Cultura, medios v sociedad

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Jess Martn Barbero Beatriz Sarlo William Rowe Ana Mara Ochoa Fabio Lpez de la Roche Ana Mara Lalinde Jaime Eduardo Jaramillo Jorge Orlando Mel Jairo Chaparro Valderrama Germn Muoz Jos Fernando Serrano Luz Guillermina Sinnmg

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JESS MARTIN BARBERO FABIO LPEZ DE LA ROCHE

(Editores)

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UNIVERSIDAD NACIONAL DE C O L O M B I A Facultad de Ciencias Humanas Centro de Estudios Sociales

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t.s/e lihrn se tuzo rinitis a l ipo\o le las siguientes instituciones: IMSIIUMO C o l o m b i a n o d r C u l t u r a ( h<>\ M i n i s t e r i o d e C u l t u r a ) M i m s k ' r i i i de l'.dm acin Secretaria l',|ecutiva del C o n v e n i o A n d r s Bello Alcalda M a \ o" d e B o g o t I n s t i t u t o Distrital d e C u l t u r a \ Bililiotei a 1 ,uis n g e l liinsino

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& ile les nrlh idus: I .os r e s p e c t i v o s a u t o r e s i'> le eslu eilie'wn: \ iu\ e r s i d a d N a c i o n a l d e C o l o m h i a Facultad d e C i e n c i a s I l u m a n a s l e n t r o d e E s t u d i o s Sociales P r i m e r a eiltein: s e p l i e m l i r e d e I 99S I.SKN 9 5 S - S 0 5 1-29-11 linios lu ilereelim reserem/ns. I'nil/il>/ilii su reproi/ueeion total o piare i a l fmr eini/i/iiier medio sin permiso del editor. Diseo J e [mel,nli: I l u g o \ \ ta I .cal h.ilieion, liseo v aniiiida eleelrniea: 1 le N a r \ a e / " [ursicli Impresin v eneiuiilenuieion: P a n a m e r i c a n a F u r n i a s e I m p r e s o s S. A. Impreso v heelio en Colombia

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y participacin ciudadana". Lalinde estudia algunas de las especificidades de la radio en la evolucin de los medios masivos a lo largo del siglo XX en Colombia y precisa cuatro etapas en la evolucin de la radiodifusin desde que surgi en los aos treinta v cuarenta, "cuando la propiedad aun se dilua en familias dispersas y 'quijotes' ", al tiempo que las emisoras se orientaban a "lo que podra llamarse 'programacin cultural': msica clsica, teleteatros, poesa v programas religiosos, ms relacionada con ios gustos y la educacin de sus dueos que con cierta comprensin de los pblicos". En la segunda etapa, consolidado el medio como comercial, la programacin se oriento mas hacia pblicos populares v urbanos, contribuyendo a la transicin de las culturas rurales a las urbanas mediante los radioteatros v radionovelas, de los programas "en vivo", como los concursos y los musicales, v de los consultorios sentimentales. La tercera etapa, entre los aos sesenta y los setenta, tiene que ver fundamentalmente con la bsqueda de identidad propia del medio ante el auge y la competencia de la televisin v se caracteriza por la aparicin de los primeros sntomas de especializacin y segmentacin de los pblicos entre "emisoras musicales v emisoras llamadas 'bsicas', que aun continan con programacin familiar, y en las que se consolidan dos gneros: los humorsticos v los deportivos". La cuarta etapa, de mediados de los setenta hasta los noventa, "coincide con el ingreso de los grupos econmicos a la radio, el viraje definitivo de la radio hacia la empresa privada" v la tendencia hacia la especializacin, que cobrar su mayor relevancia en el rea de la informacin noticiosa. El segundo conjunto de trabajos, dedicado a la cultura urbana y las culturas juveniles", se abre con un trabajo del socilogo de la cultura Jaime Eduardo jaramillo Jimnez, "Formas de sociabilidad v creacin de identidades en el campo urbano-popular". En l, a

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El texto del historiador y analista de culturas polticas Fabio Lpez de la Roche, "Historia, modernidades, medios y ciudadana en los estudios culturales latinoamericanos", evala algunos de los trabajos de la tradicin latinoamericana de investigacin sobre comunicacin y cultura, presentando un mapa de los ejes de anlisis que configuran los trabajos sobre cultura poltica e historia cultural comparada en Amrica Latina. Llama asimismo la atencin acerca de algunas especificidades de la trayectoria histrico-cultural de la poltica en Colombia para cuestionar la ubicacin, a menudo esquemtica, de Colombia en las tipologas del desarrollo latinoamericano y en particular en ciertos modelos de lectura de la historia latinoamericana propuestos sobre la base de la experiencia poltica y cultural de los pases del Cono Sur. Un lugar central en el trabajo de Lpez de la Roche lo ocupa la revisin del aporte de algunos analistas latinoamericanos del campo de estudios de comunicacin y cultura a la comprensin de los procesos poltico-culturales contemporneos. En palabras del autor, "la obra de Garca Canclini, junto a la de Martn Barbero, Beatriz Sarlo, Jos Joaqun Brunner, Renato Ortiz y otros analistas culturales de la regin, ha contribuido notablemente al desbloqueo de las ciencias sociales y los estudios humansticos para pensar de manera no maniquea y con la necesaria distancia de las visiones demonizantes, pero tambin de las polticamente ingenuas, la cultura de masas, la globalizacin cultural y comunicativa, la industrializacin de los bienes simblicos, su papel en la vida cotidiana [y] en la organizacin del tiempo de la diversin y el ocio, la publicidad y sus implicaciones culturales y valorativas, as como la reestructuracin de culturas e identidades nacionales en las condiciones de la globalizacin". Completa esta primera parte del libro el trabajo de la comunicadora social y profesora Ana Mara Lalinde, "Radio informativa

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culturales a un modelo literario o, por el contrario, se excluye a la literatura y el modelo viene a ser los medios masivos". Para salir de ese dilema, Rowe centra su reflexin en torno a la pregunta sobre "cul es el lugar de la actividad artstica, especficamente la literaria, en la comprensin del campo cultural en el que uno vive, tratndose Je la poca de los medios electrnicos y la cosmologa cuntica". "El multiculturalismo en la globalizacin de las msicas regionales colombianas", el ensayo de la etnomusicloga Ana Mara Ochoa, analiza el trabajo de Tot la Momposina y de Carlos Vives desde la perspectiva de la transformacin de lo regional en transnacional mediante su adscripcin a la world music. En el caso de Tot y de su disco La candela viva grabado y mezclado en los estudios Real World de la estrella del pop Peter Gabriel, los procesos de produccin y afirmacin de lo regional y lo nacional pasan paradjicamente por su insercin en lo transnacional: "El disco de Tot aparece primero a nivel transnacional y luego, debido a la valoracin que se le da en el exterior, entra al mercado colombiano. Aqu se da un curioso fenmeno de descentramiento cultural en el que centro y periferia pasan a existir en una situacin circular, donde el artista del tercer mundo es descubierto por un artista del primer mundo, desde cuya valoracin transnacional pasa a ser vendido en el mercado nacional del cual proviene originalmente el artista". Resultan interesantes asimismo, para indagar sobre la relacin entre industrias culturales y construccin de sensibilidades colectivas e identidades personales, los planteamientos de Ochoa acerca de cmo se construyen desde las propuestas de la industria musical los sentidos de la autenticidad y la intertextualidad (telenovela-rockvideoclip-categora comercial de latn music) en la promocin de Carlos Vives y otros artistas contemporneos.

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chas sobre papel), "el hipertexto surge en la era de la electrnica y de la virtualidad en la que los tipos ya no son materiales, no pueden ser vistos hasta que no son convocados a la pantalla, y su organizacin no es secuencia! ni fija, no tienen comienzo absoluto ni final absoluto". Sin embargo, la fascinacin tecnolgica que sufrimos no puede hacernos olvidar el lugar central que mantienen, en medio de los nuevos contextos tecno-perceptivos, las competencias culturales provenientes de la cultura letrada. Es por ello que el acceso masivo a los nuevos lenguajes y tecnologas demanda la renovacin de la escuela y de sus capacidades de redistribucin e integracin social. A los que oponen el hipertexto ai libro, Beatriz Sarlo les plantea que no habr creatividad sin lectores capaces de mantener una relacin fluida con lo escrito, ya sea sobre papel o en el espacio virtual de la pantalla. Y les recuerda que la historia del libro est estrechamente unida a la de la educacin: fue la escuela la que form pblicos que luego compraron libros y peridicos en el mercado. "I ,a escuela, que pudo responder al desafo democrtico e integrado!', hoy enfrenta una tarea doble: acentuar el proceso de distribucin cultural a travs de las destrezas bsicas de lectura y escritura v, al mismo tiempo, imaginar una nueva pedagoga que se haga cargo de la innovacin tecnolgica". "Potica, cosmologa y modelos de la cultura en la poca de los medios electrnicos", el trabajo de William Rowe crtico literario ingls inscrito a la vez en la tradicin de los estudios culturales britnicos y la investigacin de las literaturas latinoamericanas-, estudia las "tensas relaciones" entre literatura y ciencias sociales, y entre literatura v medios electrnicos, para plantear algunas cuestiones claves en la situacin actual de los estudios culturales en tanto prcticas de investigacin v de enseanza. Rowe da cuenta de una oposicin que es necesario superar: "Se tiende a acomodar los estudios

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stales, en la vida social y de las paradojas que presenta la situacin en que ese descentramiento se inscribe: la convivencia de la opulencia informativa con el acelerado debilitamiento de lo pblico y la creciente brecha entre aquellos pocos que estn conectados a los bienes y las posibilidades de la informacin v la comunicacin globalizadas, v la mayora de los desconectados y excluidos del acceso a esa tecnologas. Un lugar central en la reflexin de Martn Barbero lo ocupan los desafos que esos procesos culturales y tecnolgico-comunicattvos plantean tanto a la tarea del intelectual como a las ciencias sociales, pues stas "no pueden ignorar hoy que los nuevos modos de simbolizacin y ntualizacin del lazo social se hallan cada da ms entrelazados a las redes comunicacionales y los flujos informacionales". Pillo plantea la necesidad de "una crtica capaz de distinguir la necesaria, la indispensable denuncia de la complicidad de la televisin con las manipulaciones del poder y los ms srdidos intereses mercantiles que secuestran las posibilidades democratizadoras de la informacin y las posibilidades de creatividad y de enriquecimiento cultural, reforzando prejuicios racistas y raaclustas y contagindonos de la banalidad y de la mediocridad de la mayora de la programacin, del lugar estratgico que la televisin ocupa en las dinmicas de la cultura cotidiana de las mayoras al estar transformando sus sensibilidades y modos de construir imaginarios e identidades". El ensayo de la argentina Beatriz Sarlo, "Del plano a la esfera: libros e hipertextos", reflexiona sobre la incidencia social y cultural de la difusin de los computadores al modificar sustancialmente la materialidad y las formas de escritura y lectura. Con el surgimiento del hipertexto pasamos, en palabras de Sarlo, "de la lectura plana a la lectura esfrica". Pues, mientras el libro pertenece a la era de la mecnica (los tipos mviles impresos con prensas, rodillos, plan-

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Fabio Lpez de la Roche y Jess M a r t n Barbero

jtLl presente volumen recoge trabajos referentes a dos tpicos centrales del Seminario Internacional sobrCleoras culturales)' Estudios de Comunicacin en Amrica Latina: uno, los cambios en la relacin entre cultura y medios de comunicacin; dos, temas y problemas de la cultura urbana y las culturas juveniles. En ambos se indaga por el desbordamiento del canon cultural producido por las narrativas y los discursos massmediticos, las nuevas tecnicidades y las nuevas sensibilidades. En Amrica Latina la investigacin cultural es anterior a que apareciera la etiqueta de "estudios culturales", pero se fundamenta tanto en la experiencia que aportan los movimientos sociales como en el trabajo de los pioneros ingleses que, como R. Williams, R. Hoggart y Stuart Hall, investigaron la insercin de los medios de comunicacin en las dinmicas de la cultura contempornea y la relacin de las culturas juveniles con las industrias culturales y las transformaciones de la ciudad. Fue en busca de la comprensin de los procesos sociales que la investigacin cultural en Latinoamrica se ha convertido en un rea estratgica de reconocimiento de las rupturas y continuidades de que est hecha nuestra modernidad. La primera parte se inicia con el trabajo "Experiencia audiovisual y desorden cultural", de Jess Martn Barbero, dedicado al anlisis del descentramiento cultural producido por la actual hegemona de los medios de comunicacin, en especial de los audiovi-

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trepo y Jaime Eduardo Jaramillo, cuya labor crtica y comprometida logr darle nuevas dimensiones a este programa y asegurarle races en el medio acadmico colombiano. A los profesores Carlos Patino y Angela Mara Prez les debemos la excelencia de la coordinacin acadmica y logstica del primer coloquio. Nuestros reconocimientos y gratitud a los ponentes nacionales e internacionales que aceptaron nuestra invitacin y nos ofrecieron trabajos originales de excelente calidad. Finalmente, mis afectuosos agradecimientos a Sonia Alvarez, nuestra "coordinadora logstica", alma y nervio del segundo y del tercer coloquios, infatigable salvadora de obstculos, sin cuya dedicacin estos eventos no habran sido posibles, y al equipo del CES que la respald con trabajo perseverante y entusiasta: Fernando Visbal, Angela Daz, Rosalba Mel, Margarita Villada, Miiler Mora.

fuz Gabriela Arango Directora

CENTRO 1)K ESTUDIOS SOCIALES

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la ampliacin del proyecto editorial, la continuidad de los coloquios internacionales de muy alto nivel, la organizacin de simposios regionales que nos permitan conocer v estimular los procesos de investigacin cultural en las regiones, son algunos de los propsitos del grupo de estudiosos e instituciones que se ha congregado alrededor de este programa, coordinado por el Centro de Estudios Sociales. Son numerosas las personas que han contribuido a la consolidacin de estos esfuerzos. A nombre de la Universidad Nacional, la Facultad de Ciencias Humanas y el CES quiero expresar nuestra gratitud a Carlos Rincn, por haber dado inicio a este programa en asocio con la Universidad Nacional con perspectivas de muy alta calidad investigativa; a Elba Cnfora, por sus decisivas gestiones al inicio del programa; a los rectores Guillermo Pramo y Vctor Manuel Moncayo, as como al entonces decano de Ciencias H u manas y actual vicerrector de sede, Gustavo Montaez, por la importancia acordada a este programa en la Universidad Nacional; a Isadora de Norden, Jorge Orlando Mel, Ramiro Osorio, Paul Bromberg, Norma Constanza Muoz, Pedro Henrquez y (ermn Rey por su generoso apoyo institucional y personal, y a los funcionarios de las instituciones convocantes que, como Hernando Bernal, Fernando Vicario, Carmen Perini, Luz Teresa Gmez, Rosita Jaramillo, Armando Soto, Julin Serna, Mara Cristina Andrade, I .uz Stella Sierra y Eduardo Gutirrez, brindaron su entusiasmo a este proyecto. Particulares expresiones de gratitud tengo para el profesor Jess Martn Barbero, actual director acadmico del programa, al cual le ha reservado generosamente un lugar especial dentro de sus mltiples actividades; y para el comit acadmico y editorial, integrado por Fabio Lpez de la Roche, Ivonne Pini, Gabriel Res-

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ARANA,O

rales sobre Amrica ffitina, que convoc en la Biblioteca Luis ngel Arango a especialistas internacionales como Jean Franco, William Rovve, Doris Sommer, Arcadio Daz Quiones, Josefina Ludmer, Julio Ramos. Ante la favorable acogida del evento, para 1997 el programa ampli sus perspectivas. Adems de invitar a un grupo muy selecto de especialistas internacionales entre ellos Beatriz Sarlo, Nelly Richard, Carlos Monsavis, Arcadio Daz Quiones, Osear Landi, William Rovve, Han.s Udrich Gumbrecht se ampli la participacin de especialistas colombianos y se hizo una convocatoria abierta a los investigadoRS para que presentaran sus trabajos en el campo de los estudios culturales v de comunicacin. El resultado de este segundo coloquio super nuestras expectativas. Con cuarenta y un ponencias y ms de trescientos cincuenta asistentes, provenientes de numerosas universidades del pas, la presencia de un pblico de distintas edades y generaciones, la participacin significativa de estudiantes v jvenes investigadores de muy diferentes regiones del pas puso en evidencia ci creciente inters por la problemtica cultural. La importante asistencia de funcionarios, periodistas y gestores culturales enriqueci el encuentro y permiti romper algunas barreras entre la universidad y otros sectores sociales. Para 1998, el programa busca asegurar su permanencia, liderando una dinmica que le ci continuidad y profundidad a la experiencia adelantada hasta el momento. El Encuentro Internacional de Estudios Culturales en Amrica Latina, centrado en el tema de "Cultura y globalizacin", convoca este ao a diecisiete destacados conferencistas nacionales e internacionales entre ellos Martin Hopenhayn, George Ydice, Renato Ortiz, H u g o Achugar, Beatriz Gonzlez Stephan, Juan Luis Meja, Armando Silva, Erna von der Walde. Para el futuro, la consolidacin de ana red de investigadores culturales en ci pas,

Memorias de un encuentro

Luz Gabriela Arango

tLs muy grato para el Centro de Estudios Sociales de la Universidad Nacional ofrecer a los lectores, observadores escpticos o encantados de las importantes transformaciones culturales que viven nuestras sociedades, los libros Cultura, poltica y modernidad y Cultura, medios y sociedad. Ellos son el resultado del coloquio Teoras de la cultura y estudios de comunicacin en Amrica Latina, realizado en Santaf de Bogot en julio de 1997, en el marco del Programa Internacional Interdisciplinario de Estudios Culturales sobre Amrica Latina. Este programa, ideado por el profesor Carlos Rincn, de la Universidad Libre de Berln, y acogido con entusiasmo por la Universidad Nacional, ha tenido como propsito principal apoyar la difusin en Colombia de las innovaciones tericas y metodolgicas en el campo de los estudios literarios y culturales a nivel internacional. Con ello, se propone incidir en el mejoramiento de la calidad de los docentes colombianos, de su capacidad cientfica y su insercin dentro de la comunidad acadmica internacional. Apoyado desde sus inicios por instituciones como Colcultura hoy Ministerio de Cultura, el Instituto Distrital de Cultura y Turismo de la Alcalda de Bogot, la Secretara Ejecutiva del Convenio Andrs Bello y la Biblioteca Luis ngel Arango, ha contado tambin con el respaldo del Ministerio de Educacin, la Fundacin Social y la Consejera Econmica de la Presidencia de la Repblica. En 1996, el Programa despeg con ei coloquio La situacin de los estudios literarios y cultu-

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partir del reconocimiento del nuevo contexto econmico-social y poltico de desarrollo en el campo popular-urbano en la Amrica Latina desde los aos ochenta hasta nuestros das marcado por los procesos de desproletarizacin y crecimiento paralelo de la informalidad laboral- muestra cmo se desarrollan esfuerzos significativos de afirmacin de nuevos actores sociales y de sus identidades. A partir de investigaciones sobre cultura, espacio y tiempo libre realizadas en la localidad 18 de Santaf de Bogot v en otras dos localidades del suroriente de la capital, Jaramillo Jimnez nos muestra el papel que cumplen hoy da en la sociabilidad del campo urbanopopular las organizaciones de mujeres (madres comunitarias, jardineras), las distintas formas de organizacin juvenil vistas en el marco de la crisis de la escuela pblica v la figura del maestro y los nuevos movimientos religiosos que, en respuesta a ciertas demandas culturales de creacin de "comunidad" (Lechner), construyen simultneamente importantes espacios de solidaridad; "No tiene sentido quejarnos por la desaparicin o el debilitamiento de otras formas asociativas ms tradicionales. Lo que resulta claro es que existe un impulso a la organizacin en ci campo urbano-popular en minoras activas y que ellas pueden contribuir a superar su situacin de pobreza, de marginalidad, de exclusin, al permitirles colectiva y organizadamente expresar sus necesidades, expectativas, proyectos. Pueden ser interlocutores privilegiados ante el Estado, las ONGs y otros tipos de instituciones externas. Al mismo tiempo son espacios de sociabilidad y socializacin privilegiados, de procesamiento de necesidades y conflictos, de gestacin de proyectos comunitarios, de constitucin de identidades, de construccin de actores sociales". En su ensayo "Medelln 1880-1930: los tres hilos de la modernizacin", el historiador Jorge Orlando Mel aborda tres ejes del

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desenvolvimiento modernizador de la ciudad durante el perodo estudiado: "el desarrollo de una imagen de ciudad moderna y los esfuerzos para poner en prctica, en forma planeada, unos ideales de vida urbana", "el proceso por el cual se intent educar la poblacin para esa vida urbana", y la manera como la literatura se ubic en y expres esos procesos de modernizacin y civilizacin. Esas tres facetas del proceso modernizador son vistas a travs de la aproximacin a tres figuras protagnicas, con sus distintos idearios cvicos y focalizaciones sociales: don Ricardo Olano, empresario y promotor del desarrollo urbano de Medelln; don Tulio Ospina Vsquez, autoren 1910 del Protocolo hispanoamericano de la urbanidad y el buen gusto, "uno de los varios tratados de urbanidad publicados en la ciudad en estos aos, pero el que vieron sus contemporneos como paradigmtico"; y don Toms Carrasquilla, con sus novelas urbanas. Abordando los tres discursos como "tres lneas de desarrollo de una nueva sensibilidad social que conduce al control de los hbitos y costumbres campesinos y su reemplazo por los que se definen como urbanos", en sus palabras, "la conversin del montaero en hombre civilizado y urbano", el historiador nos muestra el auge entonces de los manuales de cvica, cortesa, urbanidad, etiqueta, buenas maneras, buena conducta o buen tono, como "seal de la necesidad creciente, a medida que aumenta la vida urbana y con ello el contacto entre grupos de personas ms amplios, de generalizar unas normas ritualizadas y previsibles de conducta a toda la sociedad". Jairo Chaparro Valderrama, etngrafo y educador de adultos, nos presenta en su trabajo "Los mapas culturales, una herramienta para la gestin local", una propuesta para la intervencin en procesos de gestin local con una perspectiva cultural. Partiendo de la idea de que "las distancias existentes entre la vida formal-mstitucional del Estado v la vida cotidiana de las mavoras son distancias

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bsicamente culturales" y de que, "frente a ellas, resulta prioritario tender puentes y vasos comunicantes que conecten las culturas que definen a los ciudadanos, por un lado, con el diseo y la ejecucin de los proyectos de desarrollo, y por otro, con los procesos de participacin", el autor propone unos mapas culturales cuya utilidad consistira en tratar "de codificar y de localizar sobre el territorio los elementos que mediatizan las relaciones de los grupos y sectores sociales consigo mismos, con sus semejantes y/o con algunos elementos de su entorno". Contndonos dos experiencias bogotanas en la zona de la carrera quinta, entre los parques Nacional y de la Independencia, y en el barrio Jerusaln de Ciudad Bolvar-, Chaparro nos muestra cmo pueden ser usados estos mapas culturales en proyectos de intervencin local desde polticas pblicas y en programas de participacin social. En su escrito "Identidades culturales e imaginarios colectivos. Las culturas juveniles vistas desde la cultura rock", el semilogo y comuniclogo Germn Muoz aplica al estudio de la cultura rock la idea de que "es posible acercarse a la comprensin de las identidades culturales a travs del anlisis de objetos culturales que construyen y son construidos por imaginarios colectivos". Trabajando el rock y las subculturas juveniles urbanas, Muoz asume su investigacin como el cruce de dos intensidades que se modulan recprocamente. Ed objeto as caracterizado aparece en su perspectiva como "excesivo, fractal y complejo", y como consecuencia de esta aproximacin el autor se plantea en el tratamiento de su objeto de estudio "la prdida de la totalidad" o de "la pretensin de unidad en la mirada", lo cual lo conduce al reconocimiento de diversos puntos de vista que muestran diferentes facetas del fenmeno: la mirada comunicolgica (la "interpretacin" a partir de sus propios arquetipos), la mirada antropolgica (la observacin de actuaciones de

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algunas "comunidades emocionales"), la mirada esttica (el anlisis de su produccin simblica desde el ngulo de "la sensibilidad") y la mirada de los rockeros ("participantes directos" de la cultura que focaliza el acceso). L o que se pretende con esta multiplicidad de perspectivas es un nuevo acceso a la comprensin de las culturas juveniles urbanas contemporneas en tanto que "comunidades de sentido", mltiples, diversas y cambiantes, poseedoras de saberes y sensibilidades propias", al mismo tiempo que: examinar desde un enfoque cultural algunas hiptesis respecto a formas de ser/parecer de las culturas juveniles urbanas: la sensibilidad emocional, las atmsferas en donde conviven, su permanente mutacin e inestabilidad, las tendencias o modas en lasque se inscriben y que no obedecen a un principio ordenador de la totalidad ni son aspectos puramente "residuales" para su comprensin, la circulacin dinmica de sus capitales simblicos vehiculados en objetos culturales de amplio consumo entre actores de la "nueva generacin": video, msica, ropa... En su ensayo "La investigacin sobre jvenes: estudios de (y desde) las culturas", el antroplogo Jos Fernando Serrano, en una relectura crtica de parte de la bibliografa sobre juventud dentro de los estudios de sociologa urbana de la Escuela de Chicago, pasando por las contribuciones de los Estudios Culturales Britnicos, hasta algunas de las aproximaciones latinoamericanas y colombianas al tema, llama la atencin sobre las limitaciones de la utilizacin prioritaria de criterios etreos en la definicin de "juventud", subrayando la conveniencia de integrar un conjunto amplio de criterios o factores incidentes en la construccin del concepto, entre ellos la situacin histrica y generacional, la condicin de ciase, la etnia, ci

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gnero, las estticas, los modos de sentir y la integracin simblica en las redes de mercado. Cierra este libro ci ensayo de la filsofa y profesora de historia del arte Luz Guillermina Sinnmg, denominado "Creacin esttica juvenil: una experiencia plstica v visual en la Academia de Artes de Bogot". Sobre la liase de su experiencia docente en la ASAB, un espacio acadmico experimental de una gran riqueza y una gran variedad por las experiencias sociales v culturales que all concurren, la autora muestra cmo confluyen en la produccin plstica de vanos de los estuchantes de ese centro docente temticas y situaciones complejas de la vicia urbana capitalina, experiencias personales de violencia y marginalidad urbana, as como lenguajes e influencias culturales asociadas a la revolucin informtica y a la esttica mass-meditica contempornea, ingredientes culturales que reelaborados a travs de distintas tcnicas y procesos creativos se traducen en nuevas formas de expresin de nuestros conflictos nacionales y capitalinos, de los dilemas y las encrucijadas globales y de las diversas situaciones existenciales de los jvenes creadores que miran V recrean ei mundo a partir de las incertidumbres y las esperanzas vislumbradas desde su ubicacin generacional en el siglo XX, que termina, y en ci umbral del siglo XXI, que ya se insina en algunas de las tendencias del que acaba. El texto de la profesora Sinning se acompaa de un registro visual de trabajos esttico-plsticos de estudiantes de ltimo semestre de artes plsticas en la Academia Superior de Artes de Bogot. El conjunto de trabajos que aqu presentamos, junto a los escritos incluidos en el otro volumen, constituye no slo un aporte significativo a la insercin de los estudios culturales en Colombia como campo estratgico dei saber acadmico, y a la necesaria apertura de las humanidades v las ciencias sociales a nuevos modos v objetos

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de investigacin, sino tambin un insumo importante para la formulacin de polticas culturales, educativas y de comunicacin desde la sociedad y el Estado, tanto ms valiosos en estos tiempos de aceleradas transformaciones socioculturales en que los niveles de incertidumbre y de confusin social crecen cada da, lo cual impide disponer de diagnsticos que permitan incidir en la realidad con niveles mnimos ya no de informacin sino de conocimiento. De igual modo en su diversidad de enfoques y alcances, y aun en el desigual desarrollo terico y metodolgico que evidencian estos textos constituyen una buena muestra de la investigacin cultural que est posibilitando a los latinoamericanos pasar de su tradicional oficio en la conversacin internacional, el de "informantes nativos", al de productores de teora y formuladores de "problemas" de investigacin. Con la subsecuente redefinicin del sentido del dilogo que anima el intercambio con los estudios culturales que se hacen en la academia norteamericana o europea. Tal intercambio no se halla exento de malentendidos, pero hoy hace explcitas las consecuencias que, para el quehacer terico y las agendas de investigacin, implican los lugares de enunciacin desde donde se escribe y desde donde se lee. N o para reeditar viejos discursos esencialistas o fundamentalistas sobre la identidad/diferencia latinoamericana, sino para romper el espejismo de una "centralidad de los mrgenes" decretada desde el centro; esto es, como dice Nelly Richard, para "desadaptar efectivamente el mecanismo de autoridad fijado por el centro entre tloriginal (el texto metropolitano) y Xztraducin (su aplicacin perifrica)".