1. El maestro como enemigo: Harry F. Wolcott. Wolcott relata las estrategias cooperativas de sus alumnos en Blackfish.

. Cmo enfoc Harry estas estrategias como maestro y cmo las enfoc como etngrafo? Qu consecuencias extrae usted de esta diferencia de enfoque en el planteamiento del rol del investigador en etnografa escolar? Qu ventajas atribuye Wolcott al extraamiento de la propia cultura en condiciones de aculturacin antagonista? Cmo es posible abordar la orientacin en valores desde el concepto de aculturacin antagonista? Exponga dos aspectos concretos de este texto que le hayan inducido a pensar que un estudio etnogrfico de la enseanza escolar completamente centrado en el aula es insuficiente. Si, tras la lectura de este texto, usted tuviera que explicar a alguien por qu los antroplogos no tendemos a considerar el fracaso escolar como una carencia de cultura de los estudiantes, qu argumentos usara?.

2. Los poderes y su reproduccin: Pierre Bourdieu. Bourdieu establece una hiptesis acerca de la necesidad del capital escolar en el mundo de la empresa. Exponga ahora esa hiptesis y disctala en trminos de estrategias de reproduccin social. Cree usted que puede hacerse un anlisis de un sistema escolar slo en trminos didcticos y acotados en la institucin escolar? Justifique su respuesta. Bourdieu muestra estadsticamente que el capital escolar de quienes trabajan en empresas familiares aumenta a medida que se debilitan los vnculos con el patrono. Explique este fenmeno en trminos de estrategias de reproduccin. Bourdieu ha escrito: Toda estrategia de reproduccin implica alguna forma de numerus clausus. Explique esta afirmacin (Pag. 415). Bourdieu utiliza en sus texto la palabra estrategia, en la expresin estrategias de reproduccin, significa esto que toda accin social asociada a la reproduccin de capitales es, desde su punto de vista, conscientemente planificada? Resuma la argumentacin de Bourdieu en relacin con este problema. Cree usted que hay alguna especie de capital que sea completamente independiente de la relacin entre generaciones? Justifique la respuesta.

3. Infancia y adolescencia: de los tiempos de socializacin sometidos a constricciones mltiples: Bernard Lahire.
Afirmara usted que el marco de socializacin familiar ha perdido relevancia en la sociedad contempornea? Justifique la respuesta. Podemos definir la socializacin como el proceso por el que un ser biolgico se transforma en un ser social propio de una sociedad determinada. El periodo de socializacin llamado <<primario>>, esencialmente familiar corresponde a la primeras etapas de socializacin, en el que el nio incorpora -en una dependencia socio-afectiva extrema de los adultos que le rodean- <<el mundo, el nico mundo existente y concebible, el mundo a secas>> y no un universo percibido como relativo. A pesar de mantener cada vez menos frecuentemente el monopolio de la educacin infantil, la familia no queda nunca inerte ante otros marcos socializadores potenciales: Puede ser ms o menos controladora en materia de <<frecuentaciones>> y de salidas -vigilando la composicin del grupo de pares que se pueden frecuentar y limitando el tiempo pasado fuera de todo control familiar. Ejercer un rol de filtro en materia de programas televisivos. Desempear un trabajo soterrado pero permanente de interpretacin y de enjuiciamiento con respecto a todas las esferas de la vida social. Incluso los profesionales de la infancia y la adolescencia -profesores, pediatras, psiclogos, dietistas, trabadores sociales, etc. - participan en la socializacin de los nios slo por la mediacin de la familia que tiene muy a menudo el poder de <<tomarlo>> o de <<dejarlo>>, de resistir ms o menos conscientemente a las demandas externas y de retraducir las normas sobre la educacin de los nios que se le intentan imponer ms o menos explcitamente. Por esta razn, los socilogos de la juventud que creen poder vislumbrar hoy en da un debilitamiento, incluso un hundimiento, de los determinismos familiares -y escolares- en beneficio de los pares son desmentidos por los datos estadsticos -que continan mostrando el peso de las socializaciones familiares en el acceso y la relacin con los diferentes registros culturales- como los estudios de casos que ensean los efectos a distancia de la familia sobre la constitucin de los grupos de pares. En efecto, el capital econmico y el capital cultural parentales -y especialmente el volumen y la naturaleza del capital escolar posedo por los padres- tienen consecuencias sobre el tipo de barrio habitado -muy homogneo o ms mixto socialmente-, el tipo de escuela frecuentada -su composicin social-, el tipo de trayectoria escolar llevada a cabo por el nio, el tipo de clase frecuentada y, en consecuencia, el tipo de amigos que los nios y adolescentes pueden hacerse ya que una gran parte de amigos potenciales se reclutan en le vecindario inmediato y entre los compaeros de clase.

Lahire advierte que la parcelacin sociolgica del objeto en reas especializadas puede incidir sobre la comprensin de la edad infantil y juvenil. Explique ahora cul puede ser esa incidencia, y qu relacin tiene con el argumento fundamental del texto. La infancia y la adolescencia son perodos de la vida que han sido en gran medida desatendidos por los socilogos. Sin embargo, el momento de socializacin primaria y las primeras etapas de la socializacin secundaria son pocas particularmente importantes para la conformacin social de los individuos. Se trata de un tiempo marcado por socializaciones mltiples y a menudo complejas, en la que se hace sentir la influencia conjunta, y en ocasiones contradictorias, de la familia de los padres, de la fatra e incluso de los miembros de la familia extensa-, del grupo de pares y de la institucin escolar. La personalidad cultural del nio o del adolescente, sus <<preferencias>> y sus prcticas, sus acciones y reacciones, son incomprensibles fuera de las relaciones sociales que se tejen entre l y los dems miembros de la constelacin social en la que est inmerso. En efecto, el nio, luego adolescente, constituye sus disposiciones mentales y comportamentales a travs de las formas que toman las relaciones de interdependencia con las personas que le rodean de modo habitual y duradero. Sea cual sea su origen social, los pblicos ms jvenes viven en un rgimen cultural caracterizado por constricciones mltiples, ms o menos interiorizadas bajo la forma de costumbres y de gustos personales. En particular, componen sus programas culturales - de forma armoniosa o contradictoria y tensa- en funcin de tres grandes constricciones: C. del grupo de pares y en ocasiones miembros de la fratra. C. de la escuela en materia de prcticas culturales legtimas. C. culturales parentales. Eludiramos totalmente la variacin de los comportamientos culturales de los nios y de los adolescentes si no se abordaran teniendo en cuenta la variedad de los marcos socializadores que actan sobre ellos y en los que se inscriben sus acciones. Esta constatacin muestra la necesidad de reflexionar sobre el recorte de los objetos de investigacin en un universo sociolgico cada vez ms parcelado. Pues al dividir en exceso los problemas estudiados -hay especialistas de la escuela, de la familia, del ocio, del deporte, de los mass media, de la cultura, de la sociabilidad, etc.- se pierde totalmente la posibilidad de comprender lo que constituye precisamente la especificidad de las situaciones infantiles o adolescentes.

 Con arreglo a este texto, explique qu deficiencias tiene la interpretacin del comportamiento de adolescentes y jvenes en trminos de gusto personal. Exponga los principales argumentos que llevan al autor a someter a crtica el esquema lineal socializacin primaria-socializacin secundaria.

4. Qu obstculos encuentra la etnografa cuando se prectica en las instituciones escolares?: Angel Daz de Rada. Resuma brevemente el contraste que realiza el autor del texto entre la forma de producir realidad de la burocracia escolar y la forma de producir realidad de la etnografa. Con arreglo a lo que ha aprendido al leer este texto, es posible una relacin no conflictiva entre el universalismo escolar y la produccin de una escuela localmente relevante. Justifique su respuesta.

 Segn lo escrito en ese texto: es natural la codificacin individualista de las prcticas escolares? Justifique la respuesta. Exponga cmo se relaciona el concepto de cultura caracterstico de la institucin escolar con el concepto antropolgico de cultura. La escuela es una institucin extendida a escala planetaria, quiere esto decir que es universal en trminos antropolgicos? Justifique la respuesta. Puede una etnografa de la escuela prescindir del examen de las prcticas escolares concretas?En qu supuestos?

5. Etnografa escolar. Una aproximacin a nivel mltiple: John U. Ugbu. Ogbu indica los aspectos de la observacin participante en la etnografa tradicional que, en su opinin, deberan mantenerse intacto en la etnografa en entornos escolares urbanos. Cules son esos aspectos? Defnalos brevemente. Algunos antroplogos de la Educacin se muestran crticos en las tcnicas de la etnografa tradicional, argumentando que son difciles de aplicar a la educacin en Amrica. La crtica se dirige en concreto a la

<<etnografa de Malinowski>>. Ogbu a travs de su propia experiencia de trabajo de campo en Stockton, California, le lleva al convencimiento de que es posible aplicar las categoras etnogrficas tradicionales a un sistema solar americano y escribir despus una buena etnografa. Para hacer una buena etnografa de la educacin se requiere el tipo de observacin participante que tradicionalmente viene siendo hecha por los antroplogos y que Berreman resuma de esta forma: <<La observacin participante se refiere a la prctica que consiste en vivir entre la gente que uno estudia, llegar a conocerlos, a conocer su lenguaje y sus formas de vida a travs de una intensa y continua interaccin con ellos en su vida diaria. Esto significa que el etngrafo conversa con la gente, trabaja con ellos, asista a sus funciones sociales y rituales, visita sus casas y les invita a la suya -es decir, est presente en tantas situaciones como sea posible, aprendiendo a conocerles en tantos ambientes y desde tantas facetas como pueda-. A veces hace entrevistas para obtener determinados tipos de datos y siempre est alerta a cualquier informacin que pueda surgir, dispuesto a seguir y comprender cualquier acontecimiento que no haya previsto o que le parezca inexplicable. Los mtodos por los que obtiene los datos son sutiles y difciles de definir.>> Es as como la observacin participante en tanto que tcnica etnogrfica requiere, primero y ante todo, un largo perodo de residencia. La gente de una escuela tiene su propio lenguaje o argot, lo que exige que el etngrafo lo aprenda para poder realizar una observacin participante efectiva. Los atributos personales son tan importantes en un etngrafo escolar como lo son en otras etnografas. Adems, el etngrafo escolar, como cualquier otro antroplogo, necesita imaginacin etnogrfica. Es decir, necesita disponer de una buena teora de la estructura social de la escuela y de la comunidad en general en la que la escuela est situada. La etnografa debe ser holista. Debe mostrar cmo la educacin est conexionada con la economa, el sistema poltico, la estructura social local y el sistema de creencias de la gente a la que la escuela sirve.

Cules son los aspectos fundamentales del sistema social que han de tenerse en mente al intentar explicar los procesos que se dan en las instituciones especficamente escolares? Razone su respuesta. sfsfs Por qu una definicin de la escuela como transmisin cultural tiende a conformar enfoques microetnogrficos?

 Cmo explica el autor que unas poblaciones tengan xito en la obtencin de calificaciones escolares y que otras no la tengan? Ogbu critica la siguiente idea de Erickson, formulada para poner en duda la apliabilidad de la etnografa tradicional al estudio de la escuela contempornea en los Estados Unidos: no es lo mismo tomar como unidad de estudio una escuela urbana en Amrica que un poblado trobriand. Recuerda ahora la argumentacin de Ogbu? Ogbu establece un contraste entre los estudios en la tradicional corriente de cultura y personalidad y los estudios en la corriente de transmisin cultural centrados en la escuela. En qu consiste ese contraste y qu relevancia tiene en cuanto al concepto de etnografa? Ogbu escribe lo siguiente: Tal y como se practican hoy en da, estas microretnografas no nos ayudan realmente a comprender por qu las diferencias en las etiquetas comunicativas tienen efectos en el fracaso acadmico entre las minoras de tipo casta pero no entre minoras de inmigrantes (pag. 156). Explique concisamente el argumento de Ogbu en relacin con esta crtica. Cree usted que es posible ofrecer una reflexin analtica sobre rendimientos escolares prescindiendo de cualquier consideracin sobre el empleo? Justifique la respuesta. Cree usted que tiene algo de especial la etnografa realizada en escenarios escolares en relacin con cualquier otra forma de etnografa? Justifique su respuesta.

6. El discurso en el aula como improvisacin: las relaciones entre la estructura de la tara acadmica y la estructura de la participacin social en clase: Frederick Erickson. Segn el tratamiento que el autor hace de sus dos conceptos estructura, es la estructura de la participacin social exclusiva de entornos educativos escolares? Justifique su respuesta con ejemplo. Segn Erickson, es suficiente el modelo formal o ideal de de los un la

estructura de la tarea acadmica para dar cuenta del material emprico que arroja una observacin en el aula? Justifique su respuesta. Explique el concepto de prosodia verbal o no verbal en este texto, y su lugar en la argumentacin del autor sobre el tiempo en la leccin escolar. El autor ilustra en l con mucho detalle la idea de variacin sobre un modelo ideal. Explique esta idea y comente, sirvindose de ella, por qu es inadecuado basar el anlisis de los procesos escolares solamente en los diseos curriculares oficiales. F. Erickson intenta evitar los extremos del determinismo psicolgico o social por una parte y del contextualismo radical por otra (Pag. 338) Qu es lo que plantea para evitarlo? Los conceptos de F. Erickson Estructura de la tarea acadmica y Estructura de la participacin social confluyen en el registro y anlisis de las prcticas. Explique con un ejemplo concreto cmo esas dos estructuras pueden incidir la una de la otra.

7. Inmigracin, minoras y educacin: ensayar algunas respuestas y mejorar algunas preguntas a partir del modelo de Ogbu y su desarrollo: Silvia Carrasco Pons. En el texto Silvia afirma lo siguiente: la funcin integradora de la institucin escolar no slo no es contradictoria con la reproduccin de la exclusin, sino que forma parte del propio proceso (escolar). Explique el significado de esta expresin y su relevancia para la agenda de la investigacin escolar marcada por las instituciones

polticas. Silvia Carrasco comenta la relacin entre el concepto de minoras voluntarias, y los conceptos de asimilacin e integracin. Recuerda ahora cmo establece la autora esa relacin? Explique cuales fueron los enfoques precedentes para explicar el limitado rendimiento escolar de algunas minoras inmigrantes, y en qu consisti la aportacin fundamental de Ogbu en relacin con esos enfoques precedentes. En el texto se exponen dos visiones polticas de las relaciones interculturales que suelen entrar en conflicto. Caractercelas.

8. Del campo al texto: delimas del trabajo etnogrfico: Elsie Rockwell. Al principio del texto, Rockwell incide que la etnografa no es un mtodo, sino un enfoque. Resuma los elementos fundamentales de este enfoque segn la autora. Qu consecuencias fundamentales extrae usted de l para los estudios en educacin? Puede prescindir la etnografa de la escuela de una dimensin local? Justifique su respuesta explicando qu entiende usted por el concepto

local. Qu dice ese texto del problema de la relevancia del contexto local en los estudios educativos?

9. La transmisin de la cultura: George D. Spindler . Sostendra usted que las transiciones entre las edades en el ser humano (infancia, adolescencia, etc.) se producen con el mismo ritmo temporal en todas las sociedades? Justifique su respuesta con algn ejemplo extrado del texto. Segn este texto, es la educacin un proceso en el que el enseante ha de actuar necesariamente con conciencia de lo que est enseando? Responda a esta pregunta usando su respuesta para

caracterizar brevemente el contraste entre los conceptos de educacin y de escuela. En el texto se caracteriza a diferentes instituciones educativas en la dimensin continuidad-discontinuidad cultural. Cul es la forma especfica de introducir discontinuidad cultural que practica la institucin escolar? Razone su respuesta. Spindle caracteriza el concepto de discontinuidad operada por la institucin escolar. Ponga este concepto en relacin con el tratamiento que R. Everhart da al concepto de adolescencia.