Ejemplificar como se educa al homo educandus mexicano. Resumen.

El homo educandus se define como el hombre que se educa o bien que adquiere una instruccin con el fin de incrementar sus conocimientos y acercarse a la verdad que aclare sus dudas e inquietudes. Hay tres tipos de verdades, las empricas que se formulan por la observacin y verificacin (ciencias naturales y sociales), las formales basadas en la coherencia interna de los enunciados (lgica y matemticas), y las existenciales o de sentido (a las que se llega por los mtodos hermenuticos y fenomenolgicos). Las tres son indispensables para comprender lo que significa el conocimiento humano y a las tres han recurrido los pensadores de la tradicin occidental-, sobre todo cuando se refiere al propio ser humano, como es el caso de la antropologa filosfica; sta no es ya ciencia sino saber sobre el sentido de lo que somos (Fullat, 1996, p. 18). Fullat, 1996, recuperado de http://www.scielo.org.mx/scielo.php? script=sci_arttext&pid=S0185-26982005000100008&lng=es&nrm=iso. Introduccin. La antropologa educativa nos acerca al estudio del ser humano en cuanto es educable: "homo educandus. Hablar de este tema en el contexto educativo es hablar de uno de los temas ms actuales y promovidos por toda clase de instituciones pblicas y privadas encargadas de promover los procesos pedaggicos y educativos: el tema de la cultura y de los valores. La educacin es uno de los contextos principales de esta construccin, la antropologa filosfica y la experiencia educativa, efecta un rol fundamental en la realizacin del proyecto humano, que obedece al hecho de que el hombre contemporneo es consciente del deterioro que la cultura est teniendo y con el ello la prdida de valores por el contexto posmoderno que influyen en el aspecto cultural, social, y principalmente en el sector educativo en Mxico. Una de las metas principales de la educacin es realizar diseos instruccionales que desarrollen la educacin en el hombre que desea ser educado: el homo educandus. El tema de la Educacin resulta ser uno de los grandes temas de las ciencias sociales, e interviene desde las distintas disciplinas y enfoques que perfilan un inters determinando finalmente alguna especialidad. Tal el es caso de la Antropologa que indaga de manera especial procesos de la educacin donde en principio existen dos situaciones particulares que generan un tipo de sujeto social : a. El educable b. el educando;

Marco terico. Primeramente, necesitamos tomar en cuenta que en todo proceso educativo hay 3 grandes dimensiones: - La pedagoga o dimensin del cmo hacer. - La teora de la educacin o dimensin del qu hacer. - La filosofa de la educacin o dimensin del para qu educa, aqu es en donde reflexionamos acerca de lo que se debe o no hacer en los procesos educativos Estas tres dimensiones se deben tomar en cuenta de acuerdo al contexto cultural, tecnolgico, social en se vive La gran tarea del homo educandus, o de las tareas encargadas de establecer los que haceres educativos es estableces las bases pedaggicas. A diferencia de los animales, el hombre no slo es papaz de aprender, sino tambin de ensear, es aqu en donde las instituciones educativas y gobiernos han invertido tiempo y dinero para desarrollar los procesos edcuacivos. http://webcache.googleusercontent.com/search? q=cache:EN_ObpWH9V0J:www.sistemavalladolid.com/villaeducacion/data/3e8d92 _Laantropologiaeducativaen(Sarai).doc+fullat+octavi+homo+educandus&cd=20&hl =es&ct=clnk&gl=mx Desarrollo. Nuestro pas vive actualmente una profunda crisis social que nace del hecho de que no es el inters general el que se hace valer en la conduccin de los asuntos pblicos, y que nos hace pensar en una sociedad ms democrtica. Plantear una alternativa a las prcticas antidemocrticas supone hacer el esfuerzo por configurar un proyecto educativo. Para esta sociedad, deben trabajar los educadores a travs de la figura del ciudadano democrtico. Es importante tener presente, a modo de reflexin, una definicin de virtud moral, entendiendo por ello, el hbito de obrar bien independientemente de los preceptos de la ley, por la sola bondad de la accin y conforme con la razn natural. Estamos ahora en el momento de reconocer y reforzar las convicciones, con el fin de establecer una relacin crtica con los aspectos que surgen del actual orden cultural, que interactan sobre cada sujeto y a travs de l, en el sistema total de las instituciones. Ser entonces, responsabilidad de la fuerza, el arbitrar los medios necesarios para que se afiancen dentro del ideario institucional, los valores permanentes.

Esta tarea exige volvernos sobre nosotros mismos, para revisar y rescatar aquellos valores que nos caracterizan como sociedad, con la finalidad de reafirmarlos a travs de la metodologa de la educacin vigente. El docente es un ser humano con defectos y virtudes, por eso es de suma importancia desarrollar esquemas que ayuden al profesor a plantear y llevar a cabo los mejores diseos educativos, ya que muchas veces el profesor se convierte en el modelo a seguir por parte de los alumnos, quienes a veces, no son atendidos por los padres como debiera ser y quedan expuestos, en esta era de la globalizacin, a demasiada informacin negativa que los puede arrastrar al carecer de bases slidas. Es importante sealar en este contexto, que no hace muchos aos, todas esas personas que protagonizan hoy da los sucesos de la delincuencia, se encontraban en un saln de clases recibiendo instruccin y educacin.entonces que fall? Entendiendo pues, que el trabajo del profesor es de suma importancia y trascendencia, creemos que el maestro debe reunir tres caractersticas bsicas: 1. Integridad, estar integrado con los principios y leyes naturales que gobiernan las consecuencias de nuestro comportamiento. 2. Madurez, se desarrolla al asumir las consecuencias de la integridad y de ganar la victoria personal a uno mismo, a una circunstancia que permite ser valiente y amable al mismo tiempo. 3. Mentalidad de abundancia, repleta de oportunidades, recursos y riqueza cada vez mayores. Las personas con mentalidad de escasez son resultado de una identidad basada en la comparacin y se sienten amenazadas por el xito de los dems. Los poseedores de una mentalidad de abundancia ven a sus competidores como unos de los profesores ms valorados e importantes. Para lograr ser un mejor pas necesitamos de una sociedad unida y fuerte no fragmentada, que trabaje unida hacia un mismo fin. Dentro de las caractersticas del sistema educativo mexicano se puede mencionar que desde los aos sesenta se ha hecho notar "la naturaleza polifactica, a menudo subjetiva y abierta del concepto" de calidad que se confunde con el concepto de excelencia, sobre todo en el discurso del mundo empresarial. No son idnticos los conceptos de calidad y de excelencia. Entre las caractersticas de las instituciones educativas de calidad se encuentra un ambiente de superacin, auto exigencia y de bsqueda de la excelencia entre profesores, alumnos, directivos y personal administrativo. La excelencia se busca todos los das por todos los caminos; pero no se presume. El concepto de excelencia dice mucho ms que el de calidad. En Mxico, hasta fines de los aos setenta, se haba impuesto la conviccin de que la escuela poda hacer muy poco para compensar las diferencias cualitativas del servicio entre los distintos sectores de la poblacin, pero desde 1978 empez a llamar la atencin de los investigadores de la educacin en Mxico un replanteamiento del problema de la calidad educativa, partiendo de lo que cada programa educativo o centro escolar, en su contexto natural, poda hacer para mejorar cualitativamente los servicios educativos a su

cargo, a partir del mbito de las decisiones propias del sistema educativo y de los centros de educacin bsica. En la dcada pasada, la poltica de "hacer ms con menos", combinada con la ausencia de lderes comprometidos con la misin y los intereses de las instituciones educativas, provoc el estancamiento y retroceso en los indicadores de desarrollo educativo, al mismo tiempo que los fenmenos de la globalizacin de la economa mundial y apertura de Mxico al comercio internacional intensificaban las demandas de eficiencia, calidad y competitividad, con reglas de juego hechas a favor de los pases y grupos ms poderosos. Anteriormente los modelos educativos tenan como centro al maestro y todo giraba en torno a ellos, era una educacin tradicionalista donde nicamente se asista a una escuela y con la capacidad de escucha del alumno, le era posible adquirir el conocimiento, anteriormente el alumno era un ser activo en cuanto a la bsqueda informacin, y sobre todo es que durante la poca contempornea y moderna se viva en base a valores sociales, morales, religiosos, intelectuales, afectivos, cuyo proceso de adecuacin y practica de ellos se iniciaba en casa y se daba un proceso de reforzamiento a travs de la enseanza del maestro y sus actividades dentro de la escuela. Actualmente ante el nuevo modelo posmoderno, donde inserta en el contexto de la sociedad de los medios de comunicacin (mass media), de la globalizacin y de la era de la informacin y el conocimiento, cuya combinacin a propiciado que el modelo educativo tenga que adatarse a las necesidades sociales actuales debido a la modificacin cultural del pas donde la sociedad, los individuos y grupos sociales vean la convergencia de informaciones y tecnologa como una posibilidad para interactuar, trabajar, estudiar y convivir juntos, como un grupo social. En esta sociedad, los grupos interactan aunque estn separados en tiempo y espacio geogrfico, no hay problema, la tecnologa y los medios digitales sirven para unirlos, por otro lado las nuevas tecnologas de informacin seguirn transformando el proceso enseanza aprendizaje en un escenario en que el objetivo ya no consiste en transmitir conocimiento del profesor al alumno, sino en ser un facilitador que oriente al alumno en la adquisicin de habilidades para obtener y aplicar conocimientos nuevos, habilidades que pasarn a ser inherentes a l, como es el aprender a aprender y a emprender. Dentro de este modelo posmoderno es importante guiar a los alumnos por experiencias de aprendizaje en las que estimule su participacin activa y promueva la construccin del conocimiento, el trabajo colaborativo y autnomo. Para lo cual es importante el uso de competencias (conjunto de conocimientos, habilidades y valores que convergen y permiten llevar a cabo un desempeo de manera eficaz), a travs de la experiencia propia desarrollada por dichas competencias el homo educandus podr construir su conocimiento, lo cual es objeto principal de este modelo posmoderno, cuya base es el constructivismo y el aprendizaje significativo, que le permita al alumno a la par de adquirir

conocimientos, adquiera, las habilidades y los valores, para lograr una meta que ha sido planificado. Parece claro que la idea de la formacin de sujetos que, respetando las diferencias, busquen y promuevan valores y formas de interaccin social ms democrticas -el ciudadano democrtico para la posmodernidad- constituye, efectivamente, una utopa sensata. Una utopa que, partiendo la crtica razonable de lo antidemocrtico en nuestra sociedad, levanta la propuesta de un nuevo sentido a lo existente; que, en la idea de un ciudadano democrtico, opone los principios de universalidad y simetra al individualismo y al desencanto posmodernos. (De la Torre, 2000, recuperado de http://redie.uabc.mx/contenido/vol2no2/contenido-torre.pdf) El estado Mexicano ha asumido este discurso educativo y ha renunciado a la orientacin tico filosfica ilustrada que caracteriz a los procesos de educacin pblica en Mxico hasta los aos setenta. En ese nuevo marco normativo, el estado mexicano abandona la idea de que la educacin superior debe tener como funciones: la difusin de la ciencia y la cultura, la formacin de cuadros para el desarrollo nacional, el impulso a la democratizacin, para asumir un conjunto de nuevas orientaciones respecto de la funcin universitaria y los sistemas de ecuacin superior, entre las cuales podemos mencionar la orientacin de los procesos a la obtencin individual de niveles de excelencia y competitividad para los mercados de trabajo internacionalizados. La base explicita para el cambio educativo es una concepcin del papel de la educacin en cambio el desarrollo econmico y social (pero principalmente econmico). Es importante mencionar que dentro de este nuevo panorama educativo en Mxico, la libertad como valor no es una de las nuevas finalidades educativas, fundamentales, as como tampoco figuran valores que fueron clave en el pensamiento moderno. A manera de ejemplificar la educacin posmoderna en Mxico podemos decir que se est dando un gran auge a los modelos de educacin a distancia, a los blogs, a foros de discusin, un modelo constructivista al que todava le falta mucho para poder considerarse como tal, ya que el homo educandus actual se encuentra dando un mal enfoque a la tecnologa y la informacin, haciendo uso nicamente del copy-paste, aunque ante ello no podemos generalizar en toda la poblacin , si se puede decir que en la mayora de los niveles educativos se da esta situacin de simulacin educacional.

Resultados.

Como resultado se puede mencionar por ejemplo la evolucin que ha tenido la misin del Instituto Tecnolgico y de Estudios Superiores de Monterrey (ITESM). En 1985 se dio a conocer la primera Misin, con metas a cumplir en 10 aos. En palabras, la misin deca as: El Sistema ITESM tiene como misin fundamental formar profesionales y posgraduados, con niveles de excelencia en el campo de su especialidad. Adems de los estudios profesionales y de posgrado, el Instituto, mediante programas especficos y polticas educativas, propicia en sus estudiantes el desarrollo de las cualidades siguientes: el espritu emprendedor e innovador, la vocacin de lderes comprometidos con el desarrollo de las comunidades, la honradez, el respeto a la dignidad de la persona humana y a sus deberes y derechos inherentes, tales como el derecho a la verdad, a la libertad y a la seguridad jurdica y el aprecio por los valores culturales, histricos y sociales de la comunidad y del pas. La Misin hacia el 2005 se centr en la formacin de personas, a diferencia de la formacin de profesionistas que propona la anterior misin. El enunciado era: "El Instituto Tecnolgico y de Estudios Superiores de Monterrey es un sistema universitario que tiene como misin formar personas comprometidas con el desarrollo de su comunidad para mejorarla en lo social, en lo econmico y en lo poltico, y que sean competitivas internacionalmente en su rea de conocimiento. La misin incluye hacer investigacin y extensin relevantes para el desarrollo sostenible del pas". La misin hacia el 2015 del Tecnolgico de Monterrey formar personas ntegras, ticas, con una visin humanstica y competitivas internacionalmente en su campo profesional, que al mismo tiempo sean ciudadanos comprometidos con el desarrollo econmico, poltico, social y cultural de su comunidad y con el uso sostenible de los recursos naturales. Con esta misin, el Tecnolgico de Monterrey y la comunidad que en torno a l se forma se comprometen a contribuir al desarrollo de la sociedad. Conclusiones. Definitivamente la educacin es un factor decisivo para mejorar el nivel y la calidad de vida, pero debemos reconocer que el aspecto social forma un aspecto muy importante en torno a la educacin. Entendiendo por social el sistema de relaciones recprocas entre los individuos que forman parte de una sociedad o comunidad, pues no slo la formacin acadmica se toma en cuenta para decidir por un aspirante a un puesto de importancia, pues tambin se toma en cuenta las relaciones sociales, la apariencia fsica, seguridad personal, entre otros. Aspectos que la misma sociedad ha establecido como importantes para tomar en cuenta por parte de quienes integramos este sistema. Desgraciadamente en nuestro pas, forma parte de este sistema de relaciones el trfico de influencias y las relaciones personales como el mtodo ms comn para obtener lo deseado.