Cultura Popular Brasileira_____________________________________________________Captulo 1

CAPTULO 1

CULTURA

Fonte: geocities.yahoo.com.br/oconsultorio/evolucao.bmp

A cultura representa a identidade de um povo. Todas as sociedades tm uma cultura que retrata seu modo de viver e, desta forma, suas especificidades so caractersticas marcantes que revelam seus traos do mais simples ao mais complexo permitindo-nos conhecer e assim estudarmos as diversas culturas. "Todos os povos, mesmo os mais primitivos, tiveram e tm uma cultura, transmitida no tempo, de gerao a gerao. Mitos, lendas, costumes, crenas religiosas, sistemas jurdicos e valores ticos refletem formas de agir, sentir e pensar de um povo e compem seu patrimnio cultural. Em antropologia, a palavra cultura tem muitas definies. Coube ao antroplogo ingls Edward Burnett Tylor, nos pargrafos iniciais de Primitive Culture (1871; A cultura primitiva) oferecer pela primeira vez uma definio formal e explcita do conceito: Cultura... o complexo no qual esto includos conhecimentos, crenas, artes, moral, leis, costumes e quaisquer outras aptides e hbitos adquiridos pelo homem como membro da sociedade." 1
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Edward Burnett Tylor, nos pargrafos iniciais de Primitive Culture (1871; A cultura primitiva.

Cultura

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Conceituao Falar sobre cultura requer, no mnimo, abordarmos sobre a histria de cada povo, cada sociedade, cada homem, enfim, o ser humano agente social que influencia e influenciado pela cultura. "A cultura mostra-se primeiramente na sua face objetiva, ou seja, nas obras culturais, cuja criao incessante para o homem a criao do prprio mundo, do espao vital em que se move e evolui. Num mundo sem obras culturais, a especificidade da presena do homem se anula. que o mundo no apresenta significao para o homem seno na medida em que assumido no movimento que opera a passagem do ser natural em ser cultural. A paisagem humana necessariamente construda pelas obras culturais, pois s elas atestam ao homem a essncia e o sentido de sua presena no mundo: a presena de um sujeito que compreende, transforma e significa. Elas so a objetivao da essncia do homem como conscincia-de-si. Portanto, o homem se realiza como homem e emerge para o espao humano da conscincia de si mesmo no exerccio do ato de criao cultural ou de compreenso da obra de cultura: tal a dimenso de sua presena no mundo. Assim, os condicionamentos exteriores de natureza variada que modelam a obra cultural e que a Antropologia Cultural longamente descreve fornecem a matria qual s o ato de compreenso, o ato humano por excelncia, confere um sentido. este sentido que exprime a face subjetiva da cultura. Ele define o plano de realizao do homem como sujeito do processo cultural. Se o mundo da cultura o mundo no qual o homem se reconhece, s a compreenso do seu sentido permite ao homem realizar-se como homem. O indivduo regride a estados e comportamentos que podem ser chamados de infrahumanos, quando permanece estranho s significaes do mundo cultural que o envolve. Se o sentido, por sua vez, se objetiva em obras culturais, ele reveste a estrutura de sinal e, no apenas um sentido compreendido como tambm um sentido comunicado. Assim se estabelece o carter social e histrico da cultura. O homem ser histrico porque transforma o mundo, isto , cria cultura; como tal ele se compreende a si mesmo e esta compreenso , na unidade de um mesmo ato, reconhecimento de um sentido objetivo, ou seja, comunicvel a outro homem: o sentido mesmo que se encarna na criao cultural." Cultura 2

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No h povo sem cultura, isto , todas as formas de expresso retratam hbitos, costumes e as formas de marcar a presena no espao e no tempo que nos levam a conhecer e estudar o homem como um ser histrico, social e cultural que com garra e criatividade transmite sua cultura.

TESTE SEUS CONHECIMENTOS:

1- O que voc compreende por cultura?

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Voc Sabia... que o substrato bsico da cultura brasileira formou-se durante os sculos de colonizao, quando ocorrer a fuso primordial entre as culturas dos indgenas, dos europeus, especialmente portugueses, e dos escravos trazidos da frica subsaariana. A partir do sculo XIX, a imigrao dos europeus no-portugueses e povos de outras culturas, como rabes e asiticos, adicionou novos traos ao panorama cultural brasileiro. Tambm foi grande a influncia dos grandes centros culturais do planeta, como a Frana, a Inglaterra e, mais recentemente, dos Estados Unidos, pases que exportam hbitos e produtos culturais para o resto do globo. Fonte: http://pt.wikipedia.org/wiki/Cultura_do_Brasil#Os_portugueses Vaz, H. C. de Lima. Cultura e universidade. Petrpolis: Vozes, 1966. p.5 e 6.

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