Ciencias Sociales

Resumen de la lectura 8: Religion

Alumno: Maria Fernanda Ugaz Codigo: 20122276 Seccion: 224

1. Los diferentes rostros de Dios en el Per Las misiones evanglicas norteamericanas que llegaron al Per a mediados del siglo XX han ido diversificando tanto las creencias como los estilos de vida de un porcentaje significativo de peruanos. Encuestas: 1. De acuerdo con su sistema de valores y creencias, usted se considera: Casi la totalidad de los encuestados se defini como creyente pero cerca de la mitad revelo no ser practicante. La juventud se aleja de las practicas religiosas, en oposicin al grupo de mayor edad. La cantidad de agnsticos y ateos es mayor en los niveles socioeconmicos mas altos. 2. De cual religin se considera usted? Del total de creyentes, un 82 por ciento revelo ser catlico, este porcentaje es menor al que tradicionalmente se tuvo en el pas. Las religiones protestantes evanglicas tienen un mayor porcentaje en sectores socioeconmicos bajos. Dentro de la categora de Otras se cuentas confesiones como la budista, la rosacruz, la ramakrishna y la metafsica. Hay una nula presencia por parte del judasmo y el islamismo. 3. Cree usted que solo a travs de su religin se puede encontrar a Dios? La mayora de encuestados afirma que su religin no es el nico medio posible para encontrar a Dios. Esta tendencia es mayor en los sectores socioeconmicos mas altos. 4. Numero de templos a nivel nacional La iglesia catlica tiene la mayor cantidad de templos a nivel nacional sin embargo, es de esperar que el margen entres los templos catlicos y los no catlicos se reduzca.

2. De todo hay en la via del seor El panorama religioso en el Per ha cambiado notablemente. Se trata de un movimiento colectivo que poco a poco va ganando protagonismo en todas las esferas de la sociedad. La religin catlico ha sido la confesin mayoritaria en el Per; estudios muestran que en 1972 el 96.4 por ciento de los peruanos se consideraba catlico mientras que en una encuesta en 1993 este porcentaje bajo a 88.9 y sigue disminuyendo. Esto confirma la tendencia de la perdida de miembros que ha estado experimentando la confesin catlica.

Confesiones Catlicos

La biblia
Es la palabra inspirada de Dios (no de forma literal) Palabra inspirada en Dios (Literal)

Dios
Dios, Jess y espritu Santo

Jesucristo
Dios hombre salvo a la humanidad del pecado

Cielo
Todas las personas justas van al cielo, las injustas al infierno Todas las personas justas van al cielo, las injustas al infierno Hogar donde mora Dios

Juicio final
Momento de juzgamiento a la humanidad

Protestantes

Dios, Jess y espritu Santo

Mormones

Palabra de Dios en el medio oriente (El libro de Mormn)

Testigos de Jehov

Palabra escrita de Dios para la humanidad

Dios, el Padre, su hijo, Jesucristo y el Espritu Santo son personajes distintos El ser Supremo, cuyo nombre es Jehov

Jess es parte de la Trinidad y el Salvador personal de los cristianos Hijo de dios que muri, resucito y dirige su iglesia a travs de profetas Hijo unignito de Dios, que tomo la forma humana

Jess transportara al cielo a todos los cristianos

Dios juzgara a toda persona basndose en la obediencia personal a los mandamientos

La morada de Dios donde irn a vivir los cristianos. Las dems personas justas viran en un paraso terrestre

Bien para los amadores de lo bueno yd destruccin para las personas que obran lo malo.

Hacia donde se van? En el Per la religin ha ido perdiendo importancia en la vida de las nuevas generaciones. Sin embargo, la gran mayora de personas que deja la iglesia catlica no se convierte en Ate o agnstica sino que adopta los credos protestantes, cuyos seguidores se han ido duplicando. Los cristianos evanglicos tambin han ido ganando presencia en los medios de comunicacin y la poltica, por ejemplo la candidatura a la presidencia del pastor Humberto Lay en el 2006 quien obtuvo el 5% de los votos. Qu factores contribuyen al crecimiento de las confesiones no catlicas? El mal ejemplo moral de algunos sacerdotes y la excesiva riqueza material de la iglesia Catlica son ejemplos. Sin embargo, los motivos reales son que su actual confesin religiosa les dio soluciones practicas a su vida familiar, condicin laboral y hasta a sus problemas de salud. Muchas personas buscan respuestas acerca de cuestiones cotidianas; la iglesia protestante ofrece una doctrina teolgica sencilla y comprensible para el ciudadano promedio. Por ejemplo, ser un buen trabajador y padre de familia es mandato de dios. Otro grupo religioso de mas rpido crecimiento en el Per son los Testigos de Jehov. Aproximadamente el 1% de la poblacin limea afirma ser de

esta confesin. Esta religin se sostiene con las donaciones de sus fieles y tiene programas propios de alfabetizacin para adultos y hace promueven el ahorro y el trabajo. Los integrantes de los nuevos credos religiosos afirman que su calidad de vida material ha aumentado y que esto es cause de sus valores espirituales. Contrarreforma a la peruana La iglesia catlica se ha visto preocupada y ha comenzado ha implementar programas de evangelizacin. A muchas de las culturas andinas solo llego un catolicismo nominal, ya que los pueblos seguan adorando a sus dioses y practicando sus ritos. Asimismo esta poblacin tampoco fue instruida en la doctrina judeocristiana ya que no saban leer ni escribir y el cristianismo en una religin de la escritura. Esto le ha dejado camino abierto al Protestantismo. Adems han surgido agrupaciones como el Opus Dei que hoy cuenta con la Universidad de Piura y el Sodalitium Christianae Vitae. Ambas con los mismos objetivos: formar lideres y formar fieles. De cara al futuro Continuara el crecimiento del protestantismo en el Per? Se seguir perdiendo miembros la Iglesia Catlica? La laicizacin esta en aumento pero no va a abarcar a la totalidad de la sociedad. Pueden haber individuos ateos pero es mas difcil que hayan sociedades ateas. El hecho religioso es una caracterstica antropolgica primaria; algunos estudios sugieren que la divinidad podra ser una idea innata en los seres humanos. De modo que hay un rango de frontera que la secularizacin no puede pasar. Por otra parte, el protestantismo no se tratara de una tendencia definitiva sino de una preferencia al atesmo y al agnosticismo. Otro elemento importante es la condicin econmica. A medida que la pobreza disminuya, podra tambin disminuir el avance del protestantismo.

3. Dar sin esperar recibir? Religin: el conjunto de creencias o dogmas acerca de la divinidad. Comercio: Negociacin que se hace comprando y vendiendo o permutando gneros o mercancas. Mxico, 2003 Se denuncia un contrato firmado entre el rector de la Baslica de la Virgen de Guadalupe y la firma Viotran para la comercializacin exclusiva en forma de merchandising de las imgenes de la guadalupana y San Juan Diego (ganancia de 12.5 millones de dlares)

Satisfaccin garantizada Religiones diseadas a la medida del consumidor: doctrinas que sobreponen a la bsqueda del ser divino algn otro inters que determine prioridades en el culto. Baton Rouge, 1988 Jimmy Swaggart, predicador pentecostal haba sido filmado con una prostituta en un motel de Nueva Orleans, como consecuencia de una trampa urdida por otro pastor televisivo. Delhi, 1994 Mahesh Prasad Varma funda el movimiento de Regeneracin Espiritual. Este difunde el mtodo de la meditacin trascendental, el cual se aprende en un curso de cinco das por un pago de 2,500 dlares. La relacin entre religin y fines comerciales suele ser mas frecuente en el mundo occidental. El nico patrn previo al surgimiento de una religin a la medida suele ser que esta adopte como background una doctrina preexistente y modifique sus elementos para que se asemejen mas a los de sus clientes. Cuestin de crersela Ciberespacio,1990 Unicornio Rosa (URI). Movimiento Online que pretende ridiculizar el carcter de las convicciones basadas en lo sobrenatural. El hecho de que exista una corriente antirreligiosa con discurso de estructura religiosa otorga una idea de lo abstracto que se ha vuelto la fe. Las personas que invierten tiempo y recursos en identificarse con una corriente de este tipo estn llevando a cabo el mismo proceso que un creyente. Kansas, 2005 Bobby Henderson publica una carta abierta en oposicin a una decisin del Consejo de Educacin del Estado de Kansas para la enseanza escolar de la teora del diseo de inteligencia y de la teora evolutiva. En la carta justifica que su creencia es el pastafarismo y demanda que esta reciba el mismo trato que las otras teoras. Explcitamente religiosos Naples, 2007 Tom Monaghan ha colocado 73 de las 300 viviendas previstas para Ave Mara, la ciudad universitaria para personas de alta disciplina religiosa. La inversin costara 285 millones de dlares. Una variante final de la relacin entre religin y comercio es la exigencia explicita de elementos religiosos como requisito para establecer una transaccin. Quien satisface la necesidad religiosa no tiene que ver con la doctrina en si sino con los elementos que permiten su practica.

Santiago de Chile, 2008 Mall de Parque Arauco: misa en el pasadizo central. Jardn Plaza Shopping: misa en el pasadizo central. Mall del sol (ecuador): misa y ha instalado una capilla Tericos de marketing recomiendan integrar el comercio y la religin en el sentido opuesto; a travs de la creacin de culto, comunidad, iconografa y ritos en torno de una marca, como si se trataran de credos particulares. 4. Ciencia y fe: relaciones de complementariedad Ciencia y fe: qu son? Ambas constituyen respuestas a nuestra necesidad de conocer. La ciencia busca conocer el mundo de la materia en todos sus niveles y entender su estructura. La fe, es un conocimiento obtenido por el testimonio de testigos dignos de crdito. Todo lo que sabemos de historia se basa en el testimonio de generaciones previas. La fe religiosa descansa tambin sobre el testimonio de los que tuvieron una revelacin sobrenatural. Un dialogo enriquecedor? El tener varios puntos de vista puede hacer a la ciencia mas humana y a la fe mas madura. Podemos encontrar a Dios, sea en las partculas elementales o en la inmensidad de los espacios vacos. As mismo la religin puede tambin aceptar las teoras cientficas como verdaderas si se ven como creaciones de Dios. Qu nos dice la Biblia? Las religiones incluan un relato de orgenes humanos casi siempre atribuidos a una intervencin divina. La biblia es la expresin de una conciencia religiosa que nos ensea las verdades fundamentales y nuestros deberes hacia Dios. Su idea central es el subrayar que Dios no es parte del mundo de la materia ni est su existencia condicionada por la actividad material. Ni el Big Bang ni otras teoras de evolucin csmica pueden cambiar el hecho de que no nos damos la existencia nosotros mismos, ni puede ser la materia lo que explica lo que somos. Las cuatros ramas de la ciencia no pueden explicar la consciencia, el pensamiento abstracto o la voluntad libre. 5. Las religiones precolombinas en el Per contemporneo Hace 2,000 aos en Chavin de Huantar se celebraban rituales religiosos en galeras subterrneas. Los sacerdotes que gobernaban el santuario desarrollaron una fe que deslumbraba a los creyentes y al mismo tiempo creaban el misterio que encerraban sus espacios bajo tierra, al cual solo tenan acceso los elegidos. Los chavines se apoyaron su fe en la arquitectura, la performance de sus lideres, canciones y coreografa y plasmaron a sus dioses en escultural o

murales. Estos dioses tenan rasgos de seres humanos mesclados con rasgos provenientes de animales. El dios de los bastones El dios mas importante de los chavines fue el Dios de los Bastones, la mas duradera de las representaciones sagradas. Tambin exista la creencia de que El dios Viracocha haba dado forma humana a las piedras, dotndolas de vestidos, tocados y adornos y les haba ordenado penetrar en la tierra, para salir en los lugares donde les haba asignado y que as se pobl la tierra. La huella de San Bartolom Los europeos dicen que Viracocha no era un dios sino San Bartolom, que se habra adelantado a Colon para llevar a cabo la primera evangelizacin. 6. Puede haber una formacin moral sin la enseanza y practica de la religin en la escuela? Padre Gonzalo Len (GL) director del colegio San Pedro Constantino Carvallo (CC) director del Colegio Los Reyes Rojos GL: Una escuela debe ofrecer la mejor formacin integral, la dimensin religiosa es esencial para la formacin moral de los alumnos porque les da fundamentos. La moral es consecuencia del encuentro con Cristo y es manifestacin de la fe en el Seor Jess. Una moral cristiana sin Cristo no es comprensible y se podra decir que estara vaca. Si es posible una formacin moral sin la enseanza y la practica de la religin pero me parece que tiene un fundamento menor. CC: No creo que pueda fundamentarse la moral o la etnicidad en este sentimiento religioso. Porque la moral compete a los asuntos de la vida practica y en los que resulta esencial la decisin personal. La aplicacin de cdigos provenientes de la creencia religiosa no excluye la necesidad de decidir y de razonar ante alguna circunstancia particular. Esta racionalidad practica no puede ensearse simplemente con el cumplimiento de mandamientos dados por la fe. Fundar la moral en la religin no es posible en comunidades libres y multiculturales en las que conviven distintas religiones. El tema no es si la moral puede fundamentarse en la religin, el tema es si el Estado puede adoptar una religin entre muchas para fundar la tica de sus ciudadanos. GL: La fe no es una suma de mandamientos que se imponen sobre los creyentes. La moral cristiana exige por naturaleza, el uso de la razn y de la libertad. Adems, una moral basada en simples acuerdos humanos corre peligro de ser relativa y de desviarse y ceder ante intereses de poder. No creo que la fe sea simplemente un sentimiento religioso sino es un encuentro real y es lgico que tenga consecuencias en la vida y en el mbito cultural. Si queremos formar buenos ciudadanos no podemos prescindir de la relacin del hombre con Dios ya que esta le da sentido a la vida.

CC: El tema que hay que considerar es el de la sociedad como conjunto de individuos libres que deben convivir en paz. Cul religin debemos aceptar como verdadera? Elegir una sobre la otra seria privar a los ciudadanos de su libertad, por esto las creencias religiosas no normal la constitucin ni los cdigos civiles o los derechos humanos. GL: La fe y la razn no se oponen, sino se necesitan mutuamente. La fe de la iglesia no es un sentimiento religioso ajeno a la racionalidad. El Per es un pas cuya identidad no se entendera sin la referencia a Jesucristo. El Estado debe ser laico pero tampoco debe ser antirreligioso, se deben reconocer los valores religiosos y promoverlos. CC: Estoy de acuerdo en que el Estado no debe ser antirreligioso y no estoy de acuerdo en que un Estado laico propicie la disminucin de la religin. La religin es un derecho, la moral un deber. 7. La ilusin de un futuro El frente de la delusion Han aparecido una larga serie del libros que cuestionan la existencia de Dios y proclaman las bondades del Atesmo. Estos libros buscan generar conciencia de que el hecho de ser ateo no es solo una aspiracin realista, sino tambin es valiente. La religin en campaa No son las campaas polticas las que debern sostener las religiones para sobrevivir en el futuro. Los brotes de atesmo y el crecimiento de las religiones evanglicas muestran la incapacidad de las religiones tradicionales para enfrentar los retos que el mundo actual le impone a sus fieles. Este siglo estara dominado por un declive de la religin organizada y un creciente inters en la espiritualidad. Las religiones debern modernizar su andamiaje teolgico y filosfico y hacer frente a la cada en desgracia de los grandes relatos histricos para no perder a sus fieles. 8. La colaboracin mutua: eje de las relaciones entre el Per y la iglesia catlica Existen sectores que parecen tener cierta confusin en torno a la labor que realiza la Iglesia y sobre la importancia de la misma. La Iglesia catlica es un de los principales socios del Estado en el sentido que atiende las grandes necesidades humanas que han tenido los peruano e incluso han llegado a lugar donde el estado aun no le ha sido posible llegar. Marco jurdico vigente El Per tiene suscrito un acuerdo internacional con la Santa Sede que data desde 1980. Con este culmino el sistema confesional y el patronato y se regulo el rgimen jurdico de la Iglesia catlica en el Per. Al haber suscrito la Iglesia catlica y el Estado peruana ese tratado ambas partes aceptan que no estn subordinadas una a la otra.

El sistema de relacin vigente Con la firma del acuerdo nace el sistema de colaboracin que es uno de los tres sistemas jurdicos de relacin que el estado mantiene con la Iglesia Catlica. El estado asume ninguna religin como oficial, pero reconoce a la Iglesia catlica. Los principios que rigen en una sistema de colaboracin Son tres: Independencia y autonoma jurdica, incompetencia reciproca y colaboracin mutua. El principio de independencia y autonoma jurdica Tanto los estado como la Iglesia catlica con independientes y autnomos en su mbito propio. El principio de incompetencia reciproca Al consagrarse que el Estado y la Iglesia son independiente se implica que cualquiera de ellos es incompetente en el mbito del otro. De este modo el Estado debe dejar espacio libre a las instituciones religiosas y viceversa.

Opinin:
1. Ciencia y fe: relaciones de complementariedad Este articulo me llamo la atencin por que esta escrito por un cientfico que tambin es sacerdote. Es interesante ver que la fe y la ciencia no solo pueden convivir pacficamente sino que se pueden complementar y aportar nuevas ideas. Sin embargo, no creo que esto llegue a ocurrir ya que no solo la comunidad cientfica sino cualquier ateo, fuera de que no compartan las mismas creencias sobre el origen del universo o las leyes que lo rigen, ridiculiza la iglesia catlica lo que significa que no podran acceder a aceptar sus creencias como bases de la ciencia. Pero esto no significa que no puedan convivir pacficamente y que respeten las creencias de ambos. 2. Puede haber una formacin moral sin la enseanza y practica de la religin en la escuela? En mi opinin, si puede haber una formacin moral sin la enseanza y practica de la religin en la escuela. Pero, si es que un colegio decidiera ensear los principios morales mediante la religin la institucin debera hacerlo mediante cualquiera que sea la religin de los nios y no solo la catlica. La formacin moral no necesita de la religin para existir ya que si lo hiciera esto significara que los nios criados como ateos carecen de principios morales y al mismo tiempo significara que una persona religiosa, al haber tenido una formacin moral mediante la religin, esta exenta de cometer algn hecho inmoral.