Lectura Digitial y Cultura Escrita 20-May-10 Lectura Digital y Cultura Escrita Alain Giffard (*) El debate iniciado por

Nicholas Carr en agosto de 2008 (Google nos vuelve estpidos?) ha iniciado, grandiosa y repentinamente, el debate sobre la culture digital [1]. Efectivamente, la lectura digital ha dejado de ser una simple tendencia tcnica en el sentido de Leroi Gourhan. Se ha convertido en una prctica cultural, es decir que un ambiente humano asociado se ordena alrededor de un nuevo dispositivo tcnico. La pregunta inicial podra ser: es concebible leer en una pantalla?, o simplemente: leemos en una pantalla?. Esta pregunta se transforma a continuacin en la siguiente: La lectura digital puede substituirse a la lectura clsica, es decir, la lectura de un texto impreso, esencialmente un libro, tal cual lo aprendemos en la escuela? En otras palabras, la lectura digital cumple con todos los elementos del pliego de especificaciones cognitivo y cultural de la lectura clsica, y en caso contrario, como pueden articularse estos dos tipos de lectura? O ms generalmente aun, cmo ocupa la lectura numrica, en tanto que cultura y prctica, un lugar en la cultura escrita? Insisto sobre esta pregunta. No es suficiente describir o analizar la cultura digital. Tambin hay que responder a esta pregunta acerca de la substitucin, simplemente porque ya ha sido planteada y porque se plantea cada vez ms. Desde esta perspectiva, nuestro punto de partida debe ser el retroceso de la cultura escrita, y en particular, de la escritura. No estamos frente a dos tecnologas, dos mtodos, dos prcticas culturales de las cuales podemos sopesar con delicadeza los puntos fuertes y los flojos. Nuestra poca es la vez, la poca de un reflujo de la cultura escrita, que no es una consecuencia del digital, y de aquella que lo digital provoca. LA DISMINUCION DE LA LECTURA La disminucin de la lectura testimonia en forma cruda el reflujo de la cultura escrita en nuestras sociedades. Se puede calificar a esta disminucin como general en la medida que se manifiesta en una disminucin y empobrecimiento tanto del saber-leer como de las practicas. Numerosos estudios e investigaciones, tanto en Francia como en el extranjero, lo atestiguan. La investigacin coordinada por Olivier Donnat sobre las prcticas culturales de los franceses estableci que la mayor parte de los franceses no leen ningn

libro o menos que cinco libros por ao. La baja de la proporcin de lectores es prcticamente general, es observable en todas las generaciones, y no se debe al remplazo de generaciones de lectores por generaciones de no lectores, aun si los jvenes leen menos que antes. Segn los exmenes de la jornada de preparacin a la defensa [se trata de unas jornadas de orientacin que deben pasar los jvenes de ambos sexos en edad militar y que remplaza al servicio militar obligatorio - nota del traductor-], solo 65% de los jvenes no tienen verdaderamente ninguna dificultad de lectura. El Instituto Nacional de Estadstica y Estudios Econmicos Francs (INSEE) calcula que 12% de todas las edades tienen dificultades graves o fuertes con la lectura o que con el uso de la escritura. Segn el informe PISA elaborado por la Organizacin para la Cooperacin Econmica y el Desarrollo (OECD) la tasa media de comprensin de la lectura desciende regularmente; en el periodo reciente, ella bajo an ms netamente en Francia [2]. TRANSICION Nosotros vivimos un largo periodo de transicin cultural, caracterizada por el reflujo de la lectura clsica, de la lectura del libro impreso, no solamente como saber y como prctica, sino tambin como referencia, como referencia principal, unificatriz, y nica en tanto que funcin unificatriz, para el acceso a la cultura y a la vida ciudadana. Ante nuestros ojos, vemos borrarse aquello que Kant llamaba el principio de publicidad, la ffentlichkeit. En el sistema de la ffentlichkeit, que en Francia nosotros relacionamos con la figura de Jules Ferry, la expresin pblica puede ser ms o menos amplia, y por otro lado, se han desarrollado controversias sobre su ampliacin, es decir sobre el carcter ms o menos efectivo de la libertad para publicar escritos pero el carcter universal de la lectura es un principio absoluto de la ffentlichkeit, sistema que no puede lgicamente admitir ni decadencia ni disminucin de la lectura. El saber-leer de cada ciudadano debe ser efectivo; aprender a leer no es solamente un derecho sino una obligacin, y la prctica de la lectura condiciona ese saber. Esta fase de transicin y de reflujo de la lectura clsica se observa desde hace unos treinta aos. Esta tendencia puede no ser irreparable, aunque por el momento parece serlo. Y nada remplaza por el momento a la cultura escrita y la lectura clsica en esta funcin primordial para el acceso a la lectura y a la ciudana. La elucidacin de este momento de transicin de la cultura escrita y de la lectura es fundamental para abordar el problema de mundo digital. La lectura es un ndice. Su baja es el precursor del reflujo de la cultura escrita. Ella puede as coexistir, al menos durante un cierto tiempo, con el aumento de los ttulos publicados y los libros comprados.

Hace falta por lo tanto considerar el problema de la lectura digital en el marco de esta transicin. En el primer caso, el desarrollo de la lectura digital compensara la disminucin de la lectura clsica. Esta explicacin es adoptada por algunos observadores, que pueden incluso negar la baja de lectura; esta seria simplemente un desplazamiento hacia nuevos soportes. Pero esta posicin va en contra de la constatacin de una baja de la lectura en el largo plazo que no es seguramente el efecto del digital. Se debe entonces suponer un escenario muy optimista de la baja de una lectura clsica que sera ulteriormente compensada por la lectura digital. Yo pienso que se trata de una acrobacia. Hara falta demostrar que la lectura digital remplaza realmente a la lectura clsica. En el caso contrario, la lectura digital se desarrolla como uno de los compartimientos de una cultura determinada, incluso opuesta a la cultura escrita. Ella no tiene que remplazar la lectura clsica, y por otro lado, no busca hacerlo. A este esquema podemos objetarle: el hecho que la lectura digital sea lectura de un texto; la situacin del libro como soporte por excelencia de la cultura escrita y no como soporte exclusivo; la historicidad del libro como soporte, la unidad de la lectura bajo diferentes soportes. Para ser breves, ninguna de los dos esquemas extremos parece ser adecuado. MODOS DE ACCESO A LA CULTURA Un cuadro en el estudio del Ministerio de la Cultura y de la Comunicacin Francs propone justamente un modelo de relacin de la cultura y a los medios, en funcin del medio social, de la edad, del gnero, y por primera incorpora tambin el digital [3]. Este cuadro distingue cuatro configuraciones de acceso a la cultura y a los medios: medio impreso central, medio televisivo hegemnico, cultura de pantalla y acumulacin de modos de acceso. En el medio socioeconmico desfavorecido, la televisin es el modo de acceso hegemnico para los mayores de 45 aos, mientras que la pantalla caracteriza a los jvenes. En la generacin de 30-44 aos, los hombres se inclinan hacia la cultura de pantalla y las mujeres hacia el impreso. El medio sociocultural favorizado practica la acumulacin de los modos de acceso, salvo para las generaciones nacidas antes de la guerra (los mayores de 65 aos) que permanecen centrados en el impreso. El medio socio-cultural medio es aquel que conoce la mayor diversidad de configuraciones. Este cuadro, considerado como una hiptesis de trabajo, requiere las siguientes observaciones. La primera, es la polarizacin de las diferentes formas de relacionarse con la cultura. La investigacin pone de manifiesto la oposicin entre el modelo de la cultura de pantalla sin lectura clsica, caracterstica de los medios culturales menos favorecidos o de los hombres del grupo medio, y aquel de un cumulo de modos de acceso, propio de los medios ms favorizados y las jvenes mujeres del grupo medio. Se trata evidentemente de un punto central para aprehender la contracultura de los jvenes de la generacin de los nativos del digital.

Mi segundo comentario es acerca de la fragmentacin de las relaciones a la cultura. El sistema precedente reposaba sobre un principio de unificacin y de continuidad, sino de homogeneidad. Haba sido creado precisamente para ello, en oposicin al rgimen basado en la separacin de los clrigos letrados y los laicos analfabetos. En el caso francs, Jules Ferry extendi a la totalidad de los ciudadanos los principios de la reforma gregoriana: nadie puede ser un clrigo si es analfabeto. La continuidad deba secundar a la igualdad poltica. Pero aqu nos encontramos con una fragmentacin no solamente entre los diferentes grupos socio-culturales y sus modelos de acceso a la cultura, sino tambin en el seno de los grandes grupos socioculturales, entre los grupos generacionales, y mismo entre los gneros en una misma generacin. Es el grupo medio el ms fragmentado, siendo que es el ms favorecido y tambin el ms homogneo. LA LECTURA DIGITAL EXISTE Me propongo aqu hacer un balance necesariamente provisorio de la lectura digital. Pero, en lugar de retomar la integralidad del desarrollo (que se puede encontrar en el ensayo), yo quisiera insistir sobre la articulacin de los diferentes puntos de este balance. La lectura digital existe. La asociacin de la computadora personal y de la web produjo una versin robusta y quizs tambin elegante de la mquina de lectura. En la historia de la lectura con computadora se pueden diferenciar netamente dos periodos, antes y despus de la Web. La forma caracterstica del primer periodo, la lectura de la pantalla a tiene como objetivo la comprensin de un texto. Se trata de una lectura de control operativo, como la que hacemos cuando retiramos dinero o compramos un billete. Se trata de lo que los socilogos llaman lectura ordinaria. La invencin de la Web por Tim Berners-Lee cre las condiciones de base de un ambiente textual [en la pantalla] suficientemente consistente como para suscitar una verdadera lectura digital. Pero si la lectura digital existe, su tecnologa es una tecnologa por defecto. Para desarrollar este punto, hay que recordar que es una tecnologa de lectura. Ella puede ser de dos tipos: puramente intelectual, interior, y que no dispone de un equipamiento especifico, en cuyo caso se trata frecuentemente de un arte de la lectura, de un tipo de disciplina; o bien de algo exteriorizado, delegado a un dispositivo tcnico. Se esperara, en el caso de lo digital, a que la tecnologa de lectura sea del segundo tipo, una tecnologa delegada a un equipamiento exterior. Tal programa existe, es la mquina de lectura de Vannevar Bush (Memex), retomada por Ted Nelson, el inventor del hipertexto. Con toda evidencia, el digital tal cual lo conocemos no realiz este programa ni ningn programa de tecnologa de lectura. Por ejemplo, la posibilidad de que el lector pueda producir sus propios recorridos de lectura en el texto digital, central en la orientacin hipertextual, no ha sido puesta en prctica en el dispositivo de la web. Tampoco se ha desarrollado una tecnologa estrictamente humana, que podra haberse convertido en objeto de una enseanza. Por el contrario, esta ausencia es uno de los problemas mayores de la cultura digital. Yo no afirmo

que esas dos tecnologas de lectura digital sean inconcebibles; por el contrario, ellas son concebibles, y el problema es precisamente la inexistencia de esas tecnologas que sin embargo son perfectamente concebibles. La lectura digital se efecta entonces en el marco de esta tecnologa por defecto. El acto de la lectura digital es complicado y difcil. Esas dificultades, sealadas por los psiclogos y los especialistas en ciencias cognitivas son de todo orden: la visibilidad del texto en la pantalla, la tipografa y la puesta en pgina, el desvo de la atencin por las bifurcaciones del hipertexto, ausencia de integracin de las operaciones de lectura que impiden que el lector proyecte su modelo de comprensin del texto ledo. El lector debe permanentemente reencuadrar su idea del texto, con el riesgo de olvidar las versiones anteriores y por lo tanto cortar el hilo de lectura. Consecuencias principales de esas insuficiencias tecnolgicas son la sobrecarga cognitiva, fundamentalmente operativa y la desorientacin del lector. Este punto es crucial porque explica que el lector de la lectura numrica, a diferencia del lector de la lectura clsica, tiene hoy en da la tarea y la responsabilidad, en el curso de la operacin de lectura, de hacer surgir un tipo de tecnologa-movimiento, operacin que evidentemente sobrecarga la lectura. ATENCION El segundo punto de este balance de la lectura digital que yo propongo es el siguiente: existe un riesgo de convergencia entre el tipo de atencin movilizada durante la lectura digital, el grado de ejecucin de la lectura, y el tipo de lectura. En mi ensayo Acerca de lecturas industriales, a propsito de las teoras de Katherine Hayles sobre la hper-atencin propongo lo siguiente [4]: Muchas de lo que Katherine Hayles afirma acerca de la hper-atencin debe an ser confirmado. Pero si ponemos entre parntesis, en forma provisoria, el problema de la diferencia de los estilos cognitivos generacionales, parecera bastante razonable reconocer que el ambiente de la lectura digital es poco favorable a una atencin profunda, e igualmente que multiplica las ocasiones de desconcentrarse. Hoy, luego de muchas discusiones sobre ese tema, yo creo que valdra mas ser ms tajante. En efecto, las teoras de la hper-atencin, de tareas simultaneas (multi-tasking), de generacin numrica X o Y, nos dicen dos cosas: Existira un estilo cognitivo generacional y ese estilo correspondera a las caractersticas del medio digital. No s si la idea de un estilo cognitivo generacional es slida. No siendo psiclogo ni cognitivista, no puedo tomar partido. Por el contrario, me parece bastante falso afirmar que ese tipo de atencin correspondera por principio al texto y el medio digital. Creo ms bien que lo que el texto y el medio digital requieren es la capacidad de articular las diferentes velocidades de lectura, y no la sola lectura rpida encadenando los clicks. El lector debe combinar el vistazo echado sobre la Web y la exploracin metdica de ciertos nexos inter-textuales, encadenar la escrutio de un texto dado y su lectura sostenida. Es a esto que debera corresponder la economa individual de la atencin en el acto de la lectura digital.

Yo me temo que estos razonamientos sobre la hper-atencin sean pasablemente tautolgicos, y que nos arriesguemos a cometer el mismo tipo de error que cometen algunos queriendo ayudar a quienes leen con dificultad tratando de inculcarles los principios de lectura rpida de los lectores competentes. PRE-LECTURA Y LECTURA En el caso de la lectura digital, existe una confusin entre diferentes grados de ejecucin de la lectura, y ms precisamente, entre pre-lectura y lectura. Nosotros nos hemos acostumbrado a una entrada a la lectura tal como la permite y la organiza la lectura de un libro impreso. En la lectura clsica, el libro est frente a mis ojos, lo abro, y comienzo la lectura. Sin embargo, hay toda una serie de preguntas que han sido planteadas y resueltas previamente. Yo quiero este libro y no otro, el libro que yo leo es aquel que yo quiero leer, es un libro legible en general, es legible por alguien como yo, tiene caractersticas que compensan las dificultades de la lectura, etc. Esta situacin, posibilitada por la cadena del libro, nos parece natural. Y sin embargo existen numerosos casos donde la distancia entre el texto/medio y el lector es tal que impide esta entrada quasi-directa en el texto y requiere una operacin preparatoria, un primer grado de ejecucin de la lectura sin el cual lo que nosotros entendemos habitualmente por acto de lectura no puede establecerse. A esta operacin inicial se la conoce generalmente como pre-lectura o ante-lectura [5]. La pre-lectura es la produccin, por parte del lector, de un texto legible. Leggere retoma su sentido inicial de juntar o recoger. Puede verse bien que la navegacin inicial es un tipo de pre-lectura. Pero una pre-lectura no es tal que si ella es seguida efectivamente de una lectura. Cul es el mecanismo que hace que la operacin de preparacin pueda ser tomado por la lectura misma? La actividad de orientacin previa a recoger y producir el texto a ser ledo requiere una habilidad doble: acerca de los textos, pero tambin acerca de la tecnologa digital (por ejemplo, poder diferenciar entre las funciones diferentes de un vnculo hiper-textual). El lector que carece de esa habilidad en realidad simula la pre-lectura. No sabiendo porqu ha producido ese texto a ser ledo, puede igualmente pensar que ha producido una lectura. Es en alguna medida, aplicado a la lectura, la situacin simtrica de copiar y pegar en el campo de la escritura. El lector valida un tipo de doctrina implcita segn la cual, dado que el texto no est preparado para la lectura segn las normas de la lectura clsica, dado que el texto debe ser necesariamente mirado por encima y escudriado, dado que ello parece corresponderse con ciertas operaciones de la hiper-media, en la cual se da un cierto tipo de atencin, todas estas operaciones, que en realidad no deberan apuntar sino a la preparacin, se confundiran con la lectura digital propiamente dicha. Sealemos aqu el carcter realmente problemtico de ciertas formaciones en tecnologa digital que en algunos casos podramos calificar en realidad de deformaciones- es decir, cuando esta formacin se reduce a lo que parece ser lo especifico de lo digital, sin preocuparse de situar la lectura digital en el marco de la lectura en general, y tomando sin verificacin previa la lectura clsica

como algo ya adquirido. Por ejemplo, si se ensea la navegacin sin insistir sobre el hecho que esta debe ser seguida de una lectura atenta, como podemos evitar que muchos internautas y particularmente los ms jvenes, confundan pre-lectura con lectura, navegacin y lectura digital, y piensen que esta pueda reemplazar la lectura clsica. EL TIPO DE LECTURA Saber si se lee de una forma que alienta o no a la reflexin no es solamente una pregunta fundamental sino la pregunta que debe hacerse a cualquier tipo de lectura, incluyendo la digital. Ello lo es ms an si examinamos, ms all del mero acto de lectura, a la lectura como un ejercicio a lo largo de la vida, como practica cultural y ciudadana. En un artculo publicado en 2005 [6] Ziming Liu trata de acotar el comportamiento de lectura en un medio ambiente digital. Este estudio acenta correctamente, recordando las bifurcaciones hacia el papel, la dificultad de proceder en el marco de la lectura numrica, mas all de la lectura de escrutinio, a una lectura sostenida, es decir, no solo una lectura de informacin sino una lectura de estudio. La lectura de estudio se constituy en Occidente a partir de la lectura silenciosa y alrededor del vnculo, metdicamente constituido, entre lectio y meditatio, lectura y reflexin. La lectura de estudio tiene otro fin que la lectura de informacin. Se trata de una tcnica en s. Apunta a travs el conocimiento profundo del texto a la cultura de s. La lectura no es la reflexin; es el primer ejercicio que prepara al segundo, sea meditacin sobre o a partir del texto, sea meditacin sobre el estado subjetivo del lector despus de la lectura. Evidentemente la lectura de estudio, profunda y sostenida, que se prepara a la reflexin, supone una implicacin y una atencin diferente de parte del lector. Para resumir este primer balance de la lectura digital. La lectura digital existe como prctica. Su tecnologa es una tecnologa por defecto, y tiene el riesgo de una convergencia entre el tipo de atencin (hper-atencin o atencin sostenida), el grado de ejecucin de la lectura (pre-lectura o lectura) y el tipo cultural de lectura (lectura de informacin o lectura de estudio que asocia lectura y reflexin). Pero antes de finalizar este balance, debemos tomar un primer desvo, y examinar, la situacin de los lectores que se entregan a esta lectura. ACERCA DE LAS LECTURAS INDUSTRIALES El espacio de las lecturas industriales, es antes que nada la aparicin de las industrias de lectura de las cuales Google es el mejor ejemplo. Conocamos ya la lectura como tecnologa, como una de las primeras industrias culturales. Lo que nuestra poca descubre, no es solamente una nueva tecnologa externa de lectura, sino una industria de lectura. La industria de lectura dicho de paso, una de las ms sorprendentes demostraciones del carcter fantasmal de la sociedad post-industrial se sita

en la confluencia de tres industrias: la industria de la informacin, la industria del marketing, y las antiguas industrias culturales (en particular la edicin). Est constituida por diversos sectores de actividad. El primero en aparecer, clsico en el contexto de las industrias de la informacin, es el de la produccin de medios de lectura, tales como los materiales y el software: libros electrnicos, lectores (readers), navegadores, motores de bsqueda. El segundo sector es el de la produccin mecnica (machinique) de actos y de textos de lectura, como lo ilustran en forma maravillosa las pginas de resultados de los motores bsqueda. El tercer sector de actividad, que est en el corazn del modelo de negocio de Google es la comercializacin de las lecturas y de los lectores. La economa de Google se apoya, efectivamente, en un mercado doble: por un lado la provisin de un acceso a la informacin (gratuita en el caso de la web, paga para los libros digitalizados), y por otro lado, la reventa de espacios de mercadeo y de informaciones sobre las lecturas y los lectores. La industria de lectura as constituida se confronta al pblico de los lectores digitales. Dada la abstencin del poder pblico, o de la ausencia de todo poder cultural, esta confrontacin distingue claramente el espacio de las lecturas industriales de los regmenes anteriores de lectura es la economa, es decir, el consumismo, que se apropia directamente, sin intermediarios, de la lectura. La confrontacin de los lectores y la industria no solo forma el contenido de la lectura numrica, sino que explica ampliamente el contenido como tecnologa y como prctica. El modelo econmico de las industrias de la lectura corresponde, desde mi punto de vista, al tipo de desarrollo de la tecnologa de lectura numrica, a esta nocin de tecnologa por defecto. La lectura de informacin puede fcilmente ser absorbida por la comercializacin de las lecturas y de los lectores, lo que no ocurre con la lectura de estudio. A la inversa, el desarrollo de una tecnologa que favorece la lectura profunda, el ejercicio cultural de la lectura, desarrollo que no solo concebibles sino que est perfectamente a nuestro alcance, entrara rpidamente en contradiccin con la necesidad de comercializar la lectura. Es as que la tendencia actual no es realizar el proyecto de mquina de leer de Vannevar Bush y Ted Nelson, sino ms bien bloquear esta posibilidad. La lectura convertida en industria tiene una novedad inusitada: los robots de lectura, la asociacin de textos humanos y textos mecnicos. El robot de Google es un robot de lectura. El produce actos de lectura: escanear, reptar [crawler], indexar y producir textos de lectura innumerables, furtivos, provisorios, que son difciles de distinguir de los textos producidos por humanos. Y la confusin es general. En general, estos textos mecnicos son ledos como si hubieran sido producidos por un ser humano. Pero estos robots no saben leer, de hecho, mismo como robot de lectura el robot de Google no es nada extraordinario, y el proyecto Google de digitalizacin de libros, comportando la comparacin entre los textos humanos (los catlogos de las bibliotecas) y los resultados del robot ha contribuido un poco a reducir esta confusin.

Las debilidades de los robots de lectura permiten establecer este punto que yo creo decisivo: el actual dispositivo de lectura digital presupone un lector dotado a la vez de una gran responsabilidad y de una gran habilidad. Es responsable no solamente del establecimiento del texto por medio de la lectura, sino tambin de la tecnologa, de su propia educacin, y de su participacin en la red de los lectores. No confunde pre-lectura y lectura, hper-atencin y atencin sostenida, lectura de informacin y lectura de estudio, acto de lectura y ejercicio de lectura. Sabe identificar y rectificar el trabajo de los robots. Hasta la industria de la lectura reconoce que su actividad presupone un tal lector. Para justificar los errores hallados en los motores de Google Books, los dirigentes de Google sostienen que la vastedad del texto numrico impone la automatizacin, con la inevitable posibilidad de error, y por lo tanto la actividad correctiva de los internautas. En otras palabras, a la incansable diligencia de lectura del robot debe corresponder la actividad interminable de correccin del lector competente. Situacin sorprendente: la lectura consumo, tal cual [la porte] el espacio de las lecturas industriales supone un lector aficionado, responsable, competente, que adopta la lectura como tcnica de s, es decir, exactamente lo contrario del consumidor. La lectura digital [apelle] lo que el estudio de Olivier Donnat llama acumulacin de modos de acceso, es decir, una doble formacin, en lectura clsica y en lectura digital. Toda otra orientacin no puede ser sino una catstrofe cognitiva y cultural. NOTAS [1] Este artculo es continuacin del ensayo Acerca de las lecturas industriales, publicado en Pour en finir avec la mcroissance [Terminar con la mal crecimiento]. Integra en particular el resultado de muchos intercambios tenidos posteriormente, en particular durante el coloquio en Aix, Les mutations numeriques du libre [las mutaciones digitales del libro]. Cf. Bernard Stiegler, Alain Giffard et Christian Faur, Pour en finir avec la mcroissance, quelques rflexions dArs Industrialis, Flammarion, 2009. [2] Precisamente, 30% de los franceses no leen libro alguno, 27% de 1 a 4 libros, 12%, 5-9. Alrededor del 30% de los franceses leen por lo menos 10 libros por ao. La situacin se ha degradado sensiblemente desde 1997. En 1997, 35% de los hombres lean al menos 10 libros por ano, pero solamente 26% en 2008, es decir una baja de 9 puntos, prcticamente un punto por ao. Entre las mujeres, 41% en 1997, y 38% en 2008. La diferencia entre hombres y mujeres se ha incrementado. El padre no lee ms. Los exmenes de lectura de la Jornada de convocacin para la preparacin a la defensa permiten evaluar el dominio de lectura. Todos los aos, de un grupo de 800,000 jvenes, hombres y mujeres mayores de 17 aos, 5% de los jvenes tienen dificultades graves con la lectura, y de estos la mitad son analfabetos. 6% tienen una capacidad muy dbil de lectura. un 10% adicional son lectores mediocres con riesgo de tener en el futuro dificultades reales con la lectura. El porcentaje de jvenes que no tienen ninguna dificultad es aproximadamente un 65%. El resultado es mejor entre las jvenes, 70% no tienen dificultad alguna, contra 60% de los varones. Segn la investigacin informacin y vida cotidiana del

Instituto Francs de Estadstica y Estudios Sociales (INSEE) que incluye entre otros test de lectura, 7% de las personas encuestadas de todas las edades tenan dificultades graves con lo escrito y un 5% adicional tenan dificultades suficientemente severas como para poner en duda su capacidad de utilizar un material escrito, es decir un 12%, de los cuales un 9% escolarizados en Francia. Se ha hablado mucho de los resultados del programa internacional para el seguimiento de los logros de los alumnos (PISA) realizado por la Organizacin para la Cooperacin y el Desarrollo Econmico (OECD), que mide justamente la comprensin de lo escrito desde una perspectiva pragmtica. Francia, que generalmente estaba por encima del promedio en la encuesta realizada en el ao 2000, pasaba a estar ligeramente por debajo en la encuesta del 2006. Este punto debe ser relacionado con la baja de este promedio en el conjunto de los pases. La cada de la nota francesa: 17 puntos (sobre 500); cada promedio de 6 puntos. El porcentaje de alumnos franceses clasificados en el nivel 1 (el ms bajo) paso de 11 a 13%, y los alumnos debajo del nivel 1 (!) de 4.2 a 8.5%. Solo la investigacin de la Fundacin Nacional para las Artes norteamericano del 2008 muestra una recuperacin de la lectura literaria, que no logra corregir sin embargo una baja general de lectura del libro impreso que ya lleva una veintena de aos. Olivier Donnt, Les pratiques culturelles des Franais a lre numrique, enqute 2008 , La Dcouverte, Ministre de la Culture et de la Communication, 2009. Alain Brau, les tests de maitrise de lecture, des rsultats convergents et proccupants pour la France, en : Luc Ferry, Combattre lillettrisme, Odile Jacob, 2009. National Endowment for the Arts, Reading on the rise, A new chapter in American Literacy, preface de Daa Gioia, Enero 2009 (http://www.arts.endow.gov/news/news09/ReadingonRise.html). [3] Les pratiques culturelles des Franais, tableau 57, p. 223 [4] Des lectures industrielles, en Pour en finir avec la mcroissance, p. 190 [5] El concepto de pre-lectura deriva de la praelectio de los Romanos. Los Jesuitas del siglo XVIII la utilizaban aun en forma regular. Para un ejemplo reciente, ver el libro de Jacques Roubaud, Posie, etecetera: mnage, Stock, 1995, p. 130. Articulo originalmente publicado en el sitio Skhole (http://skhole.fr/node/215). Esta traduccin se publica con el gentil acuerdo del autor, quien es el propietario de todos los derechos. Alain Giffard fue director de tecnologas informticas del TGB, promotor intelectual de la biblioteca digital de la Biblioteca Nacional de France, el vice director del Instituto Francs de Memoria de la Edicin Contempornea (IMEC), el asesor sobre asuntos de informtica y sociedad del Ministerio Francs de la Cultura y la Comunicacin, y fue presidente de la comisin interministerial sobre acceso pblico al internet. El realiz recientemente un informe sobre la lectura digital y la lectura industrial para el departamento de Cultura y la Comunicacin, y est dirigiendo un estudio sobre Hughes de Saint Victor, un maestro y filsofo del siglo XII.

Alain Giffard public artculos y ensayos sobre hipertexto, lectura digital y las prcticas culturales relacionadas con el Internet. Muchos de estos ensayos fueron reproducidos en su bitcora francesa. Es presidente de Alphabetvillle, miembros activo del grupo Ars Industrialis, y colaborador del Centro Internacional de Poesa, en Marsella, Francia. Alain Giffard 2010.