Educar para o Mundo

EDUCAR PARA O MUNDO.
EXTENSO EM RELAES INTERNACIONAIS: DIREITOS HUMANOS E IMIGRAO EM SO PAULO
Ivy Mayumi de Moraes*
Resumo: O projeto Educar Para o Mundo prope construir uma nova prxis de extenso universitria na rea de relaes internacionais, calcada na pedagogia freiriana. Por meio de uma metodologia dialgica de ao sobre a realidade que queremos transformar fazendo com que as pessoas se tornem sujeitos da sua prpria transformao, prticas alternativas de difuso e ensino de direitos humanos com foco na promoo dos direitos de imigrantes latino-americanos foram inseridas em uma escola pblica na cidade de So Paulo e na comunidade que a circunscreve. Assim, objetiva-se discorrer acerca das principais atividades desenvolvidas pelo projeto, para, em seguida, analis-lo criticamente, buscando contribuir para a construo do fazer extensionista. Palavras-chave: Extenso comunicativa; Imigrao; Direitos Humanos. Abstract: The project Educar para o Mundo proposes to build a new praxis of University Extension in the area of international relations, based on Freires pedagogy. Through a dialogical methodology of social intervention for the transformation of reality and seeking to get people to become subjects of this process, alternative practices of human rights diffusion and education with a focus on promoting the rights of Latin Americans immigrants were included in a public school in the city of So Paulo and the circumscribed community. Thus, the objective is to talk about the main activities developed by the project, and then analyze it critically, seeking to contribute to the construction of the extension practice. Keywords: Communicative extension; Immigration; Human Right.
* Graduanda do curso de Bacharelado em Relaes Internacionais pelo Instituto de Relaes Internacionais da Universidade de So Paulo (USP). E-mail: ivydemoraes@usp.br. A escolha do nome da autora ocorreu por necessidade editorial. Este artigo de autoria do coletivo Educar para o Mundo.
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Educar para o Mundo...
Introduo O conceito de Extenso Universitria uma expresso em disputa acerca da maneira como deve se estabelecer a interao entre Universidade e Sociedade. Por sua indefinio e falta de regulao, agrega todas as iniciativas que no se encaixam em Ensino ou Pesquisa. Encontram-se, de um lado, empresas juniores, cursos pagos e fundaes de apoio, e, de outro, projetos de extenso com raro apoio institucional ou mesmo docente, mas que pautam uma universidade que confira valor social ao conhecimento produzido. No debate acerca do que extenso, ento, o projeto Educar Para o Mundo encontra-se na ltima viso acima descrita, compreendendo que a real prxis extensionista aquela que, calcada na pedagogia freiriana, estabelece um dilogo horizontal com seus interlocutores (Freire, 1971, p. 1994), buscando no s a troca de conhecimento entre o que se produz dentro dos muros da universidade e os conhecimentos produzidos fora deles, mas tambm a emancipao dos sujeitos sociais que participam do fazer extensionista. Por meio da anlise das atividades realizadas pelo projeto, o presente artigo pretende discutir as possibilidades e os limites proporcionados pela extenso universitria para transformar e complementar o saber acadmico, bem como para transformar a realidade com a qual o projeto comprometeu-se, de incio, a trabalhar: a realidade dos direitos humanos dos migrantes latino-americanos em So Paulo, mais especificamente em uma escola municipal no Canind, bairro central da cidade. A prtica extensionista nos fez perceber, enquanto estudantes de Relaes Internacionais e acadmicos, que para a compreenso do fenmeno migratrio e da busca pela maior proteo dos direitos humanos desses atores, era necessrio conhecer e conectar uma rede complexa de fenmenos sociais, entre eles: as relaes de trabalho presentes no setor txtil em So Paulo (Freire da Silva, 2009), as legislaes brasileiras acerca do estrangeiro, bem como os problemas educacionais do pas, mais
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especificamente o lugar dos direitos humanos no ambiente escolar (Benevides, 2004). Dessa forma, a proposta dialgica do projeto mostrou ser necessria a articulao entre os diversos atores, mbitos e temas para que o projeto se realizasse. Portanto, atualmente, o projeto Educar Para o Mundo, a fim de dar maior consistncia s suas atividades, faz-se presente em diferentes campos de ao. Entre eles, desenvolve atividades em parceria com a Escola Municipal Infante Dom Henrique, articula atividades com associaes e movimentos de imigrantes, principalmente em busca de mudanas de legislao e efetivao de polticas pblicas dos governos municipal, estadual e federal, alm de se inserir na luta pela transformao das estruturas da prpria universidade e da viso sobre sua funo social, em parceria com outros projetos de extenso, formando o Frum de Extenso da USP. Tais descobertas proporcionadas pela prtica extensionista nos apresentaram, ento, a uma nova maneira de estudar as migraes e os direitos humanos, bem como de desenvolver as atividades do projeto. Passamos, inclusive, aos poucos, a compreender a limitao do conceito de direitos humanos que possumos no mundo acadmico, acrescentando a eles as vises dos nossos interlocutores, estimuladas pelas suas realidades. Alm disso, foi possvel constatar lacunas entre o que nos propusemos e o que de fato ocorreu com o passar o tempo. A prtica da extenso popular traz em si algumas limitaes e contradies, as quais sempre buscamos superar em um processo infinito de pensar e repensar o projeto. Portanto, torna-se necessrio discutir acerca dos problemas enfrentados pelo Projeto a fim de que possamos contribuir para a construo da prxis extensionista. Assim, a partir dessas realidades e ao pautar o dilogo, a horizontalidade e a criticidade, o Projeto Educar Para o Mundo entende que a produo do conhecimento na Universidade deve servir para a transformao social e a superao das opresses; contribuir para democratizar o ambiente acadmico e a sua produo; e proporcionar uma nova maneira de
Idias|Campinas (SP)|n. 5|nova srie|2 semestre (2012)
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entender processos importantes das relaes internacionais contemporneas. A prxis do projeto: descrio das atividades A escola As atividades do projeto se iniciaram em 2009, em parceria com a Escola Municipal Infante Dom Henrique, localizada no bairro do Canind, em So Paulo, na qual cerca de 10% do corpo discente imigrante. Primeiramente, buscou-se a aproximao com o corpo docente e a coordenao da escola por meio de reunies no espao das JEIFs (Jornada Especial Integral de Formao) e da discusso gerada a partir da exibio do filme francs Entre os Muros da Escola, de Laurent Cantet. Tal momento propiciou reflexes sobre problemas enfrentados diariamente nas escolas pblicas, inclusive aquelas com grande quantidade de alunos imigrantes. J no segundo semestre, iniciou-se a realizao de oficinas, em encontros quinzenais com os alunos da escola, as quais proporcionaram uma atividade mais livre de troca de saberes, sendo um espao sem hierarquias, com menor formalidade e em que todos possuam a mesma possibilidade de interveno. Tais oficinas abordaram temas de relevncia para a educao popular dos Direitos Humanos a partir da arte e do mundo da cultura, facilitando, assim, a aproximao do tema com o indivduo. A Oficina de Grafite foi pensada para tentar romper o cinza da cidade e do cotidiano e para introduzir a questo do espao pblico e a necessidade de ocup-lo, de nos sentirmos parte dele. Tendo o muro da escola como suporte, desmistificou-se o fazer arte ao torn-lo acessvel a qualquer pessoa. Ao retratar violaes cotidianas aos direitos humanos, o grafite , em si mesmo, o exerccio do direito fundamental da liberdade de expresso. Outra oficina, denominada Quadrinhos, possibilitou a discusso concreta acerca da Declarao dos Direitos da Criana da Organizao das Naes Unidas (ONU) de 1959, bem como a
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reflexo sobre os problemas da convivncia e da discriminao na escola e em outros ambientes, que geram violaes desses direitos. Isso foi abordado pelos alunos atravs de histrias em quadrinhos digitais que eles confeccionaram e que depois se transformaram em animaes. De outro lado, a oficina de fotografia trouxe a questo da preservao da identidade com o tema Auto Retrato. Os alunos confeccionaram mquinas fotogrficas pinhole a partir de caixas de papelo, tintas e papel fotogrfico, e registraram momentos individuais e em grupo, que, depois de por eles revelados no laboratrio montado na escola, suscitaram o debate a respeito de suas autoimagens e da percepo de pertencimento e de identidade dos grupos. No ano de 2010, o projeto promoveu, no primeiro semestre, trs oficinas com o objetivo de discutir espao pblico, educao pblica e direitos humanos. Na primeira, a participao de estudantes do Cursinho Comunitrio Pimentas permitiu a problematizao das questes do acesso educao pblica e os problemas que os alunos enfrentavam em sua prpria escola. Na segunda oficina, cerca de 40 alunos da escola fizeram uma visita Universidade de So Paulo (USP), a partir da qual, alm de conhecerem os espaos da universidade, discutiram o espao pblico e sua relao com ele. Colocou-se a questo de que espaos como a USP, a escola onde eles estudam ou as praas da regio da escola so pblicos, mas que no so apropriados pela comunidade, a qual no os compreende enquanto verdadeiramente pblicos. Na terceira e ltima oficina do semestre, os alunos, reunidos na escola Infante Dom Henrique, apresentaram as fotografias que eles produziram durante a visita USP e fizeram uma reflexo sobre as oficinas anteriores, retomando pontos centrais de suas discusses de maneira a buscar uma maior consolidao desses temas. J no segundo semestre, a tentativa foi de realizar uma atividade com os alunos do grmio da escola em conjunto com os frequentadores da feira latino-americana que ocorre todos
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os domingos na Praa Kantuta, tambm localizada no bairro do Canind, em pareceria com o Centro de Apoio ao Migrante (CAMI) e a Associao Kantuta. Realizou-se uma interveno de grafite na praa a fim de transformar seus muros brancos em uma real e simblica apropriao desse espao pblico. No ano de 2011, o projeto passou a elaborar em conjunto com a escola o novo Projeto Poltico Pedaggico da instituio, o qual traria para o centro da escola o tema da diversidade, matriz comum entre os assuntos abordados pelo projeto, e a nova perspectiva da direo da escola acerca dos problemas enfrentados por ela. Assim, com a participao do Educar Para o Mundo nesse novo contexto da escola, pensou-se na elaborao de um ciclo de formao da comunidade escolar, em conjunto com os prprios professores, a partir de temas geradores, bem como em um projeto de confeco de uma cartilha de Direitos Humanos pelos alunos dos Ciclos 1 e 2. Para iniciar o ciclo de formao, no contexto da concepo freiriana de extenso comunicativa, escolheu-se o Crculo de Cultura, que se mostra mais que um mero instrumento metodolgico para a relao com o interlocutor social. O Crculo de Cultura representa uma opo poltica pelo aprofundamento da conscincia crtica de todos os sujeitos envolvidos na transformao da realidade, estabelecendo relaes horizontais mediadas pelo dilogo. Com base nesse pressuposto, acordou-se com os professores que seriam feitos dois Crculos de Cultura no final de julho, tendo em vista a construo dos temas a serem tratados no curso de formao em Educao para os Direitos Humanos que se pretende estruturar. Assim, como resultados dos Crculos, foram escolhidos dois temas centrais sobre os quais as atividades do curso de formao deveriam tratar: A questo da identidade, e Cidadania e direito educao. Em relao cartilha de Direitos Humanos, trata-se de um projeto elaborado pelo Educar Para o Mundo voltado para os alunos e professores da escola. Pretende-se, a partir de cinco direitos humanos (direito identidade, educao, mobilidade,
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ao lazer e organizao), estimular o interesse e o envolvimento tanto do corpo docente como do corpo discente para com o tema, a partir da reflexo, cooperao e respeito em grupo. Para tal, foram pensadas diferentes atividades ldicas, nas quais os alunos so estimulados a vivenciar cada um desses direitos e signific-los a partir das suas prprias experincias. Essas diferentes vises sobre cada direito sero compiladas na Cartilha de Direitos Humanos, que se pretende um modelo para se trabalhar a questo dos direitos humanos dentro do ambiente escolar. A articulao poltica externa: os movimentos de migrantes O Educar Para o Mundo consolidou, no ano de 2009, sua atuao mais ampla com movimentos e organizaes de imigrantes, uma vez que entende necessria para a prxis extensionista a relao com grupos politicamente organizados dentro da comunidade. Tal relao no s permite ampliar o rompimento dos muros da universidade, trazendo para dentro dela as demandas e disputas polticas e sociais dos interlocutores, como tambm possibilita que a prpria instituio participe das disputas e reivindique essas demandas. Primeiramente, elaborou-se o seminrio Estatuto do Estrangeiro, em parceria com o Centro de Apoio ao Migrante (CAMI), o qual ocorreu em 2009 na Faculdade de Direito da USP, trazendo a discusso acerca da atual lei do estrangeiro e sua proposta de reformulao. Durante o seminrio, que contou com o apoio e participao de diversas organizaes e entidades governamentais, estudantes, migrantes, acadmicos de diferentes reas do Brasil e de outros pases, defensores pblicos e outros profissionais da rea do Direito, o novo projeto de lei (PL) foi discutido intensamente. Grupos de trabalho relataram as discusses discriminando os dficits, incoerncias e algumas vezes a inconstitucionalidade de cada artigo do PL. A troca de experincias e conhecimentos foi intensa: em uma mesma sala, migrantes compartilhavam sua vivncia prtica, materializao
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e implicaes daquela legislao, enquanto juristas traziam arcabouo tcnico. No segundo semestre de 2010, passamos a ser uma das entidades organizadoras do Frum Social de So Paulo (FSSP), um processo de articulao de organizaes e movimentos sociais da regio metropolitana de So Paulo inspirado no Frum Social Mundial. Dentro desse processo, o Educar Para o Mundo promoveu duas atividades autogestionadas do FSSP no ano de 2010: uma interveno de grafite na Praa Kantuta em parceria com o grmio estudantil da escola Infante Dom Henrique e um seminrio sobre Fronteiras do Direito Educao: os imigrantes bolivianos nas escolas pblicas de So Paulo, com a participao de Giovanna Mod Magalhes, mestra em educao pela Faculdade de Educao da USP. Ademais, a realizao do debate Os migrantes e a indstria de confeces em So Paulo, que contou com a contribuio do socilogo Carlos Freire da Silva, pautou o histrico e a atual situao do trabalho dos bolivianos na indstria de confeces em So Paulo. Discutiu-se que, no decorrer dos anos 90, com o crescimento do mercado de trabalho informal, imigrantes irregulares foram atrados para trabalhos mal remunerados e sem rigor quanto s restries trabalhistas. A intensificao do fluxo de imigrantes bolivianos para So Paulo, diretamente ligado s transformaes do circuito das confeces e ao crescimento industrial durante o milagre econmico, tornou-os o maior grupo de imigrantes latinos da cidade aps passar por diferentes etapas (Freire da Silva, 2009). Outro evento realizado em 2011 pelo Educar Para o Mundo foi o seminrio Poltica brasileira para as migraes: interesse nacional vs. Direitos Humanos, no qual Jobana Moya, representante da sociedade civil, grupo das mulheres, debateu com Paulo Srgio de Almeida, presidente do Conselho Nacional de Imigrao, as opinies dos membros de diferentes setores envolvidos na questo dos imigrantes no Brasil, especialmente em relao dificuldade da obteno de documentos para cidados internacionais que chegam a nosso pas.
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Para alm destes, o Educar Para o Mundo esteve presente em importantes eventos no Brasil e no mundo, buscando uma articulao mais ampla desses assuntos. Por exemplo, participou do X Congreso Iberoamericano de Extensin Universitria (Montevideo, Uruguai), do XII Frum de Estudos: Leituras de Paulo Freire (Porto Alegre, RS), onde apresentamos um artigo escrito pelo projeto; do Seminrio Horizontes Movimentos sociais e direitos humanos (Curitiba, PR); do Seminrio Proext do Ministrio da Cultura (So Paulo, SP); do Frum Paulista de Extenso (So Carlos, SP); do Frum Social Mundial das Migraes (Quito, Equador); e da Cpula Social do Mercosul (Foz do Iguau, PR). Articulao poltica interna: o Frum de Extenso da USP Romper com a barreira posta pela nossa formao especializada e dialogar com estudantes de diferentes campos do conhecimento fundamental para uma extenso universitria que esteja dialogando com a realidade, j que a prpria realidade no aparece em compartimentos de especialidades, mas sim em totalidades. O Frum de Extenso da USP um espao em que diferentes ncleos de extenso se organizam dentro da universidade. Alm disso, para defender uma concepo comunicativa, freiriana, da extenso universitria, entende-se que necessria uma organizao poltica capaz de disputar o prprio conceito de extenso dentro da Universidade de So Paulo. A universidade ainda um espao restrito perante a burocracia universitria, professores, funcionrios e alunos. O grupo se rene desde 2009 e promove diversos debates entre os prprios ncleos de extenso e entre os demais estudantes da USP. A ltima atuao do Frum de Extenso ocorreu na Semana de Recepo dos Calouros de 2011 com a constituio da oficina A Universidade e a produo de conhecimento. Questionou-se o chamado conhecimento cientfico, comparando-o com outras maneiras de se produzir
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conhecimento. Com o intuito de, ao mesmo tempo, divulgar a extenso universitria, a atividade problematizava um dos maiores pressupostos sobre a universidade, qual seja, a de que ela a autoridade de um conhecimento neutro, correto e superior. Atividades como essa, somadas aos encontros peridicos do Frum de Extenso da USP, mostram as dificuldades do fazer extenso, ao mesmo tempo em que permitem vislumbrar possveis solues. Da mesma maneira, torna-se cada vez mais clara a necessidade de mudanas na estrutura universitria, que somente sero possveis quando estivermos organizados, tambm como grupos de extenso, colocando-nos como agentes polticos dessa transformao. Olhando para trs: uma reflexo sobre o percurso Uma avaliao superficial do nosso projeto poderia concluir que ele foi extremamente bem sucedido no que tange a quantidade e abrangncia das atividades realizadas. Em trs anos de um projeto composto em sua maioria por estudantes de graduao, trabalhando voluntariamente, com recursos escassos e tempo disponvel limitado, conseguimos conquistas substanciais para um projeto de extenso da USP. Para citar algumas delas: insero e aceitao dentro de uma comunidade que nos era totalmente estranha, organizao de debates visando pautar polticas pblicas de imigrao em nvel federal, grandes intervenes artsticas com participao popular, participao em diversos congressos e eventos nacionais e internacionais, sem contar trazer para dentro da Universidade de So Paulo a discusso sobre as correntes migratrias recentes do pas. No entanto, se olhamos para os objetivos do projeto definidos em 2009 e para a concepo de extenso e de pesquisaao que julgamos adotar, veremos que nos desviamos da rota planejada, ou ao menos que nosso percurso foi mais tortuoso do que deveria ter sido. Seja por despreparo e falta de organizao do grupo, seja pelas condies que enfrentamos no campo, nossas propostas iniciais (ainda, qui) no vingaram por completo.
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Partindo dessa constatao sero expostos a seguir os objetivos iniciais do Educar para o Mundo. Comparando-os com a concepo de extenso que o grupo adotou, faremos um diagnstico do que faltou para atingir de fato nossas expectativas. Na nossa viso os motivos do sucesso incompleto do projeto pois como j afirmamos, muito foi feito esto relacionados a trs fatores principais: as deficincias na organizao interna do grupo; os obstculos encontrados na escola Infante Dom Henrique; e a insuficiente aproximao com os movimentos sociais organizados. Os objetivos e a extenso que queremos Os objetivos gerais e especficos do Educar para o Mundo enviados Pr-Reitoria de Cultura e Extenso da USP no ato da inscrio no programa Aprender com Cultura e Extenso do perodo 2009/2010 so os seguintes: Gerais a) Qualificar a formao do graduando em Relaes Internacionais, tornando-o apto para atuao de campo, desenvolvendo seu senso crtico, e outorgando densidade prtica sua concepo de direitos humanos; b) Contribuir educao para os direitos humanos, numa relao dialgica com a comunidade-alvo, tendo em perspectiva tanto a melhoria da qualidade de vida dos beneficirios como a consecuo da funo social da universidade pblica; c) Desenvolver paulatinamente uma metodologia extensionista prpria rea de Relaes Internacionais, diferenciando-se das atividades prticas profissionais (tais como simulaes) e contribuindo para a incorporao ao exerccio da cidadania de elementos complexos, como a compreenso dos fenmenos internacionais e de sua traduo no cotidiano da populao brasileira; d) Estimular na comunidade-alvo e nos universitrios envolvidos as competncias necessrias atuao em projetos de
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cooperao internacional relativos efetividade dos direitos humanos. Especficos a) Contribuir organizao de atividades de formao dos docentes da escola-alvo para tratamento de temas internacionais e de direitos humanos em sala de aula, com o apoio dos quadros da ANDHEP1; b) Participar da organizao de atividades culturais da escola-alvo, envolvendo pais, alunos, professores, funcionrios e lideranas comunitrias; c) Estimular e prestar assessoria tcnica concepo de iniciativas para gesto da alteridade, alm do combate violncia derivada da xenofobia, particularmente por meio da elaborao de projetos vinculados efetividade dos direitos humanos e captao de recursos internacionais para sua implementao; d) Aliar atividade extensionista atividades de ensino e pesquisa, em especial por meio da criao de um grupo de estudos vinculado ao projeto, e de atividades de autoformao para campo, tanto bsica como contnua, com o apoio da ANDHEP. Com relao extenso que adotamos, j foi dito na introduo deste artigo que ela se caracteriza por uma relao horizontal entre o saber acadmico e popular, que busca estabelecer um dilogo democrtico com nossos interlocutores com vistas no s a trocar conhecimentos entre universidade e sociedade, mas tambm contribuir para a emancipao das classes oprimidas. Em suma, nossa concepo bebe direto da fonte da teoria pedaggica e poltica freiriana. Intimamente relacionada a essa perspectiva extensionista est a pesquisa participante, ou pesquisa-ao. Tal abordagem metodolgica surge para colocar em xeque a postura do pesquisador neutro, desinteressado, que busca a legitimidade
Associao Nacional de Direitos Humanos Pesquisa e Ps Graduao, na qual contamos com colaboradores.
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do saber cientfico congelando a realidade social e transformando os indivduos em objetos estticos para serem dissecados, examinados e classificados. Coloca o arqutipo do pesquisador positivista quando este se pergunta: para que serve este conhecimento que minha cincia acumula? A quem ele interessa? Em nome de qu estou fazendo isso (Brando, 1981, p. 10)? Se toda a cincia interessada, serve a algum ainda que nem os prprios cientistas o saibam que seja do interesse das classesobjeto no sentido de sua emancipao. Que seja feita direcionada a ela, realizada junto a ela, e que retorne a ela. Um caminho possvel da pesquisa participante, que nutre e se alimenta da prtica extensionista ao ponto de ser muito difcil dissoci-las, obedece s seguintes quatro etapas: processo de insero do pesquisador no campo, coleta da temtica geradora do grupo com quem se trabalha, organizao do material recolhido junto ao povo e devoluo sistemtica para discusso e debate (Oliveira e Oliveira, 1981, p. 27). Assim, o projeto cientfico de pesquisa deveria ficar subordinado ao projeto poltico dos grupos populares (Brando, 1981, p. 12). Ainda que Brando reconhea que, no que tange pesquisa participante, h muito mais experincias em processo do que teorias consagradas, so estas as diretrizes que tentamos aplicar no Educar para o Mundo. A partir delas que faremos nossa autocrtica. Os objetivos e a extenso que fizemos Faz parte de um projeto de extenso dito dialgico que os objetivos iniciais mudem de acordo com as exigncias da prtica2. No queremos condenar o projeto por no ter seguido letra um documento gestado por alguns integrantes, e sim usar os objetivos como marcos de comparao.
Os objetivos da prtica no podem estar de maneira nenhuma esquecidos nem separados das maneiras como se faz a prtica. (Freire, 1982).
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fcil falar do que deu certo: conseguimos com muito sucesso desenvolver o senso crtico dos integrantes do projeto e evolumos muito em nossa atuao no campo, o que jamais teramos conseguido ficando na sala de aula. Alm disso, organizamos atividades culturais na escola-alvo e de formao dos docentes, estimulamos o combate xenofobia e fizemos diversos estudos e formaes na universidade sobre os temas que perpassam o universo do projeto (direitos humanos, imigrao, explorao do trabalho etc.), trazendo a experincia adquirida em campo. O que dizer, no entanto, sobre os pormenores que do sentido crtico e emancipatrio ao projeto? Conseguimos desenvolver uma metodologia extensionista prpria, slida, em relaes internacionais? Os docentes da escola-alvo passaram a discutir direitos humanos com seus alunos em sala de aula? Engajamos com sucesso alunos, professores, pais e funcionrios na luta pelos direitos humanos e no combate discriminao contra os imigrantes? Eles esto habilitados a desenvolver projetos por si prprios neste sentido, buscando inclusive apoio de organizaes internacionais? Mais importante: estabelecemos, com a escola e com os diversos atores da comunidade a que tivemos acesso, uma relao horizontal, dialgica e emancipatria? S at certo ponto. Nosso diagnstico que estacionamos na primeira etapa da pesquisa participante, a da insero do grupo no campo. Hoje nosso nome conhecido por diversos atores da sociedade civil, do governo e da universidade. Estamos credenciados a trabalhar com a escola e com os imigrantes. Quanto s outras etapas, chegamos a elas em certos momentos e de forma ainda pontual. Em algumas atividades coletamos os temas geradores junto aos interlocutores (e.g., oficina de animao e formao dos professores), em outras chegamos a organizar o material coletado (e.g.: discusses sobre espao pblico em 2010). No entanto ainda no fomos bem sucedidos em percorrer as quatro etapas de uma pesquisa participante, calcados numa relao de dilogo democrtico com nossos
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interlocutores. A nica exceo a cartilha de direitos humanos iniciada em 2011, da qual trataremos mais adiante. Vemos trs motivos para o j mencionado sucesso incompleto do Educar para o Mundo: organizao interna, obstculos da escola Inf. D. Henrique, aproximao insuficiente com atores sociais. Organizao interna O coletivo do Educar para o Mundo organizado por autogesto. No h hierarquias entre os membros e nossa coordenadora tem tanta voz nos rumos do projeto quanto qualquer outro integrante. As decises so tomadas em plenrias semanais, onde tambm so formadas as comisses executivas para realizar as atividades propostas3 . Reiterando: somos um grupo de estudantes de graduao que no recebe qualquer ajuda de custo para estar no projeto. A dedicao extenso fica espremida entre aulas e estgios, provas e trabalhos. Essa a realidade da maioria dos extensionistas na Universidade de So Paulo, cujo apoio extenso universitria talvez um dos mais limitados do pas entre as universidades pblicas. Se no comeo queramos trazer os interlocutores do projeto para participar de nossas plenrias de formao e planejamento iniciais, alargando nossa abertura a eles, logo percebemos as dificuldades de se operacionalizar isso. Tendo ns mesmos to pouco tempo disponvel, a flexibilidade de horrios era quase inexistente para atender s agendas de pessoas externas universidade, que no s estavam distantes de ns, como tinham
Vale ressaltar que o processo para se chegar a esse formato foi longo. Pecamos muitas vezes pela falta de organizao do grupo, que tentava a todo custo fazer o modelo de autogesto democrtica funcionar. Quando superamos tanto a ultra romantizao da autogesto como a recusa da burocratizao, encontramos um meio termo funcional. Este modelo sempre foi uma das nossas principais bandeiras e, hoje, uma de nossas maiores conquistas.
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outro tempo (trabalhavam ou estudavam o dia inteiro, cuidavam da famlia etc.). Ficou assim prejudicada a segunda etapa da pesquisa participante, da coleta dos temas geradores junto a nossos parceiros. Essa distncia e escassez de tempo foi um entrave crucial em nossas relaes com a escola Inf. D. Henrique. Era difcil estar na escola nos horrios de funcionamento e estava fora de cogitao trazer os professores para a USP, o que dificultou muito o dilogo com eles. Em outras palavras, nossas capacidades no estavam a par do desafio que seria lidar com a escola. Obstculos da escola Foi no trabalho com a escola municipal Inf. D. Henrique que mais erramos, e foi tambm onde mais aprendemos. Cabe discorrer antes sobre como foi nossa entrada na escola, os problemas que ela assim como a maioria das escolas pblicas brasileiras enfrenta, e por fim lanar nosso diagnstico. Para comeo, a escolha desta escola foi arbitrria. A Inf. D. Henrique atendia dois dos nossos requisitos: se localizava na regio de interesse (bairro Bom Retiro/Canind) e tinha um nmero expressivo de alunos imigrantes. Contudo, no af de iniciar o projeto, escolhemo-la por ser a primeira escola que nos acolheu, sem antes realizar um estudo maior das escolas da regio, nos informar sobre projetos prvios e conversar com lideranas sobre aquela comunidade, como seria recomendvel (Oliveira e Oliveira, 1981, p. 38). Fomos muito bem recebidos e logo comeamos a ter reunies com os professores. Na primeira reunio entre equipe e professores, tivemos uma amostra do que enfrentaramos pela frente. Alguns professores estavam entusiasmados com nossa chegada, a maioria parecia incomodada ou indiferente. Fora a perspectiva deles sobre a questo dos imigrantes na escola, o que de mais interessante surgiu foram comentrios como espervamos que vocs fossem trazer uma frmula mgica para resolver os problemas da escola, ou iremos receber certificados da USP por isso?. Ou seja, logo
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de sada sentimos a viso que a sociedade tem da universidade e de seus projetos de extenso, carregada de messianismo, mecanicismo e superioridade por parte de quem estende (Freire, 1977). Espera-se, a priori, que sejamos solucionadores de problemas, e no que pensemos e atuemos juntos para construir solues. Contudo foi outro comentrio desta reunio que ilustrou com clareza explcita a crise que essa e tantas outras escolas vivem. Uma professora, ao comentar dos alunos bolivianos e comparar seu comportamento com o dos brasileiros, afirmou sem hesitar: na Bolvia os professores eram respeitados porque podiam bater nas crianas. A escola no serve para nada socialmente, a sensao no Brasil de que o professor est sozinho, sem apoio, sem instrumentos de coero e, portanto, sem autoridade, preciso levantar a autoestima dos estudantes, que esto desmotivados. Todos esses so trechos de comentrios dos professores. E eles se encaixam como uma luva na anlise de Regina Magalhes de Souza sobre a escola contempornea, de que a crise na escola faz parte da crise de autoridade do mundo moderno (Souza, 2003). A autora concorda com a filsofa Hannah Arendt em seu diagnstico da crise de autoridade no mundo moderno. Souza afirma que tal crise, em que os adultos e educadores no querem se responsabilizar pelo curso das coisas (Souza, p. 26), provoca um esvaziamento das funes tradicionais. Na escola ela se traduz como ausncia de projeto conciso de educao. Sem finalidade educativa, a regulao da organizao escolar se torna a nica funo que a mantm de p, agarrando-se a regras e procedimentos arbitrrios e inconstantes (Souza, p. 42). Sem finalidade o professor perde autoridade e o magistrio se torna profisso desprestigiada. Cai o professor, dessa forma, na afirmao de Brando: educao vira sistema e o educador mero fiscal do ensino (Brando, 1982, p. 77). Em um contexto no qual a educao est dividida entre confrarias de especialistas e tcnicos que no tm nenhum contato
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com a prtica cotidiana, e os educadores esto preocupados com o acmulo imenso de tarefas repetitivas e o escasso salrio no fim do ms (Brando, p. 79), em que os fiscais do ensino esto compromissados quase somente com o contedo da sua disciplina e despreparados para lidar com a diversidade em sala de aula, em que os jovens esto invisveis (Freitas, 2007), quais os limites da atuao de um projeto de extenso organizado como descrevemos acima? Esbarramos em um interlocutor destitudo de sentido pela crise da escola moderna (ou da escola pblica brasileira). As atividades que apontamos no incio do artigo aconteceram, mas nunca conseguimos estabelecer um dilogo horizontal slido e duradouro com os professores. Nossos esforos eram recebidos com indiferena, protestos e algumas vezes com m vontade. No tnhamos tempo disponvel, recursos suficientes e preparao adequada para enfrentar tamanho desafio, o que frustrou bastante vrios integrantes da equipe. Se nosso projeto deu certo at agora foi por conta principalmente dos alunos do colgio. As intervenes artsticas que organizamos, as discusses sobre direitos humanos e imigrao, oficinas sobre racismo, espao pblico, identidade, grafitagem, aconteceram por acolhimento dos alunos. Nossa atividade mais promissora, a cartilha dos direitos humanos, foi feita em colaborao direta com eles, e foi a que chegou mais prximo da extenso que queremos. No surpresa. A dimenso socializadora da escola se sustenta hoje na capacidade do prprio aluno de se movimentar dentro do sistema (Souza, 2003, p. 43). A relao entre equipe e alunos s no foi mais profcua porque eles no estavam politicamente organizados. O grmio estudantil era demasiado fraco e por isso nossa comunicao tinha que ser mediada pelos professores. Para alm de todos os erros, frustraes e acertos em nosso trabalho na Inf. D. Henrique, aprendemos na prtica que a extenso universitria no consegue se sustentar sem a contrapartida do interlocutor, da comunidade, do ator social. tendo isso em mente que o Educar para o Mundo deve trabalhar
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no futuro, seja com escolas seja com movimentos sociais organizados. Os movimentos organizados Em relao aos movimentos, h pouco a dizer, porque pouco foi tentado. Nossa relao com os movimentos de imigrantes, em geral, ficou na primeira etapa da insero. Somos conhecidos pelos atores, mas nunca propusemos trabalhos de base concretos junto com eles. Nossos principais interlocutores neste grupo so o Centro de Apoio ao Migrante (CAMI) e a Associao Cultural da Kantuta, que organiza a feira dominical dos imigrantes no centro. Atravs deles realizamos diversas atividades e eventos, como a interveno artstica na praa e os debates sobre o Estatuto do Estrangeiro que tramita no Congresso atualmente. Apesar da nossa relao prxima, ainda no foram pensadas aes conjuntas que envolvessem equipe do projeto e estas organizaes. Temos que considerar ainda a imensa gama de organizaes de imigrantes que existem na cidade de So Paulo, desde associaes de trabalhadores da costura at grupos culturais que mantm vivas as tradies nacionais da Bolvia no corao da capital paulista. Todos so parceiros em potencial, com projetos slidos com os quais poderamos dialogar. Pouco foi tentado porque ainda estvamos presos escola. A lio que aprendemos na escola deve ser aplicada a este grupo. Movimentos possuem em geral agendas e objetivos concretos, com os quais se pode estabelecer uma relao horizontal, crtica, dentro das concepes extensionistas em que acreditamos. Concluso Este artigo buscou resumir todas as atividades em trs anos de um projeto de extenso pioneiro, que se prope a desenvolver extenso dialgica na rea de relaes internacionais. Alm disso,
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expusemos uma autocrtica, fruto da reflexo coletiva do grupo, do nosso percurso. A concluso que fica que a extenso, enquanto via de mo dupla entre atores sociais e universidade, no pode prescindir da pesquisa participante. Somente assim a prxis freiriana, ou seja, a teoria unida prtica, ser plenamente realizada. No podemos nunca esquecer que somos cientistas em uma universidade pblica, cuja funo principal a produo de conhecimento. Nossa especificidade que cremos que este conhecimento deve ser socialmente relevante, direcionado correo das injustias da sociedade e construdo em conjunto com seus atores. Dessa forma, faz-se fundamental que tenhamos interlocutores organizados ativos, e no indivduos passivos esperando por solues prontas. Este o limite de um projeto de extenso. Ele s se realiza plenamente quando h algum no almmuros disposto a dialogar. Prova disso foi nosso insucesso com os professores da escola, por diversos motivos (alguns que escapam do nosso escopo, i.e. crise da escola moderna), e a promissora construo da cartilha junto aos alunos. Ela agora est em processo de sistematizao e retornar aos alunos para que seja utilizada nesta e em outras escolas. Por fim, tudo que fizemos no foi de forma alguma em vo. As atividades, debates, congressos, intervenes, palestras e oficinas serviram muito bem a seus propsitos e hoje temos uma viso muito mais profunda de direitos humanos e imigrao do que a sala de aula poderia nos proporcionar. Contudo elas no podem ser nosso fim ltimo, pois sem concretizar o dilogo democrtico que tanto pregamos essas aes sero sempre pontuais, assistencialistas, e nunca extenso freiriana. Bibliografia BENEVIDES, M. V. Educao para a democracia. Lua Nova. Revista de Cultura e Poltica, So Paulo, v. 38, p. 223-237, 2004.
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BRANDO, C. R. Pesquisar-participar. In: BRANDO, Carlos R. (org.). Pesquisa Participante. 8 ed. So Paulo: Brasiliense, 1981, p. 9-17. ________. Repensando a Pesquisa Participante. So Paulo: Brasiliense, 1984. ________. Refletir, discutir, propor: as dimenses de militncia intelectual que h no educador. In: BRANDO, C. R. (org.) O educador: vida e morte. So Paulo: Graal, 1982, p. 71-89. BRASIL. Projeto de Lei 5655/2009 . Disponvel em: < h t t p : / / w w w. c a m a r a . g o v. b r / p r o p o s i c o e s We b / fichadetramitacao?idProposicao=443102>. Acesso em: 08 ago. 2011. CANDAU, V. M. Direitos Humanos, Educao e Interculturalidade: as tenses entre igualdade e diferena. Revista Brasileira de Educao, Rio de Janeiro, v. 13, n. 37, 2008. DINIZ, R. A. F. C. Construindo o projeto poltico pedaggico dialgico. 2008. Disponvel em: <http://www.webartigos.com/articles/ 12278/1/Projeto-Politico-Pedagogico/pagina1.html>. Acesso em: 08 ago. 2011. FREIRE DA SILVA, C. Precisa-se: bolivianos na indstria de confeco de So Paulo. Travessia. Jan./abr. 2009. FREIRE, P. Extenso ou comunicao? 10 ed. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1977. ________. Pedagogia do oprimido. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1994. ________. Educar. O sonho possvel. In: BRANDO, Carlos R. (org.) O educador: vida e morte. So Paulo: Graal, 1982, p. 89-103. FREITAS, M. V. A invisibilidade da juventude no PDE. Correio Brasiliense , Caderno Gabarito, Braslia, 28/10/2007. Disponvel em: <http://www.observatoriodaeducacao.org.br/ index.php?option=com_content&view=article&id=403:a-
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invisibilidade-da-juventude&catid=57:artigos&Itemid=37>. Acesso em: 20 mar. 2012. MAGALHES, G. M. Fronteiras do direito humano educao: um estudo sobre os imigrantes bolivianos nas escolas pblicas de So Paulo. 2010. Dissertao (Mestrado) Universidade de So Paulo, Faculdade de Educao, So Paulo. OLIVEIRA, R.; OLIVEIRA, M. Pesquisa Social e ao educativa: conhecer a realidade para poder transform-la. In: BRANDO, C. R. (org.). Pesquisa Participante. 8 ed. So Paulo: Brasiliense, 1981, p. 17-34. SOUZA, R. M. Escola e Juventude: o aprender a aprender. So Paulo: EDUC/Paulus, 2003. TOMASEVISKY, K. T. Observaes gerais, Comit DESC, n.13, 1999.

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EXTENSO EM RELAES INTERNACIONAIS: DIREITOS HUMANOS E IMIGRAO EM SO PAULO

Ivy Mayumi de Moraes*

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