FANQUE E EDUCAO

Antes de comear de fato este texto, preciso fazer alguns apontamentos importantes sobre mim. Eu sou um jovem de 23 anos, roqueiro, pobre, mas que leva uma vida considerada classe mdia. Nasci numa famlia extremamente humilde, morei por toda a infncia e quase toda a adolescncia em favelas, estudei o Ensino Mdio numa escola tcnica estadual onde passei em quinto lugar no concurso. E embora eu no tenha conseguido construir at hoje um patrimnio financeiro de qualquer espcie, posso afirmar com propriedade que subi o nvel da minha vida financeira, levando em conta todas as variantes que enfrentei, como ter sido expulso de casa aos 20 anos, e nunca ter tido apoio dentro de casa para cursar o Nvel Superior, dentre outros. Achei importante deixar claro o tipo de pessoa que sou, para poder creditar minhas prximas palavras. O assunto muitas vezes tratado por pessoas que no conhecem a realidade dos fatos de perto, ou que nunca sentiram na pele o que ser uma pessoa pobre. E muito se engana quem pensa que irei defender o estilo de vida da favela, ou taxar quem nesta cultura se encontra de coitadinho. Na verdade, meu texto uma crtica, tanto a esse estilo de vida, quanto s pessoas que ele vivem. Eu discordo veementemente de quem defende o estilo fanqueiro como uma cultura digna de respeito. Que ela uma cultura, na pura acepo da palavra, isto , uma vez que uma criao do homem. Mas esta cultura possui uma caracterstica marcante, que faz toda a diferena na hora de defende-la ou no: o respeito. Pessoas que adotam este estilo de vida geralmente so maleducadas, e isto no culpa das condies socioeconmicas das pessoas pobres. Falo isso porque alm de eu mesmo ser uma prova viva disto, conheci vrias outras pessoas que assim como eu no tiveram oportunidades financeiras, eram extremamente educadas e no viviam este estilo de vida. E, antes que argumentem que o estilo musical no interfere neste processo, peo que antes de exporem argumentos, pesquisem a realidade. Este estilo musical (o qual odeio, diga-se de passagem) faz clara apologia a coisas como: sexualidade exacerbada (de forma explcita), ostentao, desafio autoridade (sem um cunho de protesto social), etc. Porm, o grande problema no haver msicas com estas temticas (uma vez que estas existem em praticamente qualquer estilo musical), mas sim a total inexistncia de msicas com outras ideologias. O fanque sim um estilo musical que no incute absolutamente NADA de bom, e isso se reflete nas atitudes daqueles que o admiram. Geralmente so pessoas deselegantes, espalhafatosas, mal-educadas, incultas, etc. Como defensor das liberdades individuais, eu me sinto na obrigao de respeitar o direito de uma pessoa ouvir o estilo musical que bem quiser, afinal um direito dela. O grande problema reside no fato da pessoa ouvir certo estilo musical, e cultivar determinada cultura relacionada, que proporciona dano a outrem. E isto infelizmente acontece com quem cultiva o estilo fanqueiro. Posso citar dois exemplos acontecidos comigo que atestam isto. Primeiro, quando na semana passada eu estava voltando de nibus de um encontro com amigos, e minha viagem foi simplesmente um inferno, pois haviam no mnimo uns cinquenta fanqueiros fazendo uma verdadeira baderna dentro do nibus, quebrando partes do veculo, cantando alto letras que faziam clara apologia ao uso de drogas e violncia, e at mesmo fazendo uso de drogas ilcitas, enquanto haviam crianas com suas mes dentro do coletivo. O segundo exemplo est acontecendo neste exato momento em que escrevo este texto. So exatamente 3:13 da manh de uma segunda-feira, horrio em que muitas pessoas saem para trabalhar, e h um carro rodando o bairro onde estou morando tocando alto msicas de fanque, e com certeza incomodando pessoas que deveriam estar dormindo, como eu.

No estou criticando o estilo fanqueiro em detrimento de outros estilos musicais, elevando tais a um patamar cannico. Obviamente no apenas a msica que deve ser um fator determinante para indicar o carter de uma pessoa. O ponto onde quero chegar que o fanque enquanto cultura invasiva, deve sim ser combatido, uma vez que ele influencia as pessoas a tomarem atitudes que prejudicam outrem. Colocar toda a culpa da falta de educao da maioria das pessoas das classes baixas no fanque seria desonestidade intelectual. Claro que existem outros fatores, e um dos mais importantes (alm do fanque) a criao parental. Os pais so os grandes culpados pela m criao dos filhos. Numa vida em que os pais precisam trabalhar intensamente para garantir a sobrevivncia dos filhos, eu reconheo a dificuldade em dar uma criao digna a eles. Porm, ainda assim este argumento no pode ser usado para defender os pais, e escus-los de responsabilidade ante a essa questo de demasiada importncia. Os pais devem, antes de tudo, pesar muito bem as suas possibilidades de conceber uma criana, ainda mais quando no possuem uma vida financeira estvel para tal. Apenas esta medida garantiria boa parte do processo de melhora na qualidade cultural das camadas mais pobres da sociedade. E, a partir desta medida, os pais devem entender que sua obrigao no apenas possibilitar a sobrevivncia da criana, mas tambm de muni-la de subterfgios para que ela possa se tornar um cidado de bem, educado, bem instrudo e prspero. Meus pais, assim como outros vrios pais na mesma condio, proporcionaram-me isto, e ainda que eu ainda no tenha conseguido grandes feitos na vida, eu posso me considerar uma pessoa educada, culta e com perspectivas de prosperidade. Em suma, torna-se urgente uma conscientizao da sociedade quanto necessidade da melhora cultural das pessoas menos favorecidas pelo Estado. E embora este mesmo Estado possa fornecer auxlios para este fim, cabe s prprias pessoas buscarem por si s esta evoluo cultural, ao invs de se matarem de trabalhar para deixar o filho sendo criado com o fanque, sem se dedicar escola, e no fim de semana ir a uma igreja pedir um milagre divino e depois tomar sua cervejinha vendo o jogo de futebol na TV.

Rafael Berg 22/07/2013