Ludowic R H A U L T

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KRISHNAMURTI

LES RELIGIONS

&

J. KRISHNAMURTI.

KRISHNAMURTI

Krishnamurti a plusieurs fois dclar quil tait lInstructeur du Monde et quil ne pou vait y avoir la fois quun Instructeur du Monde (2), quil avait atteint cette vie ternelle que tout tre humain doit attein dre ...; que ctait pour lui un fait (3) ; quil maintenait sans une ombre de doute quil tait le Tout, linconditionn, non pas une part de la Vrit, mais la Vrit totale (4). Mais il a demand en mme temps quon nattache pas trop dimportance ces mots : Instructeur du Monde. Je nai pas lintention dentrer dans des controverses au sujet de ce que je suis et qui je suis.Nul homme ne le sait. On ne peut que conjecturer* Ce quon dit de moi na donc pas de valeur; cest le sujet le plus Ne vous inquitez pas de cela; sil y a de la vrit dans mes paroles, si elles brillent dune lumire qui leur est propre, suivez et
(1) Conf. faite Strasbourg, Paris, R ouen, Bruxelles,etc. (2) B ulletin Int. de lE toile n, oct.-nov. 1928. (3) B ulletin Int. de lE toile , mai 1930. (4) B ulletin Int. de lE toile , octobre 1929. (5) B ulletin Int. de lEtoile , avril 1930.

Religion ou Irrligion de lAvenir?

& L E S R ELIG IO N S (l>

insignifiant (5).

comprenez cette lumire, cest la seule chose qui importe ( 1). La valeur des ides ne dpend pas des mots : Instructeur du Monde, elle dpend de leur seule valeur intrins que (2).

(1 ) * B ulletin Int. de lE toile >, dcem bre 1928. (2 ) Bulletin Int. de l'Etoile >, janvier 1929.

Krishnamurti nous invite nous dfier de la suggestion collective, comprendre et non point seulement sentir, peser toute chose . La plupart dentre vous sont por ts me citer comme suprme autorit, se servir de moi pour frapper les autres- Si vous agissez ainsi, vous naurez pas compris pour quoi je suis venu et quelles sont les choses que je vous apporte. Mon dessein nest pas dengendrer des discussions sur des manifestations divines en ma personne. Je nai pas de disciples. Je nai pas dap tres, ni sur terre, ni dans le domaine de la spiritualit... Que ferais-je dune suite de gens insincres, hypocrites, moi, lincorpora tion de la Vrit?...

 Vous esprez que je vous aiderai enrichir votre collection de dieux?..* Cest enfantin ! Et aussitt, il dclare quil vient, non pour fonder une religion nouvelle, mais au con traire pour dtruire la terreur cre par les religions et aider lhumanit lutter pour la perfection ( 1). Je ne m occupe pas de crer de nou velles thories, de nouvelles philosophies, de nouveaux systmes ni de les combiner dune faon nouvelle. Je moccupe uniquement dides, de penses et de sentiments qui peu vent tre vcus, qui doivent tre vcus. Si vous avez beaucoup de croyances, cest que vous tes dans lincertitude. Vos prjugs, vos craintes, vos autorits? vos glises anciennes et nouvelles, toutes ces choses, je le maintiens, sont des obstacles la comprhension.
( I ) D iscours Los A ngfJes du 15 avril 1928.

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 Vous ne pouvez la fois adorer des images et parler de ralit. Vous ne pouvez pas tre des esclaves et parler en mme temps de lmancipation, qui vient de la cer titude intrieure, et de la vritable compr hension qui nat de la recherche ( 1). Vous navez pas besoin de temples avec leurs innombrables images, leurs dieux aux multiples dsirs... Devenez vous-mme la Sainte-Image; devenez vous-mme le Tem ple (2). Quel est le dieu de votre culte?... quel que dit lointaine; et vous ne savez mme pas aimer votre voisin! (3). Ce nest pas en levant des glises, en crant des dieux ou des images, en priant, en adorant, en pratiquant des crmonies, que vous obtiendrez la comprhension et la tranquillit intrieure... Vous croyez sur commande, non en vous proccupant vous mme de la Vrit... (4). Or ds le mo ment o lon suit quelquun, on cesse de suivre la Vrit... . La Vrit est plus grande que les livres de toutes les religions, plus grande que toute croyance laquelle
(1 ) (2 ) (3 ) (4 ) B ulletin Bulletin <B ulletin B ulletin Int. Int. Int. Int. de de de de lE toile lE toile lE toile lE toile >, octobre 1929. >, fvrier 1930. >, octobre 1929. >, mars 1929.

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vous tenez. Pour la trouver, vous devez re noncer ladoration de limage et devenir amoureux de la Vie. Alors vous serez immor tels ( 1). Vous ne pouvez approcher la Vrit par aucune religion quelle quelle soit, aucun rite quel quil soit, aucune crmonie nouvelle ou ancienne. Mais en vous arrachant ces choses qui sont les ombres de la ralit, vous trouverez le Crateur de toutes choses, la semence de toutes choses, la vraie cration elle-mme (2). Du moment que vous tablissez votre vrit dans une forme extrieure, dans une image, dans un autel, dans lencens, dans les cloches, dans les vtements somptueux de certains prtres, alors vous perdez la vrit, parce quavec ces formes, cet encens ces cloches, votre vrit svanouit (3). Que lunique autorit par vous recon nue, le seul ordre par vous accept, soit cette voix de lIntuition que rien ne peut trou bler!... Vous tes vous-mme lAbsolu. Vous tes le Sentier. Vous ne devez obir qu la Voix qui parle en vous... Faites que cette
( I ) La V ie L ibre , par K rishnam urti, Edit. A dyar. ( 2 ) B ulletin Int. de lE toile >, octobre 1930. ( 3 ) < B ulletin Int. de lE toile >......

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voix devienne comme un tonnerre en vous. Tout ce qui nest pas elle, est irrel. Elle est le sommet de lidal, lessence de lIntelli gence ( 1). Mon dessein est de faire des hommes inconditionnellement libres... Vous devez tre libres, nappartenir aucun dieu, aucune religion, aucune secte; vous ne devez vous courber devant aucune autorit, passe ou prsente, car toute autorit est st rile (2). Les religions ne sont ni la sve de la Vie, ni le vtement de la Vrit (3). Aucune crmonie nest ncessaire la croissance spirituelle (4). Vous ne pouvez pais approcher la Vrit par un Sentier, par une religion, par un rituel quels quils soient (3). Qui voudrait adorer la lumire dun cierge, alors que le soleil brille?..* Cest cependant ce que vous faites tout le jour. Tandis que vous adorez dans un sanctuaire enclos, la Vie danse dans les rues sans que vous puissiez la saisir. Vous voulez trouver
( I ) Le R oyaum e du B onheur , par K rishnam urti, Edit. A dyar. ( 2 ) Bulletin Int.de lE toile , octobre 1930. ( 3 ) < Bulletin Int.de lE toile >....... ( 4 ) < Bulletin Int.de lE toile , octobre 1928. ( 5 ) < Bulletin Int.de lE toile , octobre 1930.

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la Vrit dans les temples et les tabernacles faits de mains dhomme, mais vous ne vou lez pas adorer la Vie elle-mme qui est par tout, dans le cur, dans la lutte de chacun de ceux qui vous entourent ( 1). Vous navez pas besoin de croyances pour vivre noblement. Et cependant vous dites : Je dois adorer les dieux: je dois accomplir des rites; je dois aller visiter les sanctuaires; je dois suivre ceci et faire cela . Cest un ternel : je dois. Vivre ainsi, ce nest pas vivre! (2). Si vous voulez dcouvir la vrit, il faut mettre de ct toutes les religions et chercher uniquement, entirement par vous-mmes, parce que la Vrit est un pays sans che min ( 3 ). Comme je suis libr des traditions et des croyances, je voudrais librer les autres de ces croyances, de ces dogmes, de ces religions qui conditionnent la Vie... (4) et que lhom me se rjouisse comme un oiseau dans le ciel clair, sans fardeau, indpendant, extatique au milieu de cette libert
(1) (2) Ady ar . (3 ) (4 )
< B ulletin Int. de lEtoile >, o ct ob re 193 0. La V ie L ibre >, p a r K ri s h n a m u r t i , Edit. < Bulletin B ulletin

Int. de lE toile , mai 1930. Int. de lE toile , mar* 930.

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 Ceux qui dsirent comprendre, qui sefforcent de trouver ce qui est ternel, sans commencement ni fin, ceux-l marcheront ensemble avec une plus grande ardeur, une plus grande intensit et seront un danger pour tout ce qui nest pas essentiel, pour les irralits, pour les ombres. Et ils se concen treront. Ils deviendront la flamme, parce quils auront compris. Cest ce corps quil nous faut crer, et tel est mon dessein ( I ).

( 1 ) t B ulletin Int. de lE toile .

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Certes! il a dclar, lui-mme : Il ny a rien de nouveau sous le soleil . Mais il a ajout : Pour celui qui veut, par luimme, mettre lpreuve une ide quelcon que, tout devient nouveau .

Chacun pre instructeur.

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doit tre son pro

 Chacun doit trouver son inspiration en lui-mme.

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 Du moment que vous voyez en moi linstigateur dun nouveau mouve ment, peu* opposition un autre, vous per vertissez toute ma conception de la Vie.

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 Pour comprendre la Vrit, vous devez tre si avides que vous devez abandonner tout et sauter .

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EVEILLE-TOI !

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COPYRIGHT BY LUDOWIC RHAULT 1933

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