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AS CONTRIBUIES DE E. P. THOMPSON E O FAZER-SE DA ESCOLA PROFISSIONAL VISCONDE DE MAU Isabella Paula Gaze UNIRIO/CEMEF1 bellagaze@gmail.com PALAVRAS-CHAVE: Historiografia da Educao; E. P. Thompson; Histria das Instituies Escolares.

Estou tentando resgatar o pobre tecelo de malhas, o meeiro luddita, o tecelo do obsoleto tear manual, o arteso utpico [...] Seus ofcios e tradies podiam estar desaparecendo. Sua hostilidade frente ao novo industrialismo podia ser retrgrada. Seus ideais comunitrios podiam ser fantasiosos. Suas conspiraes insurrecionais podiam ser temerrias. Mas eles viveram nesses tempos de aguda perturbao social, e ns no. (THOMPSON, 1997, v.I, p.13)

Este trabalho estuda as contribuies terico-metodolgicas do historiador ingls Edward Palmer Thompson (1924-1993), explorando suas possibilidades nas pesquisas em Histria da Educao, especificamente na institucionalizao da Escola Profissional Visconde de Mau (1916-1927), objeto de pesquisa do Mestrado em Educao da UNIRIO, orientado pela Prof. Dr. Angela Maria Souza Martins. Nesta perspectiva, a pesquisa sobre sua produo historiogrfica apoiou-se em duas obras principais, A formao da classe operria inglesa e A Misria da Teoria, no livro Edward P. Thompson: histria e formao de Bertucci; Faria Filho e Taborda de Oliveira e em alguns artigos que estudam a obra do historiador e militante poltico.

Apresentando E. P. Thompson No artigo intitulado E. P. Thompson: um personagem dissidente e libertrio, Edgar S. de Decca (PROJETO HISTRIA, 1995) explica que para entender Thompson e a gerao de historiadores marxistas ingleses necessrio entender o contexto de crise do comunismo do ps-guerra. Aps as crticas ao governo de Stalin na URSS, culminando com a crise hngara, muitos intelectuais de esquerda se desligaram dos Partidos Comunistas do Ocidente, entre eles Thompson, que em 1956 rompe com o Partido Comunista ingls.

Desde maio de 2011 reativamos o Centro de Memria da FAETEC (CEMEF), onde atuo como coordenadora geral. O CEMEF tem como meta a formulao e execuo de polticas institucionais que promovam a cultura de preservao do patrimnio escolar e dos documentos que compem os acervos das unidades educacionais.

Lutou na Itlia e na Frana, durante a Segunda Guerra Mundial como oficial do exrcito ingls. Filiou-se ao Partido Comunista britnico antes da guerra, ainda nos tempos de estudante em Cambridge. Casou-se com a historiadora Dorothy Thompson. O rompimento com o PC no significou a ruptura com o socialismo nem com o marxismo, mas sim com os dogmatismos estruturalistas. Thompson fez parte do Grupo (ou Coletivo) de Historiadores do Partido Comunista Britnico, fundado em 1946, que segundo Ciro F. Cardoso (REVISTA ESBOOS, 2004, p. 13), ... se constituiu numa das comunidades intelectuais mais consistentes da Histria Intelectual do sculo XX.. Eram membros do Grupo, alm de E P. Thompson, Eric Hosbsbawm, Christopher Hill, Rodney Hilton, George Rud, Dorothy Thompson, Royden Harrison, John Saville, Victor Kiernan, George Thomson, Raphael Samuel, Maurice Dobb, Dona Torr e A. L. Morton. Para Cardoso (p.15) apesar de, em muitos aspectos serem diferentes, formavam um conjunto de intelectuais que lem assiduamente uns aos outros e entre os quais as idias circulam. Segundo Decca (1995, p.110-111), antes mesmo de romperem com o PC, Thompson e John Saville, lanam a revista dissidente Reasoner dentro do Grupo. Depois do rompimento, a revista continuou como New Reasoner, se contrapondo as teses clssicas defendidas pelo PC na dcada de 50. Em 1960, com a fuso desta revista com a Universities and Left Review, nasceu a New Left Review (NLR), revista de esquerda em que Thompson polemizou com os editores Perry Anderson e Tom Nairn, criticando-os pelo marxismo terico. Decca (p. 112) reconhece que com Perry Anderson, a revista desenvolve um debate terico fundamental para o marxismo na dcada de 60, mas defende a posio de Thompson de acordo com o primeiro editorial da NLR que objetivava uma teoria da prxis, orientada para a ao poltica. Em 1963, Thompson publicou The making of English working class (A Formao da Classe Operria Inglesa), considerada uma das obras historiogrficas mais importantes do sculo XX. Para Decca (1995, p. 112) com esta obra:
Thompson fez da teoria marxista um pensamento ativo e uma teoria que no fica nica e exclusivamente no campo das abstraes. As categorias analticas do marxismo, nas mos de Thompson, transformam-se em categorias que nos permitem entender a maneira pela qual se constituem os modos de vida e a conscincia dos grupos sociais que lutaram e resistiram ao capitalismo. Isso, de uma certa forma, mostra um pouco como Thompson desenvolveu um projeto intelectual que, de um certo modo, estava na base do grupo dos historiadores do Partido Comunista ingls...

Este livro foi escrito entre 1960 e 1963, enquanto Thompson lecionava noite para adultos. Ele mesmo afirmou que a obra era dedicada aos operrios como uma alternativa de interpretao e s esquerdas inglesas como possibilidade de dilogo. Decca (p. 113-114), citando Perry Anderson e Eric Hobsbawm, esclarece que Thompson comprometeu sua sade e seu patrimnio com as causas que defendia. Pacifista convicto gastou todos os seus bens em movimentos antinucleares e ecolgicos, no final da vida estava financeiramente arruinado. Decca (1995, p. 115) traa um paralelo entre as tradies intelectuais de Thompson e as tradies do pensamento libertrio ingls, que na Inglaterra so muito crticas s instituies capitalistas. De acordo com ele, isso explicaria o fato de Thompson ter se transformado num historiador marxista heterodoxo. Outra caracterstica apontada por Decca a eloqncia do historiador ingls, marcante em sua trajetria. Ele lembra que a paixo pelo discurso central no pensamento libertrio e dissidente, afirmando que:
Esta paixo pela palavra polmica que faz do radical, um radical e o que os ingleses chamam de trouble-makers, criadores de problemas, aqueles que tm o domnio da palavra, fazem da palavra seu modo de vida, amam a palavra. Os criadores de problemas no vieram ao mundo para resolver problemas, eles vieram para criar problemas, para polemizar. [...], pois criar problemas criar novos campos de reflexo e de investigao.

Thompson, citado por Decca (p. 116), afirmava que ... recuperar uma histria alternativa supe quase sempre polemizar com a ideologia dominante.... Em carta escrita Decca, afirmou ... com os representantes das instituies modernas eu polemizo, eu no dialogo.... Este polmico historiador marxista que acreditava na ao poltica e morreu lutando por uma sociedade sem a explorao do homem pelo homem, reconhecido por todos, mesmo pelos que discordam de suas ideias, como um dos maiores pensadores do sculo XX.

Reflexes de Thompson sobre o mtodo de investigao da histria

O discurso histrico disciplinado da prova consiste num dilogo entre conceito e evidncia, um dilogo conduzido por hipteses sucessivas, de um lado, e a pesquisa emprica, do outro. O interrogador a lgica histrica; o contedo da interrogao uma hiptese (por exemplo, quanto maneira pela qual os diferentes fenmenos agiram uns sobre os outros); o interrogado a evidncia, com suas propriedades determinadas. Mencionar essa lgica no , de certo, proclamar que ela esteja sempre evidente na prtica de todo historiador, ou na prtica de qualquer historiador durante todo o tempo. (THOMPSON, 1981, p. 49)

A passagem citada para introduzir esta seo pertence obra A Misria da Teoria, um importante ensaio de Thompson que tem por objetivo a crtica ao pensamento do filsofo francs Althusser. Apesar do prprio autor se referir a sua obra como uma interveno polmica e no um exerccio acadmico (1981, p. 218), este livro deveria ser leitura obrigatria para aqueles que do os primeiros passos no ofcio de historiador. Atravs do debate com Althusser, Thompson conduz o leitor pela discusso epistemolgica sobre a disciplina histria: categorias, conceitos, teoria, empiria, conhecimento histrico, evidncias, fontes, mtodo, estrutura, processo histrico, entre outros temas fundamentais para a histria e os historiadores. Defende o materialismo histrico dos ataques de Althusser e seus seguidores que o acusam de empirismo, descredenciando a pesquisa e o conhecimento histrico. Argumenta com veemncia que a conscincia social e as tenses que dela emergem tambm fazem parte das preocupaes do historiador de tradio marxista, por isso mesmo, a investigao volta-se para mltiplas evidncias, sendo a categoria experincia, fundamental para o conhecimento histrico. A experincia vivida pelo ser social refletida por ele possibilitando mudanas em sua conscincia social. Afirma que ... a experincia [...] prope novas questes e proporciona grande parte do material sobre o qual se desenvolvem os exerccios intelectuais mais elaborados." (1981, p. 16). Diante da acusao de que a histria no teria uma teoria, rebate afirmando ironicamente, que neste caso, a historiografia marxista, aceita internacionalmente, que usa conceitos de tradio terica marxista, como ... explorao, luta de classes, classe, determinismo, ideologia, e de feudalismo e capitalismo como modos de produo... tambm no teria teoria. Conclui: A Teoria Histrica, portanto, deve ser algo diferente da teoria histrica marxista. (1981, p. 23) Ao discutir sobre as fontes histricas, criticadas por positivistas e estruturalistas pela intencionalidade destes registros, explica que tanto as evidncias intencionais quanto as no intencionais so objetos de estudos para a histria. Esclarece que a prpria intencionalidade objeto de investigao, mas que a maioria das fontes escritas possui valor histrico, no importa o motivo que levou o registro. (ibidem, p. 35-36). Thompson d uma verdadeira aula sobre o mtodo de pesquisa histrica, ensinando: A evidncia histrica existe, em sua forma primria, no para revelar seu prprio significado, mas para ser interrogada por mentes treinadas numa disciplina de desconfiana atenta.

(ibidem, p. 38). A seguir, ele aponta seis possibilidades diferentes para se interrogar os fatos histricos:
(1) antes que qualquer outra interrogao possa ter incio, suas credenciais como fatos histricos devem ser examinadas: como foram registrados? Com que finalidade? Podem ser confirmados por evidncias adjacentes? Assim por diante. Este um aspecto bsico do ofcio; (2) ao nvel de sua prpria aparncia [se forem] fenmenos culturais ou sociais [apresentam-se] evidncias portadoras de valor [...] (3) como evidncias isentas de valor [...] (4) como elos numa srie linear de ocorrncias [visto que] na construo de uma exposio narrativa [...] (5) como elos numa srie lateral de relaes sociais/ideolgicas/econmicas/polticas [...] (6) [...] mesmo fatos isolados podem ser interrogados em busca de evidncias que sustentam a estrutura. (1981, p. 38-39)

Segundo o historiador marxista, os fatos precisam ser interrogados para transmitirem algum conhecimento. Thompson dedica ao debate sobre a cientificidade da histria, uma seo do livro intitulada Intervalo: A Lgica Histrica a citao escolhida para iniciar este tpico pertence a esse debate. Ele esclarece que trata-se de uma lgica caracterstica, adequada ao material histrico (ibidem, p.48) que nem se enquadra nas cincias exatas, como a fsica, nem est submetida lgica analtica da filosofia, porque precisa estar adequada aos fenmenos em movimento, que apresentam manifestaes contraditrias. Neste sentido, afirma que o mtodo lgico de investigao consiste no dilogo entre historiador e suas fontes, a ele cabe questionar as evidncias, construindo as hipteses possveis e confrontandoas empiricamente. O historiador representa a lgica histrica, que no se apresenta espontaneamente, mas sim atravs de muito trabalho. (p. 49) Em defesa do materialismo histrico apresenta as seguintes proposies tericas (ibidem, p. 49-56): (1) os fatos histricos so reais, mas s se tornam compreensveis pelo emprego do mtodo histrico; (2) o conhecimento histrico incompleto, seletivo e por isso verdadeiro dentro do seu prprio campo de conhecimento; (3) nem toda pergunta ser adequada evidncia histrica, portanto o falso conhecimento histrico passvel de correo; (4) a relao entre conhecimento histrico e seu objeto compreendida dialogicamente; (5) a histria real o objeto do conhecimento histrico, suas evidncias so incompletas, por isso este conhecimento pode se modificar a cada nova pergunta, entretanto, isto no significa que o passado se modifique a cada nova investigao; (6) a investigao da histria como processo implica na elaborao de noes pensadas pela teoria histrica, como: causao, contradio, mediao e organizao da vida social, poltica, econmica e intelectual, entretanto essas noes no esto limitadas ao pensamento terico porque se

desenvolvem a partir do dilogo com a empiria; (7) o materialismo histrico base da teoria marxista, a diferena existente entre a histria e outras disciplinas no reside em princpios epistemolgicos, mas em categorias e conceitos; (8) a ltima proposio sustenta que determinadas categorias e conceitos do materialismo histrico so especficos para pesquisas de situaes em processo, no servem para tratar evidncias estticas, mas em movimento ou como contradies. As colocaes de Thompson no so mero diletantismo de um brilhante polemista, a coerncia ontolgica e epistemolgica acompanhar o historiador em toda sua trajetria profissional. No artigo de Regina Clia Linhares Hostins (2004) sobre o pesquisador e a lgica histrica, a autora prope o uso das contribuies de Thompson nas pesquisas em educao, num estudo comparativo entre o debate terico encontrado no livro A Misria da Teoria (1981) e o emprego do materialismo histrico nas pesquisas que resultaram na obra A formao da classe operria inglesa (1997). Ela afirma que:
O que se pode depreender desse estudo o movimento intenso de um pesquisador que procura coerentemente empregar, no seu trabalho de investigao, as operaes efetivas da lgica histrica, articulando-as numa totalidade conceitual, que aparece no como uma verdade absoluta, mas como um conhecimento em desenvolvimento. (2004, p. 15)

A leitura de E. P. Thompson ensina aos que se dedicam pesquisa social, e principalmente aos historiadores como desenvolver o dilogo entre teoria e empiria, numa relao pensada e trabalhada dialeticamente.

A histria vista de baixo: o conceito de classe para Thompson Jim Sharpe (BURKE, 1992) afirma que Bertold Brecht em seu poema Perguntas de um Operrio que L j clamava por uma perspectiva historiogrfica alternativa narrativa dos feitos de grandes heris, mas esse questionamento s se concretizou em ao com o artigo de E. P. Thompson The History from Bellow, publicado no peridico The Times Literary Supplement, em 1966: Da em diante, o conceito da histria vista de baixo entrou na linguagem comum dos historiadores. Para Sharpe, a perspectiva de Thompson foi alm de problematizar as experincias de pessoas comuns, buscou compreend-las no seu prprio tempo, elogia Thompson pela quantidade e riqueza das fontes usadas para escrever A Formao da Classe Operria Inglesa.

No prefcio do volume I, A rvore da Liberdade, Thompson esclarece ao leitor sobre o ttulo da obra, making ou fazer-se (na traduo brasileira), afirmando a formao da classe operria como um processo ativo que envolve a ao humana, que por isso mesmo, esteve presente nesta formao, ou seja, ... ao seu prprio fazer-se. (1997, p. 9). Ele entende o significado de classe, de maneira dialtica, como um processo histrico, nem como uma estrutura e nem como uma categoria, para o historiador ingls (id, ib, p. 10):
A classe acontece quando alguns homens, como resultado de experincias comuns (herdadas ou partilhadas), sentem e articulam a identidade de seus interesses entre si, e contra outros homens, cujos interesses diferem (e geralmente se opem) dos seus.

Pode-se perceber na citao acima, a idia de classe como algo vivo, em movimento, formada atravs de relaes humanas envolvendo pessoas reais, identificadas por interesses comuns em oposio a outros. O historiador marxista critica os esquemas explicativos usados, de forma generalizada, por outros marxistas, alegando que no fora assim, como uma coisa, que Marx entendeu o significado de classe. Para ele, a definio meramente econmica, de acordo com o posicionamento frente aos meios de produo, artificial e estabelece mecanicamente sua formao, cuja conscincia se espera que a classe alcance como numa frmula matemtica ou atravs da ao de um agente externo. Esta deturpao possibilita negar a existncia da classe. Tambm critica aqueles que negam a sociedade de classes, defendendo a existncia de grupos com papis sociais que se complementam harmonicamente, sendo, desta forma, a conscincia de classe, uma subverso. Ele entende a existncia das classes a partir da relao contraditria e dialtica que elas estabelecem entre si, somente assim, possvel conceb-las e estud-las. De forma pioneira, Thompson buscou uma definio terica de classe operria, estudando-a empiricamente, atravs de fontes materiais produzidas pela prpria classe operria inglesa em seu contexto histrico real, como ele mesmo esclarece:
Mas se examinarmos esses homens durante um perodo adequado de mudanas sociais, observaremos padres em suas relaes, suas idias e instituies. A classe definida pelos homens enquanto vivem sua prpria histria e, ao final, esta sua nica definio. [...] Pois estou convencido de que no podemos entender a classe a menos que a vejamos como uma formao social e cultural, surgindo de processos que s podem ser estudados quando eles mesmos operam durante um considervel perodo histrico (1997, v.I, p. 12)

Neste sentido, Thompson valoriza a experincia humana na formao da classe e na sua conscincia, no entanto, afirma que se a experincia de classe determinada pela

existncia material, atravs das relaes de produo, a conscincia no. Para o historiador, ela ... a forma como essas experincias so tratadas em termos culturais: encarnadas em tradies, sistemas de valores, idias e formas institucionais. (1997, v. I, p.10).

Experincia humana e Cultura em Thompson

Os homens e mulheres tambm retornam como sujeitos, dentro deste termo no como sujeitos autnomos, indivduos livres, mas como pessoas que experimentam suas situaes e relaes produtivas determinadas como necessidades e interesses e como antagonismos, e em seguida tratam essa experincia em sua conscincia e cultura (as duas outras expresses excludas pela prtica terica) [...] (THOMPSON, 1981, p.182)

Moraes e Mler (2003, p. 338) assinalam as categorias de experincia e cultura, e a articulao entre elas, como um dos pontos de interpretao mais controversos da obra de Thompson, gerando anlises dspares e equivocadas. Devido a isso os autores recorrem ao prprio historiador para desfazer os mal-entendidos. Afirmam que Thompson reiterou o aspecto materialista de sua proposta, refutando categoricamente a interpretao culturalista de sua historiografia. Citado pelos autores afirma que Toda teoria da cultura deve incluir o conceito da interao dialtica entre cultura e o que no cultura... (apud Moraes e Mler, 2003, p. 339) Thompson traz para o debate, o que ele chama de o termo ausente: experincia (1981, p. 180-200) no para negar a existncia material, mas por compreender que homens e mulheres vivem experincias reais que refletidas pressionam a conscincia social, para ele ser social e conscincia social esto em permanente dilogo. Ele questiona se acreditamos que o ser social determina a conscincia social, como isso poderia acontecer se entendermos o ser e a conscincia de forma estanque e separada? (1981, p. 16). Neste aspecto, Thompson deixa claro que seus argumentos e discordncias so pertinentes s categorias do pensamento marxista. Segundo o historiador:
A experincia entra sem bater porta e anuncia mortes, crises de subsistncia, guerra de trincheira, desemprego, inflao genocdio. [...] Frente a essas experincias gerais, velhos sistemas conceptuais podem desmoronar e novas problemticas podem insistir em impor sua presena (1981, p. 17)

Thompson pensa experincia e cultura articuladas, como conexo entre estrutura e processo, entre as condies objetivas determinadas pela estrutura social e a ao humana, como ele diz ... o processo mediante o qual seres humanos fazem sua histria... (apud Moraes e Mler, 2003, p. 339).

De acordo com os autores, Thompson no entende a cultura como uma categoria explicativa autnoma, mas sim atravs da relao dialtica e dialgica com a existncia material, sendo assim no pode ser considerado culturalista. Eles citam um texto publicado no nmero 35 da History workshop, intitulado Theory and Evidence em que Thompson refuta o comentrio de Raphael Samuel de que ele (Thompson) teria adotado uma perspectiva psmoderna. Os autores citam um trecho da carta-resposta:
[...] ele mostra sinais de capitulao [...] ao subjetivismo da moda e ao idealismo agora to corrente. [...] seria realmente uma pena que Raphael Samuel e History Workshop se submetessem a ela. Triste e totalmente desnecessrio, porque a escolha que nos oferecida, um positivismo grosseiro ou um idealismo plausvel, completamente falsa. Teoria e evidncia devem estar sempre em dilogo entre si. (THOMPSON, 1993, p. 274-275/apud MORAES E MLER, 2003, p. 343)

Este trecho demonstra que, Thompson manteve, at o final de sua vida, a defesa do mtodo dialtico de investigao histrica, sendo, portanto, um referencial importante para aqueles que se dedicam pesquisa em educao e no aderiram ao ps-modernismo to em moda no Brasil atualmente.

E. P. Thompson e a Pesquisa em Histria da Educao

Qualquer momento histrico ao mesmo tempo resultado de processos anteriores e um ndice da direo de seu fluxo futuro. [...] h um sentido no qual o passado melhora o presente, pois a histria continua sendo seu prprio laboratrio de processo e resultados. (THOMPSON, 1981, p.57-59)

A histria, atravs do dilogo entre passado e presente, possibilita compreender as contradies da existncia humana, o movimento da vida e a ao de homens e mulheres que sonharam e lutaram por uma sociedade onde no sobreviva a explorao. Neste sentido, pesquisar e conhecer a histria da educao brasileira, as instituies escolares, os sujeitos, as culturas escolares produz um conhecimento importante que ajuda a pensar o presente da educao no Brasil. Para Bertucci; Faria Filho e Taborda de Oliveira (2010, p. 32) a contribuio de Thompson para a pesquisa histrica, ... uma grande aula de como realizar o trabalho historiogrfico na perspectiva da histria social, valiosa para aqueles que pretendem fazer a histria da educao.... A inovao de Thompson, que serve de lio para historiadores da educao, foi usar como procedimento de pesquisa as prprias experincias da classe operria inglesa. Ele buscou no passado pr-industrial evidncias e permanncias dos costumes de ofcios que

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estavam desaparecendo, formas de organizao, de luta e de greve, de represso e de resistncias, derrotas e tradies. Para entender este processo histrico usou uma diversidade de fontes, entre estas, as que no eram usadas pela historiografia, como documentos produzidos pelos prprios trabalhadores e suas organizaes. Neste aspecto, Bertucci; Faria Filho e Taborda de Oliveira (ib, p. 35) afirmam que a prtica de Thompson leva ao questionamento sobre o que pode ser considerado fonte para a histria das escolas e os processos educacionais. Alm da legislao educacional, existe uma variedade de documentos produzidos pelas escolas, que so fontes importantssimas para entender a instituio escolar na perspectiva da histria vista de baixo. Mesmo, a legislao educacional pode ser estudada pela perspectiva dos sujeitos da escola, j que no cotidiano escolar que as polticas concebidas nos gabinetes, se transformam em realidade vivenciadas por educadores e educandos. Tambm as leis e suas aplicaes so frutos das relaes polticas e de disputas entre interesses econmico-sociais. Outro aspecto importante para o historiador da educao trata-se da forma como Thompson indaga as fontes, que questes podem ser investigadas, que evidncias so percebidas, assim como tambm os silncios. Ele procura compreender de maneira contextualizada, a partir das leituras dos sujeitos no tempo histrico que as produziram, e no no tempo vivido pelo historiador. Neste aspecto, segundo os autores citados acima (ibidem, p. 59), traando um paralelo com a histria da educao, os tempos escolares e o processo de escolarizao produzem interrogaes e investigaes riqussimas e pouco exploradas pela histria da educao. Categorias e conceitos da historiografia thompsoniana tambm podem ser utilizados nas pesquisas em histria da educao. De acordo com Taborda de Oliveira (2008, p.150-151) se concebemos a escola como lcus de conflito e de luta hegemnica, temos na obra de Thompson ... um conjunto bastante fecundo de conceitos, noes, premissas e hipteses capazes de conferir escola e a seus agentes um papel destacado na organizao da cultura.. O autor afirma que conflito, resistncia, cultura, economia moral, costume e formao so noes centrais para a histria da educao e pouco analisadas pelo vis thompsoniano. A relao dialtica entre a instituio escolar (micro) e o contexto social (macro) tambm um dos ensinamentos de Thompson (1981, p. 101), para quem a histria no consiste no resultado do somatrio de iniciativas particulares, mas nas relaes contraditrias com o todo, onde somos sujeitos e objetos de nossa prpria histria. Desta forma, articulando a histria da instituio escolar compreenso da realidade histrica, descrevendo o

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particular, explicitando suas relaes com o contexto econmico, poltico, social e cultural, dialeticamente relacionados. Nesta metodologia, as escolas tornam-se um conjunto de fontes capaz de narrar a histria da instituio que se pesquisa, como tambm seus sujeitos, contribuindo para a histria da educao no Brasil. O Fazer-se da Escola Profissional Visconde de Mau Com base na abordagem terico-metodolgica apoiada em E. P. Thompson passei a desenvolver as pesquisas sobre os anos iniciais da escola, partindo das seguintes indagaes. Observei que das cinco escolas profissionais em exerccio no ano de 1917 e administradas pelo ento Distrito Federal lvaro Baptista, Souza Aguiar, Visconde de Mau, Bento Ribeiro e Rivadvia Corra a nica que preservou at os dias atuais o perfil de educao profissional foi a Escola Visconde de Mau. Ou seja, a Escola Visconde de Mau se tornou uma instituio educacional, fortemente relacionada formao de segmentos da classe trabalhadora do Rio de Janeiro. Deparei-me com a primeira questo, porque apesar das transformaes tecnolgicas ocorridas no mundo do trabalho e das diferentes polticas educacionais, a escola no se descaracterizou como as demais? Outra descoberta que abriu novas perspectivas de pesquisa foi a de que Orlando Corra Lopes, diretor da escola desde antes de sua inaugurao, em outubro de 1916, at sua morte em 1927, era jornalista e anarquista. Com esta informao surgiram outras perguntas: Como e porque um anarquista assumiu a direo de uma escola administrada pelo Estado? Seria possvel identificar traos da influncia anarquista em sua atuao como gestor escolar? Sua gesto contribuiu para a institucionalizao como escola profissional? Alm desses dois problemas citados, uma terceira questo se colocava: a relao entre a escola e a Vila Proletria Marechal Hermes, j que a escola faz parte do conjunto arquitetnico planejado para o projeto de construo da vila proletria pelo ento presidente Marechal Hermes da Fonseca, em 1911. Minha investigao parte da possibilidade de que estas questes estejam articuladas. Sendo assim, foram fundamentais para que a escola no se descaracterizasse como as demais, por um lado, os dez anos iniciais da gesto do Dr. Orlando Corra Lopes e por outro, a insero da escola num espao geogrfico e socialmente construdo e identificado com a classe trabalhadora. De acordo com Thompson, compreendendo o fazer-se como um processo histrico, no fazer-se da Escola Visconde de Mau como instituio de educao profissional, estavam presentes as experincias e aes das pessoas da escola: diretor,

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professores, mestres, alunos, funcionrios e comunidade participaram neste processo no como meros espectadores das aes governamentais, mas como sujeitos histricos. Em levantamento realizado nos arquivos da escola encontrei somente os livros de matrculas de alunos, alguns em condies bastante precrias. Outra fonte que apresentou dados relevantes sobre os anos iniciais de funcionamento da escola, foi o relatrio escrito pelo professor Roberto Barbosa da Silva, em 1956, a pedido do Departamento de Ensino Tcnico, cuja cpia se encontra no centro de memria da escola. Diante da inexistncia de outras fontes documentais produzidas na prpria escola, optei por seguir os passos destes sujeitos atravs das primeiras solicitaes da escola Diretoria Geral da Instruo Pblica e ao Almoxarifado Central, nos meses anteriores sua inaugurao. Explorando estes documentos como fontes, foi possvel acompanhar as demandas e negociaes na estruturao da escola, na formao dos seus laboratrios, na chegada dos primeiros professores, do material pedaggico, do mobilirio. Verifiquei que os Boletins da Prefeitura do Distrito Federal de 1916 no fizeram meno inaugurao da escola, que foi noticiada pelo Jornal Correio da Manh, na pgina 2, tera-feira, 24 de outubro do mesmo ano:
Ser inaugurada hoje a Escola Profissional Visconde de Mau, instalada na Vila Proletria de Marechal Hermes, em edifcio apropriado para o fim a que se destina e que foi doado Prefeitura pelo Governo Federal [...]. Todas as suas oficinas j esto instaladas, devendo funcionar no comeo do ano vindouro as oficinas de carpinteiro, marceneiro, entalhador, modelador, torneiro em madeira, torneiro mecnico, ferreiro, pedreiro, etc.

Confirmando a notcia da inaugurao, o relatrio do Professor Roberto afirmou que na Escola Visconde de Mau, o dia 24 de outubro de 1916, foi dia de festa: ... havendo churrasco, abatida a rs nos terrenos da prpria escola, em meio de discursos e muita alegria... (SILVA, 1956, p.7) Outra informao extrada desta fonte foi a relao entre a vila proletria e a Escola Visconde de Mau. Segundo Roberto, a construo do prdio em formato triangular serviu ... como oficina na preparao do material destinado construo da Vila Proletria Marechal Hermes.... Depois o prdio com algumas mquinas, seria entregue Prefeitura para sediar a escola profissional (SILVA, 1956, p. 3). Atravs do relato oral de dois professores tcnicos, Francisco Alves e Waldemar de Barros, que acompanharam o desenrolar dos acontecimentos desde o incio, o Professor Roberto apresentou dados que no esto registrados em outros documentos. Tambm reproduz trechos de documentos oficiais que no se encontram mais na escola, como o caso

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da caixa de socorros e de dois ofcios enviados em 1917, para obteno de telefone e rede eltrica. Num terceiro ofcio de outubro de 1917, o Diretor da Estrada de Ferro responde s solicitaes do Dr. Orlando, afirmando ser impossvel modificar os horrios dos trens para atender mestres e alunos da escola. (SILVA, 9-10) Outra passagem que marca estes primeiros anos da escola na gesto do Dr. Orlando foi relatada pelos professores como o roubo da gua. Contam que cansado de solicitar s autoridades que instalassem a canalizao para o abastecimento da escola, ... incumbiu um grupo de funcionrios de puxar, s escondidas, um ramal, da rde particular pertencente ao parque da Vila Militar e que passava nos terrenos da escola... A ao foi noturna e obteve sucesso. (SILVA, 1956, p. 12) Nos ofcios da Diretoria Geral da Instruo Pblica, o Diretor Geral Afrnio Peixoto afirmava, no ofcio de 4 de julho de 1916, que:
[...] as officinas a se instalarem na Escola Profissional Visconde de Mau, communico-vos que nella devero funccionar 4 seces, a saber: madeira, metal, agrcola ou rural, e fiao e tecelagem, alm das destinadas ao sexo feminino, que so: avicultura, apicultura e lacticnios. (1 Seo, p.174)

A data do ofcio do mesmo dia da nomeao do Dr. Orlando para diretor da escola. Neste caso, podemos inferir, visto que toda nomeao pblica precedida de articulaes e negociaes, que Dr. Orlando tinha cincia das sees. A princpio, parece estranho a previso de oferecer sees femininas, numa escola profissional masculina, no momento em que a legislao dividia as escolas profissionais por sexo. J seria influncia das ideias do Dr. Orlando? Uma possibilidade. Acabou prevalecendo a legislao e apenas na dcada de 1960, a escola receberia as primeiras alunas. Em 6/10, a pedido do Dr. Orlando, numa demonstrao de preocupao ambiental, o Diretor da Instruo Pblica solicita ao Jardim Botnico, ... a remessa, com urgncia, de 40 mudas de eucalyptus e 40 oitis [...] com o que prestareis um grande servio quelle instituto de ensino. (1 Seo, p. 375). Considerando-se os contramestres nomeados durante o ano de 1916, foram oferecidas as sees de Metal; de Madeira; de Pedra, tijolo e cimento e Agrcola. De acordo com o levantamento histrico do Professor Roberto (1956), a montagem das oficinas foi realizada pelos contramestres, serventes e alunos. O Livro de ofcios do Almoxarifado da Instruo Pblica de 1916 pesquisado no AGCRJ permitiu acompanhar a montagem das oficinas atravs das concorrncias abertas para compra de material solicitada pela escola.

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Professor Roberto no faz meno militncia anarquista do diretor, mas afirma que a gesto de Orlando Corra Lopes foi determinante para a consolidao da escola:
[...] graas infatigvel operosidade do Dr. Orlando Lopes, o surto de desenvolvimento da Escola at aquela data completamente inativa , que lhe grangeou, dentro de poucos anos, um invejvel renome entre os estabelecimentos congneres do pas. (SILVA, 1956, p.4)

Apresentei algumas consideraes iniciais extradas das fontes investigadas com o suporte terico-metodolgico de E. P. Thompson. Isto me permitiu constatar a participao ativa dos profissionais e alunos no fazer-se da escola, liderados pelo diretor Dr. Orlando. Tudo indica que esta experincia coletiva de organizao do espao escolar associada liderana de um intelectual militante do anarquismo, construiu uma cultura de pertencimento e identidade da escola com o mundo do trabalho. Esta cultura escolar, de alguma forma, protegeu seu perfil original das mudanas provocadas pelas polticas educacionais, medida que foi sendo transmitida atravs do tempo.

Consideraes finais Neste trabalho abordei algumas reflexes tericas sobre a historiografia de E. P. Thompson procurando relacion-las Histria da Educao, atravs das minhas pesquisas sobre a histria da Escola Profissional Visconde de Mau. As possibilidades so muitas e com certezas existem outras que no foram citadas neste texto. Para os pesquisadores que se identificam com o materialismo histrico, Thompson tem muito a contribuir e ensinar, principalmente, num perodo da historiografia da educao brasileira dominada pela viso relativista que nega o conhecimento objetivo produzido na relao teoria-empiria. Ns, historiadores, ao lidarmos com a documentao encontrada, nem sempre conseguimos dados que possibilitem responder s questes feitas inicialmente, por isso precisamos estar sensveis e atentos a pistas que aguam a curiosidade e indicam novos caminhos a serem seguidos, numa relao dialtica entre o objeto e as fontes. A Historiografia durante muito tempo desconsiderou fontes, que no fossem documentos escritos produzidos oficialmente, privilegiando a pesquisa com fontes e temas considerados totalizantes para a compreenso do processo histrico. No caso da educao, precisamos considerar que as polticas educacionais pensadas, articuladas e implantadas pelo Estado brasileiro, tornam-se reais medida que so (re)construdas pelos sujeitos no ambiente escolar, numa relao dialtica prpria de qualquer

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realidade. Desta forma, a histria das instituies escolares fundamental para a Histria da Educao na perspectiva que nos ensina Edward Palmer Thompson.

Referncias Bibliogrficas BERTUCCI, L. M.; FARIA FILHO L. M. de; TABORDA DE OLIVEIRA. Edward P. Thompson: Histria e formao. Belo Horizonte: Editora UFMG, 2010. CARDOSO, C. F. The Group e os estudos culturais britnicos: Edward P. Thompson em contexto. Esboos: Revista do departamento de Histria da UFSC. Santa Catarina, v. 11, n. 12. 2004. Disponvel em www.periodicos.ufsc.br/index.php/esbocos DECCA, E. S. de. E. P. Thompson: Um personagem dissidente e libertrio. Projeto Histria: Revista do Departamento de Histria da PUC-SP. So Paulo, v.12, p. 109-118, out. 1995. HOSTINS, R. C. L. O pesquisador e a lgica histrica: contribuies do historiador E P Thompson para a pesquisa em educao, 2004. Disponvel em www.anped.org.br/reunioes/27/gt02/t0210.pdf Acesso em 11/12/2011. MORAES, M. C. M de; MLLER R. G. Histria e Experincia; contribuies de E. P. Thompson pesquisa em educao. Perspectiva. Florianpolis, v. 21, n.02, p. 329-349, jul/dez 2003. Disponvel em www.periodicos.ufsc/index.php/perspectiva/ Acesso 11/12/2011. SHARPE, J. A histria vista de baixo. In: BURKE, P. (org.) A Escrita da histria: novas perspectivas. So Paulo: Editora da UNESP, 1992. SILVA, Roberto B. (1956) Relatrio escrito para o Departamento de Ensino Tcnico [Cpia datilografada]. Centro de Memria da Escola Tcnica Estadual Visconde de Mau, Rio de Janeiro, RJ, Brasil. TABORDA DE OLIVEIRA. O Pensamento de Edward Palmer Thompson como programa para a pesquisa em histria da educao. RBHE. Campinas, n. 16, p. 147-169, jul/2008. THOMPSON, E. P. Prefcio. In: _______. A Formao da Classe Operria Inglesa. Traduo Denise Bottman. V. 1. 3 ed. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1997. ____________ A Misria da Teoria. Traduo Waltensir Dutra. Rio de Janeiro: Zahar, 1981. Documentos escritos AGCRJ. Boletins da Prefeitura do Distrito Federal, 1915 1921. Biblioteca. Rio de Janeiro, RJ. AGCRJ. Documentos da Instruo Pblica, 1916 1917. Sala de Documentao Inscrita. Rio de Janeiro, RJ.