Licenciatura en Seguridad Pblica

Cuarto Cuatrimestre
Divisin de Ciencias Sociales y Administrativas

Sociologa
Clave: 010920415

ESAD

CONTENIDO
I. INFORMACIN GENERAL DE LA ASIGNATURA a. Ficha de identificacin b. Descripcin bsica de la asignatura c. Propsito de la asignatura II. COMPETENCIAS A DESARROLLAR a. Competencia general b. Competencias especficas III. TEMARIO DE LA ASIGNATURA c. Metodologa de trabajo d. Evaluacin e. Materiales de apoyo / referencias / consultas e.1. Bibliografa general e.2. Bibliografa bsica e.3. Algunas Consultas on-line / electrnicas / digitales f. Polticas de trabajo con el estudiante y de entrega de resultados mediante tareas: g. Procedimientos para entrega de resultados y tareas / ejercicios / reportes / ensayos: h. Glosario de conceptos IV. DESARROLLO DE CONTENIDOS POR UNIDAD UNIDAD 1. LA SOCIOLOGA Presentacin de la unidad Propsitos Competencia especfica 1.1. Los primeros socilogos 1.1.1. Saint-Simon (1760-1825) 1.1.2. Augusto Compte (1798-1857) 1.1.3. H. Spencer (1820-1903) 1.1.4. K. Marx (1818-1883) 1.2. La segunda generacin de socilogos
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1.2.1. Emile Durkheim (1858-1917) 1.2.2. Max Weber (1864-1920) 1.3. Sociologa contempornea 1.3.1. El funcionalismoestructural 1.1.1. La Sociologa del conflicto 1.3.3. El interaccionismo simblico Autoevaluacin Evidencia de aprendizaje Actividades de Autorreflexin Cierre de la unidad Para saber ms Conclusiones de unidad Bibliografa bsica de unidad UNIDAD 2. TEORA SOCIOLGICA Presentacin de la unidad Propsitos Competencia especfica 2.1. Enfoques sociolgicos 2.1.1. EstructuralismoFuncionalismo 2.1.2. Materialismo 2.1.3. Teora crtica 2.2. Los tipos de divisin social 2.2.1. Divisin social y diferencia antropolgica social 2.2.2. Divisin social del trabajo en la sociedad industrial o moderna 2.2.3. Las causas de la divisin del trabajo y su funcin 2.2.4. La funcin moral, econmica y cultural de la divisin del trabajo o Autoevaluacin o Evidencia de aprendizaje o Actividades de Autorreflexin o Cierre de la unidad o Para saber ms

o Conclusiones de unidad o Bibliografa bsica de unidad UNIDAD 3. INVESTIGACIN SOCIOLGICA Presentacin de la unidad Propsitos Competencia especfica 3.1. Organizacin de una investigacin sociolgica 3.1.1. La construccin del objeto en sociologa 3.1.2. Mtodos de investigacin social 3.1.3. Relaciones entre teora y mtodos de acceder a la realidad 3.2. La investigacin en la sociologa 3.2.1. rea de intervencin y percepcin social de la seguridad pblica 3.2.2. Intervencin interinstitucional e intersectorial. 3.2.3. Complejidad y multidisciplinariedad en la construccin social de la realidad. Autoevaluacin Evidencia de aprendizaje Actividades de Autorreflexin Cierre de la unidad Para saber ms Conclusiones de unidad Bibliografa bsica de unidad

I. INFORMACIN GENERAL DE LA ASIGNATURA d. Ficha de identificacin Nombre de la Licenciatura o In- Seguridad Pblica geniera: Nombre del curso o asignatura Clave de asignatura: Seriacin: Cuatrimestre: Horas contempladas: Sociologa 010920415 NA IV 72

e. Descripcin bsica de la asignatura

La asignatura de Sociologa con enfoque de seguridad pblica forma parte del cuarto cuatrimestre en la carrera en Seguridad Pblica que ofrece la SEP a travs del programa Educacin Superior Abierta y a Distancia (ESAD).

El estudio de la Sociologa, est orientado a fortalecer tu formacin bsica como especialista en seguridad pblica. La materia contribuye al desarrollo de habilidades profesionales, robustecimiento actitudinal y orientado a la consolidacin de valores de identidad social, humana y especialmente en mbito de la Seguridad; tambin est orientada a resultados que permitan la sensibilizacin social de la seguridad como elemento psicosocial de la que formamos parte como seres sociales. Adems esta asignatura contribuye con el principio de legalidad hacia los problemas de seguridad y los aspectos psicosociales humanos. Para ello, es importante el enfoque terico-metodolgico, que enfatiza la necesidad de establecer una relacin armnica entre las teoras bsicas de la sociologa y la manera de

implicarse en el contexto de la seguridad pblica; as como el reconocimiento de la tica como argumento profesional para el egresado de la licenciatura. La asignatura muestra los procesos sociales que afectan nuestras acciones, comportamientos y decisiones; as como los procesos de investigacin social y de cmo analizar los grupos sociales para mejor actitud frente a los problemas de la inseguridad. El estudio de la sociologa permitir la comprensin integral de las complejas necesidades de la sociedad, incorporar sus percepciones, y su intervencin en la poltica pblica. Con esta asignatura se pretende que tengas la perspectiva de la estructura social que el ser humano en sociedad exige a todos los habitantes de nuestro pas. Con ella, se busca que identifiques normas sociales que estn orientadas a la preservacin de la seguridad pblica en temas relacionados con la sociedad. Finalmente, esta asignatura es la base terica para que, para comprender el comportamiento social y sus tejidos sociales que implica el estudio sistemtico de los grupos sociales y de sus individuos. Esta asignatura contribuye a la construccin de la realidad y la incidencia de sta a travs de los sujetos sociales en la conformacin de la poltica de Estado en materia de Seguridad. La asignatura Sociologa forma parte del cuarto cuatrimestre de la formacin disciplinar de la carrera de Seguridad Pblica, el cual est conformado por cuatro asignaturas que sern tiles a lo largo de la preparacin acadmica de los alumnos. La asignatura de Sociologa se organiza en tres unidades temticas; en la primera unidad se describen los antecedentes de la sociologa, destacndose a los primeros socilogos que formaron parte de la primera y segunda generacin, desde una perspectiva histrica cultural; en la segunda unidad, se habla de la teora sociolgica explicndose los diferentes enfoques sociolgicos y los tipos de divisin social, en relacin con la tercera unidad, se explica cmo es la investigacin social, su organizacin y la investigacin de la sociologa.

Propsito de la asignatura La asignatura de Sociologa pretende que seas capaz de aplicar los principios de las teoras clsicas de la sociologa en la solucin de problemas psicosociales, que implican a los individuos que interaccionan entre s y con su seguridad. Adems, te permitir tener las bases para modificar o crear instrumentos normativos de poltica pblica en materia de seguridad que contribuyan al bienestar social. En la primera unidad se describen los antecedentes de la sociologa, destacndose a los primeros socilogos que formaron parte de la primera y segunda generacin, desde una perspectiva histrico-cultural. En la segunda unidad, se habla de la teora sociolgica explicndose los diferentes enfoques sociolgicos y los tipos de divisin social. En relacin con la tercera unidad, se explica cmo es la investigacin social, su organizacin y la investigacin cientfica del campo de la sociologa. II. COMPETENCIAS A DESARROLLAR A. Competencia general 1. Analizar el objeto de estudio y los enfoques de la sociologa para la comprensin de la estructura de la sociedad y las relaciones que se establecen con los diferentes fenmenos socioculturales, su reproduccin y las formas de intervencin a travs de la investigacin social, en un contexto de seguridad pblica. B. Competencias especficas 1. Comprender los aportes y enfoques de la teora sociolgica para el reconocimiento de los fenmenos de la vida social mediante sus diversas expresiones. 2. Distinguir los enfoques sociales y los tipos de divisin social, para la construccin de ciudadana e incidencia en polticas (pblicas) en materia de Seguridad, mediante el estudio de su diversidad. 3. Realizar un proyecto de investigacin social para que, a travs de este, se promueva la generacin de estrategias de participacin y gestin social, de carcter interinstitucio-

nal e intersectorial, mediante su incidencia en polticas en materia de seguridad pblica. III. TEMARIO DE LA ASIGNATURA 1. LA SOCIOLOGA 1.1. Los primeros socilogos 1.1.1. Saint-Simon (1760-1825) 1.1.2. A. Compte (1798-1857) 1.1.3. H. Spencer (1820-1903) 1.1.4. K. Marx (1818-1883) 1.2. La segunda generacin de socilogos 1.2.1. Emile Durkheim (1858-1917) 1.2.2. Max Weber (1864-1920) 1.3. Sociologa contempornea 1.3.1. El funcionalismo estructural 1.3.2. La Sociologa del conflicto 1.3.3. El interaccionismo simblico 2. TEORA SOCIOLGICA 2.1. Enfoques sociolgicos 2.1.1. Estructuralismo- Funcionalismo 2.1.2. Materialismo 2.1.3. Teora crtica 2.2. Los tipos de divisin social 2.2.1. Divisin social y diferencia antropolgica 2.2.2. Divisin social del trabajo en la sociedad industrial o moderna 2.2.3. Las causas de la divisin del trabajo y su funcin 2.2.4. La funcin moral, econmica y cultural de la divisin del trabajo 3. INVESTIGACIN SOCIOLGICA 3.1. Organizacin de una investigacin sociolgica 3.1.1. La construccin del objeto en sociologa 3.1.2. Mtodos de investigacin social 3.1.3. Relaciones entre teora y mtodos de acceder a la realidad

3.2. La investigacin en la sociologa 3.2.1. rea de intervencin y percepcin social de la seguridad pblica 3.2.2. Intervencin interinstitucional e intersectorial 3.2.3. Complejidad y multidisciplinariedad en la construccin social de la realidad. IV. Metodologa de trabajo El proceso de enseanza-aprendizaje en la asignatura de Sociologa est orientado por el modelo de aprendizaje significativo, con una metodologa terico-conceptual. Las actividades estn diseadas para permitir que se ubique el conocimiento en tu contexto inmediato, y en un posible escenario laboral. El diseo de esta estrategia contempla la diversidad de edades, intereses, rasgos socioculturales y antecedentes acadmicos. La estrategia est situada por la competencia general, orientada al anlisis de los enfoques sociolgicos y su aplicacin en el mbito de la Seguridad Pblica. Diseada para la modalidad de enseanza a distancia, utiliza para el desarrollo de las habilidades las herramientas tecnolgicas, como son: controles de lectura, foros, base de datos, blogs, y tareas donde se ejercita la reflexin del conocimiento, experiencias y problemtica, referentes a la asignatura con los compaeros. Durante todo el curso contars con el apoyo del (de la) facilitador(a) de la asignatura, quien deber coordinar en lnea la realizacin de las actividades, de manera que las dudas que surjan se aclaren, y el estudiante pueda cumplir con los requisitos para el logro de la competencia. El (la) facilitador(a) desempea un papel muy importante dentro del curso, ya que es quien dirige y orienta el proceso de aprendizaje. Por lo tanto, deber disear estrategias que propicien un aprendizaje significativo, adems de orientar las discusiones y sesiones de trabajo que se plantean en los espacios de aprendizaje colaborativo. Su funcin no solo se limita a evaluar los trabajos de los estudiantes y asignarles una calificacin, sino que brindar retroalimentacin y disear actividades para reforzar el proceso, haciendo de los errores oportunidades de aprendizaje.

V. Evaluacin En el marco de la ESAD, la evaluacin se concepciona como un proceso participativo, sistemtico y ordenado que inicia desde el momento en que el estudiante ingresa al aula virtual. Por lo que se le considera un enfoque integral y continuo. Por lo anterior, para aprobar la asignatura, se espera la participacin responsable y activa del estudiante, as como una comunicacin estrecha con su facilitador(a) para que pueda evaluar objetivamente su desempeo. Ante sto, es necesaria la recoleccin de evidencias que permitan apreciar el proceso de aprendizaje de contenidos declarativos, procedimentales y actitudinales. En este contexto, la evaluacin es parte del proceso de aprendizaje, en el que la retroalimentacin permanente es fundamental para promover el aprendizaje significativo y reconocer el esfuerzo. Es requisito indispensable la entrega oportuna de cada una de las tareas, actividades y evidencias, as como la participacin en foros y dems actividades programadas en cada una de las unidades, conforme a las indicaciones dadas. La calificacin se asignar de acuerdo con la rbrica establecida para cada actividad, por lo que es importante que la revises antes de realizar las actividades. A continuacin se presenta el esquema general de evaluacin y de cmo se acredita la asignatura.
Esquema de Evaluacin Foros / videos / slides / base de datos Actividades formativas Ejercicios, lecturas y reportes Un proyecto de investigacin breve de orden social que analiza la seguridad pblica Evidencias E-portafolio. Autorreflexin reflection). (self10%

30%

40% 10%

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Examen final Calificacin Final

Un examen escrito con reactivos de 30.

10% 100%

VI. Materiales de apoyo / referencias / consultas Bibliografa general 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. AZCARATE, Gumersindo de, Concepto de Sociologa, Ed. Henrich. 1995. BAERT Patrick: La teora social en el siglo XX, Alianza, Madrid, 1998. BALRIDGE, J.V., Sociologa, Ed. Limusa. 1982. BELTRAN VILLALVA, Miguel, La realidad social, Ed. Tecnos. 1989. BIRNBAUM, Norman, Hacia una sociologa crtica, Ed. Pennsula. 2000. BOTTOMORE, Tom B. Introduccin a la Sociologa. Barcelona: Pennsula. 1974. ____________. La sociologa marxista, Alianza Ed. 2001. BOUDON, Raymond, La lgica de lo social. Introduccin al anlisis sociolgico, Ed. Rialp. 1999. 9. BUCKLEY, Walter, La sociologa y la teora moderna de los sistemas, Ed. Amorrortu. 2000. 10. CHINOY, E., Introduccin a la sociologa, Ed. Paids. 2000. 11. _________, La sociedad. Una introduccin a la sociologa, Ed. FCE. 2000. 12. DAHRENDORF, Ralph, Sociedad y sociologa, Ed. Tecnos. 2001. 13. ____________, Homo sociologicus, I.E.P. 2002. 14. DE LA TORRE, Introduccin a la Ciencias Sociales UNO, Mc Graw Hill. 2008. 15. GARCIA FERRANDO, Manuel (Coord.), Pensar nuestra sociedad, Tirant lo Blanch. 1999. 16. GARMENDIA, Jos A., Sociologa, Ed. C.I.S. 1993. 17. GIDDENS Sociologa. Madrid: Alianza. 1992. 18. GINER, Salvador y MORENO, Luis (Comp.), Sociologa en Espaa, C.S.I.C. 2000. 19. GONZALEZ DE LA FE, Teresa (Coord.), Sociologa. Unidad y diversidad, C.S.I.C. 2000. 20. GONZALEZ SEARA, Luis, La sociologa, aventura dialctica, Ed. Tecnos. 2005. 21. GOULDNER, Alvin W., La sociologa actual. Renovacin y crtica, Alianza Ed. 2006. 22. GURTVICH, G. Dialctica y Sociologa. Madrid: Alianza. 1969. 23. __________. y MOORE, W., La sociologa del siglo XX, I y II, Ed. El Ateneo. 1998.
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24. __________. Tratado de sociologa, Ed. Kapelusz. 1989. 25. HARRE, Rom, El ser social, Alianza Ed. 2001. 26. HOROWITZ, Irving I. (Comp.), La nueva sociologa. Ensayos en honor de C. Wright Mills, Ed. 2002. 27. JIMENEZ BLANCO, Jos, Sociologa, Ed. UNED. 2005. 28. KNIG, Ren (Ed.), Tratado de sociologa emprica, Ed. Tecnos. 1989. 29. __________, La sociologa y la sociedad actual, I.E.P. 2001. 30. __________, Orientaciones sociolgicas, Ed. Alfa. 2002. 31. LAPASSADE, G. Claves de la Sociologa. Barcelona: Laia. 1974. 32. LEVINE, Robert A., Cultura, conducta y personalidad, Ed. Akal. 2002. 33. LINTON, Raph, El estudio del hombre, Ed. FCE. 2005. 34. MAALOUF, Amin, Identidades asesinas, Alianza Ed. 2005. 35. MACIVER, R.M. y PAGE, Ch.H., Sociologa, Ed. Tecnos. 1999. 36. MARSAL, J.F. y OLTRA, B., Nuestra sociedad: Introduccin a la sociologa, Ed. Vicens Vives. 2001. 37. MAUSS, Marcel, Sociologa y antropologa, Ed. Tecnos. 2002. 38. MORALES NAVARRO, J. y ABAD MANRIQUE, L.V., Introduccin a la sociologa, Ed. Tecnos. 2002. 39. MOYA, Carlos, Socilogos y sociologa, Ed. Siglo XXI. 2001. 40. NAVARRO, Pablo, El holograma social. Una ontologa de la sociabilidad humana, Ed. Siglo XXI. 2002. 41. NISBET, R., Introduccin a la sociologa: el vnculo social, Ed. Vicens Vives. 2006. 42. PINO ARTACHO Juan del: La teora sociolgica: un marco de referencia analtico de la modernidad, Tecnos, Madrid, 1990. 43. POSADA, Adolfo G., Principios de sociologa, Ed. Daniel Jorro. 1992. 44. RITZER Georg: Teora Sociolgica Clsica, McGraw-Hill, Madrid. 1993. 45. RITZER Georg: Teora Sociolgica Contempornea, McGraw-Hill, Madrid. 2001. 46. ROCHER Guy. Introduccin a la sociologa general, Herder, Barcelona, ltima edicin. 2009. 47. __________. Introduccin a la sociologa general, Ed. Herder. 2006. 48. RODRIGUEZ IBAEZ, Jos E., Teora crtica y sociologa, Ed. Siglo XXI. 2007. 49. RODRIGUEZ ZUIGA, Luis y BOUZA, Fermn (Comp.), Sociologa contempornea. Ocho temas a debate, CIS/Siglo XXI. 2004.

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50. RUSSELL, Bertrand, Sociedad humana: tica y poltica, Ed. Ctedra. 1995. 51. SACO lvarez, A. Hacia una Sociologa aplicada al Trabajo Social. 2001. 52. SAMPIERI H.R. Metodologa de la investigacin. Mxico: Ed- Mc. Graw Hill. 2010. 53. SIMMEL, George, Estudios sobre las formas de socializacin, Alianza Ed. 2001. 54. SMELSER, N.J., Sociologa, Ed. Euroamrica. 2002. 55. T. SCHAEFER Richard: Introduccin a la sociologa, sexta edicin, McGraw-Hill, Madrid. 2006. 56. TOURAINE, Alain, Introduccin a la sociologa, Ed. Ariel. 2005. 57. VARGAS-MENDOZA, J. E. Sociologa: 10 grandes pensadores. Mxico: Asociacin Oaxaquea de Psicologa A.C. 2007. 58. WIESE, Leopold von, Sociologa. Historia y principales problemas, Ed. Paids. 2002. Bibliografa bsica 1. ABERCROMBIE, N. y otros, Diccionario de sociologa, Ed. Ctedra. 2005. 2. ADORNO, Theodor W. y HORKHEIMER, Max, La sociedad. Lecciones de Sociologa, Ed. Proteo. 2004. 3. ____________, Introduccin a la sociologa, Ed. Gedisa. 1995. 4. ARON Raymond: Las etapas del pensamiento sociolgico, Siglo Veinte, Buenos Aires. 1985. 5. AYALA, Francisco, Introduccin a las Ciencias Sociales, Ed. Ctedra. 1985. 6. BERGER, Peter. Introduccin a la Sociologa. Mxico: Limusa. 1987. 7. ____________. Iniciacin a la Sociologa. Una perspectiva humanstica, Ed. Limusa. 2002. 8. CAPLOW, Th., Sociologa fundamental, Ed. Vicens Vives. 2002. 9. CASTILLO, Jos, Introduccin a la Sociologa, Ed. Guadarrama. 2003. 10. CAZENEUVE y VICTORIO F.F., La sociologa, Ed. Mensajero. 2003. 11. CERRONI, Umberto, Introduccin a la ciencia de la sociedad, Ed. Grijalbo 12. COMPTE, Augusto, Sociologa. Textos escogidos, Ed. Pennsula. 2000. 13. DESIATO, Massimo. El gobierno y el imaginario colectivo Ed. Pennsula. 2000. 14. DIAZ NICOLAS, Juan, Sociologa. Entre el funcionalismo y la dialctica, Ed. Guadiana. 2001. 15. ELIAS, Norbert, Sociologa fundamental, Ed. Gedisa. 1999.

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16. FREYER, Hans, La sociologa. Ciencia de la realidad. Ed. Limusa. 2005. 17. GALLINO, Luciano. Diccionario de Sociologa. Ed. Siglo XXI. 1995. 18. GOLDTHORPE, J.E., Introduccin a la sociologa, Alianza Ed. 1999. 19. GREEN y JOHNS, Introduccin a la sociologa, Ed. Labor. 2001. 20. IBEZ, Jess Ms all de la sociologa, Madrid - Espaa. Editorial Siglo XXI. (1979) 21. INKELES, A., Qu es la sociologa?, Ed. Uteha. 1998. 22. LUHMANN, Niklas, La ciencia de la sociedad, Ed. Anthropos. 2003. 23. LUCAS MARIN, Antonio, Introduccin a la sociologa, EUNSA. 1998. 24. RECASNS Siches, Luis Sociologa Editorial Porra. 1985. 25. SAMPIERI Roberto & COAUTORES Metodologa de la Investigacin (2 edicin). Mxico. Editorial Mc. Graw - Hill. (1998) 26. PREZ Adn Jos Sociologa: Conceptos y usos, Ed. EUNSA. 2001. 27. TAMAYO Tamayo, M. El Proceso de Investigacin Cientfica en lo social. Mxico. Editorial Limusa. (1981). 28. TRAS, Eugenio. La Aventura filosfica Ed. Pennsula. 1998. 29. WEBER, Max. Economa y sociedad. Versin espaola de Jos Medina tomo I FCE. 2001. Algunas consultas on-line / electrnicas / digitales: 1. http://www.conductitlan.net/sociologos.ppt 2. http://www.youtube.com/watch?v=W_G5NQpYlUM 3. http://serviciosva.itesm.mx/cvr/formato_apa/categorias.htm http://www.nodulo.org/ec/2008/n073p08.htm 4. http://www.nodulo.org/ec/2008/n073p08.htm 5. http://www.ibe.unesco.org/fileadmin/user_upload/archive/publications/ThinkersPdf/ spencers.pdf 6. http://www.nuso.org/upload/articulos/1068_1.pdf 7. http://es.scribd.com/doc/4260399/MAX-WEBER-Y-LA-BUROCRACIA 8. http://usuarios.multimania.es/medeis/SOCIOLOGIA/V.sociologia_conflicto.pdf 9. http://serviciosva.itesm.mx/cvr/formato_apa/categorias.htm 10. http://www.icesi.org.mx/

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VII. DESARROLLO DE CONTENIDOS POR UNIDAD

UNIDAD 1. LA SOCIOLOGA Presentacin Estudiar Sociologa en este unidad y como parte de la Licenciatura en Seguridad Pblica es de suma importancia, ya que constituye una de las asignaturas que aportarn al estudiante las bases para entender la sociedad en la cual llevar a cabo su funcin como profesional; as mismo, contribuir con fundamentos tericos para la siguiente asignatura dentro del mapa curricular, que es Sociologa Criminal. As, la presente asignatura contribuir a que tengas una visin integral de la realidad y como partcipe en la gestin de lineamientos que regulan el desarrollo de la sociedad, con criterios de sustentabilidad, equidad y justicia. La sociologa es una disciplina humanista, la cual trata de hallar una gua de investigacin y de interpretacin para los hechos y fenmenos que observa, permite darnos cuenta de la clase de sociedad en la que vivimos y, por consecuencia, percatarnos y asumir la posicin dentro de la estructura social en la que estamos presentes. En esta asignatura podrs adquirir las bases para conocer tu entorno, refirindonos con esto no solo a los individuos con los que te rodeas, sino a los procesos histricos que en la propia sociedad se llevan a cabo. Cabe mencionar que la Sociologa, al ser parte de la familia de las Ciencias Sociales, es parte del estudio de la conducta humana, por ello permitir que tengas una comprensin integral de las complejas necesidades de la sociedad, as como incorporar tu percepcin y la intervencin en la poltica pblica. Propsitos En esta unidad se te introducir a una perspectiva sociolgica, comprendiendo las diferentes bases filosficas que sustentan esta ciencia y mostrndote las aportaciones de los te-

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ricos que han intervenido en su evolucin, para que as tengas un panorama general de la evolucin de la misma. Competencia especfica Comprender los aportes y enfoques de la teora sociolgica para el reconocimiento de los fenmenos de la vida social mediante sus diversas expresiones que apuntalan los estudios de la seguridad pblica en nuestro pas y en nuestro entorno psicosocial. 1.1. Los primeros socilogos Para comenzar esta unidad, mencionaremos un concepto breve de lo que es la sociologa. Etimolgicamente la palabra sociologa deriva de socio = sociedad y logos= ciencia; as, podemos decir que la sociologa es la ciencia de la sociedad. Max Weber, autor que estudiaremos ms adelante, define a la sociologa como: una ciencia que pretende entender, interpretndola adecuadamente, la accin social para de esa manera explicarla causalmente en su desarrollo y efectos, (Weber1, 1913). Una vez que tenemos una nocin de lo que es la sociologa, mencionaremos que esta nace a partir del siglo XIX con un panorama de estallidos revolucionarios y de trastorno social en el cual os primeros socilogos experimentaban los cambios de la Revolucin Industrial, las condiciones de trabajo y las malas pagas. Si bien los griegos ya haban realizado anlisis sobre la conducta de los seres humanos, no fue sino hasta el siglo XX que la sociologa tom estrictamente el sentido de disciplina. Una vez que tenemos un panorama, de lo que es la sociologa a grandes rasgos, revisemos a los primeros socilogos.

Sobre algunas categoras de la sociologa comprensiva (1913), en Ensayo sobre metodologa sociolgica pgina. Buenos Aires Ed. Amorrortu, pgina 175 y 176.

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1.1.5. Saint-Simon (1760-1825) Comenzaremos el estudio de la sociologa con Claude-Henri de Rouvrony, Conde de SaintSimon, quien se encarg de estructurar formalmente el concepto de accin social. Nacido en la nobleza francesa, siempre se preocup por la Repblica francesa tras su revolucin. Fue uno de los primeros en proponer una ciencia de la humanidad, es decir, vio al ser humano y a la sociedad como un objeto de estudio. La figura histrica que seala el comienzo de esta nueva doctrina es un prodigio de extravagancia y de lucidez, todas dos juntas desde los primeros aos de su vida. El Conde de Saint Simn nace en Pars el ao 1760, y pertenece a la misma generacin de los grandes revolucionarios franceses, Danton, Desmoulins, Robespierre, La Fayette y Cabanis. A los diecinueve aos parte hacia Norteamrica para formar parte del ejrcito de voluntarios que apoya a los rebeldes al mando de La Fayette, y all permanece durante cuatro aos, hasta 1783. Asiste entonces al nacimiento de la nueva nacin y se da cuenta de que presencia el comienzo de una era poltica y un progreso en la civilizacin tan decisivo que pronto arrastrar grandes cambios en el orden social de la misma Europa. (Ayala, 1985). Saint-Simon a su regreso se vuelve militante de la revolucin, empero forma parte de la aristocracia, en 1790 provoca que la gente de Marchlepot vote una peticin a la Asamblea Nacional reclamando la supresin de los privilegios. Para desconcertar a los jerarcas de la Iglesia y nobles, se cambia de nombre, por el de Claude Henry Bonhomme, se vuelve un patriota reflejado en la compra de bienes nacionales generndose con ello una estrategia financiera que lo hace un especulador, de los mejores de la poca. Lamentablemente sus relaciones con los revolucionarios lo llevan a ser encarcelado en 1793, adems es vinculado con redes extranjeras de inversores que ponen en peligro la causa revolucionaria. Saint-Simon insistiendo se trata de un aristcrata de estirpe noble y francesa que tiene posesiones como herencia que se ven vulneradas, al mismo tiempo, por sus relaciones con las empresas privadas e industriales busca venderlas, y finalmente en 1798, cuando a la sazn tiene 40 aos, se dedica a la ciencia y a la filosofa.

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Durante el siglo XIX, la obra de Saint-Simon fue considerada sobre todo como una obra poltica, como un instrumento intelectual comprometido en los conflictos sociales. Revisemos la sociologa clsica de Ayala (1985) quien apunta sobre este pensador: Despus de estudiar durante casi seis aos primero en la Politcnica y despus en la Escuela de Medicina, se establece en Ginebra, donde empieza a publicar. Sus Cartas, escritas en 1803, proponen la creacin de una sociedad cientfica internacional, que bajo el patrocinio de Newton, estar destinada a dirigir espiritualmente a la humanidad. La compondrn hasta veinte cientficos, quince hombres de letras y diez industriales y controlar los poderes temporales, puesto que todas las tcnicas y toda la vida econmica tienen que seguir el modelo de las ciencias. SaintSimon invita a participar en una suscripcin mundial delante de la tumba de Newton, en primer lugar a los sabios, directamente interesados en el xito de la empresa, despus a los propietarios que deben dar satisfaccin a los filsofos, para evitar que se vuelvan a aliar con el pueblo. Finalmente a los obreros que contribuyendo a la causa con muy poco dinero, pueden conseguir que los ricos adquieran ideas liberales e ilustradas, y que en fin trabajen, aunque sea con la cabeza. De acuerdo al diccionario Larousse (2009), en 1805 hasta 1810, Saint-Simon tiene el proyecto de elaborar una nueva enciclopedia, que encierre en un solo principio las ciencias de los cuerpos fsicos y la de los organismos, comprendido el hombre en su dimensin moral y social. La antigua sociedad internacional de cientficos se convierte as en consejo de redaccin de esa enciclopedia de todas las ciencias y adems en una especie de sanedrn, donde la causalidad primera de Dios queda sustituida por la ley de la gravitacin universal de Newton. Saint-Simon publica por su cuenta varios proyectos con los que inunda los organismos oficiales y los institutos cientficos ya establecidos en Francia, sin encontrar ningn eco a sus propuestas. El propio Ayala (1985) menciona que este autor no es propiamente un socilogo declarado, sin embargo fue fundador de la escuela de Auguste Compte y Karl Marx, quienes posteriormente Uno hablaran del pensamiento sociolgico.

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de las ideas sociolgicas que tena Saint-Simon era que el hombre es un ser histrico y progresivo, l pretenda construir una teora cientfica de la sociedad, segn en lo que en ese tiempo era la ciencia; as pues, basado en el progreso, presupone un objetivo prctico de un orden social nuevo. A manera de conclusin, Saint Simon aporta a la sociologa el inicio del estudio de la sociedad como ciencia, plantea que debe existir una definicin de objeto de estudio y un mtodo para estudiarlo. l busca la ciencia del hombre y la sociedad y, a su vez, busca formas de organizacin industrial de manera que contribuyera al progreso de la misma. Para mayor referencia ver el siguiente link: http://www.nodulo.org/ec/2008/n073p08.htm 1.1.6. Augusto Compte (1798-1857) La obra filosfica y cientfica de H. Saint-Simn es completada por Augusto Compte, quien era su secretario. Con los estudios y conocimientos del industrialismo y del cartesianismo del aristcrata francs, l logra continuar con los trabajos para forjar el pensamiento que ms adelante sera el positivisimo: orden y progreso. Compte entre 1812 y 1824 colabora cercanamente en la Industria y en el Organizador, lo que le permite t ener un espacio de difusin de los pensamientos del Saint-Simon y suyos, grandemente influidos por el Conde. Compte nace en 1798, justamente en una Francia revolucionaria y muere en 1857. Cuando Compte escribe el tercer tomo de La Industria, defiende a Saint-Simon cuando se le acusa por el artculo que publica en El Organizador; participa en la elaboracin y redacta El pasado de los tiempos modernos, y l se ofrece para dar forma racional a la obra de quien se le tilda como el padre del industrialismo francs. Metodolgicamente Saint-Simon y Compte siguen juntos y continan apoyndose con los modelos disponibles de la fsica, la biologa y la fisiologa, tambin con el mtodo enciclopedista previa a la Revolucin Francesa. Toman ese conocimiento y lo aplican al nuevo campo y al nuevo objeto de estudio, el enfoque social y es cuando Compte, encuentra la complejidad del objeto que requiere de un mtodo especfico que requiere de la observacin. Y en 1822-24, se publica la obra Plan de los trabajos cientficos necesarios para reorganizar la sociedad, cuando todava est bajo la tutela de Saint-Simon como su secre19

tario. De esta nueva corriente surgen dos divisiones: por un lado el positivismo y el industrialismo; dos enfoques de un mismo sistema social, dgase: positivismo sociolgico o socialismo positivista. Augusto Compte, es considerado el padre de la sociologa, ya que segn l la Sociologa debera basarse en las leyes de las ciencias que la precedan en la clasificacin que hizo de las mismas, trata de aunar el pensar filosfico sobre la naturaleza del conocimiento cientfico y su mtodo, es decir; este autor apegado al nacimiento de la ciencia como tal, busca aplicarla en todo sentido, incluyendo el aspecto humano. (Rodrguez, 2007). Este gran pensador abona consideraciones filosficas desde sus primeros ensayos acerca de la sociologa, contribuyendo a una lnea de reflexin sobre la ciencia de la sociedad. Compte, bajo la influencia de Saint S., utilizaba el hbrido latino-griego: socio-loga para indicar la nueva ciencia de la sociedad. Posteriormente, propone formalmente sustituir la expresin fsica social, y poder designar con un solo nombre esa parte complementaria de la filosofa natural que se refiere al estudio positivo del conjunto de las leyes fundamentales propias de los fenmenos sociales. Para mayor referencia visita http://cibernous.com/autores/Compte/teoria/biografia.html Compte, instalado en el pensamiento del siglo XIX, tom al pensamiento cientfico no solo para la explicacin de todo conocimiento, sino que tambin lo plante como una solucin a los problemas de la humanidad. Para Compte: Uno de los ejes fundamentales de sus planteamientos consista en lo que l denomin "ley de los tres estados". Dicha expresin entenda que la humanidad habra de atravesar tres etapas: la teolgica, la metafsica y la positiva. Una de las mayores aportaciones de este pensador del positivismo, en el cual propone que el desarrollo del espritu humano ofrece tres etapas (Ritzer, 1993): 1. Teolgica: en esta etapa el hombre se explica los hechos derivados de una potencia divina.

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2. Metafsica: en esta etapa las explicaciones vienen de las nociones abstractas. 3. Positiva: en esta etapa la explicacin deriva de los hechos, buscando las leyes que lo rigen. Realmente con la sociologa positivista de Compte nace la ciencia sociolgica, antes de esto, haba habido intentos para explicar los fenmenos sociales y culturales de la sociedad, siempre con alto contenido emprico. Esta es una teora que muestra de manera general el cambio social, que comienza en el progreso intelectual y que, a su vez, trae consigo el progreso social. El gran aporte que hizo Augusto Compte a la sociologa consisti en su propuesta de que la ciencia deba apoyarse en la observacin y clasificacin sistemtica de los hechos. Compte hace una pirmide de las ciencias, poniendo en ella las ciencias que l consideraba las ms simples y movindola de nivel hasta la ms complicada, considerando a la Sociologa la ms compleja por la cantidad de agentes que se mezclan en ella. Para Compte, la Sociologa es la ms importante de todas, porque una vez alcanzado su nivel "positivo" es la encargada de resolver, segn leyes infalibles similares a las de las ciencias naturales, los conflictos de la sociedad. (Ibidem) Para mayor referencia y saber ms de este pensador francs y de su influencia en Mxico, gracias a Dr. Gabino Barreda: http://www.uom.edu.mx/rev_trabajadores/pdf/61/61_Guadalupe_Alvarez.pdf

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1.1.7. H. Spencer (1820-1903) Herbert Spencer desarroll una teora de la evolucin social que, en un princ ipio, fue rechazada; sin embargo, una vez que se reformul, en la actualidad ha sido aceptada. Esta teora se basaba en las teoras naturalistas de Darwin de la evolucin pero aplicada a las sociedades humanas. Este autor pensaba en la evolucin gradual de la sociedad, comenzando desde las bases primitivas hasta las ms revolucionarias en su poca, como la sociedad industrial; aqu se manifestaba que el desarrollo evolutivo de una sociedad era un proceso natural y que se debera dejar que siguiere su proceso establecido. Tambin aplica a la sociedad las teoras de la evolucin, en enfoque totalmente naturalista y selectiva como la plantea el naturalista ingls, Ch. Darwin; cuya presencia cree hallar en el desenvolvimiento desde la familia, a travs de la tribu, del pueblo, hasta del Estado, as como tambin otros procesos de desarrollo de las colectividades (Recasns, 1985) En este sentido, se puede decir que Spencer pensaba que dentro de la sociedad el individuo mejor adaptado era el que sobreviva; en este caso, el principio de libertad era la mejor adaptacin del hombre. Spencer entonces hizo una analoga entre los organismos vivos y la sociedades: as como el cuerpo se divide en diferentes partes y cada una de ellas tiene su funcin (que al final hace que todo el organismo funcione correctamente), as es una sociedad, la cual tiene distintas partes y cada una funciona individualmente y a su vez necesita de las otras para que trabajen en armona. (Recasns, 1985). Para mayor profundidad sobre este tema visita: http://www.ibe.unesco.org/fileadmin/user_upload/archive/publications/ThinkersPdf/spe ncers.pdf 1.1.8. K. Marx (1818-1883) Hablar de Marx es hablar del marxismo, uno de los exponentes de los conceptos de proletariado y de la poltica social relacionada con el trabajo (sociologa del trabajo). Marx nace en Trevis (ciudad prusiana) y el pas est en crisis: hay problemas serios econmicos y so-

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bre todos sociales; razones por las cuales en principio intenta estudiar derecho y luego se convence en economa. A pesar que las doctrinas marxistas no son totalmente econmicas y que l no es socilogo, tiene alto contenido social en esta relacin econmica. El hombre ms completo del pensamiento econmico y social es Karl Marx, de quien solo destacaremos aqu sus aportaciones sociolgicas. A grandes rasgos, este autor expone en su obra mxima El Capital (Das Kapital en alemn, 1867), que existe una serie de factores que dan origen a diversas formas de sociedad, entre estos estn: las fuerzas de produccin, relaciones de produccin, estructura y dinmica de clases y estructuras polticas y jurdicas. Y la otra obra es, por citar algunas, El Manifiesto Comunista , publicado en Londrs, en 1848. Todas estas nuevas corrientes de pensamiento dieron pauta a una revolucin social en donde: el hombre transforma la naturaleza, pero a travs de esta accin se transforma tambin a s mismo (De la torre, 2008). De esta forma, las fuerzas productivas del hombre fueron transformando su entorno y a su vez este entorno transform al hombre mismo, originando as las clases sociales. As, Marx concibi la lucha de clases como el generador de la historia, donde estas son infraestructuras consecuentes de la divisin del trabajo social. Basados en esto, podemos calificar a la sociologa de Marx como radical y revolucionaria para su tiempo, pues puso a los recursos econmicos de una sociedad como factor determinante en los conflictos sociales, en donde aquellos que posean el capital forzaban a trabajar a los que no lo tenan por una paga baja; as la expansin econmica creca, pero no se beneficiaban todos los miembros de una sociedad. Dicha transformacin se vio reflejada no solo en los aspectos econmicos, polticos, religiosos, educativos y familiares, sino tambin en todos los contextos del ser humano, modificndolo y a su vez modificando se papel dentro de la sociedad. Marx crea que, a la larga, la lucha de clases produce un desarrollo progresivo de gran igualdad (comunismo y socialismo), conforme las diferentes formas de privilegios son desterradas. Erich Fromm, deca que Marx era en verdad un humanista, pero cuando los EE.UU. invadieron a Mxico, Marx se alegr y

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dijo que los norteamericanos iban a meter el progreso en Mxico. Muchas gracias, pero no queremos de esos humanismos dijo Fromm (1975). En sus definiciones encontramos cosas interesantes: I. Qu es el comunismo? El comunismo es la doctrina de las condiciones de la liberacin del proletariado. II. Qu es el proletariado? El proletariado es la clase social que consigue sus medios de subsistencia exclusivamente de la venta de su trabajo, y no del rdito de algn capital; es la clase, cuyas dicha y pena, vida y muerte y toda la existencia dependen de la demanda de trabajo, es decir, de los perodos de crisis y de prosperidad de los negocios, de las fluctuaciones de una competencia desenfrenada. Dicho en pocas palabras, el proletariado, o la clase de los proletarios, es la clase trabajadora del siglo XIX. Para mayor referencia y si quieres profundizar con Marx, te recomiendo que visites http://marxists.org/

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Actividad 1. Conceptos bsicos de la sociologa Dentro de este tema hemos visto la perspectiva sociolgica de diversos autores, cada uno de ellos aport ciertos criterios para concebir a la sociologa, es por ello que en esta actividad te invitamos a retomar sus planteamientos. Para ello, realiza lo siguiente: 1. Revisa en el canal de www.youtube.com el video Sociologa: conceptos clave de Mara de la Luz Enrquez. 2. Ahora que ya has revisado los conceptos claves y los principales autores de la sociologa, elabora un mapa mental. 3. Guarda tu trabajo con la nomenclatura SOC_U1_A1_XXYZ. Sustituye las XX por las dos primeras letras de tu primer nombre, la Y por la inicial de tu apellido paterno y la Z por la inicial de tu apellido materno. 4. Enva tu archivo a tu Facilitador(a) mediante la seccin de Tareas para que lo revise y te retroalimente. *Recuerda que tu documento no deber pesar ms de 4 MB. 1.2. La segunda generacin de socilogos Una vez estudiados los principios del nacimiento de la sociologa, pasamos a la sociologa clsica, que aunque no est separada de las bases filosficas de la primera generacin de socilogos, s tiene ciertas diferencias, en donde surgen nuevos pensamientos y formas de anlisis de una sociedad. En los siguientes temas trataremos las aportaciones que hicieron a la sociologa Max Weber y Emile Durkheim, quienes son parte de la segunda generacin de socilogos, los cuales aportaron las bases filosficas para una nueva revolucin social.

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Aqu nos toca atender un punto importante, la accin social es el objeto de estudio de la sociologa, es por ello que la siguiente generacin de socilogos toma este factor como base para su estudio sociolgico. 1.2.1. Emile Durkheim (1858-1917) Este autor trata de explicar cmo las categoras fundamentales de nuestra conciencia son formadas por la sociedad en la que vivimos; es decir, que todo lo que somos y nuestra formacin es dirigida por la sociedad en la que estamos: el propio proceso de socializacin da pauta para determinado comportamiento humano. Dice Ritzer ( 1993) que Durkheim sostiene que todo mecanismo de socializacin, llmese familia, escuela, iglesia etc., genera en el ser humano cierta formacin, como lo son costumbres, estilos de vida, tradiciones; as, este autor sostiene que todas las sociedades estn de alguna manera relacionadas por las creencias y valores en comn de sus miembros. Tambin podemos mencionar que este autor se dedic al anlisis de lo social, manifestando que el hombre, como individuo, est totalmente ligado a los hechos sociales que lo rodean. Este autor se interes en saber cmo es que las ideologas que se manifiestan en la sociedad llegan a interiorizarse, por eso se centr en el estudio de la religin. Gracias a sus estudios, concluy que la religin es una fuerza que intenta controlar la forma de vida de los seres humanos, siendo tambin una respuesta a la necesidad de encontrar un cierto orden y significado de la vida. El gran aporte que hizo ste autor a la sociologa fue establecer como los factores sociales, influyen notablemente en la funcin del ser humano dentro de la sociedad Durkheim, influido por Compte, estipul que para que la sociologa fuera tomada como una verdadera ciencia, tena que estudiar los Hechos Sociales, el hecho social es por definicin lo que es externo y coercitivo para el individuo (Chinoy, 2000). As que esta ciencia deba orientarse hacia el anlisis de las instituciones sociales que tiene el ser humano con la misma objetividad con la que los cientficos estudian la naturaleza. Este autor

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orient sus investigaciones buscando reglas y procedimientos de investigacin social especficos. El autor, sin duda, consideraba que la sociologa poda aportar soluciones meramente cientficas a los problemas sociales, as mismo sostena que la sociologa naci con el cambio de ideas. A manera de resumen revisa el siguiente link con un video de las principales aportaciones y pensamientos de este autor: 1.2.2. Max Weber (1864-1920) Este autor plantea que el ser humano es social en la medida de que acta con el otro; es decir, tiene una accin social, refirindose as a aquella en que el se ntido intentado por el agente se refiere a otro agente o grupos de agentes. (Dahrendorf, 2001). Weber defendi la postura cientfica de la sociologa, aunque llam la atencin sobre la especificidad de los hechos o fenmenos sociales. Este autor propuso un enfoque llamado mtodo comprensivo, por el que se combinaban tres dimensiones de anlisis: la objetiva, la subjetiva y la histrica. Otra de sus aportaciones fue el concepto de relacin social, la cual debe entenderse como una conducta plural que, por el sentido que encierra, se presenta como recprocamente referida orientndose por esa reciprocidad (Dahrendorf, 2001). Es aqu donde Weber nos da a entender que para tener una relacin social se debe actuar de una forma correcta con los dems. A diferencia de Marx, no ve a la clase social solo en el sentido econmico, sino que tiene un enfoque multidisciplinario, donde define que el poder, la riqueza y el prestigio son capitales sociales como lo define ms adelante Pizzorno, tambin, parte fundamental para determinar una clase social. Adems, puntualizo que se puede tener una variabilidad entre estos aspectos. As, podemos entender que para Weber el objeto de la sociologa es la accin social en un Estado Social secuencial, entendiendo esta como la conducta humana con sentido y dirigida a otro; l considera que la sociologa tiene un mtodo y que existen ciertas he-

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rramientas para comprender a la sociedad. (Chinoy, 2000). En este sentido, podemos decir que la sociologa es una ciencia que interpreta la realidad y, con base a sto, explica su desarrollo. Para mayor referencia visita: http://www.cps.org.ar/publicaciones_biografias_webber.htm

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Actividad 2. Estructuras Sociales Dentro de estos temas hemos revisado varios conceptos, uno de ellos es la relacin social, que nos sirve para entender la forma de interaccin social. Para ahondar en el anlisis de este tema te invitamos a participar en un foro de discusin. Previamente: 1. Investiga qu son las estructuras sociales y como se relacionan con el principio de relacin social; en relacin a esto analiza las siguientes preguntas: Cules son las estructuras sociales en las que participas y reconoces?, es decir, tu como miembro de una sociedad estas inmerso en distintas estructuras sociales. Cules son las costumbres o tradiciones que te han sido heredadas de la comunidad en la que participas? 2. Ingresa al foro para compartir tu respuesta a dichos planteamientos. 3. Revisa y comenta los aportes de tus compaeros (as). * Nota: recuerda que debers participar en las lneas de discusin que tu facilitador(a) proponga. * Consulta la rbrica del foro que se encuentra en el material de apoyo para que conozcas los parmetros de evaluacin.

1.3.

Sociologa contempornea

Como hemos podido interpretar, el avance del tiempo y las transformaciones sociales nos han llevado a que surjan cada vez distintos enfoques o visiones de lo que es la sociedad, el

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individuo y sus formas de manifestarse y actuar, es por ello que, no muy alejados de esta premisa, en este apartado nos toca estudiar a la sociologa contempornea como consecuencia y seguimiento de las anteriores. Como consecuencia de los cambios culturales que se han producido en los mbitos sociales de los individuos, como lo son: la familia, la escuela, el trabajo, la religin y la poltica, la accin social se ha vuelto punto fundamental de estudio. Estos cambios han sido determinantes para formar nuevas estructuras sociales, en donde el sujeto se vea ms partcipe dentro de la sociedad, no solo como integrante de esta sino como una persona reflexiva que conforma su propio contexto. Es una adaptacin de la sociologa clsica a los nuevos paradigmas que implican el desarrollo social: responder a las nuevas demandas, con un nuevo anlisis fundamentado por los grandes pensadores de la sociologa antigua. Por lo tanto, a continuacin te presentamos parte de esta nueva reflexin social. 1.3.1. El funcionalismo-estructural Este modelo representa la combinacin de los elementos mecnicos y orgnicos del sistema social, los tericos que acompaan esta corriente son T. Parsons y R. Merton. El estructural funcionalismo, o funcionalismo estructural, estipula que existen dentro de la sociedad instituciones que cumplen con la funcin del orden social; estas instituciones, y los individuos que la conforman, satisfacen a la vez su rol correspondiente y la funcin que operan en la estructura social. Tomar la conciencia del rol que corresponde y asimilar los comportamientos ante los otros se da a partir del proceso de socializacin; es decir, a partir de su relacin social el individuo aprende su posicin dentro de la estructura social, lo que se espera de l dentro de la misma y lo que se castigar. Es importante mencionar que aqu se puede retomar la funcin de la Seguridad Pblica dentro de la sociedad, ya que el ser humano, como un individuo social, el cual para su bienestar necesita tener ciertos lineamientos que le proporcionen esa estabilidad, aunque esto implica que tambin puede recibir un castigo si en algn momento rompe con las normas establecidas.

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De este modo, la Seguridad Pblica surge de la necesidad de satisfacer los llamados bienes sociales que la sociedad necesita para funcionar, como lo es el bienestar social. El estructural funcionalismo supone que los sujetos actan racionalmente, es decir, son capaces de elegir los medios ms adecuados para alcanzar un fin. Por tanto, algunos individuos buscan determinados factores de la vida social que favorecen la cohesin social o armona, mientras que otros provocan conflicto (as mismo necesitan elementos que favorezcan el orden y desorden social atribuyendo a la sociedad elementos propios del ser humano, como la voluntad o la necesidad). 1.3.2. La Sociologa del conflicto Primero que nada, un conflicto es ese enfrentamiento de dos formas de pensamiento, lo cual causa un problema de orden y de integracin social. As, el conflicto que se da entre la cultura puede causar ciertas conductas desviadas. Esto va muy de la mano con las distintas posiciones sociales en las que se encuentran los individuos. Como ya lo hemos mencionado anteriormente, el ser humano es social, es social porque se est relacionando con otros individuos, ya sea de igual o diferente posicin social; en este caso, la diferencia de clase social provoca un pensamiento distinto, una cultura diferente, lo cual hace que un individuo, al relacionarse con otro de distinta posicin y, por ende de diferente pensamiento, se confronte y d por resultado un conflicto social. La sociologa del conflicto es uno de los paradigmas sociales el cual tiene un nivel macro, ya que la sociedad tiene una visin en donde los individuos que la componen son tratados de con desigualdad, por lo mismo surgen conflictos, al existir una pelea por los recursos de sobrevivencia. En este pensamiento, se establece que la estructura social solo beneficia a algunos a expensas de la mayora, y algunos de los factores ms influyentes en la desigualdad social son: la raza, el sexo y la clase.

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Sin embargo, el conflicto no es en realidad un mal social, sino que de cierta forma contribuye al beneficio de la sociedad; por ejemplo, contribuye a que el individuo perteneciente a un grupo pueda tener ese sentido de pertenencia a una sociedad, o tambin el conflicto puede crear cierto equilibrio entre los diversos grupos sociales, y, de cierta manera, esto permite la conservacin del grupo debido a la interactividad del mismo. Cabe sealar entonces que, dentro de una sociedad, existen diferentes roles que desempea el individuo, as mismo existen diferentes formas de pensamiento que se originan por su posicin dentro de la sociedad, es decir por su mismo rol; por lo tanto, esto hace que se manifiesten ciertas necesidades, como por ejemplo la de la seguridad, que permitira el bienestar de las personas que integran una sociedad, a pesar de la diferencia de pensamiento, es decir una estabilidad armoniosa entre los individuos. Es aqu donde podemos destacar el papel que juega la Seguridad dentro de una sociedad, pero este ser el propsito de una unidad posterior dentro de esta misma asignatura. 1.3.3. El interaccionismo simblico Este es otro paradigma dentro de la sociologa que, a diferencia de la sociologa del conflicto, se da en un ambiente micro o individual, por as decirlo, ya que trata de comprender los fenmenos sociales a una pequea escala. Uno de los principios bsicos de este paradigma es que, por la misma interrelacin de los individuos, cada agente va asignando su propio significado a lo que lo rodea y va surgiendo as un mosaico amplio de significados resultados del rol social que desempea el individuo. El interaccionismo simblico sostiene que el ser humano da un significado a las cosas as, ste significado constituye un elemento central dentro del individuo, tanto es as que el ignorar el significado de las cosas es como no aceptarlo; basado en sto se puede afirmar la siguiente premisa: El individuo, por ser parte de una sociedad, lo rodean distintas personas con diferentes concepciones sobre una misma cosa; cuando el individuo encuentra a otros individuos que coinciden con el mismo significado que le tienen a una cosa, se crea en l, un sentido de pertenencia a al grupo social (Chinoy, 2000); un ejemplo claro de sto es la religin que se divide en diversas creencias y, a pesar de pertenecer a un grupo con las mismas creencias, el significado de religin puede variar entre los mismos individuos del mismo grupo.

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Es importante mencionar que el interaccionismo simblico lleva a nuevo nivel de anlisis real, el que combina la cultura con la intencin de cada individuo, lo cual permite interpre-

Actividad 3. Lnea del tiempo de aportes sociolgicos Con la intencin de que rescates los aportes tericos y de pensamiento hechos por la sociologa, realiza la siguiente actividad: 1. A partir de los aportes sociolgicos revisados durante la unidad, elabora una lnea de tiempo en la que integres ejemplos de cmo se ven aplicados dentro de la sociedad actual. 2. Guarda tu trabajo con la nomenclatura SOC_U1_A3_XXYZ. Sustituye las XX por las dos primeras letras de tu primer nombre, la Y por la inicial de tu apellido paterno y la Z por la inicial de tu apellido materno. 3. Enva tu archivo a tu Facilitador(a) mediante la seccin de Tareas para que lo revise y te retroalimente. *Recuerda que tu documento no deber pesar ms de 4 MB.

tar el cambio social desde una perspectiva completamente diferente, basndose en los estudios de la experiencia y accin de los individuos. En este sentido, los individuos actan segn sus experiencias personales y no tanto por los otros, sino por el fin en s mismo. Autoevaluacin Con la finalidad de realizar un ejercicio de repaso acerca de los conceptos ms importantes estudiados en esta primera unidad, resuelve el ejercicio de autoevaluacin. Instrucciones: Lee atentamente los enunciados que se encuentran en la columna izquierda y relacinalos con los autores, postulados y corrientes de la columna de la derecha.
LETRA A AUTOR / POSTULADOS Uno de los postulados ENUNCIADO Analiza la sociedad desde el punto de vista de la RESPUESTA

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del Marxismo.

M. Weber.

desigualdad, el conflicto y el cambio social. El Estado que se ha convertido tan importante en el pensamiento social occidental: que el Estado es la entidad que reclama el monopolio sobre el legtimo uso de la fuerza fsica. Estructura que habla sobre cmo se ejerce el Poder, las jerarquas organizacionales y los liderazgos. Etapa las explicaciones vienen de las nociones abstractas Terico del reinado de Luis XIV y que gracias a su obra se comprendieron los fenmenos sociales de ste y su sucesor. La obra sobre el Capital, obra que le dio al mundo una explicacin sobre los medios de produccin y comprender los fenmenos sociales desde la riqueza. Quienes poseen los medios de produccin y emplean al proletariado. Espritu del capitalismo como las ideas y hbitos que favorecen la bsqueda racional de ganancias econmicas. La estratificacin social en la cual un grupo de individuos comparten una caracterstica comn que los vincula socioeconmicamente. Creador de la teora de la Burocracia.

La estructura weberiana en las organizaciones sociales. Compte. Sociologa del Conflicto.

La Clase segn teoras sociales.

las

Postulado de Weber acerca de la razn del Estado. Saint Simon.

La Burguesa Marx.

segn

Marxismo como ideologa contra el capitalismo.

Respuestas correctas:
LETRA A AUTOR / POSTULADOS Uno de los postulados del Marxismo. ENUNCIADO Analiza la sociedad desde el punto de vista de la desigualdad, el conflicto y el cambio social. El Estado que se ha convertido tan importante en el pensamiento social occidental: que el Estado es la entidad que reclama el monopolio sobre el legtimo uso de la fuerza fsica. RESPUESTA E

M. Weber.

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La estructura weberiana en las organizaciones sociales. Compte. Sociologa del Conflicto.

Estructura que habla sobre cmo se ejerce el Poder, las jerarquas organizacionales y los liderazgos. Etapa las explicaciones vienen de las nociones abstractas Terico del reinado de Luis XIV y que gracias a su obra se comprendieron los fenmenos sociales de ste y su sucesor. La obra sobre el Capital, obra que le dio al mundo una explicacin sobre los medios de produccin y comprender los fenmenos sociales desde la riqueza. Quienes poseen los medios de produccin y emplean al proletariado. Espritu del capitalismo como las ideas y hbitos que favorecen la bsqueda racional de ganancias econmicas. La estratificacin social en la cual un grupo de individuos comparten una caracterstica comn que los vincula socioeconmicamente. Creador de la teora de la Burocracia.

La Clase segn teoras sociales.

las

Postulado de Weber acerca de la razn del Estado. Saint Simon.

La Burguesa Marx.

segn

Marxismo como ideologa contra el capitalismo.

Evidencia de aprendizaje. Yo, relaciones e institucin social Durante la realizacin de esta actividad retomars lo estudiado durante la unidad, y hars uso de tus conocimientos acerca del tema de la seguridad pblica. Para ello, realiza lo siguiente: 1. Escoge uno o dos autores de los ya vistos en esta unidad y profundiza en sus teoras, revisando fuentes adicionales a las dadas o bien de la lista de referencias documentales, digitales o en la seccin de para saber ms y otros medios sujetos a tu iniciativa requerida en las polticas de este documento. 2. A partir de tus lecturas, elabora un reporte escrito a modo de ensayo que contenga las siguientes caractersticas, con este reporte estars abonando a tu primera parte de la investigacin de la unidad II, en su respectiva autoevaluacin:

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o Introduccin que destaque un problema tomado de la vida real, bajo tus observaciones sociales. o Escoge un problema, revisa los argumentos tericos del autor que escogiste y analiza el problema a la luz del autor. Enfatiza en el problema que observas y analiza resolviendo mediante una analoga2. o No olvidar poner las fuentes de consulta como referencias a tu documento que no rebase las 3 pginas. 3. Revisa la Escala de Evaluacin para saber cules sern los criterios con que ser evaluada esta actividad. 4. Guarda tu trabajo con la siguiente nomenclatura SOC_U1_EA_XXYZ. Sustituye las XX por las dos primeras letras de tu primer nombre, la Y por la inicial de tu apellido paterno y la Z por la inicial de tu apellido materno. 5. Enva tu trabajo mediante la seccin Portafolio y espera la retroalimentacin de tu facilitador(a). Actividades de Autorreflexin Adems de enviar tu trabajo de la Evidencia de aprendizaje, es importante que ingreses al foro Preguntas de Autorreflexin y consultes las preguntas que tu facilitador(a) presente. A partir de ellas, debes: 1. Elaborar tu Autorreflexin en un archivo de texto llamado SOC_U1_ATR_XXYZ. 2. Enviar tu archivo mediante la herramienta Autorreflexin.

Cierre de la unidad Con esta unidad vimos de manera muy esquemtica los pensadores sustantivos que dieron forma a la primera generacin de la ciencia social, con esta unidad quedan explcitos los argumentos necesarios para construir de forma necesaria la ciencia que estudia los seres humanos en sociedad, las teoras y los diferentes enfoques que permiten explicar los fenmenos sociales.
2

Fuente: Real Academia Espaola. Analoga: Relacin de semejanza entre cosas distintas.

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As mismo en la siguiente unidad se darn los elementos para puedas acceder a las corrientes de la segunda generacin de tericos de la sociologa, comprender cmo y por qu los grupos sociales se interaccionan y se simbolizan entre ellos. Cmo evolucionaron las teoras sociales hasta nuestros das. Para saber ms Puedes revisar los documentos que se encuentran en los links que se te proporcionan y resolver los planteamientos sugeridos por sta: 1. Comentar en foro la lectura del tema de La formacin de la sociedad industrial a. http://www.nodulo.org/ec/2008/n073p08.htm 2. Comentar en el foro mediante la lectura del documento PDF de la liga adjunta sobre el tema de La Guerra entre Mxico y EE.UU. que responda al planteamiento de: Qu enfoque ofrece el analista del texto acerca de la guerra en cuestin conforme a los planteamientos de Marx y el tema argumentativo de la seguridad pblica?. a. http://www.nuso.org/upload/articulos/1068_1.pdf 3. Revisar los slides del link adjunto y resolver la pregunta, a travs de la herramienta base de datos: Qu es el Poder segn Weber y cmo podemos interpretar la posicin de Weber hacia las organizaciones policiacas de hoy en Mxico? a. http://es.scribd.com/doc/4260399/MAX-WEBER-Y-LA-BUROCRACIA 4. Responder En qu consiste la Sociologa del Conflicto y por qu es importante estudiar esta rama de la sociologa para los fines de la seguridad pblica en tu localidad municipal? a. http://usuarios.multimania.es/medeis/SOCIOLOGIA/V.sociologia_conflicto. pdf 5. A partir de una lectura del link adjunto, analiza las relaciones del interaccionismo simblico y su relacin con la seguridad pblica, en trminos de cmo podemos comprender los fenmenos sociales de la comunidad. a. http://sapiens.ya.com/metcualum/mella1998is.pdf

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Bibliografa bsica de esta unidad 1. BOTTOMORE, Tom B. Introduccin a la Sociologa. Barcelona: Pennsula. 1974. 2. BUCKLEY, Walter, La sociologa y la teora moderna de los sistemas, Ed. Amorrortu. 2000. 3. CHINOY, E., Introduccin a la sociologa, Ed. Paids. 2000. 4. DAHRENDORF, Ralph, Sociedad y sociologa, Ed. Tecnos. 2001. 5. POSADA, Adolfo G., Principios de sociologa, Ed. Daniel Jorro. 1992. 6. TOURAINE, Alain, Introduccin a la sociologa, Ed. Ariel. 2005. 7. VARGAS-MENDOZA, J. E. Sociologa: 10 grandes pensadores. Mxico: Asociacin Oaxaquea de Psicologa A.C. 2007.

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DESARROLLO DE CONTENIDOS POR UNIDAD

UNIDAD 1. LA SOCIOLOGA Presentacin Estudiar Sociologa en este unidad y como parte de la Licenciatura en Seguridad Pblica es de suma importancia, ya que constituye una de las asignaturas que aportarn al estudiante las bases para entender la sociedad en la cual llevar a cabo su funcin como profesional; as mismo, contribuir con fundamentos tericos para la siguiente asignatura dentro del mapa curricular, que es Sociologa Criminal. As, la presente asignatura contribuir a que tengas una visin integral de la realidad y como partcipe en la gestin de lineamientos que regulan el desarrollo de la sociedad, con criterios de sustentabilidad, equidad y justicia. La sociologa es una disciplina humanista, la cual trata de hallar una gua de investigacin y de interpretacin para los hechos y fenmenos que observa, permite darnos cuenta de la clase de sociedad en la que vivimos y, por consecuencia, percatarnos y asumir la posicin dentro de la estructura social en la que estamos presentes. En esta asignatura podrs adquirir las bases para conocer tu entorno, refirindonos con esto no solo a los individuos con los que te rodeas, sino a los procesos histricos que en la propia sociedad se llevan a cabo. Cabe mencionar que la Sociologa, al ser parte de la familia de las Ciencias Sociales, es parte del estudio de la conducta humana, por ello permitir que tengas una comprensin integral de las complejas necesidades de la sociedad, as como incorporar tu percepcin y la intervencin en la poltica pblica. Propsitos En esta unidad se te introducir a una perspectiva sociolgica, comprendiendo las diferentes bases filosficas que sustentan esta ciencia y mostrndote las aportaciones de los te-

ricos que han intervenido en su evolucin, para que as tengas un panorama general de la evolucin de la misma. Competencia especfica Comprender los aportes y enfoques de la teora sociolgica para el reconocimiento de los fenmenos de la vida social mediante sus diversas expresiones que apuntalan los estudios de la seguridad pblica en nuestro pas y en nuestro entorno psicosocial. 1.1. Los primeros socilogos Para comenzar esta unidad, mencionaremos un concepto breve de lo que es la sociologa. Etimolgicamente la palabra sociologa deriva de socio = sociedad y logos= ciencia; as, podemos decir que la sociologa es la ciencia de la sociedad. Max Weber, autor que estudiaremos ms adelante, define a la sociologa como: una ciencia que pretende entender, interpretndola adecuadamente, la accin social para de esa manera explicarla causalmente en su desarrollo y efectos, (Weber1, 1913). Una vez que tenemos una nocin de lo que es la sociologa, mencionaremos que esta nace a partir del siglo XIX con un panorama de estallidos revolucionarios y de trastorno social en el cual os primeros socilogos experimentaban los cambios de la Revolucin Industrial, las condiciones de trabajo y las malas pagas. Si bien los griegos ya haban realizado anlisis sobre la conducta de los seres humanos, no fue sino hasta el siglo XX que la sociologa tom estrictamente el sentido de disciplina. Una vez que tenemos un panorama, de lo que es la sociologa a grandes rasgos, revisemos a los primeros socilogos.

Sobre algunas categoras de la sociologa comprensiva (1913), en Ensayo sobre metodologa sociolgica pgina. Buenos Aires Ed. Amorrortu, pgina 175 y 176.

1.1.1. Saint-Simon (1760-1825) Comenzaremos el estudio de la sociologa con Claude-Henri de Rouvrony, Conde de SaintSimon, quien se encarg de estructurar formalmente el concepto de accin social. Nacido en la nobleza francesa, siempre se preocup por la Repblica francesa tras su revolucin. Fue uno de los primeros en proponer una ciencia de la humanidad, es decir, vio al ser humano y a la sociedad como un objeto de estudio. La figura histrica que seala el comienzo de esta nueva doctrina es un prodigio de extravagancia y de lucidez, todas dos juntas desde los primeros aos de su vida. El Conde de Saint Simn nace en Pars el ao 1760, y pertenece a la misma generacin de los grandes revolucionarios franceses, Danton, Desmoulins, Robespierre, La Fayette y Cabanis. A los diecinueve aos parte hacia Norteamrica para formar parte del ejrcito de voluntarios que apoya a los rebeldes al mando de La Fayette, y all permanece durante cuatro aos, hasta 1783. Asiste entonces al nacimiento de la nueva nacin y se da cuenta de que presencia el comienzo de una era poltica y un progreso en la civilizacin tan decisivo que pronto arrastrar grandes cambios en el orden social de la misma Europa. (Ayala, 1985). Saint-Simon a su regreso se vuelve militante de la revolucin, empero forma parte de la aristocracia, en 1790 provoca que la gente de Marchlepot vote una peticin a la Asamblea Nacional reclamando la supresin de los privilegios. Para desconcertar a los jerarcas de la Iglesia y nobles, se cambia de nombre, por el de Claude Henry Bonhomme, se vuelve un patriota reflejado en la compra de bienes nacionales generndose con ello una estrategia financiera que lo hace un especulador, de los mejores de la poca. Lamentablemente sus relaciones con los revolucionarios lo llevan a ser encarcelado en 1793, adems es vinculado con redes extranjeras de inversores que ponen en peligro la causa revolucionaria. Saint-Simon insistiendo se trata de un aristcrata de estirpe noble y francesa que tiene posesiones como herencia que se ven vulneradas, al mismo tiempo, por sus relaciones con las empresas privadas e industriales busca venderlas, y finalmente en 1798, cuando a la sazn tiene 40 aos, se dedica a la ciencia y a la filosofa.

Durante el siglo XIX, la obra de Saint-Simon fue considerada sobre todo como una obra poltica, como un instrumento intelectual comprometido en los conflictos sociales. Revisemos la sociologa clsica de Ayala (1985) quien apunta sobre este pensador: Despus de estudiar durante casi seis aos primero en la Politcnica y despus en la Escuela de Medicina, se establece en Ginebra, donde empieza a publicar. Sus Cartas, escritas en 1803, proponen la creacin de una sociedad cientfica internacional, que bajo el patrocinio de Newton, estar destinada a dirigir espiritualmente a la humanidad. La compondrn hasta veinte cientficos, quince hombres de letras y diez industriales y controlar los poderes temporales, puesto que todas las tcnicas y toda la vida econmica tienen que seguir el modelo de las ciencias. SaintSimon invita a participar en una suscripcin mundial delante de la tumba de Newton, en primer lugar a los sabios, directamente interesados en el xito de la empresa, despus a los propietarios que deben dar satisfaccin a los filsofos, para evitar que se vuelvan a aliar con el pueblo. Finalmente a los obreros que contribuyendo a la causa con muy poco dinero, pueden conseguir que los ricos adquieran ideas liberales e ilustradas, y que en fin trabajen, aunque sea con la cabeza. De acuerdo al diccionario Larousse (2009), en 1805 hasta 1810, Saint-Simon tiene el proyecto de elaborar una nueva enciclopedia, que encierre en un solo principio las ciencias de los cuerpos fsicos y la de los organismos, comprendido el hombre en su dimensin moral y social. La antigua sociedad internacional de cientficos se convierte as en consejo de redaccin de esa enciclopedia de todas las ciencias y adems en una especie de sanedrn, donde la causalidad primera de Dios queda sustituida por la ley de la gravitacin universal de Newton. Saint-Simon publica por su cuenta varios proyectos con los que inunda los organismos oficiales y los institutos cientficos ya establecidos en Francia, sin encontrar ningn eco a sus propuestas. El propio Ayala (1985) menciona que este autor no es propiamente un socilogo declarado, sin embargo fue fundador de la escuela de Auguste Compte y Karl Marx, quienes posteriormente Uno hablaran del pensamiento sociolgico.

de las ideas sociolgicas que tena Saint-Simon era que el hombre es un ser histrico y progresivo, l pretenda construir una teora cientfica de la sociedad, segn en lo que en ese tiempo era la ciencia; as pues, basado en el progreso, presupone un objetivo prctico de un orden social nuevo. A manera de conclusin, Saint Simon aporta a la sociologa el inicio del estudio de la sociedad como ciencia, plantea que debe existir una definicin de objeto de estudio y un mtodo para estudiarlo. l busca la ciencia del hombre y la sociedad y, a su vez, busca formas de organizacin industrial de manera que contribuyera al progreso de la misma. Para mayor referencia ver el siguiente link: http://www.nodulo.org/ec/2008/n073p08.htm 1.1.2. Augusto Compte (1798-1857) La obra filosfica y cientfica de H. Saint-Simn es completada por Augusto Compte, quien era su secretario. Con los estudios y conocimientos del industrialismo y del cartesianismo del aristcrata francs, l logra continuar con los trabajos para forjar el pensamiento que ms adelante sera el positivisimo: orden y progreso. Compte entre 1812 y 1824 colabora cercanamente en la Industria y en el Organizador, lo que le permite t ener un espacio de difusin de los pensamientos del Saint-Simon y suyos, grandemente influidos por el Conde. Compte nace en 1798, justamente en una Francia revolucionaria y muere en 1857. Cuando Compte escribe el tercer tomo de La Industria, defiende a Saint-Simon cuando se le acusa por el artculo que publica en El Organizador; participa en la elaboracin y redacta El pasado de los tiempos modernos, y l se ofrece para dar forma racional a la obra de quien se le tilda como el padre del industrialismo francs. Metodolgicamente Saint-Simon y Compte siguen juntos y continan apoyndose con los modelos disponibles de la fsica, la biologa y la fisiologa, tambin con el mtodo enciclopedista previa a la Revolucin Francesa. Toman ese conocimiento y lo aplican al nuevo campo y al nuevo objeto de estudio, el enfoque social y es cuando Compte, encuentra la complejidad del objeto que requiere de un mtodo especfico que requiere de la observacin. Y en 1822-24, se publica la obra Plan de los trabajos cientficos necesarios para reorganizar la sociedad, cuando todava est bajo la tutela de Saint-Simon como su secre5

tario. De esta nueva corriente surgen dos divisiones: por un lado el positivismo y el industrialismo; dos enfoques de un mismo sistema social, dgase: positivismo sociolgico o socialismo positivista. Augusto Compte, es considerado el padre de la sociologa, ya que segn l la Sociologa debera basarse en las leyes de las ciencias que la precedan en la clasificacin que hizo de las mismas, trata de aunar el pensar filosfico sobre la naturaleza del conocimiento cientfico y su mtodo, es decir; este autor apegado al nacimiento de la ciencia como tal, busca aplicarla en todo sentido, incluyendo el aspecto humano. (Rodrguez, 2007). Este gran pensador abona consideraciones filosficas desde sus primeros ensayos acerca de la sociologa, contribuyendo a una lnea de reflexin sobre la ciencia de la sociedad. Compte, bajo la influencia de Saint S., utilizaba el hbrido latino-griego: socio-loga para indicar la nueva ciencia de la sociedad. Posteriormente, propone formalmente sustituir la expresin fsica social, y poder designar con un solo nombre esa parte complementaria de la filosofa natural que se refiere al estudio positivo del conjunto de las leyes fundamentales propias de los fenmenos sociales. Para mayor referencia visita http://cibernous.com/autores/Compte/teoria/biografia.html Compte, instalado en el pensamiento del siglo XIX, tom al pensamiento cientfico no solo para la explicacin de todo conocimiento, sino que tambin lo plante como una solucin a los problemas de la humanidad. Para Compte: Uno de los ejes fundamentales de sus planteamientos consista en lo que l denomin "ley de los tres estados". Dicha expresin entenda que la humanidad habra de atravesar tres etapas: la teolgica, la metafsica y la positiva. Una de las mayores aportaciones de este pensador del positivismo, en el cual propone que el desarrollo del espritu humano ofrece tres etapas (Ritzer, 1993): 1. Teolgica: en esta etapa el hombre se explica los hechos derivados de una potencia divina.

2. Metafsica: en esta etapa las explicaciones vienen de las nociones abstractas. 3. Positiva: en esta etapa la explicacin deriva de los hechos, buscando las leyes que lo rigen. Realmente con la sociologa positivista de Compte nace la ciencia sociolgica, antes de esto, haba habido intentos para explicar los fenmenos sociales y culturales de la sociedad, siempre con alto contenido emprico. Esta es una teora que muestra de manera general el cambio social, que comienza en el progreso intelectual y que, a su vez, trae consigo el progreso social. El gran aporte que hizo Augusto Compte a la sociologa consisti en su propuesta de que la ciencia deba apoyarse en la observacin y clasificacin sistemtica de los hechos. Compte hace una pirmide de las ciencias, poniendo en ella las ciencias que l consideraba las ms simples y movindola de nivel hasta la ms complicada, considerando a la Sociologa la ms compleja por la cantidad de agentes que se mezclan en ella. Para Compte, la Sociologa es la ms importante de todas, porque una vez alcanzado su nivel "positivo" es la encargada de resolver, segn leyes infalibles similares a las de las ciencias naturales, los conflictos de la sociedad. (Ibidem) Para mayor referencia y saber ms de este pensador francs y de su influencia en Mxico, gracias a Dr. Gabino Barreda: http://www.uom.edu.mx/rev_trabajadores/pdf/61/61_Guadalupe_Alvarez.pdf

1.1.3. H. Spencer (1820-1903) Herbert Spencer desarroll una teora de la evolucin social que, en un princ ipio, fue rechazada; sin embargo, una vez que se reformul, en la actualidad ha sido aceptada. Esta teora se basaba en las teoras naturalistas de Darwin de la evolucin pero aplicada a las sociedades humanas. Este autor pensaba en la evolucin gradual de la sociedad, comenzando desde las bases primitivas hasta las ms revolucionarias en su poca, como la sociedad industrial; aqu se manifestaba que el desarrollo evolutivo de una sociedad era un proceso natural y que se debera dejar que siguiere su proceso establecido. Tambin aplica a la sociedad las teoras de la evolucin, en enfoque totalmente naturalista y selectiva como la plantea el naturalista ingls, Ch. Darwin; cuya presencia cree hallar en el desenvolvimiento desde la familia, a travs de la tribu, del pueblo, hasta del Estado, as como tambin otros procesos de desarrollo de las colectividades (Recasns, 1985) En este sentido, se puede decir que Spencer pensaba que dentro de la sociedad el individuo mejor adaptado era el que sobreviva; en este caso, el principio de libertad era la mejor adaptacin del hombre. Spencer entonces hizo una analoga entre los organismos vivos y la sociedades: as como el cuerpo se divide en diferentes partes y cada una de ellas tiene su funcin (que al final hace que todo el organismo funcione correctamente), as es una sociedad, la cual tiene distintas partes y cada una funciona individualmente y a su vez necesita de las otras para que trabajen en armona. (Recasns, 1985). Para mayor profundidad sobre este tema visita: http://www.ibe.unesco.org/fileadmin/user_upload/archive/publications/ThinkersPdf/spe ncers.pdf 1.1.4. K. Marx (1818-1883) Hablar de Marx es hablar del marxismo, uno de los exponentes de los conceptos de proletariado y de la poltica social relacionada con el trabajo (sociologa del trabajo). Marx nace en Trevis (ciudad prusiana) y el pas est en crisis: hay problemas serios econmicos y so-

bre todos sociales; razones por las cuales en principio intenta estudiar derecho y luego se convence en economa. A pesar que las doctrinas marxistas no son totalmente econmicas y que l no es socilogo, tiene alto contenido social en esta relacin econmica. El hombre ms completo del pensamiento econmico y social es Karl Marx, de quien solo destacaremos aqu sus aportaciones sociolgicas. A grandes rasgos, este autor expone en su obra mxima El Capital (Das Kapital en alemn, 1867), que existe una serie de factores que dan origen a diversas formas de sociedad, entre estos estn: las fuerzas de produccin, relaciones de produccin, estructura y dinmica de clases y estructuras polticas y jurdicas. Y la otra obra es, por citar algunas, El Manifiesto Comunista , publicado en Londrs, en 1848. Todas estas nuevas corrientes de pensamiento dieron pauta a una revolucin social en donde: el hombre transforma la naturaleza, pero a travs de esta accin se transforma tambin a s mismo (De la torre, 2008). De esta forma, las fuerzas productivas del hombre fueron transformando su entorno y a su vez este entorno transform al hombre mismo, originando as las clases sociales. As, Marx concibi la lucha de clases como el generador de la historia, donde estas son infraestructuras consecuentes de la divisin del trabajo social. Basados en esto, podemos calificar a la sociologa de Marx como radical y revolucionaria para su tiempo, pues puso a los recursos econmicos de una sociedad como factor determinante en los conflictos sociales, en donde aquellos que posean el capital forzaban a trabajar a los que no lo tenan por una paga baja; as la expansin econmica creca, pero no se beneficiaban todos los miembros de una sociedad. Dicha transformacin se vio reflejada no solo en los aspectos econmicos, polticos, religiosos, educativos y familiares, sino tambin en todos los contextos del ser humano, modificndolo y a su vez modificando se papel dentro de la sociedad. Marx crea que, a la larga, la lucha de clases produce un desarrollo progresivo de gran igualdad (comunismo y socialismo), conforme las diferentes formas de privilegios son desterradas. Erich Fromm, deca que Marx era en verdad un humanista, pero cuando los EE.UU. invadieron a Mxico, Marx se alegr y

dijo que los norteamericanos iban a meter el progreso en Mxico. Muchas gracias, pero no queremos de esos humanismos dijo Fromm (1975). En sus definiciones encontramos cosas interesantes: I. Qu es el comunismo? El comunismo es la doctrina de las condiciones de la liberacin del proletariado. II. Qu es el proletariado? El proletariado es la clase social que consigue sus medios de subsistencia exclusivamente de la venta de su trabajo, y no del rdito de algn capital; es la clase, cuyas dicha y pena, vida y muerte y toda la existencia dependen de la demanda de trabajo, es decir, de los perodos de crisis y de prosperidad de los negocios, de las fluctuaciones de una competencia desenfrenada. Dicho en pocas palabras, el proletariado, o la clase de los proletarios, es la clase trabajadora del siglo XIX. Para mayor referencia y si quieres profundizar con Marx, te recomiendo que visites http://marxists.org/

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Actividad 1. Conceptos bsicos de la sociologa Dentro de este tema hemos visto la perspectiva sociolgica de diversos autores, cada uno de ellos aport ciertos criterios para concebir a la sociologa, es por ello que en esta actividad te invitamos a retomar sus planteamientos. Para ello, realiza lo siguiente: 1. Revisa en el canal de www.youtube.com el video Sociologa: conceptos clave de Mara de la Luz Enrquez. 2. Ahora que ya has revisado los conceptos claves y los principales autores de la sociologa, elabora un mapa mental. 3. Guarda tu trabajo con la nomenclatura SOC_U1_A1_XXYZ. Sustituye las XX por las dos primeras letras de tu primer nombre, la Y por la inicial de tu apellido paterno y la Z por la inicial de tu apellido materno. 4. Enva tu archivo a tu Facilitador(a) mediante la seccin de Tareas para que lo revise y te retroalimente. *Recuerda que tu documento no deber pesar ms de 4 MB. 1.2. La segunda generacin de socilogos Una vez estudiados los principios del nacimiento de la sociologa, pasamos a la sociologa clsica, que aunque no est separada de las bases filosficas de la primera generacin de socilogos, s tiene ciertas diferencias, en donde surgen nuevos pensamientos y formas de anlisis de una sociedad. En los siguientes temas trataremos las aportaciones que hicieron a la sociologa Max Weber y Emile Durkheim, quienes son parte de la segunda generacin de socilogos, los cuales aportaron las bases filosficas para una nueva revolucin social.

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Aqu nos toca atender un punto importante, la accin social es el objeto de estudio de la sociologa, es por ello que la siguiente generacin de socilogos toma este factor como base para su estudio sociolgico. 1.2.1. Emile Durkheim (1858-1917) Este autor trata de explicar cmo las categoras fundamentales de nuestra conciencia son formadas por la sociedad en la que vivimos; es decir, que todo lo que somos y nuestra formacin es dirigida por la sociedad en la que estamos: el propio proceso de socializacin da pauta para determinado comportamiento humano. Dice Ritzer ( 1993) que Durkheim sostiene que todo mecanismo de socializacin, llmese familia, escuela, iglesia etc., genera en el ser humano cierta formacin, como lo son costumbres, estilos de vida, tradiciones; as, este autor sostiene que todas las sociedades estn de alguna manera relacionadas por las creencias y valores en comn de sus miembros. Tambin podemos mencionar que este autor se dedic al anlisis de lo social, manifestando que el hombre, como individuo, est totalmente ligado a los hechos sociales que lo rodean. Este autor se interes en saber cmo es que las ideologas que se manifiestan en la sociedad llegan a interiorizarse, por eso se centr en el estudio de la religin. Gracias a sus estudios, concluy que la religin es una fuerza que intenta controlar la forma de vida de los seres humanos, siendo tambin una respuesta a la necesidad de encontrar un cierto orden y significado de la vida. El gran aporte que hizo ste autor a la sociologa fue establecer como los factores sociales, influyen notablemente en la funcin del ser humano dentro de la sociedad Durkheim, influido por Compte, estipul que para que la sociologa fuera tomada como una verdadera ciencia, tena que estudiar los Hechos Sociales, el hecho social es por definicin lo que es externo y coercitivo para el individuo (Chinoy, 2000). As que esta ciencia deba orientarse hacia el anlisis de las instituciones sociales que tiene el ser humano con la misma objetividad con la que los cientficos estudian la naturaleza. Este autor

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orient sus investigaciones buscando reglas y procedimientos de investigacin social especficos. El autor, sin duda, consideraba que la sociologa poda aportar soluciones meramente cientficas a los problemas sociales, as mismo sostena que la sociologa naci con el cambio de ideas. A manera de resumen revisa el siguiente link con un video de las principales aportaciones y pensamientos de este autor: 1.2.2. Max Weber (1864-1920) Este autor plantea que el ser humano es social en la medida de que acta con el otro; es decir, tiene una accin social, refirindose as a aquella en que el se ntido intentado por el agente se refiere a otro agente o grupos de agentes. (Dahrendorf, 2001). Weber defendi la postura cientfica de la sociologa, aunque llam la atencin sobre la especificidad de los hechos o fenmenos sociales. Este autor propuso un enfoque llamado mtodo comprensivo, por el que se combinaban tres dimensiones de anlisis: la objetiva, la subjetiva y la histrica. Otra de sus aportaciones fue el concepto de relacin social, la cual debe entenderse como una conducta plural que, por el sentido que encierra, se presenta como recprocamente referida orientndose por esa reciprocidad (Dahrendorf, 2001). Es aqu donde Weber nos da a entender que para tener una relacin social se debe actuar de una forma correcta con los dems. A diferencia de Marx, no ve a la clase social solo en el sentido econmico, sino que tiene un enfoque multidisciplinario, donde define que el poder, la riqueza y el prestigio son capitales sociales como lo define ms adelante Pizzorno, tambin, parte fundamental para determinar una clase social. Adems, puntualizo que se puede tener una variabilidad entre estos aspectos. As, podemos entender que para Weber el objeto de la sociologa es la accin social en un Estado Social secuencial, entendiendo esta como la conducta humana con sentido y dirigida a otro; l considera que la sociologa tiene un mtodo y que existen ciertas he-

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rramientas para comprender a la sociedad. (Chinoy, 2000). En este sentido, podemos decir que la sociologa es una ciencia que interpreta la realidad y, con base a sto, explica su desarrollo. Para mayor referencia visita: http://www.cps.org.ar/publicaciones_biografias_webber.htm

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Actividad 2. Estructuras Sociales Dentro de estos temas hemos revisado varios conceptos, uno de ellos es la relacin social, que nos sirve para entender la forma de interaccin social. Para ahondar en el anlisis de este tema te invitamos a participar en un foro de discusin. Previamente: 1. Investiga qu son las estructuras sociales y como se relacionan con el principio de relacin social; en relacin a esto analiza las siguientes preguntas: Cules son las estructuras sociales en las que participas y reconoces?, es decir, tu como miembro de una sociedad estas inmerso en distintas estructuras sociales. Cules son las costumbres o tradiciones que te han sido heredadas de la comunidad en la que participas? 2. Ingresa al foro para compartir tu respuesta a dichos planteamientos. 3. Revisa y comenta los aportes de tus compaeros (as). * Nota: recuerda que debers participar en las lneas de discusin que tu facilitador(a) proponga. * Consulta la rbrica del foro que se encuentra en el material de apoyo para que conozcas los parmetros de evaluacin.

1.3.

Sociologa contempornea

Como hemos podido interpretar, el avance del tiempo y las transformaciones sociales nos han llevado a que surjan cada vez distintos enfoques o visiones de lo que es la sociedad, el

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individuo y sus formas de manifestarse y actuar, es por ello que, no muy alejados de esta premisa, en este apartado nos toca estudiar a la sociologa contempornea como consecuencia y seguimiento de las anteriores. Como consecuencia de los cambios culturales que se han producido en los mbitos sociales de los individuos, como lo son: la familia, la escuela, el trabajo, la religin y la poltica, la accin social se ha vuelto punto fundamental de estudio. Estos cambios han sido determinantes para formar nuevas estructuras sociales, en donde el sujeto se vea ms partcipe dentro de la sociedad, no solo como integrante de esta sino como una persona reflexiva que conforma su propio contexto. Es una adaptacin de la sociologa clsica a los nuevos paradigmas que implican el desarrollo social: responder a las nuevas demandas, con un nuevo anlisis fundamentado por los grandes pensadores de la sociologa antigua. Por lo tanto, a continuacin te presentamos parte de esta nueva reflexin social. 1.3.1. El funcionalismo-estructural Este modelo representa la combinacin de los elementos mecnicos y orgnicos del sistema social, los tericos que acompaan esta corriente son T. Parsons y R. Merton. El estructural funcionalismo, o funcionalismo estructural, estipula que existen dentro de la sociedad instituciones que cumplen con la funcin del orden social; estas instituciones, y los individuos que la conforman, satisfacen a la vez su rol correspondiente y la funcin que operan en la estructura social. Tomar la conciencia del rol que corresponde y asimilar los comportamientos ante los otros se da a partir del proceso de socializacin; es decir, a partir de su relacin social el individuo aprende su posicin dentro de la estructura social, lo que se espera de l dentro de la misma y lo que se castigar. Es importante mencionar que aqu se puede retomar la funcin de la Seguridad Pblica dentro de la sociedad, ya que el ser humano, como un individuo social, el cual para su bienestar necesita tener ciertos lineamientos que le proporcionen esa estabilidad, aunque esto implica que tambin puede recibir un castigo si en algn momento rompe con las normas establecidas.

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De este modo, la Seguridad Pblica surge de la necesidad de satisfacer los llamados bienes sociales que la sociedad necesita para funcionar, como lo es el bienestar social. El estructural funcionalismo supone que los sujetos actan racionalmente, es decir, son capaces de elegir los medios ms adecuados para alcanzar un fin. Por tanto, algunos individuos buscan determinados factores de la vida social que favorecen la cohesin social o armona, mientras que otros provocan conflicto (as mismo necesitan elementos que favorezcan el orden y desorden social atribuyendo a la sociedad elementos propios del ser humano, como la voluntad o la necesidad). 1.3.2. La Sociologa del conflicto Primero que nada, un conflicto es ese enfrentamiento de dos formas de pensamiento, lo cual causa un problema de orden y de integracin social. As, el conflicto que se da entre la cultura puede causar ciertas conductas desviadas. Esto va muy de la mano con las distintas posiciones sociales en las que se encuentran los individuos. Como ya lo hemos mencionado anteriormente, el ser humano es social, es social porque se est relacionando con otros individuos, ya sea de igual o diferente posicin social; en este caso, la diferencia de clase social provoca un pensamiento distinto, una cultura diferente, lo cual hace que un individuo, al relacionarse con otro de distinta posicin y, por ende de diferente pensamiento, se confronte y d por resultado un conflicto social. La sociologa del conflicto es uno de los paradigmas sociales el cual tiene un nivel macro, ya que la sociedad tiene una visin en donde los individuos que la componen son tratados de con desigualdad, por lo mismo surgen conflictos, al existir una pelea por los recursos de sobrevivencia. En este pensamiento, se establece que la estructura social solo beneficia a algunos a expensas de la mayora, y algunos de los factores ms influyentes en la desigualdad social son: la raza, el sexo y la clase.

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Sin embargo, el conflicto no es en realidad un mal social, sino que de cierta forma contribuye al beneficio de la sociedad; por ejemplo, contribuye a que el individuo perteneciente a un grupo pueda tener ese sentido de pertenencia a una sociedad, o tambin el conflicto puede crear cierto equilibrio entre los diversos grupos sociales, y, de cierta manera, esto permite la conservacin del grupo debido a la interactividad del mismo. Cabe sealar entonces que, dentro de una sociedad, existen diferentes roles que desempea el individuo, as mismo existen diferentes formas de pensamiento que se originan por su posicin dentro de la sociedad, es decir por su mismo rol; por lo tanto, esto hace que se manifiesten ciertas necesidades, como por ejemplo la de la seguridad, que permitira el bienestar de las personas que integran una sociedad, a pesar de la diferencia de pensamiento, es decir una estabilidad armoniosa entre los individuos. Es aqu donde podemos destacar el papel que juega la Seguridad dentro de una sociedad, pero este ser el propsito de una unidad posterior dentro de esta misma asignatura. 1.3.3. El interaccionismo simblico Este es otro paradigma dentro de la sociologa que, a diferencia de la sociologa del conflicto, se da en un ambiente micro o individual, por as decirlo, ya que trata de comprender los fenmenos sociales a una pequea escala. Uno de los principios bsicos de este paradigma es que, por la misma interrelacin de los individuos, cada agente va asignando su propio significado a lo que lo rodea y va surgiendo as un mosaico amplio de significados resultados del rol social que desempea el individuo. El interaccionismo simblico sostiene que el ser humano da un significado a las cosas as, ste significado constituye un elemento central dentro del individuo, tanto es as que el ignorar el significado de las cosas es como no aceptarlo; basado en sto se puede afirmar la siguiente premisa: El individuo, por ser parte de una sociedad, lo rodean distintas personas con diferentes concepciones sobre una misma cosa; cuando el individuo encuentra a otros individuos que coinciden con el mismo significado que le tienen a una cosa, se crea en l, un sentido de pertenencia a al grupo social (Chinoy, 2000); un ejemplo claro de sto es la religin que se divide en diversas creencias y, a pesar de pertenecer a un grupo con las mismas creencias, el significado de religin puede variar entre los mismos individuos del mismo grupo.

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Es importante mencionar que el interaccionismo simblico lleva a nuevo nivel de anlisis real, el que combina la cultura con la intencin de cada individuo, lo cual permite interpre-

Actividad 3. Lnea del tiempo de aportes sociolgicos Con la intencin de que rescates los aportes tericos y de pensamiento hechos por la sociologa, realiza la siguiente actividad: 1. A partir de los aportes sociolgicos revisados durante la unidad, elabora una lnea de tiempo en la que integres ejemplos de cmo se ven aplicados dentro de la sociedad actual. 2. Guarda tu trabajo con la nomenclatura SOC_U1_A3_XXYZ. Sustituye las XX por las dos primeras letras de tu primer nombre, la Y por la inicial de tu apellido paterno y la Z por la inicial de tu apellido materno. 3. Enva tu archivo a tu Facilitador(a) mediante la seccin de Tareas para que lo revise y te retroalimente. *Recuerda que tu documento no deber pesar ms de 4 MB.

tar el cambio social desde una perspectiva completamente diferente, basndose en los estudios de la experiencia y accin de los individuos. En este sentido, los individuos actan segn sus experiencias personales y no tanto por los otros, sino por el fin en s mismo. Autoevaluacin Con la finalidad de realizar un ejercicio de repaso acerca de los conceptos ms importantes estudiados en esta primera unidad, resuelve el ejercicio de autoevaluacin. Instrucciones: Lee atentamente los enunciados que se encuentran en la columna izquierda y relacinalos con los autores, postulados y corrientes de la columna de la derecha.
LETRA A AUTOR / POSTULADOS Uno de los postulados ENUNCIADO Analiza la sociedad desde el punto de vista de la RESPUESTA

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del Marxismo.

M. Weber.

desigualdad, el conflicto y el cambio social. El Estado que se ha convertido tan importante en el pensamiento social occidental: que el Estado es la entidad que reclama el monopolio sobre el legtimo uso de la fuerza fsica. Estructura que habla sobre cmo se ejerce el Poder, las jerarquas organizacionales y los liderazgos. Etapa las explicaciones vienen de las nociones abstractas Terico del reinado de Luis XIV y que gracias a su obra se comprendieron los fenmenos sociales de ste y su sucesor. La obra sobre el Capital, obra que le dio al mundo una explicacin sobre los medios de produccin y comprender los fenmenos sociales desde la riqueza. Quienes poseen los medios de produccin y emplean al proletariado. Espritu del capitalismo como las ideas y hbitos que favorecen la bsqueda racional de ganancias econmicas. La estratificacin social en la cual un grupo de individuos comparten una caracterstica comn que los vincula socioeconmicamente. Creador de la teora de la Burocracia.

La estructura weberiana en las organizaciones sociales. Compte. Sociologa del Conflicto.

La Clase segn teoras sociales.

las

Postulado de Weber acerca de la razn del Estado. Saint Simon.

La Burguesa Marx.

segn

Marxismo como ideologa contra el capitalismo.

Respuestas correctas:
LETRA A AUTOR / POSTULADOS Uno de los postulados del Marxismo. ENUNCIADO Analiza la sociedad desde el punto de vista de la desigualdad, el conflicto y el cambio social. El Estado que se ha convertido tan importante en el pensamiento social occidental: que el Estado es la entidad que reclama el monopolio sobre el legtimo uso de la fuerza fsica. RESPUESTA E

M. Weber.

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La estructura weberiana en las organizaciones sociales. Compte. Sociologa del Conflicto.

Estructura que habla sobre cmo se ejerce el Poder, las jerarquas organizacionales y los liderazgos. Etapa las explicaciones vienen de las nociones abstractas Terico del reinado de Luis XIV y que gracias a su obra se comprendieron los fenmenos sociales de ste y su sucesor. La obra sobre el Capital, obra que le dio al mundo una explicacin sobre los medios de produccin y comprender los fenmenos sociales desde la riqueza. Quienes poseen los medios de produccin y emplean al proletariado. Espritu del capitalismo como las ideas y hbitos que favorecen la bsqueda racional de ganancias econmicas. La estratificacin social en la cual un grupo de individuos comparten una caracterstica comn que los vincula socioeconmicamente. Creador de la teora de la Burocracia.

La Clase segn teoras sociales.

las

Postulado de Weber acerca de la razn del Estado. Saint Simon.

La Burguesa Marx.

segn

Marxismo como ideologa contra el capitalismo.

Evidencia de aprendizaje. Yo, relaciones e institucin social Durante la realizacin de esta actividad retomars lo estudiado durante la unidad, y hars uso de tus conocimientos acerca del tema de la seguridad pblica. Para ello, realiza lo siguiente: 1. Escoge uno o dos autores de los ya vistos en esta unidad y profundiza en sus teoras, revisando fuentes adicionales a las dadas o bien de la lista de referencias documentales, digitales o en la seccin de para saber ms y otros medios sujetos a tu iniciativa requerida en las polticas de este documento. 2. A partir de tus lecturas, elabora un reporte escrito a modo de ensayo que contenga las siguientes caractersticas, con este reporte estars abonando a tu primera parte de la investigacin de la unidad II, en su respectiva autoevaluacin:

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o Introduccin que destaque un problema tomado de la vida real, bajo tus observaciones sociales. o Escoge un problema, revisa los argumentos tericos del autor que escogiste y analiza el problema a la luz del autor. Enfatiza en el problema que observas y analiza resolviendo mediante una analoga2. o No olvidar poner las fuentes de consulta como referencias a tu documento que no rebase las 3 pginas. 3. Revisa la Escala de Evaluacin para saber cules sern los criterios con que ser evaluada esta actividad. 4. Guarda tu trabajo con la siguiente nomenclatura SOC_U1_EA_XXYZ. Sustituye las XX por las dos primeras letras de tu primer nombre, la Y por la inicial de tu apellido paterno y la Z por la inicial de tu apellido materno. 5. Enva tu trabajo mediante la seccin Portafolio y espera la retroalimentacin de tu facilitador(a). Actividades de Autorreflexin Adems de enviar tu trabajo de la Evidencia de aprendizaje, es importante que ingreses al foro Preguntas de Autorreflexin y consultes las preguntas que tu facilitador(a) presente. A partir de ellas, debes: 1. Elaborar tu Autorreflexin en un archivo de texto llamado SOC_U1_ATR_XXYZ. 2. Enviar tu archivo mediante la herramienta Autorreflexin.

Cierre de la unidad Con esta unidad vimos de manera muy esquemtica los pensadores sustantivos que dieron forma a la primera generacin de la ciencia social, con esta unidad quedan explcitos los argumentos necesarios para construir de forma necesaria la ciencia que estudia los seres humanos en sociedad, las teoras y los diferentes enfoques que permiten explicar los fenmenos sociales.
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Fuente: Real Academia Espaola. Analoga: Relacin de semejanza entre cosas distintas.

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As mismo en la siguiente unidad se darn los elementos para puedas acceder a las corrientes de la segunda generacin de tericos de la sociologa, comprender cmo y por qu los grupos sociales se interaccionan y se simbolizan entre ellos. Cmo evolucionaron las teoras sociales hasta nuestros das. Para saber ms Puedes revisar los documentos que se encuentran en los links que se te proporcionan y resolver los planteamientos sugeridos por sta: 1. Comentar en foro la lectura del tema de La formacin de la sociedad industrial a. http://www.nodulo.org/ec/2008/n073p08.htm 2. Comentar en el foro mediante la lectura del documento PDF de la liga adjunta sobre el tema de La Guerra entre Mxico y EE.UU. que responda al planteamiento de: Qu enfoque ofrece el analista del texto acerca de la guerra en cuestin conforme a los planteamientos de Marx y el tema argumentativo de la seguridad pblica?. a. http://www.nuso.org/upload/articulos/1068_1.pdf 3. Revisar los slides del link adjunto y resolver la pregunta, a travs de la herramienta base de datos: Qu es el Poder segn Weber y cmo podemos interpretar la posicin de Weber hacia las organizaciones policiacas de hoy en Mxico? a. http://es.scribd.com/doc/4260399/MAX-WEBER-Y-LA-BUROCRACIA 4. Responder En qu consiste la Sociologa del Conflicto y por qu es importante estudiar esta rama de la sociologa para los fines de la seguridad pblica en tu localidad municipal? a. http://usuarios.multimania.es/medeis/SOCIOLOGIA/V.sociologia_conflicto. pdf 5. A partir de una lectura del link adjunto, analiza las relaciones del interaccionismo simblico y su relacin con la seguridad pblica, en trminos de cmo podemos comprender los fenmenos sociales de la comunidad. a. http://sapiens.ya.com/metcualum/mella1998is.pdf

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Bibliografa bsica de esta unidad 1. BOTTOMORE, Tom B. Introduccin a la Sociologa. Barcelona: Pennsula. 1974. 2. BUCKLEY, Walter, La sociologa y la teora moderna de los sistemas, Ed. Amorrortu. 2000. 3. CHINOY, E., Introduccin a la sociologa, Ed. Paids. 2000. 4. DAHRENDORF, Ralph, Sociedad y sociologa, Ed. Tecnos. 2001. 5. POSADA, Adolfo G., Principios de sociologa, Ed. Daniel Jorro. 1992. 6. TOURAINE, Alain, Introduccin a la sociologa, Ed. Ariel. 2005. 7. VARGAS-MENDOZA, J. E. Sociologa: 10 grandes pensadores. Mxico: Asociacin Oaxaquea de Psicologa A.C. 2007.

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Unidad 2. Teoras sociolgicas

UNIDAD 2. TEORA SOCIOLGICA Presentacin de la unidad La teora sociolgica efectivamente constituy un verdadero reto para los iniciadores de la ciencia social o de la sociologa, algunos especialistas de la ciencia actualmente, coinciden que la ciencia social fue fundada Augusto Comte (1798-1857). El reto consisti en explicar los fenmenos sociales desde una metodologa ms a menos consistente y, decimos ms o menos consistente porque justamente la aportacin de Comte a esta nueva ciencia, fue agregar elementos metodolgicos. El problema de la ciencia social es la metodologa. Si se hace una comparacin tcnica y metodolgica de las llamadas ciencias exactas a las ciencias de las humanidades, se tienen diferencias fundamentales, ya que unas exigen los elementos que la ciencia exacta requiere como es el mtodo cientfico, en tanto que las ciencias humanas y dentro de stas, las sociales, implic para los investigadores y preocupados por las sociedades humanas, crear una ciencia especial para sta, y as comprender los fenmenos a partir de un mtodo tambin cientficamente clara. Y, entonces tenemos los tericos como M. Weber, Marx, E. Durkheim, el mismo A. Comte, otros que ya se vieron en la primera unidad y con sta se estarn viendo los razonamientos y sus postulados y, la continuacin de sus pensamientos o corrientes y teoras. En esta unidad se estar buscando que los estudiantes comprendan claramente entre teoras, pensamientos, corrientes sociales, por eso se llama teoras sociolgicas con esta idea de segunda generacin. Ocasionalmente, los estudiantes tienen confusiones de qu y cmo se construyen mtodos para la ciencia social y para ello, la ciencia aporta los elementos necesarios pero, se trata de una manera de hacer ciencia que comprenda la sociedad y los grupos humanos en sociedad. La ciencia y las teoras sociolgicas se basan en los postulados que a la fecha se analizan de Durkheim, Marx, Weber, Comte, entre otros, con el nico objeto de responder las necesidades sociales y de estudio. Realmente la ciencia de las teoras sociolgicas tiene una temporalidad que revoluciona prcticamente los anlisis relacionados con esta temtica siempre con los antecedentes obligados por los primeros y clsicos socilogos. Propsitos En esta unidad se abordarn postulados de la teora sociolgica, comprendiendo las diferentes bases que sustentan esta ciencia y mostrndote las aportaciones de los tericos que han intervenido estudiado la divisin del trabajo, sus organizaciones internas y cmo se logran mejores resultados.

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Competencia especfica Distinguir los enfoques sociales y los tipos de divisin social, para la construccin de ciudadana e incidencia en polticas (pblicas) en materia de Seguridad, mediante el estudio de su diversidad. 2.1. Enfoques sociolgicos Insistiendo en los desafos, ya comentado, de la ciencia social es la aparicin de distintas formas de comprender la realidad social y los enfoques que con ello surgen, los diferentes pensadores desde fines del siglo XVIII hasta nuestros das, se han observado los grupos sociales desde los puntos de vista de la divisin social del trabajo, desde el Poder, desde las jerarquas sociales, desde cmo se construyen los grupos sociales y las sociedades cmo impactan a sus miembros, desde los medios de produccin, desde cmo los grupos sociales contribuyen a la riqueza y productiva de un pas, estado o nacin. Los problemas sociales y las teoras que explican los problemas sociales han provocado, incluso que haya diversidad de pensamiento entre los socilogos, pareciera que no se ponen de acuerdo y pudieran en un instante provocar que los estudiantes de cualquier disciplina social estn confundidos, como ya se ha mencionado. Precisamente con esta unidad, la idea es que los estudiantes no se confundan y que podamos comprender algunas realidades a partir de teoras y enfoques que contribuyan a nuestra forma de comprender la realidad social, considerando que la realidad social es diferente a la realidad cientfica. De hecho de las contribuciones que se hacen a la sociologa moderna o tercera generacin, es la posicin de Marx, no siendo ste socilogo, sino economista y toda la corriente marxista es inevitable no abordarla en los terrenos de la sociologa. En los medios de produccin y divisin social del trabajo y la creacin de una nueva clase social: el proletariado. 2.1.1. EstructuralismoFuncionalismo Dos corrientes se unen en una: el estructuralismo y el funcionalismo. Lo mismo que ver el funcionalismo del estructuralismo y el estructuralismo del funcionalismo, como se pueden apreciar en algunas fuentes o referencias bibliogrficas y en el captulo 1 de ste, donde se analizan los postulados de R. Merton y Parson, por ejemplo. Podemos clasificar a las dos corrientes desde el punto de vista escuelas o tradiciones, es decir la europea y la norteamericana. el Estructuralismo es la europea, y los norteamericanos tienen la suya, el funcionalismo: Claude Lvi-Strauss (n. 1908) y A. Radcliffe-Brown (1881-1955), respectivamente, son los exponentes ms importantes de

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esta corriente. De manera general cabe decir, es que el estructuralismo no se reduce a la utilizacin de la estructura, muy difundida en las ciencias sociales por parte de todos los enfoques tericos. Radcliffe-Brown, socilogo y etnlogo ingls, desarroll un marco sistemtico de conceptos y generalizaciones sobre las estructuras sociales de las sociedades preindustriales y sus funciones. Es ampliamente conocido por su teora del funcionalismo y su papel en la fundacin de la antropologa social britnica. Por su parte, Claude Lvi-Strauss, antroplogo francs (en realidad, de origen belga), mximo exponente del estructuralismo, nombre aplicado al anlisis de los sistemas culturales (por ejemplo, el parentesco y los sistemas mticos) en trminos de las relaciones estructurales entre sus elementos. El estructuralismo ha influido en la ciencia social no slo del siglo XX sino a la fecha, y tambin ha influido en el estudio de la filosofa, las religiones comparadas, la obra importante tambin est vinculada con el estructuralismo lingstico. Claude Lvi-Strauss, con su estudio de las culturas, las consideraba como sistemas, las analizaba en los trminos de las relaciones estructurales entre sus miembros. De acuerdo con las teoras de Lvi-Strauss, los patrones universales en los sistemas culturales son producto de la estructura invariante de la mente humana. 2.1.2. Materialismo El materialismo, es una corriente sustantivamente filosfica, la idea de que todos los datos (incluyendo datos sobre la mente humana y la voluntad y el curso de la historia de la humanidad) son causalmente dependientes de los procesos fsicos, o incluso reducirse a ellas. El materialismo ha sido usado como una palabra muy referida desde fines del siglo XVIII para referirse a una familia de teoras relacionadas con la naturaleza de la explicacin de la realidad. El materialismo refiere a esta contradiccin entre el pensamiento y el mundo material. (Gallino, 1998). Entonces y como se desprende ya desde el nombre que se le atribuy, el materialismo le da absoluta preeminencia al mundo material, siendo que siempre lo material preceder al pensamiento. Luciano Gallino (1995) nos comenta sobre este tema: El Materialismo o aquellos que apuestan a una concepcin materialista del mundo consideran que el universo es material, es decir, existe fuera e independientemente de la conciencia que lo piensa y la conciencia y el pensamiento son tan solo propiedades de sta en un estado elevado. Adems, promueve que la materia no fue creada desde la nada, que

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ciertamente seguir existiendo en la eternidad y que tanto el mundo como sus regularidades pueden ser conocidos. Podemos hablar de dos materialismos: uno dialctico y otro histrico: El materialismo dialctico, es un enfoque del materialismo y, ms de Marx de Engels, quien ste ltimo trabaj ms estrechamente para definirlo en la bsqueda de superar el idealismo de Hegel, es decir que, este concepto tiene como propsito criticar el idealismo hegeliano o hegelismo y podemos decir que ste fue los antecedentes del materialismo histrico del cual no se puede separar, por eso la mayora de los analistas de estos conceptos coinciden que el materialismo dialctico e histrico son ramas de un mismo rbol, y que, no hace ms que hacer una serie de pronunciamientos que dan contenido cientfico al pensamiento de Marx. El materialismo dialctico nos propone una interpretacin de la realidad concebida como un proceso material en la que suceden un importante nmero de eventos o fenmenos a partir de otros preexistentes, empero no tienen lugar azarosamente sino que responden a leyes que determinan su evolucin y que, afectan la naturaleza y la historia humana. Estas leyes son leyes dialcticas por que la materia se mueve y se transforma. Las leyes son tres: 1. Ley de la unidad y lucha de contrarios. Esta ley considera que todas las cosas en cuanto se mueven cambian y se transforman, y cuando sto tiene lugar tambin se encuentran algunas contradicciones. El propio movimiento es una contradiccin en s mismo. 2. Ley de transicin de la cantidad a la cualidad. Cuando las cosas cambian de manera cuantitativa y en forma repentina, hay inmediatamente una conversin a lo cualitativo. Una alteracin cuantitativa produce un cambio en la calidad o cualitativo. Hablamos de cambio cualitativo cuando una cosa deja de ser esa cosa y se vuelve una cosa distinta que mediante un proceso se logr tal cambio. Todas las cosas presentes en la naturaleza cambian y, cambian cualitativamente. 3. Ley de negacin de la negacin. En la dialctica no es suficiente negar algo simplemente diciendo no existe, hay que negar superando la negacin. El materialismo histrico es la filosofa de la historia y fue un concepto usado originalmente por Marx (1859) para elaborar sistemas y enfoques materialistas de la historia de la humanidad, puede brevemente ser descrito de la siguiente manera: En la produccin social que los hombres llevan adelante, se contraen determinadas relaciones necesarias e independientes de su voluntad, relaciones de produccin que corresponden a una determinada fase de desarrollo de sus fuerzas productivas materiales. La suma total de estas relaciones de produccin forman la estructura econmica de la sociedad, la base real econmica. (Gallino, 1998). El Materialismo Histrico es la filosofa de la historia del marxismo-leninismo, y esta filosofa considera que: No es la conciencia de los hombres la que determina su ser, sino que, al contrario, es su ser social el que determina su conciencia.

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2.1.3. Teora crtica

Actividad 1. Ensayo sobre sociedad y cultura El objetivo de esta actividad es que rescates los aportes tericos y de pensamiento por los tericos sociales, este ser un acercamiento al siguiente tema para ello realiza la siguiente actividad: 1. Con base al texto ledo mediante el link que se te proporciona, elabora un ensayo con los elementos bsicos, a manera de reflexin. http://www.unne.edu.ar/institucional/documentos/formacion_doc/RevNo1vol 1.Art8.pdf 2. Guarda tu trabajo con la nomenclatura SOC_U2_A1_XXYZ. Sustituye las XX por las dos primeras letras de tu primer nombre, la Y por la inicial de tu apellido paterno y la Z por la inicial de tu apellido materno. 3. Enva tu archivo a tu Facilitador(a) mediante la seccin de Tareas para que lo revise y te retroalimente.

La teora crtica es una teora interdisciplinar que contiene tres componentes bsicos: el componente sociolgico, el econmico y el psicoanlisis. El proyecto original de la escuela de Frankfurt era tener un objetivo central consistente en dar razn al mundo, dar conocimiento lo ms cientficamente posible y el grupo de la escuela fue un equipo muy heterogneo. La escuela de Frankfurt se inspir en el pensamiento de K. Marx y de Sigmund Freud como psicoanalista; los tericos crticos sostienen que el objetivo principal de la filosofa crtica era entender y ayudar a superar las estructuras sociales a travs de las cuales las personas son dominadas y oprimidas. Dos caractersticas sostienen la escuela de Frankfurt y la teora crtica: por un lado ofrecer la reflexividad del pensamiento y la dimensin crtica. Una de las reflexiones que sostiene la escuela es que, el pensamiento debe nacer de las contradicciones de la realidad, las cuales nos hacen ver una realidad diferente. Creer que la ciencia, al igual que otras formas de conocimiento, se ha utilizado como un instrumento de opresin, que advierten contra una fe ciega en el progreso cientfico,

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argumentando que el conocimiento cientfico no debe ser perseguido como un fin en s mismo, sino es la meta de la emancipacin humana. La Teora crtica rechaza la realidad sociohistrica presente por considerarla injusta y opresora (irracional), postulndose en su lugar, la bsqueda de una nueva realidad ms racional y humana. (Ritzer, 1993).

2.2. Los tipos de divisin social

A lo largo del tiempo, los diferentes pensadores desde Aristteles hasta nuestros das han habido intentos de clasificar y de definir los tipos de clases sociales o de dividir a la sociedad en clases, se tienen dos importantes posturas, por un lado la perspectiva marxista y la postura no marxista, ambas diametralmente opuestas. Cuando se habla de clases sociales o de tipos sociales, estamos haciendo una especie de estratificacin social, a la cual nos referimos por la disposicin, la divisin o la diferenciacin de los elementos y grupos sociales en estratos o categoras, que se encuentran en los diferentes planos jerrquicos sociales. T. Parsons define a las clases sociales como la clasificacin diferencial de los individuos que componen un sistema social dado y su clasificacin de superiores o inferiores los unos en relacin con los otros. En este contexto enfatizamos con lo establecido por Aristteles cuando ste habla del Estado y dice que hay tres capas sociales: una rica, una pobre y una intermedia que es la que produce y que, est entre ambas. Para Marx, hay una infraestructura y una superestructura, entre ambos hay una estructura, y sta es la econmica y la define como base material de la sociedad que determina la estructura social, el desarrollo y cambio social. Incluye las relaciones productivas y las fuerzas de produccin, de sto depende la superestructura. Para Marx, las fuerzas productivas en trminos de tipos de divisin social son: 1. Comunidad Tribal, 2.- Sociedad asitica, 3.- Ciudad antigua, 4.- Sociedad feudal, 5.Sociedad capitalista burquesa. Segn el modo de produccin, as ser la estructura social. Evidentemente no slo Marx contribuye a la divisin social, sino que E. Durkheim (1883), entre otros, contribuye al pensamiento social y le da una connotacin especial a la que le agrega a la divisin el trabajo: la divisin social del trabajo. Para este pensador francs el trabajo es la fuente de la vida social: la similitud de las conciencias y la divisin del trabajo. En un tipo de sociedad que l llama primitiva, la solidaridad es un concepto que para la comunidad ofrece significaciones que dan lugar a leyes que

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imponen a los individuos creencias y prcticas uniformes bajo la amenaza de ser reprimidos socialmente.

2.2.1. Divisin social y diferencia antropolgica social Podemos hablar de dos antropologas: la cultural y la social. La cultural a la que se le llam etnologa tuvo un auge importante durante la segunda mitad del siglo XX. Si atendemos a la Real Academia de la Lengua Espaola (RAE), leemos que antropologa es la ciencia que estudia al hombre en forma holstica. Lo que quiere decir que lo estudia desde lo biolgico, desde lo social y lo humano o humansticamente. De sta se desprenden varias vertientes: la antropologa fsica, y que contiene a las dos: la social y a la cultural; con la finalidad de provocar dos entidades de estudio que permita una mayor intencin de anlisis. Cuando se habla de divisin social y del trabajo estamos dentro del campo de la antropologa social. Para la antropologa como ciencia es importante la divisin social y entonces nos encontramos con la antropologa social de Malinowski, el cual hace una relacin entre sociedades, clases sociales y el fenmeno antropolgico, de ah la gran importancia que tienen los postulados de Malinowski.

Segn Gallino (1998) la Antropologa, es el estudio de los seres humanos desde una perspectiva biolgica, social y humanista. La antropologa se divide en dos grandes campos: la antropologa fsica, que trata de la evolucin biolgica y la adaptacin fisiolgica de los seres humanos, y la antropologa social o cultural, que se ocupa de las formas en que las personas viven en sociedad, es decir, las formas de evolucin de su lengua, cultura y costumbres.

La antropologa social, surge en Gran Bretaa en los primeros aos del siglo XX con los trabajos de Malinowksi, empero influida por las teoras de Durkheim sobre antropologa comparativa, en esta primera etapa fue usada para provocar dos conceptos diferentes y asociados a la antropologa. Aunque al principio, sta se define como oposicin de la entonces moda de tradicin evolucionista, la antropologa de mediados del XX contrastaba cada vez ms con la tradicin humanista, ms que de la antropologa cultural norteamericana. Como corolario, vale la pena comentar que a fines del siglo XIX, el ingeniero francs H. Fayol (precursor de la administracin cientfica, escuela francesa) junto con F. Taylor (escuela americana); estudiaron la divisin social del trabajo de manera que respondiera a los modelos de eficiencia, bajo los esquemas de productividad econmica,

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situacin que fue un elemento detonador favorable para la crisis econmica de 1929 en los EE.UU.

Actividad 2. Divisin del trabajo

Mediante la discusin libre de ideas sobre la divisin del trabajo y la naciente Revolucin Industrial en Inglaterra de fines del siglo XVIII y principios del XIX te invitamos a: 1. Observa el video, http://www.youtube.com/watch?v=ntIEDQ05Vmo 2. Ingresa al foro y ofrece tus puntos de vista en el foro a partir de la pregunta: Crees que la Revolucin Industrial haya sido una revolucin que haya impactado al mundo? Qu habra pasado si no hubiera habido una revolucin industrial? Cundo crees que lleg la revolucin industrial a Mxico? Qu importancia tuvo este momento histrico para la divisin del trabajo? 3. Participa activamente con tus compaeros en el foro mediante las pregunta. 4. Puedes profundizar en el tema a travs de la seccin de para saber ms que est al final de esta unidad.

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2.2.2. Divisin social del trabajo en la sociedad industrial o moderna Con la Revolucin Industrial, RI (con ella nace la sociedad moderna) realmente nace la divisin social y del trabajo, situacin que provoca que los pensadores sociales entre ellos Durkheim, Marx, Malinoswski, etc. Se preocuparon por analizar los fenmenos sociales. Con la Revolucin Industrial y con ella el nacimiento de la sociedad moderna, como hoy la conocemos, quedan atrs una serie de preceptos sociales no precisados hasta entonces. Gracias a la intervencin cientfica y analtica de los socilogos, la sociedad moderna tiene explicaciones como fenmeno social, hasta entonces poco analizado. Justamente con la RI se estratifica la sociedad en trminos de trabajo y de grupos sociales. E. Durkheim por ejemplo, analiza el papel de la divisin social como hecho social que coacciona al individuo (Rizter, 1993). estudia el problema de la solidaridad en el trabajo, a este fenmeno lo llam: Solidaridad social, y desprenden dos tipos de solidaridad que estandariza. A.- La solidaridad mecnica que se caracteriza por poseer relaciones sociales simples, hay muy poca o casi ninguna divisin en el trabajo, hay un alto grado de cohesin entre los individuos, generndose una conciencia colectiva fuerte y homognea. Los individuos tienen conocimientos similares, por eso se genera una unidad. El derecho se aplica de manera represiva, ya que el transgresor opera contra el sistema moral colectivo. B. La solidaridad orgnica caracterizada por las relaciones sociales complejas donde existe una mayor divisin en el trabajo producida por la individualizacin de las tareas. En esta sociedad se va a generar una interdependencia con alto nivel de conflicto y egosmo, que genera una conciencia colectiva fragmentada. Marx, por supuesto que es uno de los grandes contribuyentes de este concepto que es la divisin social del trabajo. Marx hace el anlisis desde el punto de vista en la que la sociedad o los grupos sociales son el motor de la historia y de la produccin material, son los agentes de la economa, bajo el influjo de ser la palanca decisiva de intercambio, de propiedad, de fuerzas productivas, de ganancias, de plusvala, el valortrabajo y que, todas estas partes son partes inseparables e indisolubles de la fuerza productiva. Por ejemplo: Marx considera que el valor de un bien o servicio depende directamente de la cantidad de trabajo que lleva incorporado. Es importante comentar que para E. Durkheim (1893), la enfermedad de las sociedades actuales, es la llamada anomia, que trata justamente de comprender que el rompimiento del equilibro social se debe a la ausencia de normas, reglas y orden jurdico, producindose con ello el debilitamiento de las instituciones que eran las que

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provean de la estabilidad. La llamada anomia es por el cual se establece el desorden social. Para este pensador francs la divisin social del trabajo es una manera de llegar a la especializacin y con ella a la ruptura de los cnones establecidos, debidos a los problemas econmicos e institucionales y con ello la anomia. La obra de Durkheim que describe este problema se llama Suicidio. Tambin describe que la especializacin aleja a sus miembros de grupo y de sus actividades y esto produce la ruptura de la solidaridad. (Rodrguez, 2007) Actividad 3. Enfoque multidisciplinario.

Esta actividad tiene la intencin de que expreses, opines y que rescates las corrientes y postulados hasta aqu vistos en la unidad II, y comprendamos la realidad que nos rodea. A continuacin: 1. Observa el video http://www.youtube.com/watch?v=IZhs4CAEpTI 2. Con base a lo observado reflexiona sobre: Cmo estn las relaciones de trabajo y si se han visto en los lugares que conoces, clases diferentes y sus clases sociales? Qu relacin hay entre clases sociales y la divisin del trabajo o la divisin social del trabajo? 4. Elabora tu documento sobre los tipos de divisin social, del trabajo y el obrerismo. 5. Finalmente, Guarda tu trabajo con la siguiente nomenclatura SOC_U2_A3_XXYZ. Sustituye las XX por las dos primeras letras de tu primer nombre, la Y por la inicial de tu apellido paterno y la Z por la inicial de tu apellido materno. 6. Ingresa a la base de datos Enfoque multidisciplinario y sube tu archivo, para que pueda ser revisado. 7. Posteriormente, revisa las aportaciones de tus compaeros(as) e identifica si concuerdas o no con sus argumentos, y realiza comentarios a sus aportes de manera respetuosa. 2.2.3. Las causas de la divisin del trabajo y su funcin Como ya se mencion la RI es la responsable de producir la Divisin social del Trabajo y, gracias a esta revolucin se produjeron los grandes acontecimientos de la historia que le sigui a los siglos posteriores de fines del siglo XVIII, de manera que no se pueden descartar a los economista, incluido a Marx y a Engels y a D. Ricardo. Siguiendo el pensamiento de E. Durkheim si bien su trabajo es importante en los estudios sobre la sociedad humana, hay que distinguir tres enfoques sobre este trabajo: por un

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lado, el trabajo como fuente econmica, otra como fuente o referente social y finalmente el enfoque reciente que tiene que ver con la productividad. Para el primer caso, Marx y los materialistas, para el segundo Durkheim y los estructuralistas y para el tercer caso Fayol y los industrialistas de principios del siglo XX hasta Crosby y Juran. Y en efecto la fuente de la vida social es, segn Durkheim, la similitud de las conciencias y la divisin del trabajo. Sin embargo podemos observar el trabajo y su divisin desde varios enfoques: desde el materialismo, desde la antropologa social, desde los postulados de medios de produccin, capitalismo y socialismo, en fin hay varias maneras de ver el trabajo. Tampoco podemos desconocer la obra de Adam Smith. A finales del siglo XVIII en Inglaterra edita un libro La riqueza de las naciones. La Distribucin del Social del Trabajo (DST) en el mundo capitalista y que consiste en una organizacin del trabajo adecuada a las necesidades de esta revolucin industrial. Especializacin entre diferentes trabajos y especializacin dentro de cada trabajo. (Gallino, 1998). Las causas de la Divisin del Trabajo se deben a dos conceptos, por un lado, los adelantos sociales y sus investigaciones, de cmo maduran los grupos sociales y, por el otro lado cmo evolucionan los procesos productivos, cmo se consolida la mercanca y su oferta. El trabajo es, en un instante, como lo exponen los economicistas contemporneos capitalistas un bien sujeto a las leyes de la oferta y demanda. Finalmente, debemos asimilar qu se entiende por divisin del trabajo, desde el punto de vista econmico y social, por un lado: a la separacin de partes de produccin (concepto econmico) pero tambin desde el punto de vista social, cuando se habla de la especializacin de tareas en el trabajo. Desde el punto de vista marxista, cada obrero se ocupa siempre de la misma clase de operaciones, y entre todos los obreros de una fbrica se alcanza un resultado comn por la reunin de sus esfuerzos (El Capital, Marx. 1867). En la prctica es hoy da tan importante su anlisis que slo con ella y por ella puede haber gran produccin y productividad; pudindose tambin aadir que la divisin del trabajo avanza al comps de la civilizacin y de la sociedad en ella, pues cuanto ms adelantado es un Estado (Norte y Sur o bien avanzados o no avanzados o primermundistas o tercermundistas), ms divide el trabajo y ms separa las ocupaciones, porque con ello se consigue mayor aumento de fuerza productiva y mejor satisface las necesidades de la produccin, este enfoque es capitalista, y tiene por sofisma la siguiente frase: a mayor productividad, mayores ingresos y con ello mayor riqueza. 2.2.4. La funcin moral, econmica y cultural de la divisin del trabajo Recordando la RI, se puede presumir que con ella se alanz un nivel de satisfaccin productiva en los pases avanzados desde el punto de vista capitalista, cuando los medios

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de produccin estn en manos de los privados, contrariamente al sistema socialista, cuando los medios de produccin est en manos del Estado. Con la RI se dividi el trabajo y con ello la sociedad, generndose las clases sociales. Marx hace una diferencia importante de las clases sociales segn el tipo de sociedades y medios de produccin, como ya se ha visto, es inevitable considerar que los medios de produccin hayan sido los responsables de la divisin del trabajo y as la divisin social. No podemos desconocer que la moral ha influido de manera importante en el trabajo, si lo vemos desde el punto de vista tico, y partimos que la tica y la moral no son lo mismo, desprendemos que la tica estudia las normas morales que regulan la conducta humana (Rae, 2010) y con ello las obligaciones sociales del hombre en sociedad; si partimos que la moral es la lo que no es tico y que no pertenece al campo de lo jurdico sino que pertenece al campo de los buenas costumbres socialmente aceptadas, y entonces tenemos el respeto, los valores y los principios, y nos damos cuenta que en el trabajo se requieren de estos dos elementos para los desempeos laborales. La divisin del trabajo como lo seala Comte, considera ste que es la que provee la evolucin social, porque considera que las relaciones sociales impactan definitivamente en lo laboral y consecuentemente en las propiedades de cada sociedad, en la cultura social y en la forma de vida de sus habitantes. Adems que el conflicto social derivado de las relaciones laborales es una de las cuestiones ms analizadas por la ciencia social. Los administrativistas de inicio del siglo XX, han visualizado que la divisin de trabajo es un modelo de trabajo que se basa en la eficiencia y de esto se desprende que la riqueza es un fenmeno econmico y que se impacta lo social y lo cultural. Ya Marx abordaba el tema econmico de la divisin social del trabajo cuando hay una relacin entre valor y trabajo (valor-trabajo) como producto en trminos de ganancia y plusvala. Por ejemplo: un obrero trabaja 10 horas y se le pagan 8, la diferencia es la ganancia en trminos de que se le imprime mayor carga laboral pero sigue el obrero ganando lo mismo. La eficiencia est dada por las dos horas que el obrero imprime a su trabajo y por ende genera mayor productividad. La ganancia est dada por pagar 8 y se laboran 10, dos horas de mayor productividad en unidades de venta. A lo largo de la historia humana y social, se observa que se han tenido ciclos, formas, modelos y pensamiento-corriente en trminos de cmo y en qu forma se han dado los medios de produccin, la generacin de la riqueza. Cuando se habla de la sociedad primitiva, inicial, como por ejemplo, de la que habla Marx; vemos cmo estaba dividida la sociedad: haba cazadores, pescadores, gobernantes, etc., cada cual cumpla con una funcin especial, basada en los talentos, los hbitos y las costumbres que la sociedad moralmente aceptada, luego se incorpor el concepto tico dentro de la sociedad y el Imperio de la Ley, de forma normativa imperaba. As hasta nuestros das y, nos damos cuenta que de alguna manera seguimos patrones semejantes y que son los modelos de

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Estado los que han cambiado pero los grupos sociales siguen teniendo comportamientos que la historia les imprime.

Actividad 4. Comenzando la investigacin social. En esta actividad te invitamos a hacer una investigacin social que, contribuir a la realizacin de tu Evidencia de Aprendizaje. Conforme a los conceptos que ya conoces: el trabajo, las clases sociales, la divisin social, etc. Te invitamos a: 1. Identificar un problema social, puede ser escolar de algn nio, tu vecino, del barrio, de la colonia, de algn centro de atencin especial que conozcas, elige uno de ellos para que puedas analizarlo. 2. Elabora un documento al que te servir como avance de investigacin para tu ensayo final que est considerado dentro de tus lineamientos de evaluacin.

3. En el documento trata de resolver las siguientes preguntas Cul es el problema?, A qu crees que se deban? Y Qu ideas tienes de qu o cmo surgi el problema, cmo puedes explicar el fenmeno que observas? 4. Guarda tu trabajo con la nomenclatura SOC_U2_A4_XXYZ. Sustituye las XX por las dos primeras letras de tu primer nombre, la Y por la inicial de tu apellido paterno y la Z por la inicial de tu apellido materno. 5. Enva tu archivo a tu Facilitador(a) mediante la seccin de Tareas para que lo revise y te retroalimente.

Autoevaluacin Con la finalidad de realizar un ejercicio de repaso acerca de los conceptos ms importantes estudiados en esta segunda unidad, resuelve el ejercicio de autoevaluacin. Instrucciones: Lee cuidadosamente los postulados y los autores para relacionarlos con los enunciados de la columna izquierda y derecha, coloca la letra que mejor convenga:

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LETRA A

AUTOR / POSTULADOS El Suicidio de Durkheim. Ley de negacin de la negacin. Malinowski.

ENUNCIADO Considera que la divisin del trabajo es lo que permite la evolucin social. Nombre aplicado al anlisis de los sistemas culturales (por ejemplo, el parentesco y los sistemas mticos) en trminos de las relaciones estructurales entre sus elementos. Valores aceptados por la sociedad. Corriente de la Filosofa que surge estricta y exclusivamente como contrapartida de otra, denominada idealismo, para responder a aquella cuestin fundamental de la filosofa sobre qu es primero: el pensamiento o lo material. Es una obra que expone las situaciones sociales anmicas como enfermedad del desequilibrio repentino. Considera que todas las cosas en cuanto se mueven cambian y se transforman, y cuando sto tiene lugar tambin se encuentran algunas contradicciones. Creadores de las corrientes norteamericana y europea sobre el pensamiento estructural-funcional, sobre las cuales hoy se descansa la comprensin de las instituciones en el orden social. Con l nace la antropologa social y la escuela britnica de la antropologa. Hay que negar superando la negacin.

RESPUESTA

Estructuralismo

Comte. Ley de transicin de la cantidad a la cualidad.

El Materialismo.

La moral. Radcliffe-Brown y Claude LviStrauss. Ley de la unidad y lucha de contrarios.

Una alteracin cuantitativa produce un cambio en la calidad o cualitativo.

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Evidencia de aprendizaje. La primera parte de la investigacin: Mi barrio, mi Colonia, Mi Escuela, etc.: Durante la realizacin de esta actividad retomars lo estudiado durante la unidad, y hars uso de tus conocimientos acerca de la seguridad pblica. Para ello, realiza lo siguiente: 1. Escoge un tema problema social, puede ser o no el elegiste en la actividad 4, teoriza y profundiza con los autores ya vistos en esta unidad, revisa fuentes adicionales a las dadas o bien de la lista de referencias documentales, digitales o en la seccin de para saber ms y otros medios sujetos a tu iniciativa requerida en las polticas de este documento. 2. A partir de tu revisin como problema, elabora un primer documento-borrador escrito a modo de ensayo que contenga las siguientes caractersticas: o Introduccin que destaque un problema tomado de la vida real, bajo tus observaciones sociales. o Revisa los argumentos tericos del autor que escogiste y analiza el problema a la luz del autor. Enfatiza el problema que observas y analiza resolviendo mediante una analoga. o No olvidar poner las fuentes de consulta como referencias a tu documento que no rebase las 3 cuartillas. 3. Revisa la Escala de Evaluacin para saber cules sern los criterios con que ser evaluada esta actividad. 4. Guarda tu trabajo con la siguiente nomenclatura SOC_U2_EA_XXYZ. Sustituye las XX por las dos primeras letras de tu primer nombre, la Y por la inicial de tu apellido paterno y la Z por la inicial de tu apellido materno. 5. Enva tu trabajo mediante la seccin Portafolio y espera la retroalimentacin de tu facilitador(a).

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Actividades de Autorreflexin

Adems de enviar tu trabajo de la Evidencia de aprendizaje, es importante que ingreses al foro Preguntas de Autorreflexin y consultes las preguntas que tu facilitador(a) presente. A partir de ellas, debes: 1. Elaborar tu Autorreflexin en un archivo de texto llamado SOC_U2_ATR_XXYZ. 2. Enviar tu archivo mediante la herramienta Autorreflexin.

Cierre de la unidad Con esta unidad que acabamos de terminar vimos cmo se construyen realidades sociales y cmo nos podemos explicar estos fenmenos, comprender el simbolismo social y las redes interactuantes. Tambin la siguiente unidad podremos observar de qu y cmo podemos desarrollar una pequea investigacin social, qu elementos necesarios para analizar y estudiar las redes sociales y sus grupos, con ciertas aplicaciones para la construccin de una poltica pblica en materia de seguridad. Para saber ms Puedes revisar los documentos que se encuentran en los links que se te proporcionan y resolver los planteamientos sugeridos por sta:

1. Revisar slo el tema 6 (pp. 47:69) del documento PDF y conocer el caso de Honduras como elemento de seguridad ciudadana que permite contextualizar el entorno mexicano en materia de seguridad pblica. Contestar la pregunta de qu elementos novedosos estn presentes en la experiencia hondurea con respecto al caso mexicano de tu localidad/municipio. 1.1. http://library.fes.de/pdf-files/bueros/honduras/04132.pdf 2. Revisar el video de la direccin que se te proporciona para que conozcas ms sobre algunos tericos, en este caso el problema que plantea el investigador americano R. Merton. 2.1. http://www.youtube.com/watch?v=ljkKNpXOdk&feature=results_main&playnext=1&list=PLF10B894BE0C1CDAC

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3. Revisar la obra de MARTNEZ, Jos Luis. Nezahualcyotl. Vida y obra. Mxico: Fondo de Cultura Econmica (FCE), 1972. Del captulo de gobierno y de cmo estaba organizado su imperio en el inicio del siglo XV mexicano. Mxico Antiguo. Valle de Mxico. 3.1. Revisar el captulo en cuestin para comprender cmo estaba organizada la ciudad, el imperio y qu tipo de sociedad era, cuando observamos a la luz de los pensadores sociales muy posteriores al siglo XV y especialmente a luz de Marx. Fuentes de consulta 1. ABERCROMBIE, N. y otros, Diccionario de sociologa, Ed. Ctedra. 2005. 2. AYALA, Francisco, Introduccin a las Ciencias Sociales, Ed. Ctedra. 1985. 3. ARON, Raymond. Las etapas del pensamiento sociolgico. Ediciones Fausto. Mxico. 1998. 4. BERGER, Peter. Introduccin a la Sociologa. Mxico: Limusa. 1987. 5. CASTILLO, Jos, Introduccin a la Sociologa, Ed. Guadarrama. 2003. 6. COLLINS, Randall. Cuatro tradiciones sociolgicas. UAM. Mxico D.F. 1996. 7. ELIAS, Norbert, Sociologa fundamental, Ed. Gedisa. 1999. 8. GALLINO, Luciano. Diccionario de Sociologa. Ed. Siglo XXI. 1995. 9. MARTNEZ, Jos Luis. Nezahualcyotl. Vida y obra. Mxico: Fondo de Cultura Econmica (FCE), 1972. 10. T. SCHAEFER Richard: Introduccin a la sociologa, sexta edicin, McGraw-Hill, Madrid. 2006.

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Unidad 3. Investigacin Sociolgica Presentacin de la unidad

Los socilogos se han preocupado cada vez ms por lograr mtodos de investigacin contundentes alimentados con datos, que pretenden buscar principios del comportamiento social. La cuestin del cmo (el mtodo) ocupa un lugar primordial en el debate sobre la investigacin social, conjuntamente con la definicin del objeto social, ya que es la va que comunica la epistemologa con la praxis de la investigacin social para explicar los fenmenos sociales. La discusin de mtodo, teora y problema se ha convertido en una labor esencial entre los socilogos para definir la metodologa en s misma y asegurar que esta sea la mejor forma de comprender los fenmenos sociales, comparndolos y poniendo en juego la observacin como elemento esencial. A lo largo de esta unidad ahondaremos aun ms en este tema. A la luz de tus descubrimientos, analizars la estructura de las organizaciones y grupos sociales, revisando algunos tpicos selectos del mbito de la seguridad pblica para finalizar la construccin de tu proyecto de investigacin.

Propsitos
En esta unidad: Identificars las formas y mtodos para realizar una investigacin social. Abordars los diferentes postulados para sostener una discusin de carcter social. Analizars la estructura de las organizaciones, misma que se asemeja a aquellas de los grupos sociales y que puede estudiarse de manera similar, es decir, como entes sociales.

Competencia especfica
Realizar un proyecto de investigacin social para que, a travs de este, se promueva la generacin de estrategias de participacin y gestin social, de carcter interinstitucional e intersectorial, mediante su incidencia en polticas en materia de seguridad pblica.

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3.1. Organizacin de una investigacin sociolgica

En sociologa, el primer paso para comenzar la investigacin social es identificar el problema, este acercamiento suele ser el difcil. En principio se puede elegir cualquier problema que pueda ser tema de anlisis, as como buscar cul es el mtodo que mejor vaya con el tema seleccionado. Uno de los ejes de la investigacin social es dar contenido metodolgico al objeto de estudio y dar congruencia al concepto de problema social. De no considerarse estos puntos se volvera inoperante cualquiera de los mtodos usados. Los principales elementos de una investigacin social son: el campo de investigacin, el modelo terico y un conjunto de hiptesis, entendiendo, por estas ltimas, las posibles causas de los problemas. El punto de partida es el estudio de un problema social. Una vez encontrado el tema a investigar se determina el lugar del campo de investigacin. Cualquiera que sea el origen del problema, la investigacin debe responder a criterios, estos pueden ser, por ejemplo (Rojas, 1994): 1. La pertinencia, que es una cualidad importante en la investigacin social. Es la oportunidad que tiene la investigacin y la congruencia entre los logros de los objetivos y las metas. La pregunta a resolver es: existe congruencia entre causas y efectos? 2. Lo exhaustivo. Surge cuando agotamos todas las opciones de estudio del problema, es decir, cuando visualizamos la mayor parte de las alternativas que se parecen al caso de estudio. La pregunta a resolver es: tengo todos los elementos necesarios para estudiar el problema? 3. La amplitud. Es necesario visualizar hasta dnde se tiene la posibilidad de comprender el problema que se est estudiando, as como revisar otros casos semejantes y ver qu tanto se relacionan con el problema elegido. La pregunta a resolver es: qu tanta relacin hay entre mi problema y casos semejantes? 4. La utilidad. Es cuando la investigacin resulta til para dar significado a un gran nmero de hechos replicados al caso seleccionado. La utilidad ms importante de la investigacin es que, con el estudio que se est realizando se pueda llevar el caso a otros casos o al revs. La pregunta a resolver es: a quin le sirve lo que estoy estudiando? 5. La innovacin. Ofrecer elementos nuevos que vale la pena revisar cuando no ha sido totalmente explorado el campo de estudio en cuestin. La pregunta a resolver es: qu hay de novedoso en el tema de investigacin que eleg?

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Para mayor referencia visita el siguiente enlace: http://catarina.udlap.mx/u_dl_a/tales/documentos/lni/aguilar_m_l/capitulo3.pdf, http://www.aibarra.org/investig/tema0.htm Lo ms importante en la investigacin es identificar o formular el problema y, luego, la elaboracin de las hiptesis. Vemoslo de este modo, en forma de ejemplo: cmo s qu problema o cul es el problema?: a partir de resultados.

Contexto: tengo tornillos con diferentes dimetros que se estn fabricando en una empresa del Valle de Mxico. Hiptesis (causas posibles): H1 = equipo descalibrado, H2 = mal manejo de equipos por parte del personal operativo, H3 = no hay mantenimiento en equipos y herramientas menores. Resultado: diferentes dimetros en tornillos de 1.5 de acero. Problema: variaciones en los dimetros e impuntualidad en el contrato. Problema delimitado: tornillos defectuosos por equipo descalibrado.

Trasladado a los problemas sociales. Podemos hacer algo semejante:

Contexto: tenemos una colonia que tiene una banda de chicos que se juntan a deshoras en una placita para beber, fumar y echar relajo; hasta aqu no hay problema. Hiptesis: H1 = desempleo y subempleo, H2 = mal manejo de la autoridad de los padres, H3 = grupos vandlicos, H4 = (.), etc. Habr tantas Hs como exija o determine el contexto y como amplitud se descubra. Resultado: jvenes agresores contra las familias de la colonia. Problema: banda de jvenes en la plaza que molestan a los habitantes de la colonia. Problema delimitado: cuando la banda de adolescentes atentan contra las garantas de los habitantes de la colonia: agrediendo, molestando, violando sus derechos, metindose en los asuntos de la vida privada de las familias.

Para este caso, no olvidar la pertinencia: hay alguna relacin entre banda de jvenes y la seguridad pblica y ciudadana?, hay alguna relacin entre las variables de amplitud e innovacin: qu elementos nuevos hay y qu elementos de solucin se tienen?, tienen solucin?

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Actividad 1. Contexto social y seguridad pblica En la evidencia de aprendizaje de la unidad 2 vimos los primeros pasos para identificar un problema. Recuerda que todo problema se identifica por los resultados que se observan (primer paso cientfico). Para completar esta actividad, realiza lo siguiente: 1. Revisa el siguiente video. El bullyng en las escuelas mexicanas http://youtu.be/6gv6LGi1vvU 2. Identifica el problema, sus causas y las medidas para combatirlo. 3. Elabora un mapa mental y desprende las posibles hiptesis, es decir, otras posibles causas del problema. 4. Escoge un mtodo de entre los que se describen en esta unidad para verificar dichas hiptesis, justifica tu eleccin e intgralo con el mapa mental, no olvides mencionar cmo incide la Seguridad Pblica en este problema.

5. Guarda tu trabajo con la nomenclatura SOC_U3_A1_XXYZ.

6. Enva tu archivo a tu Facilitador(a) mediante la seccin de Tareas para que lo revise y te retroalimente.

3.1.1. La construccin del objeto en sociologa

Para Hernndez Sampieri (1998) un punto central de toda investigacin social est en el uso de la observacin cientfica a partir de tcnicas especializadas. La observacin, llevada al estudio de las ciencias sociales, es aplicada dentro de varias metodologas. Otro punto inherente a los mtodos es el enfoque sociolgico, como se podr ver en el siguiente tema. Para mayor referencia visita: http://www.slideshare.net/EstebanQuiroga/mtodos-deinvestigacin-sociolgica-88558

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Adems de lo ya mencionado, la investigacin social se refiere a la perspectiva desde la cual se considera un objeto social. Existen objetos tangibles y objetos intangibles, ambos son observables desde una metodologa cientfica con rigor tcnico; sin embargo, se tendra que hacer una separacin entre objeto y sujeto social. El primero refiere al caso -problema-, mientras que el segundo elemento refiere a los actores afectados por el mismo.

O alc alc

S alc alc

Por ejemplo: el alcoholismo puede verse desde dos vertientes, por un lado, como elemento (objeto) de anlisis y a partir del contenido alcohlico, cmo afecta a quien lo consume (sujeto)?; o bien, por el otro lado, por el sujeto, el consumidor, quien es vctima de las adicciones.

3.1.2. Mtodos de investigacin social

Hay varios mtodos y tcnicas para realizar una investigacin en sociologa, segn diferentes criterios y autores; lo importante es que se pueda definir una ruta para esclarecer un problema y as analizarlo a la luz de los postulados tericos. De esta forma, es posible comprender plenamente los problemas sociales y encontrar soluciones pertinentes para los mismos. Existen dos tipos de investigacin: la cuantitativa y la cualitativa. La primera se realiza a partir de cifras, nmeros e indicadores que involucran variables. La segunda aplica investigaciones de campo en torno al impacto cultural, econmico, poblacional, demogrfico, etc. del problema en cuestin, es decir, valora el impacto de los problemas sociales en la comunidad humana. Algunos otros criterios de investigacin son los que menciona Koening (1957), citados por Tamayo (1981: 402-410): a. Histrico. Estudia los eventos, los procesos e instituciones de las civilizaciones, con el propsito de encontrar los orgenes o antecedentes de la vida social contempornea y de esta manera comprender su naturaleza y funcionamiento. b. Mtodo comparativo. Permite acercarse mediante un sistema de comparacin a los diferentes grupos sociales para analizar sus diferencias, as como sus similitudes.

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c. El mtodo estadstico cuantitativo. Mide matemticamente los fenmenos sociales, para analizar sus relaciones y as llegar a generalizaciones sobre su naturaleza y significado. d. Mtodo de estudio de casos con enfoque descriptivo. Estudia los casos en forma descriptiva en el que se manejan un gran nmero de variables e indicadores. Puede ser empleado para el estudio de una situacin, una comunidad, un grupo, una institucin o un individuo. e. Mtodo de comprensin. Se emplea para el estudio de fenmenos sociales que tendran que ser evaluados en cuanto a su significado intrnseco. El investigador tiene que entender cul es el significado para los individuos de un grupo de ciertos compromisos asumidos por ellos mismos. Este mtodo, detalladamente descrito por Max Weber, se distingue de los mtodos estrictamente emprico-cientficos. f. El mtodo experimental. Este mtodo como en las investigaciones de las ciencias naturales se caracteriza por la manipulacin de una o varias variables independientes por parte del investigador, para estudiar los efectos de estas diferencias en las variables dependientes. g. Mtodo funcionalista. Estudia los fenmenos sociales desde el punto de vista de las funciones que cumplen las instituciones o estructuras sociales, como por ejemplo, clases, en una sociedad. El funcionalismo afirma que el sistema total en una sociedad est compuesto de partes que estn interrelacionadas e interdependientes, y que cada una cumple una funcin necesaria en la vida de un grupo. h. Mtodo estructural. Se realiza por medio de un anlisis de la sociedad en sus relaciones formales.

3.1.3. Relaciones entre teora y mtodos de acceder a la realidad

Insistiendo en la diversidad de mtodos y de tcnicas, es importante marcar la diferencia entre mtodo y tcnica y mencionar que nos referimos al origen del mtodo desde la obra de Descartes (siglo XVI): el Discurso del Mtodo: reglas para dirigir bien la razn y encontrar la verdad. Hasta la fecha se han dado diversas definiciones, llegando a la conclusin de que el mtodo es el conjunto de reglas para definir un campo del conocimiento, en tanto que tcnica es un procedimiento dentro de un proceso y ste est definido por el mtodo. En otras palabras, uno habla de reglas y orden y el otro habla de procedimientos o pasos para llegar a un resultado dado.

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El reto para quien realiza una investigacin en el campo de la sociologa es conjuntar la teora y el mtodo, derivando tcnicas tiles. Cuando en sociologa se habla de teora, se refiere al conjunto de hiptesis (principios o premisas o pensamientos de autores) que, sometidas a diferentes procesos de contrastacin emprica, no son refutadas, y, si bien nada se puede asegurar sobre la verdad de la teora, hay acuerdo en cuanto aceptar su validez y confiabilidad, por lo menos hasta que se encuentren resultados que se opongan a las hiptesis de las que se parti. La teora se refiere a todas a aquellas generalizaciones de carcter conceptual, que si bien, en su proceso de contrastacin no han sido refutadas, aun no han alcanzado un elevado nivel de confiabilidad y validez, en tanto deben ser sometidas a un nmero mayor de pruebas empricas y quizs de diferente naturaleza. La teora responde a la pregunta: cules son los autores y qu se dice y se ha estudiado del problema que pretendemos revisar? En cuanto a metodologa, refiere a los diferentes procedimientos que se llevan a cabo para contrastar las hiptesis y/o para la construccin y anlisis de los datos. Las tcnicas forman parte de estos procedimientos en tanto instrumentos o medios aptos para transformar la informacin, en datos susceptibles de anlisis; pero las tcnicas no son los procedimientos mismos sino su expresin instrumental. Estos expresan cmo el investigador delimita su campo de trabajo, selecciona aquella informacin que es de su inters, la transforma en dato y la interpreta. La metodologa y mtodo responde a la pregunta: qu pasos y qu procedimientos habrn de hacerse para resolver el problema en trminos analticos? En este sentido los procedimientos estn relacionados con los datos, cmo se recaban y qu pasos hay que llevar a cabo para realizar esta tarea.

3.2. La investigacin en la sociologa

Se puede indagar sobre los datos histricos que intentan establecer los pasos para hacer investigacin social y mencionar lo que opinan los autores, sin embargo, debemos de recordar que desde Platn a la fecha, la investigacin ha sido importante, y no precisamente quines han desarrollado teoras acerca de qu y cmo hay que estudiar las ciencias sociales. Sin embargo debemos de reconocer que con Descartes el mtodo se convirti en la herramienta necesaria para la investigacin y, en efecto, hay dos cuestionamientos fundamentales que se desprenden de esta obra: qu tipo de metodologa hay que usar en ciencias sociales y qu objeto y sujeto habrn de participar.

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Por eso, cuando hablamos de investigacin sociolgica tenemos que remontarnos hasta Platn y comprender el gran sincretismo posterior implicado para generar una nueva corriente en torno a la investigacin social. El empirismo tuvo importante injerencia en la sociologa cuando Comte inici la ciencia social de manera formal. Existen varias sociologas identificadas: sociologa histrica, grfica, demogrfica, cultural (hbitos y costumbres sociales); en suma, recientemente se ha aadido una nueva: la de redes sociales (para conocer ms, consulta: El Poder de las Redes Sociales segn Manuel Castells, en la siguiente direccin: http://www.youtube.com/watch?v=sDGZHscJTtQ http://www.manuelcastells.info/es/cv_index.htm). La investigacin puede consistir en un estudio, una encuesta o un proyecto. Adems de la delimitacin del campo de la investigacin, la construccin de un modelo terico, la formulacin de hiptesis que demostrar y la elaboracin de un cuestionario, un buen proyecto debe contener tambin una descripcin detallada de los mtodos a utilizar para la recoleccin y anlisis de los datos, una sntesis de los resultados de las encuestas que se han llevado a cabo sobre objetos similares, una exposicin de los lazos existentes entre las hiptesis de partido y un sistema terico ms amplio, sin olvidar un presupuesto, un calendario y organigrama. Podemos citar algunos pasos para facilitar el proceso de investigacin y, por ende, medir algunos indicadores: 1. Identificar un problema social. Problemtica. 2. Qu hiptesis se tienen con respecto al problema (marco terico). 3. Pertinencia, innovacin, amplitud, justificacin. Realmente es problema? 4. Qu impactos tiene el problema con la comunidad. 5. Variables y actores. Quines intervienen en el problema 6. Recomendaciones analticas. 7. Conclusiones.

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3.2.1. rea de intervencin y percepcin social de la seguridad pblica

Considerando el Plan Nacional de Desarrollo (PND, 2007-2012) en su captulo de seguridad pblica, se tienen las vertientes funcionales para que los esfuerzos institucionales, tanto privados como pblicos, tengan los impactos necesarios. Los Servicios y los Organismos de la Seguridad Pblica constituyen un mbito de esfuerzos comunitarios, que estn destinados a proteger y preservar el orden y la tranquilidad pblicos, con el propsito de establecer un contexto de condiciones de entorno que propicien, procuren y promuevan la continuidad y desarrollo armnicos, proactivos y productivos de la dinmica social, as como la consecucin de las metas y objetivos comunitarios. Esta es una idea de Estado como lo define M. Weber en su primera aproximacin cuando habla del Estado (Gallino 1998:139). Dichos esfuerzos comprenden fundamentalmente las siguientes reas de atencin que la seguridad pblica reconoce: La proteccin y preservacin de la existencia e integridad de las personas y sus propiedades. (proteccin, prevencin y mantenimiento del orden del Estado). La vigilancia y preservacin del orden pblico. La disuasin, prevencin y combate a la delincuencia. La contencin y anulacin de los factores de perturbacin del orden social. La custodia, rehabilitacin y reinsercin de los elementos no sociales.

De tal modo que las formas de operacin que se pueden adoptar para su desempeo comprenden algunas de las siguientes reas que son parte del eje estratgico de seguridad pblica: Servicios Mdicos de Urgencia, Bomberos y Proteccin Civil. Polica. Control de Trfico. Operacin de Centros de Reclusin.

La Seguridad Pblica opera y genera como principal elemento de discusin la poltica en esta materia, a travs de ciertas entidades organizacionales especializadas o corporaciones de servicio (policiacas, secretaras de los estados en materia de seguridad, polica local), en las cuales se conjunta la plataforma de recursos con cuya aplicacin se materializa dicha prestacin, para lo cual se requiere que dicha plataforma contemple las

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condiciones adecuadas de composicin y articulacin que posibiliten un desempeo eficaz y eficiente en la operacin de los servicios. Si deseas saber ms al respecto, te sugerimos buscar ms informacin en torno a los siguientes temas: Plataforma Mxico, C4 de los estados y su relacin con los estados federados, Subsidio federal en materia de seguridad pblica y sus bases (Subsemun), PND y PED. Hoy est en discusin en las Cmaras Legislativas el llamado Mando nico de Seguridad Pblica, como una poltica nacional en el tema de la administracin pblica de la seguridad y la poltica pblica en este mismo tenor. A este respecto, puedes visitar el siguiente enlace: http://www.ssp.gob.mx/portalWebApp/appmanager/portal/desk?_nfpb=true&_pag eLabel=portals_portal_page_m2p1p2&content_id=810285&folderNode=810275& folderNode1=810274, http://pnd.presidencia.gob.mx/, (eje 1 = materia de seguridad). En este sentido, se entiende que los efectos de la operacin de la Seguridad Pblica inciden en aspectos de muy alta sensibilidad individual y colectiva, de tal manera que constituyen un fuerte factor de viabilidad, tanto para la continuidad existencial como para las posibilidades de desarrollo de cualquier conglomerado social. Lo anterior, en virtud de que determina en gran medida la percepcin de aceptacin, confianza, arraigo y sentido de pertenencia de los individuos hacia una comunidad en particular. Por ello, se puede considerar que existe un vector de inters social de muy alta prioridad, por modelos de composicin y articulacin para la plataforma de recursos que sustentan la Seguridad Pblica, que permitan configurar un perfil de desempeo que responda tanto a los requerimientos funcionales como a las expectativas de la percepcin social en este sentido.

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Actividad 2. Importancia de los fenmenos sociales para el anlisis de la seguridad pblica. 1. Descarga el documento, La seguridad ciudadana y los procesos de gobernalidad y convivencia democrtica en los pases de la regin andina, de Espn J. Lee con especial atencin la introduccin y presentacin. 2. A partir de la lectura, contesta las siguientes preguntas en el foro de esta actividad: Por qu en la experiencia Andina revisada por Flacso en el tema de seguridad, la llaman ciudadana y nosotros en Mxico le llamamos pblica? Qu importancia tiene la seguridad pblica como un tema de seguridad nacional y ciudadana? 3. Revisa y comenta los aportes de tus compaeros (as).

3.2.2. Intervencin interinstitucional e intersectorial

La coordinacin entre organismos, dependencias, gobiernos, cuerpos policiacos, sociedad civil organizada y otros atentos de las necesidades sealadas para observar y prevenir el crimen en Mxico, ha sido un tema imperante, especialmente en el diseo de indicadores. Actualmente hay un importante grupo de investigadores en este tema para disear los adecuados indicadores y actuar de manera correcta y expedita, siempre conforme al principio de derecho aludido por Derechos Humanos. Las principales lneas que la coordinacin intersectorial e interinstitucional, (dentro de lo que en gobernanza se denomina Relaciones intergubernamentales, (RIGs), son las que encontrars en el siguiente enlace: http://www.ssp.gob.mx/portalWebApp/ShowBinary?nodeId=/BEA%20Repository/304378// archivo El reto ms importante para el desahogo de los problemas sociales de la inseguridad est en el diseo de los indicadores (DIGs), algunos de estos son los siguientes, descritos segn la Secretara de Seguridad Pblica (SSP):

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a. ID, Incidencia delictiva: la incidencia delictiva es central, por supuesto, en la descripcin de la situacin de seguridad. Sin embargo, como fenmeno social y en particular en cuanto indicador a partir de los registros oficiales, tiene considerables problemas en cuanto su carcter atribuible, vlido y confiable. En primer lugar, cualquier indicador delictivo es problemtico en cuanto atribuible al trabajo policial. Es decir, la incidencia delictiva puede aumentar o disminuir por diversas causas ajenas a la calidad del funcionamiento institucional. En segundo lugar, y como es sabido, los registros oficiales tienen serios problemas de validez. Dependiendo del tipo de delito, hay una importante brecha entre los delitos denunciados y los delitos que efectivamente ocurren. Finalmente, los delitos registrados oficialmente pueden cambiar por la mayor o menor confianza de la poblacin, por modificaciones en la capacidad o voluntad institucional para registrarlos o por cambios en las rutinas u operativos policiales. Por lo tanto, es importante contar con encuestas de victimizacin. Visita http://www.secretariadoejecutivosnsp.gob.mx/work/models/Secretaria doEjecutivo/Resource/131/1/images/IDFComun_21022011.pdf b. PI, Percepcin de inseguridad: la seguridad que sienten las personas es tambin relevante para describir un estado de situacin en materia de seguridad. Altos niveles de percepcin de inseguridad afectan la calidad de vida de la poblacin y generan consecuencias negativas como el alejamiento de la vida social en los espacios pblicos. La medicin ms comn es a travs de preguntas en una encuesta de opinin cuyo mdulo generalmente se incorpora en los encuestas de victimizacin. Existe una relacin compleja entre la sensacin de inseguridad y la incidencia delictiva. Visita: http://mexico.cnn.com/nacional/2011/03/10/la-percepcion-deinseguridad-en-mexico-crecio-en-febrero-informa-el-inegi c. PD, Actividades para la prevencin y la represin del delito: son indicadores frecuentemente utilizados por las propias corporaciones policiacas y de seguridad para evaluar su desempeo, ya que tienen mayor posibilidad de modificarlos en funcin de la forma en que desarrollan sus actividades. La interpretacin de muchos indicadores es compleja y puede remitir a ms de una causa en su variacin. El aumento en las presentaciones de presuntos culpables de un delito ante el Ministerio Pblico, que generalmente es considerado como un indicador positivo, puede obedecer al aumento de la propia

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delincuencia, o a que se estn realizando mayor nmero de detenciones injustificadas para cumplir con una cuota institucional. d. PP, Actividades policiales de asistencia a la poblacin: son indicadores mucho menos comunes porque el centro de atencin, y la propia autodefinicin de la funcin policial, es el combate al delito. Sin embargo, ocupa una parte importante del trabajo policial, afecta a la evaluacin y confianza ciudadana, se vincula con otras formas de violencia social diferente a la delincuencia comn y posibilita establecer vnculos con otras agencias gubernamentales o de la sociedad civil. Las fuentes de informacin suelen ser las propias instituciones policiales, aunque en general no sistematizan este tipo de actividades por no visualizarlas dentro de las funciones formales que deben desempear. Visita http://www.ssp.gob.mx/portalWebApp/appmanager/portal/desk?_nfpb =false e. RD, Resolucin por tipos de delito: las tasas de resolucin de delitos son el indicador tradicional del desempeo de la polica de investigacin. Para la construccin del indicador es significativa la definicin que se establezca acerca de la resolucin de un delito, y que tenga como mnima exigencia el inicio de la accin penal. Tambin es necesario ponderar tasas generales en funcin de las dificultades relativas para la resolucin de los distintos tipos de delitos. Como en todos los casos, el seguimiento de los indicadores que evalen a una institucin puede generar reacciones negativas, por ejemplo, y en este caso, reforzar los filtros organizacionales para evitar el registro de denuncias de casos pequeos de difcil solucin. f. DP, Caractersticas del funcionamiento institucional y derechos de los policas: si uno de los objetivos del Observatorio Ciudadano en materia de Seguridad Pblica es consolidar un modelo de seguridad ciudadana bajo un modelo de estado democrtico de derecho, las instituciones encargadas de la seguridad deben tener los recursos y los incentivos alineados con la conformacin de un modelo de esta tipo. Por ejemplo, las instituciones policiales deben alcanzar un conjunto de estndares que reflejan esta orientacin y el respeto por los derechos de los policas. Los principales indicadores refieren a diferentes caractersticas y procesos como, por ejemplo, las condiciones labores, los instrumentos para su seguridad personal, el sistema de seleccin de personal, los criterios de promocin y separacin del cargo, el sistema disciplinario y las

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investigaciones internas, los sistemas de informacin y de evaluacin del personal. g. CS, Confianza y satisfaccin: la confianza y la satisfaccin de distintas dimensiones del desempeo de las instituciones de seguridad y justicia son significativas tanto por la posibilidad de evaluacin de la calidad del servicio que se brinda como por la relacin que mantiene su mejora con la posibilidad de lograr una mayor eficacia en la obtencin de otros resultados institucionales. Encuestas de opinin a poblacin abierta o a usuarios de las instituciones de seguridad y justicia son la principal fuente para la construccin de los indicadores y pueden incluirse tambin en las encuestas de victimizacin. h. VP, Abuso policial, corrupcin y violaciones a los derechos de la poblacin: los objetivos de seguridad no pueden considerarse exitosos en su consecucin si simultneamente no se evala la manera en que se han logrado. La eficacia no debe obtenerse a cualquier costo, ni econmico en el sentido de lograr una mayor eficiencia, ni tico y jurdico es decir, lograr los objetivos propuestos pero violentando la ley o vulnerando derechos de la poblacin. Los temas a considerar son variados y se debe recurrir a diversidad de fuentes de datos. Desde denuncias de abuso y corrupcin ante el ministerio pblico como presentadas ante organismos externos como las del sistema de comisiones de los derechos humanos. El uso y abuso de la fuerza es una temtica central de las instituciones policiales que debe verse reflejada en el sistema de indicadores. Las encuestas a poblacin y los seguimientos de prensas son tambin una estrategia posible para su construccin. Visita http://www.ocavi.com/docs_files/file_657.pdf

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3.2.3. Complejidad y multidisciplinariedad en la construccin social de la realidad

La manera como se presentan las cosas no es la manera como son; y si las cosas fueran como se presentan, la ciencia entera sobrara. K. Marx. Dicen Peter L. Berger y Thomas Luckmann (1966): La realidad se construye a base de las experiencias observables. Si la realidad se construye socialmente, entonces es porque esta no existe, no est edificada, entonces, la sociologa del conocimiento se debe dedicar a estudiar los instrumentos y mtodos utilizados para su construccin, y arrancar de un supuesto de inexistencia, o por el contrario, construir sobre otras estructuras ya existentes. En ella, ambos autores proponan una fundamentacin terica para una sociologa del conocimiento, inspirndose en buena medida en la fenomenologa de Alfred Schtz. Schtz (1972), prominente pensador austriaco de la II Guerra Mundial. Ms que cualquier otro fenomenlogo social, intent relacionarse con el pensamiento de Edmund Husserl. La Fenomenologa del Mundo Social ha ofrecido fundamentos filosficos que desde la sociologa de Weber y la economa han buscado explicar el comportamiento de los grupos sociales complejos. Cuando Schutz huy de Hitler y emigr a los Estados Unidos en 1939, desarroll su pensamiento an ms, especializndose en las ciencias sociales, el pragmatismo americano, el empirismo lgico y varios otros campos. Su trabajo ha influido en los nuevos movimientos del pensamiento sociolgico, como la etnometodologa y el anlisis de la conversacin social. Como Berger y Luckman (1966) sealan en la introduccin de su obra: la realidad se construye socialmente y la sociologa del conocimiento debe analizar los procesos por los cuales esto se produce. La obra introdujo en las ciencias sociales la nocin -tan utilizada desde entonces- de construccin social (o constructo social), que, con el llamado construccionismo social, poco a poco ha ido aplicando a multitud de cambios en la vida social. Cmo es posible construir la realidad socialmente aceptada y entendida? Cmo es posible construirla, si no depende de nuestra propia visin?, quin la construye o quines la construyen o destruyen?

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Eugenio Tras en su libro: Teora de las Ideologas (1970:328), nos dice: Las ideas socialmente determinadas no son otra cosa que Ideologas, y hace una reflexin sobre la existencia de realidades socialmente construidas y las ideas libres. Marx en sus escritos ampli todo un conocimiento sobre las estructuras y superestructuras. De cierta manera, cuando hablamos de ideologa, nos referimos especficamente a ciertas formas mediante las cuales los hombres toman conciencia de su realidad o experiencia social. Pero el problema es mucho ms severo cuando se presume la necesidad de estudiar los fenmenos sociales y s, se vuelve multidisciplinario y multifactico: varias ciencias coinciden en esta ciencia que hoy se llama sociologa. Hoy la sociologa se apoya en las siguientes disciplinas con el fin de integrar un cuadro mucho ms amplio que permita tener el objeto de anlisis bien delimitado:

1. Historia. Ciencia que contribuye a la sociologa para revisar los acontecimientos lo ms certeramente posible, aun as hay tolerancias tcnicas que hacen difcil la aproximacin al problema. 2. Sociogeografa. Disciplina que conduce los estudios para agilizarla cuando se requieren de datos hacia la identificacin de territorio y poblacin en dos vertientes asociadas. 3. Antropologa (social). Analiza a los seres humanos en comunidad humana con todos los enfoques sociales, de hbitos, costumbres y cultura. 4. Ciencias naturales. Como la fsica, la qumica y otras: botnica, zoologa, etc., permiten apoyar a la sociologa para definir y comprender los problemas relacionados con los seres humanos en comunidad y su salud, por ejemplo, o con los animales. 5. Economa. Ciencia que coopera con sus postulados y enfoques para develar los fenmenos micro y macro comerciales, transacciones, etc. 6. Filosofa. Incluida esta disciplina completa para dar cuenta de qu fenmenos ideolgicos y de corriente estn teniendo lugar, simplemente por marco referencial. 7. Derecho. El tema normativo, jurdico y de condiciones de cmo evolucionan los conceptos de Estado.

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8. Poltica, sociopoltica. Comprende los aspectos de cmo el Estado se relaciona con la comunidad humana y cmo se forja el orden para la teleologa social humana.

Actividad 3. Incidencia de la sociedad en la construccin de poltica pblica en materia de seguridad pblica En esta actividad podrs recuperar las evidencias que entregaste en las unidades anteriores. Para ello: 1. Partiendo del tema que elegiste para tu investigacin, analiza la funcin de la Seguridad Pblica dentro de la sociedad, visualizando las estrategias para incidir en la Formulacin de Polticas Pblicas en esta materia. 2. Descarga el documento, Los ocho pasos para el anlisis de Polticas de Bardach, de la Univresudad de Berkeley e indentifica cmo se construyen las polticas pblicas en cualquier tema.. 3. Al finalizar la lectura, verifica qu argumentos pueden servir para realizar tu ensayo final y elabora un documento que mencione cmo se vinculan el tema de tu investigacin y los pasos de Bardach, a modo de matriz. 4. Guarda tu trabajo con la nomenclatura SOC_U_A3_XXYZ.

5. Enva tu archivo a tu Facilitador(a) mediante la seccin de Tareas para que lo revise y te retroalimente. Para conocer los criterios con los que sers evaluado, descarga la rbrica de evaluacin.

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Autoevaluacin Con la finalidad de realizar un repaso acerca de los conceptos ms importantes estudiados en esta tercera unidad, resuelve el siguiente ejercicio de autoevaluacin. Lee cuidadosamente los postulados para relacionarlos con los enunciados de la columna izquierda y derecha, colocando la letra que mejor convenga: LETRA A B AUTOR / POSTULADOS La Seguridad Pblica K. Marx ENUNCIADO Consolidar un modelo de seguridad ciudadana bajo un modelo de estado democrtico de derecho. La disuasin, prevencin y combate a la delincuencia. Si la realidad se construye socialmente, entonces es porque esta no existe, no est edificada, entonces, la sociologa. Estudia los fenmenos sociales desde el punto de vista de las funciones que cumplen las instituciones o estructuras sociales, como por ejemplo, clases, en una sociedad. Parte se la sociologa que recoge datos de las experiencias observables. Implica la fusin de dos tradiciones europeas. La tradicin de la teora social, que se remonta a Platn, y la de la investigacin emprica, que data del siglo XVII. La investigacin es adaptativa a los datos, de tal modo que las previsiones hechas por medio de la investigacin se encuentren confirmadas por los datos del terreno. Constituyen un mbito de esfuerzos comunitarios, que estn destinados a proteger y preservar el orden y la RESPUESTA

Pertinencia

Sociologa emprica

Bases tericas de Peter L. Berger y Thomas Luckmann La investigacin sociolgica actual Uno de los objetivos del Observatorio ciudadano de la seguridad pblica. Las fuerzas de Seguridad Pblica tienen como

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propsito, entre otros Mtodo funcionalista Actividades policiales de asistencia a la poblacin

tranquilidad pblica. Son indicadores mucho menos comunes porque el centro de atencin, y la propia autodefinicin de la funcin policial, es el combate al delito. La manera como se presentan las cosas no es la manera como son; y si las cosas fueran como se presentan, la ciencia entera sobrara.

Evidencia de aprendizaje. La investigacin: polticas pblicas con enfoque social de seguridad ciudadana. Propuesta de intervencin de la seguridad publica en el fenmeno social local Ha llegado el momento de que elabores tu evidencia final. 1. Con el anlisis del tema elegido, fundamentado y apoyado en la elaboracin de las actividades de esta unidad, elabora una propuesta de intervencin en torno a los problemas de seguridad pblica. Recuerda de mencionar y relacionar los conceptos vistos en esta unidad: Seguridad pblica y sus conceptos, con los indicadores que expone, analiza, revisa y publica el organismo responsable de esto. Investigacin en los fenmenos sociales, con los mtodos y tcnicas que ya racionalizaste en su captulo correspondiente (mtodo de Koenig). Formulacin de Polticas Pblicas, mediante el anlisis que hiciste de Yolanda Campos, del resumen ejecutivo que hace sobre el manual de Eugene Bardach para la elaboracin de PP.

2. Elabora tu documento escrito a modo de ensayo que contenga las siguientes caractersticas: Introduccin que esboce el problema detectado, tomado de la vida real, bajo tus observaciones sociales.

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La metodologa usada conforme a los datos expuestos. Las fuentes documentales, debidamente expresadas. Los argumentos tericos de los autores que escogiste, enfocando sus teoras con el problema. Recuerda: siempre hay un estado ideal que hay que contrastar con la realidad segn M. Weber. Enfatiza el problema que trabajas y analzalo. Para ello, haz uso de la analoga. No olvidar citar las fuentes que consultaste. 3. Revisa la Escala de Evaluacin para saber cules sern los criterios con que ser evaluada esta actividad. 4. Guarda tu trabajo con la siguiente nomenclatura SOC_U3_EA_XXYZ. 5. Enva tu trabajo mediante la seccin Portafolio y espera la retroalimentacin de tu Facilitador(a).

Actividades de Autorreflexin Adems de enviar tu trabajo de la Evidencia de aprendizaje, es importante que ingreses al foro Preguntas de Autorreflexin y consultes las preguntas que tu Facilitador(a) presente. A partir de ellas, debes: 1. Elaborar tu Autorreflexin en un archivo de texto llamado SOC_U1_ATR_XXYZ. 2. Enviar tu archivo mediante la herramienta Autorreflexin.

Cierre de la unidad
En esta unidad identificamos cmo se construyen investigaciones sociales y qu mtodos son recomendables, considerando que las ciencias sociales son parte de las humanidades y, por ende, son muy diferentes a las ciencias exactas. Tambin vimos la importancia que tiene el diseo de una poltica pblica asociada a la investigacin de problemas sociales, algo que resulta elemental para quieres se especializan en seguridad pblica. Con esto, llegamos al final de la asignatura. Felicidades! Esperamos que sus contenidos te sigan siendo de provecho a lo largo de tu preparacin acadmica.

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Para saber ms
Puedes revisar los documentos que se encuentran en los siguientes enlaces: 1. La obligacin de terminar una investigacin en un plazo fijo puede llevar al investigador a interesarse slo por un aspecto superficial de un problema, sin examinarlo a fondo. Rodrguez C, M. y F (2009). Romn R. (Dir): Diccionario Crtico de Ciencias Sociales. Universidad Complutense de Madrid. Plaza y Valds. Recuperado el 12 de enero de 2012, de http://www.ucm.es/info/eurotheo/diccionario/T/teoria_sociologica.htm

2. Documento que te permite analizar qu herramientas y experiencias en torno al tema de polticas pblicas existen: Esteves M. Alejandro. (2005) Un anlisis sobre las teoras de las Polticas Pblicas de 1950 a 2005 Recuperado el 12 de enero de 2012, de http://www.prolid.org.ar/alumnos/graficos/clase7/Clase%207%20_%20A.Estevez% 20Pol.Pub..pdf

3. Para ahondar en cuanto a las experiencias que W. Parsons ofrece sobre la formulacin de polticas pblicas en los Estados latinoamericanos. Parsons, Wayne. (2007). Polticas pblicas: una introduccin a la teora y la prctica del anlisis de polticas pblicas. Mxico: FLACSO - Sede Mxico. Recuperado el 12 de enero de 2012, de http://www.flacsoandes.org/biblio/shared/biblio_view.php?bibid=105828&tab=opac

Fuentes de consulta
Bardach, E. (1990). Manual para el diseo de Polticas Pblicas. Mxico: Cide. Desiato, M. (2000). El gobierno y el imaginario colectivo. Madrid: Ed. Pennsula. Morales Navarro, J. y Abad Manrique, L.V. (2002). Introduccin a la sociologa Madrid: Ed. Tecnos. Sampieri, H.R. (2010). Metodologa de la investigacin. Mxico: Ed- Mc. Graw Hill. Rusell, B. (1995). Sociedad humana: tica y poltica. Madrid: Ed. Ctedra. Wiese, L. V. (2002). Sociologa. Historia y principales problemas. Buenos Aires: Ed. Paids.

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Tamayo Tamayo, M. (1081). El Proceso de Investigacin Cientfica en lo social. Mxico: Editorial Limusa.

Fuentes de cibergrficas
Quiroga, E. (2005). Mtodos de investigacin sociolgica. Recuperado el 12 de enero de 2012, de http://www.slideshare.net/EstebanQuiroga/mtodos-deinvestigacin-sociolgica-88558 Aristegui, C. (2008). El Poder de las Redes Sociales, Entrevista con Manuel Castells. CNN. Recuperado el 12 de enero de 2012, de http://www.youtube.com/watch?v=sDGZHscJTtQ Castells, M.. (2006) Curriculm Vitae Recuperado el 12 de enero de 2012, de http://www.manuelcastells.info/es/cv_index.htm). Programa Sectorial en materia de Secretara de Seguridad Pblica. (2007). Diario Oficial de la Federacin. Segob. Recuperado el 12 de enero de 2012, de http://www.ssp.gob.mx/portalWebApp/ShowBinary?nodeId=/BEA%20Repositor y/304378//archivo Coordinacin General de la Plataforma Mxico (2011). Secretara de Seguridad Pblica Federal. Recuperado el 12 de enero de 2012, de http://www.ssp.gob.mx/portalWebApp/appmanager/portal/desk?_nfpb=true&_p ageLabel=portals_portal_page_m2p1p2&content_id=810285&folderNode=810 275&folderNode1=810274 Caldern F. (2007). Mensaje del presidente de Mxico sobre el Plan Nacional de Desarrollo. Gobierno de la Repblica. Recuperado el 12 de enero de 2012, de http://pnd.presidencia.gob.mx/http://www.secretariadoejecutivosnsp.gob.mx/wo rk/models/SecretariadoEjecutivo/Resource/131/1/images/IDFComun_2102201 1.pdf