Guillermo Alejandro Meana Morales El universo simblico en Rodolfo Kusch: horizonte simblico y el rol emocional de los operadores seminales

En lo que sigue intentaremos esbozar la concepcin kuscheana respecto al universo simblico haciendo especial hincapi en el rol emocional y afectivo de lo que Kusch llama operadores seminales. Para ello, nos remitiremos principalmente a su obra La negacin en el pensamiento popular. Cuando se aborda la cuestin del universo simblico, suele recurrirse (al menos el enfoque de la materia Psicologa General correspodiente a la carrera de Cs. de la Educacin de la Universidad de Buenos Aires es as) a tres perspectivas: la neokantiana de Ernst Cassirer, la estructural de Lvi-Strauss y Saussure y la socio-histrica de Lev Vigotsky. No podremos desarrollar en profundidad estas tres aqu, pero creemos que la concepcin kuscheana tiene una diferencia y novedad fundamentales. Veamos en qu radica dicha novedad. Antes que nada debemos preguntarnos: cules son las caractersticas de los operadores seminales? 1) son elementos simblicos que inspiran energa vital y tica y niegan todo lo que se opone a ellos.1 Tenemos dos componentes en lo dicho recin. Uno positivo, lo que afirman, que segn veremos es algo relacionado con el propio proyecto existencial. El otro, negativo es condicin para la afirmacin y, derivado de una lgica de la negacin, consiste en negar todo lo dems. Esto es tan as que la negacin de la cosas transforma al mundo en smbolos.2 2) son brindados por la cultura3. Esto vincula a los operadores seminales con las nociones de suelo, y geocultura dado que constituyen el sustrato de arraigo, por as decir, del universo simblico, que se anticipa a la llegada de cada sujeto. 3) en tanto que son seminales son fuente de significados no denotables,4 y ello los sita en un plano de indefinicin. Esto los separa radicalmente de los conceptos que definen y

Cf. Kusch, R., La negacin en el pensamiento popular, en Obras completas, T. 2, Rosario, Fundacin Ross, 2007, p. 581 2 Cf. Op. cit., p. 615 3 Cf. Op. cit., p. 597 4 Cf. Op. cit., p. 582

denotan y, por lo tanto, cierran la significacin. Los operadores seminales, por su parte, abren la significacin a nuevas determinaciones.5 4) en tanto que son operadores sirven para clasificar cualitativamente lo que ocurre y legitiman esa valoracin.6 Este operar se relaciona con la realizacin del propio proyecto existencial. Es el operar o el actuar mismo el que dota de significacin o sentido al existir, pues surgen del existir mismo.7 5) brindan al miembro de la cultura un horizonte simblico que posibilita la realizacin del su proyecto existencial.8 Ya vimos que la cultura anteceda al miembro de la cultura en relacin al pasado. Ahora vemos como estos operadores abren la senda del futuro. 6) poseen un carcter totalizador y trascendente.9 Estas caractersticas son tambin las propias del pensar seminal, del cual son fruto los operadores seminales. La totalizacin se logra mediante, como dijimos, la negacin de todo lo afirmado, y trascendente porque se sale del plano mundano de las cosas y los tiles buscando una unidad conciliadora. 7) pertenecen a la interseccin de los vectores yo-mundo (inteligencia) y sagrado-profano (emocionalidad o afectividad), o sea, son elementos que poseen una extraccin emocional, pero son suficientemente inteligibles para conceder un sentido fundante a lo que se conoce.10 Es fundamental aqu la mencin a la afectividad, dimensin que qued totalmente excluida en las teorizaciones de los pensadores mencionados al inicio. Kusch nos brinda como ejemplos de operadores seminales la natura que le refiere Anastasio Quiroga, que niega la sociedad urbana, el ritual de Eucaliptus, en el cual se niega la cosa-camin. Quedar para otra trabajo indagar las consecuencias que tiene esta concepcin del universo simblico para la posibilidad de arribar a un pensar en general y para refundar el pensar filosfico, o sea, de arribar y fundar nuevos operadores seminales.

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Cf. Op. cit., p. 647 Cf. Op. cit., p. 582 7 Cf. Op. cit., p. 582 8 Cf. Op. cit., p. 612 9 Cf. Kusch, R., Pensamiento Indgena y popular en Amrica, en Obras completas, T. 2, pp. 481-482 10 Cf. La negacin en el pensamiento popular, p. 595-596