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A EDUCAO E A MAQUINARIA ESCOLAR: PRODUO DE SUBJETIVIDADES, BIOPOLTICA E FUGAS

Guilherme Carlos Corra* Ana Maria Hoepers Preve** Recebido em: 06 set. 2011 Aprovado em: 20 set. 2011

* Doutor em Cincias Sociais-Poltica pela PUC/SP, professor adjunto nos curso de formao de professores para Cincias, Qumica e Pedagogia e no Programa de PsGraduao em Educao do Centro de Educao da UFSM/RS. Rua Silva Jardim, 1324, Apto. 30, Cep 9701 0490, Santa Maria, RS, Brasil. E-mail: gcarloscorrea@gmail.com ** Doutora em Educao pela UNICAMP/SP, professora adjunta no Curso de Geografia Licenciatura do Centro de Cincias Humanas e da Educao/FAED/UDESC. Rua Lauro Linhares, 657, Bloco C, Apto. 206, Cep 8803 6002. Trindade, Florianpolis, SC, Brasil. Email: anamariapreve@linhalivre.net Resumo: Problematizamos aqui a educao contempornea no Brasil a partir de elementos da sua histria, dos seus dispositivos, dos seus funcionamentos e de suas potncias. Tal exerccio coloca-se como um convite para um rpido sobrevoo pelas prticas educacionais na conformao da populao como um todo e do corpo de cada indivduo dessa mesma populao. Colocamos, portanto, em suspenso, a suposta positividade das prticas nomeadas como educacionais vinculadas a um fazer amplo e disperso por toda a sociedade, voltadas produo do um corpo social. Para finalizar apresentamos as oficinas como estratgia em favor da constituio de novos territrios em educao. Palavras-chave: Educao. Plano Nacional de Educao (2011-2020). Biopoltica. Oficinas.

EDUCATION AND MACHINERY SCHOOL: PRODUCTION OF SUBJECTIVITY, BIOPOLITICS AND FLIGHTS Abstract: This text discusses contemporary education in Brazil from elements of its history, its devices, its functionings and its powers. This exercise poses as an invitation for a quick flight over the educational practices in shaping the population as a whole and the body of each individual of the same population. We put, therefore, suspended the presumed positivity of those practices named as educational that are bound to a broad and dispersed making throughout the whole society, dedicated to the production of a social body.

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Finally we present the factories as a strategy for the establishment of new territories in education. Key words: Education. National education plan (2011-2020). Biopolotic. Factory1.

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[...] ns esquecemos rapidamente os velhos poderes que no se exercem mais, os velhos saberes que no so mais teis, mas, em matria moral, no deixamos de depender de velhas crenas, nas quais nem mesmo cremos mais, e de nos produzirmos como sujeitos em velhos modos que no correspondem aos nossos problemas. Gilles Deleuze

TOMAR P
educao uma unanimidade. Concordam sobre a sua importncia partidrios de direita, de esquerda, moderados de centro, religiosos de todo tipo interessados na conduo de seus rebanhos verdade e salvao. Governos autoritrios ditatoriais e democrticos. Tentativas nazistas, fascistas, liberais de criao de uma sociedade ideal baseada no acolhimento e oferecimento de bem estar aos bons e eliminao dos maus. Daqui e dali, em latitude e longitude, em tempos de guerra e de paz, de crise e de apogeu, a educao se mantm, altaneira, como promessa e meio para um mundo melhor. Toda unanimidade burra, disse Nelson Rodrigues jogando uma p de areia na azeitada mquina da opinio pblica, conduzida pelos monoplios da informao dominados pelos meios de comunicao de massa, obedientes ditadura militar e aos setores conservadores animados, entre outras coisas, pela legenda tradio, famlia e propriedade. Busca-se, aqui, problematizar a educao contempornea no Brasil a partir de elementos da sua histria, dos seus dispositivos, dos seus funcionamentos e de
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Optou-se por traduzir oficina por factory ao invs de workshops visto este ltimo se encontrar descaracterizado pelo uso recorrente. A ideia de factory parece condizer, no com um proposito, mas com um modo de funcionamento mais a fim com a prtica dos autores e com os conceitos utilizados. [N do R]

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suas potncias. Propomos, para tanto, abordar a educao pela perspectiva da noo de biopoltica de Michel Foucault. Tal exerccio coloca-se como um convite para um rpido sobrevoo pelas prticas educacionais na conformao da populao como um todo, do corpo de cada indivduo dessa mesma populao e dos modos de percepo de si pelas estratgias de subjetivao. A linha que atravessa essas prticas corresponde ao largo espectro da ao poltica da educao. Queremos, aqui, colocar em suspenso a suposta positividade das prticas nomeadas como educacionais, vinculadas a um fazer amplo e disperso por toda a sociedade, voltadas produo do um corpo social. A educao, em seu funcionamento majoritrio, tem a seu favor, e como rgo vital, o seu prprio campo perceptivo constitudo pela Pedagogia como cincia da educao. Nesse mbito, o campo educacional est cindido em teorias e prticas. Teorias que orientam prticas ou o seu contrrio, prticas que orientam teoria e todas as variaes dialticas possveis. Teorias e prticas educacionais como campo povoado por distintos elementos reunidos em sistema. O sistema educacional abriga a rede escolar de alcance nacional (escolas de educao bsica e cursos universitrios de formao inicial) e intuies especficas para a produo terica (cursos de ps-graduao, ncleos e grupos de pesquisas e as instncias tcnicas de onde derivam as formulaes das leis e recomendaes da poltica nacional). A anlise que propomos se afasta da dicotomia entre teoria e prtica e mesmo da sua superao em uma prxis. Com Foucault a anlise recai antes de tudo sobre as prticas. Prticas de ver e de falar o visvel e o enuncivel que constituem o pensar. Cada formao histrica v e faz tudo que pode, em funo das suas condies de visibilidade, como diz tudo que pode dizer em funo das suas condies de enunciado. (DELEUZE, 1987, p. 11). Pode se perceber a importncia disso ao se atentar para o que se diz sobre uma criana ou jovem na sala de aula. comum relacionar tal situao ao aprendizado dos contedos escolares: na sala de aula o aluno est a aprender Matemtica, Geografia ou qualquer contedo relacionado s disciplinas que frequenta. Isso constitui a parte discursiva que tenta apresentar o que acontece numa sala de aula. Todavia, quando se presta ateno s visibilidades percebe-se um fenmeno de outra ordem, muito distinto do que se diz. Em uma sala de aula, esteja o aluno sendo alfabetizado, aprendendo a fazer contas ou contedos dessa ou daquela disciplina, a ao constante e que atravessa todos esses fazeres educacionais a fixao do estudante carteira escolar. Aprender, antes de ser a assimilao de contedos, implica num exerccio constante e invarivel de imobilizao do corpo. Independentemente dos contedos, que podem ou no ser assimilados, cada vez mais comum jovens que terminaram o Ensino Fundamental, serem classificados como analfabetos funcionais a ao

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educacional da escola, o que se aprende, a conteno das foras de expanso do corpo em situaes de ensino-aprendizagem. Nesse jogo, os contedos, como cmulo de conceitos e modos de percepo (cientficos) fixados nos contedos escolares, contribuem para tomar o lugar do pensamento na medida em que a escola se prope a ensinar a pensar. O exerccio de ensino aprendizagem contribuiria, assim, para uma dupla imobilizao. Uma espcie de atletismo, de preparao cuidadosa, para fazer parar o corpo e o pensamento (CORRA, 2006, p. 15). A imobilizao pode ser tomada como ao que quer retificar e conter o indito de cada vida em favor da proliferao de mensagens e da eliminao do silncio, do vazio que suscita a atualizao das foras de inveno; no , no entanto, imobilidade esse limite inatingvel e sequer desejvel pelas tticas de governo , antes, ao na busca de um equilbrio ideal entre o que permitido e o que no ; de conter o possvel numa espcie de coreografia dos movimentos do corpo e do pensamento. Imobilizao forjadora da vida como depsito das esperanas de uma sociedade justa, construda sobre a triste existncia de esposas, maridos, filhos, funcionrios, gente de bem, bandidos, sos e doentes, loucos e normais, chefes de famlia e dependentes, assalariados e desempregados, Vips e miserveis, includos e excludos. A est uma pequena mostra da diferena entre buscar a interao de teorias e prticas educacionais, num esforo constante para faz-las coincidir, e interessarse pela disjuno entre prticas discursivas e no discursivas, entre o ver e o falar. O lugar de onde falamos tem como marca principal o trabalho de mais de quinze anos na formao de professores em universidades do sul do Brasil. Associado a esse trabalho cultivamos um interesse pela problematizao da escolarizao e o seu papel no seio das prticas educacionais. Tal problematizao anima pesquisas interessadas na produo e criao de estratgias educacionais que explorem territrios e prticas no escolarizados. Foucault sempre se negou a produzir previses e programas, esses to cultivados objetivos do fazer cientfico moderno. Seu trabalho histrico mostra as injunes entre saber, poder e subjetividade e, com isso, possvel ir at onde se exercem as foras que nos abrem, nos foram a um pensamento ativo e afirmativo. Pensar o at aqui no pensado, de modo a traar agora com Deleuze linhas de fuga. No mais a busca histrica das origens no passado, tampouco prospeces que fixariam no futuro modos de vida j sabidos. Mas fugas: desafiar no presente aquilo que nos tornamos em favor de nossas potncias para nos tornarmos o que somos. Para finalizar, apresentamos as oficinas como estratgia em favor da

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constituio de novos territrios em educao. Talvez elas no se constituam em linhas de fuga, mas, esperamos, em uma nota dissonante que pe o animal em alerta para alguma perturbao em seu ambiente: ser apenas um ramo que se desprendeu de uma rvore ou... necessrio atacar ou fugir?

SOBREVOO
A criana, o paciente, o criminoso so conhecidos de modo infinitamente mais detalhado do que o adulto, o indivduo saudvel e o cidado que respeita a lei. Dreyfus e Rabinow Foucault situa a escola como instituio disciplinar. Isso implica a sua localizao histrica com o apogeu, juntamente com as demais instituies disciplinares prises, exrcito, hospitais, asilos e fbricas , no incio do sculo XX. Elas [as sociedades disciplinares] procedem organizao dos grandes meios de confinamento. O indivduo no cessa de passar de um espao fechado a outro, cada um com suas leis: primeiro a famlia, depois a escola (voc no est mais na sua famlia), depois a caserna (voc no est mais na escola), depois a fbrica, de vez em quando o hospital, eventualmente a priso, que o meio de confinamento por excelncia (DELEUZE, 1992, p. 219). Se levarmos Foucault a srio, a escola uma instituio disciplinar. Isso implica em tcnicas de coero e em esquadrinhamento do tempo, do espao e dos movimentos de cada um. A disciplina visa sujeio das foras pela imposio de uma relao de docilidade-utilidade: uma anatomo-poltica dos corpos. A educao biopoltica na medida em que inclui, num dos seus polos, uma ao modificadora dos indivduos da ordem do adestramento do corpo, e, no outro, produz fenmenos de massa, mecanismos de previso, medidas globais e contribui para a regulao da populao. Foucault chamou a ateno para o fato peculiar e, para ele, inquietante, de que nossas normas podem ser lidas como tendo um tipo especfico de estratgia direta o que chama de estratgia sem estrategista. Nossas normas esto sempre em movimento se seu objetivo reunir cada aspecto de nossas prticas num todo coerente. Para esse fim, vrias experincias so identificadas e anexadas como domnios apropriados tanto para um estudo terico quanto para uma interveno. Dentro de todos esses
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domnios, as normas no so estticas, mas, pelo menos em princpio, se ramificam para colonizar, nos mnimos detalhes, as microprticas, de modo que nenhuma ao considerada importante e real possa escapar da rede de normalidade. Ademais, como cincia normal, as prticas normalizadoras do biopoder definem previamente o normal, para, ento, diferenciar e manipular as anomalias que recebem essa definio (DREYFUS; RABINOW, 2010, p. 334). A escola no Brasil passa a ter uma funo biopoltica nos anos 60 e 70. Antes disso as escolas funcionavam de modo muito fragmentado e no havia, como hoje, a combinao de um sistema escolar espalhado por todo o territrio e orientado por uma lei nacional de educao. A escola (e tambm, mas em outra escala e com outra extenso e capacidade de captura, as demais instituies disciplinares) com seus arquivos de notas, de provas, com seus registros de ocorrncias, com seu poder de certificao, de normalizao (e tambm de demarcao da linha divisria entre alfabetizados e analfabetos, entre capazes e incapazes, poder de distribuio dos graus de excepcionalidade dos que no so normais abrangendo superdotados e retardados) funciona, depois que passa a ser monopolizada pelo Estado, como um computador, armazenador dinossurico de dados e um alimentador do controle. No de se estranhar que nela se adquira o costume de ser constantemente controlado e avaliado e de estar sempre produzindo dados para instncias de governo. Falar de educao a partir da perspectiva foucaultiana de biopoltica exige estar disposto a enfrentar incmodos; incmodos que transtornam ao ponto de termos de encarar o insuportvel. O insuportvel de encarar o sistema educacional estatal como parte, a pior parte, do que se pode chamar educao. Este sistema implica, num mesmo exerccio, o ensino das matrias escolares (aspecto componente do dizvel) e a imobilizao (visibilidades expressas em arquitetura escolar e conexo do corpo carteira escolar) do corpo e do pensamento (ocupao dos canais de ver e ouvir por informaes). Pr em questo todas as crticas, mesmo as manifestamente foucaultianas (e deleuzianas), que preservam, conservam a escolarizao e seus ardis disciplinares e de controle. Trata-se, portanto, de por em questo a escolarizao e seus efeitos. Mas, pr em questo no se restringe a julgar ao ponto de poder anunciar condenao ou inocncia. O que se vislumbra, lendo as novas pginas dos documentos para a educao nos prximos anos, um excesso de prescries direcionadas ao trabalho do professor. Uma atividade discursiva imensa e uma paralisia generalizada em termos de ao. Assim, a escola segue com extrema dificuldade de incorporar em ao o que diz que faz. Uma mquina de dizer que transforma indivduos em cidados,

Revista de Estudos Universitrios, Sorocaba, , v. 35, n. 1, p. 185-191, jun. 2009 REU, Sorocaba, SP, v. 37, n. 2, p. 181-202, dez.SP 2011

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antes pela imobilizao de quase todas as crianas e jovens na carteira escolar do que pelos contedos e incentivos participao social que diz ensinar. No entanto, se pensarmos a imobilizao em termos individuais o problema no aparece na sua devida dimenso. preciso imaginar ao lado de algum fixado a uma carteira escolar a ouvir, por no mnimo quatros horas dirias, contedos eleitos para sua formao, um outro indivduo, e mais outro, e mais outro, e mais outro... at formar uma turma. Ao lado dessa turma, outras formando uma escola. Nas vizinhanas, uma outra escola, e mais outra, e mais outra... at formar o conjunto de escolas da cidade. Ento, preciso imaginar uma cidade, e mais outra, e mais outra... at formar um Estado. E depois um Estado, e outro Estado, e outro Estado... at formar um Brasil. Vamos parar por a? Temos a uma noo da dimenso biopoltica da poltica educacional. Essa instituio o marco decisivo da sociedade disciplinar na produo de corpos teis e se constitui, quase que simultaneamente, como estratgia biopoltica. Nesse sentido, no perde, na atualidade, sua fora, por mais que se propale a sua crise. Pode-se dizer que a escola se constitui como instncia bsica da produo de subjetividade no contemporneo na medida em que a nica instituio que tem a seu favor a obrigatoriedade, cada vez mais acentuada e reforada, da participao de todas as crianas e jovens. Educao uma palavra imensa e tornou-se um hbito utiliz-la, inclusive nos meios especializados, como se estivesse relacionada a todo e qualquer processo educacional mesmo quando se trata, especificamente, de educao escolar. importante, aqui, fazer uma distino entre os processos de educao e escolarizao. O primeiro vem como uma das caractersticas importantes que distinguem o gnero humano a partir da faculdade da memria e da sua capacidade de construir ferramentas aliadas vida em sociedade, na consequente unio destes aspectos na construo da cultura. Deste modo, viver em sociedade implica estar envolvido por situaes de educao, seja de um indivduo para com o outro, do meio social para com o indivduo e vice-versa, e ainda, do indivduo ele mesmo com tudo que o cerca. Educao qualquer movimento que produz uma modificao. Um movimento do pensamento, um movimento do corpo, um movimento no espao, qualquer coisa que produza variao em termos de compreenso ou de perspectiva ou de viso. A educao assim, no conduz necessariamente ao bem, felicidade ou ainda a um ideal de humano e de sociedade. Educao e processos educacionais no so bons. E no so maus. So processos de modificao. A escolarizao, por sua vez, , tambm, educao s que vinculada a objetivos institucionalizados. Almeja-se com ela um tipo de homem e um tipo de sociedade. A escola funciona dentro desses objetivos como mquina, aparelho ou dispositivo

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que pode ser acionado pelo centro de decises de qualquer poder (religioso e/ou poltico e/ou econmico) que esteja em vigncia, onde se processa a fabricao desses indivduos ideais e, na lgica desses poderes, consequentemente, da sociedade. A escola tem como ao fundamental a uniformizao das mais diversas formas de sociabilidade e modos de vida ao recobri-los com o vu da cidadania: condio essencial para a ao do Estado. A escolarizao pressupe garantias e delas depende. Desse modo, inventar espaos prprios para a educao, controlar o tempo em que se desenvolvem as atividades, selecionar saberes aos quais se confere carter de universalidade, inventar uma relao saber-capacidade, obrigar frequncia, desqualificar outras prticas em educao, seriar, avaliar e certificar2 so garantias vitais do processo de escolarizao. O rompimento de qualquer uma dessas garantias pe em risco, a ponto de impedi-lo, o funcionamento da maquinaria escolar. A escolarizao tem um fim na formao do cidado til, enquanto que a educao no. a partir desse quadro que se pode perguntar sobre a ao efetiva da escolarizao como programa disciplinar, biopoltico, de controle e, principalmente, de subjetivao. Nesse ponto, j se evidencia o seu ardil: propala seu papel na promoo social, na incluso, no respeito s diferenas, na participao, na atribuio de competncias, na ampliao de liberdades, mas exige a satisfao de todos os seus mnimos caprichos pela manuteno inegocivel de suas garantias. At bem pouco tempo cumpria escola abrigar todos aqueles com capacidade para receber e memorizar os contedos mnimos definidos e listados pelo Ministrio da Educao, que punha em curso a utilizao do sistema educacional para o cumprimento de objetivos de governo alinhados s estratgias de segurana nacional. Nesse quadro, por mais que fosse impossvel cumprir a extensa lista de contedos3, cabia escola, orquestrada por tcnicas behavioristas de instruo programada, um nmero limitado de aes focadas no repasse de contedos, na aferio da memorizao dos mesmos por tcnicas padronizadas de medio e na inculcao de princpios de moral patritica. Em casos especiais de aprendizagens lentas ou dificultosas por parte de alunos menos capazes, bastava a aplicao de uma srie confortavelmente padronizada de tcnicas de ajustamento. Afora isso,

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Sobre as garantias da escolarizao ver Corra (2000a, p. 51-84). O cumprimento dos contedos obrigatrios indicados para uniformizao da educao escolar em todo territrio nacional a partir da lei 5692/71, era condio a partir da qual a atividade do professor como proponente de contedos e estratgias educacionais poderia ser exercida. evidente que um rol to extenso de contedos cumpria o papel de impedir a atuao livre do professor e, no entanto, no texto da Lei era prdigo em afirmaes veementes dessa mesma liberdade.

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no havia nenhuma restrio excluso dos no adaptveis. Estes permaneceram includos por dcadas nos ndices de evaso escolar tratada como problema da criana ou do jovem resistente/incapaz ou dos que por eles eram legalmente responsveis. A rede escolar brasileira e seus cursos de formao de professores teve um grande impulso durante o perodo militar a rede de ensino mdio, nos vinte anos de ditadura, aumentou cerca de 600%. Pode-se dizer que a educao escolar, atualizada em seu sistema de ensino, foi criada para repassar contedos, medir o grau de memorizao dos mesmos e era dotada de um espectro muito estreito de estratgias para trabalhar com variaes de indivduos em torno do eixo do indivduo normal. No comeo dos anos 70, a obrigatoriedade existia, mas era relaxada. medida que se vo acirrando as estratgias para cumprir o principio da obrigatoriedade ao direito de educao evidente que a escola passa a confrontarse com esses tipos todos que, at ento, puderam negar-se a estar nela ou foram forados a trabalhar por razes da economia familiar e, tambm, por uma viso, uma percepo cultural das pessoas com necessidades especiais que naturalmente as deixava de fora. O incio da segunda dcada do sculo XXI est sob o desafio, considerado de alta relevncia, de decidir e aprovar constitucionalmente o futuro da educao nacional atravs da definio de um sistema geral de regulao da educao: o Plano Nacional de Educao (2011-2020). Este Plano a carta dos compromissos e das intenes do governo federal para com a educao nacional, que funcionar como poltica educacional de estado nos prximos dez anos. O documento formado por 20 metas e mais de 3000 emendas expressa as discusses dos grupos de trabalho e de pesquisa de diversos setores da sociedade civil vinculados educao. Nele se mostra o que se quer modificar na educao nacional, com a inteno de melhor-la, garantindo uma educao de qualidade para todos, com tendncia crescente de durao na vida de cada um. O PNE baseia suas metas na seguinte definio de educao: processo e prtica constituda e constituinte das relaes sociais. Entendida como elemento partcipe das relaes sociais, contribuindo, contraditoriamente, para a transformao e a manuteno dessas relaes (ANPEd, 2011, p. 131). Tal definio problemtica, pois no explicita o papel e os limites da escolarizao ao mesmo tempo em que a ela se restringe. Toma por educao a escolarizao. Desde a LDB 1971 se tem essa postura, na medida em que interessava ao governo militar e suas intenes legar a educao das crianas e jovens de todo pas aos profissionais da educao. A escola seria o meio de reduzir, de eliminar a educao baseada em preconceitos religiosos e msticos e saberes do

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senso comum. Saberes sem o devido ajustamento aos preceitos de uma pedagogia cientfica que, por sua vez, ajustaria qualquer nascido no Brasil perspectiva nacional desenvolvimentista. Ao definir as instituies educativas, o PNE as situa como espaos de produo e de disseminao, de modo sistemtico, do saber historicamente produzido pela humanidade. (ANPEd, 2011, p. 131) Eis a outra impreciso. O saber historicamente acumulado que a escola veicula nem de longe corresponde a um saber historicamente produzido pela humanidade. Os saberes curriculares, no se o pode negar, foram produzidos pela humanidade. Todavia, correspondem poro ocidental da mesma e, nesse sentido, funcionam simultaneamente como divulgadores dos conhecimentos ocidentais, reinscritos na sua utilidade para a formao de cidados no ps-guerra e como ocultadores da quase totalidade do saber historicamente produzido pela humanidade. Assim, dizendo-se preocupada com a preservao da identidade cultural do campo, quilombola e indgena, as instituies educativas, e o uso que historicamente tm feito dos saberes ocidentais, acabam por exercitar um universalismo que se revela como uma armadilha moral. A retrica do universalismo uma caracterstica especfica do ocidente. Os postulados dele decorrentes valem para todos sem exceo e distino. O universalismo no reconhece nenhuma diferena entre o que prximo e o que distante; ele abstrato e incondicional. A idia dos direitos humanos impe a todos um dever que em princpio ilimitado. Nisto se revela um cerne teolgico que sobreviveu a todos os processos de secularizao. Todos devem responsabilizar-se por todos. Nesta pretenso est contido o dever de tornar-se semelhante a Deus; pois apenas ele atende ao pressuposto da onipresena ou mesmo da onipotncia. Mas, uma vez que nossas aes so finitas, o abismo entre inteno e realidade expande-se cada vez mais. Logo penetra-se no campo da hipocrisia objetiva, quando o universalismo evidencia-se como uma armadilha moral (ENZENSBERGER, 1995, p.51-52). O imperialismo do universal se percebe como libertador na medida em que, intrnseco ao seu movimento, estabelece o polo indissocivel entre o outro e o mesmo do universal que diz: como seria bom ser colonizado por ele, que poderia eu fazer de melhor para o colonizado do que fazer dele um alter ego, do que darlhe acesso ao que eu sou?. No jogo da reciprocidade do domnio cordial, que justifica tanto a subservincia quanto o extermnio, encontram-se as aes profcuas de propagao do universalismo, dentre as quais destacamos os contedos escolares de carter universal, ditos historicamente acumulados pela humanidade.

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Para se chegar a ter uma ideia disso basta consultar os contedos de cincias que continuam a ser ensinados na educao bsica. Onde se pode perceber neles qualquer trao de um saber que no seja ocidental? Pode-se, claro, dizer que cabe ao professor fazer essas injunes. Remetemo-nos, ento, aos cursos de formao destes professores, sua estrutura e suas perspectivas didticos. Onde um interesse pelo modo como essas culturas educam suas crianas e jovens? Estes, por mais que se diga o contrrio, continuam sentados, submetidos s, ainda, tcnicas audiovisuais da escola. A partir da LDB de 1971, as escolas passaram, definitivamente, a monopolizar as atividades educacionais em todo territrio nacional. Foi um perodo contraditrio: ao mesmo tempo em que se expandia a rede escolar como signo de oportunidade para a promoo social, intelectual e cidad, se executava a mais importante e vultosa obra de uniformizao cultural sob os auspcios e direo tcnica do governo militar, sob o signo frreo da segurana nacional. A escola como direito, coextensiva a escola como obrigao. Atualmente, no clima democrtico reinante, como nunca, a obrigatoriedade escolar atinge seu paroxismo. Ligada a importantes mecanismos de fazer cumprir o direito de todos, a educao, pela via da busca ativa de crianas fora da escola (ANPEd, 2011, p. 33), numa associao com as reas de assistncia social e sade envolve captura e avaliao de sanidade da criana ou jovem, seu meio familiar e comunitrio. , no mnimo, parcial ou mal intencionado apresentar a escola exclusivamente como instituio de direito educao uma vez que, de modo inegvel, ela se constitui como maquinaria paradoxal de direito obrigatrio: de um lado garantia da soluo dos problemas de ocasio e de outro geradora de uma nova, inaudita e quase sempre insuportvel srie de novos problemas. E continuamos presos ao torvelinho formado em torno do universalismo ocidental e dos interesses dos governos na configurao das polticas educacionais. As aes educacionais, de cunho escolar, orientadas pelo PNE oferecem uma srie de recomendaes expressas em palavras chaves que pretendem elucidar tanto processos quanto objetivos educacionais. A educao, segundo tais recomendaes e orientaes, deve por em curso processos reflexivos, interdisciplinares, visando o desenvolvimento de habilidades e competncias voltadas

cidadania como participao ativa dos indivduos na sociedade; assegurar a insero da educao ambiental no currculo com foco na
sustentabilidade, pela compreenso do papel de cada um na preservao do planeta, pela via da conscincia ecolgica atravs do incentivo s escolas

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a tornarem-se espaos educadores sustentveis, caracterizados por prdios de reduzido impacto ambiental, e pela insero da sustentabilidade socioambiental na gesto, na organizao curricular, na formao de professores, nos materiais didticos e no fomento da cidadania (ANPED, 2011, p. 50); incluso das pessoas com necessidades especiais nas salas de aula do ensino regular atravs de atendimento educacional especializado: Universalizar o atendimento escolar aos estudantes com deficincia, transtornos globais do desenvolvimento e altas habilidades ou superdotao, na rede regular de ensino, realizando censo especfico (p. 50); diversidade, sob a legenda de conferir a todos o direito a educao pblica, gratuita e de qualidade: Educao e relaes tnico-raciais, gnero e diversidade sexual, por meio de contedos e atividades curriculares. (p. 71); garantias de polticas de combate violncia na escola e construo de cultura de paz e ambiente escolar dotado de segurana para a comunidade escolar. (p. 112); Implementar polticas de incluso e permanncia na escola para adolescentes e jovens que se encontram em regime de liberdade assistida e em situao de rua (p. 112); Garantir o ensino da histria e cultura afro-brasileira e indgena. (p. 112).

Haveria uma formao de professores capaz de dar conta de um educador dotado de capacidades didtico-pedaggicas para enfrentar tais desafios? incrvel perceber como a questo do domnio de classe ressurge com grande importncia no fazer do professor em sala de aula. um grande esforo e muitas vezes pouco se consegue alm disso conter, num nvel de rudo aceitvel, 30, 40 ou 50 crianas e jovens. No se pode esquecer que nas salas de aula devem estar todas as crianas e jovens do pas. Cabe ao professor a funo inegocivel de vigilante, de algum que tem a responsabilidade de manter seus alunos sentados, comportados no espaotempo da aula e, por adio, da jornada escolar esta, com tendncia crescente de ampliao. Conteno, portanto, da multiplicidade dos jovens confiados a cada professor configura, na atualidade, a funo primeira do que se chama, com notas romnticas e idealizadas, de educador. Tudo isso nos leva a perguntar pelo lugar dos processos educacionais possveis no sistema escolar em contraste com uma pedagogia da informao a cargo dos meios de comunicao, notadamente, televiso e rede de computadores. Talvez

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escola, televiso e rede de computadores, como redes majoritrias de informao, ocupem um mesmo lugar. No entanto, a afirmao peremptria por parte de expertos voltados definio de leis nacionais que assimila a educao campo imenso de prticas caticas e no passveis de positivao estrita escolarizao campo restrito das prticas educacionais escolares nos fazem atribuir escola a tarefa primordial da educao para todos. Esse aparente monoplio da escola sobre a educao, firmado num campo exclusivamente discursivo, tira do foco das anlises educacionais a efetiva ao dos meios de comunicao. Na medida mesma em que se atribui escola essas obrigaes se deixa de levar em conta a ascendncia dos demais meios de comunicao na propagao e exacerbao dos problemas que ela levada a resolver. Ficam sem considerao, por exemplo, o papel pedaggico de vinte anos de Xou da Xuxa na preparao de duas geraes para o consumo; de Gil Gomes, Ratinho e Datena na promoo obsessiva de atos de bandidagem que pedem, naturalmente, por justia, segurana policial e punio; de Hebe Carmargo, Ana Maria Braga e Snia Abro e seus programas de variedades e amenidades para distrair, do amanhecer ao fim do dia, milhares de mulheres confinadas no espao familiar. No se pode, ainda, deixar de considerar a pedagogia qumica da pacificao medicalizada de homens, mulheres e crianas nos ambientes familiar, escolar e de trabalho. A centralizao da rede escolar como lcus oficial da educao deixa de fora da anlise das aes pedaggicas, para a melhoria da qualidade de vida da populao, toda a pedagogia sem pedagogos (?) produzida pelos meios de comunicao de massa, pelas religies e o mundo do trabalho. A pedagogia tem dentro dela mesma e sempre autorreferidas a sua prpria crise, a sua prpria crtica e as suas solues prprias. Mas no s isso, fica de fora tambm toda pedagogia sem pedagogos, de resistncia, de inveno, menor, com as quais topamos diariamente, em vrias situaes, das mais srdidas s mais festivas. A escola, nessa primeira dcada do novo milnio, tornou-se responsvel por uma educao que sobrepassa, em muito, o ensino dos contedos escolares fixados nos tempos ditatoriais e reforados a exausto em tempos de abertura poltica pela correspondncia aos contedos dos exames vestibulares. Para alm desses contedos, ela deve dar conta de temas transversais e cumprir sua funo social. Tornou-se hbito, na maioria dos trabalhos acadmicos e dos documentos oficias, terminar em gasosas e indefinidas recomendaes que no campo discursivo assumem ares de objetividade. S que isso tem se restringido a locues formuladas como recomendaes. evidente, nesses documentos, a desconsiderao dos meios pelos quais se atingiria a consecuo de qualquer um desses ideais. A escola forada por todo o sistema educacional e por toda a

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opinio pblica a cumprir o que nunca deixou de prometer e se dizer capaz: a educao de todos. Nesse sentido, as tais recomendaes tm servido como verdadeiras tampas, cujo efeito dar a entender que, uma vez coordenada por pessoas detentoras de habilidades e competncias adequadas, a escola o lugar natural, mesmo considerando suas contradies e crises, para atingir tais objetivos. Dizer repetidas vezes que se deve deixar de agir de um modo para agir de outro, que se deve referir-se a tal coisa utilizando determinado vocabulrio e no outro, que tais processos devem ser postos em curso e no outros um modo de encobrir, de deixar de lado, de exilar no no dito os processos educacionais que levariam a isso ou aquilo. Escola e meios de comunicao promovem o movimento de informaes na medida mesma em que fazem tender a um mximo possvel a passividade dos corpos e do pensamento, ou melhor, na medida em que oferecem s potncias do pensar um campo de ao restrito ao comunicacional. Tal compreenso dos efeitos da ao combinada de educao e comunicao poderia nos insuflar a uma luta contra as instituies que as promovem. Isso nos levaria a levantar bandeiras contra a teoria dos sistemas, contra a escola, contra o Estado, o mercado, e suas figuras-agentes: professores, funcionrios, vendedores, governantes. Seguir por essa via inscreveria tudo o que at aqui se problematizou nos estreitos limites da crtica, da oposio, da reao: complementos da ordem, da lei, da norma, do governo de uns sobre os outros. Governo cujo fulcro, na sociedade em que vivemos, , repetimos, a imobilizao do corpo na escola e do pensamento nas facilidades comunicacionais. Em vez disso ou daquilo identificado como inimigo contra o qual se deve lutar, a problematizao do dispositivo formado pelo acoplamento entre escola e meios de comunicao torna possvel perceber na imobilizao um como, um processo, algo que vem junto, que se exercita, quando se est sendo educado ou informado. Perceber o funcionamento dessa engrenagem terrvel pode levar tambm certeza de que tudo est perdido, de que no h mais nada a fazer. Essa sada pela desistncia tem como justificao lgica o contraste entre o ideal cultivado no sentimento de uma educao que melhoraria a todos at formar uma humanidade para viver universalmente em paz, de um lado e, de outro, a brutalidade que, sob esse mesmo ideal, abriga, por exemplo, uma escola como a que recebemos por intermdio dos governos militares, tomada como estratgia de segurana nacional. Uma escola que transforma a quebra da vontade at a docilidade mais calma, numa profuso de rituais minsculos, fininhos, penetrantes e refinados at que se produza um p, uma neblina, uma atmosfera ou, com Foucault, um dispositivo de

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poder. Voluntarismo reativo, fervoroso e idealista ou desistncia, empacamento, morte da vontade. Seriam essas as possibilidades num embate com as foras atuantes sobre ns no presente? Uma problematizao do presente pode mais do que isso. Pode apontar para processos novos. Num mundo onde todos so incentivados a competir para chegar primeiro, a correr em uma disputa interminvel em raias ladeadas por cercas, o que dizer de quem desenvolvesse a capacidade de dar saltos? Essa problematizao abre, ento, espao para a afirmao de processos que ponham em movimento o pensamento. Liberaes.

FUGAS
Muitas condies tiveram de ser reunidas para o surgimento do que hoje chamamos de oficinas. A primeira delas, e a mais importante, foi termos encontrado, no seio da universidade, no tempo em que realizvamos nossos cursos de graduao, no final da dcada de 1980, algum ocupando o lugar de professor de Didtica para os cursos de Licenciatura, interessado em ouvir, pensar e analisar o que apresentvamos nas aparentemente to sem sentido aulas simuladas de cincias. Essas aulas faziam parte da rotina da disciplina, e eram nossa primeira experincia na escolha de temas, no planejamento e na execuo de uma aula a ser apresentada para os demais alunos da turma. Insegurana, ansiedade e medo acompanharam todo o processo e foi com desapontamento que, aps a anlise didtica feita pela professora, tivemos que refazer nossas aulas. O que que este esquema apresenta do aparelho reprodutor? Eu vejo vrias linhas de alguma coisa que eu no consigo saber o que e nem onde est localizado no corpo. Que tamanho tem esse sistema? Onde est situado? H alguma relao disso com alguma outra parte do corpo? Voc apresenta um circuito, mostra umas bolinhas saindo do testculo, passando pelo canal deferente at a parte de fora do circuito. Que lugar esse? O que provoca esse movimento? Isso acontece o tempo todo? E numa outra situao: Voc acabou de dar uma aula sobre estados fsicos da matria. Esto a: slido, lquido e gasoso. E eu aqui me pergunto: o que faz com que a gua se apresente nesses trs estados? Parece, pelo que voc acabou de mostrar, que a gua slida ou lquida ou gasosa e eu no entendo se h alguma relao entre esses trs estados. Com essas perguntas entendemos a insuficincia de apresentar a sequncia encontrada nos livros didticos, e que havamos reproduzido nas aulas simuladas. A tentativa de produzir uma nova aula como resposta quelas questes provocou uma outra busca. Outros materiais, outras fontes, outras estratgias, todos animados por um problema: no bastava mais apresentar mecanicamente a

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sequncia de um livro didtico. A revelao das questes e dos conceitos que no havamos, nem de longe, percebido e que agora queramos entender modificou completamente o estudo, a escolha dos materiais, a organizao da apresentao e, da sua compreenso surgiu uma vontade de falar sobre o que havamos estudado. Uma vez definida a sequncia da nova aula e delimitados os conceitos e suas relaes j se apresentava, das inmeras relaes que o estudo mostrou entre outros conceitos e temas de estudo, o interesse por estudar outros temas. Fomos trs os estudantes cujas aulas simuladas tiveram que ser repetidas. Foram esses trs estudantes, entre os trinta alunos da turma, os convidados para participar de pesquisas em educao no grupo daquela professora. Nesse grupo chamado Ncleo de Alfabetizao Tcnica (NAT)4 do Centro de Cincias da Educao da Universidade Federal de Santa Catarina, pudemos, juntos com outros tantos colegas, criar passagens entre os desvos da escolarizao ao tentarmos, inicialmente, desenvolver uma proposta de educao dialgica5 nas disciplinas cientficas (Qumica, Fsica e Biologia) em escolas pblicas de Ensino Mdio em Florianpolis. As tentativas de estabelecer situaes de dilogo dentro da sala de aula revelaram, aos poucos, a malha cerrada do processo escolarizador. medida que se seguia tentando fazer acontecer as etapas indicadas por Paulo Freire para uma educao dialgica, esbarrvamos nas estruturas que a escolarizao dispe para limitar o trabalho em educao ao exerccio de dar aulas, ao trabalho de locuo que cabe ao professor na transmisso dos conhecimentos que, desde sua formao profissional, sabe que devem ser transmitidos, enquanto aos alunos cabe o papel de receptores dos contedos emitidos pelo professor. Nossos movimentos iam fazendo aparecer, no lugar de uma escola que amplia a liberdade dos alunos pela atuao esclarecida e consciente do professor, uma verdadeira linha de produo do mesmo, da indiferenciao, da uniformidade, pelo exerccio cotidiano da liturgia escolar. Os efeitos desse exerccio so mais fortemente evidentes no professor uma vez que vem sendo submetido a ele por muito mais tempo do que os seus alunos. O professor estaria mais prximo de um produto final do processo de escolarizao, enquanto o seu aluno est ainda em formao.
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Este grupo atuou no Centro de Educao da UFSC do final dos anos 1980 at 2000. Reunia, sob a coordenao de Maria Oly Pey, professores universitrios e alunos de ps-graduao e de graduao, promovendo pesquisas em educao nos nveis de Mestrado e iniciao cientfica. No NAT foram publicados livros e realizados encontros e debates acadmicos. Em suas realizaes, o NAT problematizou estudos em torno da dialogicidade, da autogesto, da no-hierarquizao de saberes, de questes contemporneas da educao e das possibilidades de educao fora do mbito da escolarizao. Educao dialgica baseada na proposta freiriana de educao. A este respeito ver Freire (1975).

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Frente s estreitas possibilidades oferecidas pela escola, buscamos desenvolver atividades que nos permitissem ocupar o espao da sala de aula e o tempo da disciplina de modo que o conhecimento cientfico tivesse alguma relao com o cotidiano dos alunos nas disciplinas de cincias naturais ensinam-se, geralmente, contedos com utilidade vinculada resoluo de problemas em provas escolares ou nos exames de vestibular. A ateno ao contedo com o intuito de aproxim-lo de problemas vividos pelos estudantes nos levou a criar e desenvolver uma srie de oficinas: as oficinas do NAT. Um dos pontos mais importantes da oficina como estratgia em educao, a ligao do oficineiro com o tema que escolhe. Uma oficina corresponde sempre a um interesse do oficineiro. Interesse que independe de obrigaes que possa ter com o cumprimento de currculos ou por fora de sua formao. No h necessidade de ater-se sua especialidade ou rea de conhecimento. A oficina inicia quando se quer conhecer algo. A pesquisa sobre o tema, todavia, s vai resultar em uma oficina quando se queira mostrar aos outros qualquer um o resultado do seu estudo. Quanto mais as oficinas ampliavam a liberdade de aprender dos seus participantes os oficineiros e o conjunto das pessoas interessadas no tema apresentado para estudo menos elas eram possveis de acontecer nas aulas. Chegamos a um ponto em que as oficinas j eram uma produo totalmente imprpria escola. Sua abertura aos mais diversos temas de estudo, a no limitao de faixa etria aos participantes, seu constante estado de work in progress, a no hierarquizao dos saberes nem das funes, a impossibilidade de acontecer mantendo a organizao e o tempo da aula, os sons que produziam e sua no compulsoriedade eram elementos por demais agressivos organizao escolar. Assim, com o tempo, a deciso de investir nas oficinas tornou-se a deciso de desenvolver um trabalho em educao que no correspondesse s exigncias da escolarizao. No havia mais como retroceder. As oficinas, em sua simplicidade, com seu alcance to limitado e imediato eram a primeira experincia que tnhamos fora da escolarizao e, enquanto aconteciam, quer acontecessem em escolas, universidades ou em outros lugares, levantavam dbeis abrigos, nem aqui nem ali, entre, pequenas floraes de saber: invenes sem efeito escolarizante. No produzir efeitos escolarizantes abrir espao para o desconhecido, reduzir o investimento na segurana do mesmo, no cultivar esperanas que fazem esperar e que consolam. A durao de uma oficina depende do interesse dos participantes. Fizemos desde oficinas com durao de um perodo, at oficinas com encontros regulares por mais de um ano. As andanas com as oficinas por grupos nos quais se reuniam em torno do tema de estudo professores com seus alunos, pais e filhos, alunos do

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ensino fundamental com estudantes universitrios, as merendeiras da escola, presidirios, estrangeiros, integrantes de centros comunitrios, foram nos tornando abertos para encontros com pessoas, livros e outras at ento invisveis experincias de educao livre. Tudo isso foi, aos poucos, dando consistncia a uma espcie de lugar, um territrio novo que passou a ser o lugar de onde falvamos. A fala foi se soltando e quanto mais nos distancivamos de uma produo com o fim de reagir escolarizao, quanto mais nos concentrvamos em estudar o tema escolhido reunindo meios para trocar com quem se interessasse por ele sem nos preocuparmos com qualquer utilidade curricular , mais as oficinas tendiam para um afastamento das estratgias da escola. Tudo poderia acontecer. exatamente este tudo pode acontecer que potencia romper as regras do jogo da produo de conhecimento, ou seja, olhar por onde no se viu, trazer luz pontos de vista considerados insignificantes, indesejveis, tortos, pequenos, mesquinhos, perguntar aquilo para o qual no se tem resposta nem provisria, especular como as coisas chegam a ser como so e por qu. (PEY, 2000, p. 72) A prtica das oficinas, o abandono das intenes de ensinar, de conscientizar, de cumprir programas nacionais de educao, ia fazendo com que qualquer contato com a escola provocasse um certo estranhamento, uma dificuldade crescente de dar aulas, de avaliar por notas, de ficarmos surdos aos temas de interesse dos alunos temas que no condiziam com os itens de estudo indicados na grade curricular. quando comea a buscar os meios para dizer sobre o seu tema que a ao do oficineiro conecta-se com a atitude prpria do educador. At ento havia estudado como estuda um aluno para uma prova: compreender de modo a poder resolver problemas. Como estratgia em educao distinta da escolarizao, mas que surge das escolas, a oficina evolui como que para a sua desmaterializao, para um ponto em que dela no seja mais desejvel dizer nada. No mais um sistema identificvel, apreensvel, avalivel, mas cujos efeitos se fazem sentir na capacidade de desmontar tentativas de docilizao para a produo de homens teis.6 Abrimos mo de criar uma denominao especfica pela aposio de adjetivos que identificariam as oficinas como pedaggicas, livres, ldicas, nmades, rizomticas... Tal abertura, pensamos, condio para derivaes, invenes e
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O leitor pode se interessar, nesse ponto, pela pesquisa Mapas, priso e fugas: cartografias intensivas em educao. De Ana Maria Hoepers Preve, realizado em 2010. Este trabalho resultado de uma pesquisa de cinco anos com oficinas sobre geografias intensivas junto aos internos do Hospital de Custdia e Tratamento Psiquitrico de Florianpolis/SC.

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um modo de livr-la da determinao de objetivos que as fixem como estratgia, por exemplo, de ensino aprendizagem ou de planos para uma educao para todos no futuro. Os fios que o oficineiro empresta a essa trama so, no final das contas, ele mesmo, ou seja, o tema e as estratgias que usa so ligados muito mais ao que ele gosta, a algo que tenha importncia existencial do que algo que ele deva dizer como obrigao contratual de qualquer tipo. Assim, a eleio do tema de uma oficina estaria mais ligada ao que escolheria como passatempo, ou como premente, inadivel ou ainda como potico embelezador da sua vida. Tais fios devem sair dele como saem os da aranha, fios que so resultado do que come, da caada que empreende diariamente e no de adereos que o seu poder de compra permite adquirir no mercado. O futuro mais belo que pode estar reservado para as oficinas o seu completo estilhaamento, a sua total inutilidade enquanto aparelho ou sistema fechado. O grande erro, o nico erro, seria acreditar que uma linha de fuga consiste em fugir da vida; a fuga para o imaginrio ou para a arte. Fugir, porm, ao contrrio, produzir algo real, criar vida, encontrar uma arma. (DELEUZE; PARNET, 1998, p. 62). Tais fugas no como resposta reativa escolarizao, mas um modo de fazer aberto a processos de educao que no querem destruir a escola, mas sim, os efeitos da constrio, das garantias que a fazem funcionar como uma maquinaria a respeito da qual se afirma como condio para autonomia e liberdade da imensa massa de jovens forada s suas imobilizantes promoes de ensinoaprendizagem. Promessa de autonomia e liberdade a que se tem acesso por meio do cumprimento de todas as promoes de ensino-aprendizagem que respeitem todas as suas inegociveis garantias. E o coextensivo exerccio de pertencimento na medida em que o sucesso escolar tem como smbolo maior o ingresso no mercado de trabalho onde o trabalho se d sob as ordens do patro, em troca de salrio. Na formao de professores o processo desencadeado pelo estudo de um tema de interesse do oficineiro, que cria condies para um conhecer com vontade7, abre possibilidades para o trabalho do educador como professor em escolas. No se pode esperar de um professor que jamais tenha experimentado situaes de estudo movidas por uma vontade viva de conhecer, que possa promover essa vontade junto aos seus educandos em qualquer situao educacional.

Max Stirner fala da necessidade do declnio do saber sem vontade que ocupa nossas escolas ele se referia as escolas do sculo XIX. A liberdade de pensamento s se completa com a liberdade da vontade. (STIRNER, 2001, p. 75) Para ele o objetivo final da educao no era o saber, mas o querer nascido do saber. (p. 75).

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Os processos educacionais em jogo nas escolas e nas oficinas no se opem porque no so vividos no mesmo plano. O que os diferencia radicalmente o lugar do que se chama estudo em cada um deles. Por mais que se diga e deseje o contrrio e no estamos pondo sob suspeita a sinceridade do que se diz e do que se deseja o estudo na escola, submetido s garantias da escolarizao, torna-se uma mecnica cujo fim responder a perguntas em situaes de avaliao. Juntese a isso, ainda, entre outras coisas, a compulsoriedade da educao escolar, a austeridade da arquitetura da sala de aula associada rgida marcao da distribuio de quem ensina e de quem ensinado marcante a partir do final da educao infantil , os tempos das aulas, os contedos a serem ensinados a abolio dos contedos mnimos pelos PCNs, ao contrrio do que se pensa, inflacionou os contedos escolares , o grande nmero de alunos em cada sala de aula.8 Desse modo, estudar, no mbito da escolarizao, uma movimentao em torno da liturgia da aula em processos de ensino-aprendizagem de crianas e jovens dispostos a serem ensinados em situao de confinamento e imobilizao, com o fim de tornarem-se teis sob a toada preguiosa dos unnimes a defender, sem pensar, toda criana na escola. Como a escola, a oficina privilegia o estudo. A condio bsica para esse estudo querer conhecer algo. Na nossa experincia, querer conhecer algo, uma vez que se est habituado ao ensino escolar, no um processo estabelecido a priori. Em todos esses anos de trabalho na formao de professores recorrente, ao propormos a licenciandos ou a professores das escolas que nos digam o que gostariam de estudar, sermos surpreendidos isso sempre surpreende com expresses de espanto, dvida e/ou de recusa. Quando alguma resposta aparece em termos de temas gerais adequados ao ensino.9 Com o tempo, modificamos a pergunta: se voc no tivesse que prestar contas a ningum, nem ensinar nada a ningum, se pudesse nem mesmo levar em conta

No estado do Rio Grande do Sul, em cumprimento aos pareceres do Conselho Estadual de Educao (Ceed) n 580/2000 e n 1400/2002, que dispem sobre o nmero mnimo de alunos por turma das sries do Ensino Fundamental e Mdio, procedeu-se uma intensa campanha de enturmao cujo fim explcito era de racionalizao dos recursos humanos. Com um limite mnimo de 1.20m quadrados as turmas de Ensino Mdio devem ter no mnimo 35 alunos e no mximo 50. Os critrios para tal procedimento so de otimizao econmica sem considerar caractersticas da clientela escolar tais como o contingente de alunos que cumprem medidas socioeducativas ou o atendimento a alunos com necessidades especiais. Aqui, concordamos com Paulo Freire ao dizer que, sempre que se pergunta ao oprimido o que ele gostaria de aprender deve se estar preparado para ouvir como resposta a voz do opressor. Isso o que d sentido a sua proposio de investigao temtica, interessada em perceber o ambiente prximo e a vida que ali se vive como, potencialmente, temas de estudo.

Revista REU, Sorocaba, de Estudos SP, Universitrios, v. 37, n. 2, p.Sorocaba, 181-202, dez. SP, v.2011 35, n. 1, p. 195-199, jun. 2009

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a sua rea de formao e nem dar conta de algum objetivo, o que voc gostaria de estudar? A resposta a essa questo , na maioria dos casos, um silncio. Um silncio de angustia. Sabemos da importncia de no interferir nesse silncio. Compreendemos que a partir do que disse Suely Rolnik numa de suas aulas a angustia so as foras pedindo passagem. Nesse silncio muita coisa acontece. H como que uma suspenso, uma avaliao rpida em funo de buscar, no protocolo de respostas dadas a perguntas de professor, aquela que seria a certa. Quem ouve a pergunta faz, imediatamente, uma varredura do repertrio de conhecimentos que detm, com a questo: o que ele quer que eu responda? numa busca ansiosa do que certo, do que deve ser respondido, da alternativa correta. Mas no s isso, nesse silncio aparecem as primeiras cintilaes da pergunta: o que eu gostaria mesmo de estudar? Uma batalha travada entre o que deve e o que pode ser proposto como motivo de estudo. Depois desse silncio ouve-se o resultado da luta: mais um tema protocolar, um interesse vivo por alguma questo ou um pedido de trgua expresso por um no sei. Temos a, em qualquer um dos casos, o grmen do estudo que interessa ao fazer da oficina. 10
REFERNCIAS

ANPEd. Documento. Por um plano nacional de educao (2011-2020) como poltica de estado. Rio de Janeiro, 2011. Disponvel em: <www.anped.org.br> Acesso 01.09.2011 CORRA, Guilherme C. Oficinas: apontando territrios possveis em educao. 1998. 158 f. Dissertao (Mestrado em Educao) - Centro de Cincias da Educao, Universidade Federal de Santa Catarina, Florianpolis/SC, 1998. _____. Oficina: novos territrios em educao. In: PEY, Maria Oly. Pedagogia libertria: experincias hoje. Rio de Janeiro: Imaginrio, 2000a. _____. O que a escola? In: PEY, Maria Oly. Esboo para uma histria da escola no Brasil: algumas reflexes libertrias. Rio de Janeiro: Achiam, 2000b.
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Os ttulos de algumas oficinas que realizamos e/ou orientamos do ideia da amplitude de interesses dos oficineiros: Sexualidade: quem precisa disso? ; Fotografia: a busca da apreenso das imagens ; Os saberes do po; Queijo , vinho, pum: loucuras da fermentao; Turma do p sujo: a qumica ajudando a ver o que no se v na terra; Dor: um ponto de vista qumico; Pornografia e obscenidade: adoecimento do corpo poltico; Medir o incomensurvel: do sistema atmico ao sistema solar; Misturas: uma experincia sobre a irreversibilidade; Geografias intensivas; A morte e suas vantagens; Educao ambiental e o lugar em que se vive; Geografias de experimentao. Uma histria da experincia das oficinas pode ser encontrada em Corra (2000, p. 77-162).

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