Zona de descanso seguro eterno en caso de sismos La fuerza del movimiento constante del tiempo infinito, procesos naturales

y las acciones del hombre transforman un espaci como lugar especfico y un no lugar. La rutina que me generan todos los das de frecuentar este lugar relativamente vaco, hace que no aparezca, algo como: la huida hacia delante. En cambio, hay un vaco que es el espacio geomtrico la ausencia en un lugar que los aloje. Es el verdadero vaco; verdadero, no en el sentido de objetivo o de recuperable, sino porque cumple una funcin de verdad para cada sujeto en su vida presente. El poder vivir en esta fisura, en el recoveco que separa mnima pero radicalmente la memoria del lugar de identidad; se juega en ocasiones el sentido mismo de la existencia. Estas distancia entre los lmites de la secuencia de lugar tiene las dimensiones del da terrestre (desde los submltiplos minutos, horas, pero no segundos o nanosegundos hasta los mltiplos triduos o semanas, pero no aos, o siglos, o cronos). No hay un lugar de su concepcin pura, que dure cien aos, ya que la vida es efmera estos lugares recobran vida en su proceso natural, el tiempo y las acciones del hombre pero tambin hay un no lugar del anonimato producto de la postmodernidad (salvo alguna excepcin: lugares como espacio geomtrico (por

ejemplo, los espacios prehilbertianos) en su condicin de totalidad (heterolgica).Un punto aislado solo puede entenderse espacio de cero dimensiones el concepto de distancia nula. Todo esto no solo construye la realidad humana la relacin de sus individuos a sus antepasados (una relacin circular), sino que tambin es constitutiva de esta realidad humana la relacin de los hombres con la tierra, ya engloba al conjunto de estas relaciones entre el hombre y las cosas no humanas, bajo la rbrica de relaciones radiales. Hay buenas razones para pensar que estos dos ejes, en tanto se conceptan como complementarios (A, A), agotan la totalidad del espacio o universo del discurso antropolgico. En suma Los no lugares, espacios del anonimato de Marc Auge, nos da el ejemplo perfecto de la vida que llevamos, es un trayecto que hacemos todo el tiempo, pero tiene un mensaje ms all del simple estilo de vida que tenemos, a partir de los captulos del libro, se critica el hecho de que siempre ha habido crisis de identidad, individuales y colectivas. "No hay identidad sin la presencia de los otros. No hay identidad sin alteridad" (cit. Marc Auge, 1986) Desde su punto de vista, observa los aeropuertos y los complejos cinematogrficos organizados para olvidar y perder la

Pier solis cerazo

identidad. Esos "no lugares sin historia que afectan nuestras representaciones del espacio, nuestra relacin con la realidad y nuestra relacin con los otros". (Cit. Marc Auge, 1986) El objetivo de este ensayo es mostrar de qu forma se relacionan todos estos no lugares o espacios de transicin, de circulacin con la posmodernidad.

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