Anda di halaman 1dari 13

Escatologia vitorioso Por Harold R. Eberle e Trench Martin Trecho do primeiro captulo I.

Entendendo Mateus 24 Nesta seo vamos estudar Mateus 24, uma passagem que se tornou conhecido como o Monte das Oliveiras " Discurso ", porque Jesus deu a este ensino aos seus discpulos quando estavam reunidos na Monte das Oliveiras. Comearemos em Mateus 24:3, onde os discpulos perguntaram a Jesus algumas questes-chave. Como Ele estava sentado no monte das Oliveiras, o discpulo veio a ele em particular, dizendo: "Dize-nos, quando que estas coisas acontecem, e qual ser o sinal da tua vinda e do fim da idade? " Nos versos que seguem este, nosso Senhor deu respostas que estaremos examinando.Como voc compreender Suas respostas determina o que voc acredita sobre o final dos tempos, a tribulao, o anticristo, eo desdobramento de todos os eventos futuros. Introduo ao Mateus 24 Depois os discpulos perguntaram a Jesus as suas perguntas em Mateus 24:3, Jesus respondeu falando falsos lderes que afirmam ser Cristo, guerras, terremotos, fome, perseguies, e as pessoas caindo longe da f. Ele tambm falou sobre o evangelho sendo pregado em todo o mundo, seguido pela destruio, tribulao, e as pessoas sendo levado embora. Os cristos que acreditam que a viso endtime populares estudo respostas de nosso Senhor e concluem que todos os dos eventos listados vo acontecer no futuro, pouco antes do fim do mundo. Escatologia vitorioso chega concluso muito diferente ao estudar Mateus 24. Vamos ir com voc atravs de Mateus versculo por versculo 24 para explicar, mas primeiro precisamos identificar claramente as perguntas que Jesus foi questionado pelos seus discpulos. Como Ele estava sentado no monte das Oliveiras, o discpulo veio a ele em particular, dizendo: "Dize-nos, quando que estas coisas acontecem, eo que o suspiro da tua vinda e do fim da idade "(Matt.24: 3)? Algumas tradues (por exemplo, King James Version) end este versculo com "fim do mundo", porque a anion palavra, que usado no grego original, pode ser traduzido como "idade" ou "mundo." Usando o "mundo", termo professores endtime populares tendem a resumir as perguntas feitas pelos discpulos em um inqurito sobre a segunda vinda de Jesus e o fim do mundo. Portanto, quando Jesus d a Sua resposta nos versos que seguem, todos os comentrios dele so pensados para ser responder essa pergunta. Escatologia vitorioso comea por referir que em Mateus 24:3, os discpulos perguntaram a Jesus no apenas uma pergunta, mas trs perguntas. 1 de 11Question # 1: "Quando estas coisas acontecem?" Pergunta # 2: "Qual ser o sinal da tua vinda" Pergunta # 3: "O que sobre o fim dos tempos (o mundo)" Reconhecendo trs questes distintas dramaticamente muda a forma como entendemos as respostas Jesus d-nos versos a seguir. Vamos ver como responde o nosso Senhor primeira questo nmero um em Mateus 24:4-28. Ento Ele responde a segunda pergunta em Mateus 24: 29-34.Finalmente, Ele responde pergunta sobre o fim da era (ou o fim do mundo) em Mateus 24:35-25:24. Pergunta # 1: "Quando estas coisas acontecem?"

A primeira coisa que perguntou de Jesus foi: "Quando estas coisas acontecem?" Antes de olharmos para Jesus ' responder, precisamos identificar quais so "estas coisas" sobre o qual os discpulos estavam perguntando. Os cristos que foram ensinados a viso do fim dos tempos populares pensa imediatamente "estas coisas" refere-se aos eventos que precedero a segunda vinda de Jesus eo fim do mundo. Vamos chegar a um entendimento muito diferente se lermos o contexto dessa passagem bblica. Mateus 23 fala sobre um dia em que Jesus estava falando do templo em Jerusalm.Primeiro, Ele advertiu a multido e os discpulos que atente para os escribas e fariseus (23:2-12).Ento incio em Mateus 23:01, Jesus voltou-se dos discpulos e dirigiu suas palavras diretamente para com os lderes religiosos. Podemos sentir o sabor de sua mensagem por olhar para o primeiro algumas palavras de cada verso que se segue: Versculo 13: "Mas ai de vs, escribas e fariseus, hipcritas ..." Versculo 14: "Ai de vs, escribas e fariseus, hipcritas ..." Versculo 15: "Ai de vs, escribas e fariseus, hipcritas ..." Versculo 16: "Ai de vs, guias cegos ..." Jesus estava repreendendo o lder religioso est bem ali no seu templo. Olhar para baixo alguns versos e pegar a intensidade da sua repreenso: Versculo 23: "Ai de vs, escribas e fariseus, hipcritas !..." Versculo 24: "Guias cegos ..." Versculo 25: "Ai de vs, escribas e fariseus, hipcritas !..." Versculo 26: "Fariseu cego ..." Versculo 27: "Ai de vs, escribas e fariseus, hipcritas !..." Versculo 29: "Ai de vs, escribas e fariseus, hipcritas !..." Jesus construiu a um clmax em que Ele declarou um julgamento severo contra os religiosos lderes. "Serpentes, raa de vboras, como voc vai escapar da sentena do inferno? Portanto, eis que eu vos envio profetas, sbios e escribas, algumas delas voc vai flagelo em vossas sinagogas e os perseguiro de cidade em cidade, de modo que voc pode cair sobre a culpa de todos sangue justo derramado sobre a terra, desde o sangue do justo Abel at ao sangue de Zacarias, filho de Berequias, a quem vocs assassinaram entre o santurio eo altar. Em verdade vos digo que, todas as estas coisas ho de vir sobre esta gerao. "(Matt.23 :33-36) 2 de 11At momento em que, voc no teria gostado de estar sentado com os escribas e fariseus. Como Jesus declarou que vem o julgamento, Ele referiu-se ao sangue de cada pessoa justa, de Abel a Zacarias. Isso significativo porque na Bblia hebraica, Abel est no primeiro livro e Zacarias est no ltimo livro. Portanto, Jesus estava dizendo aos lderes religiosos que a culpa do sangue de cada pessoa justa - desde o incio do seu Livro Sagrado para o fim-se-

veio sobre eles e sobre a sua gerao! Julgamento foi decretado! Tipicamente entendemos uma gerao a ser 40 anos de comprimento (ou seja, o povo hebreu vagaram pelo deserto por 40 anos at que uma gerao se passou longe). Portanto, se as palavras de Jesus foram a se tornar realidade, literalmente, ento devemos esperar o julgamento Ele declarou a cair sobre aqueles lderes religiosos que foram ouvir suas palavras e para aqueles que seria de cerca durante o 40 anos seguintes. Em Mateus 23, Jesus passou a dizer mais especificamente como este grande julgamento deveria ocorrer. Em versculos 37 e 38, Ele clamou: "Jerusalm, Jerusalm, que matas os profetas e apedrejas os que te so enviados!Quantas vezes Eu queria reunir os teus filhos, como a galinha ajunta os seus pintinhos debaixo das asas, e voc no estavam dispostos. Eis a a tua casa est sendo abandonada vos! " O Juzo cumpriu em 70 dC Ser que as palavras de Jesus se tornar realidade? Bem, eles teriam que ter sido cumprida em 70 AD, porque Jesus fez Sua declarao cerca de 30 AD. Historicamente, aconteceu alguma coisa? Sim, em 70 dC Jerusalm foi destruda. No prazo de 40 anos aps Jesus declarou julgamento, 20.000 Soldados romanos, sob o comando do general Tito, cercou a cidade e cortar todos os fornecimento de alimentos por quatro meses para que as pessoas morreriam de fome.Ento eles vieram para a cidade e impiedosamente matou mais de um milho de judeus. Os soldados definir o templo no fogo, e levado 97.000 judeus como prisioneiros. Naquela poca, a populao judaica foi dizimada. Historicamente, pouco se sabe sobre o 'judeus aes ou vidas para os seguintes 60 anos. No foi at 130AD que comearam reassembling com fora suficiente para tentar uma ltima rebelio contra Roma. Em seguida, aps trs anos de lutando, os romanos foram capazes de esmagar essa rebelio, e Israel no mais foi reconhecido como uma nao (at 1948). Tambm foi nessa poca que o comandante romano ordenou que o templo em Jerusalm, para ser demolido de forma to completa, que todos e cada pedra foi levado, e ento a terra em que o templo tinha estado foi lavrado por completo. O templo foi destruiu totalmente, como Jesus disse que seria. Os historiadores tm um bom nmero de documentos a partir de que perodo de tempo que nos do informaes sobre aquele perodo de tempo que nos d informaes sobre a destruio do templo e Jerusalm. Entretanto, a maioria de nossas informaes vem de Flvio Josefo, historiador judeu que

viveu naquela poca e foi uma testemunha ocular dos acontecimentos. Sobre a guerra contra e destruio de Jerusalm, Josephus escreveu muitas coisas, incluindo o seguinte: 3 de 11 ... quando o (os soldados romanos) passaram para a casa para roubar, eles encontraram neles famlias inteiras de homens mortos ... que como a morte pela fome, pois eles, em seguida, ps-se num horror este suspiro, e saiu sem tocar em nada. Mas apesar de terem essa comiserao por tais como foram destrudos dessa maneira, ainda tinha que no o mesmo para aqueles que ainda estavam vivos, mas eles correram cada um por meio do qual eles se encontraram com, e obstrudo as pistas muito com a sua corpos mortos, e fez toda a cidade correr com sangue, a tal ponto que na verdade o fogo do muitas das casas foram se apagou com o sangue desses homens. (VI: viii: 5) Vale a pena ler os escritos do Josefo todo "sobre a queda de Jerusalm. O que to surpreendentes sobre eles como claramente - s vezes, palavra por palavra, eles cumpre a profecia de Jesus em Mateus 23-24. Os escritos de Flvio Josefo esto disponveis na maioria das livrarias crists ou bibliotecas, e pode ser acessado livremente em muitos sites. John Wesley Este foi mais pontualmente cumprida: para depois o templo foi queimado, Tito, o general romano, ordenou os prprios fundamentos do que fosse desenterrado, aps o qual o terreno em que ele estava era lavrado por Turno Rufus, esta gerao de homens vivendo agora no passar at que todas essas coisas ser feito. A expresso significa que uma grande parte da gerao que seria faleceu, mas no o todo. S assim foi, porque a cidade eo templo foram destrudos 39 ou 40 anos depois. (The Works of John Wesley, 1985) Eusbio Tudo isso ocorreu dessa maneira, no segundo ano do reinado de Vespasiano (70 dC), de acordo com as previses de nosso Senhor e Salvador, Jesus Cristo. (Histria Eclesistica, III, 7) O contexto de Mateus 24 Vamos discutir a destruio de Jerusalm e do templo mais plenamente mais tarde, mas aqui estamos ns observando o contexto em que Mateus 24 comea. Sabemos que nos manuscritos originais gregos do Novo Testamento no h quebra de captulo. Mateus 23 fluxos para a direita em Mateus 24, com sem interrupo. Mateus 24:1 continua dizendo: Jesus saiu do templo e estava indo embora, seus discpulos aproximaram-se destacar os edifcios do templo para ele. E Ele lhes disse: "Voc no v todas estas coisas?Realmente, eu

dizer a voc, nem uma pedra aqui ser deixada sobre outra, que no ser demolida "(Matt.24: 3). Depois de repetir que o templo seria demolido completamente, Jesus afastou-se da templo com Seus discpulos. Ento o versculo seguinte comea dizendo: Como Ele estava sentado no monte das Oliveiras ... (Matt.24: 3) Onde est o Monte das Oliveiras? o morro do lado de fora do templo em Jerusalm.Como Jesus sentou-se para baixo com seus discpulos que eles provavelmente estavam olhando diretamente para o templo de onde tinham saiu. Se colocar no lugar dos discpulos. Se voc estava sentado l com Jesus, o que voc pergunta? Na vanguarda da mente dos discpulos foi o julgamento que Jesus tinha acabado de decretada sobre Jerusalm e do templo. Os discpulos perguntaram: 4 de 11 "Dize-nos quando sucedero estas coisas acontecem?" Eles estavam perguntando "Quando que Jerusalm e do templo ser destrudo?" Como mencionamos anteriormente, os professores endtime populares assumem que os discpulos estavam pedindo sobre o fim do mundo. No at que a terceira questo que eles perguntaram a Jesus sobre o fim. A razo pela qual eles perguntaram sobre o fim, ao mesmo tempo que eles perguntaram sobre o templo sendo destrudo porque em suas mentes judaicas que Jesus tinha acabado previsto era to cataclsmico que eles devem ter se perguntado se ele seria o fim do mundo. Eles ficaram chocados com o pensamento do templo santo de Deus est sendo destrudo. Como a vida poderia continuar sem ele?Poderia possivelmente coincide com o fim do mundo? Se no, quando que isso ocorre? Vamos examinar as respostas do Senhor para a segunda e terceira questes, mais tarde. Mas aqui, ns precisamos para perceber que a primeira pergunta que os discpulos perguntaram a Jesus : "Quando sucedero estas coisasJerusalm e do templo ser destrudo? " Dentro de uma Gerao Conforme ns continuamos a estudar respostas de nosso Senhor, tenha em mente seu tempo. Jesus disse que Jerusalm eo templo seriam destrudos dentro de uma gerao. Ele repetiu esse tempo em Mateus 24:34, dizendo: "Em verdade eu vos digo, esta gerao no passar at que todas estas coisas aconteam." Podemos aceitar estas palavras de Jesus literalmente? Sim! Ensino endtime populares v todos os eventos dos quais Jesus profetizou em Mateus 24 acontecendo no em 70 dC, mas 2.000 anos mais tarde, em nosso futuro. Portanto, no pode o tempo quadro de que a gerao que Jesus declarou em duas passagens separadas (Matt.23: 36 e

24:34). Alguns endtime popular vai explicar a sua posio, redefinindo a palavra "gerao" para significa "raa", e, portanto, eles podem dizer que a raa do povo judeu no passar antes o fim do mundo. Outros afirmam que a gerao que iria ver todos os eventos endtime listados em Mateus 24:4-33 - que a gerao no passar at a volta de Jesus. Acreditamos que Jesus sabia exatamente o que estava falando. Tudo o que profetizado entre Mateus 23:36 e 24:24 Matthew ocorreu exatamente como Jesus declarou, durante o gerao que estava viva quando Jesus declarou essas palavras. Isto o que vamos mostrar-lhe em nas pginas seguintes. Origem de Alexandria Eu desafio qualquer um a provar a minha declarao falsa se eu disser que toda a nao judaica foi destruram menos de uma gerao inteira, mais tarde, em conta estes sofrimentos que infligidos a Jesus. Pois foi, creio eu, 42 a partir do momento em que crucificaram Jesus para o destruio de Jerusalm. (Contra Celsus, IV: XXII) Jesus responde primeira pergunta Jesus d a Sua resposta primeira pergunta em Mateus 24:4-22. Vamos examinar sua resposta verso por verso. 5 de 11Matthew 24:4-5: Muitos Afirmando ser Cristo "Vede que ningum vos engane. Porque muitos viro em meu nome, dizendo: "Eu sou o Cristo", e enganaro a muitos. " Os cristos que ouviram apenas o ponto de vista endtime populares colocar imediatamente estas palavras de Jesus, no futuro, pouco antes do fim do mundo. Eles esto procura de algum lder ou mal vrios lderes em nossa vida para comear alegando que eles so o Cristo. Este o primeiro erro que precisamos corrigir. Jesus estava respondendo a pergunta sobre quando Jerusalm eo templo seriam destrudos. Esse evento aconteceu em 70 dC, dentro de 40 anos do tempo em que Jesus profetizou ele. Jesus disse aos discpulos que, em breve muitas pessoas vm afirmando ser o Cristo. Para as palavras de Jesus a serem cumpridos, os impostores teria para vir no primeiro sculo da Igreja. Isso aconteceu historicamente? Sim. Logo aps a morte de Jesus, muitos lderes rosa capturar os coraes do povo judeu. Isso pode parecer difcil para ns entendermos hoje, mas precisamos ter em mente a cultura do dia. O povo judeu estava procurando desesperadamente por um Messias, algum para libert-los da dominao romana. Sua esperana e grande parte do seu sistema religioso foi baseado em um Messias vindouro. Quando Jesus morreu, muitos dos Seus seguidores desistiu de acreditar que Ele era o Messias. Outros lderes rapidamente se levantou, grande desenho seguintes.

Eusbio Depois que o Senhor foi levado para o cu os demnios colocar diante de um nmero de homens que afirmavam ser deuses. (A History of the Church, 1965) So Jernimo No tempo do cativeiro judeu, havia muitos lderes que se declararam Cristo, para que enquanto os romanos eram realmente cercando eles, havia trs faces dentro. (Citado em: Cadeia de Ouro de Toms de Aquino, 1956) O Venervel Bede Para muitos vieram para a frente, quando a destruio foi paira sobre Jerusalm, dizendo que eles eram Cristos (Citado em: Toms de Aquino, Cadeia de Ouro, 1956) John Wesley E, de fato, nunca o fizeram muitos impostores aparecem no mundo, como alguns anos antes da destruio de Jerusalm, sem dvida, porque esse era o tempo em que os judeus em geral espera o Messias. (The Works of John Wesley, 1985) Mateus 24:6-7: guerras e rumores de guerra "Voc vai ser ouvido de guerras e rumores de guerras. Veja que voc no est assustado, para aqueles as coisas devem acontecer, mas que ainda no o fim. Porquanto se levantar nao contra nao e reino contra reino ... " 6 de 11Approximately 2.000 anos atrs, quando Jesus estava sentado no monte das Oliveiras com o Seu discpulos, Ele profetizou guerras de vinda. Curiosamente, no havia sinais de "guerras e rumores de guerras ", quando Jesus profetizou. O poder de Roma parecia estar estvel, forte, irresistvel e permanente. Historicamente, o perodo foi chamado de Pax Romana, ou seja, "A paz romana." Naturalmente, os inimigos de Roma no teria falado do tempo para graciosamente, mas Roma foi definitivamente estabelecida naquela regio do mundo.Foi naquela poca que Jesus profetizou guerras de vinda. Ser que a profecia de Jesus se tornar realidade dentro dessa gerao? De fato, as guerras comearam a sair todas as sobre o imprio. Os judeus viviam em constante medo, com 50.000 judeus sendo assassinados em Selucia e 20.000 em Cesaria. Ento, em 66 AD, 50.000 judeus foram mortos em Alexandria.Dentro de um perodo de 18 meses, quatro imperadores de Roma foram assassinados violentamente. A guerra civil eclodiu na cidade de Roma. Foi uma poca de grande agitao e havia constantes rumores de rebelies novo. Mateus 24:7: Fomes "... Em vrios lugares haver fomes ...".

Ser que fomes e terremotos ocorrem durante a gerao dos discpulos? Em Atos 11 nos dito sobre o "grande fome". ... gabo levantou-se e comeou a indicar pelo Esprito, que certamente haveria uma grande fome em todo o mundo. E isso aconteceu no reinado de Claudius. (Atos 11:28; sublinhando adicionada) Que a fome era to severa na regio de Jud, que podemos ler dois lugares no Novo Testamento, onde os cristos tomaram ofertas para recolher dinheiro para os crentes que sofrem l (Atos 11:29-30; I Corntios. 16:1-3). O historiador Josefo escreveu sobre a devastao desse perodo. Mas a fome era muito difcil para todas as outras paixes, e destrutivo para nada mais do que modstia de sorte que as crianas ... puxou o morsels muito que seus pais foram jantar fora de suas bocas muito, eo que ainda mais digno de pena, assim como as mes fazem para os seus filhos, e quando aqueles que eram mais queridos estavam perecendo sob suas mos, eles no tinham vergonha de tirar-lhes as gotas ltimo que possam preservar as suas vidas ... mas os sediciosos em todos os lugares veio sobre eles imediatamente, e arrebatou-lhes o que tinham obtido a partir de outros; pois quando viram toda a casa fechada, este era para eles um sinal de que as pessoas dentro tinha ficou um pouco de comida, depois do que eles arrombaram as portas, e correu para dentro e levou peas do que eles estavam comendo, quase para fora de suas gargantas muito, e este pela fora, os homens de idade, que realizou seu fast food, foram espancados, e se as mulheres esconderam o que tinham dentro de suas mos, seu cabelo foi rasgada para o fazer, nem houve qualquer comiserao mostrado nem idade ou crianas, mas levantou a crianas a partir do solo medida que foi pendurado na morsels tinham obtidos, e sacudiu-as no cho. (V: x: 3) Saber sobre a fome ea destruio de Jerusalm a seguir, podemos ver por que Jesus disse s mulheres de Jerusalm: "Filhas de Jerusalm, parar de chorar por mim, chorai antes por vs e por vossos filhos. Pois eis que vm dias em que se dir: "Felizes as estreis, e os ventres que no geraram e os seios que nunca amamentaram! "(Lucas 23:28-29) 7 de 11Eusebius Under (Claudius), o mundo foi visitado com uma fome, que os escritores que so estranhos a toda nossa religio tem registrado em sua histria. (Histria Eclesistica, ll, 8) Mateus 24:7: Terremotos "... Em vrios lugares haver ... terremotos." No s o terremoto Terra quando Jesus morreu na cruz (Matt.27 :51-52) e novamente quando Ele

ressuscitou dos mortos (Matt.28: 2), mas a histria que alguns anos apenas antes da queda de Jerusalm em 70 dC foi um tempo de invulgarmente alta atividade ssmica. O terremoto mais famoso foi o destruio de Pompia em 63 AD. Os escritores do perodo tambm nos diz sobre terremotos em Creta, Smyrna, Mileto, Chios, Samos, Laodicia, Heirapolis, Campania, Colosae, Roma e Judia. Nascimento Mateus 24:8 dores "Mas todas estas coisas so apenas o princpio das dores". comum hoje em dia para as pessoas treinadas na viso endtime populares olhar de hoje desastres naturais e afirmam que so sinais do retorno iminente de Jesus, ainda que no o que Jesus disse. Ele foi muito claro que estes sinais que aconteceria dentro daquela gerao, alm disso, eles no seriam sinais do fim do mundo, mas "apenas o comeo de nascimento dores. "Essas dores de parto foram preceder a destruio de Jerusalm e do templo. Mateus 24:9 Perseguio "Ento vos ho de entregar para serdes atormentados, e matar voc, e voc vai ser odiado por todas as naes por causa do meu nome. " Primeiro veio a perseguio instigada pelos lderes religiosos judeus. Saul estava entre os lderes que supervisionou os homens que estavam colocando os cristos a morte. O livro de Atos descreve que a perseguio, dizendo: E naquele dia uma grande perseguio contra a igreja comeou em Jerusalm, e todos eles foram dispersos pelas regies da Judia e Samaria, exceto os apstolos. (Atos 8:1 b) Que "grande perseguio" continuou a se espalhar e logo oficiais do governo, como o rei Herodes se envolveu (At 12:1). A perseguio tornou-se ainda mais intensa no AD 64 anos. Que foi o ano em mais de um tero da cidade de Roma queimada at o cho. O significado desse acontecimento difcil para pessoas modernas de entender. Se compararmos com a recente destruio das Torres Gmeas em Nova York, teramos que dizer que o fogo em Roma foi bem mais devastador. Roma foi considerado o centro do mundo civilizado durante o primeiro sculo e mais de um tero do cidade foi destruda. Nero, que era o imperador da poca, culpou os cristos para que terrvel fogo, e ento ele comeou o que os historiadores da Igreja chamam de "A Grande Perseguio." No s foram milhares de cristos torturados, mas o Nero realmente tinha cristos cobertos de piche e, em seguida, acesa no fogo de modo que a luz emitida se iluminar seus jardins, enquanto ele e entretm as pessoas l no noite. * Cornlio Tcito, Anais da Roma Imperial (New York: Penguin Books, 1989), XV, 44. 8 de 11Matthew 24:10-13: apostasia e falsos profetas

"Naquela poca muitos vo cair e vai trair um ao outro e se odiaro. Muitos falsos profetas surgiro e enganaro a muitos. Porque se multiplicar a iniqidade, o amor da maioria das pessoas vai esfriar. Mas aquele que perseverar at o fim. Ele ser salvo. " Logo aps a morte de nosso Senhor, falsos profetas comearam a aparecer em cena.Vrias vezes Paulo advertiu a seus seguidores que atente para os falsos profetas. John explicou que durante a sua tempo de vida "muitos falsos profetas tm sado pelo mundo" (I Joo 4:1). Da mesma forma advertiu Peter "Falsos profetas tambm surgiu entre o povo, assim como haver tambm falsos doutores entre os voc, que introduziro encobertamente heresias destruidoras ... "(ll Pedro 2:1). O primeiro grupo foi o grande judaizantes que ensinavam que os gentios tinham de se tornar judeu proslitos e aderir Lei de Moiss, bem como ter f em Cristo. Ento veio a gnsticos. A histria nos diz que at o AD 150 anos, cerca de um tero de todos os Os cristos estavam envolvidos no gnosticismo. Para compreender a influncia dessa heresia, imagine como ele seria hoje, se um tero de todos os cristos no mundo ou em sua prpria comunidade foram realizadas em por um certo ensinamento hertico. Que exatamente o que aconteceu durante esses primeiros dias, quando o igreja estava lutando para sobreviver. Desde a nossa compreenso do Gnosticismo a chave para a compreenso dos problemas da Igreja FirstCentury, vale a pena tomar um momento para explicar. O gnosticismo do sculo primeiro e segundo lugar Na base do gnosticismo foi uma viso de mundo em que o mundo espiritual foi separado o mundo natural nas mentes dos seus seguidores. O mundo espiritual foi considerado bom e os mundo natural foi pensado para ser maus e corruptos. Como certos lderes tentou fundir este viso de mundo com o cristianismo, eles concluram que Deus no poderia ter tomado carne nem mais a este mundo mal em Jesus. Isso levou a vrios ensinamentos falsos sobre a natureza de Jesus (que discutiremos a seguir). Pensando nisso mundo natural como o mal tambm levou a acreditar que uma pessoa deve ser muito esprito de conscincia para ser um bom cristo. Assim, eles desenvolveram mstica entendimentos e ensinou que uma pessoa deve ter conhecimento secreto de conhecer a Deus. A partir deste o gnosticismo palavra veio, pois, literalmente, significa "conhecimento". O gnosticismo levou muitas formas, mas um dos grupos mais influentes rejeitou completamente o Velho Testamento. Eles declararam que o Deus do Antigo Testamento era o diabo e Jesus tinha vindo

para revelar um "Pai desconhecido" para ns. Outros gnsticos ensinavam que os rituais do Antigo Testamento foram at vlida para os cristos. Alguns foram hiper-asctica e vegetarianismo ensinado e se opunham qualquer expresso sexual - mesmo dentro do casamento, enquanto outros ensinou "liberdade" de todas as leis e orgias realizadas como parte de seus rituais. Um dos mestres gnsticos mais proeminente foi um homem chamado Cerinto. Ele era um judeu que viveu na sia Menor, ensinando que Jesus era o filho de Jos e Maria (no nasceu de uma virgem) -Um homem comum. Um esprito celeste chamado "o Cristo" Jesus no seu batismo eo deixou na crucificao. Jesus trouxe ensinamentos secretos que permitiria as pessoas a superar escravizao ao mundo fsico, mas os costumes judaicos tambm teve que ser observados. Aqueles que fiel provou estes ensinamentos e observncias seria viver por um literal mil anos de sensual prazeres. Estes ensinamentos de Cerinto floresceu por toda a sia Menor. 9 de 11Knowing que feso era na regio de influncia Cerinthus "d-nos uma viso de Paulo palavras quando ele avisou os ancios da igreja em feso dos falsos mestres surgindo em torno de eles: Eu sei que depois da minha partida, lobos ferozes penetraro no meio de vs, que no pouparo o rebanho; e dentre seus homens mesmos, se levantaro, falando coisas perversas, para atrarem os discpulos aps si. (Atos 20:29-30) Cerinto alegou que tinha recebido "outro evangelho" de um anjo. luz desta, interessante notar que Paulo escreveu aos Glatas que tambm estavam naquela regio: Surpreende-me que estejais passando to depressa desertando daquele que vos chamou na graa de Cristo, para um evangelho diferente, o que no outro, seno que h alguns que vos perturbam e querem perverter o evangelho de Cristo. Mas mesmo se ns mesmos ou um anjo do cu vos pregue a uma tonelada outro evangelho que temos pregado a voc, ele deve ser amaldioado!(Glatas 1:6-8) Os registros histricos nos diz que Joo estava to horrorizado com os ensinamentos Cerinthus "que em um ocasio em que John entrou na banhos pblicos com os seus discpulos em feso, ele viu Cerinto, e assim, John saiu correndo da casa de banho de alerta aos seus discpulos que a casa pode cair at porque "Cerinto, o inimigo da verdade, est dentro" * Foi para combater o gnosticismo que Joo escreveu suas duas primeiras epstolas.Sabendo isto ajuda-nos a compreender seus ensinamentos. Por exemplo, eu, Joo, comea com uma declarao de que diametralmente

oposio viso gnstica de Jesus. O que era desde o princpio, o que ouvimos, o que vimos com nossos olhos, o que temos olhado e tocado com as nossas mos acerca do Verbo da Vida ea Vida era manifestada, e ns vimos e testemunhamos e proclamamos a vocs a vida eterna, que estava com o Pai e nos foi manifestada. (IJohn1 :1-2) * Pamphilius Eusbio, Histria Eclesistica (New York: Harvard University Press, 1980), III, 28. Voc v o quo profundo esta declarao? Porque os gnsticos pensamento do mundo natural como um mal, no podia acreditar que Jesus poderia ter sido Deus e ao mesmo tempo, ter tomado de carne humana. Portanto, John comeou sua carta, declarando que ele e os outros apstolos ouviu Jesus, viram e tocaram com as mos. Jesus era Deus e Ele se fez carne. Ele manifestou neste mundo. John continua com sua carta lidar com uma verdade aps a outra adversria do culto do gnosticismo. Em direo ao meio de sua carta, Joo adverte contra os falsos profetas do gnosticismo. Amados, no creiais a todo esprito, mas examinai os espritos para ver se eles so de Deus, porque muitos falsos profetas tm sado pelo mundo. Por isso, voc sabe o esprito de Deus, todo esprito que confessa que Jesus Cristo veio em carne de Deus, e todo o esprito que no confessa a Jesus no procede de Deus, este o esprito do anticristo, do qual voc tem ouvi dizer que ele est chegando, e agora j est no mundo. (I Joo 4:1-3) Sabendo que Joo estava se dirigindo a sua carta aos cristos do primeiro sculo que estavam sendo varridos em gnosticismo aos milhares, que mais facilmente pode entender os seus avisos para julgar vrios professores, a base mais fundamental para julg-los, John declarou, pertence ao que eles ensinam sobre os profetas Jesus Christ.The verdadeiro e professores vo ensinar que Jesus veio em da carne. O falso vai negar isso e / ou negar que Jesus de Deus. 10 de 11Not somente ns ter uma idia das tendncias aqui cultish se infiltrando na Igreja primitiva, mas John tambm se referiu ao "anticristo", outro tema que fundamental para a nossa discusso de Mateus 24 e eventos endtime. O Anticristo Quando os cristos modernos ouvir a palavra "anticristo", as imagens que entram em suas mentes esto determinada pelo fato de que eles foram treinados para acreditar que a opinio popular ou endtime vitoriosos escatologia. Cristos levantados com a viso endtime popular acredita que em breve antes de Jesus voltar Terra, haver um governante maligno, possudo por Satans, que vai tentar assumir o governo do mundo, assumindo o controle do sistema econmico do mundo.Que a vinda

lder referido como o anticristo. que a imagem do anticristo realmente na Bblia? Na verdade, a palavra "anticristo" mencionado apenas em quatro trechos da Bblia.Todos os quatro esto em I e II John. Vamos examinar brevemente cada uma dessas passagens para saber o que a Bblia realmente diz sobre o anticristo, mas primeiro voc deve perceber o quo pouco a Bblia tem a dizer sobre este tpico. Alguns cristos treinados com a viso endtime populares pensar que o livro do Apocalipse de cerca de a vinda do anticristo e sua atividade no mundo durante os dias finais. Na verdade, a palavra "Anticristo" nunca mencionado sequer uma vez no livro do Apocalipse. Este fato pode ser chocante aos cristos que se sentaram durante anos sob ensino endtime popular, porque o anticristo discutido tanto nos crculos. Como o ensino endtime populares associa o anticristo com o livro do Apocalipse, os cristos assumem que ele realmente a revelao do anticristo nos dias finais.