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La Educacin de la Vida Maysculas los dos sustantivos, pues son sujetos que se van a complementar en la dimensin de la existencia medida

con el tiempo. La educacin va a trascender mentes de personas segn su edad, pues el orden es lineal y dinmico, si hubiera desorden se quiebra el tiempo y se distorsiona la realidad acarreando la espontaneidad de los problemas, aunque siempre surgen de esa manera, sera ms difcil resolverlos. La oportunidad y el momento que se adquiera la capacidad y nivel de estudiar, para educar, representa una desigualdad y desequilibrio si no se mantienen constancia general sobre formas de educar a ser humano. Lleva un orden, una manera natural de desarrollo sin que haya mutaciones. Pues un ejemplo es: Soy el maestro que imparte la ctedra de matemticas a primero primaria y hoy voy a ensearles a mis alumnos a cerca del crculo: una forma geomtrica y para no distraer al lector, como ya lo he hecho ahora, si explico el rea o permetro del crculo no habr una comprensin, ms bien una ruptura lgica. Teniendo una idea implcita, a travs de lo aprendido en la vida, sobre educacin: es la manifestacin de conocimientos de una cultura, y puede generalizarse en una sociedad. La educacin pretende formar un camino hacia un desarrollo mental y prctico en los seres humanos. As, tiene un papel muy importante en las generaciones que conforman los hilos de una sociedad, hasta llegar a un parentesco cercano al ncleo familiar. Y como muchos psiclogos y socilogos acuerdan que la familia es la primera escuela y la primera representacin, o conformacin, de una sociedad. Por ser una escuela, hay educacin, y por ser una sociedad, la interaccin de los seres provoca una educacin no homognea en las familias, sino que todos tenemos distintas capacidades y formas de razonar, de captar los smbolos, as pues se educa de una manera natural, por medio de gestos, hbitos, costumbres entre la sociedad. Este aprendizaje es inconsciente. La educacin siempre evoluciona como el ser humano va cambiando, pues lo que aprendieron las personas del siglo XIX, no es lo mismo que se ensea en la actualidad, por consiguiente, se aprende algo distinto dependiendo al contexto social y ambiental. Influye mucho el contexto en que se d la educacin ya que existen factores que atrasan el sistema de educacin adecuado para el desarrollo comn en las personas, como la pobreza es uno de ellos. Siendo ste uno de los factores ms fuertes, slo se alcanza una educacin que satisfaga las necesidades de vivir, pues si se ignora de algo, nunca va a obtener algo ms; y as se replica esta situacin. El sistema de la sociedad a alienado aquellas personas que carecen de cierto nivel acadmico, por lo que un trabajo, como producto de una educacin, existen varias formas de ejercer su conocimiento y ampliarlo con la prctica. Sin embargo, se ha dejado, con el tiempo, a los seres humanos que no cuentan con una educacin bsica a condiciones que slo califican a trabajos donde no van a tener los beneficios de una persona con una carrera universitaria. Entonces, la desigualdad y la estratificacin social es marcada por la oportunidad de

acceder a una educacin. Aunque ahora el nivel de educacin ya no importa, en algunos lugares, para conseguir trabajo, a veces es cuestin de lenguaje. Pero si se contara con una mejor base de educacin s se va a tener un trabajo que s de plata. Para vivir es, pues, til la educacin. Podemos empezar a formularnos preguntas sobre qu es educacin, alfabetismo, pedagoga, ignorancia, y todo lo que se relacione con el desarrollo del conocimiento. En Amrica Latina es reconocido mundialmente por tener a los pases con ms desigualdades en tanto a niveles de educacin, siendo la poblacin rural la ms vulnerable. Aunque el Estado invierta en programas de alfabetizacin, factores del imaginario social, del inconsciente entran en forma de cdigos para educar a las personas subordinadas. La pedagoga de la enseanza es ahora nica, propia de cada pas, diferenciada por pases desarrollados y subdesarrollados o del Tercer Mundo. La educacin se subordina cuando se ve como una herramienta, o mquina, para hacer al ser humano un objeto que alimente al sistema econmico de la nacin. Cuando la economa rebasa los intereses del Estado se producir un desequilibrio social, donde se quiere prevalecer un modelo educativo que encaje a los individuos a la sociedad. Y para qu es til la educacin si no puedo escoger o ser un agente de cambio? Pues a eso debe llegar una verdadera educacin, que pueda despertar a las personas y darse cuenta, por s mismo, de la realidad en la que vive uno. Tratar de cambiarla. La educacin como un proceso transformativo, de un desarrollo intelectual da un grado de conciencia a quien lo recibe de manera que pueda haber un cambio personal en su vida. Adems de la enseanza terica, aportes de la ciencia y tecnologa, el pensamiento comienza a crear sentimientos sobre la realidad. Lo terico, lo numrico, es un programa que se va instalar en la mente de los nios hasta cuando su condicin social-econmico le permita llegar, podr ejercer dicho conocimiento, pero de qu sirve si no tiene un privilegio individual y tampoco para los de su alrededor. La va alterna que han tomado las grandes sociedades ha sido reformar el modelo educativo, pues los avances cientficos avanzan, la educacin se va acomodar en las reas que en total es la poblacin activa econmicamente. As se alimentan las familias y llegan hasta las pequeas generaciones. No obstante, la miseria de las personas ha permitido que se adapten a los cambios que la fuerza del gobierno y las lites crean, donde la educacin es la fuente de dominio sobre las personas analfabetas. Y como dicen que un pueblo ignorante es fcil engaar. Entonces lo que pretenden las lites es, ahora, mantener ese estado de alienacin. Los modelos de educacin han ido evolucionando junto a la ciencia. De tal modo que la enseanza primaria reta a los educados a desarrollar su intelecto ms rpidamente. Es as como una ecuacin matemtica no la podr comprender un nio menor de diez aos, al menos que se tenga una vigorosa metodologa para que pueda entender la complejidad de los nmeros.

La naturaleza es ordenada, pero el ser humano sabe muy bien cmo llevarle la contraria siempre. El desarrollo biolgico del humano, acompaado de la ciencia, depravante si es mal manejada, se est comenzando a ser parte de un prototipo que solo satisfaga los intereses de pocos. Por eso mencionaba antes que habra un desorden. Es cuando los cientficos son los nuevos docentes del siglo XIX. Hay dos tipos de educacin: la que el sistema impone y la que se adquiere en el nido de la familia. Leer y escribir es fundamental para comunicarse, es all donde se toman los ejecutivos de la educacin de un pueblo ignorante para manipular la claridad. Se exprime poco a poco la conciencia, ahora, en los medios de comunicacin. Qu programas educativos que trasciendan como un libro a una televisin? La memoria histrica se ha manipulado, de modo que el pensamiento slo vaya actualizndose. La semilla que empieza a crecer a causa del sistema opresor no se ha dado cuenta que imparte educacin sin intentar incluir al desarrollo comunitario a todas las personas. Ese es el tipo de enseanza, el de las escuelas y universidades, que crean las lites, aquellos que tienen en su control las mentes del pueblo que sirve nicamente a la produccin de materias, donde ya no hay sueos ni libertad. El rescate a esta situacin est en la familia. De la educacin que se da en el ncleo familiar as ser la nueva sociedad. Los problemas sociales se podrn minimizar, esto no quiero decir que se ocultan sino se transformarn en soluciones que no habr espacio para dichos conflictos, y la frmula est en la responsabilidad del educador y educado. Los roles de padre, madre e hijos se respaldarn mutuamente. Los valores ciudadanos se deben manifestar en la familia, asimismo los valores morales como la tolerancia, respeto, entre otros. Sobre la moralidad es una forma de ensear a cmo vivir en la sociedad. Es til para crear un puente de conciencia a las personas que no tienen acceso a una educacin terica. Pues la educacin en la familia no se compara a las lejanas que queda una escuela, o el costo de los libros, pues los valores morales se manifiestan en la interaccin de seres humanos. Los valores morales no son un invento del hombre sino que son creados en las relaciones interpersonales entre ellos, los seres humanos. Estos valores hacen el esfuerzo de regular la igualdad, justicia y paz en la familia y sociedad. Pero es claro que la educacin moral es distinta al tipo de educacin que desarrollar el intelecto de cada persona. Sin embargo, en cada escenario del mundo se encontrarn los valores que ahora la educacin pedaggica debe ir junto a una concientizacin, a travs de los valores morales, a una crtica de la realidad. Si bien uno va a estudiar, aprende a leer y a escribir, en un sistema de gobierno que se mantiene callado, se ir acomodando a los moldes que la clase dominante impone para que persista el dominio sobre aquellos que hacen todo el trabajo. La explicacin a esto se debe una subordinacin involuntaria del pueblo que mastica la tierra mientras los otros, los pocos, los de arriba se unen en un codo.

Este nivel de educacin quema a las futuras generaciones, pues la condicin se hereda. La transicin que tienen las sociedades conforme la naturaleza se adapta al hombre ha permitido los cambios a una educacin que limita las capacidades de las personas, pues se piensa que solo existe una educacin y una manera de aplicarla. Ese inconsciente ir marcando el sufrimiento que van a estar destinadas las clases bajas. Para modificar esta realidad es importante trascender en un conocimiento en que se incluya a todos. Reconocer, ir de la mano con la educacin moral. Nadie sospecha de la tortura que la lite est dirigiendo a su propio inters. Por eso, una educacin debe ser crtica y poder descubrir, transformar, limpiar la trasparencia, una sociedad demcrata que todos los individuos sean la soberana.

Reformulando el tema, en forma de conclusin, la educacin no debe tener un director que entrene mentes. Pues de quin es la educacin? Quienes crean los moldes se ven amenazados cuando las personas que han estado alimentando el sistema de dominio comienzan tomar una conciencia, y su conocimiento lo comparte con la prctica. La educacin no tiene dueo, pues ella se apropia de uno. As menciona Paulo Freire, que la educacin es la prctica de la libertad. Entonces la educacin no es cuestin de dictar sino de abrir mentes hacia un proceso de involucrar la teora a lo prctico. Donde la participacin sea a travs de una comunicacin asertiva entre las personas. He all por qu es importante mantener una buena comunicacin, pues si existe en la familia, la enseanza en el ncleo familiar har el puente a una educacin libertadora. Nadie ordena la educacin, y no hay un orden que establezca la educacin general. Pues existe la diversidad de culturas y el hecho que sea, alguien, una cultura, iletrado no significa que sean incapaces de desarrollar sus habilidades. Con el tiempo se ido implando en el imaginario que estudiar es para poder obtener un buen puesto en la sociedad, pero no es la forma de pensar voluntario de cada uno sino que es el deseo de la competitividad del sistema que crea la educacin para dominar.

Introduccin Este ensayo no es la opcin para comprender qu es educacin sino que una interpretacin de cmo ha evolucionado la educacin en la actualidad. El dominio de la clase alta ha permito que se subordine el pensamiento de las reas urbanas y ms el espacio rural, de modo que se siga una extraccin de la fuerza del hombre para dar marcha adelante a la instancia del poder en manos de pocos. El ser humano tiene que ser sujeto del cambio social a favor de todos, no un objeto que sea manipulado, o domesticado, como menciona Freire. En el siglo presente se notan las reformas que ha tenido el modelo educativo. Est metodologa de educar va apoyar los intereses de una clase dominante que a travs de la produccin se mantenga la riqueza, por consiguiente el poder material. Y la educacin se hace cmplice cuando otorga el poder intelectual sobre aquellos que no cuentan con un alto nivel acadmico. Ahora se le exige ms al desarrollo biolgico del ser humano.

Planteamiento del tema El ser humano lleva un proceso de desarrollo natural, donde la naturaleza permite que el hombre pueda poner en prctica sus habilidades. El mundo contemporneo el sistema educativo exige mucho al sistema biolgico del ser humano. Esta exageracin ha hecho que se desgaste lo fsico y no las mentes, lo intelectual se queda estancado con la asistencia de los educadores. Para solucionar esta cuestin es necesario crear nuevos modelos de educacin incluyente, que haga manifestacin en las necesidades de los ms oprimidos. Pues, ahora, se dan grandes saltos en la educacin sin prever las consecuencias.

Bibliografa Freire, Paulo. La educacin como prctica de la libertad. Mxico. Primera edicin. Editorial Siglo XIX Editores, 2009. Fuentes, Carlos. Por un progreso incluyente. Mxico. Primera edicin. Editorial del Instituto de Estudios Educativos y Sindicales de Amrica, 1997. Freire, Paulo. La pedagoga del oprimido. Mxico. Editorial Siglo XIX Editores, 1991.