CESTAS de CHOKWE: Continuidade cultural em Exlio.

Author/s: o Snia Silva Assunto: Dec, 1998, Continuidade cultural em Exlio Mulheres de Chokwe de Angola que fugiu as guerras civis do pas com as famlias deles/delas e povoou ilegalmente ainda em aldeias de Zambian ao longo da borda se orgulham da criao de cestas. um tipo de arte passado de me para filha, e podem ser usadas as cestas que eles tecem segurar comida ou servir como instrumentos de adivinhao. S posto as mulheres em menopausa podem tecer cestas de adivinhao, porque sangue menstrual, considerou um contaminante, impediria o efeito de uma cesta de adivinhao. Tais detalhes so importantes para o divino, porque o trabalho dele para seguir diretrizes rgidas mantendo ordem entre pessoas na aldeia e entre as pessoas e espritos. Parentes falecidos no gostam de ver conflito surgir nas aldeias deles/delas, nem eles gostam de sentir que foram esquecidas deles ou as profisses deles/delas. Estabelecendo equilbrio e consistncia, divino tem que usar objetos rituais para manipular elementos simblicos, e eles devem choreograph desempenhos elaborados. acreditado que o bem-estar da aldeia o resultado direto de rituais que unem os vistos e as pessoas no visto, viventes e os antepassados deles/delas. No excerto seguinte de Chokwe! Arte e Iniciao Entre Chokwe e Peoples Relacionado (Prestel-Verlag, 1998), antroplogo Snia Silva relaciona as experincias dela vivendo entre as pessoas de Luvale em Chavuma, uma rea de cerca de 200 milhas de praa na provncia Norte-ocidental de Zmbia, ao longo da borda angolana. 9 de fevereiro de 1996 Enquanto eu estava assistindo Ldia que faz uma cesta de farinha em baixo de uma rvore de manga, o pai dela se apresentou a eu como aldeia o homem de cabea Kakhoma. Ele disse que, embora ele era um pescador em lugar de fabricante de cesta (embora alguns homens fazem cestas entrelaadas), ele tinha visto e tinha aprendido muitos coisas em vida, e, se eu estivesse interessado, ele me ensinaria muitos aspectos importantes da tradio de Luvale. Kakhoma comeou a descrever vrios detalhes sobre basketry assim e enrola, e decorao. A mente dele estava clara e o palavras empenhando dele. Tendo ouvido meno de meu interesse em adivinhao, ele trocou a conversao suavemente nesta direo conectando a tecelagem de cestas para o armazenamento de farinha e gros para a tecelagem de cestas por conter artigos de adivinhao. Ele explicou que uma cesta encaracolada armazenava que farinha e uma cesta encaracolada usadas em adivinhao so muito diferentes. O primeiro estreito e profundamente, considerando que o segundo largo e bastante raso. Enquanto muitos fabricantes de cesta fmeas podem produzir cestas de farinha, so permitidas para as mulheres s em menopausa tecer as cestas de adivinhao. A fabricao e entrega de qualquer cesta de armazenamento ordinria so fceis e diretas, mas este no o caso com uma cesta de adivinhao.

Ento, em um estilo narrativo comum entre diviners, Kakhoma comeou a explicar como um homem que vive uma vida ordinria um dia se torna um diviner. Uma cesta de adivinhao no criada o dia que algum anuncia, " eu receberei um ngombo [qualquer tcnica ou ferramenta relacionou a adivinhao], e se torna um diviner ". Oh no. Primeiro, um homem se cai doente e os parentes dele vo para um diviner para consultar a cesta de adivinhao dele. O diviner lhes fala que um parente morto seu possuiu uma cesta de adivinhao uma vez enquanto ele estava vivo, e que ele deseja ver a cesta atrs na aldeia agora. Ele est afligindo um dos parentes dele com enfermidade porque ele quer que o parente dele encha a cesta novamente. Assim os parentes maternos dele decidem dar o primeiro pagamento ao diviner que encher e animar o cesta de adivinhao do parente deles/delas. O diviner lhes pergunta, voc manteve aquela cesta que pertenceu a seu parente, o recente diviner "? Eles respondem, " No, nossos parentes enterraram isto junto com ele ". Assim ele lhes diz que deixem um pedao de barro branco e um pedao de barro vermelho na entrada de uma mulher em menopausa que conhece fazer cestas de adivinhao. Eles lhe do o primeiro pagamento e lhe urgem que comece a fazer a cesta imediatamente. Ela responde que ela sente muito cansado; eles deveriam desenterrar raizes do mukenge suba em rvore eles. Assim eles vo e desenterram as raizes. Eles levam as raizes aldeia dela, e ela comea tecendo a cesta encaracolada deles/delas. Ela amarra um lao com uma praia de raiz e comea a enrolar. Os lados desta cesta sero muito menor que esses vistos em outras cestas. Esta cesta deve ser larga e tem que achatar segurar os artigos de adivinhao dentro da cesta e os fazer fcil para os clientes ver e para o diviner tremer para cima durante adivinhao. Uma vez o fabricante de cesta terminou o trabalho dela, ela pe um pedao de barro branco e outro de barro vermelho dentro da cesta e envia a mensagem: " Leve a pessoa morta voc me " deu. Ela chama a cesta encaracolada uma pessoa morta porque igual o cadver do recente diviner. Os clientes vm aldeia dela a amanhecer, antes de amanhecer. A cesta de adivinhao est mentindo na entrada dela ou na cozinha. Eles h pouco agarram isto e vo, como ladres. Ela no entregar isto para eles, no. Direito onde eles acham a cesta, eles deixam um pano, uma manta ou algum dinheiro. Hoje em dia, eles provavelmente partem aproximadamente 10,000 kwachas [o equivalente de $10 em 1996]. Eles a agradam com a generosidade deles/delas assegurar ela no danificar a cesta de adivinhao deles/delas. E fora eles vai. Quando o fabricante de cesta se desperta para cima, ela comea procurando a cesta dela. Ela golpeia o solo com um poste de mukenge e maldies o que roubou a cesta dela. Isto como a cesta de adivinhao recebida do fabricante de cesta. Ela tem que amaldioar o diviner para a cesta trabalhar. 12 de setembro de 1996

Hoje, eu me encontrei uma mulher de Mbunda nomeou Pezo que o nico fabricante de cesta em Chavuma que ainda faz cestas de adivinhao. Ns a achamos mentindo em um tapete prximo casa de lama-tijolo dela, mastigando um ramo, e mostrando nenhuma inteno de nos dar boas-vindas. Sachiteta Ndonji, o marido de Luvale dela, nos ofereceu tamboretes, e nos guiou para a sombra de uma rvore na jarda de aldeia. Kevin, meu assistente de pesquisa, me apresentou brevemente e explicou meu interesse em cestas de adivinhao. Ndonji confirmou que a esposa dele o nico fabricante de cestas de adivinhao na rea, e explicou que estas cestas geralmente so tecidas por Mbunda e mulheres de Luchazi que esto culturalmente relacionado ao Luvale, Chokwe e Lunda. Ele procedeu listar tudo dos nomes de diviners cujas cestas foram feitas por Pezo, como se validar a autoridade dela. A ltima cesta dela foi ordenada em 1995 por um homem que tinha voltado a Angola sem elevar o dinheiro para o pagamento final. Ndonji chamou a Pezo para trazer esta cesta da casa. Ela forou o corpo velho e magro dela fora da sombra e devolveu segurando uma cesta suja em uma mo. Ela nos saudou com um sorriso largo que mostrou o ramo entre os dentes dela. Agora ela parecia menos indelicado que desinteressado, e um pouco tmido. Em seguida esta visita para Pezo, um diviner nomeado Sakutemba chamado minha ateno cesta de divining dele. Ele reclamou que era to usado e informe que os pedaos continuaram resultando durante o tremer para cima. Adivinhando os pensamentos dele, eu propus que ns ordenamos um novo de Pezo, e o assegurou que eu iria que eu cubro os pagamentos e despesas associadas com sua transformao em uma cesta de adivinhao. 27 de setembro de 1996 Sakutemba chegou a Ndonji na recente manh. Ele se apresentou a Pezo e Ndonji como um diviner cuja cesta de adivinhao precisou de substituio. Pezo cabeceou e caminhou fora. Ndonji que eram fazendo ocupado um machado dirigem, respondeu que ele nunca tinha ouvido falar de Sakutemba, mas ele alegrarse saber que a rea de Kalwiji em Chavuma teve seu prprio diviner. Ele tambm foi agradado para ouvir aquele Sakutemba precisou de uma cesta de adivinhao nova. Ele iria e cavaria mukenge arraigue o prximo dia, e ele asseguraria que a esposa dele trabalhou duro na cesta. Sakutemba expressou a gratido dele e recordou Ndonji que a cerimnia que transfere os pedaos de adivinhao da cesta velha para a cesta nova, uma cerimnia conhecida como ngombo de chakuzukula de chilika, deveria acontecer antes da estao chuvosa comeou. Ele devolveria ento para a semana seguinte inspecionar o progresso de Pezo e discutir tal detalha como pagamento final e como colecionar a cesta da varanda dela. Ele deu 500 kwachas a Ndonji que ps isto no bolso de camisa dele. Finalmente, como Sakutemba deu um aperto de mo a de em adeus, Sakutemba comentou que fabricante de cesta bom como Pezo sabe quando terminar a base exatamente e comeo que tece os lados; ele estava certo que a prpria cesta de adivinhao dele seria o tamanho certo, no grande como uma cesta joeirando. Sakutemba caminhou um caminho entre dois campos ridos. Ndonji tremeu a cabea dele em desaprovao e pensa claramente que Sakutemba magro, escoou e figura rota no ajustou o retrato de um homem distinguido pelas oportunidades associadas com

adivinhao de cesta. Ndonji disse que h dois tipos das pessoas no mundo: esses que beneficiam da situao na qual eles se acham, e esses que s os desperdice; esses que sempre prosperam, e esses que sempre declnio. Os mesmos cabos para diviners. Uma cesta de adivinhao traz felicidade e riqueza para seu dono, mas diviners no so necessariamente ricos. Alguns so os homens de riqueza e importncia; outros sempre sero pobres. Por que? Porque o rico saiba usar a riqueza deles/delas sabiamente, comprando gado, casando vrias mulheres, e ampliando as aldeias deles/delas, considerando que o desperdcio pobre os lucros deles/delas em lcool e amantes. 4 de outubro de 1996 Sakutemba chegou a Pezo na recente manh. Ele nos achou absorveu no trabalho dela. Para comear a cesta, Pezo tinha selecionado um pacote de raizes espessas que ela tinha preparado com uma faca descascando a pele marrom e alisando a superfcie exposta. Pezo usou uma lmina de machado para se afilar um fim da raiz espessa em um tronco. Quando o fim ficou flexvel, ela amarrou isto em um lao, ou lihunda. As pessoas dizem que complicaes em vida esto como uma cesta encaracolada, para ambos cresa fora de um detalhe pequeno. Como o provrbio vai, " kaputuka mbango kuvangila lihunda,"--" uma cesta encaracolada sempre comea com um lao ". Pezo comeou a enrolar o fundo da cesta. Quando tinha alcanado uma largura de cerca de trs polegadas, ela comeou a tecer os lados. Uma polegada do fundo, ela comeou tecendo em cima dela ltima fila a uma diagonal afiada. O resultado era um cume espesso que se assemelha ao topo de alguns telhados de sap. Este cume fortalece a cesta e impede para os pedaos de divining de voar fora com o tremer para cima da cesta durante sesses de adivinhao. Vrios minutos depois, o wistfully de me classificatrio de Ndonji relembraram sobre lagarta gostosos e osamwina, uma carne de jogo secada que comida em Angola como um prazer ou tempera para acompanhar o mingau de aveia de gro espesso que constitui a comida principal. Isto iniciou uma conversao vivaz, como os refugiados angolanos se queixaram de matamba, o prazer de cassava-folha comumente comido em Chavuma que servido os fazer lembrar do dislocation deles/delas e pobreza diariamente. meno de matamba, rolou Pezo os olhos dela e pointedly ordenaram que Sakutemba roubasse a cesta de adivinhao dele ao final do ms e esperam poder usar o pagamento dele para comprar prazeres mais gostosos provavelmente. Tambm era esperado que Sakutemba visitasse as dela e lhe dar presentes adicionais pequenos em reconhecimento para o trabalho dela. Ele nunca deveria esquecer da mulher que criou a ferramenta de funcionamento dele, para o esprito de um diviner morto s no lhe faria um diviner. Como para os particulares da transao atual deles/delas, em um dia ser organizado, antes de amanhecer, ele deveria vir roubar a cesta. A maioria do importantly, ele deveria deixar um pagamento de 10,000 kwachas na entrada dela onde ele acharia a cesta. As observaes de Pezo me deram a oportunidade para expressar meu interesse assistindo a cerimnia de roubar a cesta, e mencionar o modo que pescador Kakhoma tinha descrito isto a eu. Ndonji comentou que ele tinha ouvido falar da habilidade pesqueira de Kakhoma, um

Luvale da mesma categoria, mas ele foi surpreendido para aprender que ele soube tanto sobre adivinhao de cesta. Ndonji disse que o procedimento de cesta-fabricao e entrega envolveram os passos principais seguintes: Se uma cesta de adivinhao est fora usada, o diviner procura uma mulher velha menopausa passada que sabe fazer cestas de adivinhao. Ele lhe paga uma visita e ordens uma cesta. Antes de partir, ele lhe paga o avano de 500 kwachas. Logo depois disso, ela entra em arbusto de `The para colecionar raizes. Quando ela termina a cesta, ela envia para uma mensageira que informe o diviner sobre o preo final. No dia organizado, o diviner ou um dos parentes dele vai para a entrada do basketmaker para colecionar a cesta. Ele agarra a cesta e canes o pagamento final na mesma mancha. Ento ele parte. Agora o basketmaker comea amaldioando o diviner: " Voc que levou minha cesta! Morra com isto! V e morra! V para o solo " vermelho! ao mesmo tempo, ela est batendo o solo com um poste de mukenge. Isso tudo. 17 de outubro de 1996 Pezo continuou tecendo sobre o primeiro cume da cesta e segue o mesmo mtodo ela tinha usado Ndonji passou um tubo de tabaco para Pezo. Ela teve um bolo folhado grande, exalou, e anunciou a concluso do trabalho dela. Ndonji comentou que, debaixo de circunstncias mais relaxadas ou se fosse a estao chuvosa, quando cultivando prioridade de objetos pegados, esta cesta teria levado mais tempo para fazer. Ndonji estava de acordo a cesta com mos e tremeu isto de cima abaixo no movimento que diviners usam. Sentia bem e robusto. 25 de outubro de 1996 Eu conheci Sakutemba a aproximadamente 5:30 da manh ir e roubar a cesta dele de Pezo. Sakutemba usou uma jaqueta marrom agradvel para a ocasio e calas lanosas rasgadas aos joelhos. Ns caminhamos Pezo em silncio, hunched no frio do amanhecer. O Kevin estava esperando por ns em um sof pequeno fora do que Ndonji tinha partido, no caso de ns chegamos muito cedo. Sakutemba caminhou para a entrada de Pezo. Ele arrebatou a cesta do doorstep e escondeu isto em um sacola plstico. Ele ps duas contas de 5,000 kwachas naquele mesmo lugar (o qual eu tinha passado despercebido l no bolso de jaqueta dele em nosso modo), weighted eles abaixo com uma pedra, e caminhou fora para a casa dele e o Kevin e me deixa observar o resto da cerimnia de entrega. Em seguida Sakutemba desapareceu, Ndonji abriu a porta e colecionou o pagamento. Ele foi seguido imediatamente por Pezo e usa um pano colorido, uma jaqueta amarela luminosa, e um echarpe vermelho ao redor a face dela. Ela dobrou os braos dela e cruzou a

aldeia em uma direo ocidental e amaldioa mercilessly de Sakutemba. Ela deteve 20 ps abaixo o caminho que conduz estrada principal e continuou amaldioando. Ela no bateu o solo com um poste. Ento ela se virou e estourou em riso. Voc trouxe esses bolos e ch voc nos " prometeu? ela me perguntou. " Est to frio esta manh ". " Chokwe!, " a primeira exibio nos Estados Unidos para enfocar na cultura artisticamente rica do Chokwe e peoples relacionado de frica central, estuda o ritual e significando de arte africana como passado por geraes. O Chokwe so o grupo tnico mais famoso e artisticamente prolfico em Angola. Mais de 175 objetos esto em viso, inclusive figuras de chefes, tronos, cetros, mscaras e cermica. " Chokwe! Arte e Iniciao Entre Chokwe e Peoples " Relacionado Por janeiro 1999 Museu de Birmingham de Arte Birmingham, Ala. Vero 1999 Museu de Baltimore de Arte Baltimore, Md. Este excerto adaptado de " Nascimento de uma Cesta de Adivinhao, " por Snia Silva, primeiro publicado em Chokwe! Arte e Iniciao Entre Chokwe e Peoples Relacionado (Prestel-Verlag, 1998), editou pelo Manuel Jordan e Gary furgo Wyk. Reimprimido por permisso do Museu de Birmingham de Arte. REGISTRE 1998 Mdia de Vises americanas, Inc. REGISTRE 2000 Grupo de Vento forte