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Os 10 mandamentos para o levita

Elias Pinheiro Ser msico evanglico muito mais difcil que ser um msico mundano, pois, alm de ter que estudar e ensaiar arduosamente temos que cuidar da nossa vida espiritual j que como musico de sua igreja, voc ter a responsabilidade de preparar o corao do ouvinte para ouvir a mensagem, mas se voc estiver com problema, certamente ser notado por todos, pois, enquanto estiver ministrando, voc ser o centro das atenes, e todos notaro que algo est errado em sua vida, no v frente ministrar se voc tem algum problema, ore e concerte-o com Deus! Pude aprender que para ser um bom levita a pessoa tem que obedecer os dez mandamentos do bom levita: 1-Dedicao 2-Humildade 3-Organizao 4-Companheirismo 5-Respeito para com o companheiro de equipe 6-Persistncia 7-Disposio 8-Ser integro e reto 9-Pacincia 10-Temor Deus. Mas para que voc possa ser um bom msico, no basta apenas tocar bem, preciso tomar cuidado com alguns erros e principalmente na relao de um componente da equipe com o outro. Tanto dirigente e principalmente a equipe de louvor, devem manter a maior reverncia possvel, pois todos visitantes esto de olho em voc! Todo e qualquer movimento que voc fizer eles o vero! Por isso, nada de: 1. 2. 3. 4. Msico conversar ou combinar arranjos durante o culto; As mulheres no devem usar roupas muito curtas ou decotadas; Virar as costas para o pblico; Deixar de usar Bblia ou cantor s porque da equipe de louvor, um ministro de louvor no apenas toca ou canta, ele deve ser um exemplo de crente, orando, lendo a bblia e participando de todos os cultos! Nunca afinar instrumentos na hora do culto, pois alm de ser uma falta de educao, isso ir quebrar a reverncia do culto; Nada de chegar atrasado e muito menos sair da igreja depois de tocar; Se caso algum errar nunca olhe para trs, talvez ningum tenha notado! Seja sempre discreto, se algo de errado acontecer, deixe parecer que est tudo sob controle; No deixe de tocar por uma simples discusso, seja adulto, pea o perdo; Seja prevenido, mantenha cabos e plugs de reservas em perfeito funcionamento como se fosse o titular; Ao invs de criticar outro membro da equipe de louvor por um erro, comece a elogia-lo, isso aumentar seu aproveitamento e a amizade entre todos. Muitos ministros gostam de fazer "aquela pregao" entre uma msica e outra, evite isso, pois pregao papel do pastor! Evite que vrios grupos se apresentem no mesmo culto, pois isso quebra a reverncia do culto, e afinal, o culto Deus no nenhum festival de msica, um solo e mais a equipe de louvor bastam! Todos os componentes da equipe de louvor devem possuir um perfeito testemunho diante da igreja e principalmente na escola, no trabalho, em casa, pois voc tem de ser o sal da terra e a luz deste mundo (Mt 5:16). Cuidado com os ritmos! A msica apenas uma ferramenta de levar a palavra de Deus, se voc quiser evangelizar um jovem, cante a msica que ele gosta, e se voc quiser evangelizar um ancio, cante a msica que ele gosta, muitos no concordam, mas pelos meus conhecimentos da palavra, no existe msica do diabo, pois a nica coisa que ele criou foi a mentira, no existe uma passagem na bblia dizendo que o diabo o pai do rock ou de qualquer outro ritmo, Pois a msica nada mais do que um ato, uma manifestao do homem e Deus deu a liberdade para usa-la para quem ele achar melhor, mas cuidado, nem todos os grupos musicais tem um

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compromisso com Deus, tome cuidado ao escolher um CD pois nem todos que se dizem cristos o so realmente, pois o que h realmente so apenas crentes e temos que aprender a diferncia-los. Muitos esto entrando no cenrio evanglico sem ter passado por uma converso genuna. A bblia diz que "pelos frutos conhecereis". No coma qualquer coisa que colocarem a sua mesa, prefira msica que edifica e que faa bem. Quanto aos lobos disfarados de ovelhas, deixe-os morrer de fome ou procurem outro pasto. No abandone seu posto na hora da pregao muitos msicos acham que seu culto acabou na hora em que comeou a pregao. S desligue o seu instrumento na hora em que o culto for encerrado, pois algum pode pedir uma msica especial. Se voc chegou atrasado, no deve mais tocar, pois no culto no hora de montar equipamento. Se chegar um msico visitante na sua igreja, e que esteja em comunho, convide-o para tocar com voc, pode ser que ele toque melhor, e voc s tem a ganhar. A igreja de todos, os instrumentos so de todos, reparta-o com os integrantes de seu grupo, troque de instrumento, faa que no haja individualismo na igreja. Faa amizade com msicos de outras igrejas, isso alm de quebrar as barreiras denominacionais, voc aprender coisas novas com eles. Evite criar certas manias ao executar o instrumento, principalmente diante da igreja. Evite ficar longe do seu instrumento, mantenha-o ao seu lado, se possvel, bom que haja um banco na frente s para os msicos, ou que permaneam o culto na plataforma, onde o grupo se apresenta. Como voc j deve ter percebido, ser msico no to fcil como se pensa. Sabe por qu? Ser msico fazer parte de um ministrio. O diabo no gosta de ministrio algum, e principalmente da msica e por isso que ns msicos enfrentamos tantos problemas, por isso devemos tomar alguns cuidados para que o diabo no ganhe espao: 10. No discuta por coisas banais e nem alimente o dio por um simples erro do companheiro, quem que no erra? No deixe de tocar por uma simples discurso, seja adulto e pea perdo 11. No chegue atrasado, no tem motivo que justifique seu atraso. Sabe que o diabo faz para atrapalhar a equipe de louvor? Estraga microfone, arrebenta uma corda do instrumento, o cabo no funciona, queima a fonte do teclado, estraga a tomada, levaram a extenso, a palheta sumiu, esqueceram as cpias das msicas, d microfonia o tempo todo, eram a introduo, o conjunto no entra no tempo certo, um dos msicos ainda no chegou. claro que no vai acontecer tudo isso ao mesmo tempo, pois seria um desastre musical, mas alguns desses itens so quase que rotineiros para alguns msicos. O importante , que quando isso acontecer no fique desesperado, apenas finja que no h nada de errado, procure discretamente onde est a origem do problema e resolva-o discretamente! 12. Para que uma equipe de louvor seja mais produtiva e introzada, preciso que voc faa o seguinte: Um ministro no apenas canta ou toca, ele gejua, d testemunho, d uma palavra igreja, prega e tem testemunho da vida crist. Para voc falar o que Jesus , voc precisa ser o que Jesus quer! Se a igreja tem possibilidades de criar um departamento de msica, faa o que for preciso para que isso se realize, . Crie um departamento de msica para atender para atender as necessidades dos vocalistas e msicos da igreja realizando palestras, trabalhos especiais, como: cultos seminrios, encontros festivais de msica, ensino musical, tica moral e social, e outros. Sua igreja vai mudar para melhor e de timo para excelente.

As perigosas armadilhas na msica


Ramon Tessmann

Nas Escrituras Sagradas, santidade tem o sentido de purificao e direo do homem pela obra do Esprito Santo. Muitas expresses so usadas com mesmo significado. Observe: Santificao "andar na luz": "...mas, se andarmos na luz, como ele na luz est, temos comunho uns com os outros, e o sangue de Jesus seu Filho nos purifica de todo pecado" (1 Jo 1: 7). Santificao "guardar os mandamentos" de Deus: "E nisto sabemos que o conhecemos; se guardamos os seus mandamentos" (1 Jo 2:3). Santificao "viver de modo digno do Senhor": "para que possais andar de maneira digna do Senhor, agradando-lhe em tudo, frutificando em toda boa obra, e crescendo no conhecimento de Deus,..." (Cl 1.10).

Sem dvida alguma, a santidade essencial para que o homem possa viver uma vida crist e ser usado na obra de Deus. Os msicos cristos, por exemplo, comeam a receber uno para ministrar exatamente quando comeam a viver em santidade e comunho com Deus. Assim funciona em toda obra espiritual. AS ARMADILHAS NA REA DA MSICA fcil perceber que alguns pecados tm acompanhado a vida de muitos msicos e cantores cristos, prejudicando a santidade e a comunho com Deus. Os primeiros passos para uma vida de santidade podem ser dados fugindo das obras da carne, reveladas em Glatas 5.19,20 e 21: "...a prostituio, a impureza, a lascvia, a idolatria, a feitiaria, as inimizades, as contendas, os cimes, as iras, as faces, as dissenses, os partidos, as invejas, as bebedices, as orgias...", e outras impurezas relatadas em 2 Co 12:20: "...contendas, invejas, iras, porfias, detraes, mexericos, orgulhos, tumultos..". Apesar desta grande variedade de obras da carne, quero focar nosso estudo em cima do orgulho, da soberba e da idolatria, e de outras armadilhas que veremos a seguir. Vejo que tais erros tm prejudicado em muito a vida espiritual dos msicos e cantores cristos, o que um dia j aconteceu comigo. Observe: 1 O Orgulho: O orgulho o elevado conceito que algum faz de si prprio ou amor-prprio exagerado. Este um sentimento que todo ser humano muitas vezes esconde no corao. Dentro do ambiente da msica evanglica, por exemplo, muito fcil encontrar cristos envaidecidos pelo conhecimento de louvor, espiritualidade, experincia musical ou por qualquer outra qualidade que possuem. Por esta razo, o pecado do orgulho o primeiro problema que decidi pr em pauta neste captulo. Quando a palavra orgulho mencionada neste estudo, sua citao inclui todas as suas palavras relacionadas e sinnimas: vanglria, soberba, vaidade, presuno infundada e outras. Para iniciar esta parte, vamos partir de alguns trechos fundamentais da Palavra de Deus, seguindo suas explicaes: 1.1 CUIDADO COM A VANGLRIA:

Glatas 5:25,26: "Se vivemos no Esprito, andemos tambm no Esprito. No nos deixemos possuir de vanglria, provocando uns aos outros, tendo inveja uns dos outros". Quando o levita se deixa possuir de vanglria, ele est cometendo dois erros bsicos: roubando a glria de Deus e quebrando a comunho com os irmos do grupo. O texto acima deixa claro que quando a pessoa deseja glria para si, ela provoca as pessoas que a rodeiam, o que acaba criando barreiras entre os membros do grupo. No trecho acima, a Bblia ordena que ns no nos deixemos possuir de vanglria. Podemos perceber facilmente que uma palavra est intimamente associada a este assunto: os elogios. Tenho visto que muitos msicos cristos sobem a plataforma para ministrar, esperando ansiosamente por elogios de homens. Este sentimento de ansiosidade ataca os levitas geralmente em eventos onde um grande nmero de pessoas

est envolvido. Todos devem esperar pelo elogio que vem do Senhor, e Ele honrar conforme o seu tempo. 1.2 A IMPORTNCIA DA HUMILDADE NO CORPO:

Romanos 12.16: "Tende o mesmo sentimento uns para com os outros; em lugar de serdes orgulhosos, condescendei com o que humilde; no sejais sbios aos vossos prprios olhos". A Bblia deixa claro que os cristos no devem tratar uma pessoa diferentemente da outra, mas devem ter o mesmo sentimentos uns para com os outros. Nesta parte do livro quero abrir parnteses ressaltando a importncia da humildade no corpo de Cristo. Em 1 Corntios, o apstolo Paulo compara a Igreja aos nossos corpos fsicos, onde cada membro tem uma funo especial, mas todos trabalham juntos. Ele diz: "O corpo no um s membro, mas muitos. Se disser o p: Porque no sou mo, no sou do corpo; nem por isso deixa de ser corpo. ...Mas Deus disps os membros, colocando cada um deles no corpo, como lhe aprouve". Paulo continua: "H muitos membros, mas um s corpo. No podem os olhos dizer a mo: No precisamos de ti; nem ainda a cabea, aos ps" (1 Cor. 12:14-21). Paulo ainda acrescenta que at os membros do corpo que paream ser os mais fracos ou os menos teis so necessrios para que o corpo seja perfeito. Portanto, ningum pode se orgulhar por algum motivo especial, porque a Palavra diz: "...condescendei com o que humilde". Em Romanos 12:3 a 5, a Bblia diz: "Porque, pela graa que me foi dada, digo a cada um dentre vs que no pense de si mesmo alm do que convm; antes, pense com moderao, segundo a medida da f que Deus repartiu a cada um. Porque assim como num s corpo temos muitos membros, mas nem todos os membros tm a mesma funo, assim tambm ns, conquanto muitos, somos um s corpo em Cristo e membros uns dos outros,...". 1.3 NINGUM JULGUE SER ALGUMA COISA:

Glatas 6:3: "Porque, se algum julga ser alguma cousa, no sendo nada, a si mesmo se engana". Dentro da rea musical das igrejas, muitos cristos tm sido cegados pelo orgulho musical ou espiritual. Isto acaba atrapalhando a obra de Deus. Ao contrrio do que vemos por a, ningum deve se julgar um bom msico ou um msico espiritual, e se orgulhar nisso. A Bblia clara: quem alimenta este sentimento, a si mesmo se engana. Algum tempo atrs, ouvi um testemunho respeito de um msico recm convertido numa igreja evanglica na cidade de Nova York. Sua histria relata que ele foi tomado por um sentimento de orgulho no incio de sua caminhada crist. Como bom cantor e pianista que era, ele pensou que logo aps ter aceitado Jesus, seria chamado para cantar e tocar na igreja. Passando-se algum tempo, vendo ele que isto no acontecia, disse ao seu pastor: "Eu quero trabalhar na obra de Deus! O que eu posso fazer na igreja?". O pastor sabiamente respondeu: "Peque este desentupidor de pia e comece a trabalhar!". A histria acima serve de grande exemplo para ns. Quando uma pessoa tomada pelo sentimento do orgulho, Deus a coloca l embaixo. Porm quando a pessoa vive em humildade, Deus a seu tempo a honrar, como j mencionei anteriormente. Ele comea a trabalhar na vida de uma pessoa quando ele encontrar humildade no corao dela. Todos as pessoas que desejam ser usados por Deus, devem estar constantemente orando para que pensamentos e sentimentos soberbos no entrem em seus coraes. Acredito que humildade uma virtude agradvel aos olhos de Deus e um bom incio para aqueles que desejam trabalhar nesta rea ministerial. 2 O Show: Por causa do grande crescimento da msica gospel nestes ltimos tempos, alguns pensamentos extra bblicos tm afetado o verdadeiro propsito de louvor e adorao para o povo de Deus revelados nas Escrituras. fcil perceber em muitos lugares, que o louvor a Deus est sendo transformado em show, com a finalidade de trazer prazer e entretenimento ao homem. Muitos msicos tm levado na mente um conceito errneo da palavra inglesa gospel e tem influenciado os jovens a pensar do mesmo modo. Antes de mais a explicaes sobre o tema quero que o leitor entenda o significado da palavra show quando ela for citada nesta parte deste estudo:

1 A palavra show deriva da lngua inglesa significando apresentao. O verbo to show significa mostrar, apresentar, revelar, expor, etc. No dicionrio Silveira Bueno de lngua portuguesa show se define como espetculo; apresentao musical ou teatral. 2 Quando a palavra show for citada neste livro, ela abranger a apresentao musical em si e outras palavras relacionadas, tais como: contrato profissional, cach, empresrios, cobrana de ingressos, dinheiro, etc. Creio que a msica utilizada como veculo de louvor a Deus no deve ser utilizada da mesma forma que a msica secular. Este um problema que facilmente encontramos atualmente. Muitos cristos tm profissionalizado a msica evanglica atual, ganhando rios de dinheiro com isto. Por este motivo, devemos ter cuidado para no trocar gato por lebre, relembrando a parbola do joio e do trigo. H msicos cristos, hoje em dia, que mudam de igreja ou equipe musical quando comeam a achar que no vo ter um "futuro promissor" nela. Eu, pessoalmente, creio que a msica crist deve almejar diferentes propsitos e ter diferentes vises. Eu no posso acreditar que ela deva visar dinheiro, lucro, fama, ou qualquer outro motivo nunca citado nas Escrituras. Algum tempo atrs, um grupo musical cristo muito conhecido foi convidado para vir a Cricima com o fim de apresentar o seu trabalho s igrejas locais. A estadia deste grupo foi bastante divulgada em pequenos panfletos distribudos dias antes do "show". Reflita no anncio publicado: GRANDE SHOW: VENHA LOUVAR AO SENHOR COM A BANDA XXXXX !! Venha participar deste grande evento onde o pastor XXXXX estar orando por todos!!! DIA: XX / XX / XX VALOR DO INGRESSO: R$ 15,00 Ao ler este anncio, comecei a me indagar sobre o primeiro problema que percebi: "Se algum irmo no tiver condies financeiras para adquirir o ingresso, ele no poder louvar a Deus ou receber orao como os demais?". Um outro problema que o envolvimento com shows pode prejudicar gravemente as pessoas. Alguns anos atrs, um pastor de uma cidade vizinha contratou um famoso cantor para ele estar no estdio de futebol da cidade ministrando. O valor do cach foi fechado em R$ 20.000,00. No dia do evento caiu uma forte chuva e pouqussimas pessoas compareceram ao local da apresentao. No final da histria este pastor teve que vender a casa para pagar o empresrio do cantor. Este fato serve de exemplo para todos aqueles que esto envolvidos com a msica crist. Na hora de contatar um grupo para ministrar, questione em pensamento: "Se ns dissermos que no temos condies financeiras para pagar o cach ao grupo, ser que eles viro louvar do mesmo jeito?". importante que os msicos cristos criem uma posio crtica sobre tudo o que acontece ao redor no ambiente cristo. H muitos msicos e cantores "disfarados" que se dizem de Deus, mas possuem alvos e propsitos extra bblicos. A prpria Bblia nos manda vigiar, isto para que no sejamos confundidos. Em nenhuma parte das Escrituras nos deparamos com situaes onde os levitas cantavam e faziam apresentaes para o povo. A verdade que todo o povo louvava a cantava ao Senhor juntamente com os diretores de msica e cantores. Podemos perceber que nos shows, as atenes no so voltadas Deus, mas so geralmente direcionadas banda que est no palco. Muitos ainda, vo a shows para buscar prazer ao corpo ou um divertimento diferente. Este outro problema. No livro dos Salmos, Davi enfatiza inmeras vezes a ordem de louvor direcionada a Deus (Sl 9.11, 18.3, 21.13, 27.6,...). "Louvai ao Senhor", "Salmodiarei ao Senhor", "Cantai ao Senhor", "Engrandecei o Seu Nome", "Celebrai com jbilo ao Senhor", etc. Percebemos que havia uma certa preocupao de Davi em conduzir o seu louvor direcionado a Deus e agrad-lo com suas msicas e poesias. Davi entendia o que era louvar a Deus e o fazia bem feito. Este o propsito da msica! Ouvimos muitos irmos dando "desculpas" para tocarem shows dizendo que foram chamados para trabalhar com msica evangelstica. Nada contra isto, mas observamos facilmente que o verdadeiro propsito de muitos ser reconhecido pelas pessoas e no ganhar almas para Cristo. Algumas bandas procuram cantar em festas mundanas, concursos musicais e quermesses, dizendo que vo testemunhar de Jesus, porm, muitas vezes isto no acontece. Nestes casos o estilo de vida dos msicos cristos comea a passar uma imagem ruim para a sociedade. As pessoas devem ter em mente que, num perodo de louvor, todos somos o palco e Deus o auditrio. Ele est sabe tudo o que fazemos em cima do palco e sabe se estamos cantando com sinceridade ou no.

A Idolatria:

Ao iniciar esta parte quero dar algumas explicaes essenciais sobre a pessoa idlatra e a idolatria. Observe: Idlatra = o adorador de dolos. Idolatria = o culto que prestado aos dolos. Idolatrar prestar culto a algum deus ou dolo. Porm este deus ou dolo no precisa necessariamente ter a forma de uma pessoa ou divindade. Algumas pessoas, por exemplo, podem tratar o dinheiro como um deus, tornando-o um objeto de culto e adorao. Outras podem colocar lderes religiosos acima de Deus, oferecendo a vida por eles. Sabendo o conceito de idolatria, muitos devero se perguntar: O que a idolatria tem a ver com a msica crist? Vejamos abaixo: Como todos sabem, a msica crist tm enfrentado um espantoso processo de crescimento nestes ltimos anos. Podemos perceber que cantores evanglicos tm sido reconhecidos, msicas lindssimas tm sido compostas, novos grupos de louvor tm se formado, etc. uma verdadeira revoluo! No entanto, apesar desta rpido expanso, muitos problemas tm se infiltrado na rea musical das igrejas. Um destes problemas a idolatria musical, como estudaremos a seguir. A idolatria musical um pecado escondido, nos coraes de muitos msicos e cantores cristos. No entanto, extremamente fcil encontrar pessoas que so apaixonadas pela msica, por instrumentos musicais ou so fs de cantores evanglicos conhecidos. Dependendo do caso, a idolatria musical de um levita pode abalar profundamente uma equipe de louvor, criando uma srie de problemas. Quando um cristo coloca a msica acima de Deus, podemos ter certeza que todo o seu grupo corre o risco de ser prejudicado. Voc pode estar se perguntando como isto pode ocorrer. Eu, pessoalmente, conheo msicos que s participam dos cultos quando sabem que vo ministrar. H alguns que se forem impedidos de tocar ou cantar, largam a igreja e saem dos caminhos do Senhor. A pessoa com idolatria musical dificilmente participa de oraes, viglias ou estudos bblicos, porm sempre tem tempo para ensaiar. Para o msico idlatra, a parte mais importante do culto quando pega o instrumento para tocar. Muitos chegam a esperar ansiosamente por este momento. Estes so exemplos de idolatria que podem causar um efeito prejudicial na rea musical. Um problema que tambm observo que o msico idlatra tem a mania de profissionalizar a msica crist, tratando dela como se estivesse no mundo dos negcios. fcil perceber o envolvimento de contratos, cachs, shows e eventos, marketing, direitos autorais e outras caractersticas mundanas que j vimos anteriormente. Esta prtica acaba fazendo com que bandas gospel, shows evanglicos e at mesmo alguns ritmos se tornem objetos de adorao das pessoas. A idolatria musical acaba realmente levando os levitas a se desviarem do propsito de Deus para msica. Um outro problema srio que a idolatria no deixa o msico se envolver tanto com a obra de Deus, ou seja, no h tempo para o trabalho da igreja. Ele, muitas vezes, freado por um objeto de adorao que possui, tendo a possibilidade da dar pouca ateno a Deus e muita ateno msica. Podemos constatar tambm que o msico idlatra raramente uma pessoa disponvel para a obra. Todo o levita que age desta maneira deve ser ensinado pacientemente pelo seu lder ou pastor. Para finalizar esta parte quero revelar que o meu objetivo com este estudo no condenar a pessoa que gosta de msica, nem ao menos esfriar o amor que as pessoas tm por ela, mas os msicos cristos no devem coloca-la em primeiro lugar de suas vidas. Todos podem amar a msica e us-la para o louvor e a glria de Deus, porm sem t-la como objeto de adorao. sugesto muito boa que os msicos compensem o tempo dado msica, com um tempo de ateno a Deus, seja orando, jejuando, adorando, ... 3 O Sentimentalismo: Como j sabemos, a melodia de uma msica possui um certo poder de inferncia sobre a mente das pessoas. Por esta razo, o sentimentalismo uma armadilha facilmente encontrada na arte musical. Vejamos: Quando os msicos se deixam levar pelo lado emocional, o perodo de louvor da igreja pode ser prejudicado pela falta de flexibilidade dos mesmos. Isto porque o sentimentalismo leva as pessoas a dar preferncia apenas s coisas que lhes agradam, seja no ministrar, na escolha dos cnticos, no estilo musical,

etc. As pessoas param de consultar a vontade de Deus antes de louva-lo e no olham para o pblico alvo como um todo. Portanto, aqui esto dois problemas srios: 1 O sentimentalismo faz o grupo de louvor agradar a minoria da igreja, sendo que cantam apenas um estilo musical; 2 Muitas vezes os msicos no pedem a direo de Deus para escolher o estilo musical compatvel com determinadas reunies especiais (evangelismo, louvor e adorao, famlia, etc) O sentimentalismo no acompanha somente o grupo musical. Todos sabemos que as pessoas possuem o seu lado emocional e podemos perceber que na arte musical elas demonstram isto com mais facilidade. Observe esta frases que normalmente ouvimos e que pode expressar o sentimentalismo: - Por favor, vamos cantar a msica tal. Ela to linda! Muitas vezes, a pessoa que a profere nem entendeu ou meditou na mensagem que a msica traz, mas ela foi tocada pela melodia. A questo do agradar um irmo tambm um problema srio na rea musical. O sentimentalismo leva as pessoas a tentarem agradar um irmo atravs do cntico de sua preferncia. Outro dia, algum me pediu que o grupo de louvor entoasse um cntico porque o pregador daquela noite gostava muito dela. muito comum isto acontecer na rea musical da igreja. O gosto musical humano no deve de maneira alguma estar a frente de um ministrio de louvor. fcil percebermos que muitos msicos cristos tm seguido a linha dos cnticos favoritos. comum ouvirmos: - Vamos cantar esta msica porque a igreja gosta muito dela! Acredito que Deus deve se questionado at sobre os cnticos a serem ministrados. O sentimentalismo influencia os grupos de louvor a cantarem apenas as "msicas de sucesso" tocadas nas rdios. Muitas dessas msicas no trazem edificao, mas se tornam sucessos por terem melodias ou por serem interpretadas por cantores evanglicos conhecidos. Por outro lado, h cnticos que tm profundo contedo espiritual e trazem mensagens lindssimas, mas so simples em melodia. Como j disse anteriormente, Deus deve ser requisitado para conduzir completamente o grupo de louvor. Em outras palavras, o sentimentalismo humano no deve influenciar os msicos a ponto de atrapalhar a vontade de Deus nas situaes onde Ele quer agir!

A IMPORTNCIA DA TCNICA PARA OS LEVITAS


Klaus Eduardo Dorte Nas Igrejas, normalmente os levitas dedicavam seu louvor e adorao ao Senhor sempre pensando que uno do Esprito Santo por si s j era o suficiente. Ledo engano. A Uno realmente necessria para que o Esprito Santo se manifeste em ns atravs do Louvor e Adorao a Deus. Mas, ser que a nossa dedicao ao Ministrio tambm no conta!? Ser que o nosso esforo de melhorar cada vez mais atravs do estudo da Palavra, ao que conta no crescimento espiritual, como tambm o estudo tnico para um melhor conhecimento e domnio daquilo que temos em nossas mos no conta para darmos o melhor de ns a Deus!? Diante de tal pergunta, quero mostrar um pouco da necessidade de estudarmos os padres tnicos no Minstrio de Louvor e Adorao.

QUALIDADE TNICA DO LOUVOR IMPORTANTE: Voc j imaginou cantar msicas de Louvor e Adorao sem ter feito um ensaio prvio, sem ter sido preparado uma harmonia, sempre tocando aquele feijo com arroz como determinados Ministrios de Msica em algumas igrejas fazem? Ser que Deus se agrada disso? Todos ns que somos chamados pelo Senhor a algum Ministrio, devemos ter em mente 3 coisas importantes: 1. Deus nos chamou e devemos dedicar tempo ao Ministrio a que fomos chamados: nesse tempo, alm de orarmos para pedirmos que Deus nos dirija atravs do Esprito Santo, devemos tambm dedicarmos tempo para o estudo. Nesse perodo devemos ter acima de tudo disciplina que a essncia do aprendizado para depois termos Deciso naquilo que faremos durante o Louvor. 2. Devemos nos dedicar cada vez mais atravs de treinamento para podermos levar ao Senhor o melhor que podemos dar atravs daquilo que cantamos ou tocamos. Os ensaios tambm so muito importante: devemos ensaias exaustivamente at termos a msica exatamente como ela ... 3. Deus exige que tenhamos habilidade ou seja, toquemos bem o instrumento: em Sm 16.17-18 vimos que o Rei Saul pede que tragam diante dele um homem que toque bem para afastar um esprito malgno que o possua. Esse homem era Davi. Podermos ver que Deus s se agrada daqueles que aprimoram suas habilidades para levar diante do Senhor tudo o que temos. Os talentos so dados por Deus quando nascemos, no para que o enterremos, mas para que o faamos crescer em ns para depois d-los ao Senhor com juros. E o Senhor se agradar de ns.. O Sl 33,3 nos diz: Cantai-lhe um cntico novo, tocai bem e com jbilo. A TCNICA NOS LEVA A SERMOS MESTRES: Vemos no livro de Crnicas que os levitas representavam os msicos (ICr 15.22; 16.4-5 e que eram escolhidos por Deus pela sua habilidade (ICr 15.16-19) e consagrados, isto , viviam exclusivamente para levar o povo de Deus em adorao. Isto nos leva a termos conscincia do nosso chamado como verdadeiros adoradores, sermos cheios do Esprito Santo e sermos comprometidos com a Igreja local e a sua misso. Todo este cromprometimento com a

obra nos leva a sermos mestres, ou seja, que tudo aquilo que aprendemos devemos passar aos futuros Ministros. Por fim, levantamos discpulos para que a obra do Senhor no pre na Igreja devido nossa falta de conhecimento ou por sermos relapso com o Ministrio. O Senhor mesmo disse levantai discpulos.Mas para isso devemos ter total consagrao ao Ministrio e ao Senhor. Lembre-se: quando levantamos discpulos traremos uno dobrada Igreja.

CONCLUSO: Isto um pouco daquilo que quero passar aos Levitas de outras Igrejas. Ben Gomes outro dia disse que a tnica como um copo dgua e a uno a gua. Bem, se o copo for pequeno, a uno ser pouca. Mas se o copo for maior, a uno tambm ser cada vez maior e maior. Quanto maior for o copo, mais cheia da uno ele ficar. Por isso irmo, lembre-se: Deus usar voc com aquilo que voc tem. Se voc no procurar aumentar o que voc tem, de nada adiantar. Voc ser substitudo por outro que esteja melhor preparado. Mas, o Senhor fiel quele que se dedica sua obra. Por isso, seja um levita legtimo e seja substitudo no pelo seu relapso, mas sim por ter levantado discpulos com uno dobrada dentro da Igreja a que congrega e o seu galardo no cu ser grandioso na presena do Senhor.

Louvai ao Senhor ao som da trombeta, com o sautrio e a harpa. Louvai ao Senhor com o adufe e a flauta, com instrumentos de cordas, com sbalos sonoros e vibrantes. Todo ser que respira, louve ao Senhor. Sl 150.3-6

Como Ministrar um Louvor Congregacional


Regozijai-vos no Senhor, vs, justos, pois aos retos convm o louvor. Cantai-lhe um cntico novo; tocai bem e com Jbilo Salmos 33;1e3 Filho meu, no se apartem estas coisas dos teus olhos; guarda a verdadeira sabedoria e o bom siso; porque sero vida para tua alma Provrbios 3;22 e 22 Existem vrias tcnicas que podem ensinar qualquer irmo ou irm a ministrar um louvor diante de Deus para a congregao. Tcnicas existem e ajudam, mas o mais importante ter a certeza de estar no centro da vontade de Deus e do seu chamado especfico para o Louvor. Dentre as inmeras qualidades de um Ministro de Louvor, este tem que primeiro estar com uma vida santa, reta e agradvel aos olhos do Senhor. O que ministra louvor tem que estar ministrando tambm exemplo de vida, de santidade, de amor, de unio e de humildade. Assim o Senhor ter condies de abenoar e ensinar a cada dia mais, como ministrar um Louvor. Ministrar Louvor levar pessoas a adorao a Deus. Ministrar Louvor buscar o mover do Esprito Santo na congregao atravs de cnticos. OS CANTICOS CERTOS NAS OCASIES CERTAS. O ministro de Louvor tem que ter a percepo espiritual para saber quais os cnticos certos para aquela ocasio, sempre buscando uma linha cujo os temas e mensagens esto de acordo entre si. No aconselhvel mudar a direo dos temas e mensagens dos cnticos, principalmente no momento de adorao ao Senhor, pois imagine s voc cantando um cntico de busca e entrega ao Esprito Santo, e quando comea a sentir um toque, um fluir do Esprito, o ministro muda a direo do cntico e comea a cantar uma msica sobre libertao,sobre unio entre os membros da Igreja, ou sobre o perdo dos pecados, ou mesmo salvao. claro que h excees, mas nem sempre isto deve acontecer. preciso descobrir o fluxo e sentido das canes de cada cntico, para cada culto e situao. Eis aqui alguns temas e mensagens dos cnticos congregacionais: Exaltao, Adorao, Poder, Perdo, Batismo no Esprito Santo, Libertao, Milagres, Salvao e outros mais. A COMUNICAO IDEAL. O bom Ministro aquele que se comunica bem, canta bem, e tem uno. preciso saber falar na hora certa seguindo sempre o fluxo espiritual da congregao. Se o povo no est batendo palmas com firmeza e unio, deve-se falar e pedir ao povo que batem palmas todos os povosse no momento de adorao a maioria estiver desligada e destruda pode-se por exemplo pedir para que todos fechem os olhos, que levante as mos e que comeam a falar palavras de amor, de agradecimento e sinceridade ao Senhor

Se no momento de Louvor perceber que o povo no est cantando e correspondendo pode-se tranquilamente pedir aos msicos que parem de tocar para ouvir apenas as vozes da congregao cantando juntos, formando um lindo coral de vozes ao Senhor preciso sempre manter o controle da situao e quando o povo estiver louvando e adorando o Senhor em Esprito e Verdade, procurar no falar nada, apenas deixar que o prprio cntico fale ao corao das pessoas. Falar demais acaba atrapalhando o mover do Esprito Santo nas pessoas e no falar nada, causa vazio no Louvor Congregacional. Jamais d testemunhos pessoais durante o louvor, ou pregue a palavra, ou abra a Bblia e comea a ler longos versculos e dar explanaes, deixe isso para o decorrer da programao do culto ou podem pensar que voc deveria ser um pregador, ou professor de escola dominical e de novos convertidos, e no o Ministro de Louvor da Igreja. Cultos organizados tem hora certa para cada momento. Nos hinos de Louvores com ritmos rpidos pode-se se expressar com uma voz mais alta e ungida, mas no momento de adorao a voz tem que sempre ser bem suave, de acordo com o cntico, enquanto ministra e se comunica com a Igreja. Momentos de adorao devem sempre seguir com uma percepo musical suave dos instrumentos e na voz e comunicao do Ministro. Comunicar certo conseguir manter o nvel excelente de participao dos membros no Louvor e levar pessoas a abrirem seus coraes ao Senhor e se entregarem ao Esprito Santo. Um Ministro de Louvor tem que conseguir levar pessoas a verdadeira adorao atravs de uma comunicao ideal, prudente, sensata e ungida. Muitos s dizem: Vamos aplaudir ao Senhor, Aleluias, Glorias a Deus e Amem. Outros falam demais e acabam transparecendo que querem dirigir um culto, pregar ou at mesmo aparecer. Mantenha suas palavras de acordo com a recproca do povo. Assim seu xito ser certo. POSTURA O Ministro de Louvor tem que estar a vontade no altar. Ele tem que caminhar por todos os lados. Existem Ministros que so como esttuas, ficam parados no mesmo lugar durante todo o Louvor. A Igreja acaba ficando parada, fria e imvel tambm. Outros se mexem tanto, correm tanto e fazem tantos gestos que mais parecem atletas excepcionais ou professores de aerbica. Cansa a congregao s de olhar e acompanhar. O Ministro de Louvor tem que ter a liberdade de caminhar (isto impe segurana) de se expressar com gestos em alguns cnticos (gera participao da Igreja) de olhar nos olhos da congregao em geral ( mostra confiana e autoridade, e no insegurana, fragilidade e medo de encarar as pessoas, pois tem Ministros que fecham os olhos e esqueam do resto e de observar o fluxo na Igreja) de se ajoelhar em momentos de adorao (mostra submio e humildade). Tudo isto deve ser com prudncia, sabedoria e sensibilidade espiritual. Obedea sempre o Esprito Santo e tudo ser uma beno para voc e a Igreja. Onde h o Esprito Santo, a h liberdade, lembre-se que voc livre para adorar ao Senhor com danas, cnticos, jbilo mas sempre com a reverncia que devida ao nosso Deus. ESPONTANEDADE. Ministros de Louvor que seguem exatamente aquilo que estava programado nos ensaios e antes dos cultos, podem estar falhando na sensibilidade musical e espiritual. obvio que

no normal ficar mudando a direo dos cnticos e louvor, mas sempre preciso estar atento para saber quando deve-se fazer sinal aos msicos para tocarem mais suave, mais baixo ou mais alto, que deixem s a congregao cantando junta, ou que se repita vrias vezes o mesmo coro, que faa silncio absoluto para uma maior busca, entrega e sensibilidade ao mover do Esprito Santo, que se inicie mais uma vez a cano para maior aproveitamento ou que os msicos continuem tocando a melodia da cano para que a Igreja possa cantar um cntico novo pessoal e espiritual. Tem que haver flexibilidade, espontaneidade no Ministro e no perodo de Louvor, pois a vontade de Deus nem sempre a do homem, por mais que sejamos organizados e programados

Ministrando Louvor ao Senhor com a Congregao


"LOUVE AT QUE VENHA O ESPRITO DE ADORAO... ADORE AT QUE VENHA A GLRIA... ENTO FIQUE NA GLRIA" COMO DEVEMOS LIDERAR NOSSA CONGREGAO EM LOUVOR E ADORAO? Como podemos atualmente entrar com aes de graas, louvor e adorao na presena do todo poderoso Deus? H alguma desenho que as Escrituras nos permitam seguir? H uma fora para conduzir o povo a presena de Deus? Como ministrar louvor com a Igreja? O Salmo 100 nos mostra um formato divino para entrar na presena de Deus. O povo Hebreu estava acostumados a cantar quando se juntavam em Jerusalm nos dias de festa. Eles tinham uma srie de salmos que cantavam. Esses eram chamados os salmos de Ascenso, ou degraus (Salmos 120-134). Quando eles se aproximavam de Jerusalm para as festas, eles comeavam a cantar antes de chegar ao templo. Os cnticos preparavam seus coraes para a adorao que eles seriam envolvidos quando chegassem no templo. Note quando os salmos dos degraus comeavam; Salmo 120:1, "Na minha angustia clamei ao Senhor e ele me ouviu". E note quando os Salmos de degraus terminam; Salmo 134:2, "Levantai as vossas mos ao santurio, e bendizei ao Senhor". Eles comeam com problemas humanos, com homens angustiados, e com dificuldades, e eles terminaram com homens na presena de Deus no santurio. FOCALIZANDO EM DEUS Cantar nos cultos nos prepara para adorar. Se as pessoas derem completamente seus coraes para a liderana do Esprito Santo nas reunies, no importa o que tenha a acontecido em seu dia, no importa quo angustiado, ou problemtico tenha sido o seu trabalho, voc ser bem sucedido na adorao a Deus. Cntico provem unidade, unidos, os crentes a vem a presena de Deus. Por isso o trabalho do lder de louvor tem grande importncia para trazer o objetivo da congregao para Deus atravs da msica. Podemos ver muitos exemplos desses servio pelo salmista: Salmo 100:1: Cantar com alegria um fator importante para conseguir a unidade das pessoas no esprito; No Salmo 120: As pessoas esto concentradas em angustias e problemas No Salmo 121: J esto levantando os para os montes, buscando socorro, eles no podem experimentar adorao at chegar ao tabernculo por eles mesmos; IMPORTANTE PARA OS LDERES DE LOUVOR

Ns podemos nos envolver com muitas canes que nos deixam do lado de fora do tabernculo, as pessoas esto prontas, mas isso no necessariamente adorao. O foco, o resultado final de qualquer culto de canes deve ser adorao. O plano trazer a congregao, trazer as pessoas a presena do Senhor. Finalizando no Santo dos Santos. Assim nos encontramos andando atravs do tabernculo. ENTRANDO NA PRESENA DE DEUS O desenho do tabernculo bem descrito em Hebreus 9:1-9. Podemos ver vrios itens da moblia do tabernculo. Existe um padro, um modelo no tabernculo que deve ser seguido hoje. O caminho do Santo dos Santos o caminho da adorao. Deus habita no Santo dos Santos. O tabernculo mostra-nos um modelo para chegar ao mais santo de todos os lugares. Vamos considerar o desenho do tabernculo e sua moblia para mostrar como um culto de canes pode liderar as pessoas a presena de Deus para adorao.