COLGIO VARGEM GRANDE 3 srie Prova Bimestral de Filo e Scio Prof.

. Carlos Roberto Streppel Valor de cada questo 1 ponto 1. Reflexo significa movimento de volta sobre si mesmo ou movimento de retorno a si mesmo. A reflexo o movimento pelo qual o pensamento volta-se para si mesmo, interrogando a si mesmo. A reflexo filosfica: a) radical porque um movimento de volta do pensamento sobre si mesmo para conhecer-se a si mesmo, para indagar como possvel o prprio pensamento. b) parcial porque um movimento de volta do pensamento. Sobre si mesmo para conhecer-se a si mesmo, para indagar como possvel o prprio pensamento. c) radical porque no contempla movimento de volta do pensamento. Nem sobre si mesmo para conhecer-se a si mesmo, nem para indagar como possvel o prprio pensamento. d) Funcional porque no contempla movimento de volta do pensamento. Nem sobre si mesmo para conhecer-se a si mesmo, nem para indagar como possvel o prprio pensamento. 2. A reflexo filosfica organiza-se em torno de trs grandes conjuntos de perguntas ou questes. Fazem parte deste grupo de reflexo, Exceto: a) Por que pensamos o que pensamos, dizemos o que dizemos e fazemos o que fazemos? Isto , quais os motivos, as razes e as causas para pensarmos o que pensamos, dizermos o que dizemos, fazermos o que fazemos? b) O que queremos pensar quando pensamos, o que queremos dizer quando falamos, o que queremos fazer quando agimos? Isto , qual o contedo ou o sentido do que pensamos, dizemos ou fazemos? c) Para que pensamos o que pensamos, dizemos o que dizemos, fazemos o que fazemos? Isto , qual a inteno ou a finalidade do que pensamos, dizemos e fazemos? d) Quando pensamos o que pensamos, quando agimos, quando refletimos sobre as questes estamos filosofando. 3. Jonh Locke um filsofo ingls que privilegia o uso da experincia sensvel como nica forma de conhecimento, em oposio aos racionalistas, que valorizavam o pensamento. Por isto, Jonh Locke considerado: A. Racionalista. B. Nacionalista. C. Empirista. D. Socialista. 4. Em sua luta contra o inatismo, Locke postula que os indivduos, ao nascerem, so como tbula rasa. Em suas palavras: Sempre considerei as aes dos homens como as melhores intrpretes dos seus pensamentos.. Conhecendo seu pensamento e suas crticas, podemos afirma r que Jonh Locke: A. Concorda com Plato quanto ao uso da razo para o conhecimento. B. Critica Descartes e Kant ao afirmar que eles esto errados. C. Afirma que a fonte do conhecimento humano s pode surgir atravs das experincias sensveis. D. No conhece nenhuma forma de conhecimento.

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5. Para sobreviver, o ser humano teve que solucionar alguns problemas prticos como o do frio, da chuva, das doenas, do sexo, da segurana e do medo. A experincia adquirida, o enfrentamento dessas dificuldades, e de outras, deu origem s formas de conhecer o mundo e enfrent-lo, bem como ao conhecimento: a. ( ) inato ou do sensvel. b. ( ) cientfico ou do instintivo. c. ( ) dedutivo ou do intelectivo. d. ( ) racional ou do sobrevivncia. e. ( ) emprico ou do senso comum.

Com base no texto a seguir responda as questes 6 e 7. "No h nada mais ordinariamente admitido do que a existncia de certos princpios, tanto especulativos como prticos (pois referem-se aos dois), com os quais concordam universalmente todos os homens. vista disso, argumentam que devem ser uniformes as impresses recebidas pelas almas dos homens em seus seres primordiais, que, transportadas por eles ao mundo, mostram-se to necessrias e reais como o so quaisquer de suas faculdades inatas". Locke 6. Texto acima John Locke critica faz uma crtica: a) Aos que negam a existncia de ideias inatas. b) Aos que defendem existncia de ideias inatas. c) Ao negam o pensamento cartesiano. d) Ao sistema poltico que abre espao para classe burguesa. 7. Locke fez parte de grupo de filsofos conhecidos como: a) Empiristas. b) Racionalistas. c) Patrstica. d) Existencialista. 8. As recentes manifestaes pblicas ocorridas no Brasil, que movimentaram uma considervel parcela da populao, inconformada com a situao nacional foi motivada: A. Pelos polticos da oposio, que estavam com a inteno de desestabilizar o governo democrtico do Brasil. B. Foi uma demonstrao da fora de organizao do povo brasileiro, que mostrou seu inconformismo diante dos desmandos das autoridades. C. Foi um movimento legtimo no incio, porm, logo se deturpou por conta do jogo de interesses dos dirigentes e das aes inescrupulosas dos vndalos. D. Foi um movimento contra o monoplio dos meios de comunicao, com fortes crticas ao jornalismo da Rede Globo. 9. A violncia no autorizada pelo Estado, hoje presente em todas as cidades tem sido objeto de discusses em vrias instncias. Podemos afirmar que sua caracterstica principal : A. A concordncia com os mtodos de guerrilha urbana. B. O questionamento da segurana pblica.

COLGIO VARGEM GRANDE 3 srie Prova Bimestral de Filo e Scio Prof. Carlos Roberto Streppel Valor de cada questo 1 ponto C. A imprevisibilidade, devido facilidade de se conseguir armas. D. A suscetibilidade, devido grande diferena econmica entre as classes sociais. 10. Falando sobre a violncia dos arrastes nas praias cariocas, Paulo Srgio Pinheiro diz: A sndrome da militarizao avana. Alm dos morros, as praias so agora territrios a ocupar militarmente. A proposta do cerco das praias to absurda que talvez, com o choque que se seguir a essas propostas delirantes, caminhemos para uma melhor compreenso de um apartheid que durante dcadas foi dissimulado no Rio de Janeiro. Em outubro de 1993, exatamente como em 1992, novamente os jovens no-brancos dos subrbios, numa delirante demonstrao, ocupam o playground quase centenrio dos brancos e das classes mdias: a invaso e ocupao das praias pelos jovens negros e suburbanos, que querem se tornar visveis, geram o pnico na Zona Sul do Rio de Janeiro. Antonio Candido, recentemente, dizia que a ameaa da violncia e do crime talvez consiga gerar aquele instante de conscincia e desencadeie as reformas que mais de meio sculo de revoluo e protesto operrio no conseguiram realizar aqui. (In: ARAJO, ngela M. C. (Org.). Trabalho, cultura e cidadania. So Paulo: Escritta, 1997. p. 208.) De acordo com o texto, correto afirmar: a) A certeza da impunidade leva os jovens dos subrbios invaso das praias da Zona Sul carioca. b) Os arrastes nas praias da Zona Sul, praticados pelosjovens dos subrbios, so exemplos de superao do apartheid social. c) As praias so cobiadas como locais de exibicionismo pelos jovens do subrbio carioca. d) A violncia, representada pela invaso das praias por jovens dos subrbios e pela presena do exrcito, um fenmeno que pode estimular a reflexo e a ao sobre as desigualdades sociais. e) A militarizao das praias poderia ser a soluo para eliminar o apartheid social, abrindo esse espao de lazer aos jovens dos subrbios. GABARITO: 1. A 2. D 3. C 4. C 5. E 6. B 7. A 8. B 9. C 10. D