lenguaje y pensamiento................

FATIMA
TEORAS SOBRE ORIGEN DEL LENGUAJE Teora tradicionalista: El origen del lenguaje es uno de los enigmas que difcilmente resolveremos en un futuro cercano. Como pasa con la mayora de los orgenes de las cosas, hay muchas teoras pero ninguna comprobada. La primera divisin en las hiptesis, est marcada por la creencia en teoras divinas o evolucionistas. La hiptesis divina del origen del lenguaje nos dice que Dios le otorg al hombre la capacidad de dar nombre a todos los seres de este mundo (libro del Gnesis). Teora evolucionista: Segn la teora evolucionista, el lenguaje humano se desarrolla, cuando hay un proceso de evolucin de homnido a hombre, en el transcurso de millones de aos. Todas las hiptesis, pese a sutiles diferencias, concuerdan en que el habla apareci por la necesidad de comunicarse. Los impulsores de estas teoras dicen que es muy posible que el lenguaje haya aparecido en la era deNeandertal, y que con el Homo sapiens se haya desarrollado ms vertiginosamente.

TEORAS DEL PENSAMIENTO SOBRE EL ORIGEN DEL LENGUAJE La teora reguladora: plantea que el idioma influye o determina la capacidad mental (pensamiento). En esta corriente lingstica incide la "gramtica generativa" de Noam Chomsky, para quien existe un mecanismo idiomtico innato, que hace suponer que el pensamiento se desarrolla como consecuencia del desarrollo idiomtico. Por lo tanto, si se considera que el lenguaje es un estado interior del cerebro del hablante, independiente de otros elementos adquiridos del entorno social, entonces es fcil suponer que primero est el lenguaje y despus el pensamiento; ms todava, si se parte del criterio de que el lenguaje acelera nuestra actividad terica, intelectual y nuestras funciones psquicas superiores (percepcin, memoria, pensamiento, etc). La teora cognitiva: sostiene que la capacidad de pensar influye en el idioma. Algunos psicolingistas sostienen que el lenguaje se desarrolla a partir del pensamiento. En esta corriente lingstica esta la llamada "The cognition hypothesis" (La hiptesis cognitiva), cuya teora se resume en el concepto de que el "pensamiento est antes que el lenguaje". Uno de sus mayores representantes fue Jean Piaget, para quien el pensamiento se produce de la accin, y que el lenguaje es una ms de las formas de liberar el pensamiento de la accin. "Piaget indica que el grado de asimilacin del lenguaje por parte del nio, y tambin el grado de significacin y utilidad que reporte el lenguaje a su actividad mental depende hasta cierto punto de las acciones mentales que desempee; es decir, que depende de que el nio piense con preconceptos, operaciones concretas u operaciones formales. (Richmond, P. G., "Introduccin a Piaget", 1981, pg. 139). La teora simultnea: define que tanto el lenguaje como el pensamiento estn ligados entre s. Esta teora fue dada a conocer ampliamente por el psiclogo ruso L.S. Vigotsky, quien explicaba que el pensamiento y el lenguaje se desarrollaban en una interrelacin dialctica, aunque considera que las estructuras del habla se convierten en estructuras bsicas del pensamiento, as como la conciencia del individuo es primordialmente lingstica, debido al significado que tiene el lenguaje o la actividad lingstica en la realizacin de las funciones psquicas superiores del hombre. Asimismo, "El lenguaje est particularmente ligado al pensamiento. Sin embargo, entre ellos no

hay una relacin de paralelismo, como frecuentemente consideran los lgicos y lingistas tratando de encontrar en el pensamiento equivalentes exactos a las unidades lingsticas y viceversa; al contrario, el pensamiento es lingstico por su naturaleza, el lenguaje es el instrumento del pensamiento. Lazos no menos fuertes ligan al lenguaje con la memoria. La verdadera memoria humana (intermediadora) ms frecuentemente se apoya en el lenguaje que en otras formas de intermediacin. En igual medida se realiza la percepcin con la ayuda de la actividad lingstica" OTRAS TEORAS DEL PENSAMIENTO: La teora "Pooh Pooh": se refiere a las primeras palabras desprovistas de sentido del hombre fueron emitidas instintivamente, y ms tarde llegaron a simbolizar la particular situacin que las provoc. La teora onomatopyica: tambin denominada teora "Bow-bow", sostiene que el lenguaje primitivo fue el resultado de los intentos realizados por el hombre para imitar los sonidos emitidos por los animales, o los ruidos de la naturaleza. Esta teora tropieza con el hecho de que, incluso entre los pueblos no civilizados, las palabras de tipo imitativo, tales como cuc o quiquiriqu, constituyen tan slo una parte de su vocabulario relativamente pequea. La teora "Ding Dong": Explica que el lenguaje surge a partir de las correlaciones simblicas entre el valor impresivo de una emisin sonora y su sentido. La teora "Yo-he-ho": Afirma que el lenguaje surge a partir de las emisiones sonoras que acompaan al esfuerzo muscular.

PRIMERO EST EL LENGUAJE O EL PENSAMIENTO?

Al intentar encontrar una respuesta al problema de qu fue primero si el pensamiento o el lenguaje, encontramos que es similar a la problemtica de saber qu fue primero si el huevo o la gallina, porque la mayora de teoras que se utilizan como fuente tienen bases muy solidas y fiables. Despus de consultar cada una de las teoras relacionadas al tema, podemos interpretar que el pensamiento surgi primero que el lenguaje, porque fuimos creados como seres pensantes, desde un principio teniamos ideas y es alli donde nace la necesidad de comunicarse y se origina el lenguaje. La manera de comunicarnos es diversa, puede ser oral, escrita, etc. El lenguaje es un cdigo que lleva un mensaje con sentido comn y sirve para concretar y expresar nuestros pensamientos. El lenguaje es el instrumento del pensamiento.

Publicado por lengua castellana en 07:14

La Teoria del lenguaje y pensamiento, o mentals es una teora, principalmente del filsofo EE.UU. Jerry Fodor, lo que supone una especie de lenguaje para ser utilizado por los procesos mentales, que permiten el desarrollo de pensamientos complejos a partir de conceptos ms sencillos.

Lenguaje y Pensamiento
LENGUAJE Y PENSAMIENTO EL ORIGEN DEL LENGUAJE A pesar de las innumerables investigaciones realizadas, no se sabe con certeza cundo y cmo naci el lenguaje, esa facultad que el hombre tiene para comunicarse con sus semejantes, valindose de un sistema formado por el conjunto de signos lingsticos y sus relaciones. Aunque muchos investigadores tratan de echar luces sobre este misterio, sus resultados no pasan de ser ms que meras especulaciones. No obstante, por la observacin de los gritos de ciertos animales superiores, algunos creen que tales gritos fueron los cimientos del lenguaje hablado. Desde el punto de vista antropolgico y etnolgico, es indudable que el lenguaje articulado constituye una de las manifestaciones caractersticas que separan al hombre de los seres irracionales. stos ltimos expresan y comunican sus sensaciones por medios instintivos, pero no hablan, a diferencia de los seres

dotados de conciencia. Por lo tanto, si tuvisemos que aadir un sexto sentido a los cinco tradicionales, sin duda alguna sta sera el habla, ya que la lengua,adems de servir para el sentido del gusto y otras funciones cotidianas, tiene la aplicacin de emitir sonidos articulados, una particularidad que, como ya dijimos, nos diferencia de los animales inferiores con los que compartimos: vista, odo, tacto, olfato y gusto. De otro lado, el animal no es capaz de planificar sus acciones, puesto que toda su conducta instintiva est determinada por su sistema de reflejos condicionados e incondicionados. La conducta humana, en cambio, se define de forma absolutamente diferente. La situacin tpica del individuo es el proceso de planteamiento y solucin de tal tarea por medio de la actividad intelectual, que se vale no slo de la experiencia individual, sino tambin de la experiencia colectiva. Consiguientemente, el hombre, a diferencia de los animales inferiores, sabe planificar sus acciones, y el instrumento fundamental para talplanificacin y solucin de las tareas mentales es el lenguaje. Aqu nos encontramos con una de sus funciones ms elementales: la funcin de instrumento del acto intelectual, que se expresa en la percepcin, memoria, razonamiento, imaginacin, etc. Los primeros signos articulados por los pitecntropos, que habitaron en Asia y Africa, data de hace unos 600.000 a. de J.C. Despus vinieron otros homnidos cuya capacidad craneal, superior al "Homo erectus", les permiti fabricar utensilios rudimentarios y descubrir el fuego, pero tambin idear uncdigo de signos lingsticos que les permitiera comunicar sus sentimientos y pensamientos. Durante el paleoltico (aproximadamente 35.000 a. de J.C.), tanto el "Hombre de Neandertal" como el "Hombre de Cro-Magnon" dan seales de que posean un idioma comunicativo y una anatoma equiparable a la delhombre moderno. Quizs stos sean algunos posibles "momentos" en la evolucin del lenguaje humano, desde la remota poca en que el "Homo sapiens" haca simples gestos acompaados de gritos o interjecciones -a la manera de ciertos animales-, hasta la descripcin oral de los objetos que le rodeaban y la designacin de ideas mediante sonidos que suponan el aumento de la capacidad de abstraccin; un periodo en el que nacen las primeras lenguas, coincidiendo con el desplazamiento de los hombres primitivos. Con el transcurso del tiempo, los hombres primitivos empezaron a vivir en pequeos grupos familiares, usando un lenguaje que era de uso exclusivo del grupo, con palabras que expresaban una idea comn para todos. Poco a poco se fueron reuniendo en comunidades ms grandes, formando tribus y poblados. Algunos grupos se desplazaron a lugares ms o menos lejanos buscando nuevos

territorios donde se poda encontrar caza y pesca, mientras otros se trasladaron en busca de regiones ms clidas, generalmente junto a los ros, donde construyeron sus chozas y consolidaron su lengua materna. Valgaaclarar que si los habitantes de un lugar carecan de relaciones con los de otros, no es nada probable que usaran el mismo lenguaje para comunicarse entre s, lo que hace suponer que desde el principio hubo varias lenguas, y no una sola "lengua madre" como generalmente creen los defensores del mito bblico sobre "La Torre de Babel". La filologa comparada, en su estudio sobre las relaciones entre las diversas lenguas, no ha logrado encontrar ninguna esencialmente primitiva de la cual provengan todas las dems; ninguna "lengua madre" universal, y nicamente asigna la denominacin de "lenguas madres" a aquellas de las cuales se han derivado algunos idiomas, como el latn, que es la "lengua madre" del francs, espaol, portugus, italiano y otras lenguas neolatinas. Los antroplogos, etnlogos y lingistas, desde Luis Heyre (1797-1855) hasta la fecha, han realizado profundas investigaciones en procura de averiguar la posible existencia de un primitivo origen del lenguaje, establecindose diferentes hiptesis encaminadas unas a las relaciones psicofsicas entre las sensaciones de la visualidad y las auditivas; otras, tomando como fundamento de la formacin natural del lenguaje, la evolucin progresiva impuesta por el entorno social, y motivado por las necesidades del ser humano. Se ha pensado en la onomatopeya, en la observacin del lenguaje infantil, en la expresin de sentimientos, en las interjecciones, etc. Pero los ms destacados psiclogos y lingistas -a la cabeza de Antonio Meillet (1866-1936)-, han llegado al reconocimiento de quehallar un lenguaje primitivo nico es un problema insoluble, por lo que se limitan a clasificar las lenguas y sealar las races de las que consideran ms primitivas. En cualquier caso, se debe aadir que la evolucin del lenguaje ha sido paralela a la evolucin del hombre desde la ms remota antigedad. Los idiomas que abundan en la actualidad, agrupadas en las ramas de un mismo tronco lingstico, siguen causando controversias entre los investigadores, puesto que el estudio del origen del lenguaje es tan complejo como querer encontrar el "eslabn perdido" en el proceso de humanizacin de nuestros antepasados. Una sociedad, por muy organizada que est, es incapaz de fijar definitivamente el lenguaje, porque ste se forma progresiva y gradualmente, por lo que no existe ninguna lengua que pueda llamarse completa por no existir ninguna que exprese todas nuestras sensaciones y todas nuestras ideas. No obstante, el humano, como cualquier ser social por naturaleza, necesita relacionarse con sus

semejantes, hablando y escuchando, y el principal instrumento decomunicacin es el lenguaje, cuyo sistema, constituido por signos verbales o palabras, hace que los individuos se entiendan entre s. De no existir el lenguaje, tanto en su forma oral como escrita, sera ms difcil la convivencia social y ms primitiva nuestra forma de vida. Adems, gracias al lenguaje ha sido posiblelograr grandes xitos en el conocimiento y dominio de las fuerzas de la naturaleza. EL LENGUAJE ES INNATO O ADQUIRIDO? En la lingstica, como en otras ciencias del conocimiento humano, existe una disputa entre el empirismo y el nativismo. El nativismo sostiene que la capacidadde ver, or, pensar y hablar son actos innatos o genticos. En cambio los empiristas, a la cabeza de los behavioristas o conductistas, estn convencidos de que el nio aprende a hablar porque imita a los adultos -sobre todo a la madre- y porque tiene necesidad de manifestar sus necesidades y deseos. Segn los empiristas, el nio aprende el idioma de la misma manera que otras destrezas fsicas y mentales. Es decir, mediante la llamada "conducta operante", que est determinada por la influencia de factores externos o adquiridos y no as por medio de factores innatos o genticos. As como los empiristas estn convencidos de que el nio aprende a articular y combinar sonidos, los nativistas y los psiclogos del Gestalt, que rechazan categricamente la teora de que el entorno social sea el nico factor determinante en el desarrollo idiomtico, estn convencidos de que el habla es un don biolgico con el cual nacen los humanos, y que la experiencia cognitiva es apenas un estmulo para su desarrollo posterior. De ah que el psiclogo Arnold Gesell, a diferencia de John B. Watson y Brurrhus Skinner, sostiene la concepcin de que gran parte del desarrollo lingstico del individuo est determinado por factores de maduracin interna, y no por las simples influencias del entorno social. El desarrollo idiomtico del individuo, en consecuencia, no se puede explicar desde la "psicologa del aprendizaje" o conductismo, sino desde la perspectivabiolgica; ms an, si se considera el complicado proceso lingstico que se genera en el cerebro humano. Segn J. Jackson (1835-1911), "cada funcinrealizada por el sistema nervioso es garantizada no por un grupo reducido de clulas, sino por una complicada jerarqua de niveles de la organizacin fisiolgica del sistema nervioso. En otras palabras, para que la persona pronuncie una palabra no es suficiente con que se activen el grupo de clulas de lacorteza de los hemisferios del cerebro responsable de esto En la gestacin de la palabra participan, segn su naturaleza, estructura profundidad

de yacimiento, diversos mecanismos cerebrales especficos que poseen estructura jerrquica y exclusivamente caractersticas En el mantenimiento de los procesos lingsticos toman parte tanto los ms elementales mecanismos fisiolgicos del tipo estmulo respuesta (E-R) como mecanismos para las formas superiores de actividad lingstica". (Petrovski, A., "Psicologa general", 1980, pg. 193-94). Para el pensador y lingista norteamericano Noam Chomsky -padre de la "gramtica generativa"-, el idioma es una suerte de computadora que funciona demanera automtica, como los procesos de asociacin antes de pensar. Chomsky plantea la teora de que el nio tiene una programacin gentica para elaprendizaje de su lengua materna, desde el instante en que las normas para las declinaciones de las palabras, y la construccin sintctica de las mismas, estn ya programadas genticamente en el cerebro. Lo nico que hace falta es aprender a adaptar esos mecanismos gramaticales al lxico y la sintaxis del idiomamaterno, que, en el fondo, es una variante de una gramtica que es comn para todas las lenguas, sin que esto quiera decir que exista -o existi- una "lenguamadre universal" de la cual derivan todos los idiomas hasta hoy conocidos (Jeffmar, C., "Moder Utvecklingspsykologi", 1983, pg. 66). El segundo anlisis crtico lo dirige Chomsky contra el behaviorismo o conductismo, que contempla el comportamiento lingstico como un conjunto de estmulos y respuestas (E-R) o, lo que es lo mismo, contra una concepcin externa de la lengua. Si el dualismo fue catalogado de error, el conductismo fueconsiderado irracional, adems de igualmente errneo. El concepto de que el lenguaje sea algo adquirido del entorno social contrasta con la teora defendida por los nativistas, segn la cual el lenguaje es un producto interior de la mente/cerebro del hablante, independiente de las experiencias y los conocimientos adquiridos del entorno social por medio del proceso de aprendizaje. Con todo, tanto las teoras chomskianas y nativistas han sido motivos de controversias, sobre todo, cuando los empiristas y behavioristas, que no aceptan la existencia de una gramtica innata y programada en el cerebro humano, sealan que las diferencias gramaticales existentes entre los idiomas son pruebas de que el lenguaje es un fenmeno adquirido por medio del proceso de aprendizaje. Noam Chomsky, por su parte, responde que estas diferencias se presentan slo en la estructura superficial de los idiomas, pero no en la estructura profunda. Es decir, si en la estructura superficial se advierte las diferencias gramaticales de los distintos idiomas, en la estructura profunda se advierte una gramtica vlida para todos los idiomas, pues cada individuo, al nacer, posee

una gramticauniversal que, con el tiempo y gracias a un contexto social concreto, se convierte en una gramtica particular. Asimismo, aparte de las dos teoras mencionadas, se debe aadir la concepcin de los "interrelacionistas", quienes consideran que el lenguaje es un producto tanto de factores innatos como adquiridos, ya que el lenguaje depende de impulsos internos y externos, que estn determinados de antemano, lo que presupone la preexistencia de sentimientos y pensamientos. Al faltar los conceptos internos -por diversos motivosfalta tambin la facultad del habla, como en los recin nacidos o en los impedidos mentales. Pero para hablar, adems de un contenido psquico mnimo, hace falta el estmulo externo, el impulso de expresarse y hacer partcipes a los dems de nuestros estados de nimo. De ah que el estudio del desarrollo idiomtico del individuo es tratado no slo por la psicolingstica, sino tambin por la sociolingstica, que estudia cmo el idioma influye y es influido en la interrelacin existente entre el individuo y elcontexto social, habida cuenta que el lenguaje, adems de ser un cdigo de signos lingsticos, es el acto de expresar ideas y sentimientos mediante la palabra; ms todava, cuando el lenguaje es el primer patrimonio familiar que recibe el recin nacido, a quien le acompaa desde la cuna hasta la tumba, y es la herencia, a veces la nica, que transmite a sus descendientes. PRIMERO EST EL LENGUAJE O EL PENSAMIENTO? Si para el polmico Noam Chomsky, el idioma es una especie de computadora que funciona de manera automtica, como los procesos de asociacin antes de pensar, entonces habra que suponer que el lenguaje est primero. La "teora reguladora" explica que la accin y el pensamiento dependen de la capacidadlingstica de la persona, en tanto el psiclogo suizo Jean Piaget, cuya teoras cognitivas son ampliamente conocidas, sostiene que el lenguaje es, en gran medida, el producto del desarrollo de la accin y el pensamiento, ya que tanto la palabra como la idea son imgenes observadas y no a la inversa. Empero, no faltan quienes aseveran que durante el desarrollo intelectual del individuo hay una interrelacin dialctica entre el lenguaje y el pensamiento. De modo que responder a la pregunta si primero est el lenguaje o el pensamiento, es lo mismo que responder a la pregunta si primero est el huevo o la gallina. De cualquier modo, las tres teoras fundamentales que responden a la pregunta de si primero est el lenguaje o el pensamiento se pueden sintetizar as:

La teora de: "el lenguaje est antes que el pensamiento" plantea que el idioma influye o determina la capacidad mental (pensamiento). En esta corrientelingstica incide la "gramtica generativa" de Noam Chomsky, para quien existe un mecanismo idiomtico innato, que hace suponer que el pensamiento se desarrolla como consecuencia del desarrollo idiomtico. Por lo tanto, si se considera que el lenguaje es un estado interior del cerebro del hablante, independiente de otros elementos adquiridos del entorno social, entonces es fcil suponer que primero est el lenguaje y despus el pensamiento; ms todava, si se parte del criterio de que el lenguaje acelera nuestra actividad terica, intelectual y nuestras funciones psquicas superiores (percepcin, memoria, pensamiento, etc). La teora de: "el pensamiento est antes que el lenguaje" sostiene que la capacidad de pensar influye en el idioma. No en vano Ren Descartes acu la frase: "primero pienso, luego existo". Asimismo, muchas actitudes cotidianas se expresan con la frase: "tengo dificultad de decir lo que pienso". Algunos psicolingistas sostienen que el lenguaje se desarrolla a partir del pensamiento, por cuanto no es casual que se diga: "Una psiquis debidamente desarrollada da un idioma efectivo". En esta corriente lingstica esta la llamada "The cognition hypothesis" (La hiptesis cognitiva), cuya teora se resume en el concepto de que el "pensamiento est antes que el lenguaje". Pero quizs uno de sus mayores representantes sea Jean Piaget, para quien el pensamiento se produce de la accin, y que el lenguaje es una ms de las formas de liberar el pensamiento de la accin. "Piaget indica que el grado de asimilacin del lenguaje por parte del nio, y tambin el grado de significacin y utilidad que reporte el lenguaje a su actividad mental depende hasta cierto punto de las acciones mentales que desempee; es decir, que depende de que el nio piense con preconceptos, operaciones concretas u operaciones formales. (Richmond, P. G., "Introduccina Piaget", 1981, pg. 139). La "teora simultnea" define que tanto el lenguaje como el pensamiento estn ligados entre s. Esta teora fue dada a conocer ampliamente por el psiclogo ruso L.S. Vigotsky, quien explicaba que el pensamiento y el lenguaje se desarrollaban en una interrelacin dialctica, aunque considera que las estructuras del habla se convierten en estructuras bsicas del pensamiento, as como la conciencia del individuo es primordialmente lingstica, debido al significado que tiene el lenguaje o la actividad lingstica en la realizacin de las funciones psquicas superiores del hombre. Asimismo, "El lenguaje est particularmente ligado al pensamiento. Sin embargo, entre ellos no hay una relacin de paralelismo, como frecuentemente consideran los lgicos y lingistas tratando de encontrar en elpensamiento equivalentes exactos a las unidades lingsticas y viceversa; al contrario, el pensamiento es lingstico por su naturaleza,

el lenguaje es elinstrumento del pensamiento. Lazos no menos fuertes ligan al lenguaje con la memoria. La verdadera memoria humana (intermediadora) ms frecuentemente se apoya en el lenguaje que en otras formas de intermediacin. En igual medida se realiza la percepcin con la ayuda de la actividad lingstica" (Petrovski, A., "Psicologa general", 1980, pg. 205). As pues, las diversas teoras que pretenden explicar el origen del lenguaje, las funciones del pensamiento y sus operaciones concretas, son motivos de controversias entre los estudiosos de estas ramas del conocimiento humano. Empero, cualquier esfuerzo por echar nuevas luces sobre este tema, tan fascinante como explicarse los misterios del universo, es siempre un buen pretexto para volver a estudiar las ciencias que conciernen al lenguaje y elpensamiento de todo ser dotado de capacidad racional y sentido lgico. Tesina sobre el lenguaje. (Anatoma, evolucin, teoras, lenguaje y pensamiento, glosario) Por Eduardo Ramos. Universidad Nacional Autnoma de Mxico.

Normalmente el hablar con otras personas se nos hace algo de lo ms cotidiano, sin embargo, el lenguaje es algo muy complejo donde interactan diversas actividades mentales. Primero es necesario reconocer las palabras dentro de la cadena sonora, despus determinar el significado de cada una de ellas en el contexto de la oracinque forman, identificar el nivel de significado o significados de la oracin, y formular una respuesta. El hombre se sirve del habla para numerosos propsitos como para satisfacer demandas y necesidades, controlar a otros, establecer contactos con la gente, expresar sentimientos, simular o crear, preguntar o escribir. Tambin el lenguaje es la razn fundamental por lo que el hombre crea cultura mientras que los animales no.

El lenguaje debe reconocerse como algo ms que slo un medio de comunicacin entre los seres humanos, pues es la caracterstica que hace claramente humana la conducta humana. Normalmente el hablar con otras personas se nos hace algo de lo ms cotidiano, sin embargo, el lenguaje es algo muy complejo donde interactan diversas actividades mentales. Primero es necesario reconocer las palabras dentro de la cadena sonora, despus determinar el significado de cada una de ellas en el contexto de la oracinque forman, identificar el nivel de significado o significados de la oracin, y formular una respuesta. El hombre se sirve del habla para numerosos propsitos como para satisfacer demandas y necesidades, controlar a otros, establecer contactos con la gente, expresar sentimientos, simular o crear, preguntar o escribir. Tambin el lenguaje es la razn fundamental por lo que el hombre crea cultura mientras que los animales no. El lenguaje debe reconocerse como algo ms que slo un medio de comunicacin entre los seres humanos, pues es la caracterstica que hace claramente humana la conducta humana. Con lo anterior se deduce que el lenguaje es el tipo ms complejo de comunicacin intencional. Un lenguaje relaciona sistemticamente smbolos (sonidos, letras y signos) con el significado, y establece reglas para combinar y recombinar los smbolos para ofrecer diversos tipos de informacin. Primordialmente a los psiclogos les interesan dos aspectos del lenguaje, que son el cmo se adquiere y cmo se utiliza, nombrando al estudio de estos aspectos Psicolingustica. Algunas escuelas lingsticas entienden el lenguaje como la capacidad humana que conforma al pensamiento o a la cognicin. Observaremos como el lenguaje es el indicador ms tangible de nuestro poder pensante y como comprobaremos, el lenguaje participa en muchos procesos psicolgicos que el hombre posee.

En este trabajo el lenguaje ser definido como: medio de comunicacin entre los seres humanos por medio de signos orales y escritos que poseen un significado. Y en un sentido ms amplio se entender por lenguaje a cualquier procedimiento que sirva para comunicarse. 1. Anatoma del lenguaje En principio, para poder tener un lenguaje, se requiere de una anatoma vocal altamente compleja para producir sonidos y controlarlos. Voz La voz o fonacin, es el sonido producido en la laringe por la salida del aire (espiracin) que, al atravesar las cuerdas vocales, las hace vibrar. La voz se define en cuanto a su tono, calidad e intensidad o fuerza. El tono ptimo o ms adecuado para el habla, al igual que su rango de variacin, depende de cadaindividuo y est determinado por la longitud y masa de las cuerdas vocales. Por tanto, el tono puede alterarse, variando la presin del aire exhalado y latensin sobre las cuerdas vocales. Esta combinacin determina la frecuencia a la que vibran las cuerdas: a mayor frecuencia de vibracin, ms alto es el tono. Otro aspecto de la voz es la resonancia. Una vez que sta se origina, resuena en el pecho, garganta y cavidad bucal. La calidad de la voz depende de la resonancia y de la manera en que vibran las cuerdas vocales, mientras que la intensidad depende de la resonancia y de la fuerza de vibracin de las cuerdas. Articulacin La articulacin se refiere a los sonidos del habla que se producen para formar las palabras del lenguaje. Los instrumentos de la articulacin son: los labios, la lengua, los dientes, las mandbulas y el paladar. El habla se articula mediante la interrupcin o modelacin de los flujos de aire, vocalizados y no vocalizados, atravs del movimiento de la lengua, los labios la mandbula inferior y el paladar. Los dientes se usan para producir algunos sonidos especficos.

Capacidad del lenguaje y otros factores El lenguaje es un sistema arbitrario de smbolos abstractos reconocido por un grupo de personas que sirve para comunicar sus pensamientos y sentimientos. Los smbolos pueden ser verbales o no verbales, es decir, hablados o escritos, adems, los smbolos no verbales pueden ser gestos y movimientos corporales. En el lenguaje hablado se utiliza la capacidad de articular sonidos y en el lenguaje escrito sta se sustituye por la ortografa. Las capacidades auditiva y visual son esenciales para la comprensin y expresin del lenguaje. En la evaluacin del habla se deben considerar el ritmo y la frecuencia. El ritmo de un discurso no debe ser ni muy rpido ni muy lento, para que no se dificulte su comprensin. El ritmo del habla se juzga en funcin de la fluidez. No se puede describir con exactitud en qu consiste el habla normal o correcta. Por tanto, se valora de forma subjetiva si parece apropiado para el sexo, talla, edad, personalidad y necesidades del locutor. La pronunciacin del lenguaje est regulada por el centro motor del analizador verbal que se encuentra un poco por delante de la circunvalacin central delhemisferio cerebral izquierdo. El odo es muy importante en este funcionamiento, ya que regula el funcionamiento coordinado de los resonadores bucal y farngeo. La prdida total o parcialdel odo altera el funcionamiento coordinado de los resonadores. 2. Evolucin, cambio y crecimiento de un lenguaje. Entendido el lenguaje como la produccin y la percepcin de un idioma, cabe decir que el lenguaje evoluciona en la medida en que lo hace la especie humana.Entendido como sistema de comunicacin, se puede relacionar con los otros sistemas de comunicacin de otros animales. Sin embargo, el lenguaje humanotiene aspectos creativos e interpretativos que parecen marcar sus diferencias. Se cree que la comprensin del idioma est ligada a la funcin que realiza una determinada zona del cerebro en el hemisferio izquierdo (conocido como rea de Broca). Hasta que se produjo

esa especializacin fisiolgica, se podapensar que no haba diferencias entre el lenguaje humano y el medio de comunicacin que realizan otras especies animales. Parece ser que en la era de Neandertal (har entre 100.000 y 30.000 aos) se inici el lenguaje, pero que fue con la aparicin del Homo sapiens (puede que con un crneo y unacavidad bucal ms adecuadas para el lenguaje) cuando se dio una evolucin lingstica significativa. As pues, el lenguaje humano puede contar con 30.000 40.000 aos de existencia. La enorme diversidad de lenguas que hay en el mundo, demuestra que una vez que apareci el lenguaje se produjeron los cambios a gran velocidad. No es posible saber si hubo una primera y nica lengua, ni cules fueran sus sonidos, gramtica y lxico. La lingstica histrica que se encarga de enfocar, descubrir y describir, cmo, por qu y de qu manera aparecen las lenguas, apenas puede sugerir hiptesis que expliquen el cambio. En el siglo XVIII el filsofo alemn Leibniz sugiri que todas lenguas que existen y han existido proceden de un nico protolenguaje. Esta hiptesis recibe elnombre de monognesis. Muchas personas que han estudiado estas cuestiones opinan que una lengua as se podra proponer todo lo ms como un conjuntode frmulas hipotticas de una de las cuales habran procedido todas las dems, y eso explicara sus relaciones de parentesco; lo que es diferente a proponer que la reconstruccin reflejara una primera lengua real tal y como se hablaba entonces. Aunque muchas lenguas vivas proceden de una nica lengua anterior, esto no significa que el lenguaje humano haya surgido en varias partes del mundo simultneamente; y tampoco que las lenguas vivas precisen de un solo antepasado, sino que pudo haber varios. Esta hiptesis, que explica el origen mltiple para las familias de lenguas, recibe el nombre de polignesis. Sea cual sea el origen de la lenguas, monogentico o poligentico, se cree que las diferencias entre ellas son relativamente superficiales. Aunque muchas personas tengan dificultad en aprender una segunda lengua, y parezca que no existen grandes similitudes entre el espaol, el swahili y el chino, por ejemplo, las diferencias entre los idiomas no son mayores que los parecidos entre ellas. Los fonemas y sus combinaciones en las lenguas que existen en el mundo, a

pesar de lo que pueda parecer, es muy posible que pertenezcan a una especie de inventario universal donde cada lengua selecciona los que precisa. Cualquieridioma posee determinadas caractersticas estructurales que elige dentro de esa reserva universal de propiedades disponibles. Es decir, ninguna lengua emplea todos los fonemas que la persona puede emitir, ni dispone de todas las categoras gramaticales posibles como tampoco emiten todos los fonemas ni utilizan todas las categoras los hablantes con su propia lengua ni con otra que aprendan. Cuando una lengua sufre transformaciones sustanciales, tanto en su estructura fontica como en la lxica, puede llegar a convertirse en otra lengua. Con el paso del tiempo ese dialecto deja de ser incomprensible para los dems; puede dar lugar a su vez a la creacin de nuevas formas dialectales en su seno. Lo que caracteriza al lenguaje es su continuo crecimiento y evolucin en todos los aspectos, en tanto que expresin viva de la naturaleza y la cultura humanas. 3. Formas de abordar el estudio Se puede estudiar desde dos puntos de vista: segn el uso o segn la estructura. El uso se relaciona con otros campos, como la literatura, la comunicacin de la informacin, la enseanza de idiomas, la sociologa, la ciencia poltica y la psicologa. Los estudios sobre el uso del lenguaje tratan sobre lo que dicen las personas, lo que piensan que dicen y lo que significa lo que escriben o hablan para comunicarse. As se incluye el anlisis de los contenidos, la crtica literaria, el estudio del cambio lingstico y los factores sociales que determinan los comportamientos lingsticos de quienes forman una comunidad idiomtica.Tambin se aborda el estudio de cmo la lengua incide en la conducta humana. Para la crtica literaria el lenguaje est integrado por palabras que, adecuadamente ordenadas, producen una emocin o un razonamiento. Para la lexicografa se trata de un repertorio de palabras que tienen un significado, unorigen y una historia. Por ltimo, se puede entender el lenguaje como la forma en que las palabras se seleccionan y combinan, y que es inherente a los individuos, a los grupos o a los gneros literarios.

La estructura del lenguaje concierne a la lingstica. Segn sea la escuela lingstica que lo aborde, llegar a descripciones diferentes de su uso y su estructura. Quienes lo enfocan como comunicacin escrita, tienen inters en la estructura del texto es decir, de qu forma hay que ordenar las palabras y las oraciones para que constituyan un todo coherente y les preocupa cmo es posible que una lengua se pueda traducir a otra con exactitud. En el campo de la traduccin mecnica, las computadoras se ocupan de la enorme cantidad de informacin necesaria para llevar a cabo esos estudios. Los lingistas comparativos lo ven como un medio de comunicacin y agrupan e identifican las familias que proceden de un tronco comn. Los estructuralistas dicen que el lenguaje tiene tres niveles organizados jerrquicamente: sonidos, combinaciones de sonidos para formar las palabras y combinaciones de palabras para formar las oraciones y las frases. En el plano fonemtico se analizan los sonidos; en el morfemtico se describen las combinaciones de sonidos en unidades con significado (los morfemas y sus combinaciones para formar palabras); en el sintagmtico el enfoque se centra en las combinaciones de palabras que forman oraciones y frases. Los generativistas dicen que el lenguaje es el conocimiento inherente de los seres humanos que les permite la competencia lingstica. Estudian dentro dellenguaje la capacidad para adquirir un idioma y su proceso de adquisicin. 4. La naturaleza del lenguaje humano 4.1. Universales del lenguaje. Existe una gran variedad de lenguajes que parecen ser muy diferentes pero que comparten ciertas propiedades fundamentales. La ms importante es la productividad, todas las lenguas naturales son productivas en dos sentidos: 1. En ninguna lengua humana est limitado el nmero de nuevas oraciones que pueden crearse.

2. Se pueden expresar las mismas ideas en cualquier lengua, claro que si una lengua no posee una palabra para un concepto especfico, tendr que utilizarvarios vocablos para expresarlo. Detrs de esta productividad se encuentran ciertos rasgos fundamentales que todas las lenguas poseen y que Roger Brown (1965) seala: * Todas las lenguas utilizan un nmero limitado de sonidos, llamados fonemas. * Todas las lenguas poseen un pequeo nmero de unidades sin significado que pueden combinarse para formar un nmero prcticamente infinito de unidades significativas conocidas tcnicamente como dualidad de estructura. * Todas las lenguas asignan el significado a la palabra de manera arbitraria, una palabra no tiene que sonar como la cosa a la que se refiere, aunque existen palabras que si suenan como las cosas a la que se refiere, como el croar de una rana. * Todas las lenguas combinan las palabras de manera sistemtica para formar oraciones. La universalidad de estos 4 rasgos llegan incluso al lenguaje de sordomudos, que se expresan con gestos y no con palabras habladas (Klima y Belugi, 1979). 4.2. Fonemas y percepcin del habla. La unidad bsica del lenguaje hablado es el fonema. Para una lengua especfica cualquiera, dos sonidos son diferentes si al sustituir uno por otro cambia realmente el significado de las palabras en las que aparecen. Cuando aprendemos una lengua, una de las primeras cosas que debemos hacer es establecer las diferencias entre los sonidos que son especficos e importantes para esa lengua. Tambin aprendemos a considerar como iguales ciertos sonidos que son fsicamente diferentes. La gente no solo usa la informacin del estmulo sonoro en s mismo, sino tambin el contexto. Nos cuesta menos trabajo reconocer los

sonidos cuandoforman palabras que cuando estn en slabas sin sentido (Stevens y House, 1972). Las palabras frecuentes se oyen mejor que las que no lo son (Pollack, Rubensten y Decker, 1959), y se oyen tambin con mayor claridad las oraciones significativas y gramaticalmente correctas que las que no tienen sentido(Miller y Isard, 1963). 4.3. Morfemas, palabras y significados. El morfema es la unidad de habla ms pequea que tiene significado. El significado denotativo de una palabra es la cosa o la clase de cosa que puedenombrar una palabra; el significado connotativo que refleja lo que sentimos en relacin con las cosas que presentan la palabra. 4.4. Oraciones y mensajes. En todas las lenguas, las palabras se combinan para formar oraciones segn ciertas reglas. Estas reglas son las que forman la sintaxis de una lengua y pueden utilizarse para generar todas las oraciones gramaticales de esa lengua. Las reglas sistemticas son las que rigen la organizacin de las diversas partes de una oracin. Las reglas gramaticales que describen la relacin entre estas oraciones son las llamadas reglas de transformacin, que especifican cmo se relacionan unos con otros diversos tipos de oraciones. La comprensin del lenguaje se gua por un conocimiento de las reglas lingsticas, el contexto, y la pragmtica del uso de la lengua. 5.Tipos de lenguaje (oral, escrito e interior) Hay tres tipos de lenguaje que son: el idioma odo, el pronunciado y el visual. La pronunciacin de las palabras es un carcter general para todos los tipos de lenguaje. Por lo cual Pavlov consideraba que el componente fundamental del Segundo Sistema de Seales son los impulsos cinticos que llegan al analizador motor verbal desde los rganos del lenguaje.

El lenguaje visual permite ampliar las condiciones de relacin. El lenguaje visual se puede manifestar en tres tipos: cuando se lee para s, en voz alta y cuandose escribe (el lenguaje escrito). En el lenguaje oral, cuando hablamos debemos preparar la pronunciacin de un sonido al mismo tiempo que pronunciamos el precedente, o sea la pronunciacin en voz alta exige una especie de preparacin anterior. El lenguaje escrito influye El lenguaje escrito influye grandemente en el desarrollo del lenguaje oral, se desarrolla despus del oral sobre la base de ste ltimo. Para dominar el lenguaje escrito es necesario aprender a pasar de un tipo de lenguaje a otro. Para que esto sea posible es necesario un entrenamiento especial, pues el anlisis y la sntesis de la palabra sonora y escrita son distintos. Las investigaciones experimentales han demostrado que el aprendizaje de la lectura tiene tres etapas (datos de Egorov): Analtica. El escolar lee letras aisladas y pronto pasa a leer. Sinttica. Los estudiantes con frecuencia se aceleran a sintetizar los elementos de las palabras y as pronuncian en conjunto antes de que hayan percibido todos sus elementos. Analtico-Sinttico. Se regulan los dos lados del proceso y se consigue el paso rpido y exacto de la palabra percibida visualmente a la palabra oral. Esta es la etapa de la lectura de corrido. El aprendizaje de la escritura tiene tres etapas (datos de Gurianov y Sherbak): Elemental. El escolar fija su atencin principal en los elementos que componen las letras, en cmo debe coordinas los movimientos y utilizar la pluma y el papel. Literal. La atencin se fija principalmente en el dibujo de las letras, mientras que la representacin de sus elementos y la observacin de las reglas tcnicas se automatizan. Escritura coordinada. La atencin se fija principalmente en la unificacin de las letras en la palabra, en conservar el aspecto regular y uniforme de las letras por su tamao, inclinacin, situacin y distribucin en el rengln.

Despus aparece una nueva tarea: escribir conforme a las reglas ortogrficas. La forma ms desarrollada del lenguaje escrito se alcanza cuando el sujeto puede exponer por escrito sus pensamientos de manera consecuente y coordinada. Adems del lenguaje oral y escrito existe el lenguaje interno o lenguaje para s mismo. Este se la cubierta de los pensamientos, cuando pensamos sin expresar en voz alta su contenido. El lenguaje interno es la articulacin encubierta de los sonidos verbales. La articulacin encubierta del lenguaje enva al cerebro excitaciones originadas en los receptores cinticos, que aunque son muy dbiles, son suficientes para que se desarrolle el proceso normal del pensamiento. 6. Teoras sobre la adquisicin del lenguaje a. Teora de Chomsky o del dispositivo de adquisicin del lenguaje. Chomsky propone la existencia de una "caja negra" innata, un "dispositivo para la adquisicin del lenguaje" o LAD (por sus siglas en ingls), capaz de recibirel input lingstico y, a partir de l, derivar las reglas gramaticales universales. Este input es muy imperfecto; sin embargo, el nio es capaz de generar de l unagramtica que genera oraciones bien estructuradas y que determina cual es la forma en que deben usarse y comprenderse stas. La naturaleza de este LADno es conocida, pero es bastante aceptada la idea de que el hombre tiene una tendencia innata para aprender el lenguaje. b. La teora de Bruner o de la solucin de problemas. Para Bruner, tanto las cogniciones como los contextos son cruciales para el desarrollo del lenguaje. Bruner sugiri que el nio aprende a usar el lenguaje para "comunicarse en el contexto de la solucin de problemas", en lugar de aprenderlo se enfatiza el aspecto comunicativo del desarrollo del lenguaje ms que sunaturaleza estructural o gramatical. De acuerdo con Bruner, el nio necesita dos fuerzas para lograr el aprendizaje del uso del lenguaje. Una de ellas es equivalente al LAD de Chomsky; la otra fuerza sera la presencia de un ambiente de apoyo que facilite el aprendizaje del lenguaje. Bruner denomin a stesistema de apoyo para la adquisicin de un lenguaje o LASS. Dentro de este LASS sera relevante la presencia del "habla infantil", forma de comunicacin que tienen los padres con sus hijos pequeos que se caracteriza por su lentitud, brevedad, repetitividad, concentracin en el "aqu y ahora" y en

su simplicidad; esta manera de comunicarse le permite al nio "extraer la estructura del lenguaje y formular principios generales" (Davidoff, 1989). Esta "habla infantil"aparecer generalmente en un contexto de accin conjunta, en el que el tutor y el nio concentran su accin en un solo objeto y uno de ellos "vocaliza" sobre l. c. La teora de Piaget. Piaget resalta la universalidad de la cognicin y considera al contexto relativamente poco importante y escasamente influyente en los cambios cualitativos de la cognicin. El nio es visto como constructor activo de su conocimiento y, por lo tanto, del lenguaje. Piaget present una teora integrada del desarrollo cognitivo, que era universal en su aplicabilidad y fue caracterizada la estructura subyacente del pensamiento. Su aproximacin es constructivista e interaccionista a la vez. Se proponen 2 mecanismos constructores de las estructuras cognitivas para tratarcon entornos cada vez ms complejos: la organizacin y la acomodacin. Estos principios son aplicables al estudio del desarrollo del lenguaje; ste se centrara en una expresin cada vez ms clara y lgica del pensamiento y en una progresiva socializacin, basada en la capacidad progresiva del nio paracomprender puntos de vistas ajenos (de lenguaje egocntrico a social). d. Teora de Vigotsky o de las influencias socioculturales. Es un terico dialctico que enfatiza tanto los aspectos culturales del desarrollo como las influencias histricas. Para Vigotsky la reciprocidad entre el individuoy la sociedad, siendo definida esta tanto histrica como culturalmente, es muy importante. El contexto de cambio y desarrollo es el principal foco de atencin, dado que ah es donde podemos buscar las influencias sociales que promueven el progreso cognitivo y lingstico. Para Vigotsky el habla es, fundamentalmente, un producto social. El lenguaje preceder al pensamiento e influira en la naturaleza de ste: los niveles de funcionamiento intelectual dependeran de un lenguaje ms abstracto. Adems, habla y accin estn ntimamente unidas: mientras ms compleja es la conducta y ms indirecta la meta, ms importante es el rol de la lengua. e. Teora de Stern o intelectualista. Stern distingue tres races en el lenguaje: la tendencia expresiva, la tendencia social a la comunicacin y la tendencia intencional. Las dos

primeras no son rasgos diferenciados del lenguaje humano, ambas aparecen en los rudimentos del lenguaje animal. Pero la tercera est ausente por completo del lenguaje de los animales, es un rasgo especfico del lenguaje humano. El principal error de esta teora radica en pretender la explicacin a partir de lo mismo que necesita ser explicado. De ah su cualidad antigentica (los rasgos distintivos de las formas avanzadas de desarrollo del lenguaje son relegadas a su inicio por una tendencia intencional) y como resultado su inconsistenciainterna. f. Teora de Skinner o del condicionamiento. Para Skinner, el aprendizaje del lenguaje se producira por simples mecanismos de condicionamiento. En un principio los nios simplemente imitaran, para despus asociar determinadas palabras a situaciones, objetos o acciones. El aprendizaje del vocabulario y de la gramtica se hara por condicionamiento operante. La gente que se encuentra alrededor del nio recompensar la vocalizacin de enunciados correctos gramaticalmente, la presencia de nuevas palabras en el vocabulario, la formulacin de preguntas y respuestas, etc. y castigar con la desaprobacin todas las formas del lenguaje incorrecto, como enunciados agramaticales, palabras obscenas. El problema de esta teora es que no explica la similitud en el desarrollo del lenguaje de todos los nios, aun presentando todos diferentes historias de refuerzoen el mbito de lo lingstico. 7. El proceso de aprender el lenguaje En los ltimos aos, varias investigaciones se han dirigido a estas cuestiones, tanto por su propio valor como por las luces que arrojan sobre otras reas del aprendizaje. Han habido innumerables controversia sobre el modo preciso en que se desenvuelve este proceso, pero es posible destacar cuatro componentes que en formar parte de l: 1. Imitacin.-tiene un gran papel en el aprendizaje del lenguaje. Es evidente que los nios aprenden sus primeras palabras por lo comn meras etiquetas oyendo e imitando.

2. Reforzamiento.-es un poderoso medio de aprendizaje. Si la palabra produce resultados favorables, se inclina a repetirlas. Pero el reforzamiento no parece suficiente para explicar la adquisicin de la sintaxis. 3. Estructuras lingsticas innatas. El lingista Noam Chomsky (1959), piensa que todo ser humano nace con las estructuras mentales para la adquisicin del lenguaje, que permite que el nio procese selectivamente la informacin lingstica del medio y formule una gramtica generativa con la cual produce su lenguaje. 4. Desarroll cognoscitivo. subraya la relacin entre el aprendizaje lingstico y las nociones y conceptos infantiles en desarrollo. Esto dice que las estructuras gramaticales bsicas no estn presentes en las primeras expresiones verbales, sino que se desenvuelve progresivamente, de lo que los tericos concluyen que su aprendizaje depende del desarrollo cognoscitivo previo (Bloom, 1970). As, cada patrn particular de habla no aparecer antes de que el nio adquiera elconcepto en que se funda, y son capaces de expresar slo los conceptos que ella domina. Piaget (1962) especulaba que la habilidad de hacer un concepto de una idea precede a la de expresarlo con palabras. Otros han observado que muy pronto despus de que el nio comienza entender relacin como "mayor" o "ms que", las palabras contribuye a delinear, afinar y transformar el pensamientoconceptual (Brunner, 1983, Vigotsky, 1962). 8. Evolucin de la adquisicin del lenguaje en el nio 8.1. Comunicacin prelingstica. Desde muy temprano el nio y su madre empiezan a comunicarse; adems, el nio presenta una especial atencin al habla, volteando los recin nacidos su cabeza como respuesta a las voces. La primera herramienta comunicativa del nio es su llanto, que producir una accin paterna con relacin al contexto (necesidades del beb). Ya a las 6 semanas el nio comienza a sonrer, estableciendo nuevos lazos comunicativos. A las 12 semanas el nio sonre cuando le hablan y produce sonidos decarcter vocal modulado, el cual es mantenido por 15 o 20 segundos; a las 20 semanas no slo emite sonidos de carcter vocal, sino que se entremezclan con consonantes.

A los 6 meses aparece un balbuceo semejante a emisiones monosilbicas. Las ms comunes semejan slabas Ma, Mu, Da, Di. A los 8 meses se hacen ms frecuentes las repeticiones; se distinguen estructuras de entonacin en las emisiones y estas pueden indicar emociones. A los 10 meses las emisiones se mezclan con sonidos de juego como los gorgoritos; realiza imitaciones de sonidos. 8.2. Prelenguaje Gran cantidad de observaciones del desarrollo primario del lenguaje realizadas por psiclogos y psicolingistas indican que incluso nios muy pequeos poseen una gramtica elemental. Como gua del avance en la adquisicin de esta gramtica, uno de los indicadores ms fiables es el LME (Longitud Media de Enunciado), que indica cuantos morfemas (elementos con significado) expresa el nio, en promedio, en cada enunciado. As, se definen 5 etapas de LME, en la cual la I corresponde a un LME entre 1 y 2 (Dale, 1992); por otras parte, Brown (1981) da como lmite superior de I un LME de 1,75. Las otras 4 etapas corresponderan a aumentos de 0.5 en el ndice. Las funciones del lenguaje en esta etapa seran, primero, de orden pragmtica (obtencin de objetos y servicios, control de la conducta de las personas) y expresiva (manifestaciones de agrado o rechazo). Ms adelante, el lenguaje tendr una funcin heurstica (obtencin de informacin sobre el medio inmediato) e imaginativa (creacin de propias realidades). Primeras palabras. El nio emite sus primeras palabras al final del primer ao. En un principio se referirn a objetos y personas, pero no demorarn en expresar peticiones o endescribir el ambiente. Estas primeras palabras se caracterizan por usar un nmero limitado de elementos fonticos y por referirse a categoras ms amplias que las aceptada por la lengua adulta, tanto en lo que se refiere a los objetos y acciones. Las palabras, en esta poca, "parecen ser esfuerzos por expresar ideas complejas, ideas que un adulto expresara mediante oraciones" (Dale, 1992); a esto se le denomina habla polisinttica. Etapa I (LME de 1 a 2) Esta etapa comienza generalmente entre los 18 a 20 meses. Se empiezan a formar frases que constan de, generalmente, 2 palabras, pudiendo llegar a las 7.

Las frases escuchadas por el nio, al ser imitadas, sufren un proceso de reduccin caracterstico, que conforma lo que algunos investigadores llaman "lenguajetelegrfico" (Brown,1981) (aunque antes existen los enunciados expresados por el nio que solo poseen una palabra y que son llamados holofrases (Darley, 1990)), el que se caracteriza, principalmente , por la retencin de los elementos con alta carga semntica (sustantivos, verbos, adjetivos) y la omisin de aquellos elementos que cumplen con una funcin gramatical (ilativos, inflexiones, verbos auxiliares, etc). ; en el aspecto formal, estas frases se caracterizan pormantener el orden original y en mantener, para una determinada etapa del desarrollo, un largo constante no importando la extensin de la frase modelo. Laeleccin de las palabras por el nio se hara en razn de la funcin referencial de las palabras continentes (los sustantivos, verbos y adjetivos hacen referenciaa objetos o cualidades de estos presentes y actuales), la brevedad de la palabra, por la imposibilidad de inferencia del contexto de la palabra y por la acentuacin ms fuerte que se le da las palabras con carga semntica dentro de la oracin (Brown, 1981) Otros investigadores parten de la base que los nios generan sus propias gramticas , las cuales "poseen propiedades estructurales caractersticas, es decir, regularidades sistemticas de orden de palabras" (Mussen, 1978). Estas gramticas se caracterizaran por usar 2 clases de palabras: palabras "pivotes", clase de reducido nmero, ubicadas en un determinado lugar de la oracin, acompaando siempre a palabras X; y las palabras de clase abierta o "X", clase mayor, las cuales son las que no pertenecen a la clase pivote. El nio, en un principio, slo sabe que determinadas palabras (las pivotes) son usadas antes de todas las otras (las de clase abierta), no estableciendo mayor diferenciacin; con el tiempo, el nio aprende a diferenciar que palabras pueden y cuales no pueden preceder a otras, adaptndose a los patrones adultos de lenguaje. Las interrogaciones son idnticas a las afirmaciones, con excepcin de la entonacin, que es ascendente (Dale, 1992). Etapa II (LME de 2 a 2.5) El nio posee ya un vocabulario que excede las 50 palabras. El nio comienza a utilizar las inflexiones del lenguaje, o sea, aquellos elementos que modifican el significado de las palabras, dndoles una connotacin ms especfica (pluralidad, tiempo) o estableciendo relaciones entre otros elementos. El orden en que estas se aprenden, por lo menos en el ingls, es bastante consistente y depende, en parte, de la complejidad "cumulativa" de los morfemas (Dale, 1992). Un hecho interesante de este aprendizaje de flexiones es la hiperregularizacin, o sea, el

uso de las mismas inflexiones de los verbos regulares en los irregulares, lo que muestra que el nio busca patrones en el lenguaje. 8.3. Lenguaje propiamente tal. A esta etapa se llega cuando el nio llega a los 3 o 4 aos, entre las etapas III y IV. Se produce "un abandono progresivo de las estructuras elementales dellenguaje infantil y de su vocabulario especfico, sustituidos por construcciones cada vez ms acordes con el lenguaje del adulto." (Bouton, 1976). En el caso del ingles - lenguaje en el cual se han realizado ms investigaciones- se produce el aprendiza de las principales transformaciones gramaticales (reglas deconstruccin que le dan al sujeto la capacidad de "transformar" determinados tipos de oracin en otros) que le permitirn formular oraciones "declarativas, negativas, preguntas absolutas, preguntas del tipo wh [en castellano, las del tipo dnde, cmo, porqu] y oraciones imperativas" (Dale, 1992) Entre sus caractersticas encontramos la produccin de verdadero dilogo, adquiriendo as el lenguaje una funcin informativa, o sea, la de produciraprendizaje sin que ste tenga relacin con algn elemento del contexto inmediato al nio (Boada, 1986); se produce una interaccin entre la actividad verbal"libre", con la gramtica autnoma de la etapa anterior, y una actividad "mimtica", tendiente a adaptarse al mundo lingstico del adulto. Segn Luria (1956), a estas caractersticas se le sumara la funcin autorreguladora de la conducta del lenguaje, la cual determina que el nio se plantee metas y busque los medios para lograrlas de acuerdo a las categoras que el mundo lingstico le ofrece, pudiendo abstraerse de los concreto e inmediato. 9. Lenguaje y pensamiento El problema del pensamiento y el lenguaje es tan antiguo como la propia psicologa; sin embargo, la relacin entre el lenguaje y el pensamiento es el aspectoque resulta menos estudiado. El anlisis atomista y funcional, que domin la psicologa cientfica a lo largo de la ltima dcada, dio lugar a considerar las funciones psquicas de forma aislada y a elaborar y perfeccionar mtodos de investigacin psicolgica aplicados al estudio de esos procesos aislados y separados entre s. Por lo anterior, debemos segmentar el complicado conjunto en unidades. Por unidad entendemos el resultado del anlisis que, a diferencia de los elementos, goza de todas las propiedades fundamentales caractersticas del conjunto y constituye una parte viva e indivisible de la totalidad. Entonces, una psicologa que desee estudiar las unidades complejas tiene que comprender que debe sustituir los mtodos

de descomposicin en elementos por unmtodo de anlisis que segmente en unidades. 9.1. Las races genticas del lenguaje y el pensamiento. El hecho principal que encontramos en el anlisis gentico del lenguaje y el pensamiento es que la relacin entre ambos procesos no es constante a lo largo de su desarrollo, sino variable. Esta relacin cambia durante el proceso del desarrollo, tanto en cantidad como en calidad. Por lo tanto, la evolucin del lenguajey el pensamiento no es paralela ni uniforme. Sus curvas de crecimiento se juntan y separan repetidas veces, se cruzan, durante determinados perodos se alinean en paralelo y llegan incluso a fundirse en algn momento, volviendo a bifurcarse a continuacin. El lenguaje y el pensamiento proceden de races genticas independientes. Este hecho ha quedado demostrado consistentemente por toda una serie de investigaciones en el dominio de la psicologa animal. Ambas funciones, en todo el reino animal, no slo tienen races diferentes; su desarrollo, adems, sigue lneas distintas. Las investigaciones sobre el intelecto y el lenguaje de los antropoides, especialmente las de Khler (1921) tiene un valor decisivo para revelareste hecho trascendental. Los experimentos de Khler ofrecen una demostracin patente de que los rudimentos del intelecto, es decir, del pensamiento propiamente dicho, surgen en los animales con independencia del desarrollo del lenguaje y sin relacin alguna con sus logros. Las invenciones de los monos en la preparacin y uso de instrumentos o en el empleo de vas indirectas (rodeos) durante la resolucin de diferentes tareas, constituyen indudablemente una fase inicial en el desarrollodel pensamiento, pero una fase prelingstica. Segn el propio Khler, la principal conclusin del conjunto de sus investigaciones consiste en haber demostrado que el chimpanc manifiesta rudimentos de un comportamiento intelectual similar al del hombre. La ausencia de lenguaje y lo limitado de la huella estimular (las representaciones) son las principales razones de la enorme diferencia existente entre el antropoide y el hombre ms primitivo. Khler dice: la falta de una herramienta tan infinitamente valiosa (el lenguaje) y las limitaciones del importantsimo material intelectual bsico, las denominadas representaciones, explican por qu el chimpanc le resultan inaccesibles incluso los rudimentos elementales del desarrollo cultural (Khler, 1921, pg. 192).

Con lo anterior expuesto por Khler, se resume que: se manifiesta una inteligencia parecida a la humana en ausencia de un lenguaje ms o menos comparable al humano, luego las operaciones intelectuales son, en los antropoides, independientes del lenguaje. A continuacin otro ejemplo que podramos comparar con las investigaciones y resultados de Khler. Allen y Beatrice Gardner (1969) de la universidad de Nevada utilizaron a una joven chimpanc llamada Washoe partiendo de que la chimpanc no poda hablar a falta de un aparato fonador, y le ensean unaversin sumamente simplificada del lenguaje de los sordomudos. La chimpanc aprendi un reducido repertorio de signos, y despus de unos 3 aos empez a combinarlos para formar secuencias cortas y sencillas, muy parecidas a las primeras que producen los nios. Pero su comunicacin fue lograda a base de la imitacin, con lo cual no pudieron demostrar que la chimpanc entenda lo que deca. Basndose en sus aos de observacin en la Estacin Antropoidea de la Isla de Tenerife, Khler escribe sobre el lenguaje del chimpanc: Todas sus manifestaciones fonticas sin excepcin reflejan tan solo sus deseos y sus estados subjetivos; por tanto, se trata de expresiones emocionales, nunca son signos de algo objetivo (Khler, 1921, pg. 27). En resumen lo que interesa es la relacin entre pensamiento y lenguaje en el desarrollo filogentico de ambas funciones: 1. El pensamiento y el lenguaje tienen diferentes races genticas. 2. El desarrollo del pensamiento y el lenguaje siguen lneas distintas y son independientes uno del otro. 3. La relacin entre el pensamiento y el lenguaje no es una magnitud ms o menos constante en el transcurso del desarrollo filogentico. 4. Los antropoides manifiestan un intelecto semejante al del hombre en unos aspectos (rudimentos de empleo de instrumentos) y un lenguaje semejante al delhombre en otros (fontica del habla, funcin emocional y rudimentos de la funcin social del lenguaje). 5. Los antropoides no manifiestan la relacin caracterstica del hombre: la estrecha correspondencia entre el pensamiento y el lenguaje. En el chimpanc uno y otro no guardan ningn tipo de conexin.

6. En la filogenia del pensamiento y el lenguaje, podemos reconocer indiscutiblemente una fase prelingstica en el desarrollo de la inteligencia y una fase preintelectual en el desarrollo del lenguaje. En cuanto a la ontogenia, la relacin ente las lneas de desarrollo del pensamiento y el lenguaje son mucho mas intrincadas y oscuras. Podemos establecer diferentes lneas en la evolucin y distintas races genticas del pensamiento y el lenguaje. A lo largo del tiempo se han obtenido pruebas experimentales objetivas de que el pensamiento del nio atraviesa en su desarrollo una fase prelingstica. Los experimentos de Khler con los chimpancs, convenientemente modificados y utilizados por l mismo, fueron trasladados a nios para efectuarcomparaciones. Bhler ha investigado sistemticamente estas cuestiones en los nios y dice: Se trataba de actos (refirindose a sus experimentos) idnticos a los del chimpanc, de modo que esta fase de la vida infantil se puede denominar edad del chimpanc; refirindose a nios con edades de entre 10 y 12 meses. En la edad del chimpanc, el nio realiza sus primeras invenciones, naturalmente muy primitivas, pero enormemente importantes en su desarrollo (Bhler, 1930, pg. 97). La importancia de estos experimentos en nios y chimpancs, es la independencia entro los rudimentos de las relaciones intelectuales y el lenguaje. Bhler dice: Se acostumbra a decir que el proceso de hominizacin (Menschwerden) comienza en el lenguaje; es posible, pero puede que antes de l ya exista elpensamiento instrumental, es decir, la comprensin de relaciones mecnicas y la invencin de medios mecnicos para metas mecnicas o, ms brevemente, an antes del lenguaje, hay una accin provista de un sentido subjetivo (Ibdem, pg. 48). Por lo general, el lenguaje infantil ha sido considerado como una forma de comportamiento predominantemente emocional en esta fase de su desarrollo. Algunas investigaciones de Bhler sobre las primeras formas de comportamiento social del nio y el inventario de sus reacciones durante el primer ao de vida, y la de sus cols. Hetzer y Tuder-Gart sobre las reacciones tempranas del nio a la voz humana; muestran como durante el primer ao de vida del nio encontramos un rico desarrollo de la funcin social del lenguaje, precisamente en su fase preintelectual de desarrollo. El relativamente complejo y rico contacto social del nio da lugar a un desarrollo extraordinariamente temprano de los recursos comunicativos. Se ha constatado la aparicin de reacciones simples pero bien definidas del nio a la

voz humana ya en su tercera semana de vida (reacciones presociales) y la primera reaccin social a la voz humana en el segundo mes (Idem, 1927, pg. 124). En el momento a partir del cual el lenguaje se hace intelectual y el pensamiento se hace verbal, se reconoce por dos rasgos: 1. Consiste en que el nio en el que se ha producido este cambio comienza a ampliar activamente su vocabulario, su repertorio lxico, preguntando como se llama cada cosa nueva con lo cual aparecen la funcin simblica que mencionar ms adelante. 2. Este rasgo es consecuencia del primero, consiste en el aumento extraordinariamente rpido del nmero de palabras que domina el nio, ampliando ms y ms su vocabulario. Stern define la funcin simblica del lenguaje como la actividad mental del nio en el sentido exacto de la palabra; comprender la relacin entre el signo y el significado, tal como se manifiesta en el nio en este momento, es algo esencialmente distinto de la simple utilizacin de las ideas y sus asociaciones. La exigencia de que a cada objeto, del gnero que sea, le corresponda su nombre puede quizs considerarse, en efecto, como el primer concepto general del nio. (Idem, 1922, pg. 93) 9.2. Los conceptos. Un concepto es nuestro conocimiento sobre una categora de objetos o acontecimientos. Al tener un concepto de lo que es una cosa o un acontecimiento, podemos clasificar algo nuevo. En la edad adulta, el concepto de verdad es mucho ms complejo, y no muchos se atreveran a definirlo. Los conceptos pueden resultar fciles o difciles de aprender, tambin segn el tipo de reglas que los definen. Cuando algo debe poseer dos o ms rasgos o caractersticas para pertenecer a una categora, se habla de un concepto conjuntivo. Son mucho ms difciles los conceptos disyuntivos. Nuestros conceptos se basan en nuestro conocimiento del mundo y en nuestras teoras e ideas sobre como es el mundo.

La formacin del concepto esta dividida para efectos de estudio y de acuerdo con Vigotsky en 3 partes: el predominio de la imagen sincrtica, el complejo y el del concepto. Esta ltima se divide en varias etapas: la primera se refiere a los elementos que participan en la formacin del concepto, tales como elpensamiento complejo, que es la unificacin de las impresiones perceptivas y la abstraccin o la separacin de los elementos de una totalidad. La siguiente etapa se caracteriza porque la abstraccin se enfoca en un solo elemento del todo y con ello se crea la formacin de los conceptos potenciales; donde un rasgo del todo es abstrado pero es inestable. La formacin del concepto se da cuando los rasgos abstrados son sintetizados y esa sntesis se utiliza para pensar. La relacin que guardan los conceptos, el lenguaje y el pensamiento es la que sigue: el lenguaje es la actividad mediadora entre el pensamiento y la formacindel concepto. Existen dos propuestas para atender la adquisicin de los procesos cientficos o no espontneos y la de los conceptos cotidianos, la primera nos habla de una simple asimilacin, la segunda hace referencia a los mismos procesos del desarrollo del concepto en la edad infantil. La diferencia entre los conceptos cotidianos y cientficos estriba en que los primeros son producto del propio esfuerzo mental y los segundos estn influidos por los adultos. Vigotsky hace dos crticas a la teora de Piaget sobre los conocimientos cientficos. En primer lugar nos habla de la inadvertencia de Piaget al considerar solo uno de los dos tipos de conceptos en la formacin del pensamiento, en segundo plano establece una contradiccin al principio de socializacin progresiva delpensamiento de Piaget. La instruccin y el desarrollo son factores que se influyen en la formacin de los conceptos anteriores ya que se ven afectados por los intereses del nio, as como por sus experiencias. Piaget explica que para que el nio alcance el conocimiento y dominio de sus pensamientos se deben tener en cuenta dos leyes: la del cambio; propuesta por Cleapeaed y la ley del cambio, propuesta por Piaget. El nio preescolar no es consciente de sus pensamientos. 9.3. Relatividad lingstica. A fines del siglo XIX y principios del XX, los lingistas y antroplogos trabajaban principalmente con culturas y lenguas exticas. Se obtuvo la idea de que lalengua que habla una persona determina la forma en que percibe y conceptualiza el mundo, esto se conoce como la hiptesis de Whorf, propuesta

porBenjamn Whorf (1940), quin fue uno de los primeros defensores de la relatividad lingstica. Existen numerosas pruebas de que la forma en que la describimos las cosas puede afectar la forma en que las percibimos, las recordamos o pensamos sobre ellas. A diferencia de Whorf, Glucksberg y Danks (1975) dicen que es posible que la influencia del lenguaje se infiltre en todo el pensamiento, pero las diferencias entre los idiomas no parecen provocar diferencias importantes en la forma como la gente concibe y conceptualiza su mundo. 10. Conclusiones En conclusin pienso que el lenguaje es la produccin y la percepcin de un idioma, y que ste evoluciona en la medida en que lo hace la especie humana. El surgimiento del primer idioma o lengua an es un enigma, pero con certeza sabemos que surgi de un primer idioma y que fue evolucionando y cambiando con el paso del tiempo en cada regin del planeta, hasta llegar a los idiomas y lenguas que conocemos actualmente. Al ir ahondando en estudio de la forma en que los nios adquieren el lenguaje, me di cuenta que este tema tiene mltiples relaciones con otros campos de la psicologa, en tanto el lenguaje interviene en los procesos de cognicin, memoria, atencin, pensamiento, entre otras, y con otras ramas del saber, como la educacin, porque sta desde siempre ha utilizado mtodos de instruccin basados en el componente lingstico. Cada teora de la adquisicin del lenguaje centra la atencin en un factor determinado. Skinner privilegia la accin del aprendizaje, tanto como moldeamiento por parte de los padres, como por la prctica que el lenguaje requiere; Piaget, las construcciones de reglas que el nio realiza activamente en contacto con el medio lingstico. Tras revisar estas diferentes teoras, he obtenido la siguiente conclusin: los seres humanos poseemos una capacidad innata para aprender el lenguaje, pero el desarrollo y formacin del lenguaje slo ser posible si existe un entorno social en torno al nio, que le brinde el adecuado input lingstico para que ste, de modo activo, construya progresivamente su lenguaje. En cuestin a la relacin del lenguaje y el pensamiento, nos encontramos con la gnesis de estos dos procesos en cuanto a su filogenia como ontogenia, observando que la filogenia encuentra que el lenguaje y el pensamiento tiene

diferentes races genticas, que su desarrollo es independiente y que los antropoides tienen algunas caractersticas semejantes al hombre en cuanto a estos dos procesos (el lenguaje y el pensamiento). En cuestin a la ontogeniatambin destacan las diferentes races de pensamiento y el lenguaje, que se encuentra la etapa prelingstica y la preintelectual y que en cierto punto las lneas del pensamiento y el lenguaje se encuentran y surge el pensamiento verbal y el lenguaje intelectual. La aparicin del concepto es de gran importancia en tales procesos, ya que el nio aprende que cada objeto tiene su nombre y por lo tanto, aprende aclasificar los objetos segn sus caractersticas particulares. 11. GLOSARIO Aprendizaje verbal. Procesos necesarios para que la memoria almacene informacin codificada en forma de lenguaje. Arco de sonoridad. Es la fusin de los sonidos verbales en slabas. Balbuceo. Juego con sonidos de los recin nacidos. Caso gramatical. Empleo del orden de las palabras para expresar diferentes relaciones. Comprensin del lenguaje. Anlisis y sntesis de los elementos del pensamiento. Concepto. Conocimiento propio sobre una categora de objetos o acontecimientos. Filogenia. Origen y desarrollo evolutivo de las especies y, en general, de las estirpes de seres vivos. Fonema. Unidad bsica del lenguaje hablado. Funcin simblica. Actividad mental del nio para comprender la relacin entre el signo y el significado. Gramtica pivotal. Sistema de formacin de oraciones de dos trminos que emplean los nios de 2 aos y que constan de verbos de accin, preposiciones o posesivos en combinacin con palabras X, que en general son sustantivos. Gramtica. Reglas que determinan las secuencias de sonidos y las combinaciones de morfemas posibles.

Habla polisinttica. En las primeras fases de la adquisicin del lenguaje, el uso de palabras sueltas, quizs para trasmitir oraciones completas. Habla telegrfica. Elocuciones de los nios de uno y dos aos que omiten las palabras menos significativas y dejan las que poseen el mayor sentido. Holofrase. Una sola palabra expresa un mensaje completo. Idioma. Medio de comunicacin verbal de las personas. Fenmeno histricosocial creado por lo pueblos, que nace y se desarrolla con la sociedad. Interaccin. La repeticin, prolongacin y cese deliberados de los sonidos infantiles que imitan el habla. Jerga expresiva. Balbuceos producidos cuando el nio usa inflexiones y patrones que remedan el habla de los adultos. Lenguaje productivo. Es lo que el nio dice (o despus, lo que escribe).

Percepcin
La percepcin obedece a los estmulos cerebrales logrados a travs de los 5 sentidos, vista, olfato, tacto, auditivo, gusto, los cuales dan una realidad fsica del entorno. Sin embargo, nuestros sentidos nos proporcionan datos crudos del mundo externo, a menos que esta informacin sensorial sea procesada en el cerebro para su interpretacin. Es la capacidad de recibir por medio de todos los sentidos, las imgenes, impresiones o sensaciones para conocer algo. Tambin se puede definir como un proceso mediante el cual una persona, selecciona, organiza e interpreta los estmulos, para darle un significado a algo. Toda percepcin incluye la bsqueda para obtener y procesar cualquier informacin.

ndice
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1 Historia 2 reas 3 Naturaleza de la percepcin 4 Teoras sobre la Percepcin 5 Vase tambin 6 Bibliografa

7 Enlaces externos

Historia [editar]
Los primeros estudios cientficos sobre percepcin no comenzaron sino hasta el siglo XIX. Con el desarrollo de la fisiologa, se produjo el primer modelo que relacionaba la magnitud de un estmulo fsico con la magnitud del evento percibido, a partir de lo cual vio su surgimiento la psicofsica. Los personajes ms relevantes en el estudio de percepcin fueron:

Hermann von Helmholtz, mdico y fsico alemn que realiz experimentos de acstica y oftalmologa, entre muchas otras cosas.

Gustav Theodor Fechner, psiclogo alemn autor de la ecuacin que explica la relacin entre el estmulo fsico y la sensacin (la llamada ley de Weber-Fechner)

Ernst Heinrich Weber, psiclogo y anatomista alemn fundador de la psicofsica. Wilhelm Wundt, mdico alemn fundador del primer laboratorio de psicologa experimental. Stanley Smith Stevens, psiclogo estadounidense autor de la llamada funcin potencial de Stevens. Max Wertheimer, Kurt Koffka y Wolfgang Khler, psiclogos alemanes fundadores de la teora de la Gestalt.

Irving Rock, cientfico cognitivo estadounidense. David Marr, neurocientfico britnico especialista en procesamiento visual. James J. Gibson, psiclogo estadounidense especialista en percepcin visual. Alfred Adler, Mdico, Psiclogo/Psiquiatra Infantil, Austriaco percepcin Individual.

reas [editar]
Los principales campos investigados en percepcin se asemejan a los sentidos clsicos, aunque esta no es una divisin que se sostenga hoy en da: visin, audicin, tacto, olfato y gusto. A estos habra que aadir otros como la propiocepcin o elsentido del equilibrio. Tipos:

Percepcin visual, de los dos planos de la realidad externa, (forma, color, movimiento) Percepcin Espacial, de las tres dimensiones de la realidad externa,(profundidad) Percepcin Olfativa, de los olores, Percepcin Auditiva, de los ruidos y sonidos, Cenestesia, de los rganos internos, Percepcin Tctil, que combina los sentidos de la piel (presin,vibracin, estiramiento) Percepcin trmica, de las variaciones de temperatura (calor, fro) Percepcin del dolor, de los estmulos nocivos,

Percepcin Gustativa, de los sabores, Quimioestesia, de los sabores fuertes, no se encuentra comprometida en caso de lesin de las reas gustativas u olfativas

Percepcin del equilibrio Kinestesia, de los movimientos de los msculos y tendones Percepcin del Tiempo, del cambio.Percibir implica la existencia de una reaccin a una estimulacin presente. Esta reaccin se puede analizar en planos fisiolgico, de consciencia o de conducta.

Percepcin de la Forma, es el resultado de la percepcin del contorno y del contraste de las cosas, y la percibimos fundamentalmente a travs de la vista y por el tacto.

Percepcin del campo magntico

Naturaleza de la percepcin [editar]

La percepcin es el primer proceso cognoscitivo, a travs del cual los sujetos captan informacin del entorno, la razn de sta informacin es que usa la que est implcita en las energas que llegan a los sistemas sensoriales y que permiten al individuo animal (incluyendo al hombre) formar una representacin de la realidad de su entorno. La luz, por ejemplo codifica la informacin sobre la distribucin de la materia-energa en el espacio-tiempo, permitiendo una representacin de los objetos en el espacio, su movimiento y la emisin de energa luminosa. A su vez, el sonido codifica la actividad mecnica en el entorno a travs de las vibraciones de las molculas de aire que transmiten las que acontecen en las superficies de los objetos al moverse, chocar, rozar, quebrarse, etc. En este caso son muy tiles las vibraciones generadas en los sistemas de vocalizacin de los organismos, que transmiten seales de un organismo a otro de la misma especie, tiles para la supervivencia y la actividad colectiva de las especies sociales. El caso extremo es el lenguaje en el hombre. El olfato y el gusto informan de la naturaleza qumica de los objetos, pudiendo estos ser otras plantas y animales de inters como potenciales presas (alimento), depredadores o parejas. El olfato capta las partculas que se desprenden y disuelven en el aire, captando informacin a distancia, mientras que el gusto requiere que las sustancias entren a la boca, se disuelvan en la saliva y entren en contacto con la lengua. Sin embargo, ambos trabajan en sincrona. La percepcin del sabor de los alimentos tiene ms de olfativo que gustativo. Existe en realidad como fenmeno psquico complejo, la percepcin, el resultado de la interpretacin de esas impresiones sensibles por medio de una serie de estructuras psquicas que no proceden ya de la estimulacin del medio, sino que pertenecen al sujeto. En la percepcin se encuentran inseparablemente las sensaciones con los elementos interpretativos. dentro de este analisis es tener la capacidad para recibir mediante los sentidos las imagenes o sensaciones externas o comprender y conocer algo.

El llamado sentido del tacto es un sistema complejo de captacin de informacin del contacto con los objetos por parte de la piel, pero es ms intrincado de lo que se supona, por lo que Gibson propuso denominarle sistema hptico, ya que involucra las tradicionales sensaciones tactiles de presin, temperatura y dolor, todo esto mediante diversos corpsculos receptores insertos en la piel, pero adems las sensaciones de las articulaciones de los huesos, los tendones y los msculos, que proporcionan informacin acerca de la naturaleza mecnica, ubicacin y forma de los objetos con los que se entra en contacto. El sistema Hptico trabaja en estrecha coordinacin con la quinestesia que permite captar el movimiento de la cabeza en el espacio (rotaciones y desplazamientos) y combinando con la propiocepcin, que son las sensaciones antes mencionadas, relacionadas con los msculos, los tendones y las articulaciones, permite captar el movimiento del resto del cuerpo, con lo que se tiene una percepcin global del movimiento corporal y su relacin con el contacto con los objetos. El proceso de la percepcin, tal como propuso Hermann von Helmholtz, es de carcter inferencial y constructivo, generando una representacin interna de lo que sucede en el exterior al modo de hiptesis. Para ello se usa la informacin que llega a los receptores y se va analizando paulatinamente, as como informacin que viene de la memoria tanto emprica como gentica y que ayuda a la interpretacin y a la formacin de la representacin. Este es un modelo virtual de la realidad que utiliza la informacin almacenada en las energas, procedimientos internos para decodificarlas e informacin procedente de la memoria que ayuda a terminar y completar la descodificacin e interpreta el significado de lo recuperado, dndole significado, sentido y valor. Esto permite la generacin del modelo. Mediante la percepcin, la informacin recopilada por todos los sentidos se procesa, y se forma la idea de un slo objeto. Es posible sentir distintas cualidades de un mismo objeto, y mediante la percepcin, unirlas, determinar de qu objeto provienen, y determinar a su vez que este es un nico objeto. Por ejemplo podemos ver una cacerola en la estufa. Percibimos el objeto, su ubicacin y su relacin con otros objetos. La reconocemos como lo que es y evaluamos su utilidad, su belleza y su grado de seguridad. Podemos or el tintineo de la tapa al ser levantada de forma rtmica por el vapor que se forma al entrar en ebullicin el contenido. Olemos el guiso que se est cocinando y lo reconocemos. Si la tocamos con la mano percibimos el dolor de la quemadura (cosa que genera un reflejo que nos hace retirar la mano), pero tambin el calor y la dureza del cacharro. Sabemos donde estamos respecto al objeto y la relacin que guarda cada parte de l respecto a ella. En pocas palabras, estamos conscientes de la situacin. Entonces, como se indic antes, la percepcin recupera los objetos, situaciones y procesos a partir de la informacin aportada por las energas (estmulos) que inciden sobre los sentidos.

Para hacer ms claro esto veamos el caso de la visin. Este sistema responde a la luz, la reflejada por la superficie de los objetos. Las lentes del ojo hacen que, de cada punto de las superficies visibles, esta se vuelva a concentrar en un punto de la retina. De esta forma cada receptor visual recibe informacin de cada punto de la superficie de los objetos. Esto forma una imagen, lo cual implica que este proceso est organizado espacialmente, pues la imagen es una proyeccin bidimensional del mundo tridimensional. Sin embargo, cada receptor est respondiendo individualmente, sin relacin con los dems. Esa relacin se va a recuperar ms adelante, determinando los contornos y las superficies en su configuracin tridimensional, se asignarn colores y textura y percibiremos contornos no visibles. Se estructurarn objetos y estos sern organizados en relacin unos con otros. Los objetos sern reconocidos e identificados. Este proceso se dar con la constante interaccin entre lo que entra de los receptores, las reglas innatas en el sistema nervioso para interpretarlo y los contenidos en la memoria que permiten relacionar, reconocer, hacer sentido y generar una cognicin del objeto y sus circunstancias. Es decir se genera el modelo ms probable, con todas sus implicaciones para el perceptor. La percepcin est en la base de la adaptacin animal, que es hetertrofa. Para poder comer las plantas u otros animales de los que se nutren, los animales requieren de informacin del entorno que guen las contracciones musculares que generen la conducta, que les permite acercarse y devorar a su presa (planta o animal). De este modo, la simple respuesta a las sensaciones, es decir al efecto directo de los estmulos, no fue suficiente; la evolucin desarroll paulatinamente formas de recuperar la implicacin que tenan los estmulos en relacin a los objetos o procesos de los que provenan; formndose as los procesos perceptuales. Al contar con un sistema nervioso eficiente, este se empieza a usar para otras funciones, como el sexo, la sociabilidad, etc. Por ello, la percepcin es un proceso adaptativo y base de la cognicin y la conducta. Principios de la organizacin perceptual. La experiencia total que se obtiene al organizar fragmentos y trozos de informacin en objetos y patrones significativos recibe el nombre de gestalt, esta ltima es una palabra alemana que significa estructura o configuracin, la palabra se debe gracias a los psiclogos alemanes que estudiaron sistemticamente esta parte de la percepcin. La base de la gestalt es que la totalidad es ms que la suma de las partes, de acuerdo con esta perspectiva, la percepcin, sin la influencia de otros factores que pueden ser favorables o desfavorables, nos informa acerca del ambiente de forma ms realista, para asegurar nuestra supervivencia. Segn los

psiclogos gestaltistas la gente tiende a ver puntos en patrones y grupos, los patrones tienen dos principios: la proximidad y la similitud. Los principios de la gestalt sirven para explicar cmo el hombre agrupa sus sensaciones y llena los huecos para poder interpretar el mundo, un ejemplo de esto es cuando escuchamos melodas, agrupamos las notas musicales por lo que escuchamos una meloda y no notas aisladas. Por otro lado la semejanza y continuidad nos permiten seguir el sonido de una voz o instrumento aun cuando muchos otros ocurran al mismo tiempo. El principio del cierre designa la tendencia a completar la figura de forma congruente. Otro principio importante es la organizacin, el ser humano tiende a organizar al mundo externo, por ejemplo al ver una figura incompleta el ser humano tiende a completarla y a percibirla de forma diferente, esto se debe a que hay una fuerte tendencia innata hacia la forma y el significado en todo lo que se percibe. Otro ejemplo de lo anterior es el juego del ahorcado, en el cual el jugador debe adivinar la letra siguiente de la que se ha establecido, si fracasa, quien dirige el juego dibuja una lnea de una horca estilizida, a menudo basta con 4 o 5 letras para adivinar la palabra. La constancia perceptual es el fenmeno en el cual los objetos fsicos se perciben como si fueran variantes y consistentes, a pesar de que haya cambios en su apariencia o en el ambiente fsico. Entre ellas encontramos la constancia de tamao en la que percibido un objeto, se mantiene inalterado independientemente de la lejana; la constancia de forma, la cual independientemente del ngulo la forma no se ve influida por los cambios y la constancia de color y brillantez, en la que aunque se alteren tendremos la idea original.

Proceso perceptual segn el New Look. Se describe brevemente en una secuencia de 3 etapas: 1. Proceso de formulacin de hiptesis por parte del sujeto que se encuentra frente al (a los) objeto(s)- estimulo. una disposicin general para percibir determinados aspectos del estimulo, que sean congruentes con la orientacin de la personalidad (un estado de sintonia previo) 2. El Input o entrada de la informacin perceptual que proviene del medio (informacin en el sentido de los "estimulos-signo" aquellos que son indicadores significativos de la realidad para el individuo que formula la hiptesis) 3. Verificacin de las hiptesis previas (ya sea confirmacin o rechazo de las mismas). Exista una expectativa, una tendencia a percibir selectivamente, de un modo determinado, que se confronta con las caractersticas materiales del estimulo. De esa confrontacin resultan la confirmacin o el rechazo posibles de la hiptesis formulada.

Del libro: Postman, Leo. Percepcin y aprendizaje,Nueva Visin, 1974, Argentina. Percepcin del movimiento La percepcin del movimiento implica informacin visual de la retina y mensajes de los msculos alrededor de los ojos.En ocasiones los procesos perceptuales nos hacen crear ilusiones pticas y creemos ver movimiento en objetos estticos.Por sta razn se clasifica en movimiento real y movimiento aparente. Movimiento real Se refiere al desplazamiento fsico de un objeto de un lugar a otro.La percepcin del movimiento real depende solo en parte del movimiento de las imgenes a travs de la retina.Si una persona permanece quieta y solo mira de reojo los objetos a su alrededor, las imgenes seguirn pasando a travs de la retina;pero los mensajes de los msculos del ojo contrarrestan a los de la retina y entonces los objetos del cuarto se percibirn como inmviles. Movimiento aparente Es una ilusin ptica que ocurre cuando percibimos movimiento en objetos que en realidad estn estticos. Una forma de movimiento aparente se conoce como ilusin autocintica.Por ejemplo un individuo en un cuarto oscuro solo se le permite ver un punto de luz, al cabo de varios segundos,ste individuo percibir que la luz se mueve; sto es por que al estar todo en oscuridad no hay un marco de referencia visible.En ste caso los ligeros movimientos de los msculos del ojo (imperceptibles la mayor parte del tiempo),hacen que la luz parezca moverse. Movimiento inducido Otra forma de ilusin ptica se conoce como movimiento inducido. Esto sucede comnmente cuando se viaja en tren, al estar inmvil y pasar cerca otro tren en movimiento; se d la sensacon de movernos hacia atrs. Como no se tiene un marco de referencia se confunde cual tren es el que se mueve en realidad.Esto se aclara mirando al suelo, para establecer un marco de referencia.

Teoras sobre la Percepcin [editar]

Las posiciones tericas ms importantes sobr ela percepcin son la teora empirista y la teora innatista. Teora empirista de la percepcin Tambin llamada teora asociacionista. Desde esta ptica la percepcin tiene como base sensaciones ms o menos caticas que el sujeto perceptor ordenar

posteriormente. La organizacin de la percepcin siempre se efecta desde conocimientos previos de la realidad. El sujeto que percibe es pasivo en un principio y se limita a recibir los estmulos externos para luego proceder activamente y organizar el "mosaico" de la percepcin. El empirismo clsico fue una corriente importante cuyos representantes son Hume,Hartley y Wundt, entre otros. Esta corriente se denomina constructivismo, y considera que la percepcin no puede aislarse de la actividad cognitiva del sujeto. En el acto de la percepcin el sujeto proyecta su atencin hacia determinadas caractersticas ambientales y entonces muestrea, es decir, selecciona cierta cantidad de informacin de los objetos y estmulos recibidos. A la vez, esta informacin activar o modificar los esquemas en que se encuadrar la percepcin, dndole un significado. Teora inatista o de la forma Presupone la existencia de un sujeto que percibe mediante unas capacidades innatas (de nacimiento, no adquiridas). Los datos de la experiencia vendran organizados automticamente en el mismo acto de la percepcin cuando vemos las cosas. No unificamos los datos dispersos de la sensacin como si fuera un rompecabezas, sino que percibimos el mosaico total, directa e indirectamente. La escuela de la Gestalt ha considerado el concepto de organizacin como resultado directo de los procesos sensoriales. No existen sensaciones puras sino sensaciones organizadas. La organizacin perceptiva sera el resultado de los procesos fsicos que tienen lugar en la corteza cerebral. Habra un cierto isomorfismo (una igualdad de forma) entre la estimulacin externa y los efectos que sta produce en el cerebro. As pues, nuestra percepcin sera el resultado de una adaptacin biolgica al medio. No cabra la posibilidad de planteranos si lo que percibimos es una mera realidad subjetiva o una correspondiencia con lo que es realidad en nuestro umbral de percepcin. La visin que la percepcin nos proporciona est ordnada en s misma, estructurada con los caracteres propios de un todo. Las partes de la percepcin dependen del todo de la percepcin.

Bibliografa [editar]

Merleau-Ponty, M. (1985). Fenomenologa de la percepcin. Barcelona: PlanetaAgostini. ISBN 84-395-0029-555.

Bruce Goldstein, E. (2006 (2002)). la percepcion del movimiento(6 edicin). Thomson. ISBN 84-9732-388-2.

Zepeda Herrera, F. (2008). Introduccin a la psicologa. Mxico: Person.

HABILIDADES BASICAS DEL PENSAMIENTO DESCRIPCIN Es el proceso mediante el cual se informa de manera clara, precisa y ordenada las caractersticas del objeto de la observacin. Se puede describir: de lo general a lo particular, de lo inmediato a lo mediato, etc. dependiendo del propsito de la descripcin. CLASIFICACIN Proceso mental que permite agrupar personas, objetos, eventos o situaciones con base en sus semejanzas y diferencias, es una operacin epistemolgica fundamental. HABILIDADES En este blogger encontrs informacin sobre las habilidades bsicas del pensamiento y podrs analizar algunos puntos relevantes que te ayudarn a conocerte y a desarrollar tus habilidades, pues el conocimiento + la actitud + las habilidades son ese conjunto que te lleva a lograr tus objetivos. Habilidades Organizacionales: Corresponde a la capacidad de Sistematizacin, es decir agilidad mental para reducir a sistema un procedimiento, una accin, la disposicin de partes de un sistema, etc. Es decir, coordinar un conjunto de cosas o partes de acuerdo a un ordenamiento que los relaciona entre s para su funcionamiento. En este proceso est contemplado el clasificar, ordenar, disponer, seleccionar, listar, jerarquizar, categorizar, etc. Habilidad necesaria en la administracin, planificacin y supervisin. Habilidades Intelectuales(para conocer) Son aquellas en que se potencia la retencin de informacin,

aprendizaje, anlisis, evaluacin, manejo de la conceptualizacin, etc. Habilidades Interpersonales(para reconocer) Habilidad para entender a los dems a travs de observar, comprender y escuchar a los dems; percibe con mayor facilidad el tono y los gestos que expresan un sentir. Darse a entender por los dems, expresando sus sentimientos tanto positivos como negativos en una gran variedad de situaciones, sin producir conflictos. Son aquellas caractersticas necesarias en reas de la negociacin, motivacin, liderazgo, control y estudio psicolgico,...
NGRESO Y ORGANIZACIN DE LA INFORMACIONLa mente es inquieta, ambiciosa exploradora y, en este esfuerzo, se ubica la construccin delconocimiento que es: apropiarse de algo e insertarlo en su esfera personal, porque esto es lo quehace el aprendizaje significativo y le produce el conocimiento til, que tiene larga vida y que seaplica o transfiere a otro campos del conocimiento y puede cambiar la realidad creativamente. Seenfatiza que aprender es construir significados y que ello se relaciona con la seleccin de lainformacin como mecanismo de gran valor.Fundamentar el estudio de los seres humanos como procesadores de informacin, se basa en laantigua tradicin de los psiclogos de pensar en constructos mentales que no pueden observarse(motivacin, ego, personalidad). Tambin podra explicarse como sinnimos gruesos de conceptoso categoras que se generan como parte de un proceso explicativo de los fenmenos que puedenobservarse y que se asemejan a los diseos de sistemas. La necesidad de disear pantallas yteclados para los sistemas computacionales interactivos ha permitido la entrada al campo de lospsiclogos cognoscitivos. Puede decirse que el anlisis del procesamiento de la informacinhumana se categoriza en el
estudio de la sensacin, la percepcin, la cognicin y el control motortodos estos muy relevantes para el diseo de sistemas.

El inters principal del enfoque cognitivo se centra en describir y analizar varios procesos:

lapercepcin, la atencin, la

comprensin, el pensamiento, lrepresentaci n del conocimiento, lamemoria, la

resolucin de problemas, entre otros, a partir de la concepcin del procesamient

ohumano de la informacin que constituye actualmente la corriente central del

pensamiento, tantoen psicologa como en educacin. El nfasis se ubica en el

estudio de los procesos mentales y en elexamen de las estructuras de conocimien

to que pueden deducirse a partir de diferentes y variadasfor mas del comportamien

to humano. Para la psicologa cognitiva la accin del sujeto estdetermin

ada por sus represent acionesATEN CIONLa facultad del hombre para poner

atencin a cierta parte de la informacin que se recibe ydesechar el resto, se

ubica en este nivel, porque solo es propia del ser humano. Continuament e serecibe

informacin por medio de los cinco sentidos, y sin embargo solo se est consciente de

unapequea parte de esta, esto es, disponemos de un mecanismo de filtraje que

solo permite el pasode cierta informacin relacionada con cambios abruptos del

medio exterior por ejemplo un ruidosbito o un cambio de temperatura. En general

este mecanismo puede desactivarse a voluntadatend er a ciertos

olores, sabores.Debe destacarse que existe una importante diferencia

entre los hombres y las computadoras y esel llamado sentido comn. El hombre en su

vida diaria se enfrenta continuament ea lanecesidad de tomar un sinnmero de

decisiones sobre la base en una gran cantidad deinformacin y de opciones alternativas.

La mayora de estas decisiones se toman sin ni siquieraconce derle unos segundos de

atencin, esto es, de manera automtica. Por ejemplo cuando semaneja un auto, no se

piensa continuament e en todas las operaciones que se efectan, esto es, eluso

que se hace del acelerador, o de los cambios de velocidades, o de las luces y

el control delvolante. Todas estas son funciones que se realizan de

manera autom tica.

Tenis y concentracin de la atencin. (Primera Parte)
Subdireccin de Investigaciones y Docencia. Instituto de Medicina del Deporte (Cuba)

Dr. Francisco Garca Ucha

sicoucha@hotmail.com

En la primera parte de este trabajo se realiza una panormica del significado de la concentracin de la atencin en tenistas. As, como la forma de evaluarla, por medio de los diferentes mtodos de investigacin la Psicologa del Deporte. En la segunda parte, se realizan las recomendaciones para garantizar su funcionamiento en las condiciones de la competencia. http://www.efdeportes.com/ Revista Digital - Buenos Aires - Ao 7 - N 40 - Setiembre de 2001

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Al relacionar las altas demandas psicolgicas del Tenis, F. Garca Ucha (2001), seala que los procesos de la atencin son trascendentes para el logro de rendimientos elevados. Este planteamiento insta el anlisis lo ms exacto posible de las exigencias de concentracin en el tenis. Las demandas de concentracin surgen de la discrepancia entre la ejecucin de la tarea deportiva y las capacidades y cualidades psicolgicas del deportista que son necesarias para la solucin de las tareas. Las exigencias se pueden diferenciar, de acuerdo con la disponibilidad de la concentracin, su relacin con el objetivo y la duracin, as como, la intensidad de la misma. Un resumen de lo planteado aparece en el esquema siguiente:
Esquema 1. Exigencias de la concentracin en el tenis.

De las exigencias podemos constatar que el tenista se orienta intensamente en relacin con el medio, tiene que anticiparse y poder seleccionar y ha de trabajar durante el transcurso del juego completo en un grado elevado de concentracin. Los requerimientos que conlleva el constante monitoreo del contrario, la pelota, y las seales espaciales que se deben de tomar en consideracin para el cumplimiento adecuado de las tareas deportivas, como la necesidad de sostener la intensidad de las acciones y mantener el pensamiento y los sentimientos dirigidos a la actividad determinan que el tenista este continuamente concentrado en todos los aspectos del juego. La concentracin de la atencin es la habilidad de dirigir y mantener la atencin hacia las seales relevantes de la actividad en un momento determinado. Esto significa atender slo los elementos involucrados en la realizacin de la ejecucin y controlar todo aquello que no tenga que ver con la actividad. Cuanto ms concentrada este la atencin, es superior la efectividad y la eficacia del jugador en un momento dado y ms apartado esta de las posibles perturbaciones externas e internas. Concentrarse significa en todo momento concentrarse en algo. Por tanto debe entonces incluir, el objeto de la concentracin, por ejemplo, "concntrate en el servicio, en la combinacin de una accin tctica, o en el contrario!." Sin una buena concentracin de la atencin es difcil percibir y procesar adecuadamente la informacin, pensar de forma productiva, reaccionar a tiempo a los cambios del escenario de juego y controlar continuamente la actividad. La concentracin involucra diferentes elementos, los cuales sealamos a continuacin: 1. 2. 3. 4. 5. 6. Conocer que seales deben ser atendidas. Mantener el foco de la atencin en las seales relevantes a la tarea. Habilidad para cambiar el foco de la atencin cuando sea necesario. Habilidad para re-concentrarse cuando ocurri algn tipo de distraccin. Control de los pensamientos irrelevantes y ajenos a la tarea. Inhibir los estmulos distractores de todo tipo.

Es importante sealar que, el proceso de la atencin no puede ser visto exclusivamente como proceso cognitivo sino conjuntamente en su unidad interna con los procesos afectivos.

La capacidad de concentracin es condicionada mediante la relacin recproca de la situacin personal, la motivacin y la valoracin por el deportista de los factores especficos de las condiciones de ejecucin de la actividad. El hombre orienta su atencin en funcin de sus intereses, disposicin, motivos y emociones. Los procesos afectivos pueden tanto intensificar la concentracin de la atencin como perjudicar su funcionamiento. Las caractersticas de los estmulos, su intensidad y novedad, el tono emocional, la relacin con las necesidades e intereses, conducen a que determinados objetos, fenmenos o personas dominen la atencin temporalmente. La capacidad de concentracin se basa, en la existencia de motivos dominantes que monopolizan las funciones reguladoras de la personalidad, la cual bloquea los estmulos que no participan en la actividad. Mientras ms intensas sean las excitaciones exteriores e internas y ms estrechamente limitada sea su crculo de accin, ms elevado es el consumo energtico en sostener la atencin. Por ello, la concentracin ms elevada puede mantenerse slo por un espacio de tiempo relativamente corto, lo que origina que es trascendental incluir la valoracin de la estabilidad de la concentracin de la atencin, la que puede ser descrita como la capacidad de mantener la concentracin durante un tiempo determinado. Se dirige la atencin con frecuencia a factores independientes de nosotros como: repentino ruido, color estridente y gritos del pblico. Este cambio en el foco de la atencin ocasiona generalmente detrimento de la ejecucin. Es necesario resaltar que los distractores pueden ser externos, e internos, tales como los pensamientos, cuyos contenidos se relacionan con dudas, valoraciones de carcter inadecuado del contrario o de s mismo, las sensaciones, emociones y hasta el dolor fsico constituyen elementos de importancia en el curso y direccin de la atencin (Albernethy, 1993) Diversos factores afectan la atencin ms all de los propios distractores, entre ellos el estado fsico y psicolgico, por norma, todo lo que es montono disminuye rpidamente la atencin. La atencin esta sometida a involuntarias oscilaciones peridicas debido al cansancio o adaptacin de los rganos sensoriales. De manera involuntaria surge lo que se denomina inhibicin protectora. Con un esfuerzo de voluntad no siempre se puede lograr la elevacin de la intensidad de la atencin, durante el agotamiento progresivo. En suma, los trastornos de la concentracin no se achacan siempre a una falta de capacidad de concentracin de tipo general, es necesario precisar la disposicin, el grado de compromiso en la tarea, los objetivos planteados y el estado del deportista como posibles causas de la falta de concentracin en la actividad. Por medio de la incompatibilidad de los motivos de logro del deportista con la ejecucin de tareas no deseada se produce, con frecuencia nuevos contenidos de la conciencia, que dirigen la capacidad de concentracin existente hacia nuevos objetivos, activndola.

El jugador no debe trasladar ni un momento la atencin hacia otros objetos irrelevantes o que carecen de valor para el juego, por ejemplo, algunos jugadores de tenis experimentan ya despus de pasados 30 minutos del juego un descenso evidente en su capacidad de concentracin. Las condiciones antes tratadas se representan a continuacin:
Esquema 2 Sistema de condiciones que interactan en la concentracin de la atencin.

Los estudios sobre los procesos de la atencin en deportistas ocupan un lugar de inters en la literatura en Psicologa del Deporte (Nideffer, 1979, 1981, 1985, 1993; Singer y col., 1991; Balaguer, 1994; Lazarus, 2000). R. M. Nideffer (1979) present una teora sobre la atencin que posteriormente es aceptada por un conjunto de investigadores y que trata de representarnos el proceso de concentracin de la atencin como el lente de una cmara que puede limitarse a un rea especifica hacindose ms estrecho y en otras puede ampliarse para abarcar un plano ms profundo. Siguiendo esta lnea de pensamiento R. M. Nideffer (1979) plantea dos direcciones de la atencin, una dirigida a lo interno y otra a las condiciones externas. Adems, nos habla de la apertura de estas direcciones: Amplitud o estrechamiento del foco de la atencin. En resumen, segn las investigaciones de, R. M. Nideffer (1979, 1985, 1993) con personas altamente efectivas se concluye que hay al menos 2 dimensiones de la atencin crticas para los rendimientos: Amplitud de la atencin y Direccin del foco. El deportista precisa controlar la amplitud de la atencin y la cantidad de informacin que ellos tienen dentro de su conciencia. En determinado momento cuando valoran un problema y tratan de darle solucin necesitan ampliar la atencin y considerar gran cantidad de informacin. En otro instante, la atencin ser limitada para tomar algunas acciones especficas y evitar distracciones provocadas por informacin irrelevante.

La direccin del foco de atencin puede ser dirigida hacia lo interno o lo externo. Hablamos de un foco interno cuando planificamos o repensamos un juego y tambin al ser el deportista sensitivo de su propio cuerpo, conocer cuando hacer un movimiento. Un foco externo se requiere en un jugador que en una situacin deportiva reacciona a los movimientos de un oponente. En determinada circunstancia las demandas de la atencin requieren tener en cuenta tanto la anchura como la direccin del foco. Para otro deportista puede ser importante un foco interno y abierto al plantearse un plan estratgico previo al juego. Un foco externo y estrecho es til al desarrollar la tolerancia a un dolor pasando de pensamientos negativos a positivos. A pesar de la estructura lgica de la teora de R. M. Nideffer (1985, 1993), el instrumento mediante el cual persigue verificarla en la prctica es su test estilo de la atencin y de relaciones interpersonales. Sin embargo, el test no muestra las propiedades psicomtricas necesarias para validar la teora del autor. (Severa y Escudero, 1994). A nuestro juicio, la teora ms bien constituye un elemento didctico para representar el proceso de la atencin sin llegar a captar las regularidades que estn dentro de este fenmeno y en la prctica es un sistema para orientar la atencin de los deportistas. La observacin emprica de los atributos de la atencin en deportistas de elevados grados de excelencia muestran que son capaces de actuar incluso con una doble estrategia en el empleo de sus capacidades para atender. Estos deportistas poseen dotes excepcionales en sus habilidades perceptales y de atencin, logrando discriminar lo que ocurre en una situacin de juego mientras atienden ciertos aspectos no relevantes. El anlisis de contenido de las elaboraciones de los tenistas acerca de las acciones llevadas a cabo y los aspectos que atendan, as como el anlisis de los frutos de sus resultados nos advierten sobre estas posibilidades. Ellos pueden trabajar casi de forma automtica, por ejemplo, resulta posible realizar acciones de varios tipos. Ello se logra debido a que mediante la ejercitacin y el entrenamiento una parte de las acciones se realizan en un nivel inferior de la conciencia. Un jugador que corre por un lugar, controla su movimiento de carrera con una participacin mnima de la conciencia. En qu medida la atencin es puesta en uno o varios contenidos para que tenga lugar un descenso o elevacin de la claridad de la conciencia es algo que depende de los planteamientos de los objetivos trazados. Un jugador, que acomete la accin tctica, le puede dedicar a su propia tcnica menos conciencia. Los aspectos tratados con anterioridad llevan a los entrenadores a preocuparse por mejorar y garantizar los procesos de la atencin en el tenista, ellos saben que la aparicin de temores en el

jugador, la realizacin de errores y fallos en las acciones determinan un descenso de la concentracin de la atencin con repercusiones desastrosas en los rendimientos. En este sentido, s se quiera mejorar la capacidad de concentracin de un jugador lo primero que se har es establecer las causas que determinan la reduccin de la concentracin tpica para l. Existen tests que permiten registrar estas desviaciones, en este caso se presenta una variedad del trabajo, por muestra, R. Frester (1976) elabor el test de sntomas de carga, que permite el anlisis de las condiciones que afectan los rendimientos de los deportistas sobre la base de un estudio inicial de unas 3000 circunstancias que podan "acelerar" o no los rendimientos, de las cuales seleccion 21 condiciones de mayor peso y con ellas construyo su test. Aunque el test esta dedicado a establecer como influyen estas condiciones en los rendimientos se plante la variante por el autor de este trabajo, de condicionar la respuesta a la forma en que influyen estas circunstancias en la concentracin de la atencin. A continuacin, se presenta el test relacionndolo al impacto que tienen las condiciones de carga sobre la concentracin de la atencin. Variante del Test de Sntoma de Carga de R. Frester (1976). Nombre: Modalidad deportiva: Edad: Ao de competicin: En qu modo influyen los factores y las condiciones aqu enumerados sobre su concentracin en competicin? Marque con una X la casilla correspondiente a su respuesta.

Rango para expresar las respuestas: 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. ...entonces me incita a concentrarme de manera extraordinaria. ...entonces mi concentracin ms bien mejora que empeoran. ...entonces reacciono normalmente con una mejora de la concentracin. ...slo puedo lograr una buena concentracin cuando se produce esta situacin. a ... entonces la situacin no me afecta lo ms mnimo. b ...esta situacin no me incumbe. ...entonces achaco la perdida de la concentracin en competicin a la influencia de esta situacin. ...entonces mi concentracin sufre un leve empeoramiento en tales condiciones. ...entonces siempre me cuesta lograr una buena concentracin. ...entonces ocurren siempre las peores distracciones.

R. Frester (1976) mediante un anlisis factorial de las respuestas a su test obtuvo tres factores de importancia: Primer factor: caracteriza la estabilidad psquica de los deportistas frente a las condiciones de la situacin de competencia registrada en los tems: Aplazamiento de competencia. Imprevistos buenos rendimientos de los contrincantes. Superioridad desproporcionada de los contrarios. Instalaciones deportivas incomodas. Estmulos perturbadores de naturaleza acstica, ptica o tctil. Desplazamientos largos. Espectadores.

Segundo factor: caracteriza la estabilidad social personal del deportista, frente a circunstancias como: Papel de favorito. Aspiraciones de rendimiento demasiado elevadas. Discordancia con el entrenador, compaeros de equipo o en la familia. Reproches durante la lucha. Ser perjudicado por el juez. Contrincantes desconocidos.

Tercer factor: Caracteriza esencialmente la estabilidad vegetativa y frente al xito y derrotas de los deportistas. Incluye los tems: Acciones malogradas al principio de la competencia. Excesivo nerviosismo. Dificultades en conciliar y mantener el sueo. Derrotas anteriores. Sensaciones de debilidad fsica. Dbil rendimiento en los entrenamientos previos. Haber perdido ya alguna vez ante el contrincante.

Aun cuando la variante dirigida a evaluar el impacto de estas condiciones sobre la concentracin de la atencin no presenta un anlisis factorial, la identificacin de estos factores puede ser til para un anlisis del contenido de las respuestas de los tenistas.

Lecturas: Educacin Fsica y Deportes http://www.efdeportes.com Ao 7 N 40

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