Introduccin La suposicin de que los individuos buscan activamente descubrir por qu los sucesos ocurren es la base de la teora de la atribucin. Se plantea la necesidad de realizar explicaciones acerca de las maneras en que se juzga de forma diferente a las personas, dependiendo de que significado se aplique a un comportamiento dado. De modo especfico determina si un comportamiento observado fue causado ya sea interna o externamente. Los comportamientos causados internamente son aquellos que se consideran que est bajo el control de la propia persona, en cambio los comportamientos causados de forma externa se consideran que son el resultado de causas externas. Se demuestra que una discordancia esperada o real da lugar a un estado no confortable de incertidumbre que la gente se esfuerza por resolver. Una vez que se han realizado las atribuciones afectan a una gran variedad de estados motivacionales, como: ilusin de control, indefensin aprendida, locus de control, persistencia, emocin, motivacin de logro, etc. Cuando hacemos una inferencia causal explicamos una conducta en base a algunos datos...los procesos de atribucin son todas aquellas explicaciones que damos sobre la conducta social (lo que hacemos y hacen los dems).Las descripciones del mismo suceso pueden variar; las explicaciones diferentes de la conducta (y no las descripciones) pueden revelar diferencias individuales y sociales (eje: llegar tarde, descripcin, explicaciones diferentes del fenmeno causan conflicto). Adems las explicaciones de una conducta social pueden revelar prejuicios sociales. Finalmente llegamos al juicio causal. TEORAS ATRIBUCIONALES 1. Fritz Heider: Teora de la psicologa ingenua de la accin. La teora de la atribucin de Fritz Heider es un mtodo que se puede utilizar para evaluar cmo la gente percibe el comportamiento de s mismo y de la dems gente. La teora de la atribucin est referida a cmo la gente genera explicaciones causales. En su libro de 1958 la psicologa de las rel aciones interpersonales, Heider dice que todo comportamiento se considera que ser determinado por factores internos o externos. Lo que se quiere reflejar es que nosotros actuamos como psiclogos utilizando el sentido comn para explicar conductas que se salen de la norma. Se valoran dos aspectos: Referido a las caractersticas personales (Atribucin interna). La causalidad se asigna a un factor, a un agente o a una fuerza interior. Los factores interiores caen dentro de su propio control. Usted puede elegir comportarse de una manera particular o no. Su comportamiento no es influenciado, limitado o totalmente determinado por influencias fuera de su control. Por lo tanto, usted se siente responsable. Un ejemplo tpico es su propia inteligencia. Tambin se le conoce como: Atribucin Disposicional. Referido a caractersticas ambientales (Atribucin externa). La causalidad se asigna a un factor, a un agente o a una fuerza exterior. Los factores externos se salen fuera de control. Usted percibe que no tiene ninguna opcin. Entonces su comportamiento est influenciado, limitado o an totalmente determinado por influencias fuera de su control. Por lo tanto, usted se siente como no responsable por su comportamiento. Un ejemplo genrico es el tiempo. Tambin se le conoce como: Atribucin circunstancial. 1 Segn lo que tenga ms peso hacemos una valoracin situacional o personal. Una de las caractersticas ms asombrosas de los seres humanos es que creemos que podemos explicar cualquier cosa. La investigacin de los psiclogos ha revelado que la mayora de la gente esta predispuesta a juzgar quin o qu es responsable de un acontecimiento o de una accin: Tendemos a atribuir los xitos de otros y nuestras propias fallas a factores externos. No percibimos el xito de otros como un mrito propio y tampoco las percibimos como nuestras propias fallas. Tendemos a atribuirnos nuestros propios xitos y sealar como resultado de sus factores internos las fallas de los otros. Percibimos nuestros xitos como nuestro propio mrito y la fallas de los dems como sus propias responsabilidades. Otros factores que se creen relevantes en la teora de la atribucin son: *Le gustamos a otras personas o no? Si la respuesta es s, lo ms probable es que lo asignemos a una atribucin interna. *Si hay una recompensa o un castigo unido a un comportamiento? a atribucin externa es la reaccin ms probable. *Est la otra persona altamente motivada persona altamente para el logro o no? Segn Weiner una persona altamente efectiva acta as: Se aproxima en lugar de evitar las tareas relacionadas con tener xito. Porque l cree que el xito se debe a altos grados de capacidad y esfuerzo de los cuales se siente confiado. Si se cree que el fracaso es causado por la mala suerte o por un examen pobre, es decir, que no es su falta, el fracaso no lastima su autoestima y en el caso de xito, reforzar su orgullo y confianza. Persiste cuando el trabajo se pone difcil en lugar de rendirse. Porque el fracaso se asume atribuible a una carencia de esfuerzo, que l puede cambiar esforzndose ms. Selecciona los desafos de dificultad moderada (tasa de xito del 50%). Porque la retroalimentacin de esas tareas te dice ms sobre cun bien lo ests haciendo, mientras las tareas muy difciles o muy fciles le informan poco sobre su capacidad o eficacia. Trabaja con mucha energa porque cree que los resultados estn determinados por cunto empeo pone en alcanzarlos. 2. Jones y Davis: Teora de las inferencias correspondientes. Pretende explicar acerca de la prediccin y control del comportamiento de otras personas. (Morales et al., 1999) Pero no se considera lo que rodea a la conducta, entre ellas el ambiente. Morales et al. Mencionan que las atribuciones internas o personales nos sirven para predecir la conducta. Para que se produzca una inferencia correspondiente debe darse una condicin previa: la intencin. Si el actor ha realizado una conducta de forma no intencional, dicha conducta no podr atribuirse a sus caractersticas personales. Jones y Davis mencionan acerca de tres caractersticas principales en el proceso de inferencia, en el cual se explica la conducta del individuo a partir de la conducta observada: Los efectos no comunes de la accin, conductas que cambian y que no son las que no entran dentro de las actividades realizadas normalmente. Las expectativas sobre el actor, que observan cuando el actor est realizando conductas antinormativas o poco deseables socialmente.
Segn Morales, las primeras proceden del conocimiento previo que posee sobre la persona observada y la segunda del conocimiento que se tiene sobre la categora o grupo social al que pertenece. Se estudi cuando es ms probable que la conducta observada sea interna o disposicional: Cuando la conducta es intencional (quien realiza la conducta conoce sus consecuencias y tiene capacidad). Efectos de la accin: cuando hay un menor nmero de efectos no comunes en la conducta comparada con otras se tiende a dar una explicacin disposicional. Las expectativas del perceptor: basadas en la persona o en la categora (ejemplo: si se espera que la gente entre a clase, si alguien no entra rompe las expectativas). Relevancia hednica: independiente del efecto comn y las expectativas. Consecuencias ms o menos sea la conducta para el perceptor. Crticas a Jones y Davis: - Intencionalidad: Inferencias disposicionales. Aplicable a eleccin pero no a ocurrencias. Se aplica cuando la conducta del otro es elegida. - Efectos: no siempre nos dedicamos a hacer una valoracin de la conducta observada con otras. No se presta atencin a las conductas no realizadas y a sus efectos para hacer la atribucin segn efectos comunes. - Expectativas: Cuando confirma la expectativa tambin se realiza una inferencia disposicional. 3. Kelley: Teora de covariacin Explicacin de la atribucin segn la informacin que se maneja. Consenso: basada en la conducta de otras personas (mayora) en esa situacin (si coincide la persona con la mayora el consenso es alto, de lo contrario es bajo). Distintividad: conducta de la persona observada en situaciones similares. Consistencia: conducta similar o parecida de la persona que se observa en diferentes momentos. Hay tres combinaciones posibles: a. Consenso alto, distintividad alta, consistencia alta = la conducta se debe al estmulo. b. Consenso bajo, distintividad baja, consistencia alta = la conducta recae en la persona. c. Consenso bajo, distintividad baja, consistencia baja = la conducta se debe a las circunstancias. Ejemplos: Clara est nerviosa - La mayora no se pone nerviosa (bajo consenso) - Clara suele estar nerviosa (baja distintividad) - En otras prcticas Clara tambin est nerviosa (alta consistencia). ---Atribucin interna, personal. Es que Clara es nerviosa--Clara est nerviosa - La mayora se pone nerviosa (alto consenso) - Clara no suele ponerse nerviosa (alta distintividad). - En otras ocasiones tambin se pone nerviosa (alta consistencia). ---El estmulo de esas prcticas es lo que le pone nerviosa--Clara est nerviosa - La mayora no se pone nerviosa (bajo consenso) - Clara no suele ponerse nerviosa (alta distintividad) - En otras ocasiones no se pone nerviosa (baja consistencia) 2
---La circunstancia la pone nerviosa--Crticas a Kelley Una primera crtica tiene que ver con la informacin de consenso. Segn la crtica nosotros no estamos tan pendientes de la informacin de la mayora consensuada. Utilizamos el consenso implcito (utilizamos lo que creemos que hara la mayora, pero no lo que hara de verdad la mayora (consenso explcito). Trabajamos ms con lo que pensamos que con la mayora, e incluso conociendo el consenso explcito tomamos decisiones sin dicho consenso. Una cosa es el consenso real y otra es el consenso basado en uno mismo (si yo hara tal cosa pienso en qu hara yo; y no realmente lo real). Otra crtica: las informaciones de consenso, distintividad y consistencia pueden dar otras combinaciones adems de las simples tres emociones. Por otra parte no siempre tenemos toda la informacin que exige la teora de Kelly, y eso en realidad no es as, habitualmente no funcionamos con tanta informacin sobre la gente. 4. Teoras de la configuracin de los esquemas causales Los esquemas causales son las expectativas o concepciones acerca de que una causa se relacione con una conducta, y la fuerza de esa relacin (eje: estudio-aprobar). Dentro de los esquemas causales: El esquema de causas suficientes mltiples: respecto de una conducta pueden haber varias causas que la expliquen, pero de esas causas se elige una que sea la ms probable (principio de desestimacin). Se desestiman algunas causas. Por ejemplo: suspender o aprobar pueden tener varias causas, podemos elegir una (falta de esfuerzo) y desestimar las otras (mala suerte). El principio de aumento se presenta cuando una conducta dificulta la causa y otra la provoca, entonces esta ltima la aumenta y revaloriza (eje: el esfuerzo personal enorme de llegar a la universidad es la causa facilitadora frente a la causa evitadora de vivir en un barrio marginal. El esquema de las causas suficientes necesarias: cuando pensamos que hay ms de una causa que explica una conducta y todas ellas son necesarias para explicar la conducta. Jones y Nisbet : diferencias actor-observador. Jones y Nisbett (1972), afirman que las heteroatribuciones tienden a ser internas, mientras que las autoatribuciones tienden a ser externas. As mismo piensan que las diferencias entre actor y observador son sistemticas y obedecen a diversos factores informativos, perceptivos y motivacionales. Segn Morales, el principal factor perceptivo lo constituyen las diferencias en las saliencias respectivas de conducta y situacin. Lo saliente, refiere la situacin, pero para el observador lo o bservable es la conducta. Por otro lado, las diferencias motiv acionales son claras: una atribucin externa permite al actor, en muchos casos, eludir las responsabilidades que se pueden derivar de una conducta poco apropiada y mostrar su flexibilidad y su capacidad de adaptacin en otros; el observador por otro lado no tiene porque recurrir a este tipo de explicaciones. (Morales et al., 1999). Esto nos conduce a analizar si todas las inferencias que hacemos son correctas. Incluye tanto a quien observa a otros como cuando somos nosotros quienes la observamos. Ante una misma conducta, cuando la hacen otros tendemos a hacer atribuciones disposicionales o internas. Cuando las hace-
mos nosotros atribuimos la conducta a una situacin. Tres fact ores importantes que explican este hecho = a nivel informativo (siempre sabemos ms sobre nosotros que sobre los dems), a nivel perceptivo (cuando soy observador de la situacin nos fijamos ms en la persona ,cuando somos nosotros nos fijamos ms en la situacin; cuando empatizamos y nos colocamos en el lugar del otro se reduce la tendencia a hacer atribuciones disposicionales); y a nivel motivacional (una atribucin externa permite eludir la responsabilidad ,si es el observador no tiene por qu hacerlo (ejemplo: si otro no ha entregado un trabajo es un vago, si ese soy yo ha sido porque no he tenido tiempo). Pero hay una excepcin, cuando la conducta es de xito hacemos una atribucin externa, si hay fracaso tendemos atribuirlo al exterior (ejemplo: he aprobado, me han suspendido). Funciones de la atribucin (por qu hacemos atribuciones?) Hacemos atribuciones porque necesitamos creer que podemos saber cmo funcionar una persona (control). A veces, en caso de desgracias o defectos tenemos tendencia a atribuirlo a causas personales (ejemplo: a la mujer maltratada le pasa eso porque es dbil a mi no me pasara). Para pensar que a nosotros no nos podra pasar (buscamos control). Tambin hacemos atribuciones para cuidar la autoestima (atribuciones externas de fracaso e internas de xito). Funcin de autorepresentacin del yo: comunicacin de la atribucin a otras personas para conseguir aprobacin. SESGOS ATRIBUCIONALES Hacemos atribuciones de causa y tendemos a hacerlo disposicional o situacional...hay autores que dicen que tenemos cierta tendencia automtica a hacer una atribucin que nos favorezca de manera que no se tienen en cuenta todos los factores y por tanto hay un sesgo situacional, muchos son aprendidos socialmente (muchas de las explicaciones son sociales). Por ejemplo: las explicaciones de una conducta desviada se explica de manera disposicional en una cultura individualista. En una cultura ms cooperativismo se explica con atribuciones ms situacionales. Los sesgos pueden cambiar en funcin de la cultura. Sesgo de tendencia confirmatoria: Es el proceso que yo hago para llegar a confirmar lo que pienso. Esto se hace seleccionando informacin relevante, sesgando o reinterpretando la informacin (ejemplo: si yo pienso que en clase hay alumnos ms interesados (expectativas) les presto ms atencin y sesgo la informacin, busco confirmar lo que quiero. Una causa se confirma. Sesgo de tendencias egocntricas: consiste en atribuirse la responsabilidad de una cusa (eje: pensar que tenemos ms que ver en un xito...hemos aprobado gracias a mi. Es gracias a una atribucin. Esto se da porque estamos ms pendientes de nosotros. Sesgo de error fundamental de atribucin: Es la tendencia general a dar ms importancia a las causas disposicionales de los dems que a las causas externas situacionales. Esto puede ocurrir porque a nivel perceptivo estamos ms pendientes de la persona que de la situacin; y tambin porque a nivel cultural y social nosotros somos socializados en un mundo justo en el que cada uno tiene lo que merece, tendemos a pensar que es as, si hay un indigente debe ser porque algo habr hecho, intentamos tener control y encontrar la coherencia.
Error de consenso: Se produce cuando creemos que nuestra opinin es compartida por todos los dems (ejemplo: cuando un representante de un grupo cree que su opinin es representativa). Estilos Atribucionales: No es solo una tendencia, es una pauta estable en casi todas las reas de la vida. - Estilo atribucional gtico: cuando algo que ha salido bien se atribuye a una causa interna, cuando es un fracaso se atribuye a una causa externa (importancia de la autoestima). Este estilo atribucional es inhibido por la incoherencia entre el argumento planteado y un hecho; la posibilidad de ser contradicho, y el enfrentamiento en una situacin similar. - Estilo atribucional insidioso de Seligman: Con su experimento sobre la indefensin aprendida. Propuso que haba tres dimensiones en la atribucin: interno/externo, global/especfica (la causa de la conducta afecta solamente a eso o no), estable/inestable (la atribucin puede cambiar en el tiempo o no). El estilo insidioso se caracteriza porque en caso de xito se realiza una atribucin externa, especfica e inestable; y en el caso de fracaso se hace una atribucin interna,global y estable. El estilo insidioso es depresivo. Dficit en sujetos: - Motivacional: dificultad para iniciar acciones. - Cognitivo: dificultad para nuevos aprendizajes. - Emocional: humor depresivo poco intenso pero prolongado en el tiempo. - Baja autoestima. Relacin atribucin (suceso negativo) e indefensin mediada por: a. Estable y global, e importancia personal (eje: tener mala suerte). b. Suceso negativo traer ms consecuencias negativas. c. Inferir caractersticas negativas sobre m a partir de los sucesos negativos. *Prediccin del sujeto a ese estmulo y a darle gran importancia personal. Perfil depresivo: sobregeneralizacin .Conclusiones negativas globales a partir de un suceso. Maximizacin importancia de sucesos negativos. Minimizacin de las experiencias positivas. Perspectiva perceptual: Asumir la responsabilidad como explicacin de sucesos esperados (xitos) y no en el caso de inesperados (fracasos). Pasos en la Teora de la Atribucin a. Percepcin. Observe. La persona debe estar atenta al comportamiento. b. Juicio. Determine la intencionalidad. c. Atributo. Establecer si la persona fue forzada o no a realizar la accin. Los Esquemas Se refiere a unidades estructuradas de conocimiento que renen conceptos, categoras y relaciones entre ellos en conjuntos de bloques basados en la experiencia social, pero con un carcter ms concreto, ms cerrado y ms complejo, porque se trata de 3
esquemas que representan informacin social, pero informacin reconstruida y reorganizada. Sern unidades molares de memoria. Los esquemas poseen conocimiento abstracto fundamentado a travs de episodios, eventos o datos. Se ponen en marcha de manera automtica y son bases de conocimiento que contienen tambin informacin para la accin. Hay algunos patrones de pensamiento relativamente estables que producen la regularidad de las interpretaciones acerca de un determinado conjunto de situaciones. El trmino esquema d esigna estos patrones de pensamiento estables. Cuando una persona se enfrenta a una circunstancia, el esquema es la base para transformar los datos en cogniciones (definidas como cualquier idea con un contenido verbal o grfico). Estos esquemas determinan la manera en que responde la persona ante las situaciones que vive. En la depresin, los conceptos que tienen los pacientes acerca de determinadas situaciones, se distorsionan de tal modo que se ajustan a esquemas inadecuados que son muy potentes. El paciente pierde gran parte del control voluntario sobre sus procesos de pensamiento y es incapaz de acudir a otros esquemas ms adecuados. En una depresin ms leve, el paciente generalmente es capaz de contemplar sus pensamientos negativos con una cierta objetividad. A medida que la depresin se agrava, su pensamiento est cada vez ms dominado por ideas negativas. En los estados depresivos ms graves, el pensamiento del paciente puede llegar a estar completamente dominado por los esquemas idiosincrticos: est totalmente absorto en pensamientos negativos, repetitivos, perseverantes y puede encontrar extremadamente difcil concentrarse en estmulos externos (como leer o responder a preguntas) o emprender actividades mentales voluntarias (solucin de problemas, recuerdos). El individuo puede no responder a los cambios que se producen en su entorno inmediato. Tipos de Esquemas Esquemas de personas. Se refiere a bloques de conocimiento sobre rasgos de conocimiento, motivos y atributos relativos a determinados tipos de persona. Slo encontramos diferencia acerca de cmo se guarda la informacin relacionada con uno mismo. Esta es un conocimiento menos estereotipado, ms cargado afectuosamente, es ms complejo. Se guarda en formato verbal y visual. Esquemas de roles (normas y expectativas de roles). Se refiere a estructuras cognitivas que organizan el conocimiento sobre conjunto de normas y conductas asociadas a la posicin de rol. Esquemas de grupos o categoras sociales (representaciones sociales o estereotipos grupales). Esquemas de sucesos (escenarios, guiones). Son estructuras cognitivas integradas por conocimientos asociados a sucesos. Estn muy mediatizados a la variable cultura. El contenido de estos esquemas es muy variable respecto a la cultura. Esquemas de resolucin de problemas. Basan el conocimiento sobre estructuras tiles para resolver problemas. Estn muy mediatizados por el factor educacin. COGNICIN SOCIAL La cognicin social es el campo de los saberes y competencias relativos a las personas (uno mismo y los otros); a las relaciones 4
interpersonales que intervienen entre individuos identificados por parmetros personales y funcionales, en relacin inmediata o retransmitida (comunicaciones, procesos de posicionamiento mutuo y de influencia); a las relaciones en el seno de un grupo humano o entre grupos; a las situaciones sociales (comunicacin, contexto y situacin e interaccin). Estos saberes y competencias se refieren a las emociones y los afectos (emocin), los mviles e intenciones que animan a los agentes sociales, de manera habitual o en una circunstancia particular, a los procesos de ajuste, de influencia, de evitacin y de disimulacin. Focalizando la atencin, permiten seleccionar de los mltiples observables, a menudo discretos, que las personas emiten, aquellos que tienen valor de ndices para interpretar los acontecimientos del entorno humano (atencin e interaccin). Estos acontecimientos accidentales o relativamente estables en el tiempo se sitan en niveles de integracin muy diferentes: mmica furtiva, mensaje, decisin, conducta que pone en acto un rasgo de personalidad, funcionamientos y actitudes habituales, escenas sociales, etc. Puede tratarse de acontecimientos inmediatos, u ocurridos en un pasado ms o menos lejano, o futuros, o slo probables. Tienen un impacto retroactivo en cuanto a interpretacin del pasado y del momento actual, y proactivo en cuanto a la anticipacin del efecto, componente principal de la regulacin de las conductas, porque administra su reiteracin, su modificacin, su inhibicin parcial o total (actnacin/inhibicin y control). Estos constituyentes de la cognicin social se caracterizan por su componente pragmtico, se trata en efecto, en las situaciones de la vida real, de conocer y/o actuar para alcanzar un objetivo, eventualmente incompatible con el de otro, y evitar contrapartidas indeseables (accin). La postergacin, los rodeos, la astucia, la seduccin y la negociacin intervienen para evitar o administrar los conflictos. Asimismo, en el procesamiento de la informacin y en la solucin de los problemas sociales intervienen de manera determinante los juicios, inferencias, deducciones, categorizaciones y evaluaciones, sobre bases a veces muy subjetivas y personalizadas, aunque sean racionalizadas con arte (categorizacin, informacin, razonamiento y racionalidad). Como lo ha mostrado Pierre Olron y colaboradores, se requiere tomar en cuenta lo probable, lo dudoso y lo irreversible. Los procesos emocionales, puestos en primer plano en la empata o la identificacin, forman parte integrante de la aprehensin de las situaciones sociales. Por otro lado, la cognicin social reconoce normas, convenciones y escenarios que permiten comprender y controlar la vida social en todos los niveles (normatividad). Ahora bien, trminos como inteligencia social, competencia psicolgica, competencia interpersonal, que integran estas diferentes dimensiones y se refieren al conocimiento resultante de la accin exitosa, no se han incorporado con facilidad al discurso cientfico. La teora de la cognicin social se ocupa, esencialmente, del modo como funciona el universo cognitivo del hombre de la calle, atribuyendo las diferencias que se plantean con el pensamiento cientfico a "errores" en el proceso lgico de pensar. El hombre vulgar pretende explicar el mundo que lo rodea, caracterizar la conducta de los dems, hacer inferencias de su vida psicolgica interior y oculta. Para ello elabora "teoras implcitas" que se fundan en el conocimiento del sentido comn originado en situaciones de interaccin en la vida cotidiana, en la observacin del comportamiento del otro, en los actos y situaciones ms diversas. Luego, el sujeto se comporta con respecto a los dems y a su entorno atendiendo a los modelos explicativos que proponen estas "teoras implcitas".
Para la teora de la cognicin social, la realidad como fuente de conocimiento es neutra y la falta de objetividad de ese conocimiento al que se arriba y que opera como factor mediatizador de la conducta, depende de las formas "no lgicas" del pensar. } Errores Cognitivos. Los errores sistemticos que se dan en el pensamiento del depresivo mantienen la creencia del paciente en la validez de sus conceptos negativos, incluso a pesar de la existencia de evidencia contraria. Estos errores se denominan Distorsiones cognitivas y consiste en una forma de interpretar las cosas distorsionada y sistemtica. Las principales distorsiones cognitivas son: Pensamiento Dicotmico: Consiste en ver las cosas como blancas o negras, falsas o verdaderas, felices o infelices, no dndose cuenta de que estos conceptos son los extremos de un continuo. Sobregeneralizacin: Consiste en ver un simple suceso negativo como un modelo de derrota o frustracin que nunca acabar. Abstraccin Selectiva: Poner toda la atencin en un detalle, sacndolo de su contexto, ignorando otros hechos importantes de la situacin y definiendo toda la experiencia sobre la base de este detalle. As por ejemplo una crtica en el trabajo, puede llevar al paciente a concluir que no sirve para trabajar y que es un fracasado. Descalificacin de las Experiencias Positivas: Consiste en no tener en cuenta las experiencias positivas y mantener una creencia negativa que no est basada en su experiencia diaria. No permitirse disfrutar sintindose bien, porque piensa que si se siente bien, despus se sentir mal. Por lo que incluso se siente mas por sentirse bien.
Inferencia Arbitraria: Ver las experiencias como negativas existiendo o no evidencia a favor. As, pueden decidir que alguien le responde de forma negativa sin confrontar sus pensamientos con los dems esperar que las cosas salgan mal, que los sucesos sean negativos, sin permitirse la posibilidad de que puedan ser neutrales o positivos. Magnificacin y/o Minimizacin: Consiste en acrecentar sus errores y los xitos de los dems. Por otro lado quitan importancia a los errores de los dems y consideran que los xitos y cualidades propias son escasas y no cuentan en absoluto. Razonamiento emocional: Asumen que sus sentimientos negativos son el resultado de que las cosas son negativas. Si se siente mal, esto significa que su situacin real es mala. Pero los sentimientos no reflejan la realidad sino que ms bien constituyen un sntoma propio de su estado depresivo. Debera: Intentar empujarse y mejorarse a s mismo con debera, tendra que, debo hacerlo mejor. Esto son imp erativos que parten de patrones perfeccionistas y constituyen una crtica constante que se hace el paciente a s mismo y que es poco saludable y til. La consecuencia emocional de estos pensamientos es la culpa, la ira y el resentimiento. Etiquetacin: Esta es una sobregeneralizacin mayor. Cuando se equivoca dice Soy una persona muy estpida. Cuando no consigue algo que quiere se dice Soy perdedor. Se refiere a los sucesos con un lenguaje cargado emocionalmente. Al usar etiquetas estn implcitas muchas caractersticas que no son aplicables a esa persona. Personalizacin: Consiste en verse a s mismo como la causa de algunos sucesos externos desafortunados o desagradables de los que no es responsable. Una vctima de incesto, por ejemplo rehsa hablar con sus padres acerca de esta experiencia, debido a que ella anticipa que ellos se sentirn mal y ella se sentir culpable por esto.