Lo que las Escrituras dicen sobre Srila Prabhupada - SS Lokanatha Swami (JagadGH DasJPS) 29 de agosto de 2013 a la(s) 13:44

Lo que las Escrituras dicen sobre Srila Prabhupada Las Sastras (escrituras sagradas) revelan la posicin extraordinaria de Srila Prab hupada como el acharya (aquel que ensea a travs del propio ejemplo) para la era do rada. Durante miles de aos se hicieron preparativos para la llegada de Srila Prab hupada. Lo que las Escrituras dicen sobre Srila Prabhupada Por Lokanatha Swami El Brahma-vaivarta Purana, una antigua escritura, describe una conversacin entre el Seor Sri Krishna y Ganga Devi ocurrida en Dvaraka. Hablando en nombre de todos los ros sagrados, Ganga Devi expres todo su temor por la llegada de Kali-yuga (la era de desavenencias) y la inminente partida del Seor de regreso al mundo espiri tual. Ella dijo: Oh, Seor, podemos ver que Tus pasatiempos estn terminando y que las personas se estn volviendo cada vez ms materialistas! Tu has sido muy misericordio so con nosotros, sin embargo, tras Tu partida, todos los pecadores de Kali-yuga vendrn a baarse en nuestras aguas y secaremos, tomados por las reacciones pecaminos as . Sonriendo, el Seor Krishna respondi: Ten paciencia... dentro de cinco mil aos, Mi ma ntra-upasaka (adorador del santo nombre) aparecer en este mundo y difundir el cant o de Mi santo nombre en todas partes. No slo en Bharata-varsa (India), sino en to do el mundo las personas cantarn Hare Krishna, Hare Krishna, Krishna Krishna, Har e Hare, Hare Rama, Hare Rama, Rama Rama, Hare Hare. A travs de este canto, el mun do entero se volver Hari-bhakta, devoto del Seor Hari. Y como los devotos del Seor Hari son muy puros, todos aquellos que tomen contacto con esos devotos se purifi carn de las reacciones pecaminosas. Esos devotos puros, visitarn Bharata-varsa y l a purificarn de todas las reacciones pecaminosas al baarse en sus aguas sagradas. E se perodo de canto de Hare Krishna en el mundo entero, durar diez mil aos . Ese Mantra-upasaka es Srila Prabhupada. l mismo deca frecuentemente que habra un pe rodo de diez mil aos, una era dorada, dentro de Kali-yuga, cuando todo el mundo se ra consciente de Krishna. En otro libro, llamado Chaitanya-mangala, se dice que Narada Muni, mientras visi taba el mundo espiritual, lleg hasta el Seor Gauranga. El Seor le cont de Su misin pa ra destruir las actividades pecaminosas de la era de Kali: Con el poderoso machet e de nama-sankirtana (el canto congregacional de los santos nombres de Dios), vo y a cortar los duros nudos de los deseos demonacos de los corazones de todos. Aun si los pecadores rechazan la religin o huyen a los pases extranjeros, an as, ellos van a obtener Mi misericordia. Yo enviar a Mor-senapati-bhakta para all y de esa f orma voy a liberarlos . Mor significa Mi , senapati significa comandante general y bhak ta, devoto . Mor-senapati-bhakta se refiere, entonces, al devoto que va a liderar e l ejrcito del Seor Chaitanya o, en otras palabras, el devoto a quien el Seor Chaita nya va a dotar de poder para difundir la conciencia de Krishna en todo el mundo. Ese comandante del ejrcito de sankirtana es Srila Prabhupada. Las Sastras (escrituras sagradas) revelan la posicin extraordinaria de Srila Prab hupada como el acharya (aquel que ensea a travs del propio ejemplo) para la era do rada. Durante miles de aos se hicieron preparativos para la llegada de Srila Prab hupada. El propio Seor Chaitanya tuvo un papel importante, arreglando y ajustando todo, y los acharyas anteriores estuvieron todos muy ocupados a medida que se a proximaba la llegada de Srila Prabhupada.

Hay una analoga que explica, resumidamente, la posicin de Srila Prabhupada, valindo se del ejemplo del arco y flecha: las cuatro curvaturas del arco representan las cuatro sampradayas vaishnavas y Sri Chaitanya Mahaprabhu es la cuerda que las u ne. Sin la cuerda, el arco es intil. El Seor Chaitanya vino y estir la cuerda. Fina lmente, era necesaria una flecha, junto con la mira apropiada para tirarla. De u n modo general, una flecha tiene salientes en sus extremidades, que ayudan a ori entarla. En este caso, los seis Goswamis representan las salientes. La vara de l a flecha es la Gaudiya Matha, con sus 64 templos establecidos por Srila Bhaktisi ddhanta Sarasvati Maharaja. El ltimo elemento es la punta afilada. Esa punta es O m Vishnupadaya Paramahamsa Parivrajakacharya Asttotara-sata Sri Srimad Abhay Cha ranaravindam Bhaktivedanta Swami Prabhupada. Esa es la parte de la flecha que pe rfora el blanco y alcanza la meta. Esa meta son todas las aldeas y ciudades. Srila Prabhupada fund la ISKCON (Sociedad Internacional para la conciencia de Kri shna). l hizo el trabajo de base, es el fundador-acharya, y debemos comprender su posicin. Algunos o tal vez todos los problemas que surgieron en nuestro movimien to despus que Srila Prabhupada parti, tienen su origen en no comprender correctame nte esa posicin de fundador-acharya. Una escritura de la Sri sampradaya llamada Prapannamata Tapana, explica que un f undador-acharya es conocido por cinco sntomas. Primero, l es udarikah, que quiere decir que l es el salvador de todos. El Prapannamata contina y explica que aquello s que aparecen despus del fundador-acharya en la sucesin discipular, que actan como maestros espirituales, son uparika, sus ayudantes. Ellos nunca deben ser iguala dos al fundador-acharya, incluso despus de cientos de generaciones. Segundo, l es dinabhayah. Dinah quiere decir muy cado , y abhaya quiere decir valiente . El fundador-acharya remueve el miedo de todas las almas cadas a travs de sus ensea nzas, cuya naturaleza es hacer que quienes, en todas partes, se refugien en l sea n valientes. Tercero, l da el significado de escrituras tales como el Bhagavad-gita y el Srima d-Bhagavatam, realzando el siddhanta vaishnava, y los hace accesibles para el mu ndo en forma de maha-granta, o grandes libros. Cuarto, l tambin da significados de las canciones de los acharyas vaishnavas. Quinto, su nombre queda identificado con la filosofa del propio Seor Vishnu. La posicin de Srila Prabhupada como fundador-acharya de ISKCON corresponde exacta mente con esa antigua definicin de fundador-acharya. Establecer una relacin con un maestro espiritual en la lnea de Srila Prabhupada significa, antes que nada, est ablecer una relacin con Prabhupada como fundador-acharya. En el mundo de hoy, esp ecialmente en India, el ttulo de yuga-acharya es disputado por muchos. Yuga-achar ya quiere decir el acharya para esta era . Naturalmente, parece que se aplica bien a Srila Prabhupada. Sin embargo, si consideramos el futuro brillante que espera al movimiento para la conciencia de Krishna, de acuerdo con las predicciones de las escrituras, debemos ver el ttulo de fundador-acharya de ISKCON como el ms apro piado para Srila Prabhupada. La era actual es solo el comienzo para ISKCON. La s ociedad tiene apenas 30 aos de edad, y nuestro universo de ISKCON no es tan vasto , pero a medida que ISKCON contine creciendo en los prximos cientos de miles de aos y el movimiento de sankirtana alcance todas las aldeas y ciudades, la fama de S rila Prabhupada como fundador-acharya de ISKCON prevalecer por todo el mundo. Los vaishnavas son famosos como para-duhkha-duhkhi. A medida que la prdica aumente, la fama de Srila Prabhupada aumentar ilimitadamente. Por Su Santidad Lokanatha Swami Compartido por Sg Jagad Bandhu Das GPS

Publicadas por Malla-Praharana Das Adhikari (JagadGHDasJPS)