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ALGUNS PROBLEMAS DO ENSINO ESCOLAR DE

HISTRIA REGIONAL *

Jos Henrique Rollo Gonalves **

Resumo: O ensino de Histria Regional nas escolas decorre, em boa parte, de presses polticas que ultrapassam a autoridade e os interesses dos professores e dos alunos. Ela aparece em freqente oposio aos termos das exigncias de conhecimento rotineiros nos meios acadmicos. O artigo traa um breve panorama desta situao conflituosa. O foco reside no Paran, mas certas ponderaes pretendem ter valdade extensvel para outros Estados da Federao. Palavras Chaves: ensino de histria regional; propostas curriculares; regio.

Introduo Meu objetivo nestas pginas discutir a idia de que existe um profundo descompasso entre as determinaes poltico-ideolgicas das propostas curriculares correntes e as exigncias conceituais contemporneas que envolvem as vrias acepes do termo regio ou da expresso Histria Regional. Noutras palavras: aquilo que governantes, administradores educacionais e, por que no dizer?, cidados - em sua maioria - consideram o papel e os contedos
Algumas destas idias foram expostas oralmente em mesa redonda sobre Histria Regional, realizada em Curitiba, no dia 19 de junho de 1996, durante o II Seminrio Estadual Sobre o Ensino de Histria e Geografia promovido pela Secretaria de Estado da Educao do Paran. Mais recentemente, incorporei observaes feitas por Rivail Carvalho Rolim, a quem devo meus agradecimentos. " Professor de Histria da Amrica e pesquisador do Laboratrio de Arqueologia, Etnologia e Etno-Histria da Universidade Estadual de Maring. E-mail: rollo@cybertelecom.com.br. Hist. Ensino, Londrina, vA, p.53-75, ou!. 1998

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necessrios deste tipo de ensino muito raramente coincide com o que dele pensam os profissionais universitrios ocupados em analis-lo em termos terico-metodolgicos. O descompasso tem raizes antigas, j que o ensino de um certo gnero de Histria Regional - o dos Estados da Federao remonta, no mnimo, ao incio do perodo republicano 1 . No entanto, extremou-se nos ltimos vinte anos, em virtude, sobretudo, de dois motivos. Primeiro: a construo de um novo patamar de articulao conceitual, pois neste perodo as noes de regio foram submetidas rigoroso inqurito poltico e epistemolgico. Segundo: a relativa solidificao do universo de trabalho dos profissionais de Histria brasileiros, processo que, para ser bem sucedido, exige uma definio menos empirista e, noutro registro, menos subjetivista dos objetos histricos considerados relevantes. Esta contradio entre sries de objetivos poltico pedaggicos diferentes ganha um tom muito peculiar quando se observa que ela costuma aparecer em textos e falas das mesmas pessoas. Elas propem certas finalidades, quando atuam como burocratas educacionais, e outras, completamente diversas, quando apresentam suas reflexes tericas para platias universitrias. Na primeira posio, introduzem o ensino de Histria de Municpios ou Estados nos programas. Na segunda, recusam o modo (acrtico, como gostam de chamar) como a Histria tradicional trabalha com aqueles mesmos referenciais de tempo e espao. No creio, porm, que estamos diante de um descompasso gerado pela falta de ateno conceitual ou pela preocupao (oportunista?)
1 Naquela poca, o governo federal abriu mo de um controle centralizado dos currculos e programas, o que s foi retomado, embora sem condies de reverter as foras particularistas que vicejavam em cada Estado, a partir da Reforma Epitcio Pessoa, de 1901, que recuperou a idia, vigente no Imprio, de que o Ginsio Nacional (antigo Colgio Pedro 11) deveria funcionar como modelo a ser copiado por todos os demais educandrios do Pas (Cf. SILVA, 1969: 258-260). Mesmo assim, durante toda a Primeira Repblica, em cada Unidade da Federao foi dedicada uma parte da carga horria de Histria e Geografia ao ensino de aspectos polticos, pitorescos ou naturais, do Estado (Cf. LEITE, 1969: 105-116).

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em agradar distintas fontes de autoridade e prestgio; a elite dirigente, no primeiro caso, e o mercado acadmico de idias, no segundo. Minha hiptese que o problema tem origem, em grande medida, nas formas correntes de interao entre os diferentes agentes que organizam a esfera educacional pblica e pretendo que isso fique bem claro no que segue.

Histria Regional, Histria dos Estados e espacial idades sociais


Nos currculos das escolas brasileiras o ensino de Histria Regional entendido, majoritariamente, como estudo scio-econmico e poltico de um Estado da Federao. Seu objetivo genrico a socializao cvica dos estudantes no interior de uma bem delimitada circunscrio poltica. Nas ponderaes tericas dos educadores ele pode ser caracterizado como um jeito de, partindo da vivncia concreta dos alunos, ajud-los (ou for-los?) a se inserir, cada vez mais conscientes de si e do mundo, na Histria. Por isso, na minuta metodolgica e doutrinria que compe o currculo de Histria para as escolas primrias e secundrias do Paran est escrito que, na quinta e na sexta sries, o programa "permitir, ainda, a apreenso da realidade mais imediata ao aluno, ou seja, o seu Estado, atravs de Estudo de Casd' (TRINDADE ET ALU, 1990: 86). Contudo, trata-se de uma formulao bastante discutvel. Antes de mais nada porque ela no leva em conta os mltiplos entornos criados pela veloz tele-informatizao das mentalidades coletivas. Como observaram as autoras gachas de outra proposta de estruturao curricular, "o meio onde vivem os alunos pode ser considerado como o local do seu existir cotidiano, aqui e agora, isto , o espao onde eles e outras pessoas atuam, desenvolvendo aes no momento presente e que so percebidas como reais e concretas. Entretanto, essa percepo deve abranger tambm o contexto mais amplo que conhecido pelos alunos atravs dos meios de comunicao"
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(LOVATO ET ALLI, 1989: 18). Retirando-se a excessiva credibilidade conferida ao papel da midia no processo de conhecimento, esta formulao supera, em muito, o extremo (e ingnuo) empirismo da proposta paranaense. Alm disso, a observao anterior indica um dado ainda mais bvio: no d para sustentar de modo to simples a idia de que o Estado (a Unidade da Federao) representa uma "realidade mais imediata ao alund' ou aos professores ou a quaisquer pessoas. De fato, uma coisa acreditar que a vivncia imediata dos seres humanos gera seu mais importante horizonte de compreenso da realidade; outra, bem diferente, reduzir seu espao vivencial ao ambiente geomtrico (euclidiano) mais prximo. Noutras palavras, podemos crer que "no lugar onde moramos vivemos a histria da nossa vida e participamos da Histria' (ZAMBONI ET ALLI, 1992: 21), mas isso no significa que a Histria se restrinja ao instantaneamente dado e percebido. Cada um de ns est inserido em diversas espacialidades ao mesmo tempo. Algumas, como o quadriltero domstico, foram um sentimento extremo de imediaticidade, uma vez que as famlias tendem a se conceberem como unidades isoladas em si. Outras, como as notcias televisivas ou os objetos da indstria cultural, tm seu mbito de ao coincidindo, em ltima instncia, com o tamanho do mundo. Ora, no possvel determinar a priori e de maneira clara e distinta qual espacialidade est sendo vivenciada por algum num momento bem definido. Quando muito, podemos postular como hiptese a ser verificada que as pessoas e coisas mais prximas, geomtrica e afetivamente falando, exercem sobre algum uma influncia sempre (ou quase sempre) bem maior do que as distantes. Mas no este o ponto que pretendo explorar nestas pginas. O que me interessa discutir alguns problemas resultantes da contradio entre a entronizao de uma unidade poltico-administrativa como objeto de estudos vlido por definio e sua permanente negao pelo saber histrico
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praticado nas universidades e divulgado nas publicaes ditas cientficas ou de alto nvel. Observo, contudo, desde j, que no me proponho a reforar e congelar a ciso entre saberes acadmicos e ideologias polticas, afirmando o valor dos primeiros em detrimento das segundas. As coisas no so to simples assim. Aquelas contradies afetam realmente a conduo do trabalho docente na rea de Histria e, se talvez sejam antagnicas, insolveis, no h porque deixar de lado uma anlise de seus efeitos.

Noes predominantes de regio no ensino escolar brasileiro


Muito embora as polmicas a respeito do significado e do valor cognitivo do termo regio e seus derivados no tenham cessado desde o incio deste sculo, fcil distingir conceituaes que no passam de variaes do senso comum daquelas que esto ligadas modelos analticos razoavelmente elaborados. Tambm no difcil listar compreenses que causam grande desgosto aos pesquisadores acadmicos contemporneos. Estes, em geral, reconhecem que regio um "conceito operatrio prprio para definir uma forma combinatria de organizao do espao" (CABANNE, 1984: 342), de modo que as definies de regio implcitas aos currculos de Histria tendem a estar em conflito tanto com os cnones acadmicos dominantes quanto com os prprios objetivos programticos estabelecidos pelos jarges docentes atuais. Para que minhas observaes fiquem mais claras, reproduzo uma definio verncula bastante vaga e, por isso mesmo, capaz de abarcar muitas proposies melhor circunscritas. De acordo com Audrey Clark (1985: 265-266), regio "uma rea da superfcie terrestre com um ou mais aspectos ou caractersticas (naturais ou resultantes de aes humanas) que lhe do u'a medida de unidade e a tornam diferente das reas vizinhas. De acordo com o critrio usado
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na diferenciao, uma regio pode ser denominada cultural, econmica, morfolgica, natural, fisiogrfica, poltica etc, e uma regio pode ser identificada por atributos singulares, mltiplos ou 'totais'," Acatando o vocabulrio deste conceito to esquemtico (e tautolgico), podemos dizer que dois tipos de definio imperam, ainda hoje, nos currculos e livros didticos de Histria: [a] aquele de origem centralmente poltica ("regio como unidade administrativa") e [b] o que aceita a terminologia descritiva (em geral fundada nos elementos do meio natural) consagrada por grande parte dos manuais de Geografia. (Cf. CORRA, 1986) Nada melhor do que as compilaes didticas de mapas histricos para ilustrar o primeiro modo de caracterizao regional. Seus autores, de maneira geral, conservam o formato contemporneo das unidades poltico administrativas como um fundo permanente do desenho, dando a impresso ao leitor de que o traado atual j estava inscrito na eternidade dos tempos. Os processos retratados graficamente nada mais seriam do que facetas de uma espcie de pr-histria - necessria, mas, enfim, encerrada da verdade espacial alcanada no momento em que o Estado Nacional e suas unidades federadas reconheceram legalmente seus limites jurdico-administrativos (Visualize-se, CARDOSO & WESTPHALEN, 1986). Nesta acepo, uma regio seria quase a mesma coisa que um Estado ou um conjunto de Estados. Fazer Histria Regional, a partir desta perspectiva to corriqueira, seria o mesmo que descrever a trajetria de uma entidade poltico-administrativa atual, supondo que sua biografia comeou bem antes de sua formao enquanto Unidade da Federao (Cf. ROLLO GONALVES, 1997). A segunda modalidade de delimitao regional, a despeito de todas as crticas que j lhe foram endereadas, talvez continue sendo a mais praticada. Para captar seu funcionamento suficiente notar a importncia que possuem as classificaes de grandes zonas naturais, em geral estabelecidas a partir de uns poucos critrios corogrficos.
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No Paran so bastante conhecidas e utilizadas as diferenciaes entre os Planaltos (1 , 2 e 3), a demarcao atravs dos tipos de solos predominantes (p.ex., aproximaes como "Norte-Novo do Paran" = terras roxas ou "Norte Novssimo" = arenito caiua') ou mesmo a determinao geo histrica de reas mais complexas, como, p.ex., os "Campos Gerais', os "Campos de Palmas" ou o "Litoral'. Note-se que, no raro, as reas geogrficas so vistas como nichos de certos tipos humanos, como envlucros naturais de personalidades coletivas. Todos conhecem as tolices deterministas que, vez por outra, aparecem na imprensa cotidiana ou em livros visando especificar uma possvel relao entre as baixas temperaturas freqentes e o pretenso carter intimista, caseiro e tmido dos paranaenses do Sul. Ou, ainda, a ligao estabelecida entre a procedncia nordestina, mineira e paulista dos primeiros colonos do Norte do Paran e um certo comportamento local mais extrovertido, rueiro e espalhafatoso. 2 Resumindo: so justamente os dois tipos hegemnicos de classificao de regies antes mencionados os alvos preferidos dos investigadores acadmicos. Da que no so poucos(as) os (as) professores(as) que se sentem desnorteados(as) em face daquelas duas exigncias antes
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o respeitado crtico literrio Wilson Martins um dos escritores que ainda sustentam
a validade deste tipo de geografia caracterolgica. Em 1955, ele afirmou que "os excessos repugnam a natureza ntima do Paran: todos sentem que a exuberncia irreprimvel das terras roxas do norte so, 'psicologicamente', um corpo estranho no Estado, uma exceo, qualquer coisa de 'diferente' da sua definio essencial; e quanto ao homem em si mesmo suficiente conviver com um paranaense tpico para verificar que se trata do contrrio do homem expansivo, amante de gestos escandalosos ou das atitudes coloridas, das expanses comunicativas ou dos entusiasmos fceis. So traos de psicologia inegavelmente influenciados pela paisagem e que explicam ( ... ) inmeras caractersticas fundamentais do paranaense." (MARTINS, 1989: 19-20). No estou fazendo uma citao fora do tempo. Depois da reedio do livro, em 1989, Martins disse que suas teses continuam, no geral, vlidas (Cf. MARTINS, 1990). E, para a extenso do aspecto "psicolgico" de sua viso das coisas paranaenses, MARTINS, 1995. Posies geo-caracterolgicas semelhantes em vrios pontos so encontradas em COSTA, 1983: 4-7 e WACHOWICZ, 1977: 75-76 ou as declaraes deste ltimo citadas em NASSAR, 1987.

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referidas. Por um lado, eles(as) tm diante de si programas elaborados por burocratas educacionais que, pelas mais diversas razes, subentendem as divises regionais de cunho administrativo ou natural como se estas fossem indiscutivelmente verdadeiras. Por outro, so assediados(as) pela crtica acadmica que, insistindo no carter artificial construdo - dos conceitos, sugere o abandono daquelas definies, seja porque elas no favorecem um entendimento diacrnico dos processos, seja por suas intrnsecas condies de mascaradoras das realidades histricas. Enfim, estamos diante de um conflito entre diferentes e, em grande medida, irreconciliveis, projetos de edificao da cidadania atravs do ensino de Histria (e Geografia). Numa ponta, a defesa do empirismo mais simplificado possvel (descritivo, resistente s preocupaes analticas), resultado da fora de um civismo provinciano que determina o que deve e como deve ser ensinado. Noutra, a idia de que o conhecimento escolar deve ter fundamentos conceituais que resistam s presses poltico ideolgicas mais rasteiras, favoream o raciocnio crtico e assegurem clareza quanto as opes que se oferecem para o exerccio pleno da condio cidad. Para a conformao de vises provincianas da Histria dos Estados brasileiros concorreram, decerto, fenmenos e processos especficos relativos a cada um deles. Nas ltimas dcadas do sculo 19, os cronistas j faziam largo uso de aspectos do meio ambiente natural visando demarcar singularidades locais irredutveis. perfeitamente compreensvel o papel reservado pelos escritores amaznicos floresta e aos rios, bem como o lugar ocupado pelo serto em numerosos relatos nordestinos. (Cf. SOUZA, 1978 e MARTINS, 1984) Por outro lado, para alm das remisses natureza, durante todo o sculo 20, temos lido obras e mais obras caracterizando determinados grupos tnicos que, no entender de certos autores, denotariam essncias regionais (ou melhor, estaduais) bem definidas. Da que, assim como ainda hoje h quem veja na presena de imigrantes europeus
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os fatores decisivos na particularizao dos catarinenses, no faltam os idelogos da condio gauchesca, da paulistanidade ou do ethos mineiro, para citar apenas alguns dos exemplos mais conhecidos. Ademais, no devemos esquecer as freqentes combinaes de elementos naturais e traos tnico raciais. No entanto, nem o desejo narcsico-autoritrio de contar sua prpria epopia, nem o mero incentivo ao civismo bairrista so causas suficientes para explicar a ao poltico-pedaggica das elites estaduais. Estas tendem a justificar suas presses e seu zelo pelo ensino de Histria Regional adicionando outros prismas. Dentre eles, [a] uma auto-avaliao tica, que envolve uma ou mais formas de entendimento grupais das interaes entre suas diversas fraes e [b] suas percepes das relaes com os Estados vizinhos, com as regies mais distantes e com o Estado Nacional.

As elites dirigentes paranaenses e o fantasma da "autofagia"


No Paran, a mais espalhada auto-avaliao das elites dirigentes a famigerada idia de "autofagia". Vez por outra o assunto ganha espao na imprensa, mobilizando a verve explicadora de polticos e intelectuais. No sei em que nvel de profundidade se d a localizao dessas questes no seio das tabulaes identitrias dos grupos dominantes. Tambm no sei se seus integrantes acreditam realmente nessas coisas ou se falam delas porque convencionaram um idioma que, embora no tenha referncias imediatas na realidade emprica, serve para assegurar um certo patamar de comunicao entre eles. Seja como for, o tema quase sempre abordado com veemncia. E no parece que isto ocorra apenas por falta de coisa melhor a fazer. Tais questes circulam na imprensa e na bibliografia didtica, expandindo-se para um universo bem mais amplo de pessoas. De um modo geral, fala-se da combinao de razes remotas, algumas nascidas no sculo 19, com processos mais recentes,
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principalmente aqueles relacionados com a ocupao capitalista do interior do Estado, a partir dos anos 30. Mas o acento recai, freqentemente, sobre as engrenagens polticas. Segundo Luiz Geraldo Mazza (1994), conhecido jornalista de Curitiba, que, pelo tanto que o menciona, parece gostar muito deste assunto, "a autofagia constante na poltica paranaense e desde o Imprio, passando, nos tempos remotos, pelas oligarquias dos Munhoz e Camargo, pela fase hegemnica de Manoel Ribas na ditadura Vargas, at chegar ruptura com Munhoz da Rocha ao lupionismo, o retorno deste e nova reviravolta com Ney Braga" ( ... ) "As vezes a autofagia dissolvente, desagregadora, como quando impede a unio em favor de um objetivo comum, atitude que catarinenses e gachos, para no falar nos nordestinos, praticam com mais constncia do que ns' (...) "Mas , tambm, paradoxalmente, reveladora, como quando faz aflorar conflitos que a classe dominante pretende ocultar." A idia tem a ver, bvio, com o sonho da conciliao possvel entre as fraes das elites dirigentes estaduais. Muitas vezes a "autofagia" percebida como um entrave ao processo de modernizao e integrao espaos econmicos mais abrangentes. Em 1991, entusiasmado com as possibilidades de crescimento que, em sua opinio, estavam sendo descortinadas pelo Mercosul, o presidente da Associao Comercial do Paran clamou por um Estado que assuma posio de "vanguardi' nacional, pedindo-lhe que "faa evoluir a conscincia da unidade, da organizao dos seus meios de produo e transformao mas, acima de tudo, que adquira a maturidade poltica necessria nas relaes com resto do Pas." Para ele, a ruptura com a "autofagia" seria um dos passos elementares para a "maturidade" desejada. "A sociedade consciente e organizada no pode compactuar com este processo porque nele est contido o perigoso conceito da autodestruio." Assim, "para que o Paran conquiste o respeito que lhe devido no contexto nacional', a "integrao deve ser a palavra de ordem. Autofagia s interessa aos

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derrotistas e descompromissados com o bem-estar coletivo." Em suma, ela estaria bloqueando a passagem para "o estgio de modernidade pelo qual tanto anseia e luta a comunidade paranaense." (SCHRAPPE, 1991) Alm dos desgastes durantes os processos eleitorais, quando so produzidas "sequelas" que "acabam por tornar-se tumores que, com o passar do tempo, acabaro por tomar conta do corpo e deix-lo em estado de molstia permanente' (SCHRAPPE, 1991), a "autofagia" teria outras razes ligadas s cises geo-histricas do Estado. A noo descritiva de "trs Parans", que assumiu um certo verniz acadmico, a partir dos anos 50, vem dando uma sustentao geogrfica percepo contempornea da questo. (Cf. WACHOWICZ, 1988: 267-274 e COSTA, 1983) Resultando, em grande medida, de migraes relativamente recentes, boa parte da populao paranaense ainda estaria, de acordo com uma viso bastante disseminada nas hostes tradicionalistas, muito ligada aos seus lugares de origem. No teria tempo ou mesmo vontade de se integrar aos valores regionais autenticados pela elite dirigente. Da o predomnio dos interesses tnico-Iocalistas, alicerce concreto da "autofagia".3 Deste modo, a maneira como as diversas fraes dirigentes interagem no espao estadual tem sido evocada para justificar - conferindo-lhe, tambm, um certo ar de neutralidade - a preocupao das elites com uma integrao ideolgica de todos os habitantes do Estado atravs do ensino de Histria Regional. Inquietao que, em certas ocasies, beira a indignao veemente e ... atabalhoada. Uma expoente do conservadorismo bairrista curitibano, ao condenar os proponentes do Estado do Igua, em 1992, reclamou da ignorncia que seus advers.rios tinham de "todo o passado de conquista da terra e luta pelo estabelecimento de nossas fronteiras." E concluiu que aqueles, que agem em funo de razes" separatistas', "talvez sejam to gananciosos por lhes
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Cf., para uma viso otimista da integrao das vrias reas e da formao do "homo paranaensis" , WACHOWICZ, 1977.

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ter faltado, desde a escola primria, o ensino sobre o respeito

terra em que se vive, o culto ptria, o desconhecimento


dos smbolos que a representam no contexto de sua Histria; A falta inexplicvel da Educao Moral e Cvica, nas escolas, extinta h 30 anos (sic!), no lhes foi compensada por uma tradio familiar que lhes suprissem as deficincias culturais, que hoje os fazem envergonhar o Paran." (FERNANDES, 1992) O manuseio regionalista da idia de ptria dispensa comentrios detalhados, mas vale apontar que ele se nutre de um jargo que no exclusivo do Paran. Separatistas e anti separatistas de todos os Estados nunca deixam de evocar razes histricas para justificar suas pretenses e desqualificar os adversrios. Todos estabelecem uma profunda conexo entre uma longa vivncia dentro do espao em questo e a construo de uma couraa sentimental que ata as pessoas quele espao. Por isso, ao contestar as intenes do "grupo ou grupelho" que preconiza a fundao do "Estado de So Paulo do Suf', que teria como centro o vale do Ribeira, o conhecido jurista Miguel Reale no pode largar mo de acentuar o que entende como impropriedade histrica do projeto. Para ele, "o nmero de nossos separatistas' no chega a formar "uma passeata de esquina, to forte so o amor e o orgulho da gente paulista pelo imenso territrio que os bandeirantes souberam conquistar, valendo-se da prpria bravura e do fato propcio de terem passado a pertencer Coroa da Espanha as terras antes separadas pelo Tratado de Tordeslhas." (REALE, 1997). Nota-se, por este exemplo, que a desistoricizao um trao essencial das auto-imagens dos Estados fabricadas pelos intelectuais ligados s elites dirigentes. Por meio de interpretaes fundamentalistas, que no aceitam negociar a menor possibilidade de que venham a ocorrer transformaes futuras nas dimenses do espao el ou nas relaes entre os setores sociais que o ocupam, eles estabelecem a idia de perenidade histrica do Estado. Para refor-Ia, nunca esquecem de bater na tecla da eternidade
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dos nobres sentimentos e de suprimir conflitos e barbries, como o genocdio indgena provocado pelas guerras de conquista. (Cf. MOTA, 1994 e LIMA, 1995).

Os "paulistas imperiais" e os "gachos invasores" nas fantasias cvicas paranadas


A segunda grande motivao das presses das elites dirigentes pelo ensino de Histria Regional, a saber, as relaes com outros segmentos das camadas dominantes nacionais, tem particular relevo no Paran. Elas esto profundamente marcadas pelas querelas de limites com os vizinhos. Na formao da historiografia regional(ista) do Paran foi determinante o papel desempenhado pelas disputas territoriais com So Paulo e com Santa Catarina. De ambos os lados, elas mobilizaram intelectuais que recolheram e divulgaram larga documentao pertinente, alm de escreverem libelos uns mais, outros menos condizentes com os cnones jurdicos da poca - defendendo as pretenses de seus Estados. Aquelas atitudes coletivas no somente reforaram o vigor das querelas como produziram densos mecanismos de coeso grupal entre os intelectuais envolvidos, gerando interesses, temticas e idiomas descritivos comuns. No Paran, as fundaes do Instituto Histrico, Geogrfico e Etnogrfico (1900), do Centro de Letras do Paran (1912), do Centro Paranista (1927), e do Crculo de Estudos Bandeirantes (1929) so, dentre outras coisas, testemunhos daqueles elementos de forte consistncia comunitria entre os letrados regionalistas e os polticos. (Cf. KEINERT, 1979; PEREIRA, 1996; SZESZ, 1996) As relaes tensas com os vizinhos podem ser facilmente percebidas nas matrias jornalsticas que celebram os aniversrios da emancipao poltico-administrativa do Estado. Quando dos 140 anos, por exemplo, um dos mais influentes jornais da capital aclamou o 19 de dezembro de 1853 com o "dia da confirmao aos paranaenses de que eles
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poderiam, finalmente, crescer em liberdade e dignidade". Em seguida, reproduziu uma srie de lugares comuns acumulados pela historiografia bairrista que evidenciam vrios aspectos das fabulaes identitrias das elites regionais. Para comear, o conflito com o vizinho do norte: "a dependncia de So Paulo no agradava aos paranaenses. Tratava-se de um retrocesso pet1encer Provncia paulista e se curvar poltica imperialista que ela impunha." (GAZETA DO POVO, 1993) De fato, a constncia da idia verdadeiramente patolgica de uma inclinao imperial (ou de uma conspirao) paulista pode, em certos casos, chegar ao ponto de (des)orientar toda a construo de uma explicao histrica. Ruy Wachowicz, por exemplo, escreveu muitas pginas de seu compndio motivado - ao menos politicamente - por uma verdadeira concepo paranica das aes das elites vizinhas contra o Paran. 4 Retomando a idia do "perigo paulista", bastante disseminada nas percepes coletivas dos dirigentes paranadas durante as primeiras dcadas do sculo, Wachowicz reconstruiu boa parte da histria do Norte do Estado em torno de um eixo dado pelo centramento na "poltica expansionista" de So Paulo. Ao longo de mais de cem anos, este teria tomado diversas medidas para impedir o progresso do Paran: criou obstculos para a expanso ferroviria, dificultou, o mximo que pode, a construo de estradas que ligassem o Sul do Estado s reas setentrionais mais afastadas, tentou evitar a presena dos paranaenses nos processos decisrios relacionados cafeicultura, e procurou estabelecer-se de modo imperial sobre as terras do Paran. Wachowicz diz tais coisas com absoluta sem-cerimnia porque
..

-_ _._--- --- 4 Antes de prosseguir, devo esclarecer, a fim de evitar incompreenses e problemas desnecessrios, que a noo de "concepo paranica da Histria" no tem a ver com um diagnstico psicolgico dos indivduos que a defendem, mas com uma desconstruo da lgica de organizao e exposio dos dados em termos de causas e efeitos. Sua sustentao bsica a idia de que uma boa parte da Histria feita de aes insidiosas de conspiradores mais ou menos secretos. Eles podem ser tanto grupos bem definidos, como "judeus", "comunistas' ou "deuses astronautas", quanto entidades meio sobrenaturais corno "imperialismo". "neoliberalismo" ou "fracassomaniacos".

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supe a identificao micro-patritica entre uma Unidade da Federao e um determinado espao (natural) de efetivao da nacionalidade (de origem ou adotiva) mais essencial. Por isso, recuperando o mote de Romrio Martins e seus companheiros paranistas, ainda em 1988 ele insistia na atualidade da idia de "paranizar" o interior do Estado (WACHOWICZ, 1988: 249 e ss; tambm, 1987) 5. No to antigo, mas igualmente marcado por obsesses conspiratrias, o relacionamento dos intelectuais tradicionais paranaenses com o Rio Grande do Sul. A idia de uma "invaso gacha", dissimulada atravs de processos migratrios aparentemente inofensivos, ganha forte colorido quando o tema do "separatsmd' est em baila. No mais recente embate com os defensores do Estado do Igua, Samuel Guimares da Costa, escritor formidvel, mas hiper-bairrista, desancou para cima dos gachos, botando para fora uma juno perfeita entre a concepo paranica e uma viso sociolgica sumria que, todavia, concorre para desmoralizar de vez seus adversrios. Para ele, estes desconhecem completamente a geopoltica e a economia do Paran, de modo que "a nica explicao para esse inoportuno e at atrevido movimento separatista de que por trs das lideranas inocentes que promovem essa campanha esteja um grupo de polticos forasteiros e ambiciosos, sem maiores raizes locais, interessados em criar um centro de poder para proveito de uma minoria oligrquica". Eis, de novo, a identificao micro patritica. Ter razes significaria, para um indivduo ou para um grupo, aceitar uma determinada conformao de sua insero espacial que, longe de passar por uma relao direta com uma certa localidade, deve ser mediada por um elemento tido como mais essencial, mais autntico: o pertencimento uma Unidade
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uma viso complementar. leia-se MATHIAS JUNIOR, 1982. Neste artigo o autor conta aspectos de sua viagem, ao lado de outros jomalistas, acompanhando o interventor Manoel Ribas, em setembro de 1940, na inaugurao da Estrada do Cerne, ligando Curitiba a Londrina. H coisas corno" Foi em So Jernimo da Serra que vimos, pela primeira vez. um japons, em carne e osso. Conhecamos, at ento, japons de fita de cinema, o permanente vilo para Holiywood."

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da Federao bem especfica. Prosseguindo, Costa lembrou as "heranas e tradies caudilhescas' dos migrantes gachos que foram para o Oeste-Sudoeste do Paran, e explicou que "na medida que a antiga economia pastoril rio-grandense perdeu substncia, provocando a decadncia de velhas lideranas polticas que ao abusarem do empreguismo quase levaram o aparelho estatal gacho bancarrota, no ser de estranhar que grupos remanescentes imigrados para o Oeste do Paran e Santa Catarina queiram instalar novas mquinas burocrticas em proveito prprio, de familiares e protegidos." Estes oportunistas nepticos estariam, ainda, explorando os sentimentos dos campnios laboriosos, mas rsticos, que "no conseguem se livrar dos chamados Centauros dos Pampas e outras fantasias regionalistas". Da, sua concluso retumbante: "Por ser coisa de gacho, ser que o objetivo secreto desse separatismo no enfraquecer o Paran que passou o Rio Grande do Sul para trs no contexto da Regio Sul? Perguntar no ofende' (COSTA, 1992). Cabe, uma vez mais, lembrar Ruy Wachowicz. No devemos esquecer que seu livrinho escolar o mais consultado dos compndios sobre o Estado. Como, tambm, precisamos ter claro seu engenhoso modo de urdir os fenmenos como substncias aparentemente indiscutveis das conspiraes. Ao reportar a criao do Territrio do Igua, em 1943, ele municiou os adeptos da perspectiva paranica com uma fantstica construo, em grande medida assentada no acatamento, sem qualquer anlise crtica, das opinies emitidas pelas elites dirigentes do assim-chamado Paran Tradicional naquele contexto. Comeou dizendo que "em 1943, quando o Brasil estava sob o domnio da ditadura do Estado Novo e em plena Segunda Guerra Mundial, o chefe do governo brasileiro, Getlio Vargas, resolveu criar novos territrios federais, nas regies de fronteira, alegando oficialmente a necessidade de fortalecer as mesmas e acelerar o progresso, nos territrios lmtrofes, para maior segurana nacional' (WACHOWICZ, 1988: 210). Entretanto, depois de dar tanto poder ao governante, afirmou,
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pginas a frente, que o processo estava, na realidade, determinado por um plano de dominao territorial concebido pelos "gachos" em geral. Assim, depois de falar das medidas de nacionalizao da moeda e do idioma na rea de fronteira com a Argentina promovidas pelo primeiro interventor nomeado aps os acontecimentos de 1930, o general Mario Tourinho, Wachowicz sentenciou que "no convinha ao grupo poltico liderado por Getlio Vargas o fato de serem essas medidas nacionalizadoras tomadas pelo prprio governo do Paran". Os planos seriam bem outros. A idia de nacionalizao no passava de "justificativa oficiar, pois o verdadeiro objetivo de Getlio seria "subtrair vastas extenses de terras do Estado do Paran e Sta. Catarina para melhor atender aos interesses oriundos do Rio Grande do Sul." (WACHOWICZ, 1988: 236 e 237). preciso notar que, nas explicaes acima, as relaes entre os grupos dirigentes dos diversos Estados so traduzidas como interaes entre caracteres etnogrficos diferentes. Cada Estado teria seu estilo prprio de se apresentar ao mundo como um povo especfico. Deste modo, a feitura da poltica nacional estaria, em boa parte, determinada pelos caracteres diversos de cada Unidade do Pas. Nestas, as camadas populares compartilhariam traos etnogrficos com as elites. Da que gachos pobres e gachos ricos tenham, segundo esta viso, se irmanado na expanso conquistadora sobre as terras do oeste do Paran. Para Wachowicz, as aes de Getlio podiam ser explicadas por suas relaes ntimas, tnicas, com seus conterrneos. "Capitalistas gachos, juntamente com o governo federal, queriam essas terras para realizarem vantajosos negcios imobilirios. Paralelamente, planejavam escoar para a regio o excedente de mo de obra agrcola j detectado no Rio Grande do Sul. Seria portanto o Territrio Federal do Iguau uma extenso cultural do prprio Rio Grande do Sul. Seria tambm um mercado garantido para os produtos industrializados naquele Estado da federao." Estaria nesta conformao de interesses um dos motivos que
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levaram Vargas a demitir o general Tourinho e substitu-lo por "seu amigo pessoaf', Manoel Ribas. O primeiro, que teria vinculaes muito arraigadas com os interesses do Estado do Paran, reagiu. Por isso, Getlio recuou, pois "no desejava criar mais inimigos polticos. Transferiu o problema para a dcada seguinte, quando pelo decreto lei 5.812, de 1943, o governo federal criou vrios territrios, entre os quais o Iguau." (WACHOWICZ, 1988: 237). praticamente impossvel avaliar a veracidade de afirmaes como essas. Elas misturam evidncias empricas com raciocnios paranicos que no podem ser analisados positivamente. Quanto as evidncias, sabemos que, de fato, de meados dos anos 30 em diante, a concentrao fundiria e a crise agrria motivaram migraes de levas de famlias de camponeses, descendentes de italianos e alemes, das antigas reas coloniais para as maiores cidades riograndenses, Santa Catarina e sudoeste do Paran. Tambm sabemos que "desde o ponto de vista da oligarquia gacha (.. .) a sua participao na Revoluo de 30 e a ascenso de um gacho ao posto mais alto do pas deveria, forosamente, implicar a orientao da poltica nacional em favor do Rio Grande do Sul." (PESAVENTO, 1981: 106) No entanto, aquilo no aconteceu. A influncia do RS no foi to expressiva, pois Getlio e seu grupo no pretendiam romper definitivamente com as elites paulistas e mineiras tradicionais. Pelo contrrio, passado o temporal provocado pelo Movimento Constitucionalista de 1932, as recomposies de interesses entre as elites nacionais foram muito bem sucedidas. O apoio de parte dos pecuaristas gachos revolta de 32, liderada por oligarcas e setores da classe mdia de So Paulo, atestou sua frustrao precoce com Vargas. As polticas de valorizao do caf, a abertura de frentes de colonizao no Centro-Oeste e no Meio-Norte, a omisso quanto ao processo de concentrao industrial que comeava a se cristalizar no eixo Rio-So Paulo, so facetas do governo Vargas que mostram seu distanciamento dos interesses imediatos das elites riograndenses.
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Reduzir a vida poltica brasileira, de 1930 em diante, a ao secreta (ou nem tanto) dos gachos , portanto, uma explicao histrica desprovida de sentido. Entretanto, quando a viso conspiratria comanda, dificilmente se consegue estabelecer um teto de sentido para os debates. Uma das mais importantes caractersticas deste tipo de percepo sua capacidade de manter-se intacta diante de quaisquer provas empricas em contrrio. Afinal, um adepto da viso conspiratria pode muito bem dizer que eu estou simplesmente falseando (ou ridicularizando) a verdade para esconder os reais interesses dos gachos. Ou, numa hiptese menos maligna para o meu lado, que eu ca numa armadilha preparada nas sombras pelos expansionistas riograndenses. A concepo paranica chega a plenitude quando se percebe a dificuldade de entender o sentido da idia de que Vargas, ainda que pretendendo obter terras para os gachos no PR e em SC, "transferiu o problema para a dcada seguinte." Embora a frase talvez no passe de um gesto retrico, o tamanho poder dado pelo historiador ao indivduo Getlio tambm permite a concluso de que o presidente da Repblica foi to astucioso que preparou, por anos, o momento ideal para criar, contra os interesses do PR e de SC, o Territrio do Iguau. Ora, no h como dialogar com tais idias dentro de uma perspectiva metodolgica realmente cientfica.

Brevssimas concluses
Como se pode ver, as idias de regio predominantes no ensino escolar apresentam problemas conceituais que vem de longe, mas que se agravaram nos anos recentes simplesmente porque foram percebidos como problemas. Entretanto, uma reconstruo sumria do ensino de Histria Regional nos Estados brasileiros evidencia um contraste importante entre o presente e o passado. O compromisso dos docentes e dos burocratas educacionais formuladores de objetivos didtico-pedaggicos com a temtica regional
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assumiu, aos poucos, justificativas aparentemente prprias. Na Repblica Velha, sua insero nos programas tinha finalidades cvico-regionalistas mais explcitas. No havia uma razo fundada em fins cognitivos ou em teorias do processo de aprendizagem que dessem especial relevo ao papel da chamada "realidade imediata" do educando. Dos anos 50 em diante, passou a prevalecer uma perspectiva que fazia do regional (o particular), antes de tudo, um meio de acesso a um conhecimento histrico-geogrfico mais amplo (o geral). O modelo dos "crculos concntricos" no ensino de Estudos Sociais, dava sustentao metodolgica para a emerso do local/regional nas salas de aula e nos livros didticos. (Cf. GUEDES, 1963). Todavia, os objetos considerados regies continuaram sendo, tal como no passado, definidos a partir de contornos estabelecidos pelo Estado e, no, por perspectivas tericas de anlise regional. Em suma, a justificativa epistemolgica, por mais complexa que seja, continua vindo a reboque de uma demarcao exgena s preocupaes cientficas. Demarcao que tem muito mais a ver com o ritmo e a durabilidade dos interesses e percepes das elites dirigentes do que com as finalidades gerais de formao cidad dos educandos.
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