Una voz de la crisis educativa: Recordando a Arendt

Cuauhtmoc Mvita E./doctorante Visionaria y profunda, Arendt (1996) subraya que siempre existe la tentacin de hacer creer que en la crisis se tratan problemas especficos, aislados dentro de las fronteras histricas y nacionales e importantes solo para los afectados inmediatos. Sin embargo, esa creencia, se ha mostrado falsa por completo, ya que a mediados del siglo XX se estaba en condiciones de aceptar, como regla general, que todo lo que sea posible en un pas puede ser tambin posible en casi cualquier otro, en un futuro previsible. Al profundizar en la crisis de la educacin de su tiempo, sin ser educadora profesional, establece que para explicarla ya no se tienen respuestas habituales. La crisis obliga a volver a plantearse preguntas y exige nuevas o viejas respuestas pero, en cualquier caso, juicios directos. Una crisis se convierte en un desastre cuando se responde a ella con juicios preestablecidos, es decir, con prejuicios. Tal actitud agudiza la crisis e impide experimentar la realidad y reflexionar sobre la misma. La autora de Entre el pasado y el futuro, ocho ejercicios sobre la reflexin poltica , publicado por primera vez en 1954, y en el cual dedica un apartado a la crisis educativa que perciba en ese tiempo y que se estaba gestando en la que se conoce actualmente como la generacin de los Baby Boomers, es decir los nacidos entre 1946 y 1966, y que se caracteriza por el incremento de los ndices de natalidad en la mayora de los pases del mundo, consideraba que los prejuicios condujeron a una crisis en la cual el Estado, segn su percepcin, no tuvo la capacidad suficiente para replantearse y dar respuesta a la educacin que demandaba esa generacin. Para la pensadora alamena, hubo hechos muy significativos como lo es que, a causa de ciertas teoras, buenas o malas, se rechazaron todas las normas de la sensatez humana, de tal manera que cuando la razn humana sensata fracasa o desiste de dar respuestas, surge la crisis; esta clase de razn es en realidad el sentido comn al cual cada quien se ajusta y adecua.
En la actualidad, la desaparicin del sentido comn es el signo ms claro de la crisis. En cada crisis se destruye una parte del mundo, algo que nos pertenece a todos. El

fracaso del sentido comn, como una varita mgica, apunta al lugar en que se produjo el hundimiento (Arendt, 1996, p.190).

As ante la masificacin de la educacin se perdi el rumbo en un mundo que se renueva sin cesar, y en el cual no se puede educar sin ensear al mismo tiempo; ya que una educacin sin aprendizaje es vaca y por lo tanto con gran facilidad degenera en una retrica moral-emotiva. Pero es muy fcil educar sin ensear, y cualquiera puede aprender cosas hasta el fin de sus das sin que por eso se convierta en una persona educada.
La educacin es el punto en que decidimos si amamos al mundo lo bastante como para asumir una responsabilidad por l y as salvarlo de la ruina que, de no ser por la renovacin, de no ser por la llegada de los nuevos y de los jvenes, sera inevitable. Tambin mediante la educacin decidimos si amamos a nuestros hijos lo bastante como para no arrojarlos de nuestro mundo y librarlos a sus propios recursos, sin quitarles de las manos la oportunidad de emprender algo nuevo, algo que nosotros no imaginamos, lo bastante como prepararlos con tiempo para la tarea de renovar un mundo comn (Arendt, 1996, p.208). Una voz de la crisis que nos recuerda que ante sta hay que tener la responsabilidad y el compromiso para hacerle frente y resolverla.