Rafael Vegas, Psiquiatra y Civilizador Contemporneo

20.09.08 | por Roberto J. Lovera De Sola | Categoras: Opinin, Ideas, Poltica, Semblanzas, Colaboradores, Extractos, Historia, Venezuela, Roberto J. Lovera de Sola LOS HOMBRES DE LA PAZ Para Yolanda Ramn Vaello: por la dulce luz de su cario. En Venezuela ha pesado, durante mucho tiempo, aquella observacin de Rafael Mara Baralt (1810-1860) segn la cual, los trabajos de la paz no dan materia para la historia (1). Era un punto de vista de la historiografa romntica. Pero en un pas como el nuestro, dado al constante recuento de la vida de los hroes militares, nos est haciendo falta, desde hace aos, contar la peripecia de los hombres de la paz, de los constructores, de todos aquellos que han dado la batalla contra los sembradores de cenizas (2). Entre quienes trabajaron a fondo, lejos de la algaraba del mitin, que tanto ha gustado a los venezolanos por encima del trabajo creador, silencioso, continuo, se encuentran varias de las figuras que tomaron para s la responsabilidad de conducir al pas a partir del 17 de Diciembre de 1935. Estos hombres contaron con el respaldo de quienes ejercieron el poder en aquellas horas, los creadores presidentes Eleazar Lpez Contreras (1883-1973) e Isaas Medina Angarita (1897-1953). ESTO ES LA POLITICA La poltica es pugna de intereses y competencia de ambiciones, pero es tambin paradjicamente, trabajo para entendimiento entre los hombres y la unidad de las fuerzas sociales. En esta aparente o real contradiccin de sus fines residen su inters y su grandeza. Gracias a esta contradiccin, en el tablero de la poltica se encuentran y alternan el rufin con ele apstol, el demagogo con el estadista y el tirano con el libertador; y la historia, que es en gran parte el discurrir de la poltica, nos presenta la sucesin de angustiosos momentos de violencia y caos con sublimes horas de afirmacin e integracin humana. Jvito Villalba (Citado por Heraclio Atencio Bello: Cuando el Estado empobrece a la nacin,ed.2006,p.27). RETORNO A LA DEMOCRACIA. Debemos examinar por ello la labor de civilizadores como Pastor Oropeza (1901-1991) y sus luchas en favor del nio venezolano (3); como Luis Beltrn Prieto Figueroa (19021993) y sus estudios y anlisis sobre nuestro discontinuo proceso educativo (4); en torno a Arnoldo Gabaldn (1909-1989) y su campaa sobre la malaria (5); sobre Jos Ignacio Bald (1898-1976) y su triunfo sobre la tuberculosis. Y estos son apenas unos nombres los cuales forman, junto con los polticos, el cuadro vivo de la Venezuela postgomecista. Por ello no pueden faltar en ese cuadro Andrs Eloy Blanco (1896-1955) quien fue quien redact, la misma noche del fallecimiento del tirano, el primer manifiesto llamando al retorno a la democracia, a libertar a los presos polticos y el pedido del regreso de los

exilados. Ese llamamiento se pudo leer, encabezado por su firma, cuatro das despus de la muerte del autcrata en las columnas del peridico caraqueo El Heraldo (diciembre 19,1935). Tampoco debern faltar ni Alberto Adriani (1898-1936) quien puso a andar la economa y las finanzas, ni Arturo Uslar Pietri (1906-2001) cuando propuso la gran consigna de nuestra vida contempornea, la necesidad de sembrar el petrleo en un editorial del diario caraqueo Ahora (julio 14,1936). Y tampoco pueden estar ausentes las mujeres, el nuevo personaje que emergi en aquel instante en nuestra vida nacional, quienes, motorizadas por Ada Prez Guevara (1905-1999), concibieron el Mensaje de las mujeres al presidente Lpez (diciembre 30,1935), a los trece das del final de la dictadura. Este Mensaje el cual es primer gran documento femenino de nuestra historia, el primer pedido pblico por la proteccin de la mujer y de los nios, papel aun en plena vigencia. Fue as como se inici aquella gran transicin poltico-social que tuvo a los doce meses de 1936 como su ao cenital. Y su jornada esencial fue el viernes 14 de febrero durante la colosal manifestacin de aquella tarde, en la cual participaron todos los hombres y mujeres adultos que vivan en Caracas, Da de la democracia para Manuel Caballero, fecha del renacimiento de la democracia plena, ya establecida en los artculos del Decreto de Garantas (agosto 18,1863) del general Juan Crisstomo Falcn (1820-1870) al concluir la guerra federal, aquella desastrosa guerra como se lee en el Tratado de Coche (abril 24,1863), firmado cuatro meses antes en un lugar cercano a Caracas, cuya consecuencia fue el Decreto de Garantas. A travs de todos ellos y ellas tendremos el cuadro vivo de los acontecimientos de la Venezuela post-gomecista (diciembre 17,1935-octubre 18, 1945). EL HOMBRE Entre stos se encuentra el psiquiatra y educador Rafael Vegas, quien naci en Caracas, en una casa situada entre las esquinas de Truco a Guanbano, nmero 117, en La Pastora, el 4 de diciembre de 1908. Fueron sus padres el mdico Luis Vegas Sanabria y Mara Snchez Navarro. Por la lnea paterna descenda Rafael Augusto Vegas Snchez, su verdadero nombre, el que se lee en su partida de nacimiento, de los Sanabria, hondos servidores de la nacin desde los das del rgimen colonial. Entre todos ellos haba estado viva la llama del ejercicio docente desde el tiempo en el cual vivi Toms Hernndez Sanabria (1752-1838), quien fue dos veces Rector (1794-1795; 1809-1811) de la Universidad de Caracas. Vegas era chozno de ste (6). Tambin fueron rectores de nuestra alma mater el hijo del viejo Sanabria, el abogado Toms Jos Sanabria (1796-1850), quien rigi nuestra Universidad en 1841 (7) y su nieto Martn J. Sanabria (1831-1904), quien ejerci el rectorado durante la octava dcada del siglo pasado (1888-1889). Fue Martn J. Sanabria quien, como Ministro de Fomento del presidente Antonio Guzmn Blanco (1829-1899), despacho del cual dependa entonces la educacin, propuso a aquel mandatario el Decreto de Educacin Primaria Gratuita y Obligatoria, que este estadista instituy el 27 de Junio de 1870 (8). Rafael Vegas era tataranieto de Toms Jos Sanabria y sobrino bisnieto de Martn J. Sanabria (9). En casa de los Vegas Snchez la tarea por educar a otros sigui viva ya que, entre sus siete hermanos, tanto el dermatlogo Martn Vegas Snchez (1897-1991) como su hermana Luisa Amelia Vegas Snchez, estuvieron mezclados en el proceso de formar hombres y mujeres tiles para el pas. Igual cosa hizo una de sus sobrinas, hija de su hermana Luisa Amelia, Luisa Elena Vegas Vegas, conocida pedagoga de nuestros das. Esa preocupacin

por formar venezolanos tom vida otra vez en Rafael Vegas, sin duda recibida por el ro de su sangre. Y l fue fiel a tan especial inclinacin (10). Rafael Vegas realiz lo esencial de su formacin en su ciudad natal. La primaria la curs en la Escuela El Carmen y en la Escuela anexa a la Normal para hombres de Caracas. La educacin media la recibi en el Colegio Salesiano y en el Liceo Caracas, entonces dirigido por Rmulo Gallegos (1884-1969). En esos das prendi la amistad que unira de por vida a maestro y discpulo. Vegas obtuvo el ttulo de Bachiller en 1924. Inmediatamente ingres a la Universidad Central de Venezuela para cursar la carrera de medicina. En la Universidad tuvo activa participacin en el movimiento estudiantil. En 1927 era directivo de la Sociedad de Estudiantes de Medicina y miembro de la Federacin de Estudiantes de Venezuela, en la nueva etapa de su figuracin pblica, ya que la FEV haba sido clausurada por el gobierno gomecista aos antes. El 15 de marzo de 1927 fue elegida la nueva directiva de la agrupacin. Le toc al estudiante Rafael Vegas dirigir al vocero de esa agrupacin La Universidad, cuyo primer nmero apareci en agosto de 1927. Ese mismo ao el joven Vegas viaj a Panam para asistir a las sesiones del Congreso Latinoamericano de Estudiantes, el cual deba celebrarse en la capital de ese pas. El evento no lleg a realizarse. All pudo leer Vegas, por estar lejos de la censura gomecista, las Memorias de un venezolano en decadencia de Jos Rafael Pocaterra (1889-1955), cuya primera edicin acababa de aparecer en Bogot (11). Vegas cursaba el cuarto ao de la carrera cuando se produjeron los acontecimientos del ao veintiocho. Fue as como particip en los actos de la Semana del Estudiante (febrero 6-12) y sufri las consecuencias, junto a sus compaeros, de la insurgencia contra el general Juan Vicente Gmez (1857-1935). Qued as incorporado a las filas de la generacin poltica de 1928. Los sucesos de la histrica Semana se iniciaron el 6 de febrero con la manifestacin pblica de los fevistas desde la Universidad Central, situada entonces entre las esquinas de Bolsa a San Francisco, hasta el Panten Nacional. Fue all donde Jvito Villalba (1908-1989) pronunci su clebre discurso contra la tirana que asolaba el pas. Eso mismo hizo, ese mismo da, en la Plaza Ribas de La Pastora, Joaqun Gabaldn Mrquez (1906-1984) y horas ms tarde, en el Teatro Municipal, Po Tamayo (1898-1935). Dos das ms tarde, el 8 de febrero, Rmulo Betancourt (1908-1981) lo hizo en palabras peroradas en el Teatro Rivoli. Casi inmediatamente fue ordenada la prisin de Villalba, Betancourt, Tamayo y Guillermo Prince Lara (1905-1931). En solidaridad con ellos el resto de los estudiantes se entregaron el 17 de febrero, Vegas entre ellos, y fueron enviados detenidos al Castillo Libertador de Puerto Cabello. A los pocos das quedaron libres. Inmediatamente Vegas se uni al grupo de civiles y militares quienes intentaron la sublevacin del 7 de abril del mismo ao. Ante el fracaso de sta Vegas debi huir del pas. Se traslad entonces a Francia. El 7 de junio el barco en el cual viajaba lo dej en el puerto francs de Le Havre (12). En la Universidad de Pars continu sus estudios en la Facultad de Medicina. Slo los interrumpi para participar, otra vez, en una nueva intentona contra el tirano que dominaba su patria. Fue as como se uni a la expedicin del Falke, la cual parti desde el puerto de Danzig, Polonia, el 19 de julio de 1929 en el barco El Falke", embarcacin que dio nombre a esta insurgencia. La comand el general Romn Delgado Chalbaud (1889-1929). Fue as como Vegas particip, el 10 de agosto de 1929, en la toma y ataque de Cuman. Al ser vencidos los insurgentes Vegas debi escapar para no caer en manos del gobierno. Durante catorce meses estuvo escondido en una hacienda en Caicara de Maturn. Fue

durante estas correras en los cuales contrajo, siempre en servicio de una causa justa, el Mal de Chagas, que cuarenta y cuatro aos ms tarde acabara con su vida. Toda esta aventura de aquel estudiante ha sido revivida por su sobrino Federico Vegas (1950) en su celebrada novela Falke. (4. ed. Caracas: Mondadori, 2006. 455 p.). En noviembre de 1930 Rafael Vegas pudo alejarse otra vez de Venezuela. Se detuvo en Trinidad y de all retorn a Francia. El 28 de febrero de 1931 ya estaba de nuevo en Pars. Fue durante este segundo perodo en el pas galo cuando Vegas concluy estudios. En 1932 obtuvo el ttulo de Mdico. Pas luego a Espaa. En Barcelona realiz (1934-1936) su especializacin en psiquiatra bajo la direccin del doctor Emilio Mira y Lpez (18971964), el autor de Los cuatro gigantes del alma (13). LA METANOIA Pero fue tambin durante este perodo que se oper la metanoia en l. Fue aqul el momento del gran cambio, cuando se dio cuenta de lo estril que era el uso de la violencia para resolver los problemas colectivos. Fue en ese tiempo que comprendi cmo era de importante combatir el gomecismo. Pero esto haba que hacerlo con ideas y con planes, como nica forma de sustituir aquel rgimen de caudillos y gamonales como el de aquel o Pernalete en el llano que su maestro Gallegos haba colocado en su novela Doa Brbara. (Barcelona: Araluce, 1929. 351 p.). Haba que terminar con el dominio de los Mujiquitas, con uno de los cuales nos topamos en el libro de su ductor, pero no empuando el fusil sino una tiza frente al pizarrn de ensear, con el libro entre las manos, para poder conjurar el caos, porque lo que haba que hacer era civilizar, crear hbitos de convivencia colectiva los cuales slo se dan en la democracia en donde siempre hay tolerancia por aquel que piensa distinto, donde toda disidencia tiene acogida pero nunca dentro de los usos de la violencia sino de la fraternidad, un lugar en donde las grandes decisiones se tomen por consenso. Fue en aquellos aos cuando Rafael Vegas se dio cuenta que el futuro del pas deba descansar sobre la educacin que haba que dar a los nios y jvenes de ambos sexos. Desde ese momento so con transformar las viejas estructuras del pas caudillista, erradicar el caciquismo, a travs del proceso educativo. As lo dijo a testigos quienes siempre lo recordaron. Tal cosa confi al galeno Francisco Herrera Luque (1927-1991). El mismo lo record as: El maestro, sin embargo, prosegua imperturbable en su salmo: confiad amigos, que por ellos y para ellos, algn da ser [ ] As me lo dijo, en tierras de exilio, Rafael Vegas, mozo l, nio yo, cuando agonizaba el Gran Dictador de Venezuela (14). Durante los aos que pas en la pennsula ibrica retorn a Pars peridicamente. All se cas, el 16 de julio de 1936, con Simone Falligan. El matrimonio tuvo dos hijas, ambas nacidas en Caracas, Mara Corina, el 8 de Julio de 1938 y Helena Sofa el 7 de junio de 1941. Cuando el 18 de Julio de 1936 se inici la Guerra Civil Espaola, Vegas se vio obligado a trasladarse a Francia. El 8 de septiembre retorn a Pars ciudad en donde realiz los estudios hasta obtener el doctorado en Medicina (noviembre 9, 1937). Fue entonces cuando pudo pensar en retornar a Venezuela. Por ello no lo hizo el ao treinta y seis como algunos han supuesto. Eso ocurri el ao siguiente. Existen documentos que prueban que el 31 de

marzo de 1936 resida en Barcelona (15). Todava el 2 de diciembre del mismo ao se encontraba en Europa. Ese da, en una carta a Rmulo Gallegos, expuso el proyecto de un colegio que deseaba fundar en Caracas en compaa de su querido maestro. En esta misiva le deca Dentro de pocos meses me encontrar en Caracas (16). EN CARACAS No fue hasta el 16 de diciembre de 1937 cuando regres. Encontr vivos a todos sus seres queridos con la excepcin de su pap, pues ste haba fallecido en Caracas diez meses antes (febrero 5, 1937). Cuando baj del barco que lo trajo a La Guaira Rafael Vegas estaba preparado para servir a su pas. No hara otra cosa en los treinta y seis aos de fecunda actividad que le esperaban. El Rafael Vegas que regres a Venezuela en aquel ao era un hombre que se haba preparado. Era mdico, haba hecho su especializacin en psiquiatra, era psicopedagogo y tena una obsesin: los nios abandonados. Ya haba comprendido la importancia que tena el problema educativo dentro de un pas que deba reconstruirse desde sus fundamentos. Fue eso a lo que se dedic y lo hizo de tal forma que uno de sus colaboradores, el doctor Pablo Izaguirre, acot: Podemos, pues concluir que fue un Educador intuitivo, en quien la Medicina, la Psiquiatra, la Pedagoga y la vida misma, no hicieron sino perfeccionar lo que era de l precioso don (17). Lo que Vegas hizo a partir del regreso a Venezuela fue toda una revolucin. Pero en el sentido que le dio a este trmino Augusto Mijares (1897-1979): Proyecto y no violencia; doctrina y no gesticulacin y palabras (18). Y esto quizs llamar la atencin refirindose a un hombre como Vegas quien en sus das juveniles utiliz la violencia, que es siempre destructiva, para solucionar los problemas de Venezuela. Lo que sucedi fue que para 1936 ya se haba producido en l un hondo cambio, como ya hemos sealado, se haba dado cuenta cmo era posible, como l mismo lo dijo, dedicar nuestra vida a un ideal sin recurrir jams a la violencia para alcanzarlo (19). Pero esta profunda mutacin interior tambin tena intensas razones psicolgicas dentro de Vegas. Por su fecha de nacimiento l era un sagitario, un arquero lleno de fuego, alguien quien deba lanzar su flecha a dar en el punto preciso como los en esos das nacidos (20). Haba dejado muy temprano la calidez de su hogar en Caracas para ir tras la quimera que soaba como posible: una sociedad democrtica. Con el toque de magia que caracteriza a los sagitarianos busc, sin miedo al riesgo, una tarea que lo retara, que lo obligara a arriesgarse. Puso en ello su optimismo, su inspiracin, su idealismo. Eso excitante que buscaba, la gran causa, no lo encontr en la poltica activa. Por ello indag hasta hallar algo que moviera su espritu, que fuera difcil, que lo obligara a enfrentarse con el conservadurismo de una sociedad dormida. Y aquel acicate lo hall en los nios. Especialmente en aquellos a quienes nadie quera. Junto a ellos este centauro alegre, de especial encanto personal, sincero hasta la exageracin, encontr el aire que deseaba respirar. La alegra, la espontaneidad, la franqueza que siempre le gust, al estar cerca de

gente que congeniara con l, lo hall cerca de los nios. A ellos consagr su vida. Y fue tan fiel as mismo que varias de sus ms importantes ejecutorias las llev a cabo das sagitarianos. Un 16 de diciembre fund la Casa de Observacin de Menores"; otro 16 de Diciembre entr en vigencia la ley de Escalafn del Magisterio, otra de sus certeras iniciativas; el 27 de noviembre de 1941 se estren la pelcula Juan de la Calle", cuyas escenas transcurran en la Casa de Observacin de Menores (21). EL PLAN VEGAS Vegas apenas tuvo tiempo para mirar a los suyos, dar la mano a los viejos amigos, ya que inmediatamente se puso a trabajar. A poco de haber llegado la recin fundada Asociacin Venezolana de Mujeres (febrero 11,1936) puso en sus manos la organizacin y puesta en marcha la Casa de Observacin de Menores, un tipo de institucin que nunca haba existido en el pas. A poco se celebr el Primer Congreso Venezolano del Nio (febrero 1-6, 1938); se redact, con su participacin, el nuevo Cdigo de Menores (julio 17,1938) y l present las Normas de Atencin a la Niez abandonada que han sido siempre conocidas con el nombre de Plan Vegas. El Plan Vegas est formado por seis puntos: 1.- Si se trata de un nio normal, que puede y debe seguir viviendo en sociedad: se le enva a una Casa-Hogar; 2.- Si se trata de un deficitario ineducable, de un psicpata, o de psictico: ser trasladado a un Sanatorio Psiquitrico Infantil; 3.- Si el menor observado es un dbil mental o un simple atrasado escolar, que posee un buen ambiente familiar: se aconsejar a los padres inscribirlo en Clase especial; 4.- Si el nio padece de trastornos mentales poco graves y posee un buen ambiente familiar: regresa al hogar y es tratado en un Dispensario de Higiene Mental Infantil que funciona en la Casa de Observacin; 5.- Si el nio es menor de 12 aos y tiene trastornos de conducta que contraindican su ingreso en una Casa-Hogar: se le enva al Internado de Pre-orientacin; 6.- Si el nio es mayor de 12 aos y tiene trastornos de conducta que contraindican su ingreso en una Casa-Hogar: ser dirigido hacia un Internado de Readaptacin (22). Se haba formado as poco el Consejo Venezolano del Nio (agosto 6,1936). Vegas fue nombrado su Secretario General (1939-41). El mismo ao de la creacin del Consejo Venezolano del Nio, bajo la gida de Vegas se cre, en Los Teques, el Instituto de PreOrientacin para Menores". El tema de la niez mova de tal forma su espritu que convenci al maestro Gallegos para que escribiera la pelcula Juan de la calle. En ella el drama de la niez abandonada se desarrollaba ante los ojos de los espectadores. Tal importancia tuvo Juan de la calle que el historiador del sptimo arte entre nosotros, Ricardo Tirado, anot: Film digno, patentiz la inquietud de Gallegos por explorar ambientes, tipos y problemas inditos en el cine venezolano (23). La cinta fue hecha, segn el propio Gallegos, para servir a los fines divulgativos del Consejo Venezolano del Nio (24). En 1941 Vegas colabor con su hermana Luisa Amelia Vegas en la Fundacin de la Escuela de Servicio Social, que fue la primera que existi en el pas. En ella fue profesor. No abandon su ctedra en aquella aula ni siquiera en la poca en que fue Ministro de Educacin. Los acontecimientos del golpe de estado del ao cuarenta y cinco lo

sorprendieron dictando su clase en aquel instituto. Ese ao durante la campaa presidencial apoy la candidatura de su maestro don Rmulo Gallegos, a quien segn l mismo haba escrito en Pars, el 14 de julio de 1929, deba gran parte de la formacin de mi carcter y de la solidez de mis ideales (25), sobre quien ms tarde expres que era: mi maestro por excelencia, al ser a quien debo mi cristalizacin espiritual, a quien desde la poca escolar y de inquieta adolescencia seal a toda una generacin el camino que deba tomar para bien de la patria, que ese maestro de juventudes acepte hoy el homenaje que le rinde uno de sus ms feles discpulos (26). En aquella contienda, en la cual el Presidente no era elegido a travs del voto directo de la mayora sino a travs de una eleccin indirecta, practicada en el Congreso, Gallegos no tena opcin de ganar. Pese a ello hizo su campaa y recorri el pas. La presidencia la obtuvo el candidato del gobierno. Fue as como lleg a la primera magistratura el general Medina Angarita. Tras la toma de posesin del nuevo Jefe de Estado Vegas renunci al cargo que ejerca en el Consejo Venezolano del Nio. Continu entonces su labor en la Casa de Pre- Orientacin de Menores. All por sabia decisin suya, resultado de conocer bien cmo funciona la poltica criolla, actuaba sin percibir sueldo alguno, ya que consider que aquella era la nica manera que otros no aspiraran al cargo, cosa que le permitira realizar all las tareas que emprendi, las cuales por primera vez se llevaban a cabo en el pas. Una vez alejado de las funciones que ejerca en el Consejo Venezolano del Nio su viejo deseo de abrir un colegio, cuyo plan inicial haba expuesto a Gallegos en una carta que le remiti desde Francia (27) volvi a su mente. Para ponerlo en marcha cont con el apoyo de su amigo Juan Simn Mendoza. No lo pudo poner a andar porque en ese momento se impuso nuestra indolencia burocrtica (28). Siguiendo mximas de las cuales estaba convencido prosigui. El saba que lo que necesitaba un nio abandonado es afecto, solidaridad y orientacin (29). El Plan Vegas signific una mutacin en la concepcin sobre el nio abandonado, en el cual se establecieron las bases sobre las cuales se haba de orientar la accin en ese campo. Ese plan dio lugar a la Declaracin de los Derechos del Nio. Desde Consejo Venezolano del Nio l pudo poner en practica su ideario. Tambin prosigui su lucha en contra de la prostitucin de las nias y su tarea por establecer un Retn de Menores para sacar a los pequeos que haban cometido delitos de los lugares en donde se hacinaban presos adultos. Y esto lo hizo pues constantemente se preguntaba si en realidad existan nios antisociales o si ms bien lo que exista entonces era una sociedad anti-nios. Se dio tambin cuenta que sus conocimientos en este campo, que haba trado desde Europa, no serviran si no se empleaban teniendo en cuenta las peculiares caractersticas de la sociedad venezolana. De all que parte de su trabajo estuvo dedicado a adoptar aquellos saberes pero adaptndolos a la sociedad venezolana, proceso que en muchos casos lo oblig a recrearlos. Fue as que pudo poner en prctica el viejo pensamiento de Simn Rodrguez (1769-1854): o inventamos o erramos (29a). NOTAS (1)Rafael Mara Baralt: Resumen de la Historia de Venezuela. Brujas: Desclee de Brouwer,

1939. 3 vols. La cita en este caso est tomada del t.III, p. 144 (2)Augusto Mijares: Los sembradores de cenizas en Hombres e ideas en Amrica. Caracas: Escuela Tcnica Industrial, 1940, p. 17. (3)Hctor Mujica: Pastor Oropeza, un socialista liberal. Caracas: Ediciones de la Presidencia de la Repblica, 1986. Pginas sin numerar. (4) Alfredo Pea: Conversaciones con Luis Beltrn Prieto. Caracas: Editorial Ateneo de Caracas, 1978. 196 p. (5) Ver Carlos Gottberg: Imagen y huella de Arnoldo Gabaldn. Caracas: Intevep, 1981. 120 y Jos Santos Urriola: Muchas gracias Dr. Gabaldn. Caracas: Universidad Simn Bolvar, 1990. 149 p. (6) Hctor Parra Mrquez: El doctor Toms Hernndez de Sanabria. Caracas: Tip. Vargas, 1970. XII, 435 p. (7) Manuel Prez Vila ed.: Diccionario de historia de Venezuela. Caracas: Fundacin Polar, 1988-89.3 vols. Ver el t. III, p. 535. (8) Rafael Fernndez Heres: La instruccin de la generalidad. Caracas: Ministerio de Educacin, 1981.2 vols. Ver en este caso el t. I, p. 93-95. Consultar tambin los libros de este mismo autor: Referencias para el estudio de las ideas educativas en Venezuela. Caracas: Academia Nacional de la Historia, 1988, p. 25-31 y La instruccin pblica en el proyecto poltico de Guzmn Blanco: ideas y hechos. Caracas: Academia Nacional de la Historia, 1987. 190 p. (9) Ver Carlos Iturriza Guilln: Algunas familias caraqueas. Caracas: ETIS, 1967. 2 vols. Los datos que utilizamos los tomamos del t.II, p. 790-799, 872-882 (10) Casi todos los datos biogrficos que utilizamos en esta semblanza proceden de Arstides Bastidas: Rafael Vegas: reportaje biogrfico. Caracas: Editorial Ariel, 1978. 268 p. y de la coleccin de escritos del propio Vegas: Rafael Vegas y la infancia abandonada en Venezuela 1939-1950. Recopilacin Abigail Salgado. Prlogo: Luis Felipe Urbaneja. Caracas: Editorial Arte, 1985.288 p. A la vez hemos partido de nuestros artculos Sobre Rafael Vegas", El Nacional, Caracas: Abril 17, 1978, cuerpo A, p. 4; Cmo era Rafael Vegas?", El Nacional, Caracas: Abril 24,1978, Cuerpo A, p. 4; Rafael Vegas", El Nacional, Caracas: Diciembre 21, 1985, Cuerpo C, p. 2 y Rafael Vegas: vivir para los nios que nadie quiere en: Rev. Tiempo Libre Merrell, Caracas, n/1 (1990). p. 35-37, este ltimo editado por la periodista Yolanda Ramn Vaello. (11) Jos Rafael Pocaterra: Memorias de un venezolano de la decadencia. Prlogo: Eduardo Santos. Bogot: Ediciones Colombia, 1927.2 vols. En Caracas circul seis aos antes el anticipo de estas clebres Memoriasen el folleto Gmez y los venezolanos. (New York: spi, 1921), su pie de imprenta es falso, como el de todo escrito clandestino, pues fue impreso en Mxico gracias al Dr. Miguel Zuiga Cisneros (1897-1984) quien sac los manuscritos de Caracas. La circulacin del opsculo: Gmez y los venezolanos fue lo que hizo a Pocaterra tomar precipitadamente el camino del exilio. Supo que lo buscaba la polica gracias a un amigo, Atilano Carnevali (1895-1987), tom el primer automvil que encontr, este lo llev inmediatamente al puerto de La Guaira en donde subi al primer barco hallado. Sali. Se inici aquel 4 de julio de 1922 el largo destierro de quien fue considerado, junto a Rufino Blanco Fombona (1874-1944), como uno de los exilados mayores de la dictadura gomecista, (ver Memorias de un venezolano de la decadencia. Caracas: Monte Avila Editores, 1997,t.II,p.314-316). (12) Mara de Lourdes Acedo/Carmen Margarita Nones Mendoza: La generacin poltica de 1928, estudio de una elite poltica. Barcelona: Ed. Ariel, 1967.182 p.; Rmulo

Betancourt/Miguel Otero Silva: En las huellas de la pezua. Santo Domingo: spi, 1929.166 p. Ver Integro En las huellas en Varios Autores: La oposicin a la dictadura gomecista. Caracas: Congreso de la Repblica, 1983, p. 437-572, texto que es la crnica en vivo, contada por sus propios protagonistas, de los acontecimientos del ao veintiocho; Rafael Ramn Castellanos: La sublevacin militar del 7 de Abril de 1928. Caracas: Italgrfica, 1978. 490 p. (13) Emilio Mira y Lpez: Los cuatro gigantes del alma. Buenos Aires: Ed. Lidium, 1986. 244 p. (14) Francisco Herrera Luque: Por ellos y para ellos que algn da ser. Caracas: Colegio Santiago de Len de Caracas, 1977.4 p. La cita procede de la p. 3. Esta cita procede de la fundamental pieza oratoria del psiquiatra maestro, en donde mira a Vegas pero tambin expone, gracias al magisterio de Vegas, sus propias e ntimas convicciones personales. Lo reproducimos por su singularidad en el segundo apndice de este estudio. (15) Efran Subero ed.: Gallegos, materiales para el estudio de su vida y su obra. Caracas: Ed. Centauro, 1980. 4 vols. El documento al cual nos referimos se encuentra en el t.I, p. 124 (16) Efran Subero ed.: Gallegos: Materiales, t.I, p. 154-157. La cita procede de la p. 155 (17) Pablo Izaguirre: Rafael Vegas en Oscar Sambrano Urdaneta: Educadores Venezolanos. Caracas: Meneven, 1981, p. 197-201. La cita procede de la p. 197. Ver tambin Miguel ngel Mudarra: Rafael Vegas en Semblanzas de educadores venezolanos. Caracas: Ipasme, 1988, p. 239-241. (18) Augusto Mijares: El proyecto de Amrica en: Lo Afirmativo venezolano. 3ra. ed.aum. Caracas: Editorial Dimensiones, 1980, p. 311-349. La cita que hacemos procede de la p. 349. (19) Citado por Arstides Bastidas: Rafael Vegas, p. 131 (20) Ver Linda Goodman: Los signos del zodiaco y las estrellas. Caracas: Javier Vergara/Alfadil, 1988, p. 63-64 (21) Ricardo Tirado: Memoria y notas del cine venezolano 1897-1959. Caracas: Fundacin Neuman, 1987, p. 90 (22) Citado por Arstdes Bastidas: Rafael Vegas, p. 147 (23) Ricardo Tirado: Memoria y notas del cine venezolano, p. 91. (24) Efran Subero ed.: Gallegos: Materiales, t.I, p. 161 (25) Citado por Arstides Bastidas: Rafael Vegas, p. 162 (26) Puede verse en Efran Subero ed.: Gallegos: materiales, t.I, p. 154-157 (27) Puede verse en Efran Subero ed.: Gallegos: materiales, t.I, p. 154-157 (28) Arstides Bastidas: Rafael Vegas, p. 171. (29) Arstides Bastidas: Rafael Vegas, p. 146. (29) Simn Rodrguez: Obras Completas. Caracas: Universidad Simn Rodrguez, 1975. 2 vols. La cita procede del t.I, p. 343 (Contina la semana prxima) ROBERTO J. LOVERA DE SOLA Crtico literario y autor de varios libros y de numerossimas artculos en su especialidad. Naci en Caracas en marzo de 1946. Sigui estudios en varios colegios de Caracas y Mrida, en la UCAB y en la UCV. Ha realizado investigaciones en diversas instituciones venezolanas y extranjeras,

entre ellas el Centro de Estudios Latinoamericanos Rmulo Gallegos (CELARG), Fundarte y la Northwestern University Library, Evanston, Illinois, Estados Unidos.

Opinin, Ideas, Poltica, Semblanzas, Colaboradores, Extractos, Historia, Venezuela, Roberto J. Lovera de Sola Etiquetas: biografa, educacin, ensayo, psiquiatra, rafael vegas, roberto j. lovera de sola, semblanzas, venezuela

6 comentarios
Comentario De: Lillian Sofa Kerdel Vegas [Visitante]

Cuando leo algo de lo que se escribe sobre mi to Rafael (hermano menor de mi mam), dentro de mi regresan los lindos recuerdos de mi infancia. De un querido to que tuve de nia, se convirti en un queridsimo y mejor amigo como adulta y que para mi regocijo,sigue vivo, as como tambien mi admiracin y orgullo de llevar su misma sangre. 20.09.08 @ 11:07 Comentario De: Alberto Lossada [Visitante]

Entre los recuerdos ms gratos que guardo de mi infancia est el de "mi Dire". Su inteligencia, trato hacia los nios, paciencia y simpata ya las quisieran cualquier docente actual. La educacin en Venezuela debera ser un perenne homenaje a RAFAEL VEGAS.... 20.09.08 @ 13:09 Comentario De: Jos Toms Angola [Visitante]

Hermoso ensayo,pleno de lo que este pas requiere con desespero: ejemplo. Don Rafael representa esa cota que todos los venezolanos deberamos buscar. La manera de poner el talento y el intelecto al servicio del futuro. No existe pues mayor ttulo para un hombre que el de maestro. Esa frase no es ma, aunque no recuerdo quin la dijo. Lo nico que s es que es una gran verdad. Felcitaciones. Espero con ansias la segunda parte. 20.09.08 @ 22:23 Comentario De: felipe massiani [Visitante]

De Don Rafael,se me antoja podria decir cosas admirables.En mi caso me enseno como arma peligrosa pero determinante la autenticidad y su coraje. No consentir con el linfatismo de tantos y ahora la mariquera sublevada.Fue mi maestro por horas

entranables.En esta nada confortable epoca de lambuscones y oficiantes de la riqueza me hace falta el capitan del Pequod a la caza del cachalote.Su sonrisa , su amistad y su temple. 22.09.08 @ 12:10 Comentario De: JULIO LOYO [Visitante]

Gracias por toda la informacion Dr. Casanova. Todos mis compaeros del salin han solicitado datos del dr. Vegas y nos nutren a todos en el trabajo de investigacin del colegio. Lo unico que ha sido dificil encontrar es sobre su desendencia, nietos bisnietos. Mucho le sabria agradecer algun dato al respecto. Alumno del Santiago de Len... Julio Loyo 29.11.08 @ 20:49 Comentario De: beksy fereira [Visitante]

agradecida por la informacion presentada...hace 15 aos decidi que el colegio que funde llevara su nombre..y hoy nuevamente siento que es un honor a quien honos merece.