El modelo ABC

may

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Martin Seligman nos explica en su libro The Optimistic Child que creemos que las

adversidades tienen ms peso en nuestra vida de lo que en realidad tienen. Claro est que los eventos influyen en nuestras emociones, pero no tanto como nosotros pensamos y esto se pone en evidencia cuando observamos que dos personas distintas reaccionan de manera diferente ante un mismo hecho. Por ejemplo, ante un viaje fallido de un matrimonio, uno de los integrantes de la pareja puede pensar que fue un verdadero desastre, que nada puede rescatarse de esa experiencia, que est arrepentido de haber salido de su casa. Sin embargo, el otro integrante de la pareja con una visin ms optimista puede sentirse emocionado de contarle a sus amigos las ancdotas desastrosas del viaje porque las toma como graciosas y las considera una buena oportunidad para rerse y hacer rer a los dems. Vemos lo que deseamos ver, si estamos convencidos de que no somos personas atractivas, por ejemplo, buscaremos las evidencias del rechazo, sin darnos cuenta de que nuestra propia inseguridad puede estar jugndonos en contra en lugar del hecho real en s. Solamente buscaremos las evidencias que sustenten nuestras creencias y las que nos hagan considerar una opcin distinta sern desechadas de inmediato. Lo cruel de este juego, es que consideramos reales e irrefutables determinadas pruebas que en realidad no lo son tal, sino que nosotros nos convencemos de que son ciertas porque deseamos creerlo a nivel inconsciente. Albert Ellis y Aaron Beck crearon el modelo conocido como el modelo ABC. En ingls A de adversity (adversidad), B de beliefs (creencias), C de consequences (consecuencias). La adversidad es el hecho en si que nos hace sentir mal, un evento negativo. Las creencias son nuestros pensamientos acerca de ese hecho y las consecuencias son nuestras emociones y acciones posteriores al hecho. Por ejemplo una joven puede sentirse muy mal porque su novio no la llam a la hora que le haba prometido (adversidad). Comienza a pensar que es porque l ya no la quiere lo suficiente (creencia) y por lo tanto se siente muy mal, se enoja y siente que no es importante (consecuencias). Un hecho trivial puede convertirse en terrible si dejamos volar nuestra imaginacin.

Para comenzar a practicar con este modelo, pueden comenzar a anotar las adversidades de su da a da en una columna. En otra columna prestarn atencin a los pensamientos asociados a ese hecho y en una tercer columna expresarn como se sienten al respecto. Cuando escriban sus creencias, pongan en tela de juicio qu tan certeras stas son. Por ahora solamente concentrense en identificar esta triloga, en el prximo artculo seguiremos con este tema. El ABC del TREC Los acontecimientos activantes o las A: Cuando una persona que asiste a psicoterapia describe un acontecimiento que les perturba, el terapeuta debe pensar en tres elementos: 1. Qu sucedi? 2. Cmo percibi la persona lo que sucedi? 3. Cmo evalu la persona lo que sucedi? Los primeros dos elementos se relacionan con A o el acontecimiento, el ltimo elemento se refiere al sistema de creencias de la persona. Otro aspecto importante de la TREC es que hace diferencia entre realidad objetiva y realidad percibida. La primera es la realidad confirmable, el hecho en s, lo que realmente sucedi y que se puede confirmar y probar a travs de los hechos. La segunda, es la realidad conforme la describe la persona y como supuestamente cree que es, es la realidad segn y cmo la persona la est evaluando. Algo importante es que en TREC el trmino creencia se utiliza para referirse a las cogniciones, a los pensamientos; las creencias racionales e irracionales son cogniciones evaluativas sobre descripciones de la realidad. Por eso la propuesta de la TREC es que son las creencias evaluativas irracionales las que producen los problemas emocionales. Las consecuencias o las C: Por lo general, las personas acuden a terapia debido a que se sienten mal, porque hay conflictos o problemas a nivel emocional, es decir, en lenguaje de la TREC, acuden a terapia debido a C. Hay personas que pueden hablar sin problemas de sus emociones y conductas, debido a

ciertos hechos o Acontecimientos activantes, porque de acuerdo a su forma de pensar, su malestar emocional se debe a esos hechos o situaciones. Sin embargo, para la persona que encuentra dificultad en expresar sus emociones, se pueden inferir la presencia de ciertos estados emocionales (Lega, Caballo y Ellis, 1999): 1. Observando el comportamiento de la persona y usar como seales esas conductas. 2. Las consecuencias emocionales ms frecuentes que presenta la persona ante las situaciones de la vida real. 3. Usando la teora racional emotivo conductual, para conocer el sistema de creencias de la persona, y as poder inferir su emocin especfica. Un aspecto importante a destacar es que para la TREC no todas las emociones son inapropiadas, o sern objetivos para modificar. De hecho, las emociones son muy tiles en nuestra vida diaria, y es parte de nuestra supervivencia. La diferenciacin que propone la TREC es entre las emociones que beneficiosas y funcionales y las emociones que no ayudan o disfuncionales. Se pueden diferenciar unas de otras, debido a que las emociones que se consideran dainas son las que no permiten conseguir los logros y las metas propuestos, la persona no disfruta de su vida y puede tener como consecuencia un comportamiento nocivo para s mismo. Al mismo tiempo, algunas emociones tambin daan fsicamente, como es el caso de la ansiedad que puede producir trastornos a nivel fsico como la taquicardia, el temblor, la sudoracin excesiva, la taquipnea. Tambin hay emociones esperables en ciertas situaciones, por ejemplo, la tristeza debido a la muerte de un ser querido, sin embargo, cuando esa tristeza se prolonga durante mucho tiempo, es muy debilitante, la persona se asla y se deteriora su capacidad de autocuidado, entonces se convierte en una emocin disfuncional, perturbadora y es un objetivo para la intervencin teraputica. Se dira que es una emocin negativa perturbadora. De hecho, el poder diferenciar una emocin perturbadora, de una no perturbadora es uno de los aportes ms tiles de la TREC, aunque tambin, al no poder operacionalizar, o dar una definicin operativa, resulta un poco problemtico. Sin embargo, es un paso necesario, ya

que implica un objetivo claro que se plantea a nivel teraputico y es transformar el sufrimiento en emociones que, aunque negativas, sean apropiadas y adaptativas. Algunas pueden ser: Emociones apropiadas: preocupacin, tristeza, enojo, pesar, frustracin. Emociones inapropiadas: ansiedad, depresin, enojo excesivo y peligroso, culpa y vergenza (Caballo, Leal y Ellis, 1999; p. 25). Las creencias o las B: Como se mencion anteriormente, para la TREC se dan dos sistemas de creencias, las racionales (rB, ya que en ingls es Belief = creencia) y las irracionales (iB) y ambas son evaluaciones de la realidad, y en las personas se dan ambos tipos de pensamiento. Algunas caractersticas de las creencias irracionales, que pueden ayudar a su deteccin son: 1. No tienen una lgica consistente. 2. No se pueden probar a travs de la realidad emprica. 3. Son absolutistas y dogmticas. 4. Como consecuencia provocan emociones que perturban a la persona. 5. No ayudan a conseguir los objetivos trazados. El Dr. Ellis sugiere que tambin hay que buscar entre los debera de y tendra que, ya que estos son realmente indicios de un pensamiento absolutista y dogmtico. En este apartado tambin es importante resaltar algo, y es que no siempre que una persona utilice los trminos debo de o tengo que significa que est hablando de demandas o exigencias, en algunas ocasiones tambin se utilizan de forma inocua. El problema se da cuando se utilizan como un imperativo, como si fuese un dogma moral. El terapeuta deber hacer la distincin de si la expresin conlleva un significado absolutista, tomando en cuenta el contexto de la persona y su estado emocional. Las bases de la TREC: Como se mencion anteriormente, para la TREC el elemento principal en el trastorno psicolgico se encuentra en la evaluacin irracional, poco funcional, que hace el individuo

sobre el s mismo, los dems y el mundo que le rodea. Esta evaluacin se realiza a travs de las exigencias absolutistas y dogmticas debo de y tengo que en relacin a estos tres aspectos. Entonces, la propuesta de este enfoque es que esos debo de y tengo que rgidas agrupadas dentro de la trada cognitiva, conllevan a tres conclusiones irracionales nucleares, que son creencias evaluativas llamadas inferencias, y son tremendismo, baja tolerancia a la frustracin y condenacin (Caballo, Ellis y Lega, 1999). En una forma ms detallada sera: 1. Tremendismo: Se tiende a resaltar en exceso lo negativo de un acontecimiento, a percibirlo como ms de un 100% malo, es pensar que las cosas no deberan ser tan malas como estn saliendo. 2. Baja tolerancia a la frustracin o No lo puedo soportar: Es la tendencia a exagerar lo insoportable de una situacin, y de ah la calificacin de lo insufrible que resulta estar pasando por esa situacin; por eso tambin se experimenta la sensacin de que no se puede ser feliz bajo ninguna circunstancia. Ya sea que la situacin presente la probabilidad de presentarse: si tal cosa ocurre es insoportable, terrible, horrible; o bien si no hay probabilidad de que se presente: si tal cosa no ocurre, es insoportable, terrible, horrible. 3. Condenacin: Tendencia a evaluar como mala, la vala de alguien como persona, o de uno mismo, como resultado de la conducta individual. Es pensar que alguien vale como persona (amigo/a, familiar, pareja) con base en lo que la persona hizo o dejo de hacer, de acuerdo a las demandas que se tengan hacia. Ejemplo: si la pareja no hizo lo que le ped, como se supona que debera de haberlo hecho, no es la pareja que yo pensaba, y me decepcion. O si hizo algo que no debi haber hecho, no es lo que yo pensaba y me decepcion. Esta condena se aplica al mundo y a la vida en general. Adems del trabajo de Albert Ellis con la TREC, a inicios de los sesenta, Aarn Beck,

tambin da a conocer su trabajo dentro del enfoque cognitivo, para este autor, las personas escuchan sus pensamientos debido a las siguientes caractersticas que stos presentan: 1. Son mensajes especficos discretos, por ejemplo ella no te quiere, la gente piensa que sos tonto/a, si te pones esa ropa te vers ridculo/a. 2. Parecen taquigrafiados, es decir, pocas y esenciales palabras, o imagen visual breve. 3. No importa lo irracionales que sean, igual se creen. 4. Se viven como espontneos, es decir, entran de golpe en nuestra mente, algo pasa e inmediatamente se presenta una frase mental. 5. Se expresan en trminos absolutistas. 6. Tienden a dramatizar, ven peligro en todas partes y siempre suponen lo peor. 7. Son relativamente idiosincrticos, solo se tiene una perspectiva de la situacin. 8. Son difciles de desviar, ya que son crebles, se filtran e integran inadvertidamente en el dilogo interno. 9. Son aprendidos, ya que hemos sido socializados/as para interpretar los sucesos en cierta forma. Precisamente, debido a estas caractersticas de las creencias, Ellis habla de que la TREC es un enfoque psicoeducativo, es decir, parte de la tarea del/la terapeuta en un proceso psicoteraputico, es ensear a la persona su forma de pensar, se le ensea el A B C, se le ensea las caractersticas mencionadas anteriormente y se le ensea a prestarle atencin a sus ideas y pensamientos, para que a partir de ese aprendizaje, pueda ser posible el cambio. 1. Darse cuenta de que son ellas las que crean, en gran medida, sus propias perturbaciones psicolgicas, y que, aunque las condiciones ambientales pueden contribuir as sus problemas, tienen, en general, una consideracin secundaria en el proceso de cambio. 2. Reconocer claramente que poseen la capacidad de modificar de una manera significativa estas perturbaciones. 3. Comprender que las perturbaciones emocionales y conductuales provienen, en gran

medida, de creencias irracionales, dogmticas y absolutistas. 4. Descubrir sus creencias irracionales y discriminar entre ellas y sus alternativas racionales. 5. Cuestionar estas creencias irracionales utilizando los mtodos lgico empricos de la ciencia. 6. Trabajar en el intento de internalizar sus nuevas creencias racionales, empleando mtodos cognitivos, emocionales y conductuales de cambio. 7. Continuar con este proceso de refutacin de las ideas irracionales y utilizar mtodos multimodales de cambio durante el resto de sus vidas. BIBLIOGRAFA 1. CABALLO, Vicente y cols. (comp..) Manual de Tcnicas de terapia y modificacin de conducta. Editorial Siglo XXI, Espaa. 1998. 2. ELLIS, A.; CABALLO, V. y LEGA, L. Terapia Racional Emotivo Conductual

Editorial Siglo XXI, Mxico, D. F., 1999.

El ABC Emocional de Albert Ellis

Autor: Juven Reguera
Visite su Web sobre TREC Albert Ellis, cre la teora del "ABC" emocional, nombre crptico que sirve para facilitar la labor didctica y educativa de la que tambin hace gala Ellis. Trat de establecer las

principales "Creencias Irracionales" que mayormente compartimos las personas de las sociedades occidentales, bien por educacin, tendencias biolgicas, influencias sociales etc, y que es conveniente combatir para lograr un mayor desarrollo personal y social.

A) Acontecimiento activador
El Acontecimiento activador es el hecho que nos ocurre o propiciamos que nos ocurra, porque puede provenir tanto del mundo exterior como de nuestro mundo interior; puede ser algo apreciable a simple vista o algo que no tiene concrecin determinada (puede ser un accidente de carretera o una preocupacin por un familiar enfermo o por algo que pueda suceder; una discusin con otra persona o un problema de relacin con alguien a quien se quiere evitar ...) Es conveniente en este punto procurar atenerse a los hechos de la manera ms fiel y objetiva que se pueda, sin realizar excesivas evaluaciones subjetivas. Se puede utilizar la tcnica de comprobacin de cmara de video. Supongamos que lo que nos ocurre pasa a travs de una pelcula que visionamos. Intentemos apreciar los detalles del Acontecimiento activador con cierta distancia, como datos brutos. Estamos siendo objetivos con nuestra anterior apreciacin? Estamos exagerando las cosas? EJEMPLO A. Hecho activador "Mi amante me ha dejado por otro amor". B. Pensamientos y Creencias C. Consecuencias Emocionales D. Debate E. Respuesta racional

B) Pensamientos y creencias
Las creencias y cogniciones vienen referidas a lo que pensamos o las ideas que nos hacemos acerca del Acontecimiento Activador, de lo que nos ocurre en la realidad. Todos mantenemos ciertos pensamientos o creencias respecto a lo que nos sucede; aunque, a veces, los pensamientos son "automticos", se cruzan por la mente como un "rayo", sin que seamos suficientemente conscientes de ellos. Por ello, muchas veces, tendemos a considerar que los hechos (acontecimientos activadores) nos "provocan" sentimientos o comportamientos determinados. Las creencias pueden ser racionales o irracionales. Las primeras nos ayudan a sentirnos bien o conformes con nosotros mismos, aunque sean emociones negativas (como una tristeza por una prdida). Las creencias irracionales suelen ser poco lgicas, no basadas en la evidencia y de tendencias extremistas, exageradas o

excesivamente exigentes para con nosotros mismos o con los dems, lo que nos puede provocar tanto sentimientos inapropiados (depresin, excesiva culpabilidad, ansiedad, ira etc.) como conductas autodestructivas (adicciones, violencia, suicidio etc.) EJEMPLO A. Hecho "Mi amante me ha dejado por otro amor". B. Pensamientos y Creencias "No puedo continuar sin ella/el. Soy un perdedor debido a que me ha dejado. Es terrible que ella/el me haya dejado". "Nunca encontrare otro amor". C. Emociones y Consecuencias. D. Debate E. Respuesta

C) Consecuencias emocionales y conductuales

Ya consideradas, de alguna manera, anteriormente, son las respuestas que damos a los Acontecimientos activadores. Normalmente tendemos a pensar que stos provocan directamente las emociones y conductas. Si as fuera, todos tendramos el mismo comportamiento ante hechos parecidos, lo que no es cierto. Ello es debido a que est mediatizado por B, las creencias y cogniciones. El cambio emocional y conductual, pues, viene en gran medida, determinado por el cambio en nuestra forma de pensar o cmo interpretamos los Acontecimientos activadores o hechos. Ante un mismo hecho (suspender un examen) se puede responder de manera diferente: Depresin, tristeza, culpabilidad, decepcin, frustracin, indiferencia. ira etc. de acuerdo a pensamientos racionales o irracionales que mantenemos al interpretarlo. EJEMPLO: A. Hechos activadores "Mi amante me ha dejado por otro amor." B. Pensamientos y Creencias "No puedo estar sin el ella. Soy un perdedor debido a que me ha dejado. Es realmente terrible que me haya dejado. Nunca encontrare otro amor." C. Consecuencias Emocionales. "Me siento triste. Me siento furioso. Me siento indigno. Y: No como. No duermo. Bebo demasiado alcohol. Falto al trabajo."

D. Debate E. Respuestas racionales D) Debate (de creencias irracionales)

En este punto damos un salto cualitativo, del aspecto descriptivo (A,B,C) a la prctica teraputica. El Debate lo realizamos para superar problemas creados a raz de la interpretacin irracional de los Acontecimientos activadores que nos ha llevado a conductas y emociones inapropiadas y autodestructivas.
Para poder debatir las creencias irracionales primero hay que tratar de llegar a ser conscientes de nuestras creencias irracionales. Identificarlas, a veces, es ms difcil que rebatirlas. Cuando nos ocurre un sentimiento inapropiado o nos comportamos inadecuadamente a nuestros intereses, es conveniente "rebobinar" hacia atrs y considerar qu pensamientos o creencias irracionales mantenemos respecto a los hechos. Posteriormente, se debaten las creencias irracionales con preguntas como: Dnde esta la evidencia de que ....? Dnde est escrito o dnde est la ley que dice ..? Porqu esto tiene que ser as ...? Cmo me afecta esta forma de pensar ..? Se han de utilizar todo tipo de preguntas que contribuyan a poner en tela de juicio o en evidencia las creencias irracionales.

EJEMPLO:

A. Hecho activador: "Mi amor me ha dejado por otro."

B: Pensamientos y Creencias: "No puedo estar sin el/ella. soy un perdedor debido a que me ha dejado. Es realmente terrible. Nunca encontrare otro amor." C: Respuestas y Consecuencias Emocionales:

"Me SIENTO triste. Me SIENTO furioso. Me SIENTO indigno. No puedo comer, dormir, no voy al trabajo. Bebo demasiado alcohol."

D: DISPUTE! DESAFIE! DEBATA! DESAFIE el autodilogo irracional pregunte POR QUE?. . .DONDE ESTA LA EVIDENCIA? DONDE ESTA ESCRITO?

E) Efectividad del debate de creencias

Este punto tambin entra dentro de lo que consideramos la estrategia para el cambio o la prctica teraputica. Si hemos efectuado correctamente la reestructuracin cognitiva o cambio de creencias hacia un pensamiento ms racional, los nuevos efectos emocionales y conductuales han de ser menos autodestructivos, nos ayudarn ms en nuestros intereses y nos harn sentirnos mejor con nosotros mismos. No necesariamente hemos de sentirnos ms felices, ya que hemos considerado que pueden existir emociones negativas, pero s, hemos contribuido a no entrar en un crculo vicioso de problemas que crean nuevos problemas, como es el caso de una depresin severa o dificultades de adaptacin al sentir fuerte ansiedad ante situaciones sociales. En el ejemplo ilustrativo que hemos considerado, la efectividad del debate nos lleva a sentirnos con ms fuerza para reiniciar otra relacin, quiz ms positiva, o a considerar la posibilidad de vivir feliz sin necesidad de una pareja, o aprender de los errores cometidos para corregirlos en el futuro.