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JESS EN EL VIERNES SANTO

QUIN ES JESS?
Entre las primeras preguntas que te han hecho en tu proceso de vida cristiana seguramente est sta. Y la respuesta ms comn ha sido experiencial y muy vlida: Jess es quien me ha sacado del lodo!. Porque por eso estamos t y yo aqu: intentando dejarnos sacar del lodo, del pecado, de la oscuridad, tomados de la mano de Cristo. Pero quin es, realmente, Jess? En el Credo Niceno-Constantinopolitano afirmamos una larga respuesta, que francamente no s si entendemos. Igualmente en el Smbolo de los Apstoles, la afirmacin es ciertamente ms sencilla, pero hartamente ms oscura. Y si utilizamos el Credo Bautismal, el de pregunta y respuesta, tambin afirmamos cosas sorprendentes de Jess: el Cristo, el Mesas, el Crucificado, el Resucitado, Verdadero Dios y Verdadero Hombre. Hoy miraremos al crucificado, porque creo que no hay mejor oportunidad para comprender realmente la verdadera dimensin de Jess, que mirarlo en la Cruz. Paseando por Internet, creo que en Facebook, he encontrado un texto muy curioso que comienza con una frase alegre y a la vez terrible, y es de San Francisco de Ass, el trovador del amor de Dios: Me s de memoria a Jesucristo crucificado!. Y me ha puesto a pensar: S, yo tambin me lo s de memoria: tantos relatos, tantos textos sobre su pasin, muerte y resurreccin: empezando por los cuatro poemas del siervo doliente, en el libro de Isaas; siguiendo por los cuatro evangelios y los himnos cristolgicos en las cartas de San Pablo; los comentarios a los evangelios y a las cartas paulinas por los Santos Padres de la Iglesia, los de occidente y los de oriente; los comentarios de San Agustn de Hipona, de Santo Toms de Aquino y los de San Buenaventura a los comentarios de los Santos Padres, comentando los evangelios y las cartas paulinas; los comentarios de los comentarios a los comentarios las arengas de San Bernardo de Claraval para invitar a los cristianos cruzados a matar a los infieles musulmanes; los viacrucis meditados y los pintados; las infinitas cristologas que estn en las bibliotecas de todo el mundo, desde las ms herticas, llegando a la de Lutero, pasando por las de la Teologa de la Liberacin, las de la Nueva Teologa, hasta las ms dogmticas y correctas, terminando por la del Vaticano II; los cuadros icnicos bizantinos, los del renacimiento, los de Velzquez, los del Greco, y hasta los de Dal. Los rostros flmicos y teatrales de Cristo, desde El Mrtir del Glgota con un Jess espaolizado de preciosos cabellos rubios y excelentes rizados, envidia de cualquier seora de alta sociedad, al de La Ms Grande Historia Jams Contada con un Jess rstico, sucio y quemado por el sol inclemente del Desierto de Judea y de los caminos polvorientos de Israel; desde el Cristo serio y estilizado, de hablar pausado y solemne, retratado por Zeffirelli; el sonriente de Jess de Nazareth, la

verdadera historia, el Cristo recio y tribulado de La ltima Tentacin, al terriblemente sangrante y mutilado de La Pasin de Mel Gibson. El Cristo Sperman de Godspell, y el Sperstar hippioso y setentero y despus moderno pandillero de la pera Rock Jesucristo Sper Estrella Desde el relato oracional de Mi Cristo Roto, a la subyugante poesa crstica de Gabriel Garca y Galn; y hasta el vulgar Cristo de Iztapalapa, por no mencionar los de nuestras parroquias Tantos rostros, tantos cuadros, tantos Cristos, chiquitos y grandotes, unos muy masculinos, otros muy feminizados Que a Cristo crucificado me lo s de memoria. Pero no como San Francisco, que l, s que se lo saba, tan de memoria que lo vivi en el amor a los hermanos y a la naturaleza y hasta recibi los sagrados estigmas. Y nosotros vaya que lo sabemos de memoria! que hasta lo predicamos al ms pequeo y pecador de nuestra casa.

PERO VUELVO A LA PREGUNTA INICIAL: QUIN ES JESS?


Por eso, hoy, ms que detenerme en su gloriosa Pasin, Muerte y Resurreccin, que creo nos la sabemos de memoria, hay que detenerse en su verdadera dimensin y en su verdadera personalidad, la divina y la humana. Pero, al meditar el Viernes Santo, lo miraremos desde la Cruz. Lo sabemos de memoria lo encontramos en el Smbolo de los Apstoles y en el Credo NicenoConstantinopolitano, por eso, resumamos en puntos primordiales: Jess es Dios. Jess es Hijo de Dios. Jess es Verdadero Dios y Verdadero Hombre. Jess nace de una virgen llamada Mara. Jess es concebido por obra y gracia del Espritu Santo. Jess, para nuestra salvacin, Padeci, Muri en la Cruz, Resucit y Ascendi a los cielos. Jess vendr nuevamente a juzgar a vivos y muertos. Jess es Rey de un reino que no tendr fin. Todas estas realidades las podemos comprender mucho mejor si las miramos desde la cruz. Primero, porque la cruz ha sido el instrumento ignominioso de tortura y salvacin; segundo, porque el Viernes Santo, adoraremos la Cruz y habr qu entender por qu la adoramos.

Quin es, entonces, Jess?


Jess es Dios. Porque slo Dios puede salvar. Y la cruz fue el instrumento, que no el fin, para salvarnos. Jess es Hijo de Dios. Porque l es el Verbo Encarnado, la Palabra hecha carne. El que da testimonio de que Dios es Padre; y para ser Padre se requiere de un Hijo, aunque a travs del Hijo, por un regalo en la cruz, adquiere el Padre un sinfn de hijos. Y es en la cruz donde Jess se revela con mayor intensidad l mismo como Hijo del Padre: En tus manos, Padre, encomiendo mi espritu. Al exhalar, seguramente en su mente conclua: T el Dios leal me librars Jess es Verdadero Dios y Verdadero Hombre. Porque slo Dios es capaz del sacrificio por amor, y slo un hombre podra ser el precio para pagar la

ofensa del pecado, que slo el hombre pudo haber cometido. Verdadero Dios, porque slo Dios puede animar la vida del ser humano con un mensaje tan lleno de sabidura, amor, comprensin y misericordia. Verdadero Hombre, porque, adems de ser varn, es igual a nosotros en todo, menos en el pecado, porque tuvo que nacer, tuvo que aprender y conocer, porque tuvo que descubrir su misin y su vocacin, porque sinti fro, hambre y vivi la pobreza, porque se alegr con la conversin de la pecadora, porque llor la muerte de un amigo, porque comi y bebi, porque tambin un da se enoj con los vendedores en el Templo, porque realmente sud y sangr durante su pasin, porque se cay tres veces con la cruz a cuestas, y porque sinti el abandono, y la sed, y la necesidad de perdonar. Y es en la cruz donde miramos, en toda su crudeza, el sacrificio por amor y el pago por la culpa. Jess nace de una virgen llamada Mara. Virgen porque no conoci (bblicamente) a hombre alguno; virgen porque fue preservada por Dios del pecado original; Jess nace, porque al ser verdadero hombre era necesario que naciera como cualquier hombre, de una mujer, y bajo la ley, dir san Pablo. Y es en la cruz donde miramos esa relacin madre-hijo, y donde l nos la regala como Madre nuestra. Jess es concebido por obra y gracia del Espritu Santo. Porque el Espritu Santo es la fuerza de Dios y el motor del amor que une al Padre con el Hijo, y al Padre y al Hijo con la humanidad entera. Y es en la cruz, en su vertical, donde vemos esa unin ntima de lo celestial con lo terrenal; y en la horizontal donde, por el mismo Espritu, une a la humanidad entera. Jess, para nuestra salvacin, Padeci, Muri en la Cruz, Resucit y Ascendi a los cielos. Porque el precio de la salvacin es muy alto, y slo un Dios poda actuar en favor de la humanidad entera, y slo un hombre poda ser el sacrificado. Porque el sufrimiento tan grande que tuvo que padecer fue necesario para purificar lo que siendo limpio de origen por mal uso de su libertad se haba manchado. Porque no se qued en el sufrimiento que no es cosa divina, sino que da la esperanza de la vida eterna al resucitar y resucitando l nos resucit a nosotros. Porque finalmente regres a la Casa del Padre, mostrndonos el camino seguro para volver al paraso perdido. Y es en la cruz donde todo este proceso culmina, se glorifica, se eleva y se sublima. Jess vendr nuevamente a juzgar a vivos y muertos. Porque para eso vino la primera vez, para salvarnos, habr de venir de nuevo para culminar la obra de dicha redencin. Porque su juicio es sobre la vida que, por el amor derramado debera ser vivida con grande intensidad en ese amor y en esa misericordia. Porque su juicio es sobre la muerte que ha sido vencida, justamente, desde la cruz para que ella no reine nuevamente jams (aunque algunos se atrevan a llamarla santa y a adorarla). Y es en la cruz, donde vencida la muerte, la vida culmina y vuelve a empezar nuevamente recreada y regenerada. Jess es Rey de un reino que no tendr fin. Porque efectivamente Jess ejerce el verdadero poder que consiste en el servicio: Dios es Dios-al-serviciodel-hombre. Porque el servicio, su poder, es resultado del amor. Porque el amor genera misericordia. Porque la misericordia exige justicia. Porque la justicia es el

principio de la santidad. Y la santidad es lo que Dios quiere de la humanidad: sean santos como mi Padre es santo. Y es en la cruz donde est el trono de gloria de Jess, que es el nico que ha podido hacer de un instrumento de tortura un signo de triunfo del amor y la misericordia. Por esto la Cruz ha de ser adorada. Respuesta final: Jess es Jess, es el que salva, es Dios-con-nosotros, el que me ha sacado del lodo, el Crucificado, el que me ha hecho capaz del amor, tanto de recibirlo, como de darlo. El viernes, por tanto, hermanos, es el da de Jess. Adormosle.

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