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Filosofa Contempornea Idealismo Alemn

Autor

Obras importantes
La ciencia de la lgica (1812-16). Fenomenologa del Espritu.

Propsito Metodologa
Lo que Hegel se propone en su sistema es nada menos que reconstruir o exponer en el pensamiento toda la realidad. El de Hegel es un sistema absoluto, un intento de filosofa universal y omnicomprensiva. Divisin de su sistema: a. La lgica, que estudia la Idea en s y para s, "antes" de manifestarse (lgica del ser, de la esencia y del concepto). b. La filosofa de la naturaleza, que considera la Idea en su ser-otro, es decir, hecha extraa para s misma, ignorada por s misma;

Tesis principal
La realidad es pensamiento, espritu, de manera que en ltima instancia vendr a darse una completa coincidencia entre el pensamiento que piensa la realidad, y la realidad que es pensamiento. Lo que es real es racional y lo racional es real. La razn es la estructura del mundo real. Rechaza la idea de sustancia, la cosa en s porque es una abstraccin ininteligible. Va a pensar la realidad, como conjunto de relaciones dialcticas y orgnicas. Lo absoluto no son para Hegel las

Dialctica
Es el proceso tridico a travs del cual el Espritu se objetiviza.

Metafsica

tica
Toda doctrina de Hegel conduce a la subordinacin del individuo a lo colectivo, de la conciencia personal a la conciencia social. El espritu del pueblo es el nico y verdadero sujeto moral. El individuo es una abstraccin y se realiza como persona moral integrndose en el orden objetivo.

WILHELM F. HEGEL
(1770-1831)

El idealismo absoluto Relacionista

El Estado es la objetivacin del Espritu en su infinidad, el Espritu objetivo en cuanto Relacin dialctica: totalidad: Dios Tesis: afirmacin. El presente en la Espritu subjetivo tierra. Luego el Es el espritu humano, el Espritu se hace en s hombre en cuanto y para s subjetivo y sujeto y mbito de la objetivo: Espritu actividad espiritual. Absoluto. Esta parte comprende las Anttesis: negacin. El producciones Espritu Objetivo humanas expresivas Se objetiviza en la de la espiritualidad: cultura y las el arte, la religin y instituciones: derecho, la filosofa. la tica y el Estado. Dios es el Absoluto, Sntesis: afirmacin de la Totalidad como la negacin. El espritu proceso de Absoluto autoconciencia: El espritu, que se ha Razn (vernunft). arrancado de la Lo Absoluto es la naturaleza para volverse sntesis de todas las hacia s mismo como sntesis dentro de la

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c. La filosofa del espritu, que se ocupa de la Idea que, desde su ser-otro en la naturaleza, regresa a s. substancias, sino las relaciones, la relacionalidad. Lo absoluto son las relaciones. Lo que yo soy no lo soy en s, sino en mis relaciones. La realidad es slo una: monismo. espritu subjetivo (tesis), y que luego ha creado un mundo humano objetivo (anttesis) - en el derecho, la moral y el Estado, tiene que regresar hacia s en un movimiento que supere a la vez la subjetividad y la objetividad. cual todo queda contenido en momentos parciales. Dios es inmanente al mundo. Dios se hace Dios en su misma actividad de fundar la realidad. Para ser Dios, Dios necesita del mundo (pantesmo)

HEGEL

El Dios de Hegel se construye desde el hombre.