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BD-130 NO SE TURBE VUESTRO CORAZON!

y YO SOY LA PUERTA DE LAS OVEJAS,


por el Maestro Beinsa Duno

No se turbe vuestro corazn! Conferencia dominical dada por el Maestro Beins Dun, el 22 de marzo del ao 1925, en Sofa Izgrev. No se turbe vuestro corazn! (Juan 14:1 n.d.t.). En el mundo hay tres tipos de turbaciones: unas de las turbaciones son de un carcter puramente material, afectan al cuerpo; las otras turbaciones son de un carcter sentimental, afectan al corazn; y el tercer tipo de turbaciones son de un carcter mental, afectan nuestra mente. No se turbe vuestro corazn, todo esto es fcil. Y entonces, para esta turbaci n Cristo prescribe curas. Cules son las curas? Para que no se turbe vuestro corazn, creed en Dios! Y luego? Creed en M! La turbacin, en general, paraliza el organismo, paraliza los sentimientos, paraliza y la mente. Y muchas de las enfermedades orgnicas se deben a una turbacin orgnica interna. Muchas de las enfermedades se deben a turbaciones de los sentimientos; muchas de las enfermedades se deben a turbaciones de la mente, entonces stas son turbaciones mentales. Cuando las enfermedades se deben a turbaciones mentales, stas afectan al sistema muscular, afectan y a los pulmones. Cuando las turbaciones son ms de un carcter sentimental, stas afectan nuestro corazn, el hgado, el sistema respiratorio y los vasos sanguneos. Este torpor de los vasos sanguneos, de la cual la gente frecuentemente se muere antes de tiempo, se debe a estas turbaciones internas, que daan nuestro sistema nervioso. He aqu por qu Cristo tiene el derecho de decir: no se turben, o sea, evitad todo tipo de turbaciones. Alguien dice: No se pueden evitar estas turbaciones. Pregunto: Tu madre te pari con la palabra no se puede? Cunto tiempo pas, hasta que te sugestionaron esta palabra no se puede! T primero naciste con el llanto. Lloraste delante de tu madre y le dijiste: Dame de comer, porque yo tengo que vivir. T tienes que trabajar por m. Esta fue tu primera orden. Se puede reproducir una conversacin entre la madre y el nio. El nio dice: Puesto que t prometiste que me ibas a querer, que me ibas a amar, tienes que trabajar por m. T eres el amor, yo soy la vida que ha provenido de ti. Trabaja, porque yo quiero vivir! Estos son argumentos muy en su sitio. Si la madre se turba, podr ella criar a su nio?, ella exactamente le enviar a aquel mundo. Frecuentemente las turbaciones se vuelven causa para que se formen ciertas obstrucciones de energas, que fluyen en el cuerpo humano, en su corazn, en su mente en general, en todo el sistema nervioso. El hombre es un acumulador, o una encrucijada de caminos, donde se entretejen millones de corrientes csmicas. El hombre representa un tal nudo. En aspecto matemtico yo me imagino al hombre de la Tierra como una de las frmulas ms complicadas. Y cada uno que puede descifrar las correlaciones de esta frmula, cada uno que puede traducirla en una expresin geomtrica, l tendr una imagen acerca del hombre.

Dice Cristo: No se turbe vuestro corazn! Frecuentemente, las turbaciones introducen en nosotros un tipo de cidos y nosotros perdemos nuestros sentimientos ms bonitos por cosas muy insignificantes. Cuando venimos al mundo fsico, nosotros nos trazamos un plan que no somos capaces de realizar, ni tampoco es una tarea en nuestra vida. Por ejemplo, en alguien puede aparecer la idea de llegar a ser el hombre ms fuerte en el mundo, por eso debe trabajar para el desarrollo de msculos sanos, fuertes. Eh, hasta qu punto un hombre puede ser fuerte? Hasta cuntas pesas puede levantar? Yo s que el hombre ms fuerte era un americano, y l poda levantar dos caballos y un caballito. Si ha habido un hombre ms fuerte que l, no lo s. Dicen: Hombre fuerte es l! Pues, qu tan fuerte es? Un hombre puede levantar dos caballos y un caballito, es fuerza esto? No, hoy en da hay mquinas que pueden levantar cargas cien veces ms grandes que estas que puede levantar un hombre. Entonces, nosotros tenemos una escala por la cual podemos medir las fuerzas. El hombre, en aspecto fsico, no puede elogiarse con su fuerza. l es dbil. Esto con lo que el hombre puede elogiarse, esto es su fuerza espiritual. Ah l debe insistir, ah debe desarrollarse. Si el hombre est fuerte en aspecto espiritual, l ser fuerte y en cualquier otro aspecto, y esto es lo importante. Pero, vienen las turbaciones. De qu provienen las turbaciones? De la incredulidad. Ahora, os voy a transmitir una narracin oculta para explicar mi pensamiento. Que no pensis que esta narracin es inventada. No, sta es verdadera, se supone que ocurri unos cuantos miles de aos antes de Cristo, en la novena dinasta de Egipto. Entonces vivi un tal adepto famoso, llamado Mus-Bentam. Algunos piensan que este nombre es inventado. No, este es un nombre que ha existido. Debis saber que nada es inventado. Todo en el mundo existe y no se puede inventar. Si alguien se encarga de inventar algo que no ha existido y que no ha sido dicho por nadie, yo, aun ahora le doy 1000 levas. En el mundo no hay nada nuevo. Todas las cosas existen. Y as, todos los grandes adeptos pasan un curso de iniciacin, as que y este Mus-Bentam debera pasar un examen para su tercera iniciacin. Cada iniciacin est relacionada con un cierto tipo de fuerzas, en las cuales el hombre cuando entre, debe saber cmo manipular con stas. He aqu por qu este era un examen difcil. Si l pasa la prueba, entrar en un mundo nuevo, se le abrirn caminos nuevos, se le descubrirn capacidades y sentimientos nuevos a travs de los cuales podr ver ms, y no caminar a ciegas. l va a ver realmente y ser un hombre de lo real y de lo ideal de lo real que est logrado y de lo ideal que no est logrado. Detrs de esto real hay otro real, etc. El maestro lleva a su discpulo Mus-Bentam a una de las regiones montaosas ms peligrosas y le dice qu dificultades encontrar. La primera dificultad ser la siguiente: cuando caminas por este camino, encontrars una serpiente grande. Si puedes vencerla, t seguirs ms adelante en tu camino, pero si no puedes vencerla, ella te va a tragar y contigo todo terminar. Pero cuando esta serpiente se acerque, t vers girando alrededor de ella a una paloma. En este tiempo t sers valiente, cogers a la serpiente por el cuello y la ahogars, pero no temas! Entonces l le da una botella con algn lquid o que se llama el elemento vuar. Tomars este lquido y untars los ojos de la serpiente hasta que se termine el lquido. Cuando termines el lquido, la fuerza de la serpiente pasar en ti, y la paloma se ir en pos de ti. Si se va la paloma contigo, t has realizado tu victoria. Ms adelante, a lo largo de tu camino encontrars uno de los leones ms grandes en el mundo y si no le vences l te va a devorar a trozos. Pero, cuando te acerques a este len, encontrars a un cordero que rodea alrededor de este len. T te echars sobre el len, le cogers valientemente por las orejas. Despus de esto, he aqu, toma esta botellita, en esta hay otro elemento en forma de lquido, llamado ern, y con este untars los ojos del len. Cuando termines el lquido, el cordero se ir en pos de ti. Si se va el cordero en pos de ti, la victoria est hecha. T has aprobado el examen y podrs seguir tu camino. Ms adelante, cuando sigas tu camino, t encontrars a un toro negro, el ms fuerte en el mundo, con cuernos agudos, y si no puedes vencerlo, l te va a ensartar en sus cuernos. Alrededor de este toro vers moverse un bushel con trigo, y el toro mirndolo. T cogers valientemente al toro por los cuernos, ungirs sus ojos con el lquido ran y cuando termines todo el lquido, vers que el bushel con el trigo se ir en pos de ti. Si se va contigo, entonces has vencido. Finalmente llegars a los lmites de tu iniciacin, pero tendrs que entrar recto por la puerta Real. Delante de la puerta Real t vers sentado a un guerrero temible, con una espada en su mano, y si puedes vencerlo, entrars por la puerta Real; si no puedes vencerlo, t cabeza saltar de tus hombros. Alrededor de este guerrero vers rodear una bella virgen. Entonces t cogers a este guerrero, y he aqu este lquido, llamado amuit, untars los ojos de este guerrero con el lquido, y cuando

se termine ste, vers que la virgen bella se ir en pos de ti. Esto muestra que la victoria es tuya, y la fuerza de este guerrero pasar en ti. As hicieron los profetas antiguos, as hicieron los sabios antiguos, que queran describir los secretos que estn escondidos dentro del hombre. Ahora os voy a dejar para que vosotros solos pensis sobre este cuento. Pero yo digo: todas las pasiones que se atormentan en el cuerpo humano, deben vencerse de una o de otra manera. Cmo se vencern? Cuando toman participacin todos los cuatro elementos. Estos son: vuar, ern, ran y amuit. Si tenis estos cuatro elementos, venceris vuestras pasiones. Todos estos cuatro elementos, en conjunto, representan la fe. Estos cuatro elementos, con los cuales se untan los ojos de la serpiente, del len, del toro y del guerrero, estos son la paloma, el cordero, el bushel con trigo y la virgen bella, que se van en pos de nosotros. Cunto cuesta un bushel con trigo, vosotros sabis. Qu vale el mundo sin una virgen bella, y esto lo sabis. Nada vale el mundo sin una virgen bella! Vosotros sabis que cuando Dios puso el primer hombre en el paraso, le rodearon con los rboles ms bonitos, con las aves ms jilgueras, pero al Adn se le hizo pesado en su corazn y largo tiempo llor, y por fin expres una gran sabidura, que sin compaera no se puede. Qu va a hacer solo en el paraso, quin le va a consolar, con quin va a compartir? Dios, cuando oy su tristeza, le hizo una compaera, cre a Eva. As dice la leyenda. Que llor Adn esto es cierto, puesto que y hoy llora. Habis visto vosotros a un hombre que llora? Dicen que la gente genial no lloraba. Que el hombre llore, esto no es una debilidad, esto es una expresin de humanitarismo. El llanto es un sentimiento noble. Que llores, esto est a su sitio! Cristo, un hombre genial, un hombre magno, Hijo de Dios Le llaman, y l llor, y l derram lagrimas. Por qu? No pudo sin lgrimas? Solo una mente angelical puede valorar cunto valen estas lgrimas Crsticas. Cuando Cristo llor, estas lgrimas no cayeron en la tierra, los ngeles las recogieron en una botellita. Estas lgrimas representan una esencia valiosa, curativa. Cristo no llor mucho, supongo que cayeron solo alrededor de 10 gotas de sus ojos, pero estas gotas son curativas. He aqu, ya 2,000 aos que el mundo se cura con estas 10 gotas. stas sostienen la vida de toda la humanidad, curan heridas, lavan dolores. Creed en Dios! En el sistema contemporneo de educacin hay un lado negativo y toda la gente se pregunta: Pero por qu tenemos que creer? Tienes que creer, porque eres dbil. Diris: Cmo, que yo soy dbil? Pues, eres dbil, por supuesto. Si alguno de vosotros piensa que es fuerte, que no coma. Por qu tienes que comer? Porque eres dbil. Cuando no comes tres das, te debilitas. Cuando no bebes agua 5-6 das, te debilitas. Por lo tanto tienes que comer, puesto que eres dbil; tienes que beber agua, puesto que eres dbil; tienes que creer, puesto que eres dbil. Y as, para que se evite esta debilidad, tienes que creer. Fe sin falta debes tener. La fe es una conexin por la cual fluyen aquellas fuerzas Divinas en nuestra alma. La fe es una disposicin de los sentimientos. Cuando el hombre voltee su mirada hacia Dios, en l inmediatamente comienzan a fluir aquellas energas Divinas, aquel nctar Divino en la vida. La Naturaleza es muy generosa, muy noble. Ella da en abundancia. No se requiere una filosofa grande para que adquiris esta gracia. La gente piensa que cuanto ms cientfica se vuelve, tanto ms adquieren estos dones. Ellos adquieren ms de mente crtica y piensan que la fe se puede reemplazar con la razn. No, la fe no se puede reemplazar con la razn. La razn tiene su aplicacin prctica en el mundo fsico, ah l puede jugar algn rol, mas la fe se ocupa con un mundo mucho ms alto de que est el mundo de la razn. La fe es de otro carcter. No digo que la razn no es til, no digo que tiene que entrar en contradiccin con la fe, pero digo: si introducs la fe en vuestra razn, sta (la razn n.d.t.) se fortalecer ms todava, o sea, la turbacin se quitar y vosotros adquiriris aquella fuerza potente que es necesaria para vuestro desarrollo. Vosotros habis sufrido aquel estado lmico, cuando os sentis y pensis que nadie os quiere, que sois infelices, que vuestros hijos no aprendern, que vuestro marido no anda en el camino recto, que vuestros ingresos os son pocos, etc. Pregunto: Es en esto que consiste la esencia de la vida? Yo no puedo explicarme cmo es posible, que nosotros la gente razonable, vivimos en un Ser tan noble, tan razonable y sublime, y en esto pensamos que l nos ha olvidado y que Su intencin es solo turbarnos y torturarnos! Yo no s de dnde ha sobresalido este pensamiento en vuestra mente! Miles de aos pasaron hasta que la mente humana se tergivers, y la encontramos en este tipo como hoy en da se nos presenta. Si nace en nosotros un entrelazo, este se debe completamente a otras causas. Si os ponis la tarea de por qu tiene que agitarse el ocano qu responderis? Tiene que agitarse el ocano? Que se agita 10-15-20-50-100 metros por encima, esto es necesario, pero que se agita desde el fondo, esto no debe ocurrir. Esta agitacin es necesaria no solo para el agua, esto es necesario y para el aire. As que no todo el ocano tiene que turbarse, sino solo por encima, en la superficie. Por lo tanto, si

por encima en vuestra vida llegan turbaciones, stas no son peligrosas. Cristo, cuando dice que no se turbe vuestro corazn, l comprende esta turbacin la cual lava las bases de la vida. La gente dice: No hay Seor, la vida no tiene sentido. Si piensas as, t lavas las bases de tu vida. T eres un tonto de primera calidad. Cuando dices que la vida no tiene sentido, pregunto: En qu hechos te basas? Que la casa de Ivan, de Ptko, de Dragn, de fulano, se ha quemado. Es por eso que la vida no tiene sentido? Pues si te pongo en alguna prisin moderna, o si te envo a vivir en el bosque qu preferiras? Pues si te pongo en un subterrneo, muy bien adornado, sin que penetre, sin embargo, luz te sentirs bien? Todo esto es resultado de la cultura contempornea. Todas las telegrafas, trenes, barcos de vapor, fbricas, todas las invenciones humanas, todo esto son solo maneras para ejercitar la mente humana. En esto, sin embargo, no est el sentido de la vida. El hombre tiene que edificar casas, hacer fbricas, para que se agudice su mente. Todos los trabajos que el hombre hace, todos los dispositivos de agricultura o en cualquier direccin, todo sirve al hombre para el desarrollo de sus capacidades. Pensis que aquella pequea chiquita vuestra, que ha tomado su mueca y le hace un vestidito, la dirige con su varita, que esto es la ltima palabra de la ciencia? Esta chiquita dice: Mama, mira mi muequita! Esta chiquita piensa que va a solucionar la tarea de la vida? Pensis que aquella madre, cuando da a luz a un nio, solucionar todas las tareas de la vida? Yo miro, una madre, cuando toma su hijo en brazos, lo lleva y dice: Mirad a mi hijito! Como si en el rostro de su hijito se expresase todo el mundo! Una oveja tambin puede tomar a su corderito y decir: Mirad a mi hijito! Y una vaca puede tomar a su becerrito y decir: Mirad a mi hijito! Y una avecita puede tomar a su pequeo nidito; y una mariposa puede tomar a su pequea crislida tambin, pero todo esto soluciona las cuestiones? Estos son solo ejercicios en el mundo. Esto no es una burla en la vida. Si nosotros entramos en una jerarqua de seres de cultura ms alta que han terminado su vida terrenal, con qu se van a elogiar ellos? Pablo dice: Yo me elogiar con el Seor, no me glorificar con mi hijo, ni con mi hija (En muchos casos el Maestro parafrasea las Escrituras y nosotros las traducimos segn sus palabras n.d.t.). Que me elogie con el Seor, esto es potente! Que me elogie con toda la gente buena de la Tierra y no con un hombre. Una madre, cuando vea a su nio, debe ver en l millones de nios, y que se alegre de todos. Si se alegra solo de su nio, ella no comprende el sentido de la vida, ella se turba. Maana se muere este nio, ella dir: Seor, por qu heriste mi corazn de una manera tan cruel, por qu me quitaste el nio? No se turbe vuestro corazn! Dnde estaba hasta ayer tu hija? Dnde estabas t antes de que tu madre te diera a luz? Dnde estaba tu madre antes de que naciera su madre? Pues dnde estaba la madre de tu madre? Los creyentes deben hacerse esta pregunta. Algunos de vosotros estis en la direccin correcta, ms otros dicen: Que nos salvemos solo nosotros los creyentes! No, no es as. En una reunin, como es sta, nosotros debemos proyectar nuestra mente, nuestro corazn, hacia todos aquellos, cuyos corazones trepidan; que volquemos nuestras mentes hacia aquel magno Seor que ha dado a todos vida; que nos volquemos hacia todos aquellos Hermanos, quienes han terminado su desarrollo, quienes envan su Amor hacia nosotros y piensan en nosotros. De manera que con estos Seres debemos conectarnos. Con Ellos nos elogiaremos, con la multitud, y no con la individualidad. Y aqu en la Tierra, y all arriba en el Cielo, en todos los Sistemas Solares, como tambin y en nuestro Sistema Solar, en todas partes piensan en nosotros. Diris: Cmo, y en los dems Sistemas Solares piensan en nosotros? Ahora tenemos que comprobar a la gente cientfica que el nico lugar ms feliz no es nuestra Tierra. La gente cientfica dice que la Tierra era un jardn, de la cual el Seor iba a plantar todo el Universo. Muy grande privilegio os dais! Pues puede ser que haya algn otro planeta, que servir como semillero de todo el Universo. No, nuestra Tierra es un semillero modesto de la vida Divina, y sta se desarrolla segn las condiciones, segn el nivel de su estado. Yo observo a la Tierra como una universidad grande, con numerosas habitaciones y con pequeos y grandes laboratorios. En estas habitaciones estudian jvenes de I, II, III, IV cursos. Cristo volvindose a sus discpulos, les dice: No se turben vuestros corazones! Entre la gente presente, jvenes y viejos, herosmo no hay. Vosotros queris, dondequiera que vais en el mundo, que os adornen con coronas de flores, con moos, como algunas novias de boda, que os reciban con aplausos, con comida y bebida, y que no haya trabajo ninguno. No, no es as. La comida y la bebida vendrn en otro lugar. El mundo no fue creado solo para comer y beber. Venga, decidme quin de vosotros hasta ahora ha comido dulce? Por lo tanto, nosotros hemos descendido en un mundo, del cual la materia misma, las fuerzas mismas, entran en la construccin de nuestra mente y de nuestro corazn, y sufren un cambio. Todas estas fuerzas nosotros debemos observarlas cuidadosamente y para nosotros que apartemos solo estas de ellas que nos

son necesarias. Lo que gana cada uno de vosotros, lo gana primeramente para s, y luego, de lo ganado, puede dar y a los dems cercanos suyos. Dice Cristo: No se turbe vuestro corazn! El rol ms importante en la turbacin lo juega la sugestin. Alguien os dice, por ejemplo: Ah, vosotros no comprendis nada de esta cuestin. Otro os dice: Vosotros no comprendis nada de esta cuestin. Pasan 10 personas una tras otra para decirles lo mismo: que no comprendis nada de esta cuestin. De qu cuestin? De Dios. Y comienza entonces: Espera, que yo te diga mi propia opinin acerca de Dios. Eh, cul es tu opinin? Desde hace 2,000 aos el pueblo cristiano siempre discute la cuestin de Dios y adems esto lo que no es importante. Lo importante es que Dios es Amor, y el Amor da a luz a la vida. Cristo llevaba en el mundo esta vida razonable, la cual dio un empuje a una cultura nueva. Esta nueva cultura trae una consolidacin entre la gente, ella introduce fe al hombre en s mismo, en lo Divino, como y fe a los dems. Cuando encuentro a alguien, a mi me alegra lo bueno que veo en l, y no pienso en cmo engaarle, cmo jugarle. Que me alegre de lo noble en el hombre, a esto le llamo cultura. Hay un rasgo noble en el hombre segn el cual l siempre puede obrar justamente. Cristo, volvindose hacia sus discpulos, dice: No se turben y no turben a los dems con vuestras predicaciones. No hablis tonteras, porque con esto perturbis a los dems! Antes que nada hablad a la gente razonable y claramente. Dios es amor y este Amor es razonable. En el Amor de Dios no hay absolutamente ninguna crueldad. Si existe crueldad, esta se debe a causas completamente diferentes. Llegar un da cuando nosotros nos someteremos a la ley del Amor. Que os explique figurativamente cmo est esta cuestin. Si una hoja se corte del rbol y caiga en la tierra, tendr sta las mismas correlaciones como tienen las dems hojas del rbol? Esta hoja es la hoja que ha perdido la fe. Cuando pierdes tu fe, t eres una hoja cada del rbol. Te encontrars abajo, a la raz del rbol, y all pasars una ltima metamorfosis. Pasars por el proceso de la descomposicin, de la putrefaccin, te absorbers de nuevo en las races y luego saldrs a la superficie, como una ramita, como una hoja, o como una flor. Si y entonces no guardes tus correlaciones hacia el rbol, de nuevo te cortars de l y te encontrars abajo donde las races. Dicen: Si pierdes la fe, caers del rbol. Pregunto: Qu filosofa tiene esta hoja que se ha cortado del rbol? Toda la humanidad representa un rbol, y cada uno de vosotros es una hoja de este rbol. Y notad que cada hombre puede cortarse a s mismo de este organismo. Ningn viento, ningunas tormentas, nadie puede cortarlo, l mismo puede cortar los hilos de su vida. Qu filosofa hay en esta vida? Cuando lleguen los vientos, vas a rodarte a la izquierda, a la derecha, cuando te pregunten por qu te ruedas? dirs: Porque soy tonto. No, t te ruedas, porque no crees. Por qu soy pobre? Porque no crees, t ests donde las races, abajo. Alguien dice: Yo estoy cado. Qu debo hacer? Las personas cadas no pueden salvarse como ellas quieren. De otra manera pueden salvarse. Yo no puedo tomarte y pegarte arriba en el rbol, pero debes pasar por una disciplina severa. Como estis arriba en el rbol, os digo: Guardaos de no caer de las ramas! Yo no hablo de descorazonamiento, pero mucha gente piensa que cuando caigan del rbol, podrn tomarles como una hoja seca y pegarles en el rbol. No, las hojas secas no pueden resucitar. Esta hoja, una vez cada del rbol, tiene que descomponerse plenamente. Nosotros vemos la misma ley y en el hombre. Cuando el hombre muere, su cuerpo tiene que descomponerse perfectamente. Una segunda vez este hombre de nuevo puede renacer en alguna parte. Algunos no aceptan que el hombre puede renacer. No es la cuestin de si el hombre puede renacer o no. Las cosas, independientemente de todo esto, existen en la Naturaleza. l no estar en la misma forma que ha tenido en primer tiempo, sino que aparecer en una forma nueva. l no tendr la primera forma de la hoja. Por qu? Porque en todas partes en la Naturaleza existe una variedad grande. Vosotros no podis encontrar en un rbol a dos hojas que sean parecidas. Aquellos que son botnicos, que observen cuidadosamente las hojas de un mismo rbol, y vern que todos se distinguen en algo. Una variedad grande existe en toda la Naturaleza. Puede que alguna vez hayas sido una rama, volteada al Sur; una segunda vez puedes ser una rama, volteada al Norte. En general, tu posicin puede ser siempre diferente. Por lo tanto, siempre habr una pequea diferencia en vuestra forma, en vuestros preceptos, en vuestras comprensiones. Con cada nueva aparicin t sers el mismo ms algo nuevo. As que en cada ida, en cada nueva venida, en el hombre se aade un plus pequeo, una cosa nueva. l tendr la misma conciencia ms alguna pequea adquisicin hacia la primera conciencia. Esto es lo bello! Ahora la cuestin principal es: Por qu no debemos tener turbaciones? Puesto que la Escritura dice que la turbacin es un camino hacia el miedo, entonces si el hombre comienza a turbarse, el miedo llegar, y cuando llegue el miedo, las piernas del hombre se alargan y l se vuelve un andarn. Si pones a prueba a un hombre por sus ideas, vers que l es incapaz de

aprobar. Por lo tanto, la turbacin, el miedo, crea una perturbacin en la mente. El miedo produce una perturbacin y en el corazn. Cuando se turba la mente, viene una turbacin y en el corazn, y por fin la voluntad el timn de la vida pierde su direccin y el hombre comienza a huir. El huir es muy ridculo. El hombre entonces cae en una situacin cmica. Contaban un caso, ocurri en Stara Zagora, an en la poca turca. Se rumorea que en Stara Zagora viene una caballera turca. La poblacin, fuertemente asustada, se echa a correr. Se fueron hacia Kazanlak, hacia arriba, hacia Stara Planina huyen, la caballera turca les persigue. Se alargaron sus pies, huyen. Regresan luego y qu ven? Ninguna caballera ha pasado por su ciudad. Lo mismo y en la vida espiritual, y all las piernas de la gente se alargan. Cristo dice: No se turbe vuestro corazn! Tened fe! Esto significa: Tened estabilid ad! Creeris en Dios, creeris que en l no hay mutacin ni cambio. Creeris y en la singularidad y en la pluralidad de Dios. Creeris que todos los que han credo en Dios, han terminado su desarrollo. Creers que de esta manera y t terminars tu desarrollo y entrars en esta hermandad comn. Esto es lo bello en el mundo: que veas a la gente buena, prudente, y que ellos te hablen. Yo me he encontrado con msicos, late su corazn para or, para encontrarse con un msico parecido a ellos; pintores, cuyos corazones tambin laten para encontrarse con un pintor parecido a ellos; me he encontrado y con tales poetas. Cada uno quiere encontrar uno equiparable a s mismo, y cuando se encuentran ellos mutuamente, uno a otro, se dan impulso. Y cuando encontris a un hombre con fe, que os deis impulso con la fe y no que empecis a disputar en si hay Seor o no hay. Decs: La ciencia, a travs de sus argumentos, ha comprobado que existe el Seor. Vaya, mucha cosa ha comprobado la ciencia! sta ha llegado a comprobar que hay Seor, pero no puede hacer al hombre inmortal. Si la ciencia ha comprobado que hay Seor, y si nosotros verdaderamente creemos en esto, el Amor debe llegar en nosotros. Cuando viene el Amor habr vida eterna, y la vida eterna estar al alcance de cada uno. Como no podemos solucionar la cuestin, nosotros dejamos estas cosas para el otro mundo y decimos: Eh, cuando vayamos al otro mundo, entonces las solucionaremos. Cul es aquel mundo? Aquel mundo es el mundo en el cual Dios vive. Cul es aquel mundo? Aquel mundo es este mundo. Este mundo es una pequea proyeccin, un pequeo sector de este magno mundo, de esta magna vida. Pues, que y nosotros a lo mejor somos una pequea proyeccin de Dios! Y dice la gente cientfica, los ocultistas, que cuando el Seor hizo al mundo, dejo un pequeo lugar vaco y se preguntaba con qu llenarlo. Por fin hace a la gente y los deja vivir en la Tierra. As que el Seor hizo a la gente y para Su diversin, y para diversin de los espritus cientficos. Cuando algunos ngeles, algunos arcngeles, no tienen con qu ocuparse, ellos acariciarn a la gente, se divertirn con ellos. Decs: Cmo, somos nosotros para diversin? S, para diversin! Nosotros somos juguetes y para los gusanos, y para las moscas, y para los mosquitos, y para las pulgas, para todos. Pues quin de vosotros es libre? Quin de vosotros no ha servido por juguete a los dems? Los hebreos hace tiempo decan: Nosotros somos sbditos libres, de nadie llegaremos a ser juguetes. Ellos estuvieron 400 aos enteros bajo yugo egipcio, recibieron tantos azotes, como esclavos fueron condicionados para hacer ladrillos a sus amos, y luego dicen: Nosotros somos libres! Les dice Cristo: El que hace pecado, el diablo es su padre(Juan 8:34,44 n.d.t.). Si pensis as, as es. Nosotros debemos concientizar la Verdad y determinar nuestros comportamientos hacia Dios. Este odio, esta incredulidad que se ha creado, todas estas cualidades negativas que se han formado en vosotros, pueden quitarse. Entonces vendr lo noble en vosotros, podris todos juntos trabajar para Dios y no hay qu mentirse. Yo vendr a vuestro campo para trabajar, de all puedo venir a vuestro hogar para ayudaros en algo y nada os voy a pedir, gratis trabajar. Esta comprensin vendr, cuando nosotros llegaremos a ser gente de una naturaleza completamente distinta, y no tal como hoy en da tenemos. En nuestra comprensin actual, en el almacn de pensamientos actual, esto no puede ocurrir! Cundo puede ocurrir? Despus de que nacemos de nuevo. Pablo dice: Nosotros no moriremos; pero seremos transformados (1 de Corintios 15:51 n.d.t.). Los blgaros dicen: Que cada uno empuja a su monedero. Bien, y yo estoy de acuerdo con ellos, que cada uno empuje a su monedero. Por qu no? Antes que nada, toda la gente no est igualmente educada, no han nacido igualmente. Cristo dice: Creed en Dios; creed y en M! (Juan 14:1 n.d.t.). Bajo Mi Cristo sobreentiende a estos Hermanos razonables, quienes con su pensamiento viven en nosotros. Observad el siguiente hecho: cuando debes hacer algo muy magno en el mundo, siempre ocurrir una lucha interna en ti, llegarn diferentes tipos de pensamientos. Alguien dentro de ti te aconsejar una cosa, otro te aconsejar otra, tercero te aconsejar una cosa completamente diferente. Uno tras otro pasarn para aconsejarte sobre cmo actuar. Esta lucha seguir unos cuantos das, a veces y ms, hasta que por fin te decides a actuar de una o de otra manera. Finalmente el Seor te dice: Elije lo mejor de aquello que tus hermanos te

aconsejaron! T elijes lo mejor y as actas. Ayer, un alumno que va en la escuela pedaggica, me contaba sobre una leccin de los nios pequeos en las clases. La maestra dice a dos chiquitos de sus alumnos: Bozhko, sal para escribi r una bandera! Sale Bozhko, escribe la bandera y se va a su lugar. Dice al segundo alumno: Bogdancho, vamos, escribe y t una bandera! Sale y l, escribe la bandera, se va a su lugar. La maestra pregunta a los dems nios: Son bonitas estas banderas? Una de sus alumnas levanta la mano. Qu dirs t, Llke? Y las dos banderas no son bonitas. Sal entonces, para que escribas t una bandera! Sale Llka, escribe y ella una bandera. Le pregunta su maestra: Venga, mira ahora, es bonita tu bandera? Se aleja Llka un poco de la pizarra, observa su banderita e inmediatamente, avergonzada, baja su mirada hacia el suelo. Por qu? Y su bandera no est bonita, incluso es peor que las de los dos amiguitos suyos. As y nosotros, alguna vez observamos las ideas de la dems gente y decimos: Estas ideas no valen nada. Tenis razn, pero cuando salimos a escribir, o expresar nuestras ideas, vemos que y stas no son de las ms bonitas. Nos miramos y decimos: Y las nuestras no son bonitas, o sea, no son ta les como deben de ser. Y entonces viene la turbacin en nuestra alma y decimos: Por qu debo ser tan tonto? Por qu debo ser tan ignorante? Por qu yo no puedo expresarme, hablar? Para que puedas hablar, tus ojos deben sobresaltar, como de una rana. Para eso tienes que orar al Seor. Por qu yo no puedo pensar? Orars al Seor para que desarrolle tu centro por delante, en la frente, ms. Por qu no puedo imaginar? Orars al Seor para que te d condiciones, para que se ensanche tu frente. Por qu mi Amor hacia Dios es pequeo? Orars al Seor para que te d condiciones, para que se eleve tu cabeza por encima de las orejas ms. El hombre tiene que crecer en cada direccin. Orars a Dios para cada defecto que tienes y l enviar aquellos hermanos ms avanzados a ti para aconsejarte cmo corregirte. Dice la Escritura: Seris perfectos, aspiraris a la perfeccin! Todas las turbaciones provienen del hecho de que nosotros pensamos al respecto de nosotros que somos perfectos, y cuando entramos en la vida y vemos nuestras debilidades, inmediatamente nos inquietamos. Y esto no es cierto. Todos nosotros somos muy buena gente. Yo veo en todas partes muy buenas ordenanzas. Prudentes somos nosotros, pero cmo? En comparacin con los dems seres ms pequeos que nosotros. Una hormiga es prudente, pero donde las hormigas y no donde el hombre. Un buey es prudente, pero donde los bueyes y no donde el hombre. Y el hombre es prudente, pero donde los hombres, donde sus semejantes. Si llegamos a compararnos con los ngeles, nosotros no somos prudentes. As que, donde nuestros semejantes todos somos prudentes. Cmo no! Miles, millones, hasta generaciones enteras de hormigas estaran listas de sacrificar toda su riqueza y todo lo que tienen, para adquirir por lo menos un dedo humano. Si se hubieran reunido miles de hormigas, ellas no tendran ni una 1/1000 parte del talento que un hombre tiene. Yo asemejo las hormigas a pequeos riachuelos y digo: Si hubierais reunido todos estos riachuelos y formarais un rio, este rio no podra voltear ni una vez la rueda humana. Qu riqueza hay en el alma humana!, con esto nos sentamos, nos perturbamos, no queremos reconocer esta Verdad. Nosotros somos ricos y esperamos. Qu esperamos? Que nos muramos y cuando vayamos al otro mundo que el Seor nos d dones. La hormiga, cuando se muere, de nuevo es hormiga. El hombre, cuando se muere, de nuevo es hombre, ngel no se vuelve. l puede ir entre los ngeles, pero ngel no se vuelve. Y las hormigas viven entre nosotros aqu en la Tierra, entran en la casa, pero hombres no se vuelven. Yo miro, en casa me vienen hormigas, rodean alrededor del dulce, tocan el libro; luego rodean alrededor de los higos, los tocan, comparten junto conmigo, conmigo comen, pero ellas no son gente cultural, de todas maneras hormigas se quedan. As y nosotros, podemos ir al Cielo, tocar el dulce, los potes de los ngeles, pero de nuevo hombres nos quedamos. Nosotros hacemos tantos errores con nuestra ignorancia! Y as, de todos vosotros se requiere fe! Ahora yo me vuelvo hacia vosotros y os saludo con el ao 25. Hoy el Sol pasa en su hemisferio norte. El hemisferio norte representa un emblema de la Verdad. ste es un emblema de otro Sol el Sol cordial, que se encuentra en el hemisferio izquierdo. As que en nosotros debe nacer aquel deseo invencible de libertad: libertad orgnica, libertad mental y libertad cordial. Con esta libertad nosotros debemos trabajar para todos. Cada noche, cuando nos acostamos, nosotros debemos proyectar nuestros pensamientos hacia todo el mundo; debemos proyectar nuestros pensamientos y hacia Dios, y cuando l sienta que nosotros verdaderamente creemos en l, l actuar para el bien de toda la gente, y para el bien nuestro. As trabaja la Ley Divina. Dios nunca violenta a la gente. Tened delante de vosotros la siguiente regla: si t cierras las contraventanas de tu habitacin, la luz Divina nunca entrar en tu habitacin. Otra luz puede entrar, pero no y sta. Tus ojos siempre quedarn

cerrados para la luz Divina. Si abres las contraventanas, ella misma entrar. Por lo tanto, cuando se quite la turbacin, la cual gestiona la sospecha, esta luz est en tus ojos. T te turbas en si este te ama, en si aquel te ama, en si tu hijo puede terminar la escuela, en si tu marido estar vivo, etc. Os perturbis por nada. Yo os voy a transmitir un ejemplo sobre uno de los discpulos, su nombre no voy a decirlo, y vosotros no vais a atarme defecto de que hablo de alguien. No, yo dir algo muy bonito acerca de l. Hace aos yo estaba en la cuidad B. Uno de los discpulos se enferm, pero muy seriamente, le estn llamando ya a aquel mundo. Yo me detuve en su hogar. l es un hombre casado, tiene mujer e hijos. En un momento viene su compaera a m asustada, preocupada, y me dice: Mi compaero s e va ya, se le va el alma. Qu voy a hacer yo sola con estos hijos pequeos? Ojal el Seor se apiade de l, que viva por lo menos 2-3 aos ms, que crezcan un poco los nios! Me voy yo a l, acerco mi oreja cerca de su corazn, escucho. Yo tengo un od o muy agudo. Y qu oigo? l ora a Dios, pero tan sinceramente, tan cordialmente. Me voy yo a su mujer y digo: Tu compaero no se va al otro mundo. Este discpulo, exactamente ahora est en el camino recto. Maana estar animoso y gozoso. Al otro da ya la crisis le pas, l cobra nimo y me dice: Nunca en mi vida he orado tan ansiosamente como ahora. Este hermano ech la turbacin de su corazn. La hermana, pues, se perturb. He aqu por qu Dios dice a este hombre: T vivirs no solo 2 -3 aos ms, sino ms mucho puedes vivir. Y verdaderamente, l y hasta ahora est vivo. No se turbe vuestro corazn. Oraris, y muy ansiosamente oraris. Y yo digo: nosotros, la gente contempornea, debemos avergonzarnos de nuestras turbaciones. Dirs: Por qu voy a orar? Orars, como los nios pequeos. Dirs: Por qu as? Para que te eleves en tu alma, que olvides todo el pasado, que venga la gracia Divina en ti, que te purifique, que te d aquella alegra, aquella paz, los cuales te darn una luz nueva, un impulso nuevo para trabajar, para cario hacia la gente, para todo lo sublime y noble. Decs: Pero yo no estoy dispuesto! Dejad este estado animal de disposicin y de indisposicin! Me pregunta uno: Hacia dnde tengo que voltearme cuando oro: al ste, al Oeste, al Norte o al Sur? Le digo: Imagnate que ests en una prisin y desde ah te estn sacando para ahorcarte, pero te van a ahorcar con las piernas hacia arriba. Orars? Orar. Cmo? En cualquier posicin que me encuentre. Pues imagnate que te voltean con los ojos hacia abajo. Cmo orars? Con los ojos hacia abajo. Entonces, en cualquier posicin que te pongan, orars, y eso por todas las reglas. Orars y con la cabeza hacia abajo, y con los ojos hacia abajo, como encuentres. En todas las situaciones difciles en su vida el hombre debe orar, que no tenga vergenza. Y as, fe os hace falta! Yo no estoy por aquella credulidad que la gente considera como fe. Yo estoy por aquella sinceridad, por aquella sinceridad absoluta que debe vivir en las almas de todos. Alguien pregunta: Me amas? Yo sostengo la siguiente posicin: cuando os digo que os amo, que en esta palabra haya contenido, plenitud, y no que os diga solo en palabras. Cuando te diga que te amo, t inmediatamente dirs: Si me amas, dame 1000 levas! Diris: Ah, le cogimos! Dinos ahora si nos amas! S, cuando te diga que te amo, entonces y yo te voy a preguntar: Me amas?, y yo te dir que tengo necesidad de dinero. Dir a alguna hermana: Me amas? Te amo. Dame entonces 1000 levas. Dir a otra hermana: Si me amas, dame 1000 levas! De todos pido por 1000 levas. Cuntas personas estis aqu? Alrededor de 400-500 personas. Entonces, cuando tome de todos vosotros por 1000 levas, llegarn a ser 400-500, 000 levas. Pensis que si ahora dejo una hoja de firmas entre vosotros, para que cada uno me d por 1000 levas, que no vais a decir: eh, en tal predicacin no creo? No se turbe vuestro corazn! En tal predicacin no creis, pero creis en una predicacin sin dinero. As es, tenis el derecho si os predico sin dinero, esto lo comprendis, pero si os predico por 1000 levas, os encontraris en milagro. No, yo no quiero turbaros, pero digo que en vosotros debe haber una presteza interna. Cuando llegamos a Dios, en nosotros debe haber una certeza interna, que la palabra de Dios no la hagamos a dos! Aquel impulso Divino, aquellos sentimientos y deseos nobles, que nacen en nuestra alma, debemos cumplirlos. Cualesquiera sentimientos y deseos nobles que os vienen, cmplanlos. Estos no os van a costar mucho. Alguna vez pueden costaros 1000 levas, alguna vez 500, alguna vez 100, y alguna vez puede y 5 levas, incluso 5 cntimos cmplanlos! No se turbe vuestro corazn! Ahora, en primer lugar cogeris la serpiente; luego cogeris el len; luego el toro y finalmente cogeris el guerrero. Si los cogis, vendr en pos de vosotros la paloma, luego el cordero, despus de l el bushel con trigo y finalmente la virgen bella. En vuestro pensamiento inmediatamente vendr aquella muchacha joven. No, bajo la muchacha joven yo comprendo la pureza absoluta en la cual no hay ninguna obscenidad. Pureza absoluta hay cuando el alma es virgen, limpia de cualesquiera vicios. Habis probado qu cosa es que seis libres del pecado?

Yo deseara por un da por lo menos, o por una hora, que sintierais qu cosa es la pureza, qu cosa es que se libere el alma de todos los vicios, y con un ademn amplio que expanda sus alas, que salga de la esfera de esta vida terrenal, que se libere de sus cadenas y que mire con los ojos de Aquel, cuya magna Sabidura est en todas partes y con la cual l soluciona todas las cuestiones. No pensis que Dios nos dejar esclavos. No, l ha decidido darnos la libertad! l es quien guerrea por nosotros. Nosotros tenemos Uno que guerrea por nosotros. Hay muchos ms que guerrean por nosotros. Estos son nuestros Hermanos Blancos los que han sacado sus cuchillos, y la Fuerza est con ellos. Desde hace mucho ellos han cogido la serpiente, y la paloma est con ellos; desde hace mucho ellos han cogido al len, han untado sus ojos, y el cordero est con ellos; desde hace mucho ellos han cogido al toro, han untado sus ojos, y el bushel con trigo est con ellos; desde hace mucho ellos han cogido el guerrero, han untado sus ojos, y la virgen bella, joven, est con ellos. La pureza est con ellos! Ellos son aquellos hermanos de cuyos corazones fluye amor, alegra y vida. Y gracias a este impulso suyo vosotros vivs. Vosotros decs: Qu cosa es Cristo? Cristo es una mente colectiva. Cristo existe como unidad, pero simultneamente Cristo es una mente colectiva. No es solo esto que Cristo era Hijo de Dios. No solo en la unicidad Le buscaremos. No est solo en singular el nombre Crstico. Cristo representa todos los Hijos de Dios de cuyas almas y corazones fluye vida y amor. Todos los Hijos de Dios, de cuyas almas y corazones fluye vida y amor. Todos los Hijos de Dios como que si son una cohesin en la cual se manifiesta Dios. Un da y vosotros podris ser Hijos de Dios. No solo un da, sino que en esta hora an podis ser Hijos de Dios. Decs: Pues no somos como ellos. Extraos sois vosotros! Cada hoja del rbol tiene su importancia. Comprendis esto? Cada flor, cada hoja, cada ramita del rbol Divino son igualmente importantes; la cuestin no est en su tamao. Estos son oficios que cada uno ocupa en el mundo. Sabis cul es vuestro oficio? Yo, cuando miro a un hombre, veo qu magno oficio le ha determinado el Seor. Y este oficio nadie puede tomrselo. Este oficio en el cual Dios os ha puesto podis realizarlo solo vosotros, ningn otro, y vosotros estis obligados a realizarlo. He aqu por qu vosotros sois importantes. Si no fuerais importantes, os hubieran echado, pero este oficio es importante y debe cumplirse. Por esto en cada uno de vosotros debe haber un impulso de ser honesto, valiente, que no se turbe. Cogers la serpiente por el cuello, de otra manera ella te va a tragar. Cogers el len por las orejas, de otra manera te va a devorar. Cogers el toro por los cuernos, de otra manera te va a ensartar. Cogers finalmente y el guerrero, de otra manera te va a cortar la cabeza. Pues esto es herosmo. Sers valiente, no te vas a turbar! Cogers la serpiente por el cuello, porque la paloma est all. La paloma es emblema del Espritu Divino. Ella representa la inocencia. A donde la serpiente el hombre debe tener inocencia. Cogers el len, porque all est el cordero. El cordero es emblema de la mansedumbre. A donde el len el hombre debe tener mansedumbre. Cogers el toro por los cuernos, porque all est el bushel con trigo. El trigo es smbolo de paciencia. A donde el toro el hombre debe tener paciencia. Cada uno que quiera ser paciente, debe comer por 100 gramos de trigo crudo, no hervido, repartindolo tres veces al da, por 30 gramos. Vais a masticarlo largo tiempo en vuestra boca, debe masticarse bien. Dos horas despus de comer el trigo beberis agua caliente. As se adquiere la paciencia. Finalmente cogeris al guerrero, porque all est la virgen bella, o sea, la pureza. Y as, tened inocencia, mansedumbre, paciencia y pureza. Estas son las cualidades de la fe, a travs de las cuales venceris los defectos de este mundo. Dice Cristo: Creed en Dios! No se turben vuestros corazones! Creed en Dios como un principio nico! Creed y en mi! Creed y en todos vuestros Hermanos que trabajan para vosotros! Entonces el Amor de Dios se derramar sobre vosotros y la victoria estar de vuestro lado, puesto que ella est del lado de todos los Hijos de Dios. Ellos dominarn.

Yo soy la puerta de las ovejas,


por Maestro Beinsa Duno Conferencia dominical del Maestro Beins Dun, dada el 10 de Septiembre del ao 1922, Sofa Izgrev. Volvi, pues, Jess a decirles: Verdad, verdad os digo que yo soy la puerta de las ovejas. Todos los que vinieron antes de M, ladrones son y salteadores, pero las ovejas no les escucharon. (Evangelio de Juan 10:7-8) Os leer el captulo 10 de Juan. Tomar los versculos 7 y 8: Volvi, pues, Jess a decirles: Verdad, verdad os digo que yo soy la puerta de las ovejas. Todos los que vinieron antes de M, ladrones son y salteadores, pero las ovejas no les escucharon. Sobre estos versculos muchos se han detenido y han dado diferentes interpretaciones. Todos los que vinieron antes de M, dice Cristo. Quines son estos todos? Fuera lo que fuera sea ello un hombre, una filosofa o una enseanza todo en el mundo lo que quiere quitaros la Verdad, no trae Amor. Todos ellos son ladrones y salteadores. El primer acto, la primera cosa, esto es el Amor; por lo tanto, si viene alguien y os dice que antes del Amor hay otra cosa, la cual le precede, l es un ladrn y salteador. Con tales ladrones est lleno el mundo y la iglesia. Cada uno que os dice que y sin Amor podis salvaros, os miente. Pueden deciros que si otorgis vuestro cuerpo para ser quemado, la salvacin vendr; os mienten. La salvacin es un acto solo del Amor. Y qu significa la fe? La fe sirve como una condicin del hombre para vencer, porque solo el intelectual, el hombre razonable puede salvarse. Por eso se dice Cree! Qu crea quin? Solo el inteligente. Quin ms? El enfermo. Aquel que tiene fe puede curarse, pero el que no tiene fe, no puede. Ah, donde no hay inteligencia, el Amor no puede manifestarse en su forma. Ahora, todos los de la iglesia, sin diferencia, ensean que la salvacin est en la iglesia. Est es una mentira cuadrada. La salvacin est en el Amor, y el Amor es Dios. La salvacin est en Dios esto es lo ms cierto.

Si yo puedo rescataros de alguna enfermedad solo para 2-3 das, o para un mes, o para un ao, esto no es salvacin, esto es un engao; la enfermedad de nuevo aparece. La salvacin es aquel acto magnfico, cuando un hombre se libera de la muerte. Toda aquella gente que predica salvacin, tiene Amor? Les preguntara si estn predicando el desinters. Quiero que los predicadores, que predican el Amor, primeros den un ejemplo y trabajan sin dinero, porque este es un afn sagrado. Cristo dice: Todos los que vinieron antes de M, ladrones son y salteadores. Esto significa que todos aquellos, los que predican que es posible una salvacin sin Amor, que la salvacin est solo en la iglesia, que la salvacin est en el hogar, que la salvacin est en la mujer o en los hijos, ladrones son y salteadores. Hoy, en todas partes as se predica. Una muchacha se va a casar con un muchacho, s e juntan los viejos y hablan: T todava ests joven y no comprendes; puede que no ames ahora al muchacho, pero luego el amor por s mismo vendr. Le mienten. Despus de esto el sacerdote, en el nombre del Amor y en el Nombre del Seor, les casa. Una mentira es esto! El Amor de esta manera no viene. Cada cosa en el mundo, que se realiza sin Amor, es un crimen. Los matrimonios contemporneos son un lugar de fornicacin. Qu vida queris, cuando dos personas se juntan ah donde el Seor est ausente? Qu matrimonio saldr de esto? En el mundo siempre salteadores nacern, porque sin Amor nacen. Sembrad una flor en un lugar sombreado y veris lo que va a ocurrir con esta. No va a crecer muy flaca? Pensis que algn nio puede crecer sin Amor? En el alma de la madre debe flamear aquel Amor Divino, el cual se transmitir hacia el alma del nio. Entonces ella estar segura de que de l saldr un nio verdadero. Este Amor Divino debe flamear en el alma de todos los predicadores y sacerdotes.

De estas palabras algunos pueden afectarse. Digo: vosotros habis afectado el Amor y nosotros vamos a afectaros. Vosotros hablis al mundo mentiras grandes, de que sin Amor se podra. El mundo puede renacer solo a travs del Amor. Si no hay Amor, los sufrimientos aumentarn, las enfermedades vendrn. Por qu? Porque el Seor no est.

Ahora, cuando algn ortodoxo habla sobre la esencia de la fe verdadera, l afirma que sta est en la ortodoxia. Los evangelistas insisten que ellos eran los ms rectos de fe. Mi Enseanza es una enseanza del Amor. No es porque yo la predico, sino porque Dios est en el Amor y porque lo s por experiencia. Probad y veris. Y ahora qu nos predican? Nos ponen una yunta. El campesino dice a su buey: Venga, arre, arre!; de spus de arar habr mucha cebada, en la noche habr buena comida. Pero al final, despus de arar, encierran al buey en el establo, y el campesino conversa dulcemente con su mujer y sus hijos, y dice: He dado al buey un poco de comida, lo he alimentado. No, nosotros los feligreses de esta iglesia, no queremos ser bueyes, ni que nos aten con cuerdas. Y yo digo que los bueyes deben avergonzarse. A una oveja que no tira su propia yunta, yo la voy a reprender. As ha ordenado el Seor que las ovejas y los ganados no permanezcan en los hogares, sino que vayan al bosque. Cualquier agua y paja que os den, vayan al bosque ah est el buen Pastor, l os guiar. Y sabis qu ms ocurrir con vosotros? Las cadenas, que ahora tenis, caern. Vuestros corazones llegarn a ser frescos y clidos, vuestras mentes luminosas y claras. Y diris en vuestras almas: ramos ciegos, pero ahora vemos. Yo os invoco: probad el Amor, ahora es el tiempo auspicioso! Cristo seala la cualidades del ladrn y dice que l no viene sino para robar, para degollar y para hacer perder. Con otras palabras, despus de saquearte, l te va a degollar y hacer perder, o sea, te comer. Por lo tanto, cul es la predestinacin de la religin contempornea? Esta es un mtodo, una forma a travs de la cual se manifiesta el Amor Divino. Despus de dar a luz a su nio, la madre tiene que baarle y alimentarle. De la cualidad de la leche materna depende la vida futura del nio. Y la leche de la madre se determina por los pensamientos que han pasado por ella. No es suficiente que solo la nodriza tenga leche, pero ella debe introducir en esta sus pensamientos ms bellos, sus sentimientos ms bellos, sus acciones ms bellas. Entonces su nio ser el ms bello. Pregunta ahora a los sacerdotes que se han apropiado de este Verbo, dirn a la gente la Verdad ms magnfica? Yo declaro: absolutamente ninguna mentira, en la Hermandad Blanca no se permite ni mentira blanca, ni mentira negra! Sin mentira se puede? Se puede. Decidme quien hasta ahora ha prosperado con mentira. Dejad en un muro de betn un hoyito pequeo, a travs del cual pasa agua, y veris que esta agua en un ao mucha cosa har. Pensis entonces que una mentira pequea, dejada en vuestro carcter, despus de algunos aos no derrumbar vuestra vida? Preguntaris si el mundo puede existir sin mentira. Puede. Dios cre el mundo sin mentira, y nosotros creamos la ciudadana de la mentira y afirmamos que esta es honorable. Ninguna disculpa hay para la mentira. Un hombre que miente, es cobarde, y el hombre cobarde no tiene Amor. Se dice en la Escritura que el Amor hecha fuera todo temor (1 de Juan 4:18 n.d.t.). Por lo tanto, el hombre cobarde es un hombre con mentira. El lugar de la mentira es el lugar de todos los crmenes. Y ahora, aunque quieran enderezarse, todos dicen que el mundo puede y con mentira. Cundo en la sociedad contempornea hablamos la Verdad? Yo os voy a decir cundo debis hablar la Verdad. Por ejemplo, t eres un vaquero, has ordeado hace 5-6 das 10 kilogramos de leche, has preparado de sta una mantequilla, y te vas a la ciudad para venderla. Te preguntan si has preparado la mantequilla hoy y tu respondes que hoy. No, di la verdad de que est desde hace 5-6 das En otro caso, llevas al mercado harina que has molido hace 3 -4 meses. Te preguntan si la has molido hace poco y t afirmas que estos das estabas en el molino. Di la verdad. Por qu no confiesas que la has molido hace 4 meses? Eres un alumno, el maestro te da una leccin y te pregunta si la has aprendido. Si no la has aprendido, di la verdad; si comprendes el deber est bien, si no di la verdad. Por lo tanto, en todos nuestros comportamientos debemos hablar la Verdad. Entonces cul es la misin de un sacerdote? Brillar. Pregunto ahora, Esto lo que est puesto en la iglesia contempornea y se predica por los sacerdotes, en cul cdigo del libro Divino est escrito? Frecuentemente me preguntan, cuando entro en una iglesia, si enciendo velas. Respondo que no enciendo. Est flameando el candil en mi casa? No, mi candil siempre flamea. Tengo una vela, y cada uno puede leer en sta. No es mejor que nuestras mentes sean velas y que siempre flameen? No es mejor que nuestros corazones sean candiles? Y estos candiles externos y velas que encendis no son verdaderos; yo les llamo colas de bueyes. Pensis que cuando encendis al Seor una cola de buey os vais a salvar? No. Pensis que cuando encendis al Seor un candil, vais a salvarse? No. Si encendis vuestra vela con Amor, si encendis vuestro candil con Amor, cualquier cosa que peds del Seor, l os lo dar. Tal es la gran Verdad. Tal es la gran Verdad y que alguien trate de rebatirla. Todo esto nosotros lo aplicamos, e invocamos y a vosotros que lo apliquis y probis. El cristianismo contemporneo debe salir de su paganismo. Si la espiritualidad ortodoxa quiere guiar al pueblo blgaro, debe guiarlo hacia Dios. Solo entonces se va a introducir un espritu de unidad. Pero este quiere guiarlo en el

nombre del patriotismo, el cual necesita de almacenes llenos y mantequillita, necesita de madres que dan a luz a hijos para que luchen por la patria. Esto est bien, pero dnde estn ahora estos blgaros que se van a sacrificar? Solo el Amor puede darles a luz. Por lo tanto, debemos regresar hacia aquella Enseanza bsica que Cristo predicaba a los hebreos. Ellos, sin embargo, no le aceptaron, y 2000 aos ya desde que se dispersaron por la faz de la Tierra. Y los blgaros piensan que si no aceptan la Nueva Enseanza, prosperarn. Los hebreos constantemente mataban a los profetas y no se gustaban de ellos. No hay pueblo que ha abusado con el Amor y que no haya aceptado su recompensa. Por eso Cristo dice: Todos los que vinieron antes de M sin Amor, ladrones son y salteadores. Ahora la gente pregunta por qu la generacin joven contempornea huye de la iglesia. Huye porque no hay Amor. Por otra parte los viejos, cualesquiera convicciones que predican, dicen a los jvenes: Aunque no tenis Amor, entrad en la iglesia, casaos! No, que tengan el Amor pleno antes de casarse. La adquisicin del Amor es casamiento. Tal es la gran Verdad. Todos dice Cristo los que vinieron antes de M, ladrones son y salteadores. Hoy en da el cristianismo contemporneo dice que Cristo est con ellos. Bien, despus de que Cristo est con ellos, por qu el Snodo blgaro no pregunt al Seor a Quien aparentemente sirve, antes de bendecir esta guerra? Y vosotros los cristianos que fuisteis a la guerra , habis preguntado a Cristo si hay que batallar? Diris que lo habis hecho por la patria. Quin de vosotros se fue a preguntar? Y todos afirmis que sois cristianos. Sali un decreto y fuisteis a servir no a esto lo que dice el Seor, sino a aquello lo que dijo la gente. Quieren convencernos de que primero debemos someternos al pas y luego a Dios. Nuestro primer deber es tener Amor absoluto hacia Dios y luego hacia el pas. As enseaba Cristo. Y todos los pases y pueblos que introducen este principio en sus leyes, pueden existir por delante, pueden tener la legalidad y credo.

La segunda cosa que dicen acerca de la Enseanza Crstica, es que sta no podra aplicarse, porque el Seor ha hablado solo al pueblo hebreo. El Seor ha hablado y a otros pueblos, y esto yo puedo comprobarlo. Si los hebreos fueron verdaderamente un pueblo elegido, por qu no aceptaron a Cristo? Si alguna muchacha escoge a un muchacho que se le parece, pero no le toma, cul es la causa de esto? O bien el muchacho es un desgraciado, o bien la muchacha es as. De la misma manera o Cristo no era Cristo, de manera que los hebreos no le aceptaron, o la Enseanza de Cristo no era la Enseanza Crstica, o los hebreos no eran el pueblo elegido. Y Cristo les dijo: No digis que solo vosotros sois hijos de Abraham, porque os digo que de estas piedras puedo levantar un pueblo. Por lo tanto, pueblo elegido es solo este, cuya mente est llena con la Sabidura Divina, el corazn est lleno con el Amor Divino, y el alma con la Verdad Divina. Tal pueblo es magnnimo, un pueblo elegido. En el mundo hay solo una autoridad, y esta es la autoridad del Amor! No hay un ser, no hay siquiera y un objeto no animado que no sirva al Amor. Ninguna otra autoridad yo reconozco. No hay una autoridad mayor que el Amor! Cualquier otra autoridad se inclina delante del Amor! Quieren convencernos que hay y otra autoridad. Toda autoridad es dada solo por el Amor. Donde hay Amor, ah hay y autoridad; donde no hay Amor, no hay y autoridad. Para esto no se requieren muchas comprobaciones: entrad en un hogar y ver cmo van sus trabajos. Entrad en un pas y ver si no cojean sus trabajos. Cojean, por supuesto. Y an en la presencia de esta gran Verdad quieren convencernos que sin Amor se puede. No, todos nosotros sufrimos por desamor. Ahora Cristo dice: El ladrn no viene sino para robar, para degollar y para hacer perder (Juan 10:10 n.d.t.). Por lo tanto, la Vida proviene del Amor, y solo ah donde hay Amor hay Vida. Qu esperamos nosotros? Nos convencen de que habr una segunda venida, y que el diablo habra de caminar con una vasija grande vaca, la cual por fuera habra de ser hmeda y por dentro seca; tan pronto se acercara alguien a esta, el diablo le pondra un sello. Acaso no se lleva y ahora por el mundo una vasija vaca parecida? Cuando viene algn sacerdote que no tiene Amor, y comienza a leerte una oracin, y t le besas la mano, acaso no te pone l un sello? Los romanos legitimaron la cruz y ordenaron que la besramos. No, nosotros no besamos esta cruz del crimen. Besamos una cruz en la cual hay una alma viva, un espritu vivo. As yo interpreto la Enseanza. Me preguntan si creo en la cruz. Yo en las cruces vivas creo, pero en plateadas, doradas y otras no creo. Tengo derecho? Alguien dir que con su Enseanza el seor Deunov destruye al pas. No, con mentiras se destruye el pas. Digo: tirad las cruces muertas y poned las vivas. Algunos pintores dibujan a Cristo. Ellos nunca Le vieron, porque Cristo vivi hace 2000 aos, y ahora tratan de dibujarle. Y luego dicen: Esta imagen es sagrada, bsala! Y esto lo

afirma gente inteligente, que han terminado teologa o una Universidad. Venid conmigo y yo os ensear dnde est este Cristo! l est vivo, en mucha gente pobre vive. A algunos les gusta pegar dinero sobre los conos. A estos digo: Ven, hermano, yo te mostrar dnde pegars tu dinero. Pgalo a alguna viuda pobre que te va a agradecer, porque en el momento tiene una necesidad muy grande. Otra vez puedes pegar no solo dinero, sino y un saco entero de harina u otras cosas necesarias. Ahora algunos se elogian porque han pegado sobre el cono de San Juan 20 cntimos. Si hoy da viene Cristo, qu dir sobre esto? Entonces de nuevo les dijo Jess: Verdad, verdad os digo, que yo soy la puerta de las ovejas. Cuando venga Cristo, todos los que estudian ahora, sern responsables de sus obras. Ahora, cuando hablamos la Verdad, algunos pueden ofenderse. Que se ofendan; nosotros les mostraremos que el camino por el cual andan, no es el Camino del Amor. La nica cosa con la cual podis salvar a este pueblo, es la Verdad. Hablad la Verdad en el Amor Divino, no temis! Hablad y de estas cruces que son imgenes vivas. Cuando no tenemos imgenes vivas, comenzamos a honrar diferentes dolos en vez de estas. Si tenemos la imagen viva de Cristo, habr necesidad de honrar todos estos conos? Que no os engais; debis saber que el mismo Cristo es manifestacin del Amor y vosotros podis tener esta experiencia viva. Cristo hoy os invoca y en esto est vuestra salvacin, vuestro futuro. Si queris que vuestros hogares estn edificados sobre una roca, edificadlos sobre las bases del Amor. Si pensis edificarlos de otra manera, llegarn todas las desdichas. Dios no puede ser burlado (Glatas 6:7 n.d.t.); aquello que l ha puesto, nosotros no podemos tergiversarlo. Y cada sacerdote, cada profeta o yo mismo, si tergiversamos una verdad, estaremos clavados a la cruz. Deseara que todas las cruces vivas, sobre las cuales estn encendidos estos candiles y velas, que se acerquen al Seor del Amor. En la Escritura se dice: La Tierra y el Cielo pasarn, pero hasta que la gente no acepte el Amor, nada cambiar. Cuando el hombre se pare delante de su puerta, debe decir: El Amor de Dios, Quien vive en m, me obliga a hablar la Verdad. Vosotros sois ortodoxos, pero si queris ser ortodoxos verdaderos, aplicad el Amor. Si no aplicis el Amor, no sois ortodoxos (En blgaro ortodoxos significa los que glorifican rectamente, y es esto lo que quiere decir el Maestro aqu n.d.t.). Y los sacerdotes, si quieren ser sacerdotes verdaderos, deben aplicar el Amor. Cuando Cristo venga y encuentre a los sacerdotes y a los miembros de la iglesia privados de Amor, les va a despedir. Y a estos que encuentre llenos de Amor, sern honrados y tomarn participacin en Su Reino. A ellos dir: Venid vosotros, bendecidos por mi Padre, y aceptad esto que es para vosotros! (Mateo 25:34 n.d.t.). Ahora y yo os invoco como hermanos mos: aplicad el Amor, probadlo como una experiencia viva, y de esto, lo que aprendis, no temis! Solo as vuestra vida externa cobrar sentido. Despus de 50-60 aos os llamarn a aquel mundo, y ah ley blgara no existe. Ah no se van a interesar si eres blgaro o no, sino que la primera cosa que te preguntarn es si fuiste miembro de la Sabidura Divina, si el Amor ha visitado tu corazn, si la Verdad ha vivido en tu alma. Si todo esto estuvo en ti, tu alma se abrir delante de San Pedro y dirs: He aqu, abro mi mente, mi corazn y mi alma. Y l te invitar: Entra dentro, t eres miembro del Reino de Dios. Pero si no abres tu mente, tu cora zn y tu alma, no eres miembro del Reino de Dios. Cuando venga Cristo, preguntar: T aplicaste el Amor Divino? Este Amor me oblig a descender a la Tierra, y mostrar a la gente que nicamente con Amor se puede vivir. Esta es la Enseanza: todos los pueblos pueden vivir solo por Amor y solo as pueden ponerse de acuerdo. Si viene el Amor, los trabajos se arreglarn plenamente, porque en todos nosotros habr adelanto. Puede colarse un ladrn en una sociedad donde todos se adelantan para sacrificarse? Nunca. Esta sociedad ser una sociedad de Amor, Paz, Alegra. Este es el Amor que ha empezado a actuar.

Cristo dice, que l es la puerta a travs de la cul nosotros debemos entrar. Estas son las palabras que Cristo habla hoy. Si las sociedades y los pueblos contemporneos oyen y aplican esta Enseanza, Europa ser salvada. Si no la aplican, Europa est perdida. Esto lo concientizamos todos. Por eso, todos los espirituales contemporneos estn invitados a aunarse, a predicar el Amor, a predicar que y sin guerras se puede vivir. Si los sacerdotes hiciesen esto, la cultura contempornea puede salvarse, y de una manera pacfica pasara de un estado a otro. Pero si no predican de esta manera, ellos deben concientizar que en una segunda guerra, Europa y nuestro futuro estn perdidos. Cristo dice: Todos los que han venido antes de M, ladrones son y salteadores. Nosotros deseamos que todos lleguen a ser una puerta del Reino de

Dios, as como es Cristo. Con cada ortodoxo, con cada evangelista, podemos ponernos de acuerdo cuando predicamos el Amor Divino. No queremos hacerlos nuestros correligionarios que permanezcan de lado, pero les decimos: Permaneced en el Amor! Para el Amor se requiere un largo tiempo de preparacin. Este Cristo, del cual yo os predico, est en la Tierra camina y visita las iglesias, pero todava no Le conocen. En una iglesia famosa en Amrica dio predicaciones el doctor Gordon. Por causa de una visin suya, l escribi un libro famoso sobre Cristo. Suea una noche que su iglesia est llena de oyentes que han clavado su atencin en la predicacin. De repente mira que en medio de la iglesia permanece un hombre para el cual no hay sitio. Cuando desciende del ambn, pregunta a sus correligionarios: Quin era este que permaneca derecho e n medio de la iglesia? Pues l era Cristo! Cristo una vez viene en su iglesia y para l no se encuentra sitio. Cuntas veces Cristo ha visitado las iglesias y para l no hubo sitio! Para Cristo todava no hay lugar y en los corazones de la gente. Incluso y vosotros, cuando os hablo del Amor, os preguntis si es cierta esta enseanza. Nosotros conocemos la Enseanza Crstica! Si aplicamos el Amor, adquiriremos una Fuerza mgica la cual nos traer toda la bendicin. No este amor que tenis, sino el Amor vivo que desciende del Cielo, recibidlo! A este Amor, y hombres de Estado, y socialistas quieren aplicarlo como un principio de hermandad e igualdad. Todos ellos quieren el Amor Crstico. Y ah, donde la gente se desva de esta Enseanza, vienen todas las violencias. Cristo dice: Yo soy la puerta. Donde est la puerta, ah est el Amor. Si lo aceptis tendris futuro y vosotro s, y vuestros hijos.

Deseo que el Seor del Amor les visite; deseo que este Amor encienda vuestros corazones, que ilumine vuestras mentes; deseo que este Amor llene vuestras almas, para que comprendis la gran Verdad que se esconde en vosotros.