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Aquí te envío el Calendario Vaishnava de Junio (Sadhya)

Calendario Vaishnava

● Martes 2 de Junio: “Partida de Sri Baladeva Vidyabhusana”

Srimad Baladeva Vidyabhusana Prabhu, no tenía ningún deseo de fama y

nombre y fue el escritor de mucha literatura vaishnava.
La fecha de su nacimiento, lugar, los nombres de su madre y su padre, y
su árbol genealógico no se conoce. Aún así, algunos opinan que nació en
un lugar llamado Baleshvara, un pueblo vecino de Remuna, en la primera
parte del siglo 18, como el hijo de un vaisya, un agricultor.
A temprana edad se convirtió en un erudito de la gramática sánscrita,
poesía, retórica y lógica. Después de convertirse en un experto en todos
estos temas, visitó muchos lugares sagrados. Finalmente se alojó en un
templo de los seguidores de Sripada Madhvacharya. Allí asimiló y
comprendió el Tattvavada-Siddhanta, es decir, la filosofía y
conclusiones de los seguidores de Madhva.
Después de esto, tomó Sannyasi, y predicó la Tattvavada-Siddhanta muy
enérgicamente a lo largo y ancho de la India.
Baladeva Vidyabhusana es el autor del Govinda-Basya, comentario del Vedanta-sutra.
En 1706 fue enviado por Srila Visvanatha Cakravarti Thakura a Galta, cerca de Jaipur, India,
para probar la autenticidad del movimiento de Sri Chaitanya Mahaprabhu. Allí, por la gracia
de la Deidad de Govindaji, Srila Baladeva Vidyabhusana rápidamente escribió el Govinda-
Bashya o comentario gaudiya vaishnava del Vedanta sutra. Baladeva Vidyabhusana también
escribió comentarios de los Upanishads y Bhagavad-Gita.
Srila Prabhupada dedica su “Bhagavad gita tal como es” a Srila Baladeva
Vidyabhusana (Ver la primera página)
Baladeva Vidyabhusana partió de este mundo en el año 1768.

● Martes 2 de Junio: “Ganga Puja”

El río Ganges, conocido como la Madre

Ganga, es uno de los más importantes
ríos sagrados de la India. En los
"Puranas", textos sagrados, se declara
que el que ve, el que nombra o toca el
Ganges, se lava de todos los pecados, y
que el baño en el Ganges otorga
bendiciones del más alto orden.
En la conmemoración del advenimiento
de Ganga Devi, la Diosa del rió Ganges,
se realizan pujas con ofrendas de
incienso, fuego, flores, etc.
● Martes 2 de Junio: “Advenimiento de Gangamata Gosvamini”

En el actual estado de Bengal, se encuentra lo que

una vez fue el reino de Sri Naresh Narayana. Él
rey Naresh Narayana tuvo una hija llamada Sachi.
Sachi más tarde se llamaría Gangamata
Thakurani o Gangamata Gosvamini, debido a
ser llevada por el Ganges.
Desde su infancia, Sachi era una elevada devota
del Señor. A una edad muy temprana Sachi
comenzó su educación. Al principio ella se
absorbe en la gramática y la poesía, y habiéndose
convertido en experta, poco a poco se entrega
completamente al estudio de las escrituras.
Incluso como una niña, siempre estaba
fascinada con la conciencia de Krishna, y su
mente siempre estaba llena de pensamientos de
Madana Gopala.
Tras el fallecimiento del rey y de la reina, la sucesión real se redujo a Sachi. Sachi aceptó la
responsabilidad de gobernar el reino.
Un día, a petición de los mandatarios del reino, Sachi fue a visitar los lugares santos de
peregrinación. Aunque ella vagó por aquí y por allá, en ninguna parte su corazón encontró
satisfacción, entonces decidió buscar un maestro espiritual autorizado. Después de mucho
viajar, llegó a Jagannatha Puri. Un día, después de tomar darshan de las deidades de
Jagannatha, ella recibió un mensaje interno y se inspiró para ir a Vrindavana.
En Vrindavana, por casualidad conoció a Haridas Pandit, en cuya mente la devoción a
Gauranga y Nityananda era insuperable. Al ver el poder espiritual y la austeridad de su
divina forma, Sachi se llenó de éxtasis. Después de meditarlo profundamente durante varios
días, Haridas Pandit dio a Sachi refugio. Sachi cayó a los pies de loto de Haridas Pandit con
los ojos llenos de lágrimas y oró por su misericordia. Sachi realizó muchas austeridades y
viendo su intensa renuncia, el corazón de Haridas Pandit Goswami se llenó de piedad. Su
misericordia hacia ella aumentó. Sonriente, llamó a Sachi Devi y le dijo: "Tú eres una
princesa y sin embargo, has hecho un esfuerzo intenso para adorar a Krishna, se ve que tu
renuncia y austeridad es la causa de tu devoción, yo estoy sumamente feliz. Pronto voy a
darte iniciación en el mantra"
Mas tarde por la orden de su Guru, fue a Jagannatha Puri, donde se convirtió en una gran
predicadora y Guru.
Cientos de personas asistieron a sus discursos del Srimad-Bhagavatam, y muchas
personas, entre ellas brahmanas, sacerdotes del Señor Jagannatha, e incluso el rey, la
aceptaron como su Maestro Espiritual.

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● Miércoles 3 de Junio: “Pandava Nirjala Ekadasi”

(Ayuno de cereales y legumbres)

Para más información de este ekadasi, ver el documento adjunto.

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● Jueves 4 de Junio: “Dvadasi”

Romper el ayuno de ekadasi entre las 6:19 y las 11:19 horas en Barcelona.

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● Viernes 5 de Junio: “Panihati Cida Dahi Utsava”

En su Amrita-pravaha-bhasya, Bhaktivinoda Thakura da el siguiente resumen de este

capítulo. Cuando Sri Chaitanya Mahaprabhu sufría un arrebato trascendental de amor
extático, Ramananda Raya y Svarupa Damodara le asistían y le satisfacían conforme a Su
deseo. Raghunatha dasa Gosvami, que llevaba mucho tiempo tratando de refugiarse en los
pies de loto de Sri Chaitanya Mahaprabhu, abandonó finalmente su hogar y fue a ver al
Señor. Cuando Sri Chaitanya Mahaprabhu pasó por Santipura camino de Vrindavana,
Raghunatha dasa Gosvami se ofreció a dedicar su vida a los pies de loto del Señor. Sin
embargo, durante ese período, un funcionario musulmán, envidioso de Hiranya dasa, el tío
de Raghunatha dasa Gosvami, había logrado que un gran ministro funcionario de la corte
musulmana le hiciera arrestar. Hiranya dasa tuvo que huir de casa, pero Raghuntha dasa
Gosvami, con gran inteligencia, pudo aclarar la situación. A continuación, Raghunatha
dasa fue a Panihati y, siguiendo la orden de Nityananda Prabhu, celebró un festival
(cida-dadhi-mahotsava) en que repartió arroz plano con yogur. El día siguiente al
festival, Nityananda Prabhu dio a Raghunatha dasa Gosvami la bendición de que muy pronto
obtendría el refugio de Sri Chaitanya Mahaprabhu. Después de ese episodio, y con la ayuda
de su sacerdote, Yadunandana Acarya, Raghunatha dasa se valió de una estratagema para
salir de su casa y huir. Evitando los caminos principales, Raghunatha dasa Gosvami se
marchó en secreto a Jagannatha Puri.
Doce días después, llegó a Jagannatha Puri, a los pies de loto de Sri Chaitanya Mahaprabhu.
Sri Chaitanya Charitamrita, Antya-Lila 6

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● Domingo 7 de Junio: “Snana Yatra”

En este día de luna llena, dieciséis días antes del Ratha-Yatra, el Señor
Jagannatha es bañado con diferentes ingredientes como leche, yogur, etc.
Luego se enferma y se le pone a descansar por los catorce días restantes.
Durante este tiempo se le ofrece un cuidado especial, hasta que
finalmente sale para el Ratha-Yatra.

● Domingo 7 de Junio: “Partida de Srila Mukunda Datta”

“Mukunda Datta, un amigo de clase del Señor Chaitanya, fue otra rama del árbol del Señor
Chaitanya. El Señor Chaitanya bailaba mientras él cantaba”
Significado: Mukunda Datta nació en el distrito de Cattagrama, en la aldea de Chanhora,
que pertenece a la jurisdicción de la comisaría de policía llamada Patiya. Esta aldea está
situada a diez krosas (unos treinta kilómetros) de la casa de Pundarika Vidyanidhi. En el
Gaura-ganoddesa-dipika (140) se dice:
Vraje sthitau gayakau yau madhukantha-madhuvratau
mukunda-vasudevau tau dattau gauranga-gayakau
“En Vraja había dos cantantes muy buenos llamados Madhukantha y Madhuvrata.
Participaron en el Chaitanya-lila como Mukunda y Vasudeva Datta, que eran cantantes en
el grupo del Señor Chaitanya Mahaprabhu”
Cuando el Señor Chaitanya era estudiante, Mukunda Datta era Su amigo de clase, y con
frecuencia sostenían discusiones sobre lógica. A veces, el Señor Chaitanya Mahaprabhu
discutía con Mukunda Datta empleando trampas de lógica. Esto está descrito en los capítulos
séptimo y octavo del Adi-lila del Chaitanya-Bhagavata.
Cuando el Señor Chaitanya Mahaprabhu volvió de Gaya, Mukunda Datta le complació
recitando versos del Srimad-Bhagavatam sobre el Krishna-lila. Fue por su empeño por lo
que Gadadhara Pandita Gosvami se hizo discípulo de Pundarika Vidyanidhi, como se afirma
en el capítulo séptimo del Madhya-lila.
Cuando Mukunda Datta cantó en el patio de Srivasa Prabhu, Mahaprabhu bailó con su canto,
y cuando el Señor Chaitanya exhibió durante veintiuna horas una manifestación de éxtasis
conocida como sata-prahariya, Mukunda Datta inauguró la función cantando.
A veces, el Señor Chaitanya Mahaprabhu reñía a Mukunda Datta llamándole kharjhatia beta,
porque asistía a muchas recepciones organizadas por diversas clases de no devotos. Esto está
dicho en el capítulo décimo del Madhya-lila del Chaitanya-Bhagavata.
Cuando el Señor Chaitanya se vistió de Diosa de la fortuna para bailar en casa de
Candrasekhara, Mukunda Datta comenzó la primera canción...
Sri Chaitanya Charitamrita, Adi-lila, capítulo 10,40

● Domingo 7 de Junio: “Partida de Sri Sridhara Pandita”

Una vez que el Señor Chaitanya se acercó a Sridhara Pandita o Kholavecha Sridhar, y le
preguntó si sentía molestias debido a la vida tan simple que llevaba, Kholavecha Sridhar
respondió lo siguiente:
ratna ghare thake, raja divya khaye pare' Ratna ghare thake, Raja divya khaye pare '
paksi-gana thake, dekha, vrksera upare Paksi-gana thake, dekha, vrksera upare
kala punah sabara samana hai' yaya kala punah sabara Samana hai 'Yaya
sabe nija-karma bhunje isvara-icchaya nija sabe-karma bhunje isvara-icchaya

"El rey puede vivir en una casa de joyas, mientras que un pájaro vive en un árbol. Pero ellos
pasan el tiempo de forma similar, gozan de los mismos placeres de la vida en diversos
grados. Por lo tanto, yo estoy bastante satisfecho con la vida sencilla que estoy llevando"
Chaitanya Bhagavat, Adi-Khanda, Capítulo 12, Textos 189-190

Significado: «...Contemplad la gran fortuna del devoto Kholavecha. El Señor Brahma y el

Señor Shiva derramaron lágrimas al ver su grandeza.
Para llegar al Señor Krishna, de nada sirven las riquezas, los seguidores y la erudición. A Sri
Chaitanya Mahaprabhu sólo se le conquista por medio de la devoción pura»
Kholavecha Sridhara era un devoto muy sincero del Señor Sri Chaitanya Mahaprabhu; no
tenía más ingresos que lo que conseguía vendiendo cuencos de corteza de banano. El
cincuenta por ciento de lo que ganaba lo empleaba en la adoración de la madre Ganges, y
con el otro cincuenta por ciento hacía frente a sus necesidades. En definitiva, era tan pobre
que vivía en una choza con el techo lleno de agujeros. Como no tenía dinero para utensilios
de bronce, bebía agua en un recipiente de hierro. No obstante, era un gran devoto del Señor
Sri Chaitanya Mahaprabhu, y es el ejemplo de que un hombre pobre, carente de bienes
materiales, puede llegar a ser un glorioso devoto del Señor.
La conclusión es que no se puede alcanzar el refugio de los pies de loto del Señor
Krishna o de Sri Chaitanya por medio de la opulencia material, la única manera de
alcanzar ese refugio es el servicio devocional puro...
Srimad Bhagavatam, Canto 5-19-7

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● Lunes 8 de Junio: “Partida de Sri Syamananda Prabhu”

Templo Radha-
Syamasundara. Este
templo fue establecido
por Syamanada Pandita.
La Deidad original dada
por Srimati Radharani a
Syamanda Prabhu,
puede verse en el altar.

Cuando muchos de los eternos asociados de Sri Chaitanya Mahaprabhu partieron de este
mundo y entraron en los eternos pasatiempos del Señor, Syamananda se fue a Utkala yendo
de una casa de devotos a otra, de una ciudad a otra, agraciando a muchos devotos, con sus
bendiciones. Pronto llegó a Sri Gopi Vallabha Pura. En ese momento oyó la noticia del
fallecimiento de su Guru, Sri Hridaya Chaitanya.
Al recibir esta trágica noticia Sri Syamananda Prabhu se desmayó. Después de recuperar la
conciencia lloró y lloró durante mucho tiempo cayendo en un estado de completa ansiedad y
desconcierto. Esa noche, sin embargo, soñó con Hridaya Chaitanya, y se sintió alentado por
él para predicar con el ejemplo.
Desde Utkala Desh, las glorias de Syamananda Prabhu se conocieron en las cuatro
direcciones.
Como resultado de la influencia constante de la adoración y el servicio a Gaura y
Nityananda que estableció a lo largo y ancho, Rasikananda, Sri Murari, Radhananda,
Purushottama, Manohara, Cintamani, Balahadra, Sri Jagadishvara, Gadadhara, Anandananda
y Sri Radha Mohan y otros, se convirtieron en sus discípulos más queridos.
Muchos de ellos regresaron a Gopi Vallabha Pura donde después de algunos días llevaron a
cabo un gran festival. Después de eso, en el mes de Asarh, el día del gran Acharya Krishna
Pratipada, Syamananda Prabhu entró en el eterno Lila del Señor.
Su samadhi se puede encontrar en Gopi Vallabha Pura, donde el servicio a su Deidad
continúa hasta hoy en día.

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● Viernes 12 de Junio: “Advenimiento de Sri Vakresvara Pandita”

“Vakresvara Pandita, la quinta rama del árbol, era un

sirviente muy querido del Señor Chaitanya. Podía bailar
en éxtasis permanente durante setenta y dos horas”
Significado: En el verso 71 del Gaura-ganoddesa-dipika se
afirma que Vakresvara Pandita era una encarnación de
Aniruddha, componente del grupo de cuatro expansiones
de Vishnu (Vasudeva, Sankarsana, Aniruddha y
Pradyumna).
Podía danzar maravillosamente durante setenta y dos
horas seguidas. Cuando el Señor Chaitanya Mahaprabhu
participaba como actor en las obras teatrales que se
representaban en casa de Srivasa Pandita, Vakresvara
Pandita era uno de los bailarines principales, y bailaba
durante ese largo período de tiempo.
Govinda dasa, un devoto del Señor Chaitanya
Mahaprabhu original de Orissa, ha descrito la vida de Vakresvara Pandita en su libro
llamado Gaura-Krishnodaya.
Hay muchos discípulos de Vakresvara Pandita en Orissa, y se les conoce como vaishnavas
gaudiyas, aunque son oriyas. Entre esos discípulos están el Señor Gopalaguru y su discípulo
el Señor Dhyanacandra Gosvami.
Sri Chaitanya Charitamrita, Adi-Lila 10, 17

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● Martes 16 de Junio: “Mithuna Sankranti”

El Sol entra en Géminis

Un mes solar se completa cuando el sol se mueve 30 grados en su órbita.
Cuando el sol entra en cada uno de los signos, se denomina Sankranti. Cada mes tiene un
signo específico: Makara, Kumbha, Mina, Vrishabha, Mesa, Mithuna, Karkata, Shima,
Kanya, Tula, etc.
Sankranti toma lugar en un momento determinado de la noche o del día.
El número de días en un mes solar, dependerá de cuando el siguiente Sankranti tomará lugar,
por lo que puede variar entre 29, 30 o 31 días.

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● Jueves 18 de Junio: “Partida de Sri Srivasa Pandita”

Srivasa Pandita es el ejemplo de un devoto padre de familia y es

conocido como el Acharya de vaidhi-bhakti (devoción por las
reglas y regulaciones)
Él fue el primero a quién Sri Chaitanya Mahaprabhu reveló Su
divinidad, y se convirtió en el mejor en la ejecución del servicio
devocional.
La popular oración:
Jaya sri-krsna caitanya prabhu nityananda sri-advaita gadadhara
srivasadi-gaura-bhakta-vrnda
Significado: “Todas las glorias a Sri Krishna Chaitanya,
Nityananda Prabhu, Advaita Acarya, Gadadhara Pandita, y a la
familia de devotos que siguen y están en la línea discipular comenzada por Srivasa
Pandita”
De este modo, Srivasa Pandita es considerado el "Adi" (original) devoto de Sri Chaitanya.
Srivasa y sus hermanos nacieron de su padre Jaladhara Pandita en el distrito de Sri Hatta.
Más tarde ellos se mudaron a Navadvipa, y se hicieron famosos por toda la región por ser
devotos puros del Señor. Allí, Srivasa Thakura y su esposa, Malini devi, se hicieron amigos
próximos de Jagannatha Misra y Sachidevi.
Malinidevi en verdad asistió al nacimiento de Nimai, el Señor Chaitanya, a quién se le
conoce como Nimai debido a que nació cerca de un árbol nimba.
Cuando Nimai creció, Srivasa Thakura notó que Él no era diferente de Krishna, y
pacientemente esperó para que Sri Chaitanya Mahaprabhu concluyera Sus variados lilas
infantiles, escolares, etc. y por fin revelara Su misión.
Después que Sri Chaitanya Mahaprabhu fuera iniciado y comenzara a exhibir Su estado de
devoción pura, Srivasa Thakura y sus hermanos abrieron la puerta de su casa y todos
fácilmente asistieron al Señor Chaitanya.
En el patio de la casa de Srivasa Thakura, Chaitanya Mahaprabhu conducía diariamente un
kirtana nocturno con Sus asociados más próximos, dando comienzo así, al movimiento de
Sankirtana en Kali-yuga. Tan trascendentales eran esos kirtanas que Sus íntimos asociados
revelaban sus formas espirituales en éxtasis por cantar y danzar. De hecho, el patio de la casa
de Srivasa Thakura es considerado no diferente de Vrindavana. Chaitanya Mahaprabhu
glorificaba a Srivasa Thakura como si fuera Su eterno padre.
Él ejemplificó que el amor de un devoto puro se liga al Señor, que es siempre inconquistable.
El servicio de un devoto "endeuda" al Señor, quién en verdad lo posee todo y no precisa de
nada. Él finalmente declaró que Srivasa Thakura, situado en el amor por Dios, nunca sería
influenciado por Maya, la energía ilusoria que nos prende al mundo material.
En la línea de Srivasa Thakura, los devotos completamente rendidos al Señor continúan
existiendo, y donde quiera que ellos estén, estará el Sri Panca Tattva.

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● Viernes 19 de Junio: “Yogini Ekadasi”

(Ayuno de cereales y legumbres)

Para más información de este ekadasi, ver el documento adjunto.

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● Sábado 20 de Junio: “Dvadasi”

Romper el ayuno de ekadasi entre las 6:17 y las 7:32 horas en Barcelona.

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● Lunes 22 de Junio: “Partida de Sri Gadadhara Pandita”

Gadadhara Pandita es considerado una

encarnación de Srimati Radharani, la consorte
eterna de Sri Krishna.
“Gadadhara Pandita, se describe como una
encarnación de la potencia de placer del Señor
Krishna. Nadie, por tanto, puede igualarle”
Significado: En los versos 147 al 153 del Gaura-
ganoddesa-dipika se afirma: «La potencia de
placer del Señor Krishna, conocida antaño como
Vrindavanesvari, está ahora personificada en la
forma del Señor Gadadhara Pandita en los
pasatiempos del Señor Chaitanya Mahaprabhu.
Svarupa Damodara Gosvami ha señalado que, en
la forma de Laksmi, la potencia de placer de
Krishna, era muy querida por el Señor como Syamasundara-vallabha. La misma
Syamasundara-vallabha está ahora presente como Gadadhara Pandita. Antaño, como Lalita-
sakhi, estuvo siempre consagrada a Srimati Radharani.»
Chaitanya Charitamrita, Adi Lila 10, 15

● Lunes 22 de Junio: “Partida de Srila Bhaktivinoda Thakura”

(Ayuno hasta el mediodía)

Srila Bhaktivinoda Thakura es el padre de Srila Bhaktisiddanta

Saraswati Maharaja que es el fundador del Guadiya Matha y Maestro
Espiritual de Srila Prabhupada.
Su Divina Gracia Swami Prabhupada escribe: "Él tuvo una posición de
responsabilidad dentro del gobierno como magistrado de distrito (Alto
juez de la corte), mantuvo una familia conciente de Krishna, y escribió
casi cien libros acerca de la conciencia de Krishna. Al mismo tiempo,
sirvió al Señor Supremo de muchas diferentes maneras, lo que
constituye la esencia de la belleza de su vida" Srila Bhaktivinoda
Thakura escribió muchos libros de poesía y filosofía, como Saranagati
y Jaiva Dharma, así como comentarios sobre la Bhagavad-gita y el
Chaitanya Charitamrita. En 1896 envió su libro: “Sri Chaitanya Mahaprabhu: Su Vida y
Preceptos”, a distintas universidades alrededor del mundo.
Los preceptos de Sri Chaitanya Mahaprabhu están resumidos en ocho slokas conocidos por
los devotos con el nombre de Sikshastaka. Thakura los practicó durante toda su vida y
confirmó que el postrarse en forma mecánica y humillante con el cuerpo no es la humildad
inherente de un devoto, así como la aparente abstención de comestibles, etc., no es una
apatía devocional. Sabiamente evitó los dos extremos con respecto al apego y al desapego
por todos los objetos del disfrute. Difícilmente se podrá encontrar en alguna otra persona su
audacia, firmeza y severidad al aceptar y establecer la verdadera devoción; aunado esto a la
capacidad de descubrir y desechar a la falsa.
Srila Bhaktivinoda Thakura permaneció en este mundo desde el año 1838 hasta 1914, todas
sus actividades fueron dirigidas para remover la aflicción eterna de la humanidad. Fue
Bhaktivinoda Thakura quien localizó el lugar sagrado donde nació Sri Chaitanya
Mahaprabhu, en la región bengalí conocida como Sri Mayapur y reveló la falsa y
prevaleciente identificación que se tiene con el actual pueblo de Nadia o Navadwip, el cual
en realidad es el Kulia de Koladwip que viene siendo una de las nueve islas del verdadero
Navadwip.

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● Martes 23 de Junio: “Gundicha Marjana”

Sri Chaitanya limpiando el templo de Gundicha Llevando a Jagannatha al templo de Gundicha

Gundicha Marjana es la limpieza del templo de Gundicha.

Sri Chaitanya Mahaprabhu les dijo a algunos de los colaboradores del rey, como el guru del
rey, Kasi Misra, el jefe de pujaris, y Sarvabhauma Bhattacarya: "Yo quiero hacer Gundicha
Marjana".
En años anteriores, el rey se lo diría a algunos de sus siervos, "Ir y limpiar el templo" Pero,
¿Qué podría hacer? Ellos podían barrer, pero no con amor y devoción.
Sri Chaitanya Mahaprabhu tomó el servicio. En primer lugar, engalanó a todos los
Vaishnavas presentes, les puso tilaka, y le dio a cada uno una escoba y un bote de agua.
Luego, encabezados por el mismo Sriman Mahaprabhu, todos los devotos fueron al templo
de Gundicha realizando kirtan:
Hare Krishna Hare Krishna Krishna Krishna Hare Hare, Hare Rama Hare Rama Rama
Rama Hare Hare.
Jaya Jagannatha Jaya Jagannatha Jaya Jagannatha Jaya Jagannatha, Jaya Baladeva Jaya
Baladeva Jaya Baladeva Jaya Baladeva, Jaya Subhadra Jaya Subhadra Jaya Subhadra.
Cuando llegaron, limpiaron el templo de Gundicha preparándolo para la llegada del Señor
Jagannath, barriendo y lanzando agua.
El Señor Chaitanya personalmente, mostró a los Vaishnavas como limpiar el suelo,
como servir sin egoísmo y sin falsa arrogancia.

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● Miercoles 24 de Junio: “Ratha Yatra en Jaganntha Puri”

Las Deidades de Jagannatha, Baladeva y Subhadra son adoradas en el templo, pero el día de
la fiesta del Ratha Yatra se llevan a través de las calles para que todos puedan tener la
fortuna de verlos. Tres carros ricamente decorados, que se asemejan a las estructuras del
templo, son llevados por las calles de Puri. Esto conmemora el viaje anual del Señor
Jagannatha, el Señor Balabhadra y su hermana Subhadra hasta el templo de Gundicha, que
está situado a una distancia de 2 kilómetros de su propio templo.

Cada año se construyen carros nuevos. Este es el único día en que a los devotos que no se les
está permitido entrar en el templo, como a los que no son hindúes, pueden ver las Deidades.
Durante el festival, devotos de toda la India van a Puri con un deseo sincero de tocar la
cuerda del carro. Consideran esto un acto piadoso y arriesgan sus vidas en la enorme
multitud. Las enormes procesiones que acompañan a los carros tocan canciones
devocionales con tambores, panderetas, etc. Filas de niños pasan a través de las calles que el
carro recorre y se añaden al coro.
Los carros de Ratha son aproximadamente de unos 14 metros de alto y son arrastradas por
miles de peregrinos a la vez.
Millones de fieles se congregan en Puri, para este evento anual, procedentes de todo el
país y del extranjero.

● Miércoles 24 de Junio: “Partida Sri Svarupa Damodara Gosvami”

“Como músico, Svarupa Damodara era tan experto como los

gandharvas, y en comentar las escrituras era como Brihaspati, el
sacerdote de los dioses celestiales. Por lo tanto, la conclusión es que no
había ninguna gran personalidad que pudiera compararse a Svarupa
Damodara”
Significado: Svarupa Damodara Gosvami era muy experto, tanto en música
como en las escrituras védicas. Sri Chaitanya Mahaprabhu solía llamarle
Damodara debido a su habilidad para cantar y su destreza musical. El
nombre Damodara, añadido al nombre que había recibido de su guru-sannyasa, le fue dado
por Sri Chaitanya Mahaprabhu. Por lo tanto, era conocido con los nombres de Svarupa
Damodara o Damodara Svarupa. Redactó un libro de música titulado Sangita-damodara.
“Sri Svarupa Damodara era muy querido de Advaita Acharya y de Nityananda Prabhu, y era
la vida y el alma misma de todos los devotos, comenzando por Srivasa Thakura”
Chaitanya Charitamrita, Madhya Lila 10, 116-117

● Miércoles 24 de Junio: “Partida de Sri Shivananda Sena”

Significado: Srila Shivananda Sena ha sido descrito por Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati
Maharaja con las siguientes palabras: Era un habitante de Kumarahatta, que también se
llama Halisahara, y era un gran devoto del Señor. A dos kilómetros y medio de Kumarahatta
hay otra aldea, conocida como Kanchadapada, en la que se encuentran unas Deidades de
Gaura-gopala instaladas por Shivananda Sena; estableció también un templo de
Krishnaraya que aún existe hoy en día. Shivananda Sena fue el padre de Paramananda Sena,
a quien también se conocía como Puridasa y Karnapura. Paramananda Sena escribió en su
Gaura-ganoddesa-dipika (176) que dos de las gopis de Vrindavana, cuyos nombres
anteriores fueron Vira y Duti, se combinaron para ser su padre. Srila Shivananda Sena
conducía a todos los devotos del Señor Chaitanya que iban desde Bengala a Jagannatha Puri,
y se hacía cargo personalmente de todos los gastos del viaje. Esto se describe en los
versos 19 al 26 del capítulo décimo sexto del Madhya-lila.
Srila Shivananda Sena tuvo tres hijos, llamados Chaitanya dasa, Ramadasa y Paramananda.
Éste último fue más tarde Kavikarnapura, el autor del Gaura-ganoddesa-dipika. Su
maestro espiritual fue Srinatha Pandita, que era el sacerdote de Shivananda Sena.
Debido a los excesivos gastos de Vasudeva Datta, Shivananda Sena estuvo encargado de
supervisarlos. Shivananda Sena experimentó los aspectos saksat, avesa y avirbhava del
Señor Chaitanya Mahaprabhu. En una ocasión recogió un perro cuando iba camino de
Jagannatha Puri, y en el Capítulo primero del Antya-lila se explica que, más tarde, ese perro
alcanzó la salvación debido a su compañía. Cuando Srila Raghunatha dasa, que más tarde
fue Raghunatha dasa Gosvami, escapó de la casa de su padre para unirse al Señor Chaitanya
Mahaprabhu, su padre escribió una carta a Shivananda Sena para obtener alguna
información sobre él. Shivananda Sena le envió los detalles que le habían pedido, y más
tarde, el padre de Raghunatha dasa Gosvami envió unos sirvientes y dinero a Shivananda
Sena para que cuidase de su hijo. Una vez, el Señor Shivananda Sena invitó al Señor
Chaitanya Mahaprabhu a su casa, y Le dio de comer tan suntuosamente que el Señor se
sintió indispuesto. Al saberlo su hijo, Le dio una medicina para la digestión, y esto agradó
mucho al Señor Chaitanya Mahaprabhu. Esto se describe en los versos 124 al 151 del
Capítulo Décimo del Antya-lila.
En una ocasión, cuando iban a Jagannatha Puri, todos los devotos tuvieron que quedarse bajo
un árbol, sin un techo bajo el que poder cobijarse, ni siquiera un simple cobertizo, y
Nityananda Prabhu se enfadó mucho, como si estuviese alterado y hambriento. En esa
circunstancia, el Señor maldijo a los hijos de Shivananda a que murieran. La esposa de
Shivananda se sintió muy afligida y comenzó a llorar. Estaba seriamente convencida de que,
puesto que sus hijos habían sido maldecidos por Nityananda Prabhu, iban a morir. Cuando
Shivananda llegó y encontró a su esposa llorando, dijo: “¿Por qué lloras? Muramos todos, si
el Señor Nityananda Prabhu así lo desea”. Cuando Srila Nityananda Prabhu vio a
Shivananda Sena, el Señor le golpeó muy fuerte, quejándose de estar hambriento, y le
preguntó por qué no había dispuesto lo necesario para Su alimento. Tal es la conducta del
Señor con Sus devotos. Srila Nityananda Prabhu Se comportó como un hombre hambriento
ordinario, como si dependiese enteramente de las disposiciones de Shivananda Sena.
Había un sobrino de Shivananda Sena, llamado Srikanta, que abandonó el grupo en protesta
por la maldición de Nityananda Prabhu, y fue directamente a ver al Señor Chaitanya
Mahaprabhu a Jagannatha Puri, donde el Señor le tranquilizó. En aquella ocasión, el Señor
Chaitanya Mahaprabhu permitió que Puridasa, que en aquel entonces era un niño, le
chupase el dedo del pie. Por orden del Señor Chaitanya Mahaprabhu, pudo componer
inmediatamente versos sánscritos.
Durante el malentendido con la familia de Shivananda, el Señor Chaitanya Mahaprabhu
ordenó a su asistente personal, Govinda, que les llevase todos los remanentes de Sus
alimentos. Esto se describe en el verso 53 del capítulo duodécimo del Antya-khanda.
Chaitanya Charitamrita, Adi Lila 10, 60

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● Sábado 27 de Junio: “Partida de Vakresvara Pandita”

Srila Vakresvara Pandit

es mencionado en el Sri
Chaitanya Charitamrita
por su danzar extático.
Tuvo muchos discípulos,
especialmente en Orissa.
Tungavidya es la quinta
de las varistha gopis. Su
complexión es del color
de la kunkuma y la
fragancia de su cuerpo es La gopi Tungavidya
como sándalo mezclado con alcanfor.
Su vestido es pandu-mandana, amarillo pálido. Ella es quince días más joven que Srimati
Radharani, y su edad es de 14 años, 2 meses y 22 días. Ella viste prendas de color blanco.
Sus padres son Puskara y Medha Devi y su marido es Balisa. En la zona occidental de los
pétalos de Madana-sukhada Kunja radica la gran belleza de color carmesí
Tungavidyanandada Kunja, donde Sri Tungavidya Sakhi siempre reside. En Gaura Lila ella
aparece como Sri Vakresvara Pandita.
Ella ama mucho a Sri Krishna y, llena de entusiasmo por ese prema, ella expone el bhava
conocido como vipralabdhatva. Ella es muy dedicada a su seva de bailar y de cantar, y es
una profesora célebre de música que es experta en tocar la vina y cantar en el estilo conocido
como Marga. Ella tiene plena fe en Krishna, es muy experta en el arreglo de reuniones de la
Pareja Divina, es ilustrada en rasa-sastra (melosidades trascendentales), es ilustrada en las
dieciocho ramas del conocimiento, en Niti-sastra (moral), baile, teatro, la literatura y todas
las demás artes y las ciencias.
De genio vivo y experta en el disimulo, Tungavidya es una de las líderes de la gopis.
Algunas de las sakhis en yutha de Tungavidya son Manjumedha, Sumadhura, Sumadhya,
Madhureksana, Tanu madhya, Madhusyanda, Gunacuda y Varangada. Estas gopis son las
mejores bailarinas. Ellas son músicos expertos en tocar mridanga y cantar en recitales. Se
dedican especialmente en buscar agua de los riachuelos de Vrindavana. Ocho gopis
mensajeras encabezadas por Manjumedha-devi están especialmente pendientes de la
organización de las alianzas políticas (sandhi) la primera de las maniobras diplomáticas en el
arte de la política entre Radha y Krishna.

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● Domingo 28 de Junio: “Hera Panchami”

El festival de Hera Panchami ocurre a la derecha de la Puerta del León. Cuando el Señor
Jagannatha inicia Su festival de carroza, asegura a la diosa de la fortuna que volverá al día
siguiente. Cuando no vuelve, la diosa de la fortuna, después de esperar dos o tres días,
comienza a sentir que Su esposo la ha descuidado y naturalmente se enoja mucho.
Adornándose con mucha pompa, ella sale del templo y se para ante la puerta principal, la
puerta del león. Todos los sirvientes principales del Señor Jagannatha, son arrestados por sus
sirvientas, llevados ante Su presencia, y forzados a caer a Sus pies.
El festival de Hera-Panchami se celebra 5 días después del festival de Ratha-Yatra.
La palabra Hera significa "ver", y se refiere a la Diosa de la fortuna yendo a ver al Señor
Jagannatha. La palabra Panchami, significa "el quinto día" debido a que el festival ocurre en
el quinto día de la luna.

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