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MIRADAS A LA HISTORIA

USOS PBLICOS DE LA HISTORIA


P ed ro Mar se t Campo s U n iv e rs id a d d e M u r c ia

INTRODUCCIN Sobre el tema de los usos pblicos de la historia ya se celebr el pasado ao 2002, en Zaragoza, un rico debate dentro del VI Congreso de la Asociacin de Historia Contempornea, con cuatro ponencias y una magistral conferencia del profesor Juan Jos Carreras. Tambin se celebraron congresos internacionales desde 1982, ao en que tuvo lugar el primero en Rotterdam. En estos momentos, con el fin de introducir los diferentes aspectos del tema, no me resisto a traer a colacin la reciente actualidad, histrica, por el uso que se hace de la historia con maysculas. En efecto, cuando realizo este anlisis sobre los usos pblicos de la historia estamos en un momento lgido de la historia de la humanidad, que puede ayudar a situar adecuadamente el contenido del mismo. El 16 de marzo de 2003, Las Azores, el tro Bush, Blair, Aznar, bajo la invitacin del Primer Ministro portugus, Durao Barroso, declar la guerra a Iraq, al margen de la ONU y de la legalidad internacional. Para llegar a esta declaracin de guerra se puede decir que la historia ha sido usada y hasta abusada. Un da antes, 15 de marzo, millones de personas se manifestaron en todo el mundo, tambin aqu en Murcia, al igual que sucedi el pasado 15 de febrero, en protesta por la inminente guerra de Estados Unidos y Gran Bretaa, que con el apoyo de Espaa, se va a desencadenar contra Iraq. Como deca el diario New York Times el 16 de febrero, al da siguiente de las multimillonarias manifestaciones mundiales de protesta y a favor de la paz, al lado de la superpotencia de la mundializacin, Estados Unidos, ha nacido otra superpotencia, la de la opinin pblica mundial contra la guerra. Vale la pena repasar algunos aspectos de estos dos hechos tan recientes. Primero la guerra que se nos viene encima contra Iraq, y en segundo lugar la reaccin de la opinin pblica en contra. Desde agosto del 2002, Estados Unidos de Norteamrica o, para ser ms preciso, Bush, el Presidente del pas ms poderoso de la Tierra, amenaza con desencadenar una guerra, con o sin el respaldo de la ONU, al pas que tiene las reservas de petrleo ms importantes del mundo, Iraq que, a su vez, es un pas extremadamente empobrecido, y sin ninguna capacidad militar, como tuve ocasin de comprobar en una reciente visita que realic a Bagdad, Basora y Mosl, en la primera semana de febrero de este ao. La esca-

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lada propagandstica norteamericana ha ido desde ese mes de agosto en aumento, paralela a la preparacin para la guerra hecha por Estados Unidos, con el envo de tropas a la zona del Golfo Prsico. Slo ha sido algo enlentecido este acoso por la presin del Secretario de Estado norteamericano, Colin Powell, sobre Bush para tratar de obtener una resolucin de la ONU que autorizase tal guerra, y de esta manera no actuar al margen de la legalidad internacional. Hay que sealar que la doctrina oficial de Estados Unidos sobre su Estrategia de Seguridad, adoptada el 20 de septiembre de 2002, apuesta sin ambages por la guerra preventiva, sin necesidad de ningn tipo de respaldo internacional, ni de la ONU, para defender sus intereses amenazados. Teora sta de la guerra preventiva que haba sido condenada por inmoral e injusta desde la paz de Westfalia en 1648, considerada por ello ilegal, y slo retomada por Hitler en 1933, y utilizada, tambin propagandsticamente por ste en la anexin de Bohemia y de Moravia en 1939, en la invasin de Polonia ese mismo ao, y de la URSS y Yugoslavia en 1941. La Resolucin tomada por unanimidad el 8 de noviembre de 2002 por el Consejo de Seguridad de la ONU, la famosa 1.441, obliga a que el gobierno de Iraq muestre a los inspectores de la ONU de armas de destruccin masiva, ya biolgicas, qumicas o nucleares, que no las posee ni las fabrica o piensa fabricarlas. Esta resolucin no contiene ninguna otra clusula, ni en referencia al terrorismo internacional tras el 11 de septiembre de 2001, ni sobre la naturaleza dictatorial del rgimen, slo una advertencia sobre las graves consecuencias que puede acarrear la negativa u obstruccin a tal inspeccin, pero que no supone una declaracin de guerra automtica decidida por alguno de los pases miembros del Consejo de Seguridad. Hay que sealar igualmente que ningn pas vecino de Iraq ha depositado queja alguna ante el Consejo de Seguridad sobre amenazas inminentes de ningn tipo procedentes de Iraq, ni siquiera Israel. Esa acusacin sobre las armas de destruccin masiva se arrastra desde la anterior guerra del Golfo en 1991. Tanto en la mencionada visita hecha por m en febrero a Iraq como en la que hice en la primera semana de marzo, hace ahora dos semanas, a Nueva York y Washington, los inspectores de la ONU, y en concreto su jefe, Hans Blix, y el Secretario de la ONU, Kofi Annan, nos sealaron que hasta ese momento no haba ninguna evidencia sobre tal posesin de armas de destruccin masiva, y que las supuestas pruebas esgrimidas por Colin Powell en la reunin del Consejo de Seguridad de la ONU del mircoles 5 de febrero no eran sostenibles ni fiables por endebles o por ser fruto de la manipulacin. Se puede aadir que el escenario de la reunin en Las Azores es todo un uso pblico de la Historia. El Presidente del actual Imperio, Bush, con los presidentes de los pasados imperios, ingls, Blair, y espaol, Aznar, invitados por el presidente de otro anterior imperio, el portugus, Durao Barroso. Todos los imperios existentes desde la Edad Moderna, cristianos y occidentales, reunidos para declarar la guerra a un pas islmico. Hay que detenerse as mismo en uno de los argumentos usados por Aznar para apoyar esta guerra. Para nosotros cuando en el mundo ocurre algo importante, Espaa ya no est en condiciones de quedarse sentada en un rincn, no queremos ver a Espaa sentada en el rincn de la historia, no queremos ver a Espaa sentada en el rincn de los pases que no cuentan, que no sirven, que no deciden. Queremos ver a Espaa en otro sitio y por eso hemos luchado muchos aos...hemos trabajado mucho para que Espaa sea un pas

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respetado en el mbito internacional, para ser un pas de primera divisin con todas sus consecuencias, para estar en lo bueno y en lo cmodo, para estar a las duras y a las maduras1. Como seala un glosador de la postura de Aznar, Florentino Portero2, Espaa ha estado (gracias al apoyo a la guerra contra Iraq) por primera vez en siglos en la primera lnea de un debate diplomtico, (Aznar) trat de situar a Espaa en primera divisin, en un lugar destacado en el concierto de las naciones. Se tratara por tanto de recuperar el papel histrico de Espaa en el mundo, junto a los grandes, como explic el propio Aznar en el Congreso de los Diputados, mirar el futuro e invitar a la sociedad espaola a mirar claramente al futuro, por compartir una historia y una cultura (con Estados Unidos). Ese ansia por destacar en el escenario internacional puede tener dos interpretaciones. Por una parte resarcirse del complejo de inferioridad sufrido por Espaa con la guerra de Cuba en 1898, y que nos ha llevado desde entonces a una postura internacional de segunda categora. Por otra, como si fuese un deseo oculto, hacer realidad esa Espaa, unidad de destino en lo universal de races joseantonianas. Justamente abundando en las razones o usos pblicos de la historia, el propio Presidente Bush, ya seal hace tres semanas, el 27 de febrero, ante el Instituto de Empresarios Americanos: We meet here during a crucial period in the history of our nation, and of the civilized world (Nuestro encuentro tiene lugar en un periodo crucial de la historia de nuestro pas y del mundo civilizado)...Part of that history (del mundo) was written by others; the rest will be written by us (Parte de esa historia (del mundo) ha sido escrita por otros, el resto de la misma ser escrita por nosotros). La guerra como forma de escribir la historia mundial con maysculas. Ese sentido de un destino especial para Estados Unidos dentro del panorama internacional lo refuerza en otro prrafo de su discurso al indicar que They (los soldados norteamericanos) know that Americas cause is right and just liberty for an oppressed people, and security for the American people (Ellos (los soldados norteamericanos) saben que la causa por la que lucha Norteamrica es una libertad justa y democrtica para un pueblo oprimido, as como la seguridad para el pueblo norteamericano) . Van de la mano la extensin de la libertad en el mundo hecha por sus soldados con la seguridad norteamericana. Una semana antes, el 18 de febrero, haba indicado Bush en un programa religioso a la televisin local de Nashville (Tennessee), I welcome faith to help solve the nations deepest problems (Agradezco la fe (en Dios) para resolver los problemas ms profundos del pas). An ms claro queda el mensaje de destino divino del pueblo norteamericano en su discurso sobre el estado de la nacin de este ao con la expresin, The liberty we prize is not Americas gift to the world, it is Gods gift to humanity (La libertad con la que estamos premiados no es un presente de Norteamrica al mundo, sino de Dios a la humanidad). Es decir Bush quiere que a partir de ahora la historia de la humanidad sea escrita por Estados Unidos y para ello declara la guerra a Iraq, dentro de un designio divino, y Aznar quiere que Espaa recupere el lugar entre los grandes de la historia, el destino en lo universal y para ello declara la guerra a Iraq, junto con Bush y Blair.
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Discurso pronunciado hace dos semanas, el 3 de marzo, ante la Junta Directiva Nacional del PP, un da antes de una votacin secreta en el Congreso de los Diputados sobre la guerra de Iraq. 2 Portero, F. El papel de Espaa en la guerra de Iraq. El Noticiero de las Ideas, 133, 2003.
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Veamos ahora, brevemente, tambin algunos aspectos del segundo hecho, la impresionante protesta de la opinin pblica mundial contra la guerra de Iraq tal como lo vimos el 15 de febrero y el 15 de marzo. En primer lugar hay que destacar que las protestas han sido mundiales, y han superado las masivas demostraciones que se recordaban contra la guerra de Vietnam del final de los aos sesenta y primeros setenta del siglo XX. En segundo lugar que, a diferencia de lo ocurrido en las recientes guerras desencadenadas tambin por Estados Unidos y sus aliados, la primera guerra del Golfo de 1991 contra Iraq, la de 1999 contra Yugoslavia, la de 2001 contra Afganistn, que transcurrieron con escasas protestas y manifestaciones, esta vez s se han producido inmensas reacciones contra la guerra. Hay que sealar por otra parte que a estas manifestaciones han acudido personas de diferentes ideologas, desde la derecha hasta la izquierda ms radical, y que el sentimiento comn era el rechazo a la guerra como recurso inmoral e injustificado. La pregunta pertinente es qu ha pasado esta vez para que se produzcan estas asistencias masivas?. Se trata, parece obvio, de un proceso de construccin de la opinin pblica. Proceso que ha ido en sentido contrario al deseo de los gobiernos ms poderosos del mundo, y en concreto contra el despliegue informativo potentsimo del Departamento de Estado de Estados Unidos de Norteamrica, y en nuestro caso, frente al esfuerzo propagandstico del gobierno de Aznar. Tres factores han coincido para crear este estado de opinin y llevar a millones de personas a mostrar su repulsa a la guerra. En primer lugar la existencia de divisin de posturas entre los pases europeos. Pases, Francia y Alemania, que estaban en el Consejo de Seguridad de la ONU. El hecho de que Francia, con un gobierno de derechas, y Alemania, con otro de izquierdas, se hayan opuesto a secundar los planes de Washington en el mximo rgano internacional legitimado para declarar la guerra, el Consejo de Seguridad, ha permitido introducir argumentos de controversia pblica sobre la situacin y los hechos a juzgar, el peligro real de Sadam Hussein para el resto del mundo, y la posesin o no de armas de destruccin masiva, nica razn aducida para la guerra segn las resoluciones de la ONU. En segundo lugar la postura oficial de las diferentes iglesias, en concreto para nosotros de la Iglesia Catlica, y su Papa Juan Pablo II, absolutamente en contra y condenando inequvocamente tal guerra. Pero en tercer lugar y, quizs lo ms decisivo, y verdaderamente novedoso, el progresivo despertar desde noviembre de 1999 de un movimiento de protesta contra la globalizacin neoliberal imperialista como amenaza para la humanidad. No hay ms remedio que hacer mencin al proceso tan de moda de la globalizacin neoliberal y del movimiento antiglobalizacin, o mejor por una globalizacin de la solidaridad. Efectivamente, en noviembre de 1999, en Seattle, se produjo un hecho inesperado. La protesta masiva de miles de manifestantes, sindicalistas, agricultores, mujeres, indgenas, pacifistas, ecologistas, jvenes, etc., contra la celebracin de la Conferencia de la Organizacin Mundial del Comercio (OMC) acusando que los intereses de las empresas transnacionales estn, antidemocrticamente, por encima de las necesidades e intereses de los pueblos, en un mundo que, a causa de la globalizacin, cada vez tiene ms desigualdad y pobreza. Tan importante fue la protesta que dicha Conferencia de la OMC no pudo terminar sus trabajos. Fue la seal de que toda una dcada, la de los aos noventa, que arranca con la cada del muro de Berln y hundimiento de la URSS, significando el triunfo definitivo del modelo neoliberal globalizador, empieza a pasar. Haba sido una dcada de

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retroceso de los movimientos sindicales, progresistas y polticos de izquierdas, con el paulatino triunfo de las posturas ms derechistas en la opinin pblica. Como esta protesta de Seattle fuera un pistoletazo de salida, se prepara en enero de 2001 el I Foro Social Mundial en Porto Alegre, Brasil, bajo el lema Otro mundo es posible. Tanto la izquierda social como la poltica se dan cita en Porto Alegre, acudiendo organizaciones de todo el mundo. De hecho yo estuve all como eurodiputado de Izquierda Unida, asistiendo posteriormente a las siguientes citas de Porto Alegre, del II Foro Social Mundial y del III Foro Social Mundial en los aos 2002 y 2003 respectivamente. A partir de esas citas se organizan Foros Sociales en cada continente, y en concreto en el I Foro Social Europeo celebrado en noviembre de 2002 en Florencia se lanza el llamamiento mundial para la protesta del 15 de febrero contra la guerra, que posteriormente hace suyo en III Foro Social Mundial de Porto Alegre. Han sido pues estas manifestaciones pblicas mundiales contra la guerra que se avecina una seal de un cambio cualitativo en la opinin pblica mundial, que ha coincidido con la expresin de mxima agresividad de la poltica estadounidense, y de la globalizacin neoliberal. Lo ms interesante de este hecho para el tema que tratamos, y que deseo subrayar es la exigencia por parte de la opinin pblica de argumentos morales, atenidos a la verdad, y siguiendo los procedimientos legales democrticos (parlamentos, ONU, etc.) para la toma de decisiones tan graves como la guerra. En esta guerra inminente a Iraq, que he tomado como ejemplo introductorio, se dan los tres elementos que voy a desarrollar sobre el uso pblico de la historia. En primer lugar la historia como justificacin ante la opinin pblica. Es probablemente el componente ms importante. Este contiene a su vez dos aspectos, por una parte la historia como justificacin o legitimacin de una decisin o actitud grave o difcil, siempre polmica, y por otra la opinin pblica, o en su caso la justicia, con sus sentimientos y creencias, con su trayectoria comn a lo largo de los aos, con sus angustias e imgenes colectivas, como tribunal que ha de juzgar y, en su caso, aprobar tal justificacin histrica. En segundo lugar la historia como reconstruccin de una secuencia de acontecimientos de cierta relevancia que tienen en ltima instancia una fundamentacin tica (religiosa las ms de las veces) ligada a los valores ms importantes de la sociedad para la que va destinada, y que en la mayora de los casos implica consecuencias jurdicas. Es decir la historia como ciencia social no puede desprenderse de su esencia tica. En tercer lugar el recurso a la historia como trabajo necesario para la defensa de unos determinados argumentos. No es posible el debate sobre los usos pblicos de la historia sin tomar en consideracin que el esfuerzo de presentacin de una propuesta basada en la historia exige una investigacin atenida a las exigencias del objetivo a conseguir. No es una tarea asptica, neutra, sino conformada y en cierta forma estructurada por los objetivos que se persiguen. 1. LA HISTORIA COMO INSTRUMENTO PBLICO Es bien sabido que con la aparicin de los modernos estados a partir de la Revolucin Industrial la historia como disciplina escolar, junto con la geografa, se convierte en el instrumento ms importante en la conformacin del necesario sentimiento patritico para

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la nueva ciudadana, liberada del vasallaje del Antiguo Rgimen. La configuracin de los Estados a lo largo del siglo XIX exige la construccin de espacios sociales definidos que permitan desarrollar, al calor del proceso industrializador, la economa de mercado, garantizando la produccin, distribucin y consumo al interior de su territorio. Las anteriores seales de identidad espirituales de la poblacin ligadas al feudalismo y a la Iglesia deben ser reemplazadas por otras que aseguren la incorporacin de las nuevas generaciones a las funciones que esa construccin del Estado moderno requiere. El esquema utilizado para caracterizar este proceso de socializacin hace nfasis en tres aspectos3: 1) el adoctrinamiento que inculca valores patriticos y virtudes de obediencia y acatamiento del ordenamiento jurdico, similares en cierta forma a las coacciones internas que utiliza la religin, 2) la preparacin mnima para ingresar en el mercado laboral al abandonar la escuela, igualmente con actitudes de obediencia y disciplina, tarea a la que se aade ms adelante la de participacin, ms o menos dirigida, en los procesos electorales democrticos, estabilizadores del sistema, y 3) la aceptacin de la defensa de la patria con el servicio militar en caso necesario, igualmente con una base religiosa transcendente. Este proceso de asegurar esta mnima socializacin no ha sido ni mucho menos fcil y ni su camino expedito. La puesta a punto de la estructura de escuelas pblicas, la imposicin de la obligatoriedad para la asistencia por parte de la infancia a estas escuelas pblicas, la formacin de los maestros para estos cometidos, la preparacin de los textos escolares y de los mtodos didcticos ms activos, congruentes con los valores imperantes, la construccin de los departamentos y disciplinas universitarias con sus docencias e investigacin histricas, todo ha supuesto un esfuerzo jurdico, econmico y social de primera magnitud. Podemos identificar en este proceso los tres aspectos que mencion en la introduccin. En primer lugar una empresa de envergadura, construir el concepto patria como identidad colectiva que est ntimamente ligado a los valores ms profundos de la persona, a los religiosos, ideolgicos o ticos. La patria como designio superior, divino. La patria como pueblo elegido por Dios. Ello da lugar a que morir por la patria sea la misin ms sublime o elevada de una persona. En segundo lugar la historia del pueblo elegido, de la patria, la secuencia que lleva desde tiempos inmemoriales hasta la actualidad es una sucesin de acontecimientos guiada por esa misin suprema, y que hay que estar garantizando continuamente como el deber ms sagrado. En tercer lugar la reconstruccin y mejora continua de esa historia como garanta del objetivo colectivo. Es imprescindible recordar que frente a esta absolutizacin patritica de los sentimientos se erigen en ese siglo XIX y parte del XX los sentimientos del proletariado como internacionalistas, por encima de las fronteras, para no ser vctimas precisamente de esta manipulacin. Como sealan Carlos Marx y Federico Engels en el Manifiesto Comunista en 1848, Proletarios de todos los pases, unos. Se llega a crear por parte de las organizaciones obreras y polticas de la izquierda, una estructura similar de escuelas y instituciones para el adoctrinamiento que inculcan la historia especfica de los trabajadores tanto de esa patria como del mundo entero, como un proceso de configuracin de una conciencia y una tica alternativas a las burguesas, capitalistas.

3 Crdenas, I.; Delgado, C.; Albacete, C.; Caballero, R.; Martn Snchez, C.; Ramos, F., y Snchez, F. Las ciencias sociales en la nueva enseanza obligatoria. Murcia, Universidad de Murcia, 1991.

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En ese proceso social se desarrollan por tanto dos esquemas de referencia ticos, el del proceso industrializador, burgus, unido a los intereses del mercado, limitado territorialmente, y el del proletariado, negando tales identidades patriticas y fronteras, y reivindicando una solidaridad internacionalista, la humanidad como hermandad (Fraternit). Hay que reconocer que cada uno de estos dos esquemas tiene sus contradicciones. Por una parte el proceso capitalista precisa de garantas territoriales en relacin con sus mercados, la distribucin, consumo, e incorporacin de trabajadores con ciertas condiciones homogneas en su territorio definido, la patria, a la vez que la dinmica librecambista tiende a eliminar las barreras de ese proceso. Por otra la creacin de una tica internacionalista proletaria que escape de la presin alienante patriotera sita como referencia un marco global utpico, la solidaridad de todos seres humanos, mientras que la realidad cotidiana con sus luchas y reivindicaciones y con la tradicin, vinculan los trabajadores a marcos sociales, legales e ideolgicos concretos, locales, que muchas veces entran en colisin con otros similares, cercanos o lejanos. Precisamente la Primera Guerra Mundial signific el fracaso de la tica proletaria frente a la burguesa patritica, al enfrentar a trabajadores de unos pases con los de otros, cuando previamente se haba denunciado y rechazado tal eventualidad. Al trmino de la Primera Guerra Mundial surgi la primera iniciativa para acabar con las visiones patriticas, nacionalistas, de la historia y tratar de ofrecer una historia de la humanidad y de Europa que pusiera nfasis en los valores comunes y de convivencia y no en las diferencias o exclusivismos, y de estar forma, a travs de la formacin moral de la ciudadana, evitar otra catstrofe como la que acababa de suceder. Aquella iniciativa, apoyada incluso por la Sociedad de las Naciones, como se puede suponer no pas de la fase de proyecto y no prosper. Si que hubo iniciativas interesantes e importantes, como la de la Asociacin de la Educacin Progresista norteamericana, fundada en 1919 y basada en el pragmatismo de James y en las ideas de John Dewey, situando en el centro didctico en la democracia, o las de los continuadores de la Escuela Nueva en Europa, como Cousinet y Freinet en Francia, Neill y Hahn en Inglaterra, la Escuela de Hamburgo en Alemania, as como la experiencia renovadora sovitica con Makarenko4, todas ellas basadas asimismo en la democracia y en los valores de solidaridad. Sin embargo lo que predomin, en medio de la crisis profunda del final de los aos veinte y comienzo de los treinta, fue un proceso de reafirmacin nacionalista que llev a locuras como la de los regmenes e ideologas nazis o fascistas. Hay que recordar que en este ambiente conflictivo, y bajo una influencia globalizadora marxista, se fragua en 1929, en Francia, una escuela de historiadores, la de los Annales5 que, entre otras cosas, trata de superar el enfoque reduccionista, positivista y nacionalista patriota para intentar analizar y explicar la historia desde mbitos ms amplios. La historia total. De hecho los objetivos de sus fundadores, Marc Bloch y Lucien Febvre, y de sus continuadores, Fernand Braudel y Jacques Le Goff, se resumen en el ideal enunciado por el primero, la historia debe ser una ciencia que estara incompleta si tarde o temprano no nos ayudara a vivir mejor6.
Albacete, C.; Crdenas, I., y Delgado, C. Ensear y aprender la democracia. Madrid, Sntesis, 2000. p. 33-36. 5 Sadoul, G.; Le Goff, J.; Vilar, P.;Soboul, A.; Robin, R.; Casanova, A., et al. La Historia hoy. Barcelona, Avance, 1976. 6 Bloch, M. Introduccin a la historia. Mxico, FCE, 1965.
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De todas hay que resaltar que el propio fin de la Primera Guerra Mundial, con la cantidad de cuestiones fronterizas y territoriales pendientes, dio lugar a que, con la Conferencia de Paz, se creara en Francia de un Comit de Estudios asesor de los trabajos gubernamentales. En teora el objetivo era que a partir de los datos histricos, y de los derechos histricos, se determinasen sin lugar a dudas, las demarcaciones de las naciones y regiones en litigio. Los avatares de dicho Comit de Estudios, compuesta por personalidades e historiadores de relieve como Charles Benoist, su presidente, que ensea historia constitucional de Europa occidental en la Escuela Libre de ciencias polticas, Ernest Babelon, Camille Jullian, Christian Pfister, etc., usando ya datos de archivo directamente o estudios prestigiosos como los de Vidal de la Blache o Lucien Gallois, muestran la imposibilidad de un uso neutro de la historia7. La guerra civil espaola, desencadenada por la sublevacin fascista de Franco contra el gobierno de la II Repblica, fue el prembulo de la Segunda Guerra Mundial, y contiene todos los elementos que estamos analizando: uso de la religin y de la patria como valor supremo justificador de la guerra y de la violencia, mecanismos de adoctrinamiento, y reescritura de la historia en clave imperial8. Como veremos ms adelante la guerra civil espaola y el franquismo se han convertido en uno de los temas de ms inters para lo que llamamos uso pblicos de la historia, al albergar en su interior los elementos cruciales para la reparacin de un grave dao infringido a millones de personas por la comisin de crmenes contra la humanidad. Al trmino de la Segunda Guerra Mundial volvieron a surgir iniciativas de elaboracin de una historia comn europea que eliminase los enfrentamientos y exclusiones. Como indica Barraclough, una de las tendencias ms caractersticas de los estudios histricos desde 1945 ha sido la reaccin contra una historia nacionalista, muy de moda antes de 1939. Los historiadores, al menos en Europa, tanto en Hungra y Polonia como en Alemania y Francia, han visto en este tipo de historia, que exalta la nacin, una de las causas de la catstrofe que se ha abatido sobre esta parte del mundo; era igualmente evidente que este tipo de historia esta anticuado en un mundo en el que la unificacin se acelera por causa de del progreso cientfico y tcnico y de la evolucin de los medios de informacin9. Tambin fracas este anhelo a pesar de los intentos, que incluso en esta ocasin trat de impulsar la UNESCO10. Se habla y valora positivamente el uso pblico de la historia para construir una mentalidad y actitud favorable a la paz, sin embargo hacia 1970
Dumoulin, O. Le Rle social de lhistorien. De la chaire au prtoire. Pars, Albin Michel, 2003. p. 201-204. 8 Tun de Lara, M. (Dir.) Historia de Espaa. Tomo IX. La crisis del Estado: Dictadura, Repblica, Guerra (1923-1939). Barcelona, Labor, 1983. Coverdale, J.F. La intervencin fascista en la Guerra Civil espaola. Madrid, Alianza Universidad, 1979. Chueca, R. El fascismo en los comienzos del rgimen de Franco. Un estudio sobre FET-JONS. Madrid, Centro Investigaciones Sociolgicas, 1983. Cobb, C.H. La cultura y el pueblo. Espaa, 1930-1939. Madrid, Laia, 1981. 9 Barraclough, G. Histoire nationale e histoire regionale, en Jacques Havet Tendances principales de la recherche dans les sciences sociales et humanines. Tomo 1, p. 414 10 En realidad se cre al acabar la Segunda Guerra Mundial, en 1953, el PEA (Plan de Escuelas Asociadas para la Comprensin y la Cooperacin Internacionales) de la UNESCO con la finalidad de fomentar la cultura de la paz y convivencia, agrupando hoy a ms de 6.900 centro en 171 pases.
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ms del 90% de los libros de historia toman como marco de referencia la nacin. Precisamente en una obra colectiva impulsada por la UNESCO sobre las tendencias principales de la investigacin en las ciencias sociales y humanas11, trae a colacin el mencionado Geoffroy Barraclough, al referirse a la historia y a los recientes dramticos hechos de la barbarie de la Segunda Guerra Mundial, las palabras de Isaiah Berlin Cuando se nos quiere decir que no tiene sentido hacer un juicio sobre Carlomagno o Napoleon, sobre Gengis Khan, Hitler o Stalin por las masacres de las que son responsables ( a las que aade Barraclough las de Cromwell) Cuando se nos quiere decir que en tanto que historiadores nuestras categoras son neutras, y que no tenemos otro oficio que describir, la respuesta es que aceptando tal doctrina haramos violencia a nuestros principios morales, y que daramos de esta forma una imagen falsa de nuestro punto de vista sobre el pasado12. De todas formas la Segunda Guerra Mundial haba puesto en evidencia tales horrores, violencias e irracionalismos que anidaban al interior de la sociedad y de la cultura europea occidental que los intentos de recuperar una visin de progreso de la razn y de la cultura parecan irrealizables. Slo pareca el campo abonado para el individualismo con o sin connotaciones existencialistas. La tremenda confrontacin ideolgica entre el mundo capitalista y el socialista caracterizador de la guerra fra hizo estragos en el pensamiento histrico y en la confianza de la razn como gua, tal como habra deseado Husserl, deprimido, en 193513.

Pese a todas las buenas intenciones no ser realidad ese anhelo de una historia comn europea, desprovista de connotaciones ideolgicas manipuladas por el espritu nacionalista, hasta que no tengamos, como mostrar ms adelante, una Constitucin Europea que as lo facilite. Cosa que est ocurriendo justo en estos das gracias a la labor de la Convencin Europea presidida por Giscard dEstaing. 2. USOS PBLICOS DE LA HISTORIA Si aceptamos el hecho de que la verdad histrica est definida en sus contenidos y valores por la victoria de una de las partes en la contienda, pero a la vez convenimos en que la construccin del marco jurdico de la democracia, de los derechos humanos y de las libertades, tiene su propia lgica, superior y transcendente a las victorias temporales, entonces el recurso a la investigacin histrica se convierte en fuente de reparacin para las partes lesionadas, y de restauracin de la dignidad con una interpretacin diferente a la
11 Havet, J. (Dir.) Tendances principales de la recherche dans les sciences sociales et humanines. 2 vol. Pars, Mouton diteur, 1978. 12 Barraclough, G. LHistoire. En Jacques Havet, op.cit. tomo 1, p. 254. 13 La crisis de la existencia de Europa slo tiene dos salidas: o bien Europa desaparece y se hace cada vez ms ajena y extraa a su propio significado racional, que es su sentido vital, y se extinguir en el odio y en la barbarie, o bien Europa renacer del espritu de la filosofa, gracias al herosmo de la razn que sobrepasar definitivamente el naturalismo. Frase de Edmundo Husserl, de La crisis de la humanidad europea y la filosofa, citada por Jacqueline Russ, en LAventure de la pense europenne. Une histoire des ides occidentyales. Pars, Armand Collin, 1995, p. 241.

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oficial. El caso que inicia de forma paradigmtica esta forma de hacer un uso pblico de la historia con el fin de restablecer una determinada versin de la verdad, distinta u opuesta a la oficial, es el del oficial francs Alfred Dreyfus, gracias al Jaccuse de Emile Zola del 13 de enero de 1898 en LAurore. La lentitud y dramatismo de este caso, de un oficial alsaciano de origen judo, acusado de espionaje a favor de los alemanes, se comprueba al constatar que entre el arresto y condena en 1894 y la rehabilitacin en 1906 pasan 12 aos llenos de polmica y tensin. Sin embargo ser tras la Segunda Guerra Mundial primero con los juicios de Nuremberg y ms tarde con la obligada revisin de la conducta colectiva y de los gobiernos colaboradores con los nazis y fascistas cuando cobra cartas de realidad el uso pblico de la historia, el recurso a profesionales de la historia que puedan restablecer la verdad a travs de sus investigaciones profesionales y objetivas. En Francia, Alemania, Suiza, Austria, Italia, etc., la actividad de los historiadores revelando ya la trayectoria del conjunto social e ideolgico de los gobiernos colaboracionistas como el de Vichy o el austraco, o de los plenamente fascistas como el alemn, el italiano o el espaol, pareca obra de pensadores de la izquierda, muchos de ellos marxistas. Los casos ms notables requiriendo el tribunal la aportacin de la investigacin histrica son los de los colaboracionistas franceses Maurice Papon, Klaus Barbie y Paul Touvier. Quizs el primero, Papon fue el ms notorio dado que lleg a ser ministro con Raymond Barr entre 1978 y 1981, siendo denunciado por el diario socialista Le Canard Enchain ese mismo ao acusado de arrestar entre 1942 y 1943 a 1.560 judos. Tambin adquiri relevancia el caso de Klaus Barbie, El carnicero de Lyon, que tuvo conexiones con la CIA norteamericana, gracias a lo que se refugi en Bolivia, donde asesor al gobierno dictatorial. Termin juzgado y condenado de crmenes contra la humanidad en 1987. Por ltimo el caso de Paul Touvier tambin requiri de la investigacin profesional histrica de archivos as como de coetneos en su juicio comenzado en 1973 y concluido en 1994 con la condena por crmenes contra la humanidad. Tambin ha sido voluminoso el cmulo de obras de investigacin histrica dedicadas al fenmeno nazi en Alemania y Austria, as como en Italia, a los campos de concentracin. Algo similar se puede decir, desde 1960, sobre la revisin del papel que desempe Suiza en la Segunda Guerra Mundial, rectificando la imagen de una Suiza por encima de toda sospecha. De hecho en 1962 el Consejo Federal encarga al profesor suizo de historia Edgar Bonjour arrojar luz sobre la conducta poltica de Suiza durante la Segunda Guerra Mundial. En semejante direccin han ido los esfuerzos de las organizaciones judas para resarcirse de las humillaciones y daos causados. El uso pblico de la historia toma una direccin totalmente distinta a partir sobre todo de la publicacin, en 1968, el ao de las revueltas estudiantiles de mayo del 68, por parte de Arthur London de La Confesin relatando en forma autobiogrfica las torturas y conductas incriminatorias de las autoridades comunistas checas contra los disidentes. Ello a pesar de haber llegado a ser prominente dirigente del partido checo e incluso ministro. Relato que llev ms tarde a la pantalla Costa Gravas en 1970 con Yves Montand y Simone Signoret como protagonistas. Esta vertiente dirigida contra la experiencia comunista ha sido ms intensa a partir de la cada de la URSS. De esta forma podemos mencionar el trabajo Franois Furet El pasado de una ilusin: ensayo sobre la idea comunista en el

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siglo XX14 o la obra colectiva El libro negro del comunismo15, de 1998 compuesto por trabajos Stephane Courtois, Nicolas Werth, Jean Louis Panne, Andrzej Paczkowski, Kasel Bartosek y Jean Louis Margolin. Libro negro del comunismo que ha tenido, como era de esperar, su rplica Le Livre noir du capitalisme16, coordinado por Gilles Perrault, y con contribuciones, aparte del mismo Perrault, de Maurice Cury, Jean Suret-Canale, Philippe Paraire, Rogier Bordier, Franois Chesnais, Jean Ziegler, entre otros muchos. Con la creacin y puesta en marcha del Tribunal Penal Internacional, iniciado por el Estatuto de Roma de 1998, y que entr en vigor el 1 de julio de 2002 al alcanzar las 76 ratificaciones con 139 firmas, se ha abierto una amplia va para juzgar crmenes contra la humanidad. El hecho de que Estados Unidos de Norteamrica se haya negado a suscribir y acatar tal Tribunal Penal Internacional y est tratando de firmar acuerdos bilaterales con el mximo de pases para garantizar la inmunidad para sus tropas revela su ominoso pasado. Sobre todo es patente esta conducta criminal e ilegal internacionalmente a partir de la Segunda Guerra Mundial, y como consecuencia de la guerra fra impuesta por Truman, de fomentar y respaldar golpes de Estado y dictaduras sangrientas en todo el mundo con la excusa del anticomunismo, desde las de Amrica Latina (por ejemplo la de Pinochet contra Salvador Allende el 11 de septiembre de 1973), hasta las de Asia (Irn en 1953 con el Sha, Indonesia en 1965, etc.), pasando por el respaldo a las ya existentes de Espaa y Portugal, o la ayuda al golpe de Estado de los coroneles en Grecia (1967). El trabajo de recuperacin de informacin a partir de los documentos desclasificados del Departamento de Estado y de sus servicios secretos, por Joan Garcs17 demuestra el triste y culpable papel desempeado por Estados Unidos en todo el mundo. El auge relativo en Francia del uso pblico de la historia lleva a que se cree por ejemplo el Instituto de Historia del tiempo presente, dirigido por Franois Bdarida, en 1983, la empresa de historia aplicada, Public Histoire, dirigida por Felix Torres y Guillaume Malaurie con seis trabajadores, en 1988. De todas formas es en Estados Unidos de Norteamrica donde el fenmeno del uso pblico de la historia toma cuerpo en toda su amplitud. El desencadenante de tal fenmeno es el papel de la justicia norteamericana como garante de la aplicacin de los derechos consagrados ya por la Constitucin o por las sucesivas leyes, al inhibirse cuando no desentenderse los aparatos ejecutivos del Estado en ofrecer esas garantas y aplicar las leyes. De hecho es a partir de 1954, con el caso Brown vs Board of Education con el fin de aplicar la 14 enmienda constitucional de abolicin de la segregacin racial cuando se inicia esta tendencia. Adems de la lucha contra el racismo, los otros dos motivos para recabar la presencia de aportaciones profesionales histricas en los juzgados son la defensa de los derechos de las minoras indgenas (1970 historiador Morgan J. Kousser Bolden vs L Mobile), y la pugna entre evolucionistas y creacionistas en la enseanza cientfica ya primaria o secundaria (1981, ley 590 del Estado de Arkansas igualando ambos acercaPublicada en Espaa en 1995 por el Fondo de Cultura Econmica, Madrid. Publicada en nuestro pas en 1998, por editorial Planeta, Barcelona. 16 Perrault, G., et al. Le livre noir du capitalisme. Pars, Le temps de cerises, 1998. 17 Garcs, J. Soberanos e intervenidos. Estrategias globales, americanos, espaoles. Prlogo de Mario Benedetti. Madrid, Siglo XXI, 1996
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mientos frente al historiador Charles Bolton). Otro captulo judicial en el que se ha requerido la contribucin profesional de los historiadores es el de los litigios sobre el medio ambiente, tanto para evaluar las responsabilidades adquiridas por prcticas perjudiciales empresariales en el pasado, como para aquilatar los derechos de uso sobre ciertos territorios o parajes. En esa direccin han ido las actuaciones a partir de la Comprehensive Environment Response and Liability Act, CERCLA, y la Supefund Amendment and Reauthorization Act, SARA. De esta forma se ha desarrollado todo un cuerpo de profesionales de la Public History en donde se incluye desde los archivistas, especialistas, documentalistas, editores, productores de pelculas, mantenedores del patrimonio histrico y de los museos, bibliotecarios, hasta los especialistas en historia oral, asesores polticos, etc.. Ello ha dado lugar a la creacin de numerosas empresas de historiadores, como la History Research Associated Incorporated en Missoula, Montana, en 1974, la History Group en Atlanta en 1975, The History factory, en Virginia en 1979, etc. De hecho el National Council on Public History de Estados Unidos tiene 50 inscritos, desde individuos hasta empresas, la ms importante la History Associates Incorporated (HAI)18. Se puede interpretar este auge reciente del uso pblico de la historia en Estados Unidos, adems de por las razones y circunstancias expuestas, como una consecuencia de la reduccin de los presupuestos pblicos, en concreto en la enseanza superior e investigacin, forzando a muchos licenciados a ofrecer su oficio al mercado al carecer de oportunidades en la estructura educativa o cientfica. 3. UNA HISTORIA EUROPEA He comentado cmo los diversos intentos de llevar adelante una historia comn europea, superadora de los nacionalismos y que fuese materia a impartir en los centros de enseanza europeos fracas tanto tras la Primera Guerra Mundial como despus de la Segunda. La realidad es que, siguiendo el esquema tradicional sobre el papel de la enseanza de la historia en la educacin obligatoria, tal cosa no poda suceder mientras no existiese una ciudadana comn europea, una Constitucin Europea que amparase tal propuesta. En estos momentos estamos a punto de lograr tal cometido gracias a las labores de la Convencin Europea. Esta ha sido una iniciativa del Presidente de la Comisin, Prodi, aprobada por el Consejo Europeo, a partir de la Cumbre de Niza en diciembre de 2000, en donde, al constatar no solamente el dficit democrtico que aqueja desde su origen al Tratado de la Unin Europea de Maastricht, sino el alejamiento creciente de la opinin pblica en relacin con el proceso de construccin europea, propuso un mecanismo de confeccin del nuevo Tratado, el de 2004, con la mxima participacin ciudadana. De hecho la Convencin est compuesta por representantes del Parlamento Europeo y de todos los parlamentos nacionales, incluso de los pases candidatos, y funciona a base de audiencias pblicas con todo tipo de organizaciones y asociaciones, desde sindicales hasta no gubernamentales. A mitad de este ao ha de presentar la Convencin, en Salnica, al Consejo Europeo, el texto de la Constitucin Europea para el nuevo Tratado de 2004. De hecho en el borrador que disponemos en el artculo 16, de mbitos de accin de apoyo, coordinacin o complemento de la Unin con los gobiernos miembros, aparece - la edu18 La gran mayora de estos datos han sido obtenidos del excelente trabajo ya citado de Olivier Dumoulin Le rle social de lhistorien. De la chaire au prtoire. Pars, Albin Michel, 2003.

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cacin, la formacin profesional, la juventud y el deporte. Por tanto a partir del nuevo Tratado existe la posibilidad, casi la necesidad de una formacin comn en materia de la historia europea. De hecho en nuestro pas, en la enseanza secundaria obligatoria (ESO) hace ya cinco aos que ha comenzado a impartirse tal enseanza, en primero de la ESO Europa hasta el ao mil19, y en segundo de la ESO, Europa desde el ao mil a las revoluciones20. Tambin se ha incorporado recientemente al curriculum de la formacin del profesorado de enseanza primaria y de secundaria la materia de la historia de la Unin Europea. Tambin encontramos materias similares en la formacin de licenciados en diversos aspectos, desde la economa hasta el derecho, pasando por otras ciencias. Sin embargo un repaso a la bibliografa disponible centrada en historias de Europa desde el punto de vista que estamos viendo pone en evidencia los escasos trabajos hechos por los historiadores espaoles en esta cuestin. De hecho desde el Tratado de Maastricht (1992), en que queda formulado explcitamente el proyecto de Unin Europea como realidad poltica plurinacional, hasta la actualidad, 2003, no llegan a la docena el nmero de libros dedicados a la historia de Europa como tal, no dentro de otros contextos. En concreto son diez obras, a las que habra que aadir una de 1987 sobre la idea de Europa21, y otras tres procedentes del campo de la poltica, no estrictamente de profesionales historiadores, dos sobre la izquierda y Europa22, y otra hecha por una eurodiputada23. La verdad es que el panorama es pobre. Abundan ms las traducciones de obras hechas en el resto de Europa, Francia, Italia, Alemania y Gran Bretaa. Ms especficamente, de los diez libros encontrados, slo dos renen los requisitos de ser aportaciones de historiadores para una historia de Europa, los de Pedro Ruiz Torres24, y la de Josep Fontana25 , puesto que el resto son obras sobre la historia de las recientes instituciones europeas, pero no sobre Europa como conjunto de pases. Entre esas restantes ocho abundan las obras de economistas26.

Tomando por ejemplo el libro de texto de una comunidad autnoma, la andaluza, el manual se titula Geografa e Historia, 1 ESO (Andaluca): El mundo; grandes paisajes; Europa hasta el ao mil. Sevilla, Ediciones Grazalema, 1998. 20 De la misma forma eligiendo esta vez la comunidad cntabra su ttulo es Geografa e Historia, 2 ESO (Cantabria): El mundo; Gentes y pases; Europa desde el ao mil a las revoluciones. Madrid, Santillana, 1999. 21 Gutirrez Contreras, F. Europa: historia de una idea. Barcelona, Salvat, 1987. 22 La izquierda y Europa. Una aproximacin crtica al Tratado de Maastricht u el futuro de Europa. Madrid, Libros de la Catarata, 1992. De la misma ndole es el de VVAA. Maastricht y el futuro de Europa. Barcelona, Ediciones del Serbal, 1997. 23 Ferrer i Casals, Concepci. Petita historia dEuropa. Barcelona, Mediterrnia, 1998. 24 Ruiz Torres, P. Europa en su historia. Valencia, Universitat de Valncia, 1993. 25 Fontana, J. Europa ante el espejo. Barcelona, Critica, 1994. 26 De esta forma tenemos, Puig, L.M. de. Historia de la unidad europea. Madrid, Anaya, 1994; Prez-Bustamante, R. Historia poltica de la Unin Europea (1940-1995). Madrid, Dyckinson, 1995; Nieto Solis, J.A. Fundamentos y polticas de la Unin Europea. Madrid, Siglo XXI, 1995; Azaola, J.M. de. La Unin Europea, hoy. Madrid, Acento, 1995; Tamames, R. La Unin Europea. Madrid, Alianza, 1996; Vilario, E. La construccin de la Unin Europea. Madrid, Arcolibros,
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Este pobre panorama se podra contraponer al auge que tenemos de historias nacionalistas de las diferentes autonomas espaolas, pero la verdad es que no es algo exclusivamente espaol. Si analizamos el Informe de la Comisin Europea sobre la enseanza, el famoso Libro Blanco de la Educacin de 199527 que se actualiza en 2000 como Enseanza y aprendizaje. Hacia la sociedad del conocimiento podemos comprobar el escaso inters por la formacin ciudadana comprensiva global, basada en la democracia y en la tolerancia, y en una reinterpretacin de la historia comn. Por el contrario, se afirma que hay que responder a los tres choques, el de la sociedad de la informacin, el de la mundializacin, y el de la civilizacin cientfica y tcnica revalorizando la cultura general con la finalidad de adquirir conocimientos tcnicos, y favoreciendo la aptitud frente al empleo, la empleabilidad. De ah los tres objetivos: 1) favorecer la empleabilidad de jvenes y trabajadores, 2) aumentar el potencial del conocimiento, y 3) contribuir a la construccin de la Europa de los ciudadanos. Esta mencin al objetivo tercero que podra abrigar esperanzas de un reconocimiento del papel de las ciencias sociales y en concreto de la historia comn europea, no tiene ningn reflejo en el interior del Libro Blanco, ni en propuestas ni en seguimientos. Todo el Libro Blanco est impregnado de la conviccin en que el nico problema educativo y formativo es de la adquisicin de las nuevas tecnologas de la informacin, de la flexibilidad y adaptabilidad ante los diferentes trabajos, y el de la necesidad de aprender tres idiomas comunitarios28. Precisamente al ao siguiente de la firma del Tratado de Maastricht, en 1993, se hizo un estudio muy interesante en la Regin de Murcia entre alumnos de EGB, FP y BUP29 sobre estas cuestiones. En el mismo aparecen estas preocupaciones por la empleabilidad y por la formacin en Murcia, en Espaa y en Europa, a causa del proceso de unidad europea, mostrando, sobre todo los de BUP, su escepticismo, cuando no una visin negativa. Ms an, es entre estos alumnos de BUP donde aparece una interpretacin del funcionamiento del proceso poltico europeo segn la cual no son las instituciones democrticas y representativas las que mandan sino Alemania y los pases ricos. Sin embargo hay un apartado en el estudio digno de mencin, el que hace referencia a los aspectos culturales. Ms del 90% de los alumnos, de todos los niveles, citan pelculas norteamericanas y las ven por la televisin, muy pocos indican pelculas espaolas, y ninguno filmes europeos. Hay una gran dificultad para profundizar en los nexos culturales que existen entre los pueblos europeos, que podran cohesionar y facilitar el proceso de integracin europea30.

1996; Ruiz Prez, J.F. Sencillamente, la Unin Europea. Zaragoza, Alcarayn, 1998; Ahijado, M. Historia de la unidad europea. Madrid, Pirmide, 2000. 27 Libro Blanco de la Educacin y la Formacin. COM (95) 590, completado por la revisin de 1997 COM (97) 256 final, y el Informa sobre su aplicacin del 10 de enero de 2000. 28 Vale la pena repasar la aportacin de la obra citada anteriormente, de Catalina Albacete, Isabel Crdenas y Consuelo Delgado, Ensear y aprender la democracia, Madrid, Sntesis, 2000, puesto que contiene un anlisis detallado de estos aspectos. 29 Crdenas Olivares, I., y Fernndez Navarro, M.J. (Coord.) Los jvenes ante el futuro de la Unidad Europea. Murcia, Asamblea Regional, 1993. 30 Ibidem. p. 48.
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4. LA RECUPERACIN DE LA MEMORIA HISTRICA EN ESPAA Veamos por fin un aspecto de gran inters y que gracias a la literatura reciente est siendo revalorizado ante la opinin pblica espaola, y en donde los usos pblicos de la historia alcanzan gran relieve, la reconstruccin de la lucha por la democracia en nuestro pas. La recuperacin de la memoria histrica. De hecho obras como la de Javier Cercs Soldados de Salamina, o la de Dulce Chacn La voz dormida, ponen encima de la mesa la gesta heroica, silenciada, de miles de personas que, sin esperar recompensa alguna, todo lo contrario, lucharon, en las peores condiciones, por la democracia y la dignidad del pueblo espaol. Lo hicieron tanto en defensa de la Repblica, de la legalidad democrtica, como para conquistar la democracia a lo largo del franquismo. Causas por las que gran parte de ellos fueron encarcelados y sufrieron prisin, torturas y juicios vergonzosos, y otros perdieron no solo sus trabajos y fueron humillados, sino que pagaron con sus vidas tales sacrificios. Precisamente la profesora Mara Encarna Nicols Marn, responsable de estas Jornadas de homenaje al profesor Miguel Rodrguez Llopis, es un claro exponente de esta investigacin histrica, tanto documental como a travs de fuentes orales, que trata de recuperar la verdadera historia reciente espaola31. Este esfuerzo es no slo una deuda histrica con las generaciones que lucharon sino tambin un restablecimiento de la verdad que se ha tratado de ocultar, de silenciar, o de camuflar. Tres son los mbitos histricos de este esfuerzo. El de la propia guerra civil e inmediata postguerra, el de la lucha por la democracia a lo largo del franquismo, y el de la transicin democrtica. El acercamiento profesional puede ser para establecer datos y hechos, responsabilidades directas o sufrimientos concretos, o tambin se puede hacer para evaluar las consecuencias que, por todo el parntesis de la guerra y el franquismo, supuso para la sociedad espaola, justo en los momentos de despegue y auge de Europa. Sobre el primero y segundo tema, la guerra y el franquismo, hay ya suficientes estudios que dan una imagen global de lo sucedido, aunque falta la aportacin detallada y conjunta desde cada mbito regional o provincial para disponer de la visin completa32.
Se pueden consultar, adems de sus artculos y contribuciones a congresos, los libros: Nicols Marn, M.E.; Instituciones murcianas en el franquismo. Murcia, Diputacin Provincial, 1982; Nicols Marn, M.E., Snchez Lpez, R., y Hernndez Moreno, A. Cieza en el siglo XX: pasado y presente. En Chacn Jimenez, F. Historia de Cieza, Murcia, 1996. Alted Vigil, A.; Nicols Marn, E., y Gonzlez Martell, R. Los nios de la guerra de Espaa en la Unin Sovitica: de la evacuacin al retorno (1937-1999). Madrid, Fundacin Largo Caballero, 1999.; Nicols Marn, M.E., y Alted Vigil, A. Disidencias en el franquismo (1939-1975). Murcia, Diego Marn, 1999. 32 De todas formas es de sealar que el grueso de estudios sobre el franquismo se ha dado en la dcada de los ochenta y sobre todo en los noventa. De esta forma son de destacar las Jornadas y Congresos de historiadores sobre el franquismo, y sobre las fuentes orales en el estudio del mismo. De especial relevancia son las Actas del homenaje a Mara Carmen Garca-Nieto, en vila, en octubre de 1998. La crisis del franquismo y la transicin. El protagonismo de los movimientos sociales. vila, Fundacin Cultural Santa Teresa, 2003; las IV Jornadas de Castilla la Mancha sobre investigacin en archivo. El franquismo, el rgimen y la oposicin. Guadalajara, 9-12 noviembre 1999. Toledo, ANABAD, 2000; las IV Jornadas sobre Historia y fuentes orales. Historia y memoria del franquismo. vila, octubre 1994. vila, Fundacin Cultural Santa Teresa, 1996; o el II Encuentro de investigadores sobre el franquismo, Alicante, 11-13 mayo de 1995. Chaves Palacios, J. La histo83
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De todas formas, en mi calidad de historiador de la ciencia, tengo que sealar que hay siempre un campo, el de las ciencias y las tcnicas, el de las consecuencias que la guerra y el franquismo supuso en el mundo de la cultura y de la ciencia, que ha merecido menor atencin. Tanto por las prdidas directas en la guerra como las sufridas a consecuencia del exilio de la mayora de cientficos de calidad hicieron retroceder la ciencia en varios decenios33. Sin embargo sobre el tercer aspecto, la transicin democrtica, es ahora cuando toma inters suficiente entre los profesionales de la historia34. Es necesario llevar a cabo tal reconstruccin histrica puesto que existe la tentacin de ofrecer una interpretacin de la transicin democrtica espaola en la que se hurta precisamente la contribucin de miles de organizaciones sociales y ciudadanas que fueron las que se enfrentaron a la dictadura y la hicieron inviable tras la muerte del dictador. Se querra hacer de la transicin ya una gesta personal del monarca Juan Carlos I, aconsejado por el Presidente Surez, y por una reducida lite ilustrada, o la consecuencia de la actuacin de un nico partido poltico, al margen de lo que se mova en la sociedad espaola. Precisamente sobre este tema de la transicin y tomando como una de las fuentes las orales de los testigos del momento, una colaboradora de la profesora Nicols Marn, Magdalena Garrido Caballero, est realizando un trabajo de envergadura. Lo ms interesante de esta situacin es que mientras que hasta este momento este tema pareca reservado para los escasos especialistas de historia contempornea que se enfrentaban a l, ahora parece que adquiere inters pblico. Otra vez la opinin pblica presionando en una determinada direccin. Decimos escasos profesores que se interesan por esta cuestin quizs debido a la peculiaridad de las circunstancias que rodean la incorporacin de estudiosos y profesores al mbito universitario en las disciplinas histricas. En realidad, por una parte la tradicin e inercia desde la Universidad franquista, y por otra el
riografa reciente sobre la Guerra Civil de 1936-1939 en los umbrales del nuevo milenio. Anales de Historia Contempornea, 16, 409-431 (2000). 33 Ya existen varios trabajos evaluando estas circunstancias: Marset, P; Valera, M., y Lpez, C. Repercusiones de la guerra civil espaola (1936-39) en la produccin cientfica en Fsica, a travs de los Anales de la Real Sociedad Espaola de Fsica y Qumica (1903-1975). Dynamis, 1, 179-202 (1981); Marset, P.; Sez Gmez, J.M., y Martnez Navarro, F. La salud pblica durante el franquismo, Dynamis, 15, 211-250 (1995); Parra, P., Marset, P., et al. Cincuenta aos de la Revista de Sanidad e Higiene Pblica (1926-1975). Revista de Sanidad e Higiene Pblicas, 57, 969-1.038 (1983); Otero Carvajal, L.E. La destruccin de la ciencia en Espaa. Las consecuencias del triunfo militar de la Espaa franquista. Historia y Comunicacin Social, 6, 149-186 (2001); Snchez Ron, J. M. La Junta para la Ampliacin de Estudios e Investigaciones Cientficas 80 aos despus (19071989). Madrid, CSIC, 1988. Por el mismo autor, Un siglo de ciencia en Espaa. Madrid, Residencia de Estudiantes, 1998; Snchez Ron, J.M., y Glick, Th.F. La Espaa posible de la Segunda repblica. La oferta a Einstein de una ctedra extrordinara en la Universidad Central. Madrid, Complutense, 1983; Glick, Th.F. Einstein y los espaoles. Ciencia y sociedad en la Espaa de entreguerras. Madrid, Aguilar, 1986; Chaves Palacios, J. Poltica cientfica y exilio en la Espaa de Franco. Badajoz, Universidad de Extremadura, 2002. 34 Adems de las Jornadas y Congresos citados antes se puede mencionar el III Encuentro de Investigadores sobre franquismo y transicin, de Sevilla en 1998. Franquismo y Transicin. Sevilla, Muoz Noya Editores Extremeos, 1998.
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hecho de intentar un control especial por parte de un grupo determinado, de connotaciones ultrareligiosas e ideologa neoconservadora sobre esta disciplina histrica, hace difcil el acceso a la tarea de investigador histrico y posteriormente a la carrera profesional a las personas con mentalidad abierta y progresista. Sin embargo el inters reciente de la opinin pblica puede estar motivado por la actuacin de la justicia espaola, en concreto del juez Baltasar Garzn contra Pinochet y contra la cpula militar argentina exigiendo responsabilidades y condenas por crmenes contra la humanidad. Al hacer la comparacin con la misma situacin y responsabilidades en el caso espaol, tanto por la guerra civil y por la represin franquista, como por las especiales responsabilidades de parte de los que hasta hace poco han ocupado cargos pblicos, y han disfrutado de privilegios derivados de la conducta criminal que rodeaba al franquismo, es inevitable que se despierte un inters por conocer hasta las ltimas consecuencias conductas y responsabilidades, as como exigir todo tipo de reparaciones desde las de la dignidad perdida hasta las econmicas. No es sorprendente que para la realizacin de estas investigaciones se acumulen ms y ms dificultades de todo tipo. De ah que el trabajo desarrollado por estos profesionales sea una tarea de inters pblico a defender a capa y espada. En el momento que los resultados de estas investigaciones puedan ser llevados a los libros de texto escolares, con todo el valor y significado que adquieren de recuperacin de la memoria histrica, para que nunca ms ocurran este tipo de acontecimientos y para que la democracia, la libertad y los derechos humanos, sean valores a defender por todos, se podr decir que Espaa entra de lleno en la Europa del siglo XXI.

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