ECUMENISMO: Una aproximacin al significado actual Etimologa: La palabra ecumenismo proviene de la palabra griega oikoumene ( oikoumenh) , esta palabra

griega tiene su raz en oikos que significa casa, espacio habitado; oikoumene viene a significar el mundo habitado. La palabra oikoumene era utilizada en el vocabulario poltico romano para expresar la geografa del territorio del imperio romano. El trmino oikoumene lo encontramos tambin en las Escrituras del Nuevo Testamento: Con el sentido de mundo: ...profetiz que vendra una gran hambre sobre toda la tierra ... (Hechos 11,28). Con el sentido de imperio romano: Por aquellos das sali un edicto de Csar Augusto ordenando que se empadronase todo el mundo (Lc 2,1). Con el sentido transitorio en la espera de la oikoumene regida por Cristo: En efecto, Dios no someti a los ngeles el mundo venidero del cual estamos hablando. (Hebreos 2,5).

El trmino es usado tambin en las primeras comunidades cristianas para designar a la Iglesia extendida en la tierra habitada y ms tarde evolucionar para significar lo que se refiere a toda la Iglesia. El trmino ecumenismo ha tomado un nuevo significado ante la realidad en la que el cristianismo est inmerso. Est realidad nos habla de un cristianismo dividido que en la conciencia eclesial de las diversas denominaciones cristianas se ha visto la necesidad de buscar la unidad querida por Cristo. El ecumenismo pasa de ser del concepto universal a una actitud o estado de nimo ante la situacin concreta de la divisin en el cristianismo. El ecumenismo llega a ser una relacin entre las diversas denominaciones cristianas en busca de la unidad, con una actitud abierta al dilogo y formando una relacin amistosa entre las comunidades cristianas. En nuestra actualidad se entiende el ecumenismo como un movimiento que tiene como finalidad lograr la unidad plena entre los cristianos. El concilio Vaticano II define al ecumenismo o al movimiento ecumnico como: el conjunto de actividades e iniciativas que, segn las diversas necesidades de la Iglesia y las circunstancias ocasionales, se suscitan y ordenan a favorecer la unidad de los cristianos (1) . Hay que tener en cuenta que el ecumenismo es un movimiento suscitado por el Espritu Santo (2), este movimiento busca la unidad querida por Jesucristo, y exige una actitud de dilogo, de cooperacin, de amistad y de testimonio. El movimiento ecumnico , en sentido estricto, es el conjunto de actividades e iniciativas ordenadas a favorecer la unidad de los cristianos que invocan al Dios trino, confiesan a Jess como Seor y Salvador, forman comunidades en las que se escucha la Palabra de Dios y a las que se reconoce como su iglesia e iglesia de Dios, y tienen la aspiracin por una nica Iglesia visible de Dios. Lema del ecumenismo, Jn 17,21: Que todos sean uno . Creer en Cristo significa querer la unidad; querer la unidad significa querer la Iglesia; querer la Iglesia significa querer la comunin de gracia que corresponde al designio del Padre desde toda la eternidad. Este es el significado de la oracin de Cristo: Ut unum sint . (3) El camino ecumnico tiene tres 'carriles' o dimensiones: ecumenismo doctrinal : busca la adhesin comn al contenido ntegro de la fe revelada ecumenismo espiritual , alma del movimiento ecumnico: oracin, conversin, santidad de vida ecumenismo prctico : cooperacin en las acciones y en el testimonio a favor de la humanidad

El dilogo ecumnico es el ambiente y el mtodo adecuado para que se d este caminar. La oracin es condicin para el dilogo; el dilogo, a medida que se da con madurez, produce frutos de oracin. __________________________________________________
(1) Concilio Vaticano II, Decreto Unitatis Redintegratio # 4. (2) Por impulso de la gracia del Espritu Santo, se llevan a efecto muchos intentos por medio de la oracin, de la palabra y de la accin, de acercamiento a aquella plena unidad que quiere Jesucristo, este Sacrosanto Concilio exhorta a todos los fieles catlicos a que, reconociendo las seales de los tiempos, diligentemente cooperen en la empresa ecumnica. Concilio Vaticano II, Decreto Unitatis Redintegratio # 4. (3) Juan Pablo II, Encclica Que todos sean uno (Ut unum sint) , #9.