1

La Intervencin en lo social entre la coercin y la libertad

Por: Alfredo Juan Manuel Carballeda Docente Magister Intervencin Social UCSH

1-

Las tensiones de la Intervencin en lo social La intervencin en lo social nace en la modernidad

desde una contradiccin que la tensiona hasta nuestros das. La promesa de la emancipacin ligada a la sujecin marca sus orgenes y ha generado hasta la actualidad una serie de discusiones y rupturas a veces explcitas y en otras oportunidades no dichas. En los inicios de las Ciencias Sociales durante el siglo XIX, la intervencin en lo social se organiza de manera diferente, orientndose hacia el problema de la solidaridad y la aparicin de nuevas formas de la cuestin social. En ese momento lo social como intervencin, se ubica en el medio de la contradiccin entre la mano invisible del mercado donde el liberalismo se presenta como el gran ordenador de la sociedad y los postulados anarquistas y comunistas. En otras palabras, ubica su lugar en un campo concreto de la prctica (lo social), de la misma manera que otras formas de conocimiento se haban emplazado, en el cuerpo y la mente, como la clnica mdica y la psiquiatra.

Lo social, a partir de ese momento fundacional del Trabajo Social y las Ciencias Sociales, nace tambin en el inicio de una profunda necesidad de reflexin acerca del lazo social y el contrato a veces contradictorios otras complementarios, establecindose como formas constitutivas de la sociedad. Lo social toma la forma en ese contexto como un producto de la contradiccin entre fragmentacin e integracin de sociedades que, desde el siglo XVII se hacan cada vez ms complejas. Ese escenario de construccin moderna y reciente de la intervencin esta signado por una marcada tensin entre derechos civiles y garantas polticas en un momento donde el contrato social se quiebra en la emergencia y visibilidad innegable de las desigualdades, cuando la nocin de solidaridad nace en el medio de una alta conflictividad social, cultural y poltica. En ese campo de contradicciones, la intervencin en lo social se propona salir de los estrechos marcos de la filantropa como ltima herencia de la Ilustracin, para ingresar en los territorios de la igualdad y los derechos que sern llamados sociales en poco tiempo. De este modo y desde diferentes visiones, la intervencin en lo social, puede ser entendida como una prctica orientada a la reparacin y reproduccin de la fuerza de trabajo, o como la preparacin de un espacio en los mrgenes de la sociedad, donde el sealamiento de la anormalidad, determina con claridad el terreno de lo normal y lo patolgico en una sociedad. Pero, pocas dcadas despus a partir de Jane Addams, surgen otros horizontes, que trataban de superar desde el estudio de casos, la preocupacin por la anomia o el orden social y ponen

su acento en la reparacin del padecimiento y el conocimiento en profundidad, tratando de comprender lo social tambin desde la singularidad . Estas tradiciones de pensamiento sern retomadas en diferentes momentos histricos con la idea de entender la sociedad e intervenir sobre ella. As, desde lugares dismiles, dialogando con la Escuela Crtica, los trabajos de E. Goffman, Foucault, a veces en diferentes encuentros superar con las el psicoanlisis, tensiones muchos intentan entre nuevamente fundacionales

emancipacin y coercin. Tratando de salir de la contradiccin entre interpretacin y transformacin. Utilizando el estudio de casos, tratando de establecer tipologas, biografas, trabajando con narraciones, que en algunos casos derivaron en la observacin participante y la investigacin accin. La llegada de la Crisis del 30 muestra el inicio de una orientacin hacia los derechos y ms tarde una preocupacin concreta desde la nocin de ciudadana y desgrana, de alguna manera las tensiones que marcaban su vinculacin con la reparacin de la anomia o la denuncia de la alienacin. La emergencia de los Estados de Bienestar, va a traer nuevos campos de conflicto y legitimidad. All el Estado ser el gran protagonista de la cohesin de la sociedad, hasta la implantacin del neoliberalismo y las nociones de Estado Mnimo y polticas focalizadas que en un contexto de profundizacin de la desigualdad y a travs de diferentes dictaduras militares se impusieron en Amrica Latina y de fuertes cambios econmicos y sociales a nivel mundial. En Argentina, esa presencia del Estado como reparador de la solidaridad, como agente de derechos sociales, se expresa con

claridad

a partir de 1945. Donde una necesidad es un derecho

social no cumplido. Ponindose en macha a travs de una re significacin de las instituciones desde la contradiccin entre necesidades y derechos dentro del Estado Social, para desembocar en intervenciones activas en ambas cuestiones. En la bsqueda y consolidacin de la utopa igualitaria que marcaba las promesas de su origen. La derrota de los totalitarismos luego de la II Guerra Mundial, la economa motorizada por el modelo Keynesiano, apoyaba la multiplicacin de mecanismos de igualdad social y civil. Tratando de superar el totalitarismo y el liberalismo, como una tercera opcin.

2- Intervencin Poder Legitimidad En esos diferentes escenarios de aparicin la legitimidad de la intervencin se presenta como terreno de conflicto. La discusin acerca de la legitimidad es, tal vez, uno de los aspectos ms sobresalientes de la conflictividad poltica desde el siglo XVIII hasta nuestros das. Estas cuestiones, tambin impregnan a la intervencin desde la importancia de limitar su poder, o de entender a ese poder que mana desde una prctica como la esencia de una promesa de redencin. En ese juego contradictorio, la intervencin en lo social, al igual que la intervencin de otros campos como la medicina, la psiquiatra o la pedagoga, implica una idea de lmite que, en los inicios de la Ilustracin se planteaba en la necesidad de separar los territorios humanas. de la pasin, la razn y las ambiciones

Esa idea de poner lmites, como garanta de un individuo libre, fue marcando el diseo de las instituciones desde donde se interviene en lo social y se condice con la lgica institucional de la divisin de poderes en el terreno de la poltica. La estratificacin como una forma de limitar al poder. El pensamiento de la Fsica Moderna aport la nocin de la dinmica de los fluidos como metfora poltica y tambin como elemento preparatorio del ingreso de las ciencias naturales para explicar lo restricciones a determinadas formas de poltico y lo que se social. De esa manera desde el conocimiento se justifican las poder transformaron en dispositivos institucionales, que explicaran como otra va de entrada la necesidad de las especializaciones ligadas al principio de separacin entre cuerpo, mente y contexto. Pero, esas limitaciones, tuvieron una direccin delimitada y estrechamente ligada a quienes detentaban el poder poltico en ese contexto. As las especializaciones, como diques de contencin tienen una direccin definida, una metfora poltica clara, de la mano de la moralizacin, de una racionalidad poltica que transformaba el poder pastoral, en y la razn de estado, son haciendo de sus que la individualizacin inevitables1 Esa forma de construccin de legitimidad del hacer, centrada en el recorte de las voluntades arbitrarias sobre quienes se interviene, se presentaba como una forma de aprender la vida en sociedad. La intervencin se liga al poder cuando se ala con la estrategia de las limitaciones, dando una direccin definida desde la promesa emancipadora de ingreso a la modernidad. Tambin en esos primeros escenarios que marcan la prehistoria de la intervencin en lo social en el siglo XVIII, sta nace
1

totalizacin

dos

efectos

Foucault, Michel. La vida de los hombres infames. La Piqueta. Madrid.1990

ligada a la virtud de quien la ejerce Esa virtud tena diferentes forma de expresar su legitimidad, era su esencia, especialmente desde el poder que delimitaba su lugar, pero se expresaba en una necesaria estructura legal e institucional. De este modo y a partir de sus orgenes la intervencin

desde diferentes lugares de poder intentaba oponer el fanatismo (pasin) a la virtud (razn), Moro, Voltaire, Spinoza, Locke, Montesquieu, de diferentes maneras plantean la necesidad de ensear la tolerancia, se podra agregar; a cualquier precio, ya que la promesa futura es la emancipacin y desde all todo vale. Los pueblos originarios y mestizos de nuestra Amrica vivieron en carne propia esa contradiccin Ilustrada, se trataba de ser libres abandonando las tradiciones, la cultura, las enseanzas de los mayores, la lengua. Perdiendo territorios, pasando por diferentes formas de sumisin y desigualdad. La libertad se encarnaba en la razn y como elemento opuesto la pasin fue asociada con nuestra cultura. Se trataba de emancipar a cualquier precio. As la intervencin Ilustrada, re enlazaba poder y legitimidad.

3- Intervencin Razn, Virtud y Redencin En ese contexto socio histrico, surge el concepto de virtud asociado a la figura del gobernante, del maestro, del mdico, en definitiva de quien tiene atributos de intervenir de diferentes maneras en la sociedad. La combinacin entre virtud y poder gener entre otras cosas, mas mecanismos de coercin que fueron desde el cambio en las prcticas manicomiales, el surgimiento de la crcel, la salud pblica como dispositivo de disciplinamiento.

La virtud como atributo poltico que la intervencin se conceda a s misma, permiti justificar ahora desde una perspectiva ms ligada a la aplicacin de tecnologas del poder cuyo fin era la emancipacin, la cura o la salida de la alienacin mental. Entre el siglo XVIII y el siglo XX, se presentan diferentes formas de legitimar la coercin. Nuevamente el conflicto que se exterioriza es el de su propia legitimidad. All desde una nocin de poder limitado, poder como redentor de la naturaleza, poder como producto de la evolucin, poder como un elemento racional o desde un poder que pone lmites. La relacin poder intervencin va tomado una forma ms definida siempre dentro de la misma conflictiva. Nuevamente la contradiccin coercin, emancipacin se hace presente y cobra forma institucional a partir de la necesidad fundacional de aplicacin del poder en la intervencin. Tambin el concepto de cambiar al hombre, entendindolo como sujeto universal cargado de sentido, atraviesa diferentes etapas de la historia de Occidente y se inscribe en este juego de contradicciones. Crear a ese sujeto desde el poder, construir a ese sujeto desde la intervencin aun hoy es presentado como posibilidad de cambio social. Esta idea de redencin suele reaparecer, cuando se vincula linealmente a la intervencin en lo social con la construccin de autonoma. Entendiendo a la falta de esta condicin como una carencia impuesta, propia, o ligada a pautas culturales que ratifican esa condicin o falta.

De este modo, las dificultades de la construccin de la autonoma en un contexto de desproteccin social, donde los sujetos excluidos deben tornarse autnomos por mandato de programas sociales o estrategias de intervencin, configuran nuevas formas de coercin ligadas a las polticas sociales focalizadas. Esta paradoja de autonomas impuestas, entra en contradiccin con las caractersticas contextuales de nuestras sociedades actuales, donde la prdida de derechos sociales, conlleva a una reduccin de la autonoma y una prdida de ciudadana. As la construccin de sujetos autnomos desde el poder de las Polticas Sociales o desde la perspectiva redentora de la intervencin se hace compleja en un escenario atravesado por diferentes paradojas.

4- Intervencin en lo social y ciudadana De este modo, las relaciones que se construyeron entre poder e intervencin fragmentadas, en las ltimas dcadas se dieron en sociedades en territorios arrasados por la economa de

mercado, en instituciones con que no encuentran su sentido y perdieron su solidaridad entre s. Esa trama, se erigi en nuevos escenarios donde lo que sobresale son nuevas formas de expresin del padecimiento. Desde la prdida de espacios de socializacin, hasta el malestar producto de no sentirse parte de un todo social. Se interviene en lugares de donde se fueron y mutilando habilidades,

sistemticamente

infinidad

capacidades

sencillamente por efecto de la desigualdad social, la injusticia y el hambre. En definitiva en nuevos escenarios de intervencin, dentro

de una sociedad atravesada por relaciones violentas, por el enfriamiento de los lazos sociales, la desconexin con los otros, con la historia, con la memoria colectiva. En otras palabras, desde la necesidad de una reparacin del dao generado por dcadas de injusticia y desigualdad. Teniendo en cuenta que el Trabajo Social como disciplina clave en los procesos de intervencin en lo social, se ha constituido en un dominio de saber que por su direccin histrica, ha estado comprometido con la defensa de los ideales democrticos, de libertad, de justicia social y por la defensa de los Derechos Humanos, se reafirman y construyen desde all nuevos compromisos. Surgen de este modo una serie de interrogantes hacia la prctica cotidiana, desde cul es su aporte a la soberana popular?, cmo se articula con lo econmico, donde la produccin se oriente hacia una justicia redistributiva?, cmo desarrolla lo sociocultural, desde la recuperacin de la identidad, la pertenencia, la inscripcin - reinscripcin y la socializacin?, desde donde recupera capacidades, habilidades: artsticas, tecnolgicas, creativas y cientficas?, o desde donde se relaciona con los recursos naturales y el medio ambiente? Estas cuestiones implican una necesidad de la recuperacin y reconstruccin de una visin estratgica de la intervencin en lo social. Es decir la definicin clara de su sentido, dentro de las posibilidades y limitaciones que muestran sus contradicciones actuales y fundacionales.

10

Pero en definitiva la intervencin est atravesada por todas esas cuestiones, de all que su ejercicio y estudio se presenten hoy como elementos sumamente interesantes. En otras palabras, la intervencin nos permite ver las contradicciones de una civilizacin que desde sus propios lmites, logr una victoria a lo Pirro, aduendose del planeta, sus recursos naturales y desde esa dominacin generar probablemente su propia destruccin.

5- Trabajo Social e Intervencin. Algunos caminos posibles. Mirar al Trabajo Social desde lo que hace, implica una necesaria reflexin que se sale de los discursos ampulosos que se agotan en la denuncia de los determinantes sociales. Revisar lo que se hace da cuenta que la intervencin es posible an dentro de sus contradicciones fundacionales y actuales. La intervencin en definitiva, es lo que la gente que concurre a nuestros lugares de trabajo nos demanda. La realidad de las desigualdades sociales y los nuevos padecimientos nos interpela da a da en nuestra prctica cotidiana, y desde all creamos, construimos, resolvemos, compartimos y aprendemos con el otro, en un espacio de dilogo y encuentro entre el hacer donde tratamos de acompaar este proceso desde la reflexin. El trabajo social desde la intervencin, denuncia desde su prctica, porque hace visible el padecimiento como expresin de la desigualdad social en los espacios de lo micro. Construyendo desde all nuevas formas de agenda pblica. En definitiva hacer ver, al otro, a la institucin, a la sociedad la desigualdad y sus efectos.

11

El

trabajo

social

desde

la

intervencin

est

all,

en

innumerables lugares, donde el desconcierto, las nuevas formas de subjetividad y el padecimiento se comparten con ese otro sufriente, en instituciones y espacios de intervencin atravesados muchas veces por el sin sentido. De all que la sola presencia de un trabajador social en un hospital, una escuela, un tribunal est diciendo y vaya si lo dice polticamente que hay algo ms que un cuerpo enfermo, un sistema educativo en crisis o una ley deslegitimada. Es en estos escenarios de intervencin complejos y

turbulentos, las preguntas acerca del sentido de lo que hacemos los trabajadores sociales resuenan con mayor fuerza y estruendo. As la Intervencin se torna en un lugar de construccin de nuevas preguntas, donde aquello que es construido desde la injusticia y la desigualdad puede ser desarmado, re hecho transformado. La intervencin en lo social una desde esa perspectiva implica y bsicamente

generacin de acontecimiento, de instalacin de un espacio

(poltico) que interpela en forma intensa a la desigualdad, a la sin razn de sta a sus justificativos, tanto desde los determinantes como desde la lgica del mercado. La intervencin en lo social desde esta perspectiva reconoce su propia contradiccin fundacional y se propone a la prctica cotidiana como posible lugar de puesta en escena de ella, para superarla junto con ese otro que construye su propia realidad y sostiene nuestra identidad como campo disciplinar. La intervencin se sale de los mandatos fundacionales esperados desde la institucin en tanto hace visible lo que la injusticia oculta, lo logra en la medida que pueda <<decir>> con

12

otra

gramtica, con

otro

orden

<alterando

el establecido>

transformado lo dicho abriendo, construyendo la apertura de nuevos espacios para el hacer. Intervenir es intentar reinscribir los textos y guiones que se presentan como inamovibles, expresando una escena, marcada por el determinismo naturalista, donde los caminos de lo necesario se muestran como lo imposible. La intervencin reinscribe en la medida que sepa que decir, que recuperar, en definitiva: que escribir en nuevos textos que marquen una orientacin hacia lo propio, lo genuino, donde nuevamente lo otro se presenta como lugar de verdad. La intervencin dialoga intensamente con la poltica cuando su orientacin se relaciona con la identidad, teniendo en cuenta que la pregunta por la identidad surge en momentos de crisis, de cambio histrico y cambio social. Y que la identidad, tal vez es en nuestra Amrica el campo de conflicto ms importante, dado que nuestras identidades fueron masacradas, fragmentadas, diluidas desde la expresin de diferentes formas de la dominacin. La intervencin, dada su relacin con lo micro social, con lo cotidiano, con estar all donde lo macro social subjetivo y construye que el lo padecimiento otro, lo y la atraviesa lo desigualdad, para los

reconociendo que estamos actuando en una Amrica donde reconocemos somos innombrable dispositivos de dominacin. En la medida que volvamos a hablar para nosotros mismos, recuperando la palabra y podamos definir nuevamente nuestro lenguaje, el horizonte de la intervencin donde desde nuestra

13

historia de luchas y de dominaciones podr ser una gua posible hacia un camino a recorrer. Tal vez la intervencin del Trabajo Social sirva para promover nuevas formas de subjetividad que se enfrenten y opongan al tipo de individualidad que nos ha sido impuesta durante muchos siglos. En nuestro caso se trata, de una re conexin con los otros, con nuestra historia con nuestro propio mestizaje americano, interpelando a la fragmentacin cultural desde la memoria histrica. Relacionando a la intervencin con el desarrollo de lo propio, de lo que el otro tiene, una intervencin que no agregue ni quite nada, solamente que permita hacer ver aquello que se tiene inscripto en la memoria. Intentando en definitiva salir de la con de gran parte de las premisas que le impusieron ese mandato moderno marcado por la tradicin fundacional entre coercin y emancipacin, en la oportunidad que genera el derrumbe actual de esos postulados y la certeza de que es posible un pensamiento Americano, donde lo otro tiene un esfera diferente, tanto como lugar de reparacin, como de verdad.

14

Bibliografa Botana, Natalio. El siglo del miedo y la libertad. Editorial Sudamericana. Buenos Aires 2001. Carballeda, Alfredo. La intervencin en lo social. Editorial Paids. Buenos Aires 2002. Carballeda, Alfredo. Escuchar las prcticas. Editorial Espacio. Buenos Aires. 2007. Foucault, Michel. La vida de los hombres infames. Editorial la Piqueta. Madrid 1990.