Antropologa y Problemtica Regional 2012 - PRCTICO N3 - ESCRITO INDIVIDUAL Mdulo II: ESPACIO Y REPRESENTACIONES SOCIALES Si me preguntan si s lo que es,

respondo que s; si me piden que lo defina, respondo que no lo s San Agustn, a propsito del tiempo

El siguiente prctico tiene como objetivo la comprensin de ciertos conceptos fundamentales en el campo de las ciencias sociales y pretende acercar herramientas para analizar problemticas claves que parten de la clsica discusin filosfica sobre el tiempo y el espacio. La problemtica del espacio es propia de la reflexin antropolgica, tanto terica como metodolgica, y es abordada en relacin a las representaciones sociales.

1. Superando la clsica nocin de cultura como totalidad, de qu manera opera la idea de cultura como sentidos en tensin y cmo se relaciona con lo que llamamos representaciones sociales (y el sentido comn)? 2. Construya una definicin de representacin social basndose en los contenidos de la cartilla. Relacione con la idea de espacio.

FORMAS DE ABORDAR EL ESPACIO

3. Caracterice la corriente del determinismo geogrfico (s.XIX) y de ejemplos de cmo algunas categoras prcticas del sentido comn an sostienen estas ideas. 4. Que seran para Lefebvre el espacio percibido y el espacio representado?

BOURDIEU EN EFECTOS DEL LUGAR

5. Qu entiende por la ilusin empirista o substancialistas de los lugares, como se podra romper con ella? 6. Defina espacio fsico, espacio social y explique sus relaciones segn Bourdieu.

7. Explique qu significa efecto de lugar y ejemplifique teniendo en cuenta los tipos de beneficios y las exclusiones que implica. 8. Que entiende Bourdieu por las luchas por el espacio fsico y social, qu relacin tiene el Estado en ellas (que cosas regula)? FOUCAULT 9. Por qu Foucault afirma que "podra escribirse una "historia de los espacios" que sera al mismo tiempo una "historia de los poderes"? Qu relacin hay entre el poder y el espacio?

10.Desarrolle las nociones de "poder" y "resistencia" en Foucault. D un ejemplo en relacin a algn espacio actual de la ciudad, en el que se pueda observar cmo el mismo se constituye a partir de relaciones de poder y resistencia. DESARROLLO 1. La visin de cultura como totalidad presenta para algunos autores la exclusin de una minora de pensamiento, que al no ser visto como algo natural o aceptado, se considera que no es parte de la cultura; refleja nicamente el pensamiento hegemnico del grupo social. Para este propsito, la idea de la cultura entendida como sentido de tensin pone de manifiesto la relacin que existe entre las visiones legtimas y las que no lo son. Daas nos dice que esta construccin del otro excluido de la cultura es un dispositivo importante a travs del cual se establece la hegemona del Estado (es lo que sucede con aquellas personas tildadas como locas). La cultura, para esta autora, se entiende tanto por los significados compartidos que explican y dan sentido a la vida colectiva de las personas, como tambin por los sistemas de juicios (valoraciones compartidas) que son usados para excluir a la alteridad y que por lo tanto -, mantienen a la persona estrictamente dentro de los limites definidos por la sociedad (Daas, 1996:91-92). Si no existieran estas minoras subalternas como nos dice Daas, no podramos explicar los cambios que se dan dentro de nuestra sociedad (matrimonio igualitario, identidad de gnero). Parte fundamental de la cultura son las representaciones sociales, estas son imgenes que condensan un conjunto de significados; son sistemas de referencia que nos permiten interpretar y dar sentido a lo que nos rodea; a partir de ellas podemos realizar clasificaciones sociales totalmente arbitrarias y ms o menos jerarquizadas. Las representaciones sociales condensan la idea de los significados que le damos al mundo, naturalizan las formas de ordenar el mundo. La cultura es un espacio de luchas por los sentidos y por las identidades que se construyen a partir de estas prcticas y representaciones; las representaciones son teoras del sentido comn, este ltimo entendido como el conocimiento prctico de la realidad social. 3. Determinismo geogrfico:

Representantes: Vidal De la Blache y Ratzel. Pone acento en las condiciones fsicas (clima territorio, poblacin) como causa de cuestiones sociales. Las caractersticas del ambiente influencian sobre la vida social. Tiende a realizar tipologas ambientales y asociarlas a tipologas culturales. Se utiliza un mtodo geogrfico para analizar la relacin entre lo fsico y lo social. Carcter evolucionista.

Ejemplos:

La enseanza de las escuelas primarias y secundarias son superiores en las escuelas que se encuentran ubicadas en el centro de la ciudad.

4.