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Introduccin En el presente trabajo se tratar de especificar rasgos romnticos, entendido no slo como movimiento literario, sino sociopoltico y filosfico,

en tres personajes de tres obras: El matadero de Esteban Echeverra, Facundo o civilizacin y barbarie de Domingo Faustino Sarmiento y Polvo y espanto de Abelardo Arias; de las cuales las dos primeras pertenecen al Romanticismo argentino, perodo que abarca desde 1830 a 1850, de lo cual su carcter romntico es ms fcil de hallar. La tercera obra, Polvo y espanto, al contrario de las dos primeras, no es producto del mismo perodo que stas, sino que est elaborada ms de un siglo despus, pero est ambientada y, por ende, refleja, por pertenecer al subgnero de la novela histrica, la poca ms o menos aproximada de la concepcin de las dos primeras. Ahora bien, el personaje de cada obra que tomar para el anlisis son: el unitario en El matadero, Facundo en el Facundo o civilizacin y barbarie y Agustina Libarona en Polvo y espanto. En estos personajes tratar de identificar aquellas conductas o rasgos que se corresponden con el Romanticismo, en cuanto a expresiones del pensamiento filosfico y manifestaciones sociopolticas de este movimiento, para tratar de encontrar una lnea de pensamiento que es anlogo en los tres personajes por ser concebidos como expresiones de este movimiento, que los lleva a desempear el papel que desempean cada uno en las obras correspondientes. Los signos que principiaron e hicieron posible son: en el aspecto poltico unitario,federal, en el aspecto, sociolgico cabello y medio geogrfico y en el aspecto Filosfico civilizacin barbarie todos estos signos con respecto a la obra del Facundo. En El matadero, en el aspecto poltico, unitario y federal, en el aspecto sociolgico libertad y despotismo, y en el aspecto filosfico libertad e individuo. Y por ltimo en Polvo y espanto, en el aspecto poltico unitario y federal, en el aspecto sociolgico libertad y sociedad, y en el aspecto filosficoreligioso amor y religin.

Desarrollo El matadero El Romanticismo en la literatura Argentina se manifest con una clara inclinacin hacia el aspecto poltico de la sociedad, pues se introdujo en nuestro pas por ilustrados que fueron seducidos por los ideales sociopolticos de este movimiento 1, que en Francia se haba concebido en reaccin al conservadurismo aristocrtico neoclsico predominante y promulgaba una revolucin desde la sociedad para cambiar los estamentos sociales y polticos que se regan en este pas, a travs de la promulgacin de las ideas liberales de libertad, progreso e igualdad. El matadero de Esteban Echeverra se presenta bajo los cnones del Romanticismo, si bien el cuento pareciera ms un relato perteneciente al realismo documental, porque la obra simboliza la necesidad de un cambio, de la creacin de una nueva poltica en la Argentina que estuviera emparentada con los ideales que estaban expresados en el Dogma socialista. En este relato, Echeverra narra la situacin de Buenos Aires en el transcurso del segundo gobierno de Rosas, representando al plano poltico como diseo deforme y monstruoso de una Repblica queno puede acercarse al paradigma de la libertad y la civilizacin2. Dicho plano poltico el cual representa Rosas es el que promulgaba el Partido Federal, el cual con su conservadurismo definido como americanismo rechazaba toda poltica que fuera fornea. Este partido estaba en pugna con el Partido Unitario, que vea el progreso del naciente pas en las ideas liberales europeas y, por ende, el futuro estaba inclinado a un llamado a la civilizacin del pueblo argentino. Esta pugna que sostenan unitarios y federales, en El matadero, tendr lugar ya llegando al final del relato3, momento en el cual, en medio del tumulto que haba generado la persecucin de un toro que se haba escapado del matadero, el cual ya haban capturado y faenado, uno de los carniceros divisa a un joven que reconocen como partidario de los unitarios: Mas de repente la voz ronca de un carnicero grit: -All viene un unitario!4

Me refiero a la Generacin del `37, grupo de jvenes intelectuales que promulgaban las ideas liberales, que fueron acuadas durante el Romanticismo, y la conciliacin de los partidos polticos, unitario y federal, que se disputaban el poder en la Argentina. 2 Lojo, Mara Rosa, La barbarie en la narrativa del siglo XIX, Bs. As., Corregidor, 1994. 3 Me centro ya en el acontecimiento del unitario, pasando por alto la mayora de los hechos de la obra, pues para el presente trabajo es el personaje que interesa analizar. 4 Echeverra, Esteban; El matadero/La cautiva, 1ra Ed., Buenos Aires, Longseller, 2006, pg. 234.

A partir de este momento del relato, nuestro anlisis se pone en movimiento, pues en esta escena que cierra el cuento, se manifiesta la dicotoma tajante que exista entre los unitarios y federales, que parte ya desde la descripcin de los rasgos superficiales. En efecto, en la situacin a la que es arrastrado el unitario por los federales, la reaccin, del unitario pondr en evidencia ciertos rasgos que se pueden identificar con el Romanticismo. De hecho, ya en la casilla y en la conversacin con el juez, quien le pregunta por qu tiembla, la respuesta que le da a ste es: -De rabia, porque no puedo sofocarte entre mis brazos5 Que sugiere la adhesin a la ms resaltada, tal vez, caracterstica del Romanticismo en cuanto a sus tendencias revolucionarias que van en contra de toda poltica que atente contra la libertad individual, que tanto exaltaba6. Asimismo cuando es cuestionado por no llevar librea, l le contesta: - La librea es para ustedes, esclavos, no para los hombres libres.7 Anloga a la actitud adoptada, en cuanto al aspecto poltico, por el Romanticismo francs, de promulgar su adhesin por la libertad y la busca de ella por medio de la revolucin8, el unitario se define, entonces, como partidario de este espritu que no se subyuga ante el despotismo ejercido por Rosas, representado en el juez del matadero, sino que exige su libertad porque es inmanente a l. Tambin a travs de las caractersticas que hemos, someramente, apuntado acerca del Romanticismo, responden los pasajes de resistencia a ser desnudado y que su honor, su dignidad, se vean quebrantados: -Primero degollarme que desnudarme, infame canalla.9 Pero, tal vez, lo ms esencialmente romntico, en el actuar del unitario, es el clmax del relato, el de morir de rabia antes que perder su honor y dignidad: Sus fuerzas se haban agotado. Inmediatamente qued atado en cruz y empezaron la obra de desnudarlo. Entonces un torrente de sangre brot de la boca y las narices del joven, y extendindose empez a caer sangre a chorros por entrambos lados de la mesa -Revent de rabia el salvaje unitario-dijo uno.10

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dem. Nota al pie 4, pg. 243 Si se busca en qu consiste el bien ms preciado de todos, que ha de ser objeto de toda legislacin, se encontrar que todo se reduce a dos cuestiones principales: la libertad y la igualdad, sin la cual la libertad no puede existir. Rousseau, Jean Jaques, El contrato social 7 dem Nota al pie 4, Pg. 244 8 As lo afirma Marta Pena de Matsushita: En la poca de madurez del Romanticismo, dominada por Hugo, la actitud decididamente liberal, revolucionaria y con crecientes tendencias socializantes. Pena de Matsushita, El Romanticismo poltico hispanoamericano. 9 dem Nota al pie 4, Pg. 245. 10 dem Nota al pie 4, Pg. 247.

Este modo de suicidio, si se quiere, responde directamente al carcter heroico que se exaltaba en el Romanticismo: un personaje que muestra todos los conflictos psicolgicos y sociales de un extremo individualismo 11, ya que en la conciencia del unitario, por su inquebrantable nocin de la libertad individual que es atentada, l no puede admitir ser ultrajado y lucha contra esta conducta salvaje suicidndose, muriendo heroicamente y firme en sus convicciones. Facundo o civilizacin y barbarie En la obra de Sarmiento, en la cual es narrada la vida de Facundo Quiroga, con respecto a los caracteres romnticos de los personajes he tomado para el anlisis, precisamente, al personaje principal que es el propio Facundo Quiroga: pues es el personaje ms rico, en cuanto a perspectivas de anlisis sugiere. Pero para el fin que persigo tendr slo en cuenta, uno de los trabajos acerca del Facundo, que es el de No Jitrik Muerte y resurreccin del Facundo, en el cual, a travs de un anlisis de ndole estructural, analiza la obra y divide al personaje en dos imgenes: la primera imagen, que se representa en el medio natural en que creci Facundo y que lo configura como un ser salvaje y brbaro igual que el medio que lo engendr. La segunda imagen, en cambio, lo presenta al caudillo riojano como humanizado, matizado, y aun, por qu no, revalorizado12 porque se ha trasladado a Buenos Aires y ha encontrado el lugar propicio para manifestar el propsito de cambio en la organizacin nacional, el propsito de establecer unidad nacional, que contradice plenamente la imagen primera de Facundo que es salvajismo puro. A raz de estas imgenes del caudillo, es posible establecer relaciones con los caracteres Romnticos: en la primera imagen con el aspecto salvaje, pero revolucionario, del hroe que se erige por medio de la descripcin de su cabeza en la que predomina las alusiones al cabello por ser excesivo y que encierra un rechazo a los lineamientos de la sociedad contra la que se dirige; 13que en la obra es la civilizacin. Pero, lo ms destacado es que en esta imagen primera del Facundo, ste representa al concepto de Grande hombre de Hegel, ya que ser caudillo es una condicin exaltada en la que empiezan a pugnar dos fuerzas igualmente poderosas, la relacin representativa con el medio y la posibilidad de la libertad 14. El concepto de Grande hombre fue concebido por Hegel a travs del idealismo que caracteriz al
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Pena de Matsushita, El Romanticismo poltico hispanoamericano No Jitrik, Muerte y resurreccin del Facundo, Centro editor de Amrica latina, apartado III-Imagen segunda de Facundo, Pg. 59 13 dem ant., apartado I-Imagen primera de Facundo, Pg. 31 14 dem anterior, Pg. 37.

Romanticismo, que en su esfuerzo individualista de expresar su libertad y alcanzar lo absoluto vuelve a aquello que lo configur en su nacimiento y, de este modo, expresando su libertad y siguiendo las leyes del medio que lo configur logra el hombre la unicidad en lo finito e infinito. Por ltimo, con respecto al Facundo, cabe sealar la segunda imagen que se presenta en la obra, segn el estudio realizado por No Jitrik, que es la del caudillo humanizado y, hasta, revalorizado. No Jitrik explica que esta nueva imagen del riojano no es producto del nuevo medio en que se inscribe, sino de un anhelo por unidad poltica en cuanto a la organizacin de la Argentina: se confirma ntidamente ahora que Facundo acompaaba a Rivadavia en su idea de la presidencia,que aspiraba al orden como tendencia general,que esperaba la implantacin del sistema federal15. Esta contradiccin que se observa en la conducta de Facundo se reduce si se acepta que l tena propsitos positivos, como miembro del interior del territorio argentino, de que se logre a la unicidad del territorio argentino, pues estaba escindido y la situacin del interior con respecto de Buenos Aires era precaria. Es por medio de la luz que nos ofrece esta interpretacin, que podemos relacionar este fin poltico, considerado como un acto de nacionalismo y con vistas hacia el progreso, con el Romanticismo y su manifestacin poltica en Francia que aboga un profundo sentir de Nacin y progreso, que llevar a Victor Hugo, a la lucha por el cambio en el cual la sociedad se pueda constituir Nacin. En efecto, Matsushita en Romanticismo poltico Hispanoamericano, dice: Victor Hugoestaba animado por el optimismo acerca del poder de las instituciones para transformar la organizacin social y traer el progreso tanto material como espiritual.16 Polvo y espanto En cuanto a la ltima obra a considerar para el anlisis, en cuanto a los aspectos romnticos en los personajes de las obras, tomar el personaje de Agustina Libarona, personaje principal de la primera parte de la obra el cuaderno unitario, pues ella logra convertirse en un mrtir, trasciende al espacio que la configura, dejando toda su vida por un bien supremo que es el amor por su marido, quien haba sido desterrado por Ibarra, gobernador de Santiago del Estero, al Bracho: Estaba decidida a compartir la vida y la suerte de su marido,17 El tono de luchadora que tiene hasta en las situaciones ms adversas, es inmediatamente con el patrn de conducta que habamos sealado con respecto al
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dem anterior, apartado III- Imagen segunda de Facundo, Pg. 66 Pena de Matsushita, El Romanticismo poltico hispanoamericano 17 Arias, Abelardo. Polvo y espanto. Ed. Sudamericana, 2006

hroe romntico, porque si bien Agustina va a padecer con su marido los terrores de la selva, ella como configurada dentro del partido unitario representa la lucha de una sociedad que se opone abiertamente al gobierno federal de Ibarra que, como en Rosas, es una dictadura, al pasar por todas las vicisitudes terribles junto a su marido en el Bracho. Este carcter heroico, que identificamos con la tipologa del hroe romntico, se construye a partir de diferentes elementos que propician para que su voluntad se imponga a travs del amor18: el exiliado junto con su marido, el juez nzaga, es un hombre que se ve anonadado ante su situacin y manifiesta una prdida de determinacin frente a los hechos, su marido que lamentablemente no puede ayudarla, pues ha perdido el juicio, y , ms adelante en el Cuaderno unitario, la compaa de la mujer del juez en la selva, que deja notar todos los rasgos incompetentes de la aristocracia a la que todos, incluida Agustina, pertenecan. Ante la situacin de encontrarse sola en la selva, ya que las personas que la acompaan se vuelven desvalidas, ella debe ponerse la capa de herona y hacer subsistir a los suyos. El ltimo elemento que considero que ayudan a la divinizacin, si se quiere, de Agustina es la religin cristiana. En efecto, todo el accionar de ella responde de algn u otro modo a los preceptos de este orden superior, pues: El cura gallo les haba dicho que la mujer deba seguir al marido19 Y este accionar tiene correspondencia con el Romanticismo, porque en este movimiento hay una nueva valorizacin de la religin, en virtud bajo la cual el amor es un regalo ofrecido por Dios y que el orden de las cosas estn dirigidos en su cauce hacia Dios, por la voluntad absoluta, la de Dios. Conclusin: En los tres personajes, a travs del anlisis realizado, se han encontrado caractersticas que revelan una unidad lineal en aspectos sociales, polticos y filosfico-religiosos en cuanto al Romanticismo como movimiento manifiesta. En efecto, tanto desde la perspectiva heroica y los caracteres propios del hroe romntico como desde la perspectiva de una filosofa de la libertad, de la denuncia del abuso de poder y la bsqueda del progreso, en los tres personajes es posible establecer analogas que concluyen la unicidad del pensamiento de la poca pos

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Hay un elemento que no nombro que es el ms importante: el del consentimiento de Ibarra de que se interne en la selva para acompaar a su esposo, pues sin este consentimiento jams hubiera sido posible la divinizacin de Agustina Libarona. N del A. 19 Arias, Abelardo. Polvo y espanto. Ed. Sudamericana, 2006

colonial, ms precisamente el perodo que abarca desde mediados de 1830 hasta principios de mitad de siglo.

Bibliografa Arias, Abelardo. Polvo y espanto. Ed. Sudamericana, 2006

Echeverra, Esteban; El matadero/La cautiva, 1ra Ed., Buenos Aires, Longseller, 2006

Lojo, Mara Rosa, La barbarie en la narrativa del siglo XIX, Bs. As., Corregidor, 1994.

No Jitrik, Muerte y resurreccin del Facundo, Centro editor de Amrica latina

Pena de Matsushita, El Romanticismo poltico hispanoamericano Sarmiento, Domingo F., Facundo o civilizacin y barbarie, Centro Editor de Cultura, 2007

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