NOVENA EN HONOR DE SAN ALBERTO HURTADO DEL 10 AL 18 DE AGOSTO

Oracin inicial: Sagrado Corazn de Jess te damos gracias por el regalo de San Alberto Hurtado a nuestra Patria, quien es ejemplo claro de amor a Ti y a la Iglesia, de amor a la verdad y a la educacin, de amor al pobre y al necesitado. Hoy queremos pedir que nos concedas: padres amantes de sus hijos, maestros celosos de la educacin cristiana, jvenes dispuestos a ser educados, y paz para nuestra nacin. Ya que slo T puedes conceder tan grandes dones te lo pedimos humildemente por intercesin de San Alberto, modelo de oracin, piedad y de vida cristiana. Amn.

PRIMER DA
San Alberto: Maestro ejemplar El mejor maestro es aquel que educa desde Cristo y que conduce a Cristo: principio y fin de la educacin, y, por tanto, lo hace desde una vida santa. Es por esto que desde esa santidad ve San Alberto, con claridad, que el origen de los problemas en educacin radican en la expulsin de Jesucristo de sta; por lo tanto concluye diciendo: De urgencia inmediata es la educacin religiosa seria del pueblo, si queremos remediar el mal (la falta de fe), vayamos a su raz: reformemos nuestra educacin. Respecto de esto nos dice nuestro Papa Benedicto: Los santos, son los verdaderos reformadores. Ahora quisiera expresarlo de manera ms radical an: slo de los santos, slo de Dios proviene la verdadera revolucin, el cambio decisivo del mundo. En el siglo pasado vivimos revoluciones cuyo programa comn fue no esperar nada de Dios, sino tomar totalmente en las propias manos la causa del mundo para transformar sus condiciones. Y hemos visto que, de este modo, siempre se tom un punto de vista humano y parcial como criterio absoluto de orientacin. La absolutizacin de lo que no es absoluto, sino relativo, se llama totalitarismo. No libera al hombre, sino que lo priva de su dignidad y lo esclaviza. No son las ideologas las que salvan el mundo, sino slo dirigir la mirada al Dios viviente, que es nuestro creador, el garante de nuestra libertad, el garante de lo que es realmente bueno y autntico. La revolucin verdadera consiste nicamente en mirar a Dios, que es la medida de lo que es justo y, al mismo tiempo, es el amor eterno. Y qu puede salvarnos sino el amor? (Homila, Encuentro mundial de la juventud, Alemania, 2005). Oracin: San Alberto concdenos por tu poderosa intercesin santos maestros para nuestros colegios, que sean ejemplo de virtud religiosa para que guen a los estudiantes por los caminos de la fe y de la santidad. Rezar un Padre Nuestro, una Ave Mara y un Gloria.

SEGUNDO DA
Oracin Inicial San Alberto: Los jvenes Cuntos son llamados por Cristo en estos aos de vuelo magnfico de la juventud! Escuchan, parecen dudar unos instantes. Pero el torrente de la vida los arrastra. Pero ustedes, mis queridos jvenes, han respondido a Cristo que quieren ser de esos escogidos, quieren ser apstoles... Pero ser apstoles no significa llevar una insignia en el ojal de la chaqueta; no significa hablar de la verdad, sino vivirla, encarnarse en ella, transformarse en Cristo. Ser apstol no es llevar una antorcha en la mano, poseer la luz, sino ser la luz...

El Evangelio ms que una leccin es un ejemplo. Es el mensaje convertido en vida viviente. El Verbo se hizo carne (Jn 1,14). Lo que fue desde el principio, lo que omos, lo que vimos con nuestros ojos y contemplamos, y palpamos con nuestras manos, es lo que os anunciamos (cf. 1Jn 1,1-3). El Verbo, el Mensaje divino, se ha encarnado: la Vida se ha manifestado. Hemos de ser semejantes a cristales puros, para que la luz se irradie a travs de nosotros Una vida ntegramente cristiana mis queridos jvenes he ah la nica manera de irradiar a Cristo. Vida cristiana, por tanto, en vuestro hogar; vida cristiana con los pobres que nos rodean; vida cristiana con sus compaeros; vida cristiana en el trato con las jvenes... Vida cristiana en vuestra profesin; vida cristiana en el cine, en el baile, en el deporte. El cristianismo, o es una vida entera de donacin, una transformacin en Cristo, o es una ridcula parodia que mueve a risa y a desprecio. Antes de bajar del monte jvenes queridos les pregunto tambin en nombre de Cristo: Pueden beber el cliz de las amarguras del apostolado? Pueden acompaar a Jess en sus dolores, en el tedio de una obra continuada con perseverancia? Pueden? Si ustedes titubean, si no se sienten con bros para no ser de la masa, de esa masa amorfa y mediocre, si como el joven del Evangelio sienten tristeza de los sacrificios que Cristo les pide... renuncien al hermoso ttulo de colaborador y amigo de Cristo. Oracin (Escrita por el mismo santo al finalizar su prdica): Oh Seor!, si en esta multitud que se agrupa a tus pies brotase en algunos la llama de un deseo generoso y dijera alguno con verdad: Seor, toma y recibe toda mi libertad, mi memoria, mi entendimiento, toda mi voluntad, todo lo que tengo y poseo, lo consagro todo entero Seor a trabajar por ti, a irradiar tu vida, contento con no tener otra paga que servirte y, como esas antorchas, que se consumen en nuestras manos, consumirse por Cristo.... Renovaran en nuestro pas las maravillas que realizaron los apstoles en la sociedad pagana, que conquistaron para Jess. Hoy de lo pedimos por intercesin de San Alberto. Rezar un Padre Nuestro, una Ave Mara y un Gloria.

TERCER DA
Oracin Inicial San Alberto: La justicia social San Alberto nos plantea tres actitudes frente a lo que l llama evidente: la lucha social. La primera la de los que fomentan esa contienda y hacen de la lucha un instrumento de reforma social. Azuzan el odio de clases, encienden la hoguera y aspiran a poner a los que hoy poseen a los pies de los que hoy obedecen. Tal actitud no podemos aceptarla. Los hombres no podemos considerarnos enemigos. Somos hermanos. Otra actitud es la de los que se abstienen en la pelea, ms an se despreocupan de ella. Hay quienes llegan a erigir en sistema su indiferencia: innumerables son los que al menos en la prctica se cruzan de brazos, indolentes ante el porvenir, desinteresados del bien comn, del progreso de la justicia social, del bienestar de sus hermanos. Poseen bienes y los gozan, Quin les ha ordenado encargarse de sus hermanos? y si despus de ello viene el diluvio Qu importa! Cuiden de salvarse los que han de venir! Hay una tercera actitud, la actitud catlica, que no es de lucha ni de abstencin, sino de sincera colaboracin social; su meta es realizar en la prctica la verdadera y autntica fraternidad humana Hay que derramar educacin, riqueza, valores espirituales, fe, optimismo, confianza, en muchos que hoy desesperan del sentido de la vida. Esto no puede realizarse sin un hondo sentido social en aquellos que han tenido la dicha de recibir una educacin y una mayor abundancia de bienes materiales y espirituales (Humanismo Cristiano). Oracin: San Alberto, haznos tener aquella conciencia social catlica para transformar verdaderamente nuestra sociedad segn los deseos de Cristo, ayudando a iniciar en esta vida su reinado social, para verlo pleno en la eternidad.

CUARTO DA
Oracin Inicial San Alberto: La formacin social en los colegios Los alumnos al abandonar su escuela o su colegio, deben ir provistos de un hondo sentido social. No se les puede pedir que sean tcnicos en economa, pero s que estn dispuestos a poner al servicio de sus hermanos y para bien de todos, los conocimientos adquiridos y la influencia que puedan ejercer . La formacin individualista de los aos de colegio puede en parte ser responsable de este resultado (actual). Ha habido alguien que durante los aos de colegio se haya encargado de hacer caer al nio en la cuenta de que sus actos repercuten en sus compaeros, que l est ligado a ellos por deberes y derechos recprocos. Una pedagoga social no puede contentarse con decir al nio: cuando t seas grande hars esto o aquello. La enseanza moral, ms que ninguna otra disciplina, para ser asimilada debe ser vivida. Debe el nio obrar conforme al precepto moral, en forma adecuada a su edad, a su temperamento, a su grado de formacin. Mediante la accin, ms que por los consejos, adquirir el sentido de las posibilidades para la vida; la accin fortalecer su voluntad, en la accin se alcanzan esas intuiciones de la sensibilidad que ms rpidas que el raciocinio, presienten el peligro y sugieren la actitud conveniente. Oracin: San Alberto, haznos tener aquella caridad que brota del Corazn de Jess, que no vino a ser servido sino a servir (Mc 10, 45) y a dar su vida por nosotros, olvidndonos de nosotros mismos con tal de hacer el bien a nuestro prjimo y as todos seamos uno en Cristo Jess. Rezar un Padre Nuestro, una Ave Mara y un Gloria

QUINTO DA
Oracin Inicial San Alberto: La responsabilidad social Dice el santo: Hay, pues, que crear el culto de la responsabilidad. Hacer consciente a cada joven y an a cada nio, que es una persona, que en sus manos hay latente un inmenso poder, para el bien como para el mal, que as como los tomos microscpicos son capaces de esa tremenda energa cuando se la logra desencadenar, as ellos tambin son potenciales de felicidad ajena, de resurreccin nacional. Responsabilidad! Responsabilidad! Responsabilidad! Es una palabra que los educadores han de predicar en todos los tonos y en todos los momentos a los educandos. Esta responsabilidad hemos de vivirla desde la ms tierna infancia, pero sobretodo ser responsables de nuestra condicin de hijos de Dios: Cristiano, reconoce tu dignidad Puesto que ahora participas de la naturaleza divina, no degeneres volviendo a la bajeza de tu vida pasada. Recuerda a qu Cabeza perteneces y de qu Cuerpo eres miembro. Acurdate de que has sido arrancado del poder de las tinieblas para ser trasladado a la luz del Reino de Dios, as nos ensea la Iglesia en el Catecismo (n 1691), slo viviendo esta realidad podemos as ejerceremos una responsabilidad social efectiva. Oracin: San Alberto haznos tomar conciencia de nuestra dignidad de hijos de Dios, y viendo en nuestro prjimo a Cristo seamos responsables de una sociedad ms justa sirviendo y no hacindonos servir. Rezar un Padre Nuestro, una Ave Mara y un Gloria.

SEXTO DA
Oracin inicial San Alberto: Actitud social del catlico Afirma san Alberto en Humanismo Social: El catlico que quiera resolver los problemas sociales como catlico, necesita antes que nada una actitud catlica; sin ella por ms ciencia que tenga, no tendr la visin catlica. Esta slo existe cuando se resuelve a mirar el problema social con los ojos de Cristo, a juzgarlo con su mente, a sentirlo con su corazn. Una vez que el catlico haya alcanzado esta actitud de espritu, todas las reformas sociales que exige la justicia estn ganadas. Para su realizacin concreta se necesitar la tcnica econmica, un gran conocimiento de la realidad humana, de las posibilidades industriales en un momento dado, de las repercusiones internacionales de los problemas sociales, pero todos estos estudios se harn sobre un terreno propicio si la cabeza y el corazn del cristiano ha logrado comprender y sentir el mensaje de amor de Jesucristo. Para obtener una educacin social la primera preocupacin del educador no ha de ser tanto exponer doctrinas sociales, cuanto crear esta actitud de espritu empapada en caridad. Para iniciar este trabajo no hay que esperar la universidad ni siquiera el colegio, sino que la escuela comienza en el hogar, desde los primeros aos, en cierta forma desde los primeros das de la existencia, pues hay una manera, el menos negativo de practicar la caridad que ha de inculcarse al nio desde la cuna. Todos los acontecimientos de la vida internacional y nacional hasta los ms menudos pormenores de la vida domstica y escolar deben ser aprovechados para crear esta actitud, elemento bsico de la educacin. De aqu aparece cun importante es que sean catlicos, los que forman una actitud catlica, y cun desastrosa al menos, por los que han dejado de dar, es la influencia de educadores neutros que limitan su actitud a no crear actitud, llenan la cabeza, pero no la forman, no rozan siquiera el corazn. Oracin: San Alberto concdenos por tu intercesin tener una mirada social catlica, desde Cristo, quien perfectamente comprende nuestra realidad y slo l puede ensearnos a conocerla para transformarla segn su Corazn. Rezar un Padre Nuestro, una Ave Mara y un Gloria.

SPTIMO DA
Oracin Inicial San Alberto: El deber de los catlicos Dice el Padre Alberto: El primer choque del pueblo con las brutales realidades de la vida moderna ha sido desfavorable a su vida cristiana. Pero su fe no ha muerto y las almas rectas comienzan a encontrar el camino de vuelta a la Casa del Padre. Para facilitarlo, se necesita que los cristianos tengamos una visin justa de la vida, una comprensin de los dolores ajenos, una simpata humana, un criterio que sea un eco del criterio de Cristo. Mientras los cristianos no encarnen en sus corazones y en sus obras la concepcin de los hombres que tuvo el Maestro, el pueblo vivir alejado de la Iglesia. La desconfianza debe ser alejada antes que nada; y si alguno hubiese que hiciera suyo el pensamiento "que es necesario que los pobres tengan el sentido de su impotencia, como primer elemento de paz social: se habra de comenzar por cambiar su mentalidad si quiere acercarla a la de Cristo. No es justo tampoco tener el criterio de lucha social; no podemos alegrarnos de que las revueltas hayan sido sofocadas por la sangre. Cuando haya sido preciso emplear la fuerza, el dolor de los hermanos cados debe llegarnos al corazn. An al atacar al comunismo lo hemos de hacer con criterio cristiano, no por lo que perjudica a nuestros intereses, sino por lo que contradice a nuestros principios, por su concepcin del hombre, de la vida y del ms all. An a este adversario que no respeta al catolicismo, lo hemos de juzgar con inmensa lealtad.

Nada ms contrario al cristianismo que ese ataque cerrado a todo lo que sea elevacin del proletariado, sin detenerse a considerar las exigencias del pueblo para ver lo que haya en ellos de justificado. Toda crtica de las doctrinas disolventes debe tener dos puntos: una vuelta hacia nosotros, hacia nuestros egosmos, hacia nuestras culpabilidades para corregirlas; otra, al sistema disolvente en lo que tiene de falso, de destructor. No es justo condenar al enemigo mientras yo guardo mis egostas complicidades. Hace siglos el mundo cristiano presenci una hereja que encerraba un peligro semejante al del comunismo: la de los ctaros y albigenses, herejes peligrosos, pero entre los cuales haba muchos movidos por un idealismo que aspiraba a un mundo ms fraternal, ms bello, ms desligado de las potencias del dinero. Y Domingo de Guzmn, que sinti en su corazn el deseo de reducirlos al buen camino, no pidi para ellos la hoguera o la horca, sino que comenz l por desprenderse de todo fausto y con otro monje parte a pie hacia ellos para ensear a las masas la fidelidad a la pobreza y al renunciamiento. El dogma cristiano es tan categrico en este sentido. Los hombres todos somos hermanos, hijos todos de una misma Iglesia, miembros del mismo cuerpo, cuya cabeza es Cristo y participantes de esta vida que de El desciende. Somos segn otra expresin bblica, la via cuya raz es Cristo. El Hijo de Dios al descender del cielo a la tierra se hizo como uno de los obreros, ms semejante en sus condiciones de vida a ellos que a m. Quien a los pobres desprecia, a Cristo desprecia. La Comunin de los Santos no significa solamente la participacin de todos los hombres de los bienes sobrenaturales, sino tambin una disposicin a hacer todos los sacrificios que el bien de los dems exija. San Pablo se consideraba deudor respecto a todos. Nos hemos dado cuenta que no hemos cancelado esta deuda? Esta sinceridad y lealtad a las enseanzas de Jesucristo, tomadas como normas actuales, aplicables a Chile, obligatorias para todos los que quieran llamarse cristianos, es la condicin bsica del apostolado social. El mundo est cansado de palabras: quiere hechos; quiere ver a los cristianos cumpliendo los dogmas que profesan. Qu el nmero de los que as proceden aumente de da en da mediante una meditacin profunda del sentido social de nuestra fe! Oracin: San Alberto, haznos conocer la misin redentora de Jesucristo, que comprendamos que somos continuadores, desde nuestro bautismo y confirmacin, de esta misin (Jn 20, 21), para que todos los hombres y mujeres sean salvos y as felices santos en la verdad y amor de Jess. Rezar un Padre Nuestro, una Ave Mara y un Gloria.

OCTAVO DA
Oracin Inicial San Alberto: Las vocaciones sacerdotales Una de las principales razones de la falta de vida de fe en nuestra sociedad y en los colegios, adems de las enumeradas en textos que hemos ledo das atrs, es escases de sacerdotes, a los cuales san Alberto les exige particular vida de santidad: Lo primero que se pide al sacerdote es la santidad de su vida, pero adems se le exige la ciencia divina y humana y el conocimiento de todo lo que tiene un valor espiritual. Adems, ve ms lejos an, preocupado no slo de los ms piadosos: Otro aspecto al que hay que atender tambin cuando se considera la falta de sacerdotes, es la imposibilidad en que stos se encuentran de atender a otros que no sean los corderos piadosos del rebao. Parece ser sta una maldicin propia de nuestro siglo atormentado y recargado de obras. La culpa no es del clero pero cunto dao para las almas! Si miramos nuestra Universidad oficial casi completamente desprovista de ayuda sacerdotal, la Universidad de Concepcin, los liceos a todo lo largo de la Repblica, los colegios protestantes, las asociaciones obreras y el grupo inmenso de hombres alejado de la Iglesia, a quienes deberamos predicar a Cristo, no podemos menos de dolernos al ver que hoy no podemos realizar este apostolado porque no hay quien atienda los puestos ms indispensables. Una vida as no es normal. Apenas se cultiva a un grupito fiel pero no se lleva la luz a los incrdulos, ni se conquistan almas nuevas. Oracin: San Alberto, te rogamos que nos auxilies pidiendo al Corazn de Jess que nos enve santos sacerdotes segn su Corazn, que muchos jvenes descubran la llamada de Dios a una vida entregada desde Cristo al servicio de las almas para su salvacin. Rezar un Padre Nuestro, una Ave Mara y un Gloria

NOVENO DA
Oracin Inicial San Alberto: El primado de la caridad Es un hecho que la caridad no es la virtud que aparece de relieve en la formacin religiosa corriente, y que an el sentido amplio, positivo de la caridad es con frecuencia ignorado de la juventud. En una encuesta hecha entre los alumnos de un colegio particular sobre cul era la virtud ms necesaria a un joven, la caridad apareci en cuarto lugar y con pocos sufragios; y en las clases inferiores no obtuvo ni siquiera un voto. La formacin religiosa haba ido por otro lado. Creen muchos que ser buen catlico significa ante todo ser honesto. Un joven creer cumplir sus deberes mientras no cometa malas acciones, sin sospechar que en virtud de su religin est obligado a "realizar perpetuamente buenas acciones". "No tengo nada de que acusarme; no hago mal a nadie". Est bien no hacer mal, pero est muy mal no hacer el bien. Adems, afirma el santo, El joven que no se preocupa sino de ser casto, difcilmente guardar su pureza en la poca de las grandes luchas. Las malas pasiones se aduean sin dificultad de un corazn que no est protegido por una pasin buena. En cambio cuando un joven se entrega a una obra que vale la pena, los placeres sensuales se le hacen intolerables, pues son demasiado opuestos a las alegras superiores de la caridad que ha comenzado a experimentar. Ms an, los goces ms legtimos como el matrimonio no le atraern sino en la perspectiva de los hijos, del apoyo mutuo para una vida de valor social. Un gran amor es de ordinario para el adolescente el principio de una purificacin moral y de una ascensin espiritual de que lo hubiramos credo incapaz. Para ser digno de su ideal evita las antiguas cadas: la menor de ellas le parecera una traicin, le incapacitara para mirar con honradez y sinceridad la persona amada. El que se entrega a una accin apostlica entre sus compaeros, comprueba muy luego que necesita todas sus energas morales, que si pierde su pureza decae su esfuerzo interior, su tensin espiritual, reniega en todas sus virtudes; sus miradas y sus deseos tienen una nueva meta. Cuando el ideal es el establecimiento del Reino de Dios, siente el joven la imperiosa necesidad de poseer l primero a Cristo, a fin de poder darlo a los dems. Acude espontneamente a la oracin, comulga con mayor recogimiento, se persuade que su progreso en la vida sobrenatural contribuir al progreso de su apostolado. Hacer el bien a los dems sirve ms a los jvenes que hacer el bien a secas. Cmo bendecirn despus a quien los inici en el apostolado social! Uno que protestaba amargamente contra los mandamientos de Dios, mirndolos como restricciones, cerco de prohibiciones, cuando descubri el valor central de la caridad, en la vida cristiana, exclam: "Mandamiento de Dios, mandamiento supremo del Evangelio, gran mandamiento de amor, qu impulso habis dado a mi vida, qu nimo a mi ser! Aumentad an ms vuestras exigencias: no haris sino dilatar mi corazn! Oracin: San Alberto te rogamos nos concedas la gracia de tener un corazn segn el Corazn Divino para ser santos apstoles luz del mundo y sal de la tierra, evangelizando al que sufre, al que padece y al que tiene hambre y sed de Dios.
Textos extrados de: Humanismo Cristiano y Una verdadera educacin escritos por San Alberto Hurtado.

San Alberto Hurtado, ruega por nosotros

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