Alumno: Guerrero Gonzlez Santiago. Profesor: Mndez Bentez Jos Arturo. Tarea 5.

Grupo: 4MV4. Humanidades III.

Sntesis sobre el video del debate del programa Espiral, de OnceTV. El programa Espiral trat uno de los temas que han causado polmica y fervor alrededor del mundo, sobre todo en el sector joven: el movimiento de los indignados. El conductor egresado de la ESCA, Ricardo Raphael hace nfasis sobre esta situacin que ha aquejado al mundo entero: como los jvenes se han levantado en protesta en varias partes del mundo (el mundo rabe, Europa, Amrica) debido a varios factores que aquejan a su generacin (dependiendo de la zona) pero que los une una caracterstica en comn: se nos a quitado la narrativa del Siglo XX, y se nos ha dejado la difcil tarea de crear una nueva narrativa. El primer invitado, Maurice Biriotti, habl alguna vez sobre cmo las narrativas novedosas al unirse pueden resolver los problemas de la modernidad y cmo revertir la fragmentacin que la sociedad ha ido experimentado. En el primer spot, tenemos la opinin del socilogo y politlogo de la Universidad Iberoamericana, Enrique Gonzlez Casanova, sobre la generacin indignada, la cual est en una especie de estancamiento, ya que no tenemos un conjunto de valores adecuados a los cuales asirse, no se tiene una gua para poder dejar de ser indignado, lo cual prod uce estrs desesperanza, desnimo, una prdida total en la fe para poder salir adelante. Tambin habl de la narrativa de la expectativa de estar mejor en un futuro cercano, que se asemeja a cada una de las narrativas que cada joven del mundo desea: una vida mejor, las cuales no se han cumplido, ya que nuestra sociedad est severamente fragmentada, en donde la unidad y la solidaridad son cosa del pasado y del olvido, en donde si puedes salir adelante, literalmente tu muy bien y que el o los otros le hagan como puedan. Aunado a esto, le sumamos otros factores como la edad de los jvenes, sus grupos sociales, el lugar de donde vienen, el lugar donde viven, la desvaloracin social, los condicionantes socioeconmicos, etctera. Con este primer spot y el invitado Biriotti, profesor de literatura, maestro y egresado de Cambridge, que en episodios anteriores toc el tema de las narrativas actuales, pasamos a definir, en este aspecto, lo que es una narrativa. La narrativa vendra siendo la accin que se debe de hacer para mejorar las oportunidades en el mundo (englobamos todo tipo de oportunidades: laborales, de salud, de educacin, polticas, entre otras). Biriotti afirma que la situacin de los jvenes en Mxico es ms fcil de afrontar que la de Europa o en la frica del Magreb, es ms fcil solucionar los problemas sociales y polticos en base a debates y escuchando lo que las futuras generaciones necesitan para subsistir. Pero hay que tener cuidado, as como la situacin de Mxico es, literalmente, ms llevadera, tambin es muy riesgosa, por lo dividida y fragmentada que est nuestra sociedad. Gracias a esto, se est viviendo dos realidades, dos narrativas totalmente opuestas una de la otra: la primera es una narrativa de esperanza, de oportunidades y de un

aprovechamiento masivo del potencial que se tiene en la repblica; la otra perspectiva es la del miedo al fracaso, la desesperanza, el estrs y estancamiento en lo que se vive. Mxico, al tener un gran potencial y a la vez una gran responsabilidad, puede hacer que la primera narrativa triunfe sobre la segunda, y no al revs, como se ha visto en Espaa, Libia, Siria, Portugal, Grecia, algunos estados de Estados Unidos, como Ohio, Wyoming, etctera. Cmo podemos hacer esto? Dejando de estar paralizados por el miedo a no salir adelante, asumiendo la responsabilidad de lo que est pasando, sin adoptar el tpico criterio que los habitantes del mundo e incluso los mismos mexicanos tienen sobre el mexicano: para qu le mueves, estamos mejor as, no le busques, arrgate y no te mueres, entre otros coloquios que llegan a frustrar a las personas que quieren cambiar este contexto. Lo positivo de estos movimientos en bsqueda de cambiar lo establecido es que si existe una persona que realmente salga a buscar esto, vale la pena, y esa persona tendr esperanza de poder cambiar. Adems, todo lo que involucra el movimiento de los indignados se ha estado propagando a travs de las redes sociales (Facebook, Twitter, Messenger) y otro tipo de textos y medios polifnicos (que el analista Biriotti le llama la Torre de Babel de las Redes Sociales, ya que parece que la comunicacin global parece interminable o infinita), porque de esta manera es ms fcil entender qu es lo que est pasando en el mundo. El segundo spot fue una entrevista hecha a una estudiante de universidad, Debi Salgado, y a un especialista antroplogo y mercadlogo, David Carballo. La primera parte de la entrevista, con la joven, marca lo que muchos de nosotros hemos sentido, protestado y jurado, aunque parezca repetitivo, es la cuestin en pugna: no hay oportunidades para los jvenes, pareciera no haber alguna solucin, algn futuro positivo. Esto es debido a varias incongruencias que varios egresados se encuentran en el momento de buscar empleo, la ms comn es que uno carece de experiencia; como dice la joven entrevistada, los empleadores buscan jvenes egresados y experiencia, pero de dnde la consiguen los egresados, que se preparan para ser profesionistas sin poder trabajar (no en todos los casos). Y a todo esto le aadimos la apata e indiferencia de los jvenes ante las oportunidades presentes. La segunda parte de la entrevista reafirma lo dicho por el especialista britnico Biriotti: los jvenes, al estar frente a la desesperanza de no poder conseguir cambiar su realidad, lo que hacen es liberar su rebelda, ser apticos con los que los rodean, la parte inspiracional se bloquea, con lo que se dan casi por vencidos. Lo que debemos de hacer los jvenes es lidiar con los conflictos tanto internos como externos, para poder asirse de ellos, y progresar en base a una creencia en la esperanza. El siguiente bloque fue un debate entre el conductor y cuatro jvenes (el ser jvenes es muy ad hoc al tema en general, ya que aporta la idea desde el punto de vista de la edad que est sufriendo la indignacin). El panel est conformado por Paola Zavala (abogada por la Mxima Casa de Estudios, la UNAM), Natalia Cabarga (historiadora de la Universidad Iberoamericana), Aldo Garca (socilogo y politlogo de la UAM) y Alejandro Sanders (economista de la ITAM). Se inicia el debate recalcando sobre la ya inoperante narrativa del Siglo XX: estudiar, entra a trabajar a una empresa por mucho tiempo, ahorrar lo

necesario y/o suficiente, jubilarse y disfrutar de lo que se hizo. Actualmente esta narrativa ya no tiene razn de ser, ha estallado. Las nuevas generaciones buscan tener algo ms que la generacin de sus padres y de sus abuelos, porque con lo que se tiene simple y sencillamente no alcanza para subsistir. De aqu parte la crisis por la que muchos jvenes en Espaa, Grecia, Portugal, Egipto, Siria, Argentina, Estados Unidos, Mxico (no podramos ser la excepcin), entre otros pases se levantan al unsono para decir ya basta, necesitamos una solucin favorable para todos. Del debate de casi media hora de duracin podemos rescatar los siguientes puntos que son los ms importantes: a) La ausencia de una narrativa apropiada para las carencias y necesidades que los jvenes enfrentan y requieren, respectivamente, nos invita a crear cada uno su propia narrativa; la que mejor sobresalga o se imponga de manera nica a lo que se tiene, ser el contexto o modelo a seguir. b) El que la narrativa antigua no nos sirva es un tema de reflexin: debemos de correr hacia lo apropiado, lo que uno quiere, en lugar de estarse echando la culpa nos a los otros, a los polticos, a la situacin econmica mundial, etctera. c) Lamentablemente los jvenes quieren cambiar la narrativa, pero no quieren interesarse en asuntos de poltica, en asuntos pblicos, en muchos rubros importantes, en cambiar la realidad. Esto es una gran paradoja, una gran contradiccin. d) Los jvenes egresados en x carrera tienen un trabajo especializado en y materia, si bien les va, mientras que otros viven en la formalidad. Este es un factor importante sobre porqu los jvenes no se interesan en politizarse con su entorno. Sin embargo, politizarse es importante, involucrarse es necesario. Para qu o por qu? Para construir el pas que queremos, tan simple como eso. e) Podemos construir una narrativa en donde involucremos varios factores (respeto, tolerancia, responsabilidad y corresponsabilidad, entre otros), y en donde si no nos gusta la poltica, podemos hacer sociedad, para defender el status quo tal y como se debe de tener, porque nos conviene. f) Aunque la postura de la chica de la Ibero es algo tendenciosa e incluso lgica y predecible (lamentablemente por el estereotipo que se tiene de esa universidad) el argumento que presenta es cierto: un chavo que no logra conformar sus estudios tiene pocas oportunidades de poder seguir delante de la manera convencional; qu pasa? Busca otras formas. La ms comn en el pas es unirse al crimen organizado. g) La narrativa del siglo pasado era de mucho xito: tener un carro, una casa, buena posicin socioeconmica. Este contexto ha marcado las generaciones de jvenes de manera grave, a un grado de desesperanza, estrs, fatiga. Parte de esta narrativa en decadencia es culpa de la narrativa pasada, ya que uno se da por entendido rebasar lo que sus padres o abuelos obtuvieron en el siglo pasado. En qu concluimos? Concluimos en lo mismo que se ve y escucha en los programas de debate del Canal Once, de Televisa, MVS, CNN, BBC en Espaol, W, Grupo Frmula, Grupo Imagen y todos los consorcios que

dominan los medios de comunicacin del pas, y otras seales mundiales que llegan aqu (CNN, BBC, ABC, Bloomberg, RAI, EFE): los jvenes son los que estn saliendo a las calles a protestar, a decir que estn inconformes, en total desacuerdo con la narrativa con la cual sus padres y sus abuelos fueron criados, que buscamos una narrativa totalmente diferente a lo que se tena preestablecido en la dcada de los 50s y los 60s, se tena una idea basada en tener un buen carro, una casa grande, una posicin socioeconmica media, media-alta o alta, tener muchos hijos, etctera. Los tiempos cambian. Hoy en da lo que se busca es tener ms oportunidades para salir adelante. En la dcada de los 90 un tipo que hace una o dos maestras tena la vida asegurada. Hoy en da, alguien que sigue estudiando, habiendo obtenido su licenciatura, pierde tiempo valioso para asentarse en algn empleo bueno que le permita ascender escalones dentro o fuera de donde se establezca, el estudiar una maestra le puede traer un nivel de incertidumbre superior al que cualquier joven de clase media adopta al obtener su diploma. Hoy en da debemos forjar un nuevo contexto, todos juntos, porque si no es as, simple y sencillamente no pasaremos de lo que estamos presenciando (y quiz retrocedamos a algo peor).