colocar algo seu em jogo para promover a continuidade do processo de tratamento, cujo veculo a fala. Freud e Lacan tm como moeda a fala do analisando, enquanto Heimann aposta na compreenso e dilogo entre inconscientes. Se para os dois primeiros o principal escutar e fazer falar, manter a fala animada durante um processo difcil de autoexplorao por parte do analisando, para Heimann o analista ganha um papel mais central como intrprete destas dificuldades no falar. O psicanalista, para Heimann, aquele que sabe algo sobre o outro a partir de um exame atento dos efeitos inevitveis que sua presena provoca. O analista freudiano sabe algumas coisas, mas deve estar alerta quilo no trabalhado em sua anlise, que pode lev-lo a ser seduzido pelos efeitos que promove no outro e provocado pelo paciente em sua conduta e percepo de si. O lacaniano parece ter menos f neste saber ou percepo, e sua principal funo sustentar a escuta e recepo do que lhe trazido, no tempo em que o analisando capaz de faz-lo. Estas trs vises no so puras, mas mestias, diaspricas e fragmentadas, para recuperar idias ricamente ilustradas por Jacques-Alain Miller em sua Cartas opinio esclarecida (MILLER, 2001. P. 13), a respeito da psicanlise atualmente. Em cada autor trabalhado em nossa pesquisa possvel perceber uma
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tendncia principal, mas pode-se tambm entrever um intercmbio entre eles. No trabalho de Freud aparece a referncia compreenso inconsciente, Lacan diz da inevitabilidade de alguma permeabilidade do analista aos afetos contratransferenciais e da necessidade de acolher estes elementos. Heimann recupera o peso da palavra, e alerta contra as armadilhas da percepo inconsciente e dos afetos contratransferenciais. Finalmente, h um ponto central em que os trs autores concordam Independentemente de sua origem, os pensamentos e afetos que dizem respeito exclusivamente ao analista devem ser evitados e excludos da cena analtica. Suas opinies e emoes no relacionadas ao que trazido pelo analisando so elementos a serem mantidos sob controle, alheios ao analisando e s interpretaes dirigidas a este. Mesmo quando o analista fala de si, seu objetivo conseguir algum esclarecimento do analisando sobre elementos levantados em sesso. Em momento algum h a legitimao de atos que dizem respeito exclusivamente ao analista, e sempre a dimenso tica de seu papel como promotor de um tratamento prevalece. Resta saber este represamento dos afetos do analista durante a sesso sustentvel, e o quanto esta separao entre analista e analisando acontece na dinmica da sesso, na qual tantos elementos se misturam, as fronteiras se desfazem, mudam de lugar.
CONTRATRANSFERNCIA NOS CASOS ESTUDADOS
A contratransferncia aparece para Freud e Lacan como um risco continuidade do tratamento. Para Heimann, ela se torna um instrumento privilegiado para compreender o paciente. Trata-se de uma oposio que reaparece na anlise dos casos clnicos. O primeiro caso, para leitores freudianos ou lacanianos, exemplo de fechamento da escuta. Um analista pego por um afeto negativo provocado pela
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interrupo de uma sesso anterior por um paciente recm admitido para iniciar sua anlise. Os afetos do analista aparecem, de acordo com o texto, marcados por um mal estar, pela sensao de intruso. Na primeira leitura deste caso, o analista se v preso a um sentido experimentado em relao situao inicial do encontro. O analisando, de certa forma, atrapalha a sesso anterior, e o analista se limita a buscar o significado que esta ao teria em relao a todo o resto de sua fala. H uma multiplicidade de sentidos possveis na fala do analisando, mas o foco escolhido pelo analista permanece sendo a maneira pela qual o senhor K. chega sesso. O devaneio experimentado se torna a chave fundamental pela qual toda a sesso interpretada. Assim, h um inevitvel afunilamento das possibilidades de sentido, uma vez que todas as falas do analisando so dirigidas ao episdio da lagoa, no qual so experimentados elementos emocionais infantis, medo, vergonha, etc. Na segunda anlise do primeiro caso, o analista se v em um esforo constante em antecipar a fala do analisando, de faz-lo abordar elementos que para si seriam mais importantes. O analista identifica pontos que poderiam ser explorados a partir da atuao do analisando em sua chegada, e interpreta estes elementos com base nos afetos que experimenta em relao aos acontecimentos. Tudo isto culmina na emergncia de uma memria, um devaneio que surge para servir de suporte a afetos que aparecem na sesso e so interpretados gradualmente segundo o desenvolvimento desta. Parece haver um processo de desvelamento simultneo entre analista e analisando, e ambos partilham da descoberta que termina por se estabelecer como o sentimento de impotncia e distanciamento manifestados no final da sesso pelo Senhor V. Na terceira anlise do primeiro caso, o analista perseguido por um incmodo desde o princpio da sesso. O analisando interrompe sua fala em diversos momentos
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em reao s interpretaes do analista, que dizem muito mais sobre um episdio traumtico infantil por parte do ltimo. Nesta estagnao o analista termina por impor um sentido ao paciente, que cede, e o texto se encerra sem haver grande desenvolvimento por parte do analisando em sua reflexo pessoal. J nesta primeira leitura, possvel perceber que no se tratam apenas de trs leituras diversas do mesmo fenmeno, mas de trs sesses percebidas de modo totalmente diferente pelo analista. A maneira como este percebe os acontecimentos da sesso desenha realidades diferentes, sesses diferentes, nas quais certos elementos podem ou no aparecer. A emergncia da vergonha no analisando um exemplo: dependendo da perspectiva adotada, ser tratada como um elemento experimentado pelo analista ou como algo efetivamente trazido pelo analisando em suas associaes relativas s pessoas da rua. No entanto, estas duas perspectivas no se anulam. Ambos os elementos podem ser percebidos na sesso analisada. O que pode se transformar, e de fato se altera, o olhar que cada leitura pode prover a esta situao. Enfim, trata-se de um caso imensamente rico no sentido de permitir leituras totalmente diversas sem oferecer uma contradio entre estas. So interpretaes possveis de um caso publicado, em que os elementos conflitantes no se excluem. Cabe perceber novos aspectos em cada interpretao, e sublinhar as diferenas de detalhes que ganham diferente importncia de acordo com o autor que se toma como referncia. O segundo caso oferece uma riqueza semelhante, embora muito mais fechada. A identificao dos elementos contratransferenciais se faz mais difcil, uma vez se tratar de um texto que nem oferece propriamente o contexto de uma sesso analtica. O autor mantm uma postura narrativa, sem mencionar diretamente seus afetos durante a escrita. No entanto, no texto em si transbordam elementos contratransferenciais, na medida em
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jovem por sua morte trgica. Trata-se de um texto duro, que cerca uma nica hiptese: a origem do mal estar da moa teria sido originado ao testemunhar as relaes sexuais entre o pai e a me. Assim, suas crises seriam provocadas por um contato nocivo com a famlia, e o pai a levaria de mdico em mdico buscando silenci-la, a fim de esconder sua prpria sexualidade. Um trao marcante no texto a tentativa do analista de se eximir de uma culpa que no diz atribuda a si. H uma persistncia no texto em reforar a hiptese edpica, mesmo sem ouvir a moa em sesso. E esta hiptese sustenta toda a leitura do caso, inclusive oferecendo alguma continuidade ao texto, na medida em que os eventos se encadeiam para produzir a cena na qual o pai, movido por um desejo inconsciente, provoca a morte da prpria filha. A partir de uma leitura freudiana possvel perceber um estreitamento da escuta do analista em relao ao discurso do analisando, que definimos como o pai de Marie. H um eclipse de qualquer alternativa de escuta alm da que oferecida pelo pai. Inclusive, todos os demais elementos possveis da fala no so analisados possivelmente excludos do texto. O autor agrupa todos os elementos posteriores da fala nesta chave de interpretao da qual o pai partilha e, no texto, se torna o principal responsvel. Outro elemento marcante que este pai seduz o analista atravs de sua busca de saber. Embora diga que no aceita o tratamento da filha, o autor se deixa conduzir pela fala do pai e a aceita como legtima na interpretao do caso. Inclusive, o texto indica uma continuidade nesta busca o autor persiste em descobrir mais sobre o caso mesmo aps sua separao com o pai. Trata-se da situao descrita por Freud como um efeito contratransferencial possvel, um engessamento da escuta incitado por afetos sedutores. O pai oferece toda a histria, monta uma cena na qual o profissional o ltimo recurso a
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ser recorrido na salvao da jovem. E mesmo sem ser aceito formalmente, conduz o analista a esta ambigidade de ouvir o caso, mas no participar deste. um desejo que se insinua a cada momento, este desejo de saber orientado a desvendar algo sobre o sofrimento de Marie. Esta leitura tambm seria possvel sob uma perspectiva lacaniana, mas os elementos sublinhados desta vez foram mais orientados para o fechamento absoluto do sentido conduzindo paralisia do discurso do analisando, mesmo sendo o pai da moa. Este senhor procura um psicanalista por um desejo de falar, ele transmite a histria do mal estar de sua filha e sugere uma participao sua em seu sofrimento. Ele a leva a diversos mdicos, fala por sua filha com aqueles que a tratam. E sua fala se interrompe quando o analista tenta convenc-lo, no momento exato no qual o profissional se impe sua fala para faz-lo entender que no deve abandonar o terapeuta que a trata h dez anos. Embora o texto avance para a morte da jovem, no h mais elemento algum da fala do pai. H apenas a confirmao do autor sobre a preciso de seu saber, sobre como sua tentativa de fazer o pai entender poderia ter prevenido a morte da moa na mo de mdicos ruins descritos como no psiquiatras, em uma oposio clara aos mdicos anteriores, que tentam cur-la. Quando passamos a uma leitura baseada no trabalho de Heimann, elementos interessantes se fazem ver no texto. Desde as primeiras impresses do autor, parece haver uma percepo de sua parte que aquele caso iria muito mal, e se estabelece uma ambigidade no texto em relao fala do pai. impossvel ao leitor distinguir entre uma antecipao por parte do autor nesta medida, com alguma influncia inconsciente da relao entre a vida sexual do pai da moa, suas crises e uma construo deliberada do texto neste sentido. As duas possibilidades se misturam atravs do fechamento do texto sobre esta hiptese, mas vivel afirmar que h uma percepo fina do analista
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sobre o que se passa no caso alm das palavras ditas. O autor procura detalhes como quem sabe o que ir encontrar, e isto nos leva a pensar em alguma comunicao inconsciente. claro que esta leitura necessita do apoio de uma viso terica como a de Heimann para fornecer a consistncia necessria para no falarmos em uma construo do caso baseada em uma interpretao engessada e quase anterior prpria escuta do analista. No entanto, o fator do tempo deste caso tambm levanta reflexes: caso o autor se arriscasse pela via da interpretao antecipatria, defendida por Heimann, poderia ter sido mais eficaz em seu convencimento do pai de Marie. E, para ir mais longe, caso o analista tivesse feito uso da culpa que transmite em seu texto, poderia ter sido tambm mais abrangente em sua leitura do caso. O uso dos afetos, nesta situao, mostra-se um instrumento que no favorece apenas o analisando que se percebe mais compreendido, mas tambm ao analista, que lana mo de novos recursos na compreenso da cena disposta em sesso. Enfim, so leituras diferentes que produzem sesses diferentes, mas que no passam de um exerccio para jogar com o conceito mltiplo da contratransferncia em suas diversas aplicaes. Se houve algum consenso ou divergncia, devemos atribu-la nossa leitura, e no a qualquer falha ou crtica dirigida aos autores. A funo principal deste trabalho parece ter sido cumprida, na medida em que foram possveis anlises totalmente diversas dos casos estudados sem fugir s propostas dos trs autores utilizados. Resta saber apenas se frente a tal multiplicidade seria possvel falar em um nico conceito de contratransferncia, ou se falamos afinal de uma escolha do analista que repercute no apenas na percepo que far da sesso, mas tambm nos efeitos que promove no paciente.
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DISSOLUO DO CONCEITO DE CONTRATRANSFERNCIA
Um aspecto importante a ser marcado que em todas as leituras, o conceito de contratransferncia tende a se dissolver. necessrio explic-lo com mais detalhes. Para Freud, o termo contratransferncia surge na forma de adjetivo contratransferencial. Em momento algum o autor define um conceito de contratransferncia. O motivo parece claro: trata-se, em seu texto, de uma decorrncia quase natural da situao de transferncia. Os afetos dirigidos ao mdico promovem, como que inevitavelmente, uma reao por parte do analista, que deve reagir com a neutralidade que as proposies morais lhe impem. Esta colocao aparece quando o autor discute a legitimidade de um comportamento conivente com a seduo do analisando. (FREUD, 1915 / 1980) No h uma definio especfica, a qual parece desnecessria. O conceito em si est bastante bem delimitado como uma advertncia inserida no corpo da transferncia, considerando-se suas decorrncias no analista. Em uma srie de textos dedicados ao manejo da transferncia, Freud discorre sobre uma postura adequada do mdico frente os afetos dirigidos a si, nomeados transferenciais. Os desdobramentos contratransferenciais estariam imiscudos neste conjunto de recomendaes de conduta. Contudo, ao se desenhar este adjetivo contratransferencial, se exclui uma dimenso que seria prpria de um conceito, a de definio de algo novo a ser explorado ou desenvolvido. H alguns fenmenos contratransferenciais j previstos e mapeados na prpria definio de transferncia. Trata-se, aqui, de uma suposio nossa frente um silncio do autor na meno posterior ao tema, mas que parece plausvel diante da anlise dos textos e dos casos clnicos.
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Na perspectiva de Heimann, o termo ganha uma consistncia maior na medida em que a contratransferncia considerada instrumento fundamental para a compreenso do paciente. No entanto, a explanao do conceito parece funcionar como ponte para a descrio do mecanismo de comunicao entre inconscientes que tem lugar entre analista e analisando. O conceito no ganha grande desenvolvimento pede uma definio clara no incio, mas deixa de ser um tema de estudo quando se prioriza a comunicao em si. Estabelecido o horizonte da comunicao entre inconscientes, o binmio transferncia contratransferncia perde sua fora, servindo de apoio para sustentar este meio de compreenso entra analista e analisando. Em Lacan, este movimento de evanescncia do conceito de contratransferncia ainda mais claro. No ensino deste autor o conceito aparece e se dissolve em outros desdobramentos. essencial discutir o tema para responder produo da poca sobre este assunto, mas no h grande desenvolvimento do mesmo. Lacan retoma a posio freudiana, sublinhando os aspectos de inevitabilidade do fenmeno no analista, e prioriza a reflexo sobre a conduta do profissional quando da emergncia destes afetos. O analista deve escolher, deve estabelecer sua posio a partir de sua anlise, sustentando o desejo de prosseguir no tratamento de seu paciente. Mais uma vez retorna o adjetivo contratransferencial em lugar do conceito de contratransferncia, para marcar a necessidade de manter a fala do analisando viva, fluida, ininterrupta. Posteriormente em seu ensino surgem conceitos como o Real, o Desejo do Analista e o Objeto a, todos voltados a dar conta deste vazio essencial que o profissional criaria para deixar espao para a fala do analisando. Em suma, ao longo da obra destes trs autores, a contratransferncia d lugar a outros acontecimentos da cena analtica. um tema importante, at histrico marca uma discusso que define diferentes condutas por parte do analista em sua sesso. um
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debate que estabelece parmetros de posicionamento do analista em sua maneira de escutar e acolher diferentes fenmenos na sesso. Ao mesmo tempo, um conceito que no exige maiores formulaes. Uma vez descrito o que se entende como contratransferncia, abre-se caminho para o estabelecimento de outras reflexes, mais voltadas para o encaminhamento do tratamento ou para os limites da atuao do profissional. Contratransferncia como ponto cego do mdico, gerando engessamento de um sentido. Contratransferncia como veculo de compreenso inconsciente. Contratransferncia como interrupo da dialtica analtica, promovendo estagnao na associao livre. Trs interpretaes diferentes, com alguns pontos em comum e muitas discordncias entre si, mas que no ganham grande desenvolvimento dos autores para alm disto. H uma simplicidade densa sobre o tema, que permanece como um princpio orientador da conduta do analista e da interpretao dos afetos experimentados por ele durante a sesso. No parece haver avano algum por parte destes autores para ramificaes do conceito em questo. Aps a discusso do fenmeno, h o desenvolvimento de novos conceitos relativos atuao e interpretao do analista em sesso, em que no surge a idia da contratransferncia.
CONTRATRANSFERNCIA COMO EXCESSO?
No estudo da contratransferncia, possvel perceber uma constante. O analista deve estar constantemente atento ao fenmeno, observando seus limites, ainda que considere seu aspecto inconsciente. Tudo que o analista traz sobre si, sobre seu mal estar ou opinies pessoais deve ser mantido fora do alcance do analisando. H uma dimenso de difcil definio aqui, relativa ao que pode ser trazido pelo analista em sesso e efetivamente poderia ser falado em sesso, e a algo a ser suprimido, enviado
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para a anlise pessoal do profissional. polmico pensar na real possibilidade de suspenso dos afetos experimentados: como um analista poderia de fato eliminar estes elementos em uma sesso? No seria inevitvel algum transbordar dos afetos na dialtica viva da sesso? Se estes sentimentos assolam o profissional, em que medida este no suscetvel de manifest-los de alguma forma? Nos casos clnicos estudados este transbordar visvel. No primeiro caso, mais evidente, pois o autor tenciona explorar ao mximo esta possibilidade. neste aspecto que o contraste entre os dois autores se faz mais frtil, pois o segundo autor tenta represar os afetos percebidos, mas produz enfim um texto emocionado, vivo, no qual todo o seu desejo e o impacto causado pela tragdia da jovem emergem a cada momento. O texto se prope a uma escrita tcnica, distante, respeitando o carter externo a uma sesso. Contudo, os afetos contratransferenciais transbordam, e a escrita se torna apaixonada, agressiva em relao as mdicos que provocam a morte da jovem. este o ponto a ser sustentado: h um excesso na conduta do analista quando ele experimenta os afetos contratransferenciais. Chamamos de excesso estes aspectos inevitveis da relao analtica que emergem durante a sesso. Freud almejava estabelecer uma distncia entre o analisando e estes afetos, mas isto parece impossvel. Mesmo que se tente excluir estes sentimentos, algum elemento surge nos textos comentados, indicando a impossibilidade de se erradicar este excesso durante a sesso analtica. Algo emerge, e imprescindvel cont-lo nos limites deste encaminhar prpria anlise. Resta saber como posicionar as consideraes sobre o manejo da contratransferncia frente a esta constatao: se o analista atravessado por estes afetos, como falar em controle ou conteno? Se o analista experimenta sentimentos durante a sesso, vivel recomendar o encaminhamento destes sua anlise pessoal?
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Quando falamos em excesso, nos referimos tambm insistncia com que nossa leitura revelou elementos contratransferenciais nos textos estudados. Embora tenha havido em todo momento uma tentativa de sublinhar estes aspectos e a escolha dos casos tenha sido especialmente orientada para este fim, a contratransferncia se fez visvel nos textos nas diversas faces e interpretaes possveis. possvel supor que estes elementos emergem inevitavelmente, desde que iluminados por uma anlise contratransferencial. Neste ponto encontra-se a definio do excesso, para marcar algo que ultrapassa as barreiras do autocontrole do profissional. Os afetos se infiltram nos textos, assim como ocorre nas sesses. Desta forma, a perspectiva freudiana de suprimir os afetos e encaminh-los anlise do profissional se mostra arriscada. Os trs autores, em diferentes medidas, defendem a busca de uma efetiva neutralidade analtica, mas este princpio permanece como uma recomendao, para resgatarmos o ttulo do texto freudiano. Mesmo para Heimann, o analista deve manter resguardado o afeto que diz respeito a si, voltando-se apenas para os temas que possam lev-lo a interpretar de maneira mais eficaz o contedo trazido pelo analisando. Talvez o termo excesso seja muito forte, mas foi utilizado para sublinhar a existncia de elementos incontrolveis, influenciando o analista durante a sesso e agrupados sob o nome de contratransferncia, decorrentes de afetos a ele dirigidos. Estes elementos so diferentemente interpretados por cada autor estudado, mas todos guardam algo de perigoso, na possibilidade de um eclipse do discurso do analisando. O analista, durante o atendimento, fica em tenso constante, pois ao mesmo tempo em que sabe ser necessrio conter questes pessoais, tem conscincia de que isto , no limite, impossvel. As recomendaes freudianas garantem a sua atualidade: ao entrar na cena analtica, o profissional deve ser alertado de sua vulnerabilidade frente os afetos que experimenta.
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POSIO FRENTE S TRS ABORDAGENS ESTUDADAS
Neste ponto do trabalho, necessria uma tomada de posio frente s trs leituras estudadas. As consideraes de Sigmund Freud, Paula Heimann e Jacques Lacan no exigem confirmao alguma de sua qualidade e densidade so leituras amplamente consistentes e coerentes em relao ao ensino transmitido por cada autor. Apesar dos poucos textos a respeito do tema, o trabalho de cada um constitui-se como uma leitura especfica, Estas com trs diferentes vises interpretaes dos fenmenos divergentes,
contratransferenciais.
estabelecem
parmetros
inconciliveis na medida em que, ao assumir uma delas, o analista estabelece um olhar caracterstico que delimita a sua percepo em relao aos acontecimentos de uma sesso. Quando elaborava o conceito de contratransferncia, Freud caminhava em compasso com suas descobertas da poca. Ele estabelecia bases para a definio de uma nova prtica mdica, uma nova via de tratamento. As recomendaes freudianas so, assim, princpios segundo os quais um mdico deve se orientar para escapar a um elemento que tanto ocupou este autor: a seduo inerente ao envolvimento entre um profissional e seus pacientes, em especial mulheres. Desta forma, no raro na literatura biogrfica desta poca encontrarmos situaes nas quais os mdicos se apaixonavam por suas analisandas, levando os tratamentos (e algumas relaes afetivas!) a um termo
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intensamente que a continuidade do atendimento fosse garantida atravs da manuteno da neutralidade analtica. Aqui, no se trata apenas da coerncia de um autor que coloca seu interesse na psicanlise acima de seus desejos pessoais de reconhecimento ou afeto, mas de uma constatao da fragilidade da posio do analista. A recomendao de resguardo do analista frente a seus desejos e reflexes pessoais algo comum aos autores estudados, e a originalidade freudiana permanece atual. Heimann, por sua vez, abre uma trilha atravs do trabalho freudiano. Tomando como ponto de partida alguns trechos do trabalho do autor sobre a comunicao entre inconscientes, esta autora estabelece uma via coerente para a integrao dos afetos contratransferenciais ao ambiente da sesso. Heimann recupera a idia da inevitabilidade da emergncia de elementos contratransferenciais e os direciona de modo eficaz para a cena analtica. O analista reconhece os afetos emergentes e os utiliza em prol da compreenso do inconsciente do analisando. H tambm uma srie de elementos que ganham novo valor nesta perspectiva. A fala do analisando d espao, com a valorizao da comunicao entre inconscientes, a esta nova maneira de interao entre os participantes da cena. Outro elemento que se transforma o tempo, pois ao fazer uso desta percepo, o analista antecipa elementos do inconsciente do analisando. Dito de outra forma: por esta via, o analista recolhe afetos do analisando e o faz sem seu consentimento direto. Trata-se de uma abertura consistente, mas que deixa em segundo plano o princpio freudiano de priorizar a fala e o ritmo de cada paciente. O analista poderia respeitar este tempo da compreenso do analisando para evitar os efeitos resultantes das prprias interpretaes em si por vezes traumticas - e se ater ao discurso do mesmo,
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evitando acrescentar outros elementos. Para Freud, importante que o paciente seja o autor de seu insight, percebendo como seu o contedo desvelado do inconsciente. Lacan de certa maneira concilia as posies de Freud e Heimann ao formular consideraes que se comunicam com ambas. Este autor mantm os princpios estabelecidos por Freud, mas no ignora a inevitabilidade da emergncia de afetos contratransferenciais. O essencial de acordo com seu ensino, animar a fala do analisando, mantendo-se o que considera fundamental: a dinmica da experincia analtica. Desde os primeiros textos em que trabalha o tema at seu oitavo Seminrio, em que se dedica mais amplamente ao assunto, Lacan analisa a relao entre transferncia e contratransferncia visando atenuar o efeito negativo promovido por emergncias contratransferenciais. Alis, este autor sublinha o carter ameaador dos afetos do analista durante o atendimento. Em seus escritos, a cena montada a de um profissional alerta ao risco do envolvimento. Seu primeiro trabalho relacionado ao tema uma anlise do Caso Dora, mais especificamente da interrupo precoce do tratamento devida a um estreitamento do sentido. Chamamos estreitamento uma situao na qual o analista fixa sua interpretao e exclui as demais, sobrepondo-a s outras possveis. O mesmo ocorre no segundo caso estudado, no qual o profissional interpreta todo o contedo trazido pelo pai da moa a partir de uma nica hiptese. Desta forma, no se trata de utilizar os sentimentos para interpretar um analisando; o efeito disto o estreitamento comentado durante a leitura de Lacan e encontrado no primeiro caso. Neste, quando o analista interpreta segundo suas percepes, o analisando deixa de falar sobre suas inseguranas em relao ao tratamento, sobre o aperto de sua famlia, e termina por se encaixar na cena montada pelo analista. Mais uma vez, no se trata de criticar este texto; as bases sobre a qual
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estas intervenes so estruturadas so coerentes com a produo deste autor. No entanto, se adotamos a postura freudiana recuperada por Lacan, percebemos a ocorrncia de um engessamento do sentido possvel. Segundo a leitura lacaniana, h algo que se repete em ambos os casos: no momento da emergncia dos afetos contratransferenciais, o analista experimenta algo que pode lev-lo a optar por um determinado sentido em detrimento de outros. De certa forma, inevitvel que ele o faa, mas se isso se tornar a linha condutora do tratamento pode haver uma sobreposio desta interpretao s outras possveis, levando estagnao do discurso do analisando. O eclipse das possibilidades do discurso um risco que percorre cada tratamento, mas esta pesquisa aponta para uma relao forte entre esta estagnao e a emergncia de afetos contratransferenciais. Por isso, as recomendaes lacanianas so fundamentais: mesmo que o analista esteja consciente de que impossvel no ser envolvido pelos afetos que permeiam a sesso, deve haver algum esforo de sua parte em manter o discurso do analisando em sua multiplicidade. A atuao do analista e a relao entre seus afetos representam uma possibilidade de ameaa continuidade do tratamento, ao mesmo tempo em que a recomendao de isolar completamente estes elementos no alternativa vivel. A neutralidade analtica funcionaria como um norte para o psicanalista, e sua atuao deveria levar em conta a fragilidade de sua posio. A contratransferncia guarda uma similaridade com a transferncia, em seu aspecto potencial de reduo da amplitude da fala do analisando.
Para concluir, nosso trabalho parece ter gerado uma anlise, na medida em que mostrou haver, de fato, relao entre as formas de manejo da contratransferncia e o risco de interrupo do tratamento analtico. O comentrio dos textos tratados resgatou a
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posio de Freud sobre o fenmeno da contratransferncia e sua recomendao de neutralidade analtica, assim como as formulaes lacanianas sobre o tema. As idias de Heimann so vlidas, mas priorizam elementos que no a fala do analisando e o tempo necessrio sua apreenso de certas interpretaes. As consideraes aqui apresentadas foram breves, insuficientes para permitir uma concluso sobre o tema. No entanto, apontam para uma diferena fundamental entre os autores que estabelece uma fronteira entre diferentes possibilidades de se analisar no que diz respeito ao peso e importncia dados fala do paciente durante a sesso.
Francisco Rodrigues Alves de Moura franciscoralves@uol.com.br
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194

A Contratransferência A Partir de Freud (Dissertação) - Moura

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Universidade de So Paulo Instituto de Psicologia

Programa de Ps Graduao do Departamento de Psicologia da Aprendizagem e Desenvolvimento Humano

Dissertao de Mestrado A Contratransferncia a partir de Freud

Orientadora: Prof Dra. Marlene Guirado Francisco Rodrigues Alves de Moura

So Paulo 1 Semestre de 2005

A Contratransferncia a Partir de Freud Francisco Rodrigues Alves de Moura

INTRODUO: UMA IDIA QUE TRANSFORMA1

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A TRANSFERNCIA SEGUNDO FREUD

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A CONTRATRANSFERNCIA PARA FREUD

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incirsus0.31(m-13.24 )10.6(ctic-8.69o)1108(idade porum)-898(an au1108(t-8.69oo0.31(-nl7.39(l-8.6

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experincia do outro e ainda assim permanecer afastado." (REIK, 1948 P. 468).

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do analista um instrumento de pesquisa do inconsciente do paciente. (HEIMANN, 1949 /1989. P 74)