Considrations sur l'loquence franoise de ce tems . [Par F.

de La Mothe Le Vayer]
Source gallica.bnf.fr / Bibliothque nationale de France

La Mothe Le Vayer, Franois de (1588-1672). Considrations sur l'loquence franoise de ce tems . [Par F. de La Mothe Le Vayer]. 1638.

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L'ELOQ
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S tBAST iBN C R.A M ois du Roy, rue ~in& ordinaire aux Cicogncs. M. I) C. X XXV II .M y~f

I. ~F~7T.

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MONSEIGNEVR
L'EMINENTIS~ME

CARDINAL
D V C
DE R1CHELIEV.

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~M/T~~ II Ni IN E NCE receude VOSTRE trois Petits Traitez que la lui ~r~~ ~~< pris ~~r~ que enie ne me f?~ dvfer ~y .0 Z~

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core de la ~X~~ libert pour cerechercher en ~o~f c~ /~r~~ ~? Il approbation. nj 9 a. ce ~y~~ que ceus qui donnent chois c~ par par ~~?~ exempt de toute c~ M~ dire ~r~ /r ~r ~/f~ /~r ~r~ Z~j ~f qui offrent comme par deuoir ce peu p~ trouuent leur excuf (7~~c~ ~r/or~C~ ~r /'OrM~ ~r~ bien le tribut y~ petit r~ celui du C~ ou du Z)~/?~. 7~~ que ~o~y?~ les ~f ~c~ ~~r~ heroques mettre fois ~w

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Vottre cres humb!c~ tres.obci~n~ ~e tfM-~bhg~ (erwncur, D. L. M. L. V.

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Roy.

Grace &c Priuitege du Roy il Tr)A~ eft permis SebaftienCramoify, Iur en l'Vniucr-. Libraire Marchand ~icde Pans ordinaire Imprimeur du Roy, J ou faire imprid'imprimer mer vn liure intitul C~/&~M~ ~w~, J fur /M~ & ce pendanc le temps &cfpace de cinq annes confccuciues. Aucc derentcs tous Libraires Imprimeurs d'imprimer ou faire imprimer ledit liure, (bns ou changede dcguifcmenc~ pretexte ment qu'ils y pourroient faire, peine decon6fcacion,~deramende porte Donn Paris le par ledit Priuilege. mitnx cens trente feiziefme Octobre le Et du Regne de fa Major hui~r. vingt-neuf. Signe, Parle Roy en (bn.Confcit, V i c T ON. &: fecll. ir

CONSIDERATIONS SVR

L'ELOQUENCE
g~NOIS
~j~JcE 'TEMS.
1 c'cAoic vnechofeabfolumct nccefairc d'c'. &rc parfaiccment cloquchc pour parler de 1 Eloquence~ i'auou que ic fcroM paroittre trop de tcmcri,t,d'entrece difcours. il faut plus prendre de naturel que ie n'en ~i pour afpirer la gloire du bien dire &: t'auAc'itc de mes cftudcs m'ayant toJouK plus porce la connoifTancc
A

du landes chofes, qu'a l'ornement form m'a le Aile pas progage, ne dcfein, Mais puifpreavnfihaut qucnous voions tous les iours,quc auoir de beaucoup personnes fans iamais tenu le pmccau~ ne !aieM de fort pertinemment parler pas dc!a peinture. Et qu'il y a des pres de famille, qui ne discourent les Archimoins que pas propos tc<~cs de l'ordre d'vn batUmcnt~ iamais mis la bien qu'ils n'aient ne femain l'ceuure. Pourquoy roit-il pas permis vn homme de fans traitter de l'art du difcours cftrc Orateur & de dire fon opide fon tcms~ nion de l'Etoquencc bien qu'il ne le face pas auec toute la pompe & toutes les graces que ceus du mefUcr y pourroicnt apCcft chofc vnc d'aiHcurs porter. qui me doit cftrc bien pluftoA par-

en ce que ie ne donne prtons pas de donner icy la figure d'vn comme parfait Orateur Franois onc fait quelques-vns aprcs les Grecs &es Romains; ni d'cnfcigner tous les prceptes de la Rhtorique t'exempte d'Hermogcnc~ de Quintitien, &:d~s d'autres mieus acqui s'en (ont d'autant en ceftc quitts qu'ils cxccJloicnt Mon intention cA de profetlion. dire Cmp!cmcnc ce que ie penfe du langage de comd'auiourd'huy~ au public remuniquer quelques & Ncxionsqueiayfaitj~urccfuiec~ au iuM" d'cxpofer mes fentimcns ment de ceus qui les pcuucnt corOn riger, s'ils ne ics approuuenc. ne doit pas trouucr plus cArangc de parler de que ie me difpcnfe en aiant fi l'Etoqucncc peu que do quand vn Orateur cntrcprent

Ai;

M.I.<~
0~.

4 difcourir de certaines chofes dont conil n'a pas vue fort profonde CiceEt neantmoins 'noifancc. & lui ron lui permet de le faire

vne gloofe mcfmes promettre Il rerieufe iffu de(oncntrcpri(c. fur ce qu'Aracus propos marque de i'Acttoit tout ignorant qu'it confencommun Urologic, parte ne tement des hommes ~auans lailfa pas de faire vn trs-excellent des Eftoites. Et & du Ciel pocme iamais n'auoit Nicandrc qui que l'a la vie champtre pratique de~crittc en trcs.bicn nanmoins (es vers, qui n'ont rien de rufUque ils traittcnt. dont la matiere que l'exemadiou~cr Nous pouuons nous de Cornelius Celfus~ que ple exerce fon ftile aucc ~auonsauoir reputation bien qu'il en toute forte d'arts~ ne les peuH pas tous

s
dans la pcrfc<~Hon~ veu pofedcr mefmcmcnc le Q~intilicn que qualifie vn homme de fort mdiocre cf{)rit. Ce n'eft donc pas vne chofe nouue!Ie ni qu'on doiuc touc a faic condamner en mapcro~eefcriredcnoftrc tonne~d'auoir en c~ant fi dpourEloquence il ueu puis qu'en cas iemb!ab!cs n'a pas mal reuH a tant d'a~tres~ qu'il n'eA pas d'ailleurs inconucnient qu'on parle rai~onnabl~. mcncd'vne fcience, encore qu'oti n'ait pas le don den bien pratiCeus qui quer toutes les rgies. difcourcnt le micus de la difpofition dsarmes~ & des di~ercntes ~un~ions ne font militaires pas les plus grands fouuent hommes de guerre~ I & qui tmoignent plus de valeur dans les combats. Et on de Gahcn rcmarqu que A iij
Tt: ~<?<t. .

<f ce grand Genie de la & Medecine, efcrit fur toutes qui ad doctement fes parties, ne rcumuoic pas fouucnt dans l'exercice de fon art, & moins demaguariuoic beaucoup ndes qu'vn The~atus fon aduer~atre, dont tout le fauoir ne conMoit qu'en quelques expriences. Tant il eh vrai que ce (ont des parties & qui ne defpric diffrentes, <c trouuent en vn pas toujours mefme fujct, celle qui donne les iumiercsde la fcicncc, &ceHe qui nous rent propres aus operations. Le mcfmc peut arriuer en t'art Oratoire, qu'en celui de ta Milice, ou de !a Mdecine, & que tel homme dira fort bien toutes les lois qu'on doit obterucr dans vne picce d'Eloquence nanqui fe trouuerra moins derectucus dans l'vfages'i! s'y applique, donner aus pouuant

7
autres ce qu'il n'a pas comme cette pierre qui fait trcncher le fer, bien qu'elle n'aie rien qui couppe d'ellemcfmc. Or pour ne pas conireccnir au

1 r~A(ymbole Pythagorique quidcfcnc ~<Mt.t~. dparier fans lumiere, c'e~ a dire a monauis, fans ordre & fans mthode~ puis qu'il n'y a rien qui donne tant d'obfcuritc a vn difcours 'e commencerai que la confuCon le plus que pour m'cn cfiongncr ic pourrai par le plan de ce petit Et ie deouuragc. premirement clare que ie ne dirai rien icy de cefte cloquencc anime de la vois, & de de fi grands l'a&ion qui donnoit & a Deauantagcs HortenCus mofthene qu'on a dit des ouurages de ce dernier, que la meilleure partie de Dcmofthenene s'y trouAufncA-ccIe mcfmc qui uoitpas.

A tt A iiij

atanc attribu l'avion qu'pres lui auoir baill le premier rang rcnentre les chofes qui pouuoient il lui dondre vn Orateur parfait, ~~f. na encore le fecond & le croiCefmc lieu, voulant dire que tout le refte lui fcmbloit de Fanion compare a Ce n'c~ fort peu de confideration. Oraait eu de n'y grands pas Qu'il teurs qui ont beaucoup plus paru ce leurs cfcrits, qu'ils que par par Ifbcratc public. prononoicnten cft remarque autres entre par t t~~ Quintilien pour auoircftincomO, Eicriuain meilleur 'parablemenc
7t <~.

(/cfr

ou, fclon qu'en que Declamaieur, parle Denis d'Halicarnanc/pIus entena c&releu, qu'acr propre de Au contraire du de viue vois. & de Pcriclcs, dont le Demadcs, bien dire a e~e admire, quoi qu'ils ne ~e funcut iamais peu appliquer

 mettre la main la ~lume. Tant maigres de Fart lai~Iantaus a y que tout ce qui regarde cefte cloqucncomme l'appelle Ci- M.A ce du corps Ow.(~ 1 au la' MOf~ con~ftc ceron, qui gcAc, de toute vois, & au mouucmcnt la pcrfonne, ie ne traitterai icy que de ccftc autre eloquence muette, Sema~ion~ qui &priueedctoutc ble eOkre par l beaucoup infcrieubien qu'en e~cc re la premierc, ce ne ioit c~enticllemcnt qu'vnc mcfmc eloquence, & que (uiuant M.t: de QuimUien le bien f~0. l'opinion parler &le bien cfcrire ne foient, fi on y prent garde, qu'vn meGnc la parole cft chotc. Car comme de nofhe intdifcours l'image rieur, d'o vient que les Grecs exI l'autre l'vn & pliqucnt par vnmeC- A~ me mot, nos cfcrits nous repreicntc~t: tous les dcus; & par con-

-9

O font fi ~s pcnfecs bien fequent cft no~rc & fi langage conceus, cfcrirons le nous ce que cloquent, auoir fera de mefmc, n'y pouuant de di~crence Mcrc qu'accidentelle en ce qui touche les petites cirracon&anccs qui accompagnent &ion. Mais ce ne0: pas aCez d~ uoir remarque que ie me re0:rcin des liutcs~ drai dans l'Eloquence de fuiure le lieu i'~diou~e qu'au train des Efcholcs, qui me menroit plus loin que ic ne veus aller, ie rduirai tout ce que t'ai dire fur artice fuict fous trois principaus cles. Le premier fera des mots, ou dirions nues, dont le corps de noArc langue cft compote. Lcfecond des periodes J qui te font de ces mots ~(tombiez pour expliquer EtIeiroic~ quelque conception. vne pice me de ce qui concerne

Il entire, &vnc Oraifon comp!ette~ iene ~ai quoi de conMer~quia outre ce qui peut b!een(bntout, citre obferuc dans (es parties. Surquoi ie fuis oblig d'auertirqu'en~ de tmeMcoreqUe les Profcneurs rique entendent quetqucsfbis par le mot d'Oraifon vn des membres de la periode, qui peut contenir en ce fens pluficurs nous oraifons ne prendrons nanmoins en tout ce difcours l'Oraifon qu'en fa plus grande eAcnduc~ & pour vue comafin d~uitcrh pofition parfaite, confufion venir de qui pourroit ceftc double En tout 6gni6cation< cela mon deflein n'eft autre, que de profiter ceus qui peuucni c~rc touchez de la mcfmc curiofit que i'a~ eue en faisant les obfcruations que ic leur communiquerai & d'cn tirer moi-mefme l'intrusion

il

apcelles prouuecs~&mcdeparcantdc mauuaife forvne plus qui auront ia gloire cnticrc tune. tc~aific ccus qui ont afe~ de fuSMancc vue Rhetoripour nous donner de la valcur des que Fran~oife &:des Latines. Quant Grecques, ma fbibiec, ic moiquircconnois auoir beaucoup fait, fi ic pcnferai de ce peu a quoi ic me m'acquitte Cleanthc&Chryviens d'obliger. fippe fc menrent autrefois d'efcrircdes Rhetoriques, mais ce fut de en riant, ditCiccron .teUe forte 0 ne falloit que s'amufer a les qu'i! bien-toA lire, fi on vouloit apjR&~ prendre a fc tairc~ ~r~r~ f~MM C/M~~ ~M~~ ~c, f~ o~fo~ Q~ll

me confirmant que ie cherche, des chofes qui feront l'opinion

en

<$o~K<.

fcroit la mienne d'entrece Succda fi mal qui prendre de telle rputadeux perfonnagcs donc de tion Contentons-nous auec ce qui a plus de proportion nos forces, & pour cet effet comde mentons parla premiere partie la noAre distribution regarde qui tmrit diAion. Encore qu'il fcmblc que ce Soit plus le fait d'vn Grammairien que les d'vn Orateur de confidcrer a cauSe qucc'e&Ia mots numcnt, a Grammaire nous qui apprcnt Mu!d adifcou-~ Io~u<m< parler, & la Rhtorique t tur,paude d'o tant vient rir per-~ C que Mdicm: Sonnes parlent, & que fort peu difNancourent cc~nme il faut. foit que les Sciences emmoins foit des les vues autres~ pruntent que leur diScrcnce n'cmpcSchepas fur qu'elles ne puiSent s'occuper

fuict le diregardant il cft certain ucrfement, que tous ccus qui ont cfcrit de Fart du bien dire, fe font coufiours emploies donner des rgies, & tablir des maximes qui concernent le chois desmot~ Cd'v~ge des paroles. En t~c~ la bont de la di~ion cA comme le fondement de toute celui-!a ne renconl'Eloquence~ tra pas ma!, qui dit que les paroles rc~embloicntaus veAcmes, qu'on auoit bien inucntes pour !a neccfL Cte, mais qui feruoient depuis tellement rorncment, qu'on en faifoit toute la bienfeance. dependre C'cA comme les hompourquoi mes qui veulent eH:re proprement vc~us, mettent leur premier foin choifir de belles cAo~es. & qui Soient a ta mode, fans le rcAc quoi de Iu~curiontcfcroit comme inu"

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mefme

'f

tile. Il faut auHi que ceus qui pre~ tendent l'Eloquence, faccnt leur de la cftudc valeur des premire mois, &dc!a puret des di&ions~ dont ils fc pcupour fauoir celles ucnt(cruir~& celles qui doiuent c~re rciccteM comms n'tant plus en vfagc. Car c'e& vnc des premircs rgles que donnent les maiArcs de ccftc profefIon, d'euiter comme vn efcucil toutes les paroles inuCtcs, &dces confidcrer pour c~rc de la nature des pices de monnoie, dont il ne fc faut iamais Celles n'ont course charger que le peuple ne les rsolue. Or il eft bcfoin d'y prendre garde d'autant que n'y aianc plus attcntiuement, rien de variable Fegal de ce peuple. qui tous les fagcs ont donne la fbuucraine iuriMi~ion des !an-' gues, les mots changent fi fouucnt,

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1~

que les feuilles des arbres ne tom~ bni point plus ordinairement, fcKM~ 'Ion le dire du Pote Latin. ~MFw. Que fi vous vf~s d'vn terme trop ancien, on dit que vous a~e<~es encore la CMf. <w ~f~. nourriture du gland, aprcs l'vfagc des bleds, & de tant de bonnes viandes. S'il cH: trop nouucau on le compare n'cA pas vnfrui~qui encore meur~ &: qui cela ne pour caufc de fon amertupeutplairea me. S'il cft vous voi!a tranger tomb dans le plus de tous grand Icsviccs qu'on peucreprochcr avn Orateur qui cA!a Barbarie. Etain< ne fauCitcAaifdeiugcr~qu'on roit apporter de foin ni de cirtrop onfpc<SMon en cette partie qui confidcre les feules paroles. l'ai mdit d'o pouuoit quelquefois ccAc grande aucrHol proceder contre celles qui ne font pas dans 'II

'7

!'Echo!e le commerce ordinaire, aiant fait vn crime fi capital de s'en icruir. Onpourroitdirc~quec'ctt a rien de n'y plus qu'il pource de vaine odicus parade qu'vne font mots extraordinaires qui mieus voir qu'on pretent parler que le commun~ &:parcon(cqucnc n'a condamner vne trop qu'on peu au deHcin chofe du tout contraire de l'Orateur, qui eft de plaire afin de persuader. Mais ic crois que la raifon fe doit prendre principale de ce q~Ari~ote a fort bien remaren lieu de ics que Topiquelque inusite ques, que toute di~ion ne peut euicer~u'cHe ne porte auec foi de l'obscurit. Car puis que nous ne parlons & n'criuons que d'o vient pour eG:re entendus que la premiere perfe~iondeFOd*efhc raifbnconMcencepoinc
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18

claire &intelhgibJe, il s'enfuit que fon principal defaut procedera de s'il s'y en trouuc, coml'ambigut me il ne ~e peut faire autrement, quand nous nous feruirons de termes peu connus. C'e~ donc auec grande raifon, qu'on les dcfent fi cxprcf!ement, puis qu'ils femblent aus intentions de tatt~ s'oppofer &raireia guerre a la Nature, ccllccy ne nous ayant donne la !an<ruc~ &raucrc mis !a plume en la main, & que pour expliquer nettement, faire comprendre facilement nos intentions. Il y a aufE la confiderati du mau. uais fon, & du peu de (atisfa~ion que reoit !orciHc, quand elle eft touche de quelque mot que Fvn'a fagc pas encore poli ni approuu. SiIeTrai~cderE!oquencedc Monteur du Vair fe pouuoit lire

!p

fans ces rudes paroles, ce, de venuH:e d'orcr

d'cmpiranpour harende fleurs gucr, dc contemncment, fuaues, dcfpncs rarez,& fans quelau~Ii fafcheuques autres dirions fes: qui doute que ce bel crit ne paruft fans comparaifon plus ad'ailleurs beaugrcable, mritant ? le ne coup de recommandation ~ai fi outre la raifbn d En:at. Ttbe ren'e~oit touch de pointencore celle dont nous parlons, qui relors que voulant garde le tangage, le nom de prononcer monopole~ lien demanda la permiflion au Sede ce qu'il fe fcrnat~ s'excutant uoit d'vn mot comme tranger itraia vue autre fois celui d'emblme du corps d'vn Decret o il auoic eft Ce qui me fait douemploie. ter qu'il pouuoit auoir cefte Seconde con~dcration aprs celle de la
Bij

~f<~ r<7o. d'y.

10

c'eft qu'il afteMaicfte de l'Empire de bien diAoic fort lareputation d'ailleurs cefuc lui qu'vn te~ que MarceHus ofa reM. Pomponius d'auoir mal parl Latin, prendre lui difant qu'i!pouuoic bien donner le droi6t de bourgeoifie Romaine aus hommes~ mais non pas aus paroles~ ton pouuoir ne s'etten pas iufqucs-la. nousett Grammairien dpeint par Suctone pour auoir c&e fi cxa~ obferuateur de la puret de fa langue, & qu'il en cftoit trcs-importun ridicule. AuHi faut il mcfmcs auouer~ que comme c'cH vne chotc fort acihmcr~ flon noftre difcours dcn'vfcr point de terprcdent, c'cO: d'vn aumes rcprehcnnb!cs, tre coit vue grande miferc de s'y a~cruir de telle forte, que ce foin l'cxprcflioii de nos prciudicic dant A la vrit ce

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penfes. Il y en a qui plu~o~: que vue di<9:ipn tant foie d'emploicr a 1~ renonceroient douteuse peu meilleure de leurs conceptions; crainte de dire vne m.auuaife parovolontaile leur fait abandonner rement ce qu'ils ont de meilleur dans l'esprit & il fe trouue la fil1 que pour ne commettre point de de toute vice, ils (e (ont etongnez ainfi vertu. Ce n'e~ pas pourtant de ~Eque ces grands Prcepteurs & Romane Grecque loquencc ont entendu qu'il en faloit vfcr. Ils nous onienfeigne de mprifcr teldes nots~quand lement lacuriofite Ueitquc~ion d'expliquer quelque haute ~importance ponte~ qu'ils ont mis mefme ie ne fai qucll vertu oratoir grce, & quafivne Loncnccftc louable ngligence. & ma~ gmus dcriuantrexccMente B iij

lt

<n~ cap.

) u~xf i~.

rr~ 8 lib. ~/< (~

9 c~.

dont il a fait Eloquence gni~quc vn Trai~e~dic qu'on ne la voit iamais dans ceftc a~e<~ation ni dans ccftc puret qui oraccompagne dinairement l'Eloquence vulgaire, ce qui c(t ~cxa~, & fi acaufeque cftudie~ tient du bas fH!e, & dgnere prcfque toufiours dans le plus humble genre de parler. llett~dicH des vercus de Forai~on peu prs comme des richefles, dont ceus qui on c le pl us & qu'on peut dire cftre dans ~opulence ngligent miHe peticcs chofes, les pauures que cfUment grandement. C'c~ pourdonne au~I pour quoy Quinti!ien marque d'vn difcours quin'cft pas fort recommandable ducoftedeia &: du bon fcns, fi on conception, fait vne particuliere et~imedesparoles qui le compofent~ ~w~/M* Yerba O~~OMC

~MMr. Et il fc fcn en vn autre en~ droit de l'authoric de Ciccron, qui veut qu'il foit quelquefois permis d'errer fon Orateur, & d'imiter les Dames qui ont fouuent plus de grace dans le mpris qu'cllcs font defeparcr~ que dans leurs plus curieus ornemens. Et certes ce n'en: pas le propre de ccus qui conoitlcnt les belles chofes, dctcfbucier fi fort en quels termes ils les cnfanteront. Ils les produifcnt au iour auec gcnerofit,& fans (ouvrir tant de trenchcs, aucc ilss'expliquent vue facilit negligente, qui tmoibien plus gne que leur (oins'e~cnt fur les pcnfes, que(ur!esdi~ion~ non M~ ~~f ~r re hominis MM magis T~r~ /~oMMf~ comme parle ce de la Rpublique grand ornement n'eft pas Romaine.Ce que ie vueillc
B 111;

~Ow.

~4

~M< T. 3.

de quelque icy l'opinion declarez fc tout qui Philofophes, ennemis capitaus du beau langage. eft d'en ofter HmMon intention dont beaules fcmpu!cs plement cruellement ionc d'cfprir! coup les penes que ge(hes, ~d'adoucir c donnant l de(Tus des pcr(onncs~ bien plus loin leurs qui porteroient n ce qu'ils onc de plus <neditations, viue chaleur ne (c perdoit par la & de n'e~oi~ l'expreflion~ longueur la crainte comme teinte d'y par ~o~commettre faute, quc)quc dicen ~M~ ~M (y c~~ di ~~Mf, t <y M/cr~M cogitationis AuHi ~o~, (~ ~~MM. ~n~~ ne peut-on pas dire que la Philofbfoit absolument contraire phic cttablir &s~lyaeudcsPhitol'Eloquence les Stociens~ &!c$ comme (ophes, aient dclame conEpicuriens, qui

c~ ~r~. D~ L'<~

i~.

tre c!!e~ il s'en c(t trouue d'autres~ comme les Acadmiciens, &: !s fait tresont en Peripateticiens,qui tant qu'iiy eAac. Hs'cnfauc grand encre la Phiait de la repugnance les que !o(bphie& laRhccoriquc~ ont rccona plus clbres Orateurs fondela fagcffe pour le principal mec du bien dire, & que la Phitofbde cou cmune la mere phie ettoic tes les bcllcs paroles, auHi bien que C'e(t de toutes Ics bonns avions. les anciens nereccuoiec pourquoi les c!a~s des Khedans perfonnc des teurs, quin'euA par celle paHe dic!e l'e~prir~ Phitotophes~&donc SophiftcTheon~nefuAdefiaatTerdes le (entenccs~ qui mipar poids fon feruir d'ornement deuoient difcours. Ciceron pote pour premire maxime dans fon parfait d~ftte Orateur~ qu'il efUmpoibie

J~fO~ ~r~M~.

1~

la fans de Phi!ofoFaide loquent Il auou que les promenades phie. de l'Acadmie lui ont plus ferui pour le deuenir~ quetourcs!cscta~ fesdes Rhteurs. Et il fait vue remarque fur ce fuict, prife du Pbacdrus de Platon que ce qui donna vn fi grand auancage Pericls fur tous les Dcclamateurs de fon tcrns, fut d'auoir e(te difciple d'Anaxale PhyUcien. Le gorc furnomm mcfmefe peut dire de Demoifthene l'gard de Plato~de qui il e~oit auditeur lors qu'il luy prit fantaifie de fuiure l'Orateur Calliftracus. Car il de foun'y auroit point d'apparacc Demofthene ftenirque cuftappn& fon artd'An~ote~ apres que Denis d'Haticarna<Ie fi bien rfute vn Peripatcncicnquiauoit auancc cette propofition. Et veritabicment puis qu'Ar~ote~ qui n~uoit

C~Mt ~t.t~.

7w K~

~7 que trois n'ocriuic ans plus qucDemo~hen~ tes iures de Rhtorique dcfia fort-aag, lors que Orateur au paroiibit point de fa gloire, come s'cftoit fait admirer hads fa vingt-cinquiefme

qu'tant ce grand plus haut celui qui ranguant anne; il y a bien plus d'apparance fefoit ferui des ouuraqu'AriHotc gesdcDcmo~hene~dc quelques autres Orateurs Athniens~ pour donner les lois du bien dire, que Dcmo&hcne du trauail d'AriHofe. Mais encore qu'il y ait vue parfaite conuenancc entre ces deus profcfCons~de la Sagcfic & de l'Eloquence~ il cft certain que les abus qui fe commettent en la dernire par cefte vainc curiofit de paroles dont nous traitcons, ont fi fort fcandalifc quelques Philofophes, que nous voions Scncquc qui pro-

18

1~ 7. ~~<.t.

teH:e cnl'vne de (es lettres, que s'il lui e~oic pofUble de (e faire cnrcns'en feruiroit plu. drcparCgne~il a~n d'uiter du difcours~ Aottquc C'eH: micus cote forte d'a~e~aci. tes grandes louanentre pourquoi ailleurs fon ami donne ges qu'il fur recommande il Demccrius, eu vnc etoquence auHi ~es pcn(ees~&:qui que genereufe rtcn'eftoiciamais cmpcfcbc Zenon dit vn ~ion des parolcs. iour fur ce propos quetqu'vn qui des Philes termes que rcmarquoi~ fon e~oienc tojuCours losophes concis, que fi c'eftoit chofcponibtc ils n'vferoient mcfmes que dcfy!!a,ioubcs fort courtes. Chrydppus qucnonfcuAiencdansPtucarquc~ doit nglilement vn Philo(ophe les voicUcs, & heun;cr ger de faire tout ce qu'il y a de pl<~ mprifcr tout d'au'oir

D~~M. Z~~ <w ~ Z~. C~.

C~Hf~.

mais dans la Rhtorique entier auoir l'esprit plus que pour fon acaus matires qui meritent dans couler laiffer il tention peut des defc~esc(crits dcsobtcuriccZ) & iufqucs a des incon~uoGcez, autre toute perfonnc ~ruitez, que Et de commettre. tcroit honteufe d'vn Gramman-ien la melancholic fi grande dans nouseU repre(cntec !esnuict:s Atnqucs~ qu'aprs auoir dicdesiniurcsau PhitofbphcPhauorin, qui lui auoit communiqu fon doute fur la propre tradu&ioi ct atrad'vn mot Grec en Latin furieux biliaire (ouhaitte que tout legenre humain foit muet, afin de ne plus voir les hommes s'amufcr de tcllcs encore que comme Or bagatelles. nous auons dit, toutes les fe&cs de fufent pas cgacne Phitotbphie cA-ce ment auAcrcscnccpom~

M. K. 7.

f.

P<~ M.

30

~M/M.

C~f. Or~.

que dans Platon mefme, qui a eu la rcputation d'crire auHi c!oquemment qu'cuA peu faire Iupitcrs'il s'en fu~men~vn eftranger aucrtit le ieunc Socrate d'euitcr ce veut progrand foin des parolcs~it Htcrcnrcftudc Cela deiafage~c. cft caufe qu'on a diflingu rctode celle des quc~~o< des Philofophes, Orateurs) ccus-cy vifant beaucoup de ForciHe que plusalafansfa~ion bien les premiers, qui croiroienc fbuucnt fai)!ir s'its meHoient le plaifiraucc leurs cnfeigncmcns, &qui d'tre font profenion plus vtues humain au genre qu'agrables. Mais fi faut-il confeHcr que ceus mefmes d'entre les Orateurs qui fe font !e plus afiiettis aus lois de la d'auis cHc n'ont pas Rhtorique~ feruile vne fi dans vcfcu~ qu'on celle que beaucontrainte qu'c&

3' fur de perfonncs impotent coup ce fuiet,& qu'ils voudroienicnco~ rc donner au rc&c du monde. N'cA. ce pas vne cho(e digne de rife de voir (buttcnir qu'on fe doit bi cmla face de pour prononcer pefcher le vifage de qui que ce foic, fi on ne parle de celle du grand Turc. Qu'il ne faut pas dire que quelque chotc s'abat a caufe que c'eft faire vue vilaine allufion au fabach des forciers. l'aduerbc fe doit feruir'de Q~on tandis, & non pas de pendant que, afin de s'efioigner des mots de pcndart, & de pendant d'cfpce. Et qu'il faut abfolurnent reicttcr tous les termes qui pcuuent porter ainfi par des mal fcns vncquiuoquc pus a peu honneftes; dont ils dhnt des exemples que la pudeur m'empeCche de mettre icy, les qu'en pource de rapportant t'obligerais lefprit

penferoient pasaucrc~ ceusquin'y menr, d'y faire quelque reflexion. du Enverice c'eft: bien fe moquer naondede vouloir faire p~~er pour bonnes ces ob(cruacions, .& afez d'autres femblables, qui n'ont rien fort petic autre efprit que quoi vn feroient nous s'arre~er~ qui puinc la ridicule, perdre, paivnfcrupulc meilleure partie de no~re langage. le ne veus pas conclure pourtant de raifon Stoiciens euient les que chonmer chaque 'opiniaitrcra &d'attribuerfoifepar(onnom~ fc b!cfc d'cfprit te fcandalc qui (ou(Hcn< des paroles, qu'ils prent nenc n'auoir rien de Gdc en cllesAntonin Marc mefmes.Encoreque flon celle do<Skrinc, maintienne tenir auiamais ne deuons nous que cun mot, ni aucune a~ion pour indigne dnoua qui foit conforme a
la

f. ~~<M

3)

la nature ;ic ne fuis pas quant moi & ic croy d'vn fi libre tcntimcnt ccnen d'uitcr eft qu'on oblig uan~ autancqu'itcR poffible, tout ce qui peut donner vniu~e fuict de tomber dans vn fens dcshonnc~c. Mais il ne s'enfuit pas qu'il faille fc au grand & fans ncccnitc gcfher comme de noftre langue, prciudice il arriueaus exemples que nous vcdoiue ni nons de propofer, qu'on s'ab~enir de nommer fi befoin ? a ioucr de la celui qui monroit bien que ~on Socrate guitarrc nom fuit vn peu extraordinaire~ J K<<. en t~. 9, Ion la remarque de Ciccron 4 <~ (es pures. de qLielqu'vne Or ce n'e~pas feulement fur vn honncttc prerexte qu'on veut dner des lois iniuftcs au langage Pragois ccuj qu~vn Gnie particulier ils comme ces dans fubtilits, porte c

34 !oi~ icsappcHcnt~endcmbiepius donne pouf !eursccnfures.0nm'a auoit cAc certain que iet d entre cu~ remuer cmeM heures vingt-quatre de dire ce ~croit, trouil uncroit ~uoic ausdeus premicuancqu'ity res (y ttabes vn de ces mauuais(ons, de ont nous les Grecs cnfeign que lur fous le nom de Cacophonie. 1~1 ou dire qu'vn autrcatbu~cnu fort impropremec parquec'e~oit erde rpondre ileftmidy&dcmi, heudi(oic-i!~dixhui& qui HgniRe, res, & qu'il f~noic dire prcci~mcnt, il cA demie heure aprs midy. Et n'~ ~on pas donc depuis peu aupub!ic l'on a eu la de bien grosvotumcs~o ~uno~ce de fc paffcr de ivnc de nos dont ordinaires conion~ions, plus on auoit confpir la perte? te ~ai bien qu'i!s ne iAiibicnt pas d'tre crits fore cj~egammenr. Maisncft-

3f

ce point abufcr dc fon loifir de s'a~ Areindre des chofes qui ne font de la donner peine inutileque ment ) & n'y a t'il pas bien de l'iniu(tice vouloir obliger les autres des Icntimens raifonnables. peu Cela me fait fouuenir d'vne des ~ayetes de Lucien, quand il rcpreicntc le Sigma de fa langue, fe pteignancausvoieMcs, qu'il eftablit iudu tort que lui gesdcce diffcrcnt, faifoic le Tau, qui le cha~bit violemment de la plufpart des dirions Grecques. Et ic me fbuuiens encore fur ce fuict de quelques perfonnes, ont qui par vn caprice particulier ha de certaines lettres de l'alphabc~ donc ils (c font abftcnus cn des crits composez exprez pour traucrUon qu'ils en auoierJ moigner C'c~ dequoi il ne fefauc non plus tonner \A que de voir des hommes
<~

M<~ ~M~.

3~ a des goufts cxtrauagans, ont qui de douceurs dplaiforte toute qui font, ou de qui le palais rcicttc les viandes que nous cmmeilleures a noftre ordinairement ploions Le mal eft quand ils nourriture. veulent qu'on trouuc bonnes leurs & qu'ils prtendent deprauations, les fens qui n'ont anuiettir point aus leurs ~inguccftc corruption ticrs~cc qui ne peut pas eitre fouffert la des vns ni des autres. Pourquoi de quelques fantaifie particuliers des aduerbcs aunous priucra-c'cHe cuncfois, foigncufcau furplus, ment gcneralement, beauquan~a~c~ueutemcnc~&dc ccus qui parlent d'autres~doni coup Icmicus fe feruent tous & criuent les iours fort propos. Pourquoi nous faire des rcgles, Icurlaiflerons qu'il ne faut pas dire quitter Fenuie~ auiourd'huy,

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mais la perdrc;cnnuis ce(ez, mais ecucr les ycus finis ou terminez vers le ciel, J mais leuer les ycus au o~ani vue inanit d'aucicl;nous tres termes fous ce mauuais fondement, que ce qui eft bien dit d'vne mauuais forte, eft par contcaucnt de l'autre. Tant s'en faut, c'cMa richcfedc toutes les langues de pouuoir dluerfiRer non iculement les mais encore ce que !c~ paroles, Grecs ont nomm phra~ fcs Latins elocution, & nous faon de parler. Si nous en croions ces McCfieurs, Dieu ne fera plus fuppli, i! faut qu'it (c contante d'tre prie~ mot de (uppticr cft impuisquele propre fon gard. Il n'y aura plus def~uucrainetau monde, pource qu'eHc(onnctropma!!curorci!!e~ qui ne peut fbuftrir qu'vne fouueraine puiance. Il ne faudra plus C iij

38 de mais teu!cvnration parler Parmi eus c'cH mcnt de reuerencc. cArc vieus Gaulois de dire lequel aucc vne eu duquel, gard, afpret, inanit dtautres paroles qui font & fi vous dans l'vtagc ordinaire di<9:ion qui entre vousfcruezd'vnc il n'en dans le fU!e d'vn Notaire, vous faut point pour dauantage conuaincre que vous n'ccs pas le dans !a puret du beau langage. en n'ofcrois Franois m'expliquer de ce que ic pente de tant de belles de Ciceron terles termes maximes, z~ z. R/w~~uiront de m'y c~rc m'excuser pour ~~M. ne l'aiant fait, finon tant arrte &M~ ~M~M ~ry~w ~M~ Il parte de la forte fM~ en vn endroit o il (c moque de ceus de tomber tant qui craignoienc & d'amdans le vice d'ambigut, mefh~e hifbient qu'ils phibologie

nettement difficult de prononcer leur nom; D~M metuant, dit-il, M MO~M cendo dicant, ~M~ ~~j~~ En ve~M~cM~~M~< rite nous en fommcs venu! des fune font pas moins qui perditions aus fi l'on ne s'oppofoit & pucriles, de certains vaines imaginations mriter beaucroient cfprits, qui femblables des fubtilitez coup par celles que nous venons de rapporter, il ne faudroic plus parier du bon examine le mritens. Ceusquiont te des ames par celui des avions de certaines & par particulicres appelle marques que Thcophrafte difent que c'c0:vn indicara~ercs, ce afcure de grande bafcie d'ef s'amutc vue prit, quand pcrfonnc o~er trop (bigneutemeni quelque petit fc~u~ ou le moindre poil eftrafur fes habits. gcr qui fe trouuc
C
11!J

f 4~ Nous puuons ~donner pour vue moins tuiette maxime beaucoup Gcnic le dont mcconre, qu~ ceus exacet cur n'ancnde que p!uB~ & i'o(c de paroles men fcrupulcus dire de fyllabes, ne font pas pour feutir nob!cmenc aus chofes (cricuIl ma la (es/ni pourarrm<;riamais des pcnfees. Les Aigles gnidccnce des ne s'amutent prendre point font les moicomme mouches ni les hommes que l'efprit neaux e(lcue par dc~us le commun des chofes fi fort au dc~Ious d'eus. Itn'y a que les autres dont nous parlons des fericu~cmcnt s'attachent qui veus bien que leurs te bagatelles. Soient aigus quelconfiderations vue & y paroide qu'il quefois, monde tout !c pointe d'efprit que n'a pas mais on la peut auoir en des choies de neant. U n'yahcnd

4! que l'extr- ~.<1. plus aigu, dit Senequc mit d'vn epydc bled, ni quant & de inuplus fragile &: pius quant de tile, ~r~ MMn~. Or non feulement l'Eloqucn~ des grandes ce eft ennemie contraintes o nous portent ces vaines ~bcilitcz, quand bien elles ne &roient & iniu~cs~ pas ridicules, comme elles le font qa6 toujours; mais elle fait mefmcs profefHon d'vfer par fois d'vn mot inufit, qui fcroic ailleurs barbare & qui ne laiIe pas d'auoir trs-bonne grace, lors qu'elle l'emploie propos, aus lieus oilpoflcdece&cfbrce extraordinaire d'cxprcnion~quc les Grecs appellent tantt cmphaic~ & tanMetoit nergie. C'cftainnqucles decins font entrer heureusement despoi(bnsdansla leurs plusibuucrains compoHtiondc remdes; que

4~ fe -feruent d'vn faus les MuHciens cadence mauuaife d'vne ou ton, auec trs grande dans vn concert, conde ccus s'y qui approbation noiffent; & que les plus belles feml'clat de leurs beaumes relcuent d'vtez naturelles, par l'application ne mouche qu'cUcs (e mettenc fur On peut dire auHi qu'o' le vifage. libert tre ce~c grande que les fe font roufiours Orateurs premiers au d'auoir donne~ plus d'gard bien(buucnt!a fcnsqu'atadi~ion~ du & la confide'ration neccfit~ bien public les oblige d'en vfcr aincomfi. Car fi on veut conMcrer bien il fe pert de mots tous les iours bien aif fera il abolit, que l'vrage remetn'cn de iuger cnfuittc~ que en la place de tant point d'autres bien toH: ceus-l, nous tomberions de landans vne extrme neccnite

4!

L<t. (on gage. Polybe remarque que de rems on n'enrcndoit que fort malaifment le premier traittedes Romains auec les Carthaginois fait du tems des premiers Confuls, c'cA dire quelque peu moins de quatre cens ans auparauant;& nos anciens Romans nous font voir que no~rc langue n'eO: pas moins fuiette 'au les autres. tt eft changement que donc befoin que ce quifcpert d'vn coite fc reparc de l'autre. A !a vrit le peuple y donne bon ordre, qui fait valoir les diaions nouueUes, dccredite celles que bon lui femble. Mais pourquoi les habiles hommes n'auront-Us de en cela? part point Pourquoi ne leur fera-t'i! pas permis au moins de prefenter ce peuple les paroles dont ils croiront que le public aura befoin ? Ellcs ne lui peuuent pas eUrc fournies de meil-

4~ ieure main, & en tout cas ce montre tant de teftes ne pert rien de celles foudroie, que n'approuuant M t < qui lui agrent. Q~nniitien~e plaint ur ce fuiet de ce que les Latins nont de forle pouuoir pas eu priuilege mer les mots nouueaus comme les Grecs, remarquant qu'a peine foufcelle froit-on parmi les Romains hardie(c de nouueUe comportions vervnedcs plus grandes quieftoit tus oratoires chez tes Grecs. Car on Phaledans Dcmctrius voir T~~ peut t/ rcus, comme il met entre les prin<~ haute c!ode la eipalls perforions de noucelle d'impofcr cuence, caus noms aus chofes pourueu de forte mauuaice foit qu'vnc que fc cerminaifon nc facc pas paroiftre ou Scythe celui qui parPhrygien tcra Grec. Fauou que ccc licence eft encore moins en v(age parmt

4; nous que p~rmi les Latins, & que nos Potes mctmcs qui (c(onc voulu donner quelque libert en cela,' n'y onc pas trauaill auec fucccz, de forte qu'il n'y auroit point d'apparence de l'entreprendre communeC'eft pour cela que croume bonne des le la maxime commencement gene~ ra!c de fu~lcs inutitcs. paroles fi nbus dirons icy que l'loQ~e les emploie quence quelquefois, c c(t vue exception ioimc deus memcnprofc. nous auons conditions, qui empefchenc qu'U en no&rc n'y ait de la coniradi~ion discours. La premire condition eft que cela (e face, non (eutemenc auffi rarement fc fer. que les Medecins &!cs maigres de uencdcspoi(ons, concercdcs felon nos diffonances, mais de precedentcs comparaifons; plus que ce ne foit qu'en des cn~

comme 6 h nedroits priuilcgicz, ccHit d'exprimer vn bon fcns~ ou quelque importante penfc qui ne rcndu en peut c~re Hdcllemcnt termes communs, nous oblige d'en cmploier d'autres. La feconde condition regarde la perfonne de celui qui fc veut fcruir d'vn mot qui a befoin de faucur. Car puis que le nombre c(t fort ~edcdc cq~s qui approde rdoquence chent a~ 'uniment dont nous parlons, il ne doit e&re accord qu'a bien peu de monde de s'attribuer vnc libert qui n'cft concde De Orateurs. qu'aus grands mcfmc qu'il n'eA pas permis dans la Morale d'imiter toufiours Socrate, Diogcnc~ouArifUppe~quifaifoicnt & difoient de chofcs beaucoup contre les moeurs de leur tems~ par leurs vertus nomvn priuilcge que . pareilles s'cAoicnt acquis~

C~.M Ojj~.

~MM~n ~w. Auffi

47 ~c~ccw~~M ~f~la dire dans pcw on

p~s Khccoriquc, qu'il n'~pp&r~cnt (cdoncfdc de auspcntsEtch~ains ccrtameshcecc; qui font remues (cutcmcM. ausgrandsmaiArcs de Or C c~ vn vice ccusleurs forces, ic les. ne pas mefarer b!a(nab!csiors trouueeTcorep!us de cen~urcr~ la hardielc ont qu'!s l'cen des ouurages qui tcgardent ternic~ ces petites paroles que nous aus dirons cfchappcr quelquefois autres fort lieu rcutemcnr. C'cA faire comme Momus qui Ce mit rc~ prendre Venus d'crc mal chau~cc~ voiant qu'il ne trouuoit rien cnctic dont il pcc mdire. Et roterai encore comparer ces iniu~cs Critiques a ceus qui penfent diminuer la gloire des afh cs~ quand ils fe van. tcncd'yauoirobieruequelque~ pc.

4<

Mais comme titcs taches noires. folie ne trouuera le fans perfonne Soleil moins beau caufc de ces ne croy ic nouuclles remarques, homme de bon pas non plus qu'vn vn ccuure fcns voulue condamner de grande recommandation, pour ce qu'on y auroit trouue quelque di&ion redire. Etneantmoinson fait encore pis. Fay Yeu depuis peu vntrauail de tems fort maltraitter de louange meritoit beaucoup qui fur ce mauuais precexte que fon Authcur ne s'cftoit pas toujours Si c~ ce ferui des mots propres. de mencecHite d'v(er la que quand en (c ne rencontreroit pas taphores comme elle fait toutes langues, trs- tomicnt ce (croit te priucr des de la Rhetoriptus belles figures que, de ne vouloir iamaisemploicr dire &i'ofe que les cormes proptcs, 1*1 1
qu'il

49

qu'i! y auroit du vice d'en vfcr de !a forte. Pour le moins eft-ce l'opinion de Longinus, < rien ne C~ que fert dauantage a rendre l'oraifon

it.

1 1

& maicAucufc grande que les D<0~ J tranGations. EcCicerontescom-~ pare fur ce propos aus robes qui ont cfte faites contre le froid, & qui depuis (e portent plus par bicti feance que par befoin. Ce fi'cft les fautes, pas pour pardonner quand on reprent mefmes cc qui le rpte peut tenir lieude vertu. pourtant icy qu'il eft permis de faillir c!oquammcnt & qu'vnc mauuaife parole a quelquefois autant de grce en la bouche d'vM Orateur, que le bgayer en celle des filles, qui rend bien fouuent leur parler plus agrable, ~~o ~rf ~~r l~~r~. w~ m)fD 0~. y <t~<

On a dit au fuiet des ouuragcs d'Ac'c~oic Rhodicn que pollonius de ne point dfaut quetqucfbisvn de fautes. C'eft fclon commecire !c mefme fens que nous fouftenons n'auroit que la haute loquence la maictte doit acqui pastoutela (icHes'afluictcinbicfi compagner, aus mots dont elle feruiiemenc vfc, qu'cMc n'en ofaft iamais prononcer
x~. M~. 1~.

19.

quin'cu0:eulcsfufGelliusavnchafrages du peuple. faire voirque picreexccMcncpoor en l'vne les plus grands hommes & cnt'aurrc & oratoire~ pocriquc~ cloquence, en ont tout autrement vf; & que le feul gard qu'ils ont eu au fon, & la fadsfa&ion de l'oreiHc~ leur a fait m~prifcr fouuent toutes les lois de la Grammaire. Q~and Virgitcadit pour ~r~ & Ciceron ~~CMM pour < 4 ~

aucun

c~~ aucc beaucoup d'autres pa~ roles femblabtes ils ont choqu les rgles &:rv~ge du parler ordinaire, pour vaquer a ccconrcntcment de l'ouie que nous Sommes contrains d'cxprimer par le mot Grec ~<p~w<~ puis que Ge!hus ne luicnapcucrouucr en Latin, noM plus que nous en Franois. Son confeUe qu'on doit pluftoH: con~u!ccr fon oreille, qu'vn Grammairien & que la bonne cadence dvl mot irregu!icr!c peut fouuent faire preferer celui qui c~ptus ap~. ~roQue. Enc~cpuisqucrvnedes HnsdcrOratcurcH de plaire, Pia~ton raianc au pour cela compar bon Cuifinier, & mis Ja R.hecori< que entre les arts qui feruent la doute qu'il doit votupt.c'c~fans Vt(cr fur touc recreer ce fens que ks Efchoits nomment par exccit
Dij

1 s

.')'

H ne Icnce le fens des disciplines. me reQ:c rien apres cela dont i$ vucit!e gro~fir la premire partie auions nous de ce difcours que la did:ion defUnee considrer tourenu.t~dioun:eraifcu!e!~cn~ fcmb!enc les qu'encore que paroles de pcrfonfic=s de fort a beaucoup fi e(t-cc qu'~ pcudccon(equcnce~ on de trouy prendre garde pres~ uera que la mci!!enrc parcrc des hommes s'occupe les examiner. diffrons qui fe Le: plus grands en toute fbrrc de protrouuenc n'onc fouuent point d'auferions on a veu tout !c tre fondemcnr mondcChrefUcn (e partager pour vn ota; &: le fcns des lois facrccs rombe tous les iours ou prophancs la interdiucrfe en difputc par pretation qu'on donne aus termes C'eA dont s'cft ferui le Legidatcu~

certaine, quc!es Phi!o~ ophcs anciens qui ont exerce de animofitez les vns configrandes tre les autres croient ordinairement plus en digrent pour les mots que pour les matieres. ZeCit. M. non ~c fa fc~c inuentant parc, ~.of~ des dirions nouucUes pour Ggn ila fier, comme on!ui reprochoit, mefmc chofe que difbicnc les autres. Carncadcs fouftint pour cela ne difputoicnt que les Stociens que des termes aucc les Peripateentre cicicns, & qu'ik n'auoicnt eus que la vois di~terence dans vn mefmcfeDtimcnt. Et il y en a qui ont trauaill faire voir, que ces derniers n'auoicnc pa? moins de conuenance auec les difciples de en ce qui eftoit des Platon, penfes, encore qu'ils s'en expliquai fenc diucrfcmcnc. Ce n'cft donc

vnechofe

D nj

f4

fi l'on merucille vue grande pas s'accorde fi peu fur 1"vfagedes. paroles dans la Rhetorique, puis le mefme cffe: dans onc qu'cHes & que les toutes les difciplines, hommes au'ona creu les plus raifbnna.blcs n'en ont peu conuenir. Panons au fccond article, & y con~fiderons les periodes Icparcmenc~ qui compoicnt donc nous l'Oraifbn~ le,ecorps.de troifiefme lieu fuiparlerons en uanc noArc diuifion. Ge(t vue chofe merueilleufeteUcmcM hommes des ait qu'il y nez fc- donner de la pne dans comme dit, leurs comportions, iane croient 10. Qmnnticn qu'ils rien crit a.propos~ 6 maisauoir ce n'a ~e auec beaucoup <leditRCcus de cette humeur ne & cul~. ~nsfon~ que fort rarement~ comme membres

ss
te trauaillent la plume la main~ comme l'oifeau qui fe bat a !a perche, & la moindre priode les fatigue plus qu'vn difcours entier ne deuroit faire, s'ils escient moins de leur propre Genie. perfecutez Cen'eftpas aucievueiHedircqu'it ne foit fort bon d'vfer de fcueritc cnuers fbi-mc(me, & de corriger par vne feconde & troincfmc pende moins se ce qui eft chappe la premierc. receuable Il n'y point de conception qui ne nous lors que nous la couptai~d'abord chons fur le papier autrcmct nous ne prendrions pas la pene de Fy mettre; de forte que fi nous ne repaffions defus, apres auoir !aif~ refroidir ce premier feu ci'amour, que nous auons nature! ) met pour tout ce qui vient de nous, il fortiroit de beaucoup d'imperfections w~
D nij

;<! nous nos mains) que le iugement fi la corrcdoit faire fupprimer, reles sion n'eft fuSfantc pour l'ade !cs Car produ~ions parer. ine font en leur commencemcnc de la nature des vins nouueaus, qui & ne demandent chapper qu' cervne auons sepandre; &nous enfans nos taine tendrclfe pour Spirituels, qui nousempefchcd~ fi to0: leurs dfauts. reconnoiftrc

Ilcftbefbin temspour d'vnpeude les apperceuoir & de quitter la ou d'auquatre de pre panonne ihcur parcial, pour prendre celle C'eA alors de !c<a:cur indi~crent. qu'il ne fc fam rien pardonner les ratures doiuent k)i-mcfne,quc rendre ble, no(tre riture & que la plume peut former les plus de ~on art. Mais encore plusagreaen cffaant beaus traits < at'iIqucL. y

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a garder en cela que mdiocrit nos cenfures pour eftre rigoureufcsnc font pas obliges a l'iniufHce~ & c'c~ vne Icgerec d'efpric de condamner tousgrande, trop jours les premieres exprenions, pour en mettre d'autres qui fouuent ne les valent pa~ou qui n'ont point d'autre auantage que celui d'cAre venues les dernires. Il fe trouue nanmoins alex de perfonnes de ce temprament. Lefti- ~MM. 1 T~. M le obfcur & de Tibre corrompu ~. 7~. s'en refentoit fi fort, que ce qu'il faifoit fur le champ cftoic fans comparaifbnmcilleur~quc quand il auoic trauaill auec beaucoup de pene & de loifir. Et l'Orateur Caluus nous eft reprefent pour auoir tellement pche en cc~c forte de (uperfUtion~ que furl'apprclaiilerla moindre chohcnpnde

58

CM~.M ~<M.

ie dans vue periode, qui peuftfaire tort l'Eloquence dont il faifoit fouuent ce profcnion~Hiuio~oic comqu'elle auoit de plus louable me ceux qui pour fe purger du mauuais fang, tirent iufquesicclui qui ci: nccetlaire lavie, 2~fe, w~M~ ~<<'o/~r~ 7~rcf 0 r fi nous auons tantt J ~~r~~f. bla(m le foin trop fcrupulcus des paroles aucc quelque raifon, il n'y en a pas moins de declamer icy la trop contre curionc grande que plusieurs apporrcnc en la coml'aucu poHcion de leurs periodes. que les maigres qui les ont diuifes en trois genres le l'H~onquc~ & rOratoire~ nous Dialogique, ont oblige de les former en forte, les iointures, & les que l'ordre, c~rM~

D~~f. JPM. JE/

~M~ ~4

nombres y foienc obferuez, Srquc fi l'on n'a gard ces trois choses il cft bien di~cilc de rendre vue priode parfaite. Mais ic fbu~icny auHi que les mefmes qui nous ontdonne ces rgles~ nous ont cnfeign de ne nous y aneruir que de bonne & qu'ils nous ont fa~on lai~edes exemples dcicsmeprifcr~ autant de fois qu'elles pourroicnt Car il arpreiudiciciraubonfcns. tchir hucquelqucfbis que pour (c & la trop attache aus meiurcs cadcnce d'vnc priode, on fe relaPchc d'vne partie de ce qu'on doit ou que dire donne qui l'crit a la manire de trop d'attention n'a pas toute la s'expliquer vigueur qu'il deuroit auoir lors qu'il con<;oit les cb~cs & qu'il s'applique a la matierf dont il c~ de oblig t~itter. le ves donner vn cxem-

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F.F~.

ple notable de ce que ie dis. Quand les Vnitiens (c refolurent de mettre!~ main la plume pour fc defendre de l'interdit o les mcttoic ils firent le Pape Paul cinquicfmc, chois d'vnican Bapcifte Leon qui auoit la reputation de fauoir coutes Icsifineffes de la langue Italienne~ &d'en poffedcr toutes les graces. Pour (on initru~ion ils lui. donnerent les memoires du Pcre d'EPaul, leur grand Thologien auoir le ftat, qu'on n'e~imoic pas Hite fi drlicat & ils chargercnt Lon d'crire fuiuant ccs. Baptise memoires en faueur de la hberc & de faire valoir les Venitienne, droits de la Rpublique. Ccftuicy qui ne pcnfoic qu~ i'c!cgancc des paroles, & la beaut des pde fa charge de riodes, s'acquitta telle forte foiblemcnt. qu'aianc

~1

fortes raiCons du explique les plus abandonn fes Pere~ & fouucnt meilleurs afin de ne fentimcns rien dire qui ne fuH: trs-loquente on fut contraint de remettre la charge de t'crit au meCTie qui auoic fourni les bonnes penfes, dont il s'acquitta aucc ccftc vigueur &:ccftc fuHifance qui fut reconnu de rout le monde~ ce que ic fans toucher le mriprctcndsdire te de l'a&irc dont il eftoit qucftio. Voila combien il importe de ne fc pas trop a~uiettir la beaut du langage, & de n'en pas faire la plus considrable partie de l'Etoqucnce, qui confiftc au bon raifbnncment. Polybe fe moque pour cela ~'7~ de l'hi~oricn Zenon qui negti-~ geoic ce qui eftoit te plus important en fon mefUcr, & commcttoit des fautes enenneHes dansrhiAoi.

c~~

<1

te, croient seRrc acquitte dignement de fa charge &il auoit eu l'cextocution dgante~ &s'i!~uoit cella au nombre a !a c~d~ncc des En effet nous voions periodes. de pcrfonncs beaucoup qui fbnc tellement leur princiD~l de cc!~ & qui mon~ quand ils ccriuenc n:rqnt vne fi grande ngligence QU au rcfte impuinance que c'eH: vne de leur voir compa~ion emptoicr en des chofcs de pc~nc des termes ~exquis &~curicu~cmenu'ccherchez. Il me femb!~ que nous pouuons les cens qui s'acomparer mufenca cribler de la ccrrc auecvn grand n'y mettre en ~itte qucdcs Tripes ~& des AMmoncs. Ces ~curs jfbnt bettes la du ptaiHr ~k vrit, donnent en vn ycu, m.ns au~i p<~ent-el!cs de tn~nt pFpdu~nt point ~bin, pour

fruits

com~ vti!es aJa vie plans parabksaus humaine. Les ouujrages de ceus dontnous quoi quc~raparions, uailles auec vnc grande pene, ne font ni de plus d'v~ge, ni de plus de dure que ces Ancmoncs;!aou ce qui part de la main des hommes vne &:&vritable qui pp~dcnc lidc loquence~ bien que moins acde ne crainc curiofit, compagn & fe point que le tcms hnierefic~ trouuc vtilc mcfmcs la poUcricc. noC~eA pourquoi, pourfuiuanc Ct:rccomparaifbn, nousdironsquc ces derniers refernblenc aceus qui des vergers, ou qui ont plantent d~~cin de faire venir du bois de haute futaie, quoi ils trauailicnc aucc le plus d'ordre & de grce fans s'amuqu'on y pcnc apporter kr pourtant faUcr la terrc~ ni i

<~ &rnc(ont nuUcmenc

cp!uchcr iufques a la plus petite Tant s'en fine comme pierre. nous auons dit, que fouucnt vn mot qu i tient encore de la barbarie, peut eftre emploie fi propos ils croient qu'il a de l'elegance & nequ'vne priode mal arondic gtigemmec couche, peut de mc~ me auoir vn fort bon effet dans l'orai(on~ comme !es ombres l'ont dansla peinture, o elles rc!eucnt les autres couleurs, & rendent vn tableau plus accompli. Nous voios des exemples de cela dans les plus belles pices Grecques & Latine~ qui nous reftent des ancie~ quand les levons de la ne Rhtorique nous rauroient A la pas enseigne. verit Ifocraie & ccus qui levoulurent imiter, comme Tbcopompe & que)qucs autres, furent plus felon de l'obteruation fcrupuleus Quinn-

Qumtmen Ciceronfc licences pour merucillcufes ne On doit pourtant gard. pas penfer qu'Us en aient ainC v~taM raifon. Car outre qu'vn peu de nefcrt beu~ gligence quelquefois a coup perfuadcr qui cft le bt de l'Orateur, parce qu'cHc couurefbA artifice; il ie peut faire encore que le defaut qui ~etrouuera en l'vn de$ membres de la priode & qui la rendra comme boitcu~ piaira par dit lamefmeraifbn qu'Ouidc que fa belle Elgie e~oitplus agrable d'aucu-vapied tre, plus long que l'au-

mais Demoithenc font par tout donn

c<w. O~t (~ de ~<M~J. 4' ce rc-

&c

~MM f~~ ~ow erat. ~~Mt. C'eit vne chofe certaine que les 1 RJheteurs ont fait~n vice de s'attacher aux en cccy rgles de 1~ trop NoMs votons mcfmes 1 perfc&ion.

<!<

M.

C~.

le Diale&icien~ Philonicus que le Philofophc, auec Hicronimus d'en auoir vt Ifbcratc reprirent comme nous venons de dire, aiant ibuuc combine (~conception, & affuietti fes pcnfcs aus nombres ? ~i'vnc priode. Car c'cA~ difbicntils, violer l'ordre de la nature, qui la veut que les paroles ferucnt icncence~ & non p~s au contraire o il paroift ic ne i~i quoi indigne d'vn homme ferieus. De l vient Orateur qu'i! ct de que les pices dans vn les dernires compofa aasc de plus grande prudencefont ` les aumeilleures que beaucoup cc&c de vaine s'tant tres, corrige curiodcc qu'H auoit eue auparauant, felon le iugement qu'en fait Et on peut Denis d Ha!icarna~e. dans Longinus~comme remarquer rien de plus ennc~ il ne recognoi~

fa haute de loquence mi du~ete s'arre&e pas qu'on quinefoufPfc Feto~ de cho&s, ~bnt beaucoup de non fait l'cftat; quence vulgaire les Situaigrands plus, dit-il, que res faifant vn Coto~c qui doic cttrc la mcrueille de pufieurs ficcles, ne tesdcticatcfs'atnufcncpasaMUtcs fes que les moindres ouuriers cmaus petites pices qu'ils ploient font. Mais pour ce que ces conCic vienderationstbni gnrtes, des priodes~ drai au particulier en leur quanti~ qucicconndcrcrai te~& en leur qualit. Vne priode peut pecher dans la quantit en dcus faons, toit ou longue qu'cMe foit'trop trop courte. Cat fi c!!c s'c~cnc au dcla d'vneiu&e longueur~ il ne fe peut faire que la con~ru~ion n'en dc-' uienhcobfcurc~ &di&ci!e~ ce qui

E i;

~8 rend vue raifbn tout fait vicieule. La raifbn dcela ( prcnt de ce d'vn Orales tr<~s perforions que de plaire~ & teur ~ntd~nteigncr, d'emouuoir. Orcequidtobtcur~ imponible n'enseigne pas;~ilcH comme chofe difficile p!aife qu'vne ~meutetic; ni parciHement qu'eHc ue aind qu'eUc doit. D'o l'on peut dcmcmr~e voir Que la longueur d'vnc priode ctt tout fait con-~ traire t'cloqucncc puis qu'etc des difcours plus grandes priucvn auoir. doit Que qu'il perfedions a cfte condamn ncetcxccz parmi ks Grecs & les Latins, qui ne pouwoient fouffrir vne priode p!oian-' te par le milieu, o dont loscxtre~iccz pcnchafent trop grapar de cH~udue, ce doit* c~rc parmi nous vn dcfaut bien plus intup* Car humeM no~rc portable.

attente, demeure pour recueilqucFcfprit lir le fcns dlvne longue periodc~qui n'eA iamais parfait qu'a la 6n, .,dont vne partie (c pre bien foule commenucnc en chemin auant que ron cement s'oubliant on peut foit au bout. D'ailleurs

prompte cc~cennuieufc

ne s'accorde

auec pas o il faut

bien remarquer que no0:rc langue encore moin~quc accommode s'y celles des ancis; puis qu'il fe troudes priodes dans uc quelquefois & dans Ciceron telDcmo~hcne eft lement perte d'haleinc, qu'il fans douie que nous ne les endurerions iamais cn Ms vn de nos Cellcs4a font fur tout E(criuains. blafmcr qui enuelopcnt plus d~n daCens, parce qu'elles partagent le met& no&rc etprit, vantage Aufii ~~t comme au dcfcfpoir. w~ -E 1!J

70 que ccus qui comn'y a t'ilgueres a qui mencent~ (c mcOcr d'crire de telles. Encore il en cfchappe e vice vienne d'vn faut-il que & qu'il y ait de mauuais principe, la confuCond'efpric prcdente; les nettement ccusquicon~oiucnc les couchant chotcs quafi tousiours de mefme fur le Mais papier. a ic ne vois ce que prcfcnt aupour cun de ccus qui mettent la main la plume auec quelque r~puiation~ de ce nous ne conuiennc que qui ~qui n'uitc fort ces trop longues (bigncufcment dcraT lem contenterai priode; porter deus motsdccc qnc!cs an~ ciens en ont dit, pour ce qu'ils ont eAededi~rent opinion fur cela, Ils font bien d'accord en ce qu'vnc doit au moins parfaite priode venons de dire, t;oir du~ mein~rts car celles q~

n'en ont qu'vn (ont nommes 6a~ MaisQ~inii-~ ples, ou imparfaites. M lien, qui dit qu'on lui en donne or. J 4 dinairement qu'cL quatre~adiou~c le en peut rcccuoir encore d~uancAre de fon femble Ciceron tagc. tenplus longue ~uis~rcgiant du celle de quatre vers de x nous ce ou pouuons que pieds, feule haleinc.Ded'voe prononcer & le Sophie metrius rOr~tcur au con- ~M~OW. fou~iennent Alexandre M. traire qu'vne priode qui a plus dcj quatre membres cft trop longue, & qu'elle n'a plus ccAe (ymmeiric comme parle Dcmcpriodique, ~a pcrfc~ion. trius~ ou conC~t les C'cAlemcfmc que quiobicrue conuienneni cftcndus priodes de l'loau gcntc principalement vient D'o quence fublinie. que te veM HeaLameKe~ qui c& le plus ~ 0.a E utj

~M~. FM.<~ 1 X~<.

7~ hrogrand de tous, c(t nomme les que, & deftin reprcrc:nter avions mcmorablcs de ceus que les anciens appciioicnr des Demidicus. Au contraire dcsvcMd~Ar~ chilocus, me fore &d'Anacrcon,quicom~ petits jRe font propres qu'au plus bas genre d'crire. Veaus periodes qui jnonsmainre~an~ dans l'autre cxrrcmit pccheM e&re & o ic pour trop courtes, vois que l'abus eH: dautant plus grand qu'il trompe fous l'apparence du bien, le vice aiant e&c en cela, comme quelquefois pris dansla Morale, pour vue vertu. il n'y a rien Comme plus ennuieus que le de ccus qui l~gage v~cnt de ces longs propos, qu'on voit fouuc tenir ~u Do&eur Gratien de laComcdic~uni poumon dtrc lue le~t~~rop concis qui~

7~ les courtes periodes que nous voulons reprendre, rcNcmble au parler d'vn a&hmatique~ & de ceus qui ont vne continuelle palpitation decccur. Que fi d'vne part ces penodcs tmoignent la courte ha!eine de ceus qui les couppcnt 6 menu, il femb!c d'ailtcurs quelles ne foient bonnes que pour des perfonnes qui quelque debilit (pirituelle fait reietter les difcours comme il y a des plus tendus malades qui ne ~epeuuent nourrir que de hachis~ &quine ~auroicnt les Ce viandes bolides. digrer montre de Caligula ia!ous de la de Sencque, lui voulut rputation imputer ccus-t~ de n'auoir crit que pout & i'accufa mis d'auoir ensemble beaucoup de grauier fans chaus & (ans liaifon, nomtnant ain6(a f~on de s'expliquer

74 ~uHt tibre & aufi aubre que (a vie. n'a Mais cec ittu~re Philosophe fur no~re dfende de befoin pas aiant c~6 rcicctc~t y cc!a,t'iniurc fur l'hutneur tyrinnilong-tcms qui ne pouquc de fon Autheur, uoic fouffrir vnc gloire dont il en&: eftoit galement indigne uieus. Q~c fi l'ctoqucncc phi!oobde n~ Senequc pas fophique fcru par tout ce que pretcriuent Oratoire, l'loquence tesrcgtcsde recomtellement cc!as'c~trouue la le & pris grandeur par pcnie par de tes pcnfecs que foa mrite n'en On a point rcceu de diminution. ncanmoins reconnoi~re par peut de cet Empcreur~qu'vn i'inuc&iuc a touhours ~itc trop cntrecoupp e~6 tenu pour fort vicieus. Ceus qui s'en cruent encor auiourd'huy le veulent rendre recommandable,

7;
temble dauantace auoir qu'il par gc de pointes que celui qui eitpu: diffus, & d'autant que beaucoup &: de figures comme Icsantithcfes~ les aUuCons y paroi~cnc aucc va Il faut pourtant ~clac nompareiL auoucr que toutes ces petites gentille~es ne (ont conCderabtcs~ que cHolHes qui comme les moindres brillent a nos ycus en tremblottant; au lien que la vraie loquence doit :ttre comme vn Solei! plein de chaleur & de lumicrc, dont les inucnces pcuucnt tout fur nos cfprits,. Et ne ~aurions nous micus que puis chofe fi vnc diuine., comprendre des du prises que par comparaisons Aile romCie~ i'adiouHcrai quc!c pu, Sdcs priodes bribes, (ont bien capables d'exciter dans nos ames vne motion fcmblablc celle que aufe iy bas le mouuemcnt de ire-

76 effets ne font dont les pidation~ Mais conHdcrez. qu'vne quafi pas rahaute &magniRque loquence comuit lcs esprits, Sdesemporce me vn premier mobile, fans que rien lui pui(!c rcfifter. Au furplus la iibcrcc qu'ont pris les ttaticns d'accuser vn Franois de la corruj~~ & de dire de leur loquence ~MM. ption ~ del'hi~onen auoit Mathieu que chez eus ~'4. rcxcmpte peu donne puis de cc~e m~uuai(e fa~on d'crire~ dont nous padons~ eft caufe que ic ne ferai nuiic di(Rcu~~ de remarquer icy, qucrAuthcurmpdcrne du D~M~ ~r~M~ du R~~~ & de quelques autres petits traitiez de mefmce~o~fe, qui ont blooi Sabord de certains c~prit~ettpcutcArctcplus deprau, &cetuyqni~ le plus pch au Aitc que nous reprenons~ de tous ccus de cetems.

77 c&toutc San~anieredc s'expliquer Fallurc des petits enfemblablc fans, qui ne vont que par (coutes; comme vnc foible~e &ily pareil n'onc au vol des oif~us pas qui raide afcz frte, & qui n' ~(ent encore fe hazardcr que de branche cn En e~ct vous n'y votez branche. ce Ae (ont que fcns rien d'tendu, brifcz fi eourc, qu'on en ctt: furpris, & touc y va par des contrepointc~ dont la plus part fonc fondes fur vn icu de paroles qui n'a rien de (c<' rieus. Il faic (buucnc des failiiet mais c'cO: pour te rcpo~ violentes, fer tout auffi tott: fcs reprtes font fi fubites, qu'elles & H frquentes le fauter d'vnc nous rcprcfentcnt entre de liaifon fi y a peu pic;&il en elles & fbuuent i~s priodes, jiiehnes, que ic ne pen& pas que ~la fc pui~c a~cz expliquer que

7<
le prouerbe des Latins, /f~ par C'eA ce que t'ai bien vou<&M~. lu dire d'vn tranger afin de me taire de ceus de no&te nation, qui font pis que lui. Car fi beaucoup de confiderations m'ont cmpc~ch de nommer ceus d'entre nous~ que i'cu~e crcu pouuoir donner lopourpatronsd'vnennguHcre quence ;i y en a de plus fortes encor~& de plus, fclon mon humeur qui me dfendent dparier de qui que ce foit en mauuaife part, & quine consentent pas quei'o~aciamais mauuais perfbnncpafvn trai& de plume. Dirons maintenant quelque chofe des qualitez d'vne periode, que l'on conHderc ~clon qu'elle eft nombrcu~e~ bien fonantc~ orn~c de figures & accompagne de dont les quantit de conditions

7~ Rhteurs nous ont lai~ va afez grand nombre de preceptcs. Mais pour ce que ie n'cris pas vue Rhme contentant de toutorique~ cher fimplcmcnt les points que t'ai creu importer d'autant plus l'cde ce font tems qu'ils loquence moins considrez; il n'y a pas lieu ce me fcmble de nous arrter beaucoup fur ces qualitez, & cetteta a&z d'y faire quelques lgres rcexions.Car pour premirement des du cit nombres & ton ce qui des periodes, il faut auoucr que no&re langage a rcceo depuis peu tant de graccs pour ce regard, que nous ne voions gucrcs de priodes micus digres, ni plus agrablement tournes dans Demo&henc, ou dans Ciceron, que font celles de quelques-vus de nos Efcriuains. Il me fcroit aif de prouucr cc que

de leurs ouic dis par i'authorite ur~gcs, fi ic ne craignois d'o&nicr de le beaucoup personnes par chois de deus ou de trois.L'vn d'cn~ trc cus, que ie croy auoir le plus mrite en cc~c partie, comme au ic&e des orncmens de noftre lana gue, couru la fortune de tous ceus en quelque cui excellent profc~ rcnuie s'ett ton, qui par particulirement attache a luy. Ce feroit ccfte ombre importuaugmenter ne de vertu de le deSgner dauanrom~ tage; ic ne doispa~d'aiMeurs pr pour lui le voeu de mon Htcncc; &c'e&fans doute quoi que nous n~ustai~Y~ qu'il eprouueraauH les Menandre, iugemeM bieque ~tapo~erit plus fauorables que ccus de fon Cecte. U me iu&t de dire ce pendan~quc lui, & ceus qui ~ht heurcu&~cM com~ Kuaiiie <

me lui

St

me lui a ce~c agrable harmonie des periodes, s'en font acquittez de ne pcnfc pas ie telle forte que haut vnc plus porter qu'ol puifc de fi importante l'loquenpartie de ce. Car ce feroit fe tromper croire qu'encore que l'oraifbn n'ait fi (ennombres Ces &:<cs pas pieds nb)cs que la pocHe, ils fbient moins dans la pro< cela a confiderer pour fe que dans les vers. Tant s'en faur~ les maiftrcs afeurenc que la cadencft c~ d'vn Orateur ce nombreufe bien plus difficile obfcrucr que ceUc d'vn Poccc, pour ccAc raifon entre autres, quccc!ui-!ae~ obliles med'euitcr (bigncufcment g furcs potiques, n'y aiant rien de dans vue oraifon, que plusvicicus d'y g!ifer inopinment quelque v~s. Sieft-cequeq'ae~vnccho-' icdijSicile aus anciens, de Hepas
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Ow.

!t

jMFfc~~M.

cet inquelquefois le conucnient qu'ifbcraic plus exaA de tous les Grecs, & qui do~dix annes cntienoie quelquefois res compoter vue de fcs pices~ fo trouuc auoir laifc couler des vers fi dans vnc ettu~ profe par megardc diee. Et ce qui $ft bien conGdcra~ la grande difRblc~& qui montre eulcc de ne le pas faire c'eO: que le Hieronymus qui Pcripatcticien d'examiner fur la cela prie pene fbcrate, &qui trouua iufqucs aa de trente vers mcfurcz nombre dans toutes IcscBUurcs de ce grand ne peut s'cmpefchcriuiOrateur, la faute qu'il mcfmc de commettre dans ! liure crit cxrcprcnoit prcz contre ce vice. Le Sophie a Thconafcurc, n'y point eu qu'il d'Orateurs a qui il n'en toit arriu tomber autant.

dans

&: qH'EphMC aiant com~

trop eftoit nombrcufe& trop potique vicieuse en profc, ne iaiHa pas de faire vn vers fans y penfer des le commencement de fon difcours. t ne faut pas douter que ce defaut ne foit aufE blafmablc en noRre langue qu'en aucune aurrc; c'eft nous voions pourquoi que ceus dont ic viens de parler, qui ondcmicus entendu les delicatcf fcs de rctoqucnce Fran~oife, fe font fort curieufement des cHongnez limites de !a po<!e dans !eurs compo6tions oratoires. Cccyfbitdita t gard des nombres~ & de la cadence des periodes, carlapoc~c~ d'ailleurs de chofcs beaucoup qui ornent merucillcufcmcnt l'orai~n, & qui la rendent plus magnile hque, comme Dcmccrius prou-;

pofevnebeUe Hrct combien

oraifbnpourmon~ ccAe locution

y~. A

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M jtM~.

& d'Herodote ue par l'loquence deThucydide.kn'auanccr~idonc fur ce iuje~ Hnon rien dauantage ne puiifc trop qu'on qu'encore e~imer les priodes nombreutcs~ vier Je cempeil faut nanmoins ramne cn cela~ comme cn toute mefme ne autre chofe. Homere s'ef~ pas (bucie bien fouuent de la fuiure d'vn vers pour quantit Con grand Gnie, de rimpctuoHte arrefte~ fur fi voulu n'euit pas qu'il il me fouuient que Et chofe. de peu adioufte ace le Sophie Eunapius imiter Phidias doit qu'on propos, de telle fa~on trauaiMa que qui fans eftre trop exa~ aus moindres mcfurcs, il6t ce&c Pal las qui fut la Ccus mcrucil!cde pluGeursfccles. (ont exerfe de ccftc profenion qui cez en petit auec quelque reputa& allition, comme C~amides~

8f
~DM~ cSe machus~ ont quelquefois loues H~f. < M/W~. aucc des acheue d'auoir plcces i & d'lgande fubtilit beaucoup compace; mais on ae les armais ni aus Policictes, rez aus Phidias, dans leurs ouuragcs qui egaloienr la maiefte des Dieus qu'ils rcprc cft encofentoient. L'Eloquence re plus aubre en cecy que la Peinne pouuant turc, ou la Statuaire, baCcibuifrir qu'on sa(uietti(e ment toutes les rgles d'vncardNous voions en ficieufeclocution.

effet que l'harmonie trop afe~ec~ des perio& le ton trop recherch ne des de Mccenas & de Gallion, Orateurs ces pas grands c plaifoit r r j i les caufcs de la cxaminoient qui d'vn ficcle que l'espace corruption feulement auoit mis dans leur lol'on peut C'eft quence. pourquoi dire que ce&c diuine facult mc~
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D~/ /< c/ or.

8<?

fMa'M. ~.x. ~r~M~

de parer (es pyrifc quelquefois riodes auec trop de curiosit, comme fi c'c~oit prendre les habits ou le fard d'vne courcifanc qui ne fonau lieu que i'c~ ge qu' l'extrieur; loquence veut plaire aucc dignit, aucccc~e maiefte que &paroiH:rc mrite le grand Empire qu'cUc exerce fur nos mes. A~~rc M~o dit Quint!~n~~ fo~ co~rf M/~ licn ~&~ c~~ r~oMfyc Mo~ c~r~~ ~w ~M~f ~M~~ L'erreur o iapprcns que viucnt des pcrfonncs qui croient tout que rencontre de voicMcs foit vicicus, &qu~on m'a dit mcfmcs auoir compofe des hures ou ils ont fbigneulement enite de tomber dans cet d'en dire inconucnicnt~ m'oblige icy vn petit mot. i ne faut pasdou? ner qu'il n'y ~ic de certains co~<

<7

cours de voielles, qui font grandemauuais fon mentfurcaufcdu dont il n'y a point en qui procde~ d'oreilles qui ne fe trouucntofFenices. Mais auffi ne faut-il pas penfer que ce foit vnc maxime gnrale, qu'on ne doiuc iamais (bu~nr A la fe touchent. dcusvoicUes qui tf~DM. nous apprend~ ~f. verit Dcmctrius i~ f~. fes difciples la voulu- i, 1 quifocraie en quoi ils furent rcnt tablir croioicc d'autres qui contredits par dcvoicHes~ ceconSt~oucoUidon comme les Latins en parlent, pour vnc chofe du tout indiffcrente.L'ae0:re ce doit uis deDemeiriu~ qui me (emble fuiui~ tient le milieu cnEt comme extremitcz. ~recesdeus il veut qu'on s'abtUcnnc quelquefois d'vn certain choc devoicllc~ Fouye; qui blefle notablement auffi mon&rc t'ilquc d'cn vouloir <
F mj)

88 ~b(b!umenc dcfendre le rencontrc, ce feroit fbuuenr fe priuer de la des plus plus grande douceur~ fnfibles graces de l'oraifon. l!mIh6c cela par beaucoup d'exemdans fa langue, o les noms pte: & affez d'autres~ d'Aiax~deAiaia, font voir que l'vnion de plufieurs voietles forme des paroles trsap;rcab!es. Lcsdiphchon~ucsmcfr 1 r mes le ioignent en quelquefois Grec mclodieufemcnr, outre qu'etles relouent die- it~ !e difcours~ & le rendent le ne plus magnifique. l dcf~ rn'amuferai pas rapportcr fus ce qu'il alleguc des Prcftres d'Eles fcpt gypte~ qui prononoient voicHes de fuittc l'honneur des n fe pouuanc Dicusdcetems-ia~ rien our de pins dous ForciUe. Mais ic dirai nmp!cmcnc,que comme ta langue L~~nc (bn~ic le re~-

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contre dc~voieUes, &:n'c~en rien <~f~f<f. f ` ~.H t.). diffrence de la pour ce regard la Fran<;oi(c n'en a Grecque; pas &: tant s'en d'aucrHon, dauantage faut qu'elle y foit plus fcrupulcu~ des triphthongues quenousauons bien monftrent qui que no~re parler n'c~ pas ennemi des voiellcs. C'eft donc vue mocquericde vouloir apporter icy tant de feuerit & de penfer que ce parmy nous, t'ai aime~ ou quelque (birmaldir, chofc de femblablc, pour ce qu'il y a plufieurs voie!les de fuicre puis elles ontfortbonqu'au contraire & fe prononccnt ne grce l, & ailleurs fouucnt trs doucement qui onc vue parparceusfncfmcs de no~re lanfaite connoiffance vrit qu'on peut gue. Icpen(ecn bien dire de ceus qui fc donnent de ces peines inutiles !a nous, parmi

90

j~.< c~.p~. <w K~

raefmcchofe que nous lifbns dans il Dcnys d'Halicarmfc parquand le du Me de Theopompe, l'vn des Car il fouimitateurs d'I~ocratc. mecu~ itiencque fi Theopompc ne& ce de rencontre voiellcs, prif affequ'il glig quelques figures nomaui bien les ~oiccrop~ que il~uA bres de toutes fcs priodes, cftbien plus excellent Efcriuain, & fe fufk (urmont lui mefme en beaucoup de faons. aus Tropes ou figures il Quant Le les ont y en ditUngues. qui veut que les Alexandre Sophiftc de la di.. (oient des vertus Tropes en <fhon, comme les barbarifmcs font les vices. Et que la Figure ne diC. la liaifon du dans s'emploie que cours, a qui elle donne autant d'ornement que le (blcifmelega~ Mais auec de Khctcurs beaucoup

itPfea~w. ~.t.~

Quintilicn diffrence

ne mettent der point << les entre & les" Tropes Figures, en quoi nous les imiterons icy, puts que nous n'auons que dcus mots d'auis donner, en remarquant qu'elles font d'autres ornemens de periodes fort c~derables. Car les mtaphores dont nous aus dc~a parl, les epithetes, les paronomafies ou allufions, les hyperboles, & le rcite des ~gurcs qu~o~l peut voir dans les liures de Rhtorique, font autant de lumiercs d'o< vn luftre raifon, qui lui donnent mcrucillcus. C'eft pourtant aufli vue maxime gencrale qu'il n'en faut pas vfcr aucc cxcez~ pour ce que les plus belles choses du monde perdent leur grce, & deuienneni mcfmc odicufcs, fi on s'en [crt immodrment. L'il eit bien la mais plus belle partie du corps,

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C~

t<

mettre plus de vous n'y en auriez &: quoi q':c la dcus fans di~ormice excellente des foit la plus pourpre couleurs, i! n'cH: pas permis de l'apni fans indifcretcemeni pliquer mefure, puis qu'elle ne peut cftre fans les o&enfer~ J femiteausyeus reIon que Platon l'a gennmenc Or quelque autrefuiet. marquen s'tend non (eulemenc ce~ercgte mais mcf. fur les moindres no-ures. <~ commes fur celles qui peuuent comprendre ptuHcurs periodes, &: Ironies, me fbncquelquefbisles conles Allegories ou Mtaphores tinues. C'cA pourquoi Longinus dit que Platon fut repris par qucldernicvf de ces Qucs-vnsd'auoir res aucc trop de licence~ qu'vn certain Cccilius luy ofa preferer cela i'Oraicur comLifias, pour me celui qui auoit cftc bien plus

93

retenu

en

ceQ-e

partie.

cH de Li mtaphore Pour ce q deus ou trois i~diouiterai Cmple, ce que nous peutcscon~deratiosa ~WM~. auons dit. Et premirement que 1 < t. touchantFvle precepte commun (a~c de cette figure, c0: de ne s'c~ feruir guercs que quand le mot ou que le mtapropre manque, vaut mieus que celui qu'il phorique chaHe. Secondement quelamaxiexla d'Ariftoie me plus porte, que ccllen te de toutes les tranflations, aus cft celle qui donne de l'avion chofcs qui n'en ont point & qui rend anim ce qui ne l'cft pas. celle qui au Comme au contraire le (uje~ lieu d'augmenter .diminue e0: la pire dont on Cc puifTe feruir de cette le ce par propre emploi que de De- Tf.~ rob(eruation Z~. 6gurc.ielon mctrius,cftlors qu'ol veut ampli:

94 & la rendre plus magnifique qu'elle ne paroiRroit dans les termes ordinaires. Il faut auHI auec ce mefme remarquer Orateur, ne que les metaphorcs font pas toujours rciproques. CarIePote, dic-i~abicnpeuappeller la racine ou le bas du mont Ida fon mais il n'y auroit. pied nomd'apparence qu'on maAIe pied d'vn homme fa racine. Et pour ce qu'au defaut des mots propres, fouuent qui manquent dans toutes les langues, on cft contraint d'en emploier de metaphonousI'auonsdcMa tiqucs.ainHquc obferu dans la premicre Section de cc difeouH, nous enprendrons core ce mot de leon du mefme Authcur Que les tranflations qui font approuues par l'vfage commun, quelques citi anges qu'ellea. point fier vue matire,

bonpuiffent c&re, font toufiours nes. Voire mcfmcs que !cs mots (oncauthonfez metaphoriques qui w 7* < delatorccdcuicnncnc propres; n'y aiant point de doute que quand les Grecs ont dit rceil de la vigne, & vois blanappcllla nous la nommons dire agrable ils & nous au~ trspropremcnr, puis qu'il n'y a point de paroles propres en Grec, ni en cela. Franois, pourCgnifier cft vue cfpece de L'hyperbole auHi bien que l'Allmtaphore, & ce i~eA gorie, & la Cacachrefc fans fuiet qu'on a fait de granpas des muc6Mucs contre depuis peu les abus qui (c commetrcn~cn l'v&gc de ccHc figure. Sin'c&-cllcpas bla(mer & pour jfimpitement cUrc vitra comme en p~lc quand ils onc comme che douce, pour n'aicnc parl,

ellc n'a rien dcvicicus~ <. Qujntiticn, foit point pourucuqu'c!!ene modum. n me fouuient d'vnc re< marque de Strabon au premier liure de fa Gcogr~phie~ qu'il y a des d'hypcrbo!e j comme hyperboles quand les Grecs di(enc qu'vnechofc cft plus lgre que t'ombre du r n. t eit plus liege, ou que quciquvn craintif qu'vn heure de Phrygic. Car Fhyperbole c~aflez notab!c de dire plus legere que le lige. & -r r plus cramnrquvnlieure~uns parler de l'ombre du !icge~ ou de la patrie du liure, qui le rend encore Ce font principlus apprehenfif. ` ces hyperboles palement qu'itfauc" grandcmcn t fuir~ n'y aiant rien qui nous iette plus auant dans le Cacoxe!~ c'efta dire dans !a plus grande corruption dcl'eloquence ,qui abhorre fur tout ce vice de mauuaifc a~<~:1

97

a~ecbtion.

pourquoi Thoau genre fubliphraRc oppofanc me deFOraifon~ celui qu'ilappclle nous dcrie le dernier froid pour eitrecouc dans cette forte d'hyperboles. Ainfi ne fecon- D~w~ quelqu'vn P~ tentant pas de dire que Po!yphc- ~/pf. me auoit iecce vn rocher p!u~oH: qu'vne pierre pour fc venger d'Vtyile,adiou~a que pendant que ce rocher voloit en !air, il auoic des y cheures defrus qui ne lainoicnc pas de brouter l'herbe qu'elles yrrouuoienr. Lors que ccite figure arriuc vne telle cxcremit. ou bien qu'elle cH rendu crop frcqucnrc~ Arittoccla nomme a bon droi<~ z< ~~f. 1 puerile par o il marque la froi- Xt. deur, & mauuaife a~Fc~arion de ceus qui s'cn fcrucnc fi mal propos. Les cpichcces releuent nicfueU. G

C~cjft

9~ J~.c

vne periode, mais il en de fauc vfer, fe!on la comparaifon comme ron ce mefme Philofophe, fait des afaifbnnemens, t dont on leufement ne fe fert que pour aiguifer t'appctic, & qui ne pafcnc iamais pour fon viandes (b!ide~ Autrement a rien de plus e~ n'y qu'il opinion froide ny de plus mauuaife grce roraifon qui compare Quinti!ien eit par trop remplie d'epichcccs~ a vncarm~eouil y a autant de goujats que de to!c!ats, & qu'on voit nomen par ce moien fort grande & en bre, &trcs petite encourage forces. Longinusauerncau~ que ceus qui penfent releuer beaucoup Icurfhic par des epichetes cmpoufc tromls & pris de trop loing Xcrxs pent fore. Car de nommer vautours & les des Perfes, lelupiter des (epulchrcs animez, ce ncft pas,

f~.?.

c~.c.

c<

~9 dit-il, auoir la didion grande ni cftre vain & ri~ub!ime,maisc'cH: dicule & i! compare ces faons de parler aus mtores, qui font fore hauts en !~air,& fort boufHs, bien qu'ils neproduitcnc gueres que des
vents.

Les allufions ne font pas non A la vrit, plus toutes rciettcr. comme Annote ne vouloic pas qu'on nommafUcs petits hommes Ieu!cment:Cibcaus,maisgcnti!s ceron a dit au mefme fens, qu*cnles allufions euncnc de la coreque ne pof~race.&de la gcit!e~cl!es ccfte beauledoientpas pourtant t, ni celte dignit qui do'c touf. iours Foraifon graaccompagner ue & feuere, jE~ ~r/f/?;~~, non ~M~~ M~ ~M/C~ C'cH: il cA d'auis pourquoi quon ~'cn doit abUcnir dans le genre de
v

r~.4~ ~fcr<0.

G i;

!00

p~y
t.cmr'it)a. c

~f.
lis

1 br~t in antithetis.

de ne rien au&erc.aSn l'loquence o~craus forces de !a vrit parvn icu de paroles qui (omble plus proaucc recreer qu'a perfuader pre De ia vient ccfte inucauthorit. vn contre ~iuedu Potc fatyriquc dcdit-il, criminel, balanoit, qui uant (es luges tous f:s crimes auec Mais cefte exceptio desantitheces. la p~ronom~ que n'empefchep~s n'aie fouucnc fie bien applique & que tous les de beaucoup grce, n'en aient vie dans Oratcurs p-r~s cn'cn leurs p!usferieusouurages. veu point d'exemptes, tapportcrois s'il n'y en auoic font infinis, qu'ils d'vvn dans Platon, accompagne touinttruion ne particulire C'c& chant l'vfage dcel figure. o aprs aupir dans fon conuiuc, fit vne paufc, par dit que Panamas Gre~ vneaUu6on~u6expr~au

ICI

il adiouH:e que les qu'au Franois, de fe iouer ainfi lui ont fages appris des painnocemment quelquefois roles. Et vritablement pourucu d'clprsentent quc!esaUufions(e les mc(mes,& qu'il n'y paroiffe rien ce qui ni de recherch, d'a~e~~ rendroit le ieu digne de mocquene~ on ne peut p~scftrebla(mde s'en feruir. Il faut pourtant que ce ce foit rarement, qu'autrepour le ment on n'cuiteroit fou p<;oxi pas de s'y plaire plus que la bien-feance ne le permet. Diodore Sicilien fait du genre d'ctovne dcfcription Rhteur quence de ce renomm fort o on Leontin~ peut Gorgias bien remarquer ce que nous diIl conte que les Leontins fons. aiant befoin du fecours des Athniens coire ccus de Syfatufc, choiCreni ce Gorgi~Nt~ Am<

M.

II.

!02~

comme Iep!usproprc baffadeur, cftre cnuoi vers vn peuple qui cftoic alors s;ouuernc par tes Orateurs. En cfFcc il (e fit admirer dans cce ~au~ntcviUe d'Arhcnc~ fon bien dire eut le fuccez que ccus de fon pais s'en eftoient promis. Mais rien ne rauit tant ce peuple accoutume que!a aus harangues, Gornouueaut des figures dont c? Car c'e. difcours. giasornoicion ftoic ta premiere fois que les Athede ou ce rencontre niens auoient dirions qu'on partf~&:omoiotetcutes, qui (ont des mocs auHt barbares en no~rc en font connus touqu'ils langue Or tes !es Efcholes des Rheteurs. comme ces nouucaus ornemens d oraiton mcrlors fjrcnc pour ou ~mbtabtes~ oppofees~ nomme antithetes, ifocoles,

ueilleufement

bien rcccus

auffi a

03

t'on bien reconnu depuis ~dit Diodore, qu'ils ont en eus vne certaine curiofit qui fe rend facilement ri&: dicule, fi elle paroiO: attele fouuent. qu'onenvfctrop Comment e(t-cc que l'intemprance ne feroit pas vicieufe en cela, en Fvfagc ne!Iec~me(meb!afme des fentences, dont il fcmble qu'on ne pui~c trop auoir non plus que de bonnes penfecs. Annote ob(erucqu'it n'y a point d'hommes qui fe feruent de tant de fentences en les il RutUques~ parlant que nous donne auisfur cela de ne les emploier qu'auec beaucoup de iude modration. C'cH: gement~ vne chofe d'ailleurs fort craindre qu'on ne (e rende odicus fi on difcourt trop (cntentieu(cmcnt, pour ce que c'eftfaire en quelque faon comme les prcepteurs, qui vcuG iiij

R~cr.

c~.

2.1.

10~.

lent c~rc creus de ce qu'ils difcnt~ des axione parlent qu'aucc & qui bien qu~ mes. Et par confcquent la fentencc foit la plus cffcntiellc elle ne laitcr~ de l'oraifon, partie fi on la rend vn ~'e~rc vice, pas ce que l'ai Voila trop frequcnte. creu dcuoir dire de l'application (embic me ce qu'il des figures, par auoir remarqu que beaucoup pchent autant par icrupule~ quand tout fait, que ils s'cnab(Hennent ils cn vde libert quand par trop (eut immodrment. Il me rcftc vne conEdcranon faire ) o me porte tant de noms de provenons nous c~rangcyque & que les Franois aufit noncer, bien que les Latins, ont emprunte des Grecs. Ce n~& pas que ic ne au ne fera bien pas ~ache qu'elle gouft de plueurs pcr(bnncs;mai$

j :j

tO; il y a long tems que t'ai renonc aus recherches de la pierre philofophale~&d'vnc approbati vniuerfelle, comme les tenant auHI difficiles rrouuer rvnc que l'autre. Tant y a que ic ne ferai point de difficult d'auanccr que pour auoir vue parfaite connoiffance de noftrc lanen pouuoirrcfbudrc fblidcguer menctouccs!esdiScu!tez~ itc~Hnon ncceffairc, au moins tres-auanla Grecque. Le tagcus d'entendre grand rapport qu'il y a de l'vnc non feulement caufe de l'autre, de beaucoup de mots, l'origine mais encores eu gard aus phrafcs ou faons de parler, m'oMigc eftre de ce fentiment. le n'examine point icy fi cela vient de ce que la a e~e autrefois langue Grecque fort commune parmy les Gauler ou 6 l'o~ en peut donner quelque

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autre meilleure raifon. Il me fuffit de dirc~ qu'outre vne grande quantit de paroles quafi toutes Grecleur liaiauons fouuent nous ques, condu tout &!cur fon, emploi, forme aucc le Grec. & non pas auec aus paroles, le Latin. Q~nt il y a entiers qui ont des Di~ionnaires leur c~e fai es exprs pour montrer cxtra<~ion Grecque. Et pour ce qui femblent cft de nos formules qui venir du mcfmc principe, Henry & affcz d'auEitienne~PerioniuS) tres, fc font defia donn la peine de cerC'eftvnechofe les remarquer. taine que nous auons des prtrits ont nomles Grecs indc6nis,que & que les Latins ne me Aori~cs, au conconnoitlent point.Ceuscy traire ont des Supins, & des Grondifs, au )icu defquels nous nous de Grecs fcruonsauili bien que les

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rinSnitifdcs verbes. Carpourcxprimer ~M~ turpe ou quelque chofe de tel, nous dirons, ie viens regarder, vilain dire, & ainfi des autres. La phrafc Grecque, que ienerapporce point afin d'eftre moins en: imporcun~ toucefemb~b!e cela. Le mcfine nous in6ninfiointa!'ardc!e,donc nous fcruons au lieu du nom, lors que nous dirons le bo ire.,ou le manefk tellement vne locution ger Grecque, que quand les Latins en ont ont vf, leurs Grammairiens nomm cela vn HeMenifmc ou Grecitmc. Ccft: la mefmc chofc fi nous mettons t'arricte deuant t'aduerbc, endifant, le dedans, ledehors, le deffus, le deffous. Ou lors que des noms nous en faifons des aduerbes, comme en ces faons de porter aller for c,& aller vi~e, pour

0<

aller fortement

Et & virement. aduerbes nedeus qui ne ~it que lieu d'afnrmatiennent gatifs qui nient dauantage tion en Latin &cnFfan<;ois? qu'vn(eul,enGrec, rcfi a vue Or puis Qu'Uy grande ehotes de en pluSeurs iemol~nce n'e~-il no~re tanguer Grecque, que celuy qui pas vrai femblable, Lati~ ne faura que la Grammaire bien trouuera <e empcfch ne, nos de de raitbn rendre beaucoup C: que peutFrancoifes phrafes eftre il en condaninera quelqucsd'oeHet vncs pour ne ~uoirpas ni les raifons ont pris leur origine, fi tant cft qu'il te qui tes appuient, qui trouue quelque diKicuheence le M vous pas dire fegardel'vfage. ceus tous qui~aucnt pour cela que k Grec, forenc capables de iuger de la beaut ni d< la puret de M&fe

O~

langue. Icfaibien < P r qu aucontraiTc il n'y en a point fouuent qui t en& qui la parlcnt icndcnc moins, Ccn'ct~ auecplusd'imperfc~ion. de conclupas au(Ii mon intention rc que ccus qui n'onc nulle connoidance du Grcc, ne puisent e&~ il y trs ctoqucns en Franois. vne infinit de pcrfonncsquiparles lent & criuent en perfc&ion encore qu'ils vulgaires langues la Latine. la & Grecque ignorent Mais ic prtends bien qu'on il fera de donner fon auis aus queftion chofcs douteuses dnote langue, que le peuple n'a pas encore dctcfauoirqudminM~&quipeuucnc que rapport a la Grecque, comme ife voit par les exemples que nous venons de donner celui qu~po~ dcrale Grec & le Franois fera tout autrenficnt capable d'c~iugc~quc

110

Frandu que raifon de cefle La coisnmplement. fe tire de ce que nous propoHtion bien les choies ne t~uons que les connoifibns nous par quand leurs caufcs. De forte que comme Ari~oc dit que celui qui n'a que la encore qu'il arnaturelle Logique ne f<;ait qu'a demi bien, gumente ce qu'il dmontre pour ce qu~l dc~auoir.n'yaiac n'e~pasaileurc ar les rgles de la Diatonique que cc~c tiRcicHc qui nous donnent certitude. De mefme celui qui prode la fur vnc d~cutte noncera telle que Grammaire Fran~odc nous venons de dire, encore qu'il foit bon, ne auis fon arriue que ni Faurendre fcur, pourra pas!c s'il ignore thorifer (u~tamment, caufe de la la langue Grecque a cn beaucoup conformit qu'elle s'il n'c&oit instruit

la Fran~oi(e, & que dechofesaucc fbula plus ancienne communique Tout uenc l'autre fcs prceptes. le monde auoiie qu'vne infinit de Dames & deCaualiers parlent cxde bont (cuk ceUcmment, parla leur nourriture & de l'air de la Cour; s'i!sy adiou&cnt nanmoins les rgles de l'art c'eft fans doute qu'ils fc rendront incomparablement plus capables de iugcr de tout ce qui concerne la puret & les grces de leur langue. le dis autS que bien qu'il y aitadczdcperfbnns a qui les feules Grammaires vul(c rendre trsgaircs(uHi(cntpour entendus en ce qu'elles enseignent, s'ils conioigncnc d'abondant la Fran~oifc, il ne te Grccqueauecja peut faire qtfds ne rendent leur connoiffance beaucoup plus par~ faite ~veu la grande dpendance

Ul

desGrccs~ celui de nothe parler qu'a a & le merucilleus y rapport qu'il dcl'vnal'aurc. Le re(pc<~ que ic porte ce~c ilfoins de les lu~re Acadmie, que Monficur te Cardinal vicnnt d'adiou&cr aus plus grands orncmcns d'ede la France, m'empcfcheroit (tabtir mes (cncimens auec tant de libert fi ie pouuois m'imaginer fuft fi clbre Compagnie qu'vnc Mais les pas approuuer. ne pour come ic protge que ic ne connois aucun de ceus qui la compofent, aucc vnc extraordiquinepo(cde ce que ie crois cHre naire capacit, de requis pour iugcr parfaitement toutes les parties de l'Eloquence ic prcfumc ~acHem~ni que ccus d'aauec qui ie n'ai pas l'honncut voir afcz d'habitude pour cn pouuoir dire autant,ne leur font nullement

ment inferieurs. Et c'c~cequimc donne ta hardiefle dembrater vnc opinion que ic pcnfe dcuoir eftre appuie par tant d'hommes de me la quitter rite, me foumettant comme toutes les autres, dont ie m'explique icy, des !c momec qu'ils les auront condamnes. Commcnc de. ccftc dfrence manquerois-ic vers vne afTemb!ec, dont ie croy !cHabli(cment auffi gloricus Moniieuric Cardinal, que tout ce qu'il a fait de plus important pour IcbicndccetEftat. Ccfar aprcs aredit nanuoirperfecuceCiceron moins cet honneur fa mmoire qu'il auoit p!us merit ddiriomtes limites & la ca< phescftcndant pacit de Fe~prit Romain comme de fon itauoitfairpar!apuinance cloquence, que ceus qui auoient port fort loin les bornes de FErn~ H

Mw. Mf. ~t~.

~7.f.~o.

i4

de leurs armes. la violence pire par Nous pouuons dire, fuiuant vne fi l'atfc~ion. belle conception, que le Car< de Monfieur nompareille de ccftc la grandeur dinal pour moins ne paroi~pas Monarchie, dans la peine qu'il a voulu prendre ce beau corps d'Elode former (ubHdoit quence Fran<;oi(c, qui la gloire denofkrc ftcr toufiours il a donne tes Nation; que quand a fon courage confeils, remploie nous applanir les Alpes, & a rendre la France fcs ancicnnedimitesdn S'il m'c~oit cotteduRhin. permis de de parler des crits immortels &de tant de rares ion Emincnce, (cmblenc qui pieces d'Eloquence, auoir e~ recueillies de (a bouche feruir de modle a tous ccus pour dcle quia(pircntalaperfc<3:ion ie paHcrois bien diuine facult

'f

plus outre fur vn fi grand fujcr~ & il ne faut point douccr que tout ce irairrcn'en rcccuft vn merucitteus enrichi~cmenc. Mais ie me cais, cftanc ob!ige vn filence qui fc rrouue mcfmcs incerefTe dans ce peu que ie viens de dire. Nous ne ~aurions finir par VM plus bel endroic ce fecond article de noih c discours. Le premier confideroit les dirions toutes feules o ie commet le barbarifme. Le dc:ufiefme acitedes periodes dont ~<<. M< les vices ~cnommcnc en Grammai1.1$. re io!ci(mcs lors que la liaifon des paroles que les Grecs ont appellee fyntaxe, &cs Latins conUrun'efk pas bien ordonne. ~ion Nousauons tout cela fuiparlde uant les lois de la Khecoriqu~ &: nous auons fait voir en t'vn & en l'autre arcicie~ ce me (cmb!e,qu'cnHij

tl6

touours l'Orateur vile core que fon eloquence nanJapcrfeAion, moins doicettre gcnercufc~&non a(uicctic au~moinpas(cruile,ni Pline le icune difoit drcs chofcs. 7.~ de fon tems,fort d'vn Declamatcur ~lhil ~hti corre~: la verit, mais qui pour fc pc~ca~t tu!' tenir trop dans les rgles, ne s'efle~ud fublitTtih't genre uoitiamaisiu(quesau pecc~c ne me de l'oraifon pechoit qu'il de ne commettre vne chofe, qu'en iamais aucune faute. C'c0: auHi ce hardiment faitoit prononcer qui Z.9. ne fauoit lequel qu'il Quintilien~ ~ l'eloquencontraire ettoit~eplus ce d'vn trop grand foin, ou d'vnc la Et negligcnce. trop grande auffi bien que le vrit l'Orateur Preteur des lurifconfultes m~privn C'cft occupations. ~elespcritcs les chofcs considre Hercule qui bafics comme des Pigmcs indi-

"7

Et quand fon gncs de l'arrcAer. Genie l'emporte il fait gloire de fbutcraus pieds les preceptcs, comme vn cheual gcnercus qui rompe fes entraucs pour franchir vne belle carriere. Cela fe rcconnoiftra encore micus par !c troincfme &r dernier arciclc qui regarde l'oraifbn entire, !'&qui contemple loqucncc dans fa plus grande mafL~ t t r ainu. jeitc. le le commence Ce n'cA pas afez pour cftrc loquent d'auoir fait vn chois exquis de belles paroles~ & d'en auoir forme en (uitte des priodes bi noml'orcille breufes, & qui contentent S'il n'cftoit parfaitement. queRion que de cela les meilleurs MuHcicnsferoiec encore les plus grads Orateurs. L'loquence le propose vne fin bien tcfG & retcuee plus prit ne demeure pleinement ~tis<
H iij

Ils

elle ne fait en routes tes parties, rien de tout ce qu'on lui poffedc de grand &: de magni6attribu chofe dans a donc Il y quelque que. qui imporcc d'loquence vncpi~ce la beaut de la dique dauaniage ou plenitu6Uon~&quclaiu~c(e vnc Pour prendre de des Periodes. de ce connoiffance plus parfaite mon auis il faut ce e(tre, peut que dfinirons nous rcloquencc. que dire du plus lit puis que Ciceron.au <~M~f</ d'en iuger de tous les Ro~.1 capable /.t0 a gal lui tcul la force d~ mains de l'lal'abondance Demotthene~ nous ton,&:Iadouceurd'Ifbcrate~ lui ferions tort H nous empruntions d'yn autre la dfinition que nous cherchons. iamais de parler Ie ne me lafferai

cegrandhoniauanragcutemecde les doi~ plus agrables ~~aquiie

119

diuertificmcns

de mes e~udes.C'eH:
p~y. t. contr.

qu'aie ditSencquc~ rvniqucefpri~ eu la Rpublique Romaine gal Ds revendue de fa domination. n'cCiceron Ictcm~deQuintiticn ftoic plus le nom d'vn hommc~maia on celui de l'Eloquence mc(mc;& prenoit pour vne preuue certaine en ceft~ d'auoir beaucoup profit fi on rcceuoic fcience charmante, en la levn p!aiflr extraordinaire cture de tes efcrits. d'auoir leu Or il me fbuuicnc dans cet incomparable Orateur, n'cft rien autre que rctoquenc des be!!c explication chofequ'vne homme (ge, A~/ pcnfees d'vn ~M~ copios loquens C'ett vnc definition qui ~~M~. ~c rapporte fort bien ce que nous auonsauancedesia parpremiere come(toit tic de ccdifcours~ qu'il Hll!j ~C~MM~~

Lib. M~..

ic.

in Of4t.

10

Z~.t.~ t~M

DifcftOt

fevidiffe multos,e!oquenie omnino nemine. C~ 0~

d'tre me impo~ible cloquent~ Elle fans l'aide de la Philofophie. mefait encore (buucnir de ce que dans Philo~ranous remarquons tc~ que les plus anciens Sophi~es qui croient les fages de leurtcm~ la faifoient d'enfcigncr profenion mcfmes & prRhetorique; que les leons cepteurs qui donnoicntdes encore du bien dire, inftruifoicnt bien faire. AuHi comme le nombre des hommes fages toufiours diMarc Antoine ctte cr-pecic auoit afez foit ordinairement qu il vcu de beaus parleurs en fa vie,mais feul conncu vn n'auoit pas qu'il Ce qu'il dcuoit homme cloquent. auoir retenu d'vn certain Mnefardans lui fouftint A thencs, chus,qui qu'encore qu'il (c trouuaH: beaudu mcftier de coup de perfonnes bien discourir il n'y auoit ncan-

!M

o moins que le fagc qu'on peut dire Or~o< r<~ ni~ vritablement le vcus~a Orateur. (apicM bien faire encore icy vne obfcrua- cHc~f. Ce ncnnncn. tion trcs-exprc~e pour montrer CM.Mt ~Of~. la & que l'eloquence fagcHeonivconuenance ne mcrucilleufe entre elles. Peu de perfonnes ignorent combien la trop grande flicite eH: ennemie du bon efprit, que !esaflui donnant la Hi~ionsaiguifent, meilleure trempe qu'il puif!e rcccvient l'opinion de queluoir;d'ou ques-vns qu'il n'y a point de plus grand mal heur, que de n'auoir iamais e~ malheurcus.Scnequc fou(Hent dcmefme que rien ne runc tant l'loquence~ dc la l'excez que bonne fortune, qui cmpcfcha Mecfde tres-grand cenas, homme prit, de retnr vn des premiers OraB~.lp. teurs de fon ficcle. vir ige /~w~ /M~ dit Scnequc~ magnum

111,

RcM~

~M~M~yW) im c~~f. eneruaffet /<?~d~ Voila comme ce n'cH: pas fans (ujec la fagcfc & l'loconioint qu'on contantcs non puis que quence, d'tre bien enfcmbte, elles onc encore les mcfmes ennemis. Mais fi nous voulons. recherla (agcnc cher la cau(e pourquoi de l'eloentre dans la definition c'eH: trouuerons que quence,nous eH: bonne ce concepd que la pour de toutes les belles pale fondemt bien de e~ roles, & qu'il im poffiblc dire fans auoir bien penf. En effet il n'eH: point plus vraidans les prinla Peripateti. Philosophie cipes de fortent de la les formes que, que cft la matire de qu'il puiflance certain dans l'art du difcours que du langage les principales graces des venir de l'excellence doiuent

1~

chofcs qu'il expliquer que les plus ornemens de l'oraifon fe tigrands ~3 rent ordinairement du merite des penfes. Del procede en partie ce Socrate difoit tout le monque que de c~natureHemenc en cloquent ce qu'il ~aic bien ;&: ce que Cice- f~.t.~ Or~. ron~bu~icnccftre encore ptusveritable, qu'il n'y a perfonne qui de en traitrc!oquencc puinc auoir tant des chofcs dont il n'eft pas aCfez inftruit. Il y a encore vue autre do~rinc recueillir dcnotres-importante c'eft qu'il ne faut ftrc definition iamais s'amufcr chercher de beaus termes pour expliquer des bagatelles, cnquoulmefcmble que beaules tous iours merabufcnt coup de leur loifir. Nous ueiHeufcmcnt voions de bien gros volumes crite aucc vn tres-grand foin,& vn chois

;14 neanfort de paroles exquites.dont d'vla lecture fi peu moins apporte aus la tilite, qu'on peut comparer font dans des (e qui promenades iarces dans ou forces de Cyprs, fclon de & Tantale, d'Adonis dins des Grecs, dont on ne Icprouerbe Ce fruic~. aucun iamais rapporte font des toillcs d'aMgncc, pleines mais qui & d'amhce de(ubti!ite des bonnes font ne qu' prendre & ce en Sieft y moucherons. qu'il traces mucrabtcs qui prennent uaus pour des pieces d'loquence, volontiers & qui la rcduiroicnt du langage, ceftc vaine curionte de iointe quelque petit nombre comme fi i rgles grammaticales elle n'eitoit rien que cela, & comdes BMtieres, & me fi la t~ grandeur n'cn faides peniecs le mente efcnticUc partie. foient.pas la plus

de Dcmctrius Qu'ils apprennent Tf.~ deuons nous Phatereus que imiter Z~<. Il le Peintre Nicias, qui ne s'amu(bic ni des iamaisaportraircdcsRcurs~ fon pinceau oifeaus, n'emploient font de (uiers~comme grands qu'en les combats fur mer, & fur tcrrc~ & par d'cus-mefmes, qui obligent beaucoup leur propre importace De mcfmc que le md'attention. rite de la fable fcrt de fondemenc la pocSc~ &de recommandation tad'vn diroitnicias, l'argument blcau le rend fouucnt auffi confidcrable que la main de louurier~ & fait la meilleure partie de fa peinture. li cn faut croire autant de belle ni l'oraifbn, quinepeutet~re contribue. fi ton fujec n'y grande de qui tes Et cc mcfme Orateur brifcrcnt par cnuie les Atheniens trois cent foixantc ~atus d'airain,

D~f. L4<T~ <W D<

l~ cHeuecs fa vertu, qui!s auoicnt nous cnfeigne en vn autre endroit ex beausmots qucd'cmptoierde de ncant & ridipliquer vnechote cule, c'eft faire comme ccus qui donnent des habits Roiaus vn finge. Et fans mencir nous pouuonsiouHenir, que les plus belles paroles du monde fans la fblidicc des chofcs, ne font pas plus confidcrablcs que des coups de canon fans bouler, qui font quelque bruit &ne touchent pcrfonne. Prendre bien de la peine a crire, & ne rien dire de fcrieus c'cft cultiucr foifon champ, & mangncufcmcnt quer !c remplir de bonne (cmcn< ce. Et tant s'en faut qu'vn tel ditcours, qui n'a rien que Fecorce polie &: luifante, fait eftimer, que s'il en falloit faire cHc~ion, ou d'vn aucrepIusgroHier~ mais qui auroic

tiy

le fens meiUeur~c'eA fans doute que toufiours au derie m'arre0:erois nier, A~ M~r~Mf~~ ~f~

c~. ~0~<

le /~M~w. le ferois bien ~fchc qu'on creuft abcondamner aucievoulu~eicy Se solument ce genre de liuresqui font prmcipa!cmcnc pour la recration) il y a des f~bies ingcnicuZ.1: confcSe qu'vn ~M~&. Scs dont An~occ & erc amoureus; peut Philofophc traitter des l'on peut au concraire d'vnc conmaciercs imporcances ornefi quelque baffe, que ception ment de langage qu'on y apporte, m!c difcours en fera toufiours d'Hccontes Grecs Les prifable. & d'Achiics liodore~de Longus, les Latins de Phcdrus~ de Statius Ptrone~ d'Apule mefme,quoi que fort eHongn de la puret Latine; font crits de tc!tc (brce, qu'ils

ti8

Ipafcnt pour ouuragcs des Mufes. i'auouc mefmc que nous auons veu depuis peu de ces liures de Bergerics &: d'auaniures amourcufcs, composez aucc tant d'art, de grces~ de iugement~ qu'on ne leur peut dnier vn rang auantagcus entre les pices loquentes de ce iiccic. Ce n'cN: donc pas aus Romans fimplement qui Fen veus, nia tout ce qui eft crit de bon fcns fur quelque matire que ce puife cRrc. le me moque de tous ceus qui veulent de quelques triompher mots bien arrengez ce leur femble bien qu'ils n'aient aucune concenous peuption raifonnablc;qui fent dcbitcr de la crefmc fbittc folide & qui nourriture pourvue ccriuant la mode, comme ils difent mais fans fcience &(ansiugcmcnt~rc~cmbicntaceus qui chantcnc

II?

cent fans paroles, pour n'auoir encore que la (Impie connoiflancc des noces de la Mufique. On m'a faic vne ob quelquefois tc~ion l dedus~ que ic veus bien icy pour la refoudre, fi ic rapporter cHanc puis. C*eH que l'loquence vnc facult & qui depopulaire, mande l'approbation de la mutd~ tude, il fcmble qu'on ait tort de les ouuragcs mepriter qu'ene cfHmc~ comme il paroif!: bien qu'elle faicccusdonc nous parlons, par le cours qu'ils ont, & le grand dcbic qu'en font les Libraires. La premire de dcus ie vcus rponfes que donner aceta eit particuliere, & regarde les Romans & les liurcs d'Amour qui pour citrc tres-mal faits, comme ils font afez fouuent, ne !aiflenc pas dcftre plus recherchez ic que les meilleurs qui gp pubhcnc.
1

!30 pen(c qu'au tant de pcr(onncs !'afFc~ion que !iurcs ces auoir pour tmoignent on mcrirc leur fabuteus, propre cec !a peur bien ~ieus rapportera rencnc chacun nature! intUn~ que ce feulement non de connoithe !e dire te!on de l'admiration qui a cH: ce encore mais d'Annot, qui font fans timitcs~comme inde~m&: les fables, cau(c qu'cUes ne ont auec en cenore Cane lieu d\ittnbuer

ta quelque dont cfprit,

fympathie ra~iuite

(e borne e(t in6-

p~r ce que point, nie. C'cH: vue r~ifon cnvoicyvnc On ra!c. payons iammcnt

fa nature

autreprife les ne doute que point bien plus pui~ n'agirent & fur les mes vutgaires fur cc!!cs des ~a les modrer, domptes par

de Phyf!quc, de laMo-

que ignorantes, ont appris uans, qui & qui les onc comme

!~t la mdication. Or c'cft le propre d-es narrations fabuleu~s d'excirer les payions humaines qui nous charment le plus. Ce n'ctt donc

pas mcrueille fi les liures de f.ib!cs la multitude piaifenc dauanr~e impertinente, qu'aus hommes f~afont en fort uans&iudicicus~qui & par petit nombre con(equcnc fi ces font les plus recomponcions cherches de rouccs, non pas cau~c de de leur bonleureloquence.ni t formelle, mais (eulement pour l'amour de la matire qu'elles traittent. La feconde rponfe que ic donne l'obic~ion eit propose pluse~endu, & peut fcruir rendre raifon de rcitac qu'on fair de tant de liurcs qui s'impriment iournellement fut cote forte de fu)ecs, &: qui pour n'auoir rien de bon ni dcrecommandable~ nclaiflentpas 1

dans vne afcz generale ap< le dy donc que cela probation. naturel de beaufouut du procede ne de prifent qui coup perfonnes, iamais rien que ce qu'ils croienc Ils bornent la caimiter. pouuoir & le bien dire des autres pacit leur petit efprit;&: ils de la porte de limitent l'eloquence rEmpirc aus termes de leur (uf&fancc~ comT~im me s'il n'yauoic rien au del. Ciccqu tque hn~~t, ron s'c(t plaint en plus dvn endroit ~in:u te ~0~0 de l'iniuitice de tels iuges;&: nous t <~m ceus qui font ce imirart. que pouuonsdire 0~. encore auiourd'huy periecuient Q '<'m d'animofi& tpcrsnauec!cp!us d'audace i e de cunde~ t les trauaus qu'i!s defefper-nt &bcneil y a comme Car diccndi pouuoir galer. Hnem fort peu de Genies qui ofent afpircr d'tre
proponunt. f. T~ i.

qui gouaccHe(uprcmectoqucc~ en tous les ucrne (buucraincmcnt lieus o clle fe rencontre) il y en a

133

vne infinit d'autres au defous.qui la condamnent effrontlnent, par raifon que nous venons de raporter, tout ce qui excede leurs forces. Ce font les mcfmcs qui donnent du aus credit autant qu'ils peuuent ouurages que nous bt~fmons~pour n'auoir rien de folide. Et comme vnc multitude beaucoup, peut elle ioinc principalement quand l'artifice la force, il ne faut pas s'etonner fi la cabale des ignorant des hommes de pe& le monopole tit talent, l'emporte fur ccus dont fouffrir le merire. ils ne peuuent Encre les liures courent leurs debien que les hommes; Aincesau~i & la vie ou la mon de ces enfans hamoins n'cH: guercs Spirituels zardeufe que ceMe des autres. H y en a qui finiffent d'eus-mcfmes, comme n'aianc rien de.bon qui les 1 1!J

'34

Q~ucfb 1~ n.un, b' m ~cn .a

ch~'ri. in,ct!m mrv!nCis.no:' < CtS?

Les fiecles d'ipuine faire fubfiftcr. font des Garnirez gnorance puen font perir beaucoup bhqucs~qui de d'autres. Mais la confpiration certains enuieus~&: l'artifice de ceus qui ne te conferuent que par de la mauuais en opprime moiens mci!!curc parcic. On dit que Men.mdre demanda autrefois de fort bonne grace Phitemon~ s'il n~< uoic point de honte de l'auoir fi des touucnt vaincu par la pluralit vois A )a vrit ily a peu de Menandres Nous ne auiourd'huy. taiHons pas pourtant de voir vn bon nombre de ces Phi!emons~que Jaf~iondc!curs(emb!ab!eseneuc dans les cabinets, & dans les ruelles de!i< beaucoup au dc(!us de ce leur cH: deub.Et de !a vient cette qui mcndicc, qui fait valoir rputation des pices de nulle conndcration~

J~- 17.
f~

fi elles pofledoienr toutes les graces, &toutes Ics richcfics de Fctoquencc. A (m qu'on ne pcn(c pas que ie me~efUme tout faic ceus qui n'ont que !a(eu!cconnoinance des de les bien armots~aueci'arnRce ic vcus leur donner icy vn ronger confeil qui tmoignera ic les que r r pnie autant que ie dois. le ferois donc d'auis la qu'ils cnrrcpriHcnc cradu6tton des bons aucheurs cil ic croy qu~!s p<:unoHre!angue,ou ucc acqurir beaucoup d'honneur. Ce n'cH pas qu'il ne me fouuienne fort bicn d'vn prou~rbc dcsAi~be~ qui porte que nous ne valons Tucre~ il nous ne pouuons faire autant

comme

quelaragnec, qui tire fa toille de fon propre venc~ns rien en prunter de pcrfbnnc foit pour !a form~ matire. foicpour!a Maisic pchfe
1 n:J

1~6 ~.i?.

Ij~ ?

comme vne cela faut prendre qu'il ccus qui ont a~ez de exhortation naturel &d'induHric, pour imiter en touice laborieus animal. Ce qui d'aubeaucoup pas que n'cmpefche louabletres ne puiffent s'occuper te!on ment de moindres trauaus, la porte de leurs forces;&: que plusieurs mcfmes ne (e foient fouucnt (bramufez traduire par quelque tc de diucrtidcmcnt, qui croient leur de dc produire tres-capables i. chef de fort bonnes chofcs. Car encore que Sencque ait fait quelque l~nedc inue~uedans fescpi0:res comme s'ils contre les intcrpretcs, ricn de gencreus n'auoicnt que aus petits les comparent plusieurs des s'amufent Peintres, qui copier leur reproche & qu'on origmaus demi vers d'Horace, (buuentce a T.a 0

~~M~r~r~M~

137

Sicft-ce

que les n'ont pas plusgrands pcrfonnages fouuent de s'appliquer ddaign cecrauait. Et on ne peut nier que nous n'aions veu depuis peu des rradu~ions fi excellentes, qu'elles n'ont gu~res moins acquis de gloire ceus qui les ont faites, que le premier ouurageen pouuoitauoir donnafonauthcur. La raiCon de mon confcitcAfbndcc~ fur ce qc ne manquant ccus qui ic !e donne que la valeur des & la penses de la conception grandeur puis excellente; qu'ils ont I'e!ocution c'e fans doute que quand ils appliqueront !a beaut de leur langage quelque bonne matiere toute diformer des gre, ils en pourront pices d'c!oquence qui feront de Et ie majeure trs-grand pris. qu'ils rcconnoiAront alors, que la

qu'i! eft

certain

138

D~w.
t~

Cw.

traittceH: chofes des qu'on Maiette fornouuelles de celle qui donne exprimer, cesal'c(pritpour(ebien eus-metmes, &qutlsm'auouronc des bcUes paroles que abondance du fuiet fertilit la de don n~ttre Car. c'ett pour o on les emploie. & Xenophon cela qu'Hrodote fceu chottir d'auoir ont cftc priiez d'hi~oire que thmes bcaus de plus napasfaitThucydtde,quinaecnc trs-mal entrepntc, qu'vne euerrc iant ;y & auni tres-malheureufe pour dc~~uamage vn meruculeus luicncecomme ceus qui pchent <te lection. de dire venons nous Ce peu que m'auertraducteurs, cnfaueurdes enfuttie, citations des ni de parler cite s'appuie, celui qui parce que fur traduit, auni bien que celui qui Or dautant 1-authoritc d'autruy.

'39

contre les declament ccus que qui ont principalement allegations les de voir rapporter en horreur entiers des liures en la lan paffages celle font crits, quand sue qu'ils o ces paflagcs font de l'oraifbn couchez eft differente, nous examinerons vn peu leurs raifons. Pour ce que fi elles ne font pas bonnes, conen cela de rien ait & qu'il n'y traire a l'loquence; beaucoup trouucr mauuais, moins dcura-ton des aucitent que quelques-vns thcurs pour donner plus de credit fe ils les leurs fcntimens~ quand la aucunement par approprient iradu~ion. en On dit contre les allcgations difcours qu'vn langue trangre, de contient pafagcs qui beaucoup le digrons non feulement pour Hilc, mais mcfmes pour le langage,

l4.o

~.10.

~M~w. c.~f.

a. vne robbe de d iuerfes rade & couleurs, plusieurs pices ridicule. rendent la qui portes, d'Anacreon la comme Cigale Que neftoit ni fang, ni chair, ni os; on tel fi vn non dire ne fauroit plus Latin, ou Franducourse~Grec, ne le peut micus Mais qu'on ois. la vi~ime taucle, qu't comparer & que les Prca Dieu, defagreable loi reiettoicnc ftres de l'ancienne de cette Ceus Serines. leurs de cherc'e(t aioudeot que opinion cherbienmal propos de la rputation dans la varit des langues, diuifeule maldiction la puis que ne les a introduitcs. Auin peut-on ne luirs '.voir danslofcphe, que les firent iamais aucun cas d'en f<;aKuemble nevoulans point, uoir beaucoup, de cela auoir il en comme parle, le Et cfclaucs. dcs aucc commun

difbit ce propos percdeCiceron feruireur de Syric~ en rianc.qu'vn d'o croient les Iuifs, fe trouuoit d'autant ordinairement: plus me~ micus cbant, ~auoic parler qu'it Grec. Par o il femb!c que fi les Peintres ont bien donn le nom de de leurs la mixtion corruption couleurs, il peut citre appliqu en la confucore plus proprcmcnt lion du langage, qui pert tout fait Et qu'on peut ~bu~eretoquencc. dont nir, que toutes ces citations nous parlons, ne font pas plus vtiles dans vne Oraifon, Heurs les que rouges &btcus~ qui font la rume des bleds o elles croiffent. Voions ce~c heure les raifons du party contraire. Premirement pour ce qui eft de la dluernie des langues, le reproche de leur origine u'empctche

M. Of~f. Vt <~ que opnm G~e ~citct, Mette nc~urtfCm~m.

1~ t

ne du foicnt don vn pas quittes en iainA Efprit. La connoiflancc a toufiours eft glorieuse, qu'on
jt.<M.
lib. 17. 17.

difbit

Z<t. y~.io.

d'Ennius qu'il auoit trois coeurs.pour ce qu'il f~uoic le Grec) &: le Latin. Et fain~ le Tofc~n confre offenf d'auoir Auguftin en (a Dieu, meprifanc d'apprendre icuneffe la langue Grecque. Quant au mellange des idiomes, qu'on dit auoir mauuaifc grace, & preiudi!es plus ciermefmesareloqucnce, autres & entre Orateurs, grands ie me fers tout proCiceron,dont du bouclier comme Patrocle pos, d'AchiUc, n'ont pas e~ de cet auis. Le bien dire ne fut iamais plus Aeudans Rome que du tcms rifant d'Horace, qui remarque qu'on cntre!a(Ibit lors le Grec &: le Latin au~a~reabtcment, que quand on ne faifoit du vin de Falernc &: de

'4)

feul breuuage; ce!uideChioqu'vn au mefme encore qu'il reprenne IieuLuci!iusd'auoir par trop remde dirions pli Grecques coures fes podes. Ecccrcesonpeutdiretuicomme uant fa comparaifon~ que il y a des virs qui ne ~uroicnc c(tre pa(cz d'vn va!(cau dans vn la mcitaurrc~(ansqu'd s'e~porc leurc partie de ce qu'dsonrdc fpirituel & de o iten eit de ~cncrcus mefme de certains des pafages meilleurs Aurhcurs~qui(onr ficxen leur lanprez, &: ngn:~carifs gue, que quand on les penfe traduire,on 0~: tout citonne qu'ils ont perdu quafi toute la grce & la force qu'ils pofedoienc au parauanr. D'ai!ieursc'e(t vne chofc co~aine, t que ccfte Academie des morrs donc 1 parle Lucien, eft:mcrucU!eufcmcnt< ~< ~' nous en nous puiffantc perfuadcr

i44

Hcbrcusauoiec in~ruifanc.(~elc'; fur cela bonne grace d'cncerrcr les d'vn Doen la pofture dfunts :eur en chaire. Et que les raifons nous des grands perfonnagcs qui forant de comme fbncrapporces & nous cnfeigncnc leur bouche, nous tout autrement, emeuucnt les entendons nous que quand aules d'vn autre organc,fans qu'ils thonfcnc~ Il feroit bcfoin d'vfcr de beaufur ce diffedi(Und:ions de coup rent~ que nous obmettrons~ puis de l'ne nous icy que parlons que ie me & Franoife, que loquence ce dire feulement fuis rcfhaint fcruir ceus ic penfe pouuoir que en noftre langue. le ccriucnt qui la rgle point ne rapporterai donc ont voulu eihque quelqucs-vns des difiamais mfier ne de blir cours

c~ w~

/< t.

~7..

cours d'vnc langue poflerieurc dans le corps d'vne aucrc plus anou de cienne, comme du Francs dans vne oraifon Latil'Efpagnol ne, prtendant qu'il y a ie ne fai quoi qui repugne cela, & qu'il cft des langues comme des greffes dont il s'en trouue de tc!!c nature, cttre entes fur qu'cHcsncpeuucnt de certaines ptanccs. Mais pour venir acequinoustouche~lme(cmble qu'it faut confidcrer que lo& n'a quence n'cO: pas vnifjrtne, pas touGours vn me(me vifagc. L!e en change au contraire, & paroiO: toute autre, (cton la dlueruie des des matires, des tcms dcsticus,& Car par exemple t c!o~ perfonnes. dans fcs quencc de Ciccron cpi~ &rcs, & danses !iurcs de PhHoiode ccnc phie y cR bien dt~erente dont il vie dans fes oraifons. Et
K

nous voions cuttedetreder & dposes

diSifait n'a pas qu'il de Grec, beaucoup Latincs dans fon Me

ph<lo(bphiquc,donc cp~ohquc,& dcclama(es dans ab~cnu s'eit il le deuanc ou au peuSnat, tions raiton c~U l'gard du peuLa ple. Il c~oit de on comme que ple tcms luge abfolu de la vie & des & qu'autant biens d'vn chacun Romains, de Citoiens qu'il y auoit amant on pcuc dire que c'cAoient lalot Rois, de petits qui donnoienc falloit il de la terre, aus plus grands de tout, oc s'accomles informer moder leur capacit, qui ne fouffroit pas qu'on leur parlai Grec, la plus part d'entre eu: pour ce que Ainfi les entendu. Hel'cuucntpas obli" croient Romains Orateurs ne leur loquence former gezdc Latine; de icteruirqucdelalanguc

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forte que quand ils haranguoicnt au Scnat, ils en voient encore de mefme, tant par l'accoutumance qu'ils auoient prifc, que par vnc certaine raifon d'Eftat, qui leur &ifoit craindre d'o~encr la maieft de leur Repu blique,s' ils emploioic ~ncaucre langue que!a6cnne. De l vient que nous ne votons dans toutes les oraifons de Ciceron que dcus paroles l'vne en la Grecques, fccondc mue~iue contre Verres~ & l'autre en la ComcinquicHne. me ie ne penfe pa~qu'it ait rapport de vers que dans fon oraifon P. Sextius, dans celle qui cft pour contre Pifon & dans vnc autre pour le Roi Dciotarus. Quantaus Crecs~outre les mcfmcs caufes d'inbruire &:d'emouuoir vnemuhitude ignorante de tout autre langage qucle~cn~ quitcsobhgeoicntan~
Kij

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n'auoicnt ils Grec, pas parler que la plus fuict comme les Romains,& de broildes autres Nations, part aucc ler aucun idiome tranger le leur. Car les Grecs onc eu cela ne fcicnccs les que d'auantagcus, dans ks leurs croient enseignes leur ou Acadcmies qu'en Collcgcs ils cuf~ de fa~on que quand langue fcnr ~cul'Egypncn~oul'Hcbricu, ~'euft c~e vue chofc ridicule cus de s'en fcruir fans ncce~itc~ &rpour le ~ai bien n'erre pas entendus. auoit dit Cadmus a apque qu'on les lettres de PheniGrcce en port les il femblcroit o que cic~par auoir Grecs auroient quelque peu des langues Orienconnoifancc tales. Mais fans nous amufer a examiner vue hiftoirc qui c& tout a fait du tems fabulcus, onnef~auroic nier que la langue Grecque

i~

n'ait cela dexceHcnt, qu'elle feule fans rien des autres leur prendre & plus prc~c les mots principaus eentiels de toutes les difciplincs. Ce qui montre bien que les Efcholes de Grce rien n'empruncoienc du dehors, &par confcqucnc que les Orateurs d'Athencs n'auoienc leur langage pas fuiec d'altrer ceus pour fe bien cxprimer~comme a de Rome~ & des autres pais, qui n'onc appris les Sciences, ni l'clotermes quence mefme, quauecdes Grecs. C'cA donc Cicepourquoi ron criuant fes amis, qu'il fauoit auoir fait le cours de leurs e&udcsdans Athcncs comme lui, ou bicntraittant des matieres de Phin'a fait lofbpbic, & de Rhetorique, nutic difficult non dcmploicr, feulement des paroles Grecques, mais mcfmes fbuuent dans ~esiciK iij

'!o

trcs des pafagcs entiers en Grcc~ fans qu'on pui~e dire qu'il ait fait tort par la a ton loquence~ ni qu'il aie c~e moins disert dan< ~csceuures phHo~QphiQUM~ que dans fcs oraifons. H fauc inainccnant appliquer cela noftre v(age,& dire que coma pluRomaine jmc l'Eloquence fieurs formes, & qu'elle (c pare bien o ellc di~crcmmcnc~etonleslicus J[c veut faire voir, & les mancre~ qu'etle doic traittcr l'Eloquence fran<;oife pcut-cAre conCdcrc afe donuec les mcfmcs diuer~cez, la libert de prennant quelquefois dre des parures trangres, qui lui fcroicncfbrc mc~eanccs en vn autre tems. Car il n'y auroit point de mc~er du Grec, ni d'apparence vn du Latin dans yn Roman;parmi difcours populaire ou dans quel-

de que ouuragc piet, qui doiteAre vcu par Fvn & par l'autre fcxc, & dont la le&urc doit arrc~r les ycus ccus ~uHi bien des du peuple, que f~au~ns. Mais quand vn Orateur de di(couhr fur vn fujet cntrcprcnt d'aucre nacurc, lors qu'il parle pour des cttrc coute principalement hommes d'tude & que fa maticrez besoin d'e&rc apputce de l'authorite des grands perfonnagcs, ic ne penfe pas qu'on doiue conni que queldamner les citations. ou Latines Grecques ques paroles a fon bien dipuisent prciudicicr re. Ala verit s'd en compofoit vn -difcours de ia~on deccusque les Latins ont nomme & Ce~tons que ce ne fu~Icnt que des textes de di~crensaurheurs attachez les vus aus autres, comme mis lsa Lip(e dans ~MxiiuKS dcPotKiquc~ i'aK mj

t~

pourroit d'elo-~ pas pa(cr pour vne picce & la de retenue~ quelqucncc. Il y a en cela,. obfcruer bicn-~cance a. que Ce qui n'cmpctche pas que com" uoucqu'vntcl me beaucoup de perfonnes pchent en t'vf~ge immodr des ale~ h~ ait afez d'autres gacios, il n'yen dicules dans vnc fbtteaSc~atiodc ne citer iamais perfonne, &dcpredre tout chez eus ;(emblab!cs cet vantoit badiHippiasEHcn~quifc nemcnt de ne rien porter que fes Car t'attribue mains n'eutlentfait. ccftc vanit le grand facilement mepris que quelques vns font de toute forte d'authoritcz, pour m6rien que ~rcr qu'ils ne produifcnt d'eus mcfmcs, que les belles penses (orient de leur tc~e~ comme Plies de celle de Iupitcr~.& qu'Us tngcndrcm co~mc lui fans t'aide

trauaiLne

P
d'autruy. A quoi nanmoins on pourroit rpondre, que la gnration fc fait par vnc a~ion fi commune dans tous les ordres de la nature, qu'il n'y a pas lieu de faire tant de cas d'vncchofe ff facile ;aa lieu que c'eftvnmiracte de refufciter les morts en les faifant parler de telle fbrte~que comme on a dit dans la Religion quetcsotlemcnsauoiec opre plus de nierucit!cs que les corps animez, on pcuc fouftcnir de mcfmc dans la Khecoriquc~ que ceus qui ne font plus ont beaucoup plus de forces nous pcr(uadcr,que n'en ont les viuans. Tant y a que nous voions dans ce beau dialogue des plus iHu~rcs Orateurs de Rome, qu'ils ne croioicnt pas que leur loquence pcuft cftre corrompue le difcours d'Apar des citations, per nous apprcnantqu'ondcjSroic

~ pares lorsque !csorai(bns(u<!ent la po6c d'Horace~ dcsbcautezde ne de Virgile, ou de Lucam;pour rien dire de celle d'Ennius~ ou de Neuius qui remplit des pages encicrcsdans 1rs ceuures philosophiques de Ciceron. Ce qui n'c~ nullement contraire aus prceptes de a Rhtorique~ puisqu'Hermogcne tcmoignedans fon liurc de l'Eles vers ont fort bonioqutnce~que ne grace parmi la pro(c. Et nous encore pouuons remarqucr par des plus l'Apologie d'Apul~l'vne eloquentes pices de toute Fannnonob~ant les impuretez quipe de quelques locutions dont nous auons defia parle que du tcms des Antonins on ne pen~oitpas que ks paffages Grecs &: Latins deu~ent vcu que ceg~cr vn bel ouur~ge lui-l eft rempli de textes de Pla-

autres Philosoron/&dcp!uSeurs nombre de phes, aucc vn grand vers d'Homre, de Catulle & de Virgile. Ce fcroit icytc "lieu de dircnoAre auis dcsftilcs diferens dont on ~cfcrtauiourd'huy~puis que ceus !cs citations les qui condamncnc conHdcrenc&rtoui comme ennemies du beau Me. Mais dcfirant me ccnir auffi cHoign de io~tcnj{cque de la flatterie, ie rendrai mon discours le plus general qu'il me fera ponible~ fans venir a aucune parc~rc mal prifc ticu!aricqui'pui~c par qui que ce foie. Premirement it faut faire diAin~ion encre ics fHles.&tes~ra~crcs, &: fouuent limitez, ceus-ey c~anc fcmblxblcs en o les ftiles ptuneurs authcurs;!a lont infinis, &touours di~ercns comme les vifa~e~ qui ne manqucc

~ iamais de quelque air particulier Nous pouuons les diMnguc. qui celui des trois cahirecle&iondc ra6tcres qui nous agre le pus, de l'art ce qu'ils dependent pour au lieu que c'cO: la naabsolument turc qui nous forme le ftile~ d'o vient qu'on ne iuge pas moins rdes moeurs d'vn homguliercment me par fon fUle~ que par ce qui de. Enfin ce penddelaPhyfionomic. font chofes fi peu (emblabics~ qu'd'Etcriuains encore que beaucoup aient conucnu d'vn mcfmc caranui&s belles dans ces comme ~cre, Car~.71 AtciquesPacuuius~Vly(e~& 14. neades du grand; Tercnce,Neftor Lucilius, & Diogcnc du moindre; du mdioMcndaus,&Critolaus leur cre ils ont tous eu pourtant a rete&chacun~d'eus ihlepart, au nu fa fa~on d crire conforme

~7
!c qui po(edoic. Carc'cA la varie t des humeurs qui caufe celle du fUtc~ qu'on peut dire n'tre rien autre chofc qu'vne certaine fa~on~ de s'expliquer~ qui depenr du temPour pcramc de chaque perfbnnc. le moins cft-cc de Senct'opinion que, quand il fouftient que le j~itc de Mecenas n'choit di~moins pas folu que fa vie, ni ~n eloquence moins ticcnticufc que fes murs. non or~c ~Mf Quid ergo,dit-il, ~~M ~Ec toM qu'en vnaurre endroic il veut que noftre difcours foit vn miroir qui toutes cs exprime parfaitement bonnes ou mauuaifes qualitez de noftre amc;Oratio M~ ~M~~
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<~M ~M~~ MM Voi~M~ il iuge des murs du

1~

tems par l'loquence du flecic~ j~cr~MM~ ~FM~M~x~M ~~M i~~M posant pour maxime que par tout o le mauuais ~i!c paHc pour bon, il n'y pas moins de coren ce ruption qui touche la Mora~nwle, ~~w~or~M~ ibi ~or~ r~o ~M~ ~0~ non erit ~w~. Or pour J~cM~ ce que les Efchotes tritccnc ~ez tous les.iours de ce qui concerne les croi~ car~cres~ & la fubdiuifion de chacun en trois autres ;ic penfe annuieus qu'inutiqu'Ufcroitau~E le de rpter icy vne le~on fi connue~ ou de m'engager dansl'expHc~ionde~fcpt ld~es& formes d'oles a raifon, (elon qu'Hermogenc conccus. !cHM contenterai donc de &ire q~M~ue~ obteruahns que ic croy e~re trs-importantes a toute forte deMcs~ dans que!-

M.x. t.~ y~ OMf.

~ que caractre que ton criue. Nous auony dcSa rcmaMuc en parian~dcrobfcuritc des mots inu~ la premire 6cez,que ped~iM~ du discours c~oic d'auoir beaufort incoup de clart, & d'tre CcA pourquoi Denis tcltigible. d'Haiicarna~c R ~e-~ reprend ment de certaines perfonnes quine louoienc de rien tant Thucydide, que de ce qu'il n'c~oit pas entendu d'vn chacun, comme s~ neu~ dcu i'eAre que des hommes ~Mans~ Il leur reproche que par vue fi daagcrcufe maxime, ils veulent cttabtir dans la des !cttres Republique vne cfpece de tyrannie de pco de <euh pcrfbnncs~ qaipoNcdcroienc les liures & te rcndroient maifhes abfbhis d'vnb~c d'autant piuscAimablc, que plus de monde en e(t Ce n'c~ pas participant. qu'il ne J ~M~. t. ~t. C.

T~t.

i~O

ccftc compoCtion comme il & amcrc, autterc~ afprc, & Dela nomme, Thucydide que atFc~ec~ motthene ont quelquefois de plus rien a nouant qu'il n'y les attelions. pui~nt~emouuoir Mais il ne peut fou~rir que pour commun, autrement quc!c parler de feruc (c beaucoup Thucydide de s'expliquer tranges, devons dit il,du(bloecifquiapprochent) Orateur ce mc~& quiicttent grand vue vicieufe obtcuhi~oricndans toute fur doit euiccr rite, qu'on croule bonne

chofe.
ne nous puis que foit en eerivifbns~ (biten parlant en nos uant, qu' mettre penfes les Grecs vient cuidcncc;d'ou v que ~?. ont nomm la vois, comme h elle e~oitia lumire de rentcndemcnt; c'eft fans doute que l'oraifon qui <; cxphEt la vericc

t<Er

i~t

nettement & le explique auons nous plus facilement coque mdite) doit eftre cftime pour ce Dieu qui excellente. regard la plus la cft o~mme le pere de la lumire a~n qu'elle cra le premier iour clairai le rcAe de fes c~uures nous faire ne rien l de par apprenant ctt de clart le qu'il plus qu'auec n'e~ pas qu'il n'y aie Ce poffible. pcrfbnnagesqui eu de trs-grands ie font pleus rendre leurs irauaus 6t D~f. comme Heraclite fortobfcurs, L~rf les Cens de Thologie pour en ca- < 4 M. cher les my~ercs vn peuple grofauNi tenoit indigne qu inficr.qu'il les entendre. de LesPythacapable mefme Hndc goriensfefontietuia les Platoniciens kurs (ymboles, &: les Egydes Mathmatiques, leurs lettres de hiroglyphiptiens fes liurcs criuit Ari~ote ques. le plus
L

<~
ft-

t~t

de telle (orte~qu'enacroamatiques au puco' c qu'il ics cuR donnez blic, il a~eura Alexandre qu'i! ne communs pour lcsauoitpasrendu c~ !a. E t tes Potes n'ont inucnte la meilleure partie de leurs fables~ que ne couurir des veritez rour qu'its pas dcuoir c(tre diuulpcntoient tout le nous monde. Mais gucesa ne parlons pas icy de ce qui fe fait bon deificin, &pour des raifons dont la folidit fe pourroit examiOn fait bien que les ner ailleurs. Sciences ont vn ftilc a. part, qu'elles ou enfeiappeUent dida~ique gnanr, qui ne preiend rien moins Noqu' la gloire de t'eloquencc. &reinrentioncAdc ccus reprendre fans (ujet les tencqui prfrent biesa la tumicre~ qui croient qu'il n'y a rien de mieus dit que ce qut eft de diHicHc intelligence~ quipren-

 imiter les obtcuritcz nentptai~r d'Annmachus, comme fit l'Empereur Hadrien auec le mcfmc iuCacon gement donc il preferoit &:EnCiceron.CccitiusSaHu~e, nius Car comme il Virgile. y a des Efcriuains qui ne s'expriment des nigmes~ &a!a. iamaisqu'aucc faon des oracles, le plus fouuent par vn vice de mauuaifc conccprio, qui fait qu"ils ne peuucnc rien produire en fuicre qui ne foie dcife~ucus. ilfctrouuedes Loueurs de meGne, qui rien ne femble c(t:re fpirituct,nibicndic,H teurcfpric n'a beaucoup de peine l'entendre; & qui ne rrouucnt iamais les chofes grandes & admirables,que quad eUesfbncdanstaconfuHon & dans robtcurire~ commcitarriueatouc ce qui eH vcu de nuiA, qui nous paroift pour cela toufiours a plus

~f. ~<t$ H<

<~

& plus conuderab!e qu'il grand ceus de dcfaut Le erfcct:. en n'ctt ainfi a: iemb!ab!c t ecriuenc qui celui de la premierc d)geR:ion, qui (econdc la rcptr par nepeut~c Vnechofemal troifief;-ne. ni parla iamais e~fc ne conceu fauroit Et le manquement bien enfante. neccnairemcnt du principe pareil cn tout cequien dpend. Quant dans les liures ceus qui n'admirent ne peuuent comprence qu'ils que ordinairement font le ils par dre, l'ai veu vne fimplicit ignorante. de trouucr ne femmes des point Predicateurs, que capables plus le moins. ceus qu'eHes cntendoient les combattant Lucrece prinEc d HcracMte fouftient que cipes que pour beaucoup nelestuiucnt, ce qu'as ne font pas intcUigiblcs;

O~M
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I.

lauerfis /M~~

~M~M latitantia v~rbis yN~cf~b

ctrnunt.

Ces vers ne peuucnt cAre micus apnous pardont fuict pliquez qu'au lons. des paEncore que l'abondance roles, nclai~c pas d'c~re quelquefi fois accompagne d'ob(cuhtc, c~-cc qu'cUc fe trouuc bi plus fou~i!c concis, que dans uentdanste f Brcot< celui qui cft plus eftendu. Horace < efelaboro ? dire beau- Obfcu. confcfc~que tafchant de rus Ho. de en mots, ildcuenoit peu coup rM. f~ moins intcMigib!c. infenfiblement 1 Fo~. Or ce qui fait que pluficurs a~c~enc ccfte fa<;on d'crire pre(ee~ &: comme les anciens lanommoiec ccH: qu'its l'opinion Laconique ont que les paroles doiuent ettrc les mctau~ confidercesainque L nj

dont les plus nobles en pefent moindre maf!e & valent dauantales autres. C'cft pourquoy ge que les Laccdcmoniens fe vantoicnc que leurs rponds courtes, & fignitouc au rebours hcahucs.cttoienc delcurinonnoie il fadfendent oitdcbien grof!es pices pour fatisfaire peu de chofc. Ec fans mentir ils ont e(te admirables pour ce & on peut dire que leurs regard, aus fruits propos reffcmbloient le Sotei~ par vne extraordinaire qui maturit a laiff fort peu de corps & beaucoup de fubf~mce. Mais l'loquence ne fouffre pas toufiours vnen grande aufterit que la leur. l'auouc qu'il cft propos de retrancher d'vn difcours lcs tuperSuiccz qui ne font bonnes qu'a le groffir & qu'it n'y a point de inutilement plume fi bien taiiiee, qui n'ait bc-

~7

foin de faire de c"s heureufes rcures. Cela vicur de la fecondit de l'efprit qui produit plus qu'd i e faut,& qui a~audi bien que le coi ps~ fes codions & (ouucnt fes cxcrcmens qu'L eUcxpcdtenc de ~e ccrer. Il ne faut pas pourrie reduirc 1 em la ma!grcur, &:alaicbonpoint tante de Foraichercfc~puisqueta fc!on l'auis des plus grands fon maigres ~eH: galement dittanccdc~ ( r~ 4 ren~urc, &de l'exccfTIuc arcenua tion. Sur tout on fe doit bien cm p~fchcr de croire que toute. torcc~ d'abondance foit icy v.cieu~~ n'y aiant ne qui face faire aulourd'huy de plus tmraires iugemens, a ccus fans di(cnr;onL qai condamnent tout ce qui pcucc~rcduen n oins de paroles. Il (enouuc ync fu~ crH~ic que les Grecs onr nomme ptconaime~ & les Latins redondanL inj
f/

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1'8

i.
to.

ce, qui cA vue des vertus du difcours, lorsqu'elle~crtat'ornement du langage ou !~exprc(Hon de la penfe. C'c~ pourquoi A!cxanramifc encre les fi drcIcSQph~c Et Quintilien gures de l'etocudon. confcfc qu'on ne la peut reprendre,qucqundeMccAoi~uc~ comme il dit ou touc fait inun!c c'e~ dire lors qu'e!!c n'apporte ni grce, ni force aucune au difcours. il faut que i'adiou~c encore vn moc d'auis a ceus qui rcicttcnt abfbtument les rcpctitions. Car comme il i!y en a de fort impertinentes, s'en trouuc auHi d'autres qu'on ne & fauroit blafmer fans iniu~icc, L'cqui font me(mcs neceNaircs. d'Vty~e nous eA rcpreloquence ienie par la facilit qu'il auoit a vn mefme diucrfemcnc rapporter conte,

~A*
Z~.8. ~M.

1~9

Ille y~~ 4~W~n~W. Le pioucrbc permct de dire les belles chofes iufqucs di< fois. Et le Sophi~eTheon ob~crue.queDcmo&hcoc bien rpt en mille faons vn mefme ten$ dans vnc feuIc orai~pn. Vaila comment toute forte d'abondance ou de rptition n'cA pas reprendre, non plus d'oraique tout racourci~cment fon toucr cAanc bcfoin de faire cn~brte que fans e~rc trop diffus d'vne part, on s'clognc de l'autre !c plus qu'il fera ponibic~de ceHc bricuec vicieufc, qui a cft toufiours cftimee fort voifine de l'ob~urito. Cclui qui fe fouuiendra que toutes les vertus confiftent en vnc certaine mdiocrit gomtrique~ galement di&ante de rcxccz & du defaut, ne s'tonnera pas que nous mettions toufiouM 1 loquence en-

0~. i. <~<MM ~<M. 7~ Pfw.

Q~!

16

magit virtut c ma" pis mc< dietas. ~W~. ~~o. ~f.

170

1 tredcusextremitezafuir, puis que v- (es ]E~c ( Profe(curs l'ont qualifie l'vnc ex mm & des plus clafummisdes ( plus grandes, vtttunbux. tantes d~ toutes les vertus~ 1 C~r~* meunous Les 0~f. qui exemples l.<r.10 1 fouuent en-ucncdauantage.~bnr ( core plus m~ru~ifs que les cnfeil'imi;&:ti le chemine < gncmens tation eft bien plus court que celui ~M. des prceptes. C'eO: pour cela, que n.* dans la comme Epicurecontcilloit ~< i. deuant toufiours d'auoir Morale <t8. ou quelque les yeus vn Socrate, de vertu heroautre per(bnnage comme en fa vm~nt que,afin que le rcfpea: qui luic~deu prefcncc, tinft noftre vie dans te deuoir~ a~is. belles nous portai aus plus n'cft rien C~.n. que Longinuscroirauni tant capable d'encuer l'Orateur il dont cette fublime loquence traitte, de !e faire conceuoir'haute-

'7~ ment toutes chofes, &:dc lui donner la force de les exprimer aucc dicouf~ gnice que s'il fe reprefente iours commcnc ou DemoHJiene Ciceron manieroient le fuict qu'il a entrepris, & de quels termes vraisemblablement ils vferoiec en vue occasion. Il veut mcfmcs pareille qu'on fc figure ce que la pofterit pourra penfer de nous par nos en< elle dcura crits, & quel lugemcnt ~1 rt faire de nos ouurages, n'cftimanc nopas que fans ces conMcracions ftre ame puifle ~uoir d'aHez genereus mouuemens pour arriuer cc~e maieftueufe cloque-nce qu'il A la vcric ceus qui reprefence. criuent pour tout le genre humain, & pour tous les fiecles venir, ne (c bucicnc des gueres de la faucur particuliers, nidclarepucacid'vn peu de iours, ou de quelques an-

nees.Vne point toute l'ternit! n'engendre les comme Et de petites peniees. voune vertu d'eminente hommes ch~ monde droient pour chofedu meurs leurs de ger le ctrt&ere d'vn peuple grcater;ceus apptit meiTeroienti~ nous dont parlons de Me le former de me difficult de au leurs crits ~ou~ depr~ue but pour quelques perfonncs,aiant celles cotes de qui Gnisra&ion la raifon. Quant aus ontl'v~gede de l'eloqueee fut qui Lonpatrons veut qu'on fe perfc&ionne, ginus volontiers quelt'en propotcrois les fans no&re de langue, qu'vn m'ont iufqucs eonSderations qui de nommer retenu perfonne. icy voulons nousen parler loint que fi de la libert vfer & franchement, des anciens (de laqucllcneaomoms

'7~fi belle ide qu'eA celle de

'7)

cncoTc plus degencr nous fetons que de leur eloquence) d'auoiier que nous n'acontrains uo~s point de modle chez nous a~ cc&c puiffe reprefenter donner,qui de bien dire donc forme p~faice nous traitions. Ccn'e&pasquon d'vn chois iresn'v(e auiourd'hui rart bel!cs de dia:ions,&: que exquis de bien tourner vue periode ne foie arnuc au plus haut point de fa perfc&ion, flon nosconic&uresprMais pour ce que rdocedcMes. chofc demande quelque quencc de plus que tout cela, comme nous nous auons auonsau~RdeHa remarque ~ieco~ d'~cic que ic fcrois confcicncc de nos Orateurs a ces aucun galer vieus Grecs & Romains, qui ont 1< grandeur conioint des pcnfccs c~ 1. 4 ~0~4~. &vnecondu a la beaut difcours, des fcicaccs noifancc parfaite

Tr. ~w.

du langage. Monfieur l'elegance du Vair ne nioit pas il y a fort peu de rems, que nous ne fuffions encohommes re bien loin de ces grands D l. Que fi nous nous fommes auancez de quelques pas depuis luy, come cela ne peut e~re difput fans iniufticc~ce n'eH: pas dire que nous d'alauec raifon puiiions pretdrc ler du pair auec eus. Nous nous arde ceus donc l'imitation rterons que

D<
p~o~~t. -t tticotu ora-

totvis i~nota cft,nota ~totia.

a reconnus toute l'antiquit Et de les Dicus l'loquence. J pour < de declarc Ciceron que quoi que Afon tcms la force des Orateurs athniens eftoif tout fair ignore~ leur rcputa< n'y auoit que &: qu'il r nr tion qui fuit venue luiqucs a luy. nous ne Bien que par consquent pas cfpcrer duiourd'huy puiffions les principade pouuoir remarquer les grces qui font. dans leurs ou'

i7!

le Aite bien difcerner de urages entre comme moien Rhodien ni de m&: rAfiariquc; l'Attiquc raiCon de reauoit Etchines gcr ( f~ ne Demo~hene qu'il procher Ot~. ( S! eC:Athnien. le pur partoitpas cc que po~r peu que nous meditis fur ce qui nous rcfte de leurs inil eft imrrauaus comparables innous n'en cirions po~ible que de proienGb!emcnc beaucoup fit, de mefme que ceus qui prenfans nent del couteur&~tchanent y penfer en f~ promenanc au Soleil. Pour ce qui et): desLadns il femble que comme nous (bmmcs plus proches d'eus en toute faon que des nous foit Grecs, leur eloquence Et neanmoins auHt plus connu. a prcfcnt quiett-ccquircconnoift ccc air de Padou daos Tue-Ltuc lui a Pollion reproche Qui que
~Mf 1.0.

7< 5.

otcroit

reprendre

vn Me

D~ <

uoirtropduTofcan~ Luci~us comme c qui peut sapperceuoir Vc~ius de ce ic ne f(~ai quoi de l~fchc &: trou&:Brutus Caluus d'cncruc que uoient dans les difcours de Ciccron ? Mais encore que nous ne pntrions pas peuieUrc toutes les 6nfles d'vne langue qui n'eR plus &: que toutes fes les dans liurcs~ que n'arriuent oeautcz pas turques il en reite aRez ncanmoins nous Autheurs pour dans~sprincipaus former les nous fcruir d'exemple~ traits de noftre Eloquriches plus fa tirer ne ce Franoife, peut qui de meilleur nourriture endroit de pourparlercomme Apollonius w. Rhodes, quand il difoit que la lc~urce~oitralimcntdc l'oraifoD~ donner de cmcfcnsicy oblig dcus

apour du Sabin, & faifoit celui de

~T~. ~y~M.

'77

deus auis.

Le premier, que ce ne pas mcrueiiie fi nous n'auons perionne parmi nous a imiter qui n'de beaucoup de prouue la hgucur Cenfeurs, puis que nous venons de voir que Demoithene & Ciceron n'en onc e0: exemts de leur pas tems. Ce dernier futaccu(~ de mal parlerparvn Gallus Afinius. Aper trouue que Caluus & Brutus auoit raifon de le reprendre comme nous auons mcfmcs dit, lui prfrant l'Orateur Coruinus. Il fenlble que tuuena! quc!qu'vn!uiimputcd~ns d'auoir eu vue loquence trangEt Largius Lici~ re, or Sauoyarde. nius Rc vn liure qui auoit le ti!cre de C~w~~c, comme qui diroit IcfbuccdeCiccron. Nous apprenons cela de A. Getlius.qui rcpare a mon de fort bonne iugement de ce parfait Oragrace l'honneur
M

y~f. Rufttrn

7.

~Utrn< tics Ci. cercn~ AllobioM diXtC.

~t~
t.l.

178
ces innes il compare teur, quand monitres certains de Ccnfeurs comnommer les J hommes, pour crire des bien me lui, qutotcnc & f~ire paroiftre les mauimpietcz, ont de la diuanes opinions qu'ils fera phHolt Le fecond auis uinit. de Sencque que de moi, puis qu'il la predans enfans fcs le donne 1 Confcs de liure face du premier iamais faut ne C'c0: trouerfcs. qu'il ieul Aud'vn l'imitation ~artctter excellent qu'il puittheur, quelque celui qui copie icefirc par ce que toute iamais ~n original, n'gale de propre, cela aiant reuemblance au infrieure toujours c~ quelle Qmndmiec qu'elle rcpre(ente. lien a volontiers cmbraneccHe o~ dit il, non feulement, pinion, n'a pour homme caufe qu'vn qui celui de les future but que de pas

Ij~.10 <~

~79

qui le prcde,
mais; mais encore

ne !c dcuance
pour ce qu'il

iacft

] Pierun~ dafacile de faire quelquefois plus quef~" C~lUX uaniage~ que fimptemencaucanc~ c~ ptut qu'vn aucrc,&: de le iurmonrcr~quc j i~cerc, e~uatii l viclYt de rgaler (eutemcnr. De o idem. de Ciauoir cxa!ce!'e(pric qu'aprs ccroa fur tous ceus de L Greee, & declar qu'il ne faloit point chercher aiUcurs que dansfcsuurcs conde re!oqucncc;ii pcrfc~ion icme nanmoins qu'en imicancvn on tafche fi excellent prototype, de du (Utc la force adiouiter d'y Ccfar) la~precc ( c'ett ainfi qu'il FOrappcHc)quirccommandoic laccur Coetius la diligence de Pollion, &: le iugemcc de Caluus. Nous en v{nt de la forte, le imiterons, Pcincrc Z~uxis~ qui tira la beaut de(abc!tc Hctcnc de toutes les grces que les plus bcUcs filles dtCro~
Mij

i8o

7M R~r.
~<

(eparement. tone podedoient ce vilain paycomme nous ferons fan, dont parle Denys d'Halycarce propos, qui ex pofa aus na~ tabe~us les fa femme de plus yeus acheter, de crambleaus qu'il peut tcqucileneMdescnfansquilut point re&mbl~ent.neUcn'auott regarder. de plus agrable obieda montre que Thcon Le Sophie Demo~hene nmnon feulement Lycurtoit de la forte les Orateurs tous les autres qui & gue, Lyuas, Soient a point preced; mais qu'il n'yen eu qui n'aient ainfi paraAutheurs, dont ils phratepluCeurs en vn toutes ramaner de tatchoient les perfections. Mais quelque belle image que craionnanc en nous contemplions & quelque peine nos conceptions, ces a copier nous prenions que

Et

~.PfC~.0 ~M.

l8l
bcaus ceus dignes auec de origines ce d'tre beaucoup rems de que imitez, de plus confie on ont (e ferc. l'antiquit nous iHe difcretion, grand bien Tous de ce cacher les ceRheiu faut ou grons faire & fe artifice (buuenirquelc de lui ccurs Scncquclc de l'impertinence pas paroi~re cefe neanmoins c~ dit de Fart en dont citre tous, dont

conuenu Dec!amatcur

principe.
Prca"w.

temo~ue~ de ceus (ubrils.s'its leur fibritite, d'eftre rendue gcncr tc~e~ vidbtc. mcfL dta pro il faifoic qui ne ne

L f.t.cc~f.

pcnferoient faitoient qui aufli Ec me

to~queUc Q~mti!ien chofc

1 ~4. t.

fedion.quaulieudc~p~drecntc vnss'icouuranc~cornmcqu~q~c. maginoienc le ruiner tout mata a q~it s'il e0:oic fait propo que r/y de'le auo!f c'cHo~ fa,,re p!L~ La

paroi~re, d'art

rcconnoi~btc.

iij

iSi.
rairon de cela fc prend de ce que !a. e~ d'tre creu cojRndc l'Orateur quoi il (emb!e qu'il me vritable, que n'y ait rien de plus conrraire l'artifice. Car c'eH: vne maxime fort ~ncurcc que par tout o on en reonpen(ctou(marque beaucoup, iours qu'il y a fort pcj de vrit, il 7~0* vaut donc micus vfer de celte neQn?<H <t~ne dont parle Cigli~cnccditigcnte, r% ~hnct~ C<t dtil< aucc vnc ccron, que de trauailler
gent.

cxa~c/~oon puifc la decunonie que plus Vcu n'en demande~ comme il obfcruc mcftncmcntquc n'cft pas vcailleurs, l'loquence J~. nue de Frci~cc. mais au contraire Oraf T~on c-celui cyeO: n de rdoquence~ qui !f)quentiam ex x l'a prcd. Et peut cftreque le foin ~mHles de tous excc~f fed garder prceptes to, arn~ctu lieu au rcdonn des Rhteurs~ a fT e!o' ~ncnm a fait d'auoir leur qu'on proche nAt~m. < peine trop remarquer bien-fcancc

iS3

cau(e autant

loquence, introduit ton veut plus aucc quelque forferieufes avions c'c~ cc te de rcration que par de la ainfi qu'on Hnice l'autheur nature~ qui n'a fait dit-il, l'homme mefme (on chefd'ccuure~ que comme en (eiouant. Noncontantd'en ce diuia auoir donne le precepte, l'a lors qu'il a Philofbphc pratiqu n'aiant paru traitt de l'loquence nulle parc plus grand Orateur, que fi gentiment s'eft il moqu quand Or des Orateurs dans ~onGorgias. les chofes qui font crites de la forvn ont toujours te auec facilit, & fi air qui les rend plus agreables, elles n'en font pas moins excellentes pour cela. Tant s'cn faut.c'cH vne ob(cruation que fait Qu!nciM injt

dans de defordres en les Sophi&es que dans la Philo(ophie. aus te qu'on porte

l'ont Pla-

D< cl. Ortf.

de ~J

C<f. <~0ra~.

i.

i8~.
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t~.t.

hen~ en citant, comme il lui arriuc fi fouuent fon grand maigre Ciceron~ qu'il n'y a point de pieces l'eloadmirables dans toute plus quence, que celles qui paroifcnc les plus aitecs~ & .qui font neanmoins les plus di~cthts imiter. Comment cG:-ce que ccfte fouucrainc facult fe pourroicafluiectir baffement quoi que ce foit) fi commander elle fait profefiion de en donner lois & de fcs tout, par les receuoir de perMonarque~ns fonne. Placon le dit ainfi dans fon l'lo&: montre Politique que quence a quelque chofc de commun auec la dignit Roiale. C'cll: pourquoi ilycnaquiontfou~enu que Pericles ncftoit pas moins Tyran d'Athnes, que PyMratus; dmerenfans y rccnoif~re d'autre ce, finon que celui-cy cxcr<;oitfon

armes Empire arme~&daurrefans de fa parole, par la feule terreur vn~ comparoit qu'Arif~ophinc toudre~ comme Homre cette d'V-L f/ lyfleavntorren~quicntraifi~etouc aucc foi par fa viotancc. De l vient ont d'autres remarqu aufliccquc n'auoic pas eu moins qu'Alexandre de peine faire taire l'etoquece ville contraindre ta d'Athnes) qu' gcEn efted: ncreufe Sparte feruir. ce que peut le fer en vnc arme, l'le fait en vue afTcmbtee loquence d'hommes raifonnables dont cite fc rend maiftrcne abfotue. Et certes c'eft vne chofc admirable j que comme nous aus obtenu vncommandement abfolu fur le reftc des animaus par le moien de la raifon, & de la parole qui en eft l'image; nous puiflions encore pofeder la mefine auchorit entre < les hom-

N<

c~ f~MM. ~t.~ Or~.

i86

de vn vfage mes, par plus parfait vm cc~c mefme parole, plus &par du difcommunication cxquifc nous doncours,& de la raifon,que Il ne faut pas penne l'eloquence. &: fi vertu fi efteuec fer quvnc (cruis~iHeabbai~cr jmaicttucutc, reIcmcnc iutques aus moindres ou de Rhetoride Grammaire lies E!lccfKiiaIou(ede(aIiberce, que. (c ne a creu plaifoit qu'elle qu'on ou Ettacs les populaires, que dans c!!c ne trouuc rien qui ne ploie fous fi c'cftoic Comme fes voionrez. d'Oraa cela paru plus qu'il pour teurs dans les petites Democraties ne de Rhodes, ou d'Athenes, pour rie dire de ceUe de Rome, que dans de toutes ces grandes Monarchies le de Macdoine. ou fai Perfe bien qu'on en donne vue autre raifon, &: qu'on a die que l'eloquencc

~7

cHoit vnc facult populaire qui trouuoic fbn principal tuitre dans le trouble des eftais commandez Car comme les par vne populace. bons Capitaines guerre, itfcmbtc lens Orateurs fe Ibicnc rendus cc!~ dans ces violantes agitations que ~ou~rcnc quelquefois les Rpubliils ont cftc ques. C'cft pourquoi plus rares dans les E~ats bien poiicez~tels que ceus de Crete, &: de Sparte pour ce que leur bonne conftitution ne foudroie pas de fi De forte grandes altrations. que comme il fe trouue fort peu de Medecins o il n'y a gucrcs de malades Orateurs a cfte des, le nombre trs petit dans les gouucrncmcn~ moins fuicts cre cfbranlez par dcs mouucmens feditieus. Mais quoi qu'il en ~bit~ Longinus, qui lefonrentems de que les p!uscxccl<'
D~f. rl. Of~. <A.

c~.

39.

i88
(oient les veut qu~!es Dmocraties mres nourrices fe de l'loquence~ fonde fur ce que la feruitude eft fon ennemie mortetic,&:(ur ce qu'i! y formelle entre la avneoppoHtion condition fcrf qui d'vn homme tremble & celle d'vn toufiours Orateur dont tous les mouuemens doiucnt cftre hardis &: genercus. Cefte grande libert n'cmpcfne foit oblichepas pourtant qu'il de certaines chofes g d'obtcruer Et premieretrs fbigncu~ement. mentilne de fe peut pas difpenter garder le plus d'ordre qu'il luiiera po~htc en tout ce qu'i! crira. L'ordre ett ce feu de Promcthe~ fans tous nos lequel ouu rages paroiffentinanimez. C'cfHa chane d'or de beau dans qui lie tout ce qu'itya le monde. Et il eft particutieremenc danstcdifcours~cc qu'eAdans vne

1~

fans qui lavaarmeela difcipline, feroit inutile. VoiIcurdcstbidats re n-iefines comme vne anernblcc de trente mille hommes ne fait pas vne arme pour cela, fi Lordrc mili& comme vne taire n'y eft obi~ru srandc Quantit de materiaus ne r t t s'ils vn former palais, peuuentpas ne font arrengez auec la fymmctrie les demande ~architeurc que noles & bcHes plus paro!e~ plus bles conceptions que nous pounon plus uons auoir, ne ~auroient fi oraifon parfaite, vne compofer oren bon eHesn'y (onidifpofees C<~ dre. U y en a qui ont dit que rhom-~ Jt~f. & de me feul auoit du fentimcnt l'amourpour luy, ne confiderant comles moindres in(e<~cs~ pas que me les mouches miel, & les araen leurs fbniafez paromrc gnees~ elles fe plaicombien trauaus petits

T.

~0

fent aus chofcs bien compares. le trouuc la maxime d'Ariftoicbie il (buMenc plus raiionnable~quand quetouccc qui fc fait contre l'orM.?. fe fait contre la nature, qui cH drc, r~ admirablcmcnt ordonne en cotes ies parcies. Ainfi rien ne nous pouuanc exempter de (uiurc tes lois de la libert cncecy~iln'eltpascn l'O ratcur de parler aucc confufion, &~ns ordre. Il ne doit pas non plus s'efloibiende ccfte tant foit ~ncr peu tCaput fance que Rofcius difoit e~rc la artis de. encore fon de re. art, partie principale Ctt 1. 1. fuit la feule chofe que l'art '/< (~y~. que ce ne pouuoit par prceenfcigner cemefme dire dans Ce Le peut ptes. o il faut fur luide la Rhctorique, fout auoir gard de ne rien prononcer qui neconuienneau tcms, &u lieu, & aus C'c~ pour pcrfbnncs.

!9t

louant Theon le Sophie cela que Homre de ni auoir fait parler perfonne dans fon pome que fore ca ia proCcHion, reucnablemcnt d'aconcraire au Euripide prend en uoirfbuuc.nc cciteparcic, pche comme quand il attribue des dif Hccube~ cours philofophiques au deilus de (a portout du font qui te. le n'entreprendrai pas d'exprien q~oi con~c mer nettement ccftc bien-feance, puis que Rofcius & Ciceron ont crcu qu'il n'cHoic donner aucune led'en pas ponibtc Nous prendrons ~on (uHi(anic. vn exempte des plus nanmoins rcconfera en nous notables, qui Lifias comnoiftre l'importance. fort belle harangue pour pofavnc Socrate, qui lui fut porte dans fa ahn qu'il s'en fcruift. Elle -prison, citoit des plus cloqueccs &:des plus

ta ~< ~Wt~ ~.133.

1~

artificieufes, comme ~iantctte faite par vn des premiers Orateurs de La pice fut auffi trouccccms-Ia. crite par Socrate. ucc tres-bien on me pourroitbicn Mais,dit-il, fouliers Simc(mc des de apporter fort & de trs-bien faits, cyonicns bone mesure pour mon pied, donc ic ne me fcruirois iancantmoins ont ce mais quelque qu'ils par chofe d'cfFemine, & d'indigne d'vn de ma forte. le ne penfe homme de la plus pasqueiedoiucvfcrnon belle oraifon de Lifias, quoi quelle n'a foit des plus difcrtes.puis qu'elle rien de cette gcnerofit philofofais profefhon. dont ic C'cphique Hoit parler en Socrate vritablement. Si c0:-ce que voulant obferucr vn peu apres la bien-sance que Lyfias auoit nglige, il v(a bien do. commun termes propres avnpcrc
de tous

mais qui de tous les Phitotophes lutes de rc~oienrd peu & l'gard <rcs quand il leur (buttinc qu'au lieu de le punir, ils c~oienc obligez jde te faire honorer & nourrir par le fur lui par ces attira public, qu'il le le lieu, !ibre$ pour propos trop Grece plus inique iugemcn t que la En cffec tout le ait iamais rendu. monde a creu que fi Socrate cuft tout & Pliilofophe cfte Orateur fa cnfcmbtc~ & qu'en contcruanc il eu~ peu accommoder dignit fon discours ce que demandoit vue atcmbtee qui iugeoic fouucde fa vie & de fon honraincment iamais Anycus &: Mehcus neur, de le faire n'eufenc eu le pouuoir Or fans examiner dacondamner. d'vn fi grand le procde uantagc dont on ne (~auroic perfonnage, nous de auec rcfpc:, la trop parler N

~4

la bienremarquerons qu'outre jfeancc qui doit cftre garde aus & en ce qui chofes importances, touche lcspcnfecs;il y a encore ie dctcsdcbine~caiquoientafa~on les memtous .'eH:cnd par ter,&qui bres de Forai~on,oui! faut curicufeuapproche icmcnteuitcrccqui C'eH: cncc< lement de !'indeccncc. la que Rofcius difoit que l'art e~oic fuict que dcte<~ucus;&c'c(Kurce Platon reprenoit Xcnocratc de n'agraces, tan$qui uoirpa~criSeaus ne peut qu'inutilement pertonnc Ces mcf. a l'loquence. pretendre nous apprenmes graces pourtant eArc nent qu'elles ne doiuent pas ind~tcrcmmcntnimal prodigues ConAans a propos. L'Empereur en termes les Sarmates haranguant choifis, & tels qu'il cu~ peu cmploicr parlante vnpeupleKomain~

1~
Vnu~ v ivndcces !'hi0:oire barbares, que Q Q~di?. dit auoir cite Si!cdcn, eut la hardic~edetui icttcrdes orduresdont Tant il iHuicouuhctoucicvt(age. cft vrai au'd faut vfcr des graces mcfmcs aucc difcrcdon~ & que la bicn-feancc cft quelque chotc au dcta, & quine f peut bonnement

exprimer. Il faut encore que l'Orateur (c ticnne danst'obfcruanon de beaucoup de preceptes imporians~dont les maigres de Rhtorique ont fait de bien gros commentaires. Ce doit cUrcneantmoins noblement~ & d'vne faon libre & gcncreufe~ dont ie penfeque nous nous tommes aifcz expliquez. A la vrit, vn ancien ac<chc qu'dn'c~oitpas tant forci de Heros du cheual de 7< R~f. Troye, que de l'efchole d'Ifocrate. /~f. la ~fy. Dcnys d'Haiicarnae exprime

N ij

Ip~

pense d'vne autre faon, quand il dit que comme pluficurs colonies auoient eft d'hommes il n'ctires de la ville d'Athenes itoic pas moins parti de colonies d'Orateurs de la feule cla~e d'tfocrate. Et c'eft fans doute qu'on ne arriuer l'Eloquence fauroit par vue voye plus courre, ni plus fure, que par celle des regles de l'arc dont ce grand homme & tes femblables nous ont fait des leons, pourueu que ce foit aucc la modration qu'eus mefmes nous ont prc(chtcc~& que nous y apportions le ccmpcramcnc que nous auons dit. le remarquerai fur le fuiet de mefme
C~. }.

ceftecomparaifon, que Longinus en condamne vue deTimce toute n'ai iamais je creu fcmbtab!e, que deuoir eftre prife pour froide comme Longinus la nomme, ni meri-

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ter vne fi rude censure que la ~enne. C'cH: o cet hiftorien difoit qu'Alexandre le grand prit toute l'Afie en moins dctcms qu'tfbcrace fon n'en auoit cmploi compofer oraifon qui po.rtoit panegyrique les Grecs l'entrcprife de la guerre contre les Pertes. Longinus s'crie l deffus qu'il ne fe peut voir vne ni vnc plus ineptc conception comparaison plus ridicule que celle d'vn fi braue Empereur aucc vn fimple Sophifte. le dis premirement, que pourueu qu'vne comfoit propre au ~ens pour paraifon lequel elle cft donne, on ne la peut comme mauuaifc, encoreprendre re quelle nes'aiuite & ne conuienne pas en tous les rapports qu'on voudroic lui donner. C'cft poureUe f~itc que quoi cefte-cyn'aiant pour me(urcr le tems des conque.

N uj

~s ~es d'A!c~e~ cAircs~vouproprc~c'eitvne milice de loir reicttc~ pottt c~ qu'il n'y a pas r~Hcmbtacc entre A!cMdrc a~zdc & tfbcr~te. Au~cm~a prccedcncc qui n~cn paYaUctte vnc ctchok &sdiCci~uec!ech<*ual de Troie p!csd Ifocrate auec tous !c< Htx~s de Gt-cce~ ne (erok pas min~tiqu~ c!!e pouMt~ que Ciceron & qui n'a i~tiM~ bonne le~~M~ pcffonn~ c~ereprttcdc en ~cond !icu pour Tit~~o, que ~an< ~cnfauc qu'il ~it vou~ ~g~ftc~ en tout vn Dcdamateur~nincibl Monarque ~<&totnpraitbn contient en foi vne oppo" auec vn~ Ctioh de l'vn ra~tre~ dicu!e tro'uec d'Ate~ndfc, ku~nge tfes-cyquitc qui t ne &!uc pas tant de~teM toute FACc/qu'vn pour dompter en contomma daM les faicur

z~. <~< 0'

de f* harangue. preparatifs & noScrc princiPouf retoutncr Uc&neceuAire~rtout palpropos, arriuer ce0:c dcufc celui qui que forme d'etoexcellente ntbumc~ fouuienne qu'encore te qacAcc a vcrcus d'tre corrc&e, s~ (es trois `' que t.t trouuec doiuent fe orne, eb!K,& d~M comes les diffr. rentes e(pec chofe de a d'or~bn il y quelque de bien ptusd&~ctouucrjtin ~enre ctoee&e dans tupfeme dirpt ~C en main le goutient qusne<,qui nos &tnes &: qui onue<n~de nos volonveuttouiet dult~eUe E~ tcz. Ci~& d'etle que vpuioit parier 1 trfM~. n'cdifoit il y ttoctuc" qu'it Cieeroo, quand tH quae ~imoit pointdc veritable eloquen- tdmir~tionc.u d'~dnur~uit ce~ que teUe qui cous nonh~b~r,nutration. EticmetbuuicnsquePhnt !~m iule ieune compare pour cela l'Ora- d'co. Lib 9. (urt~cor~cuM celui qui chemine Ep. N ni)

~00 de, dontl'adrc(Ie remplit d'c~onCar it ncmcn t tous tes fpc~aieurs. qui y a des loquences vulgaires, ne iai~cnt pas d'auoir leur pris, comme la plus petite ettoi!!c a fa lumire c~ (on inSucncc~ auffi bien font Celles-l eue ta. plus grande. r~ t j i t ne il boncs en beaucoup de licus o difficulfe rencontre de grades pas tez obtenir la fin qu'on s'eft propo fe. i/Ecctcfia~iqucdicqu'vntourdauc cft auni aif perfuader.qu'vn cnfjnc a faire pleurer, car c'eAaind qn on peut mrcrprcterces paroles, <F~9. ~c~ ~r~nf~M~ ~M~M Ce n'cft donc ~w~4~~<M. a. profe mcrueille s'it trouuc pas fore des personnes qu'vnc portion mdiocre facult de difcourir tourne comme elle veut. Mais quand de gagner crance cH: queftion les plus habiles hommes, de parmi

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les plus folides cfprits, conuaincrc & & de forcer les plus opinitres fuiure les opiles plus incredules nions que nous auons entrepris de leur faire reccuoir c'cH lors qu'tl eft bcfoin de la plus haute eloquence qu'it faut deploter fcs maiftrcfcs voiles dont on a tanrp~r), &: qu' du plus p~rhic ~cnrc moinsd'vfcr & d~ mcruciUcs d'oraifon plein on ne fera iamais d'admiration, de la gloire des rien qui approche anciens, rapprcns d'eus qu'it ctt bcfoin pour ccla d'vne cftudcconfonmnee dans la plus part des (ciences. Q~unci!icn compare ccus qui des n'ont pas fait leur prouifion chofcs neccffairc's l'loquence, aus hommes qui n'ont point de patrimoine, qu'on voit toufiours aus la bafc nccctUte. empruns&dans Il veut, pour cuitcr cet inconuc-

P~af~.

~.8.

10~

t. ~).

nient, qu'on ait f~itchois &~mas de longue main de rout ce qui concerne Je langage mais que le principal foin foit des chofes, &: des matiercs~qu'dfiUC polfcder en pleine comme dilnt les lurifproprit, confulres, afin de s'en feruir vtilement & de bonne grace aus occ~fions. Et il donne pour te plus important auis de tous, de ne nous pas amufer cultiuer le champ de Feto~ quence, auec ce feul de~cin de le lis de & de vio!cctts, au lieu remplir de bleds & de vignes prfrant toufiours rotiuicr d~ qui porte. au myrte qui ne fctt qu' frui< l'ornement dureinutite. a qui font ~& qui n'a qu'vne yefEtneanmoinsHyen confciencc de faite paroi~re quelque do~rine dans leurs ~crirs~ qui ctoient mefmes qu'il ny a rien de a con traire rdoquen plus

10)

ce~ que les lettres, qu'on appelle; ont ic ne fai quoi de corrofif u el affaiblit l'efprit & qui lui defrobc vue partie de ce qu'i! a de meilleur. Sans mentir elles lui oftcnt quelrouiUe que chofe, ncfu~-cequea la fcicn& les taches de Hgnorace mais c'ett parmi ce ctt honrcufe, barbares; & i'auoue qu'clle fait fi on s'en preiudice l'loquence lieu de ~ert fans iugement, & qu'au labien cmploicr on en abufc. Car comme il fe trouue des pcrfonncs fait rcttude tout qui mepri(cnt les liures, il y a des demi-C;auans~ dire de pis, quiferenpour ie~icn monde du importuns d~nte~pts <h x~ ~u de connoifanct qu'ils ont. U~eutcnt pafcr pour ce qu'ik n~ ioht pa< & font comme les periditits hommes qui dcuiennent bout cute$~ force de s'encucrfuric

10~.

des pieds pour paroi~re plusgrads les faits. Et ta nature ne a quoi que fe refque tout ce qu'ils produifent fente le plus fouuent de la foibleffe d'vn principe dcfc(3:ueus, y~f ~~M~ Mf~ ~~M~r~~ Si eft.ce qu'ils (onc auffi infupportables en ce qu'ils ne fauent qu' toufiours demi, & qu'ils debitcnt mal propos ) que ceus qui ont vnc profonde & vritable (utifancc en tout ce modcrs qu'ils paroifTent font, aucc vue difcretion qui n'ennuie iamais perfonnc. La decifion dans te decedi~crcntcfmcxprcfc ie ie vai que que rapporter, pafagc de le coucher ncpuism'empefcher termes. Nihilominus <~M~< en (es propres i fH fM~ ~fM~ ~o~nC~~M~~ vt /~4M rudibus, ~~w ~/M~~ cotes bebetibus., ~r vino ~ff~ M w vitia ~M~, fed arque folo

10~

nus efl quod /~f~ ~~9/~r~~f~ Mo melius. IcHnirois parce belendroit., s'il ne me reoit a dire au fuiec de la haute eloquence qui nous remplie rien d'eftonnemcnc, que comme nc!a recommande dauanrage que l'excellence d'vn ~auoir cxcraordinaire;itn'yarienauniqui foit plus capable de la deprimer que ce foin & cette ba(e eunofc cropcxa~ tant au que nous auons b!afmcc~ chois des paroles, qu'en la conftru~ion des priodes~ & dont on ne dans touc ~auroiccrop s'cfloigner le cours de l'oraifon. Et fans mentir nous n'admirons pas les petits encore ruincaus que leurs eaus ~oienc toutes claires & fans ordule Rhin, & le Darcs;iaoteNit, font toufiours nube, re(pcd:cz bien qu'ils fbicnc fouuent fore

t0~

troubles, & que leur limon pareil mcie de mille faletez. On ne fait non d'vn cas plus petit pas grand feu, pour clair & pur qu'il puife cHre ta o nous mettons au rang de la nades plus rares merucillcs ture ces embrafcmens d'Etna~ & du Veniuo~ qui icicent auec leurs dammes vnc inRnite de fouffre & de vulgaire coupierres. L'loquence le fort nctcmcnt la ventc~& el!e a tes lumicres fi pures, & fi clatantes que rien plus. Mais la grandeur de i loquence dont nous parlons, a celle de l'Oe&re compare peut can~ plu&oQ: que d'vnc fimple riuierc;& toutes tes bouches de Vul~ain ne eau font point de tels incende ladies que celle d'vn Orateur, quelle nous auons dcCa dit qu'il fortoit des foudres dont pcrfonne nc~pcmgaKMir. Longinus~quc

t07 t'ai tant de fois cit dans cedifcours, montre par les plus bcaus exemples qu'il pouuoit choiHrd~s fa langue, combien les grands Authcurs fe font donn de tibertc comettre des fautes J que de moindrcs qu'eus n'eufcncp~s voulu C~~ rc. Et prcmicrcmcnt on peut voir, dit.il, dans le pome heroque, qu'Apollonius qui auoit ~cricicvot~ s'cft toufiours ge des Argonautcs, des regles; tcm$dansTobteru<mon tout au contraire d'Homre~ qui les mephic par tout, & qui prend des licences qu'on pardonnerait a va autre. Cepctidifficilement a t'it per(bnM~}u~tna& dancy mieus e(trc Apollonius qu'Homentre les Lyriques re ? Pindarc a en fcs liberts Et imicc Homre nanmoins pcrfonne vrai fcmblabicmenc m lui voudrait prfrer

loS

!e Pote Ion, quia e~ beaucoup & plus cxa& que lui retenu plus dans tes ouuragcs. Q~c Cnous c< ndcrons!e grand nombre d'erreurs donc Sophocle ne s'ett pas fouci nous aude remplir (es Tragedies, de nous eftonner, rons occadon ne, cela qu'il pas n'cmpcfche que {bitccntfbisptusc(Umqu'vnB~> !ai(cr voulu n'euH: chitides, qui pas le moindre dcfauc dans les Henns. C'cft ainfi que ce Rhcccur prouuc des fon dire par la comparaifon fa nation aucc hommesde premiers leurs infrieurs. Si nous ofions tirer entre femblables des parallcles nos Efcriuains de cctcms, il feroic ceus ait de ~irc connoittrc que le plus rclgicu~ctrauaiUcnt qui met(e!on tes prceptes de la Gramne fonc maire~ & de ta Rhtorique ccia les toujours premiers..Jpour pas
de

de IcurmcHicr, fans exception

imiter. Quant

icp ni ceus
aus

qu'on doit le plus prendre

anciens Ora-

teurs, nous auons defia montr combien ils ont donn de prife fur eus a. tous ceus qui te font voulu mener de les cenfurer, & lepcude preiudice qu'en a receu leur reputation, ne croiant pas qu'il fbicbcfoin fur cela de grofiir dauantagc ce difcours. le ncvcuspasaufE qu'on m'impute comme a Protogea~e d'auoir tenu trop la main fur long-temps ce petit tableau. Si ce que t'y ai reprefent peut eArc de quelque inHrud:ion a ccus qui font vne eAudc de ce qui doit fcruir particuliere Ta perfection de noitre Eloquence que lem'c&oispropofec. Cctan'cmpcfcherapas, queccusquiontaHczdc 0 Fran~oi~i'auraiobrenuahn

110

~<)t ~< f~<.

le former natL rel, & d'acquis, pour enticre, Rhtorique corrs dvne il leur plaira au ne te faccntquand de no~re Na la & gloire profit cn riant 3. criuit tion. Augure dont liures tes Horace, petits que it h'i faifoit prtent, tmoignoicnt afc7 qu'il auoit peur d'cn faire de C'en'c~oit. qu'il plus grands noient des termes de gauflerie d'vn taille d'vn fu~a~etite Empereur; bonnes Pote qu'il hpnorjtdcfes levne ~tire pourtant grces. que<;on fcricH~ quim'apprent mais tant petit en toutes rayons, il en (uURfance~ principalement charie me n'c~pas propos que trauaus. Que s'il <y ~r~ en ge 0.0 de grands nai pasiaiile ie aquiirouucntquc au del beaucoup d'entreprendre de mes forces, & que i'aicRe trop de parler d'vne facult tmraire

111 qucicnepofcdepas. ctcs(upp!ic de (c (buucnir des raifons que t'ai fait prcder mon cntrcprife de donner la mefmc faucuraus diuertiffemens d'ucrui qu'ils demandent pour les leurs; & en tout cas de conHdcrcr qu'd n'eA pas impofnb!c que les moindres hommes ne fcruec quelquefois aus plus grands, vcu que quand il a pieu DM tes Afhes mcfmcsont~iMdmruitics rt L Prophtes.

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(eadment. * 6. ~<' ~'etpoutef<ie< P~ ~f~ 'oo. M~~~</< ra6t. ~o.)., par fois. i~t. i.&to~. t. /</, de tout ce qu'ils dirent. M<!t. ~.~~ 1;. /~<,d'tt!tfC CO~, ~,t'MOU ~o~. ~M~ ~t A$ w~M~ ~f~ ~w/w~ /.<.cn, ~t&