Sandra G.

Razo Vallejo 201208781 Lunes 1 de octubre del 2012 Teora de la Historia Ensayo: Historia social e ideologas de las sociedades En el presente ensayo ampliar las ideas expuestas en el texto del libro Hacer la historia, volumen I de Le Goff, J. y Nora, P.; donde es expuesta las ideas acerca de una de las llamadas nuevas historias en el captulo Historia social e ideologas de las sociedades por Georges Duby quien es su expositor. Duby afirma que el fundamento de la historia de las sociedades es un anlisis de las estructuras materiales; en el cual se revisen aspectos como los lazos que han reunido a los individuos, la distribucin de poderes. Con esto comprender que fue lo que determin la evolucin del poblamiento, poder definir el nivel de las tcnicas de produccin y comunicacin. Menciona que es esencial conocer, adems de los fenmenos econmicos y demogrficos, los fenmenos mentales; para as lograr entender la ordenacin de las sociedades humanas. Las relaciones sociales se articulan alrededor de un sistema de valores; el cual funge como orientador del comportamiento de cada individuo con respecto a los dems. En ste sistema la conciencia que las personas toman hacia su comunidad prospera o se demuele. Se proyecta al pasado, ilusionada por la edad de oro en la sola vivir, pide por el futuro, un porvenir que se desea alcanzar. Los sistemas de valores no son inmviles, se modifican casi inaparentemente de generacin en generacin. Estas pequeas diferencias son las que hacen claro el discernimiento entre las estructuras materiales y las mentales. Las ideologas son un rea que permite describir las actitudes mentales, que son de basta necesidad en la historia de las sociedades. Althuser define ideologa como: un sistema (con su lgica y rigor propios) de representaciones (imgenes, mitos, ideas o conceptos segn los casos) dotado de una existencia y un papel histrico en el seno de una sociedad dada. Estas presentan rasgos convenientes como que son globalizantes, es decir, sistemas completos, deformantes, concurrentes al coexistir varios sistemas de representaciones; pero al mismo tiempo son estabilizantes. Se fundan en un recuerdo de los tiempos pasados proyectndose a una sociedad perfecta; pero en curso de las mismas el movimiento se transforma por tres motivos principales. El primero es debido a las repercusiones entre las relaciones vividas y la representacin que la gente se hace de las mismas. El siguiente se refiere a la rivalidad que oponen entre s a las clases de edad o a las categoras separadas por intereses contrapuestos. El ltimo, seala que ciertos sistemas ideolgicos se transforman cuando el conjunto cultural que los envuelve se influencia por culturas extraas y prximas. El autor enuncia que resulta difcil recoger informacin acerca de sistemas ideolgicos del pasado, especialmente las populares, debido a que sus miembros no tuvieron manera de plasmar su visin del mundo de una forma duradera. Al

igual pasa con las ideologas contestatarias que fueron reprimidas y perseguidas. Los documentos aclaran solamente las ideas que respondieron a los intereses mayormente de las clases dirigentes. A pesar de ello, la ideologa no slo se observa a travs de fuentes escritas, sino tambin encontraron su expresin que inclusive llega a ser ms directa mediante articulaciones de signos visibles como: los emblemas, las costumbres, los gestos, entre otros. Tambin las omisiones son consideradas esenciales, pues estas suponen una significacin que tiene que esclarecerse. El anlisis tiene que ser lo bastante profundo para manifestar las ideologas dominantes puedan revelar de las ideologas concurrentes a las que se enfrentan. Es conveniente dividir la investigacin en dos etapas. En la primera fase, se realiza una cronologa de los cambios reflejados por las situaciones concretas lo que apoyar interpretaciones posteriores, lo que nos lleva a la segunda. sta critica los sistemas coherentes que constituyen las ideologas del pasado. El historiador mide las concordancias y discordancias, establecidas en sus tres variables: la situacin objetiva de los individuos y los grupos y la imagen ilusoria en la que stos han hallado confortacin y justificacin; por otra parte, entre esta imagen las conductas individuales y colectivas. En sntesis, podemos decir que las ideologas estas envolturas, sistemas de representacin que tienen como fin ltimo asegurar y proporcionar la justificacin de las conductas de las personas nos ayudan a comprehender la composicin de las sociedades, lo que las mantiene juntas y las hace cambiar, al ser una imagen simplificada de la realidad de la organizacin social; pues los comportamientos se ven determinados por motivos ideolgicos dentro de las instituciones.